Нам нужен трибунат!?
На прошлой неделе написал заметку по одной из моих любимых тем. Она написана по мотивам научной статьи Олега Хархордина (экс-ректор Европейского университета в Санкт-Петербурге).
Посвящена она концепциям, противостоящим элитистской демократии. Что такое элитистская демократия? По сути это ровно та демократия, которую мы и имеем по всему нашему земному шарику. Ее суть в том, что простые граждане участвовать в управлении своими странами по сути не могут: у них нет ни должных навыков, ни времени, да и даже технически таких возможностей не существует.
Выход? Ограничить их участие в делах странового масштаба выборами, по итогам которых их представители за них уже будут заниматься политикой ежедневно. В общем вспоминается то самое: Демократия имеет много недостатков, но человечество еще не придумало ничего лучше»
Проблема только в том, что вроде бы достаточно здравая идея вырождается в то, что мы теперь часто слышим — что по сути управление государством стало делом элит, так как только они могут себе позволить выиграть выборы. А значит, и власть формируют они. Не лучше дело обстоит и в судах, да и в других ветвях власти.
И вот в описанных Хархординым концепциях различные теоретики ищут выход из этой ситуации и находят его в институте Трибунов древнего Рима, которые отстаивали перед знатью интересы плебса. И вот они предлагают ввести в странах Трибунат с различным уровнем полномочий (от блокирования решений власти, до казни должностных лиц по итогам импичмента, да теоретики во все времена были не то, чтобы не кровожадными ребятами). Избирать в него должны представители бедных (ну, не богатых) слоев и желательно по жребию.
Несколько мыслей, в мою статью не вошедших:
1. Соглашусь с коллегой и одним экспертов, которые отметили, что вообще само наличие этих идей и концепций говорит о том, что теоретики в целом в мире чувствуют кризис системы и попросту недоверие к власти. Пока оно фрустрированное и рисков краткосрочных не несет, но стратегически во что это выльется непонятно. И то, что предлагается создавать некий орган путем жребия, собственно демонстрирует отчаяние перед проблемой. То, есть решить ее предлагается судьбе и божьей воле.
2. Еще один эксперт справедливо, на мой взгляд, указывает, что вообще-то создание подобных институтов может привести к гражданской войне. Представьте себе если в США институализируют одновременной крайних сторонников Трампа и BLM, к чему это приведет, говорит он. И кстати действительно, исторически, институализация и признание прав слоев, которых раньше не спрашивали, часто приводит к радикальным последствиям. Революции так и начинаются.
Правда здесь есть контртезис, что они происходят, когда разрыв в видении мира между ними и условной элитой достигает критической точки и просто надо до нее не доводить.
3. Что я могу сказать по России. У власти я не вижу озабоченности какой-то институциональной реформой и введением новых органов. Там сейчас доминируют подход социологический, о чем говорится открыто. В KPI губернаторов введены опросные показатели, которые должны прибавлять к оценке мнение снизу. И так и надо оценивать и нацпоказатели и все остальное.
4. Главный вопрос — а нужно ли это самим людям? Так ли они озабочены своим влиянием на принятии решений? Ведь и история Рима нам показывает, что они готовы променять свое участие в управлении государством на материальные блага, “хлеб и зрелища”. А сейчас — это история про гарантированный доход, виртуальную реальность, искусственный интеллект и все более комфортную жизнь за счет технологический нововведний. И если это им дороже, то все в мире и дальше будет двигаться по треку усиления элит. Ведь собственниками этих самых технологических мощностей будут, прежде всего, они. Так уж устроено.
https://www.rbc.ru/politics/17/04/2025/67ff882e9a7947bd92ab7f82