Черновик черновика
На художественном сленге черновик-чертёж называется «картон». Это картон центральных врат в храм Рождества Иоанна Предтечи в деревне Мотохово.
Храм я показывал тут: он очень красивый, но сильно разрушенный. Пока никакая консервация-реставрация, к сожалению, не предвидится. На картоне масштаб 1:2, то есть высота — два метра, а не все четыре. Это жутко неудачный масштаб, так как в жизни кажется, что это 1:1. Восприятие ломается, делать четыре метра на два с половиной жутко неудобно, но всё равно пришлось сделать именно так. Изображено полное житие Иоанна Пророка: от зачатия до крещения Христа, от жизни в пустыни до сошествия во ад. Техника исполнения — просечный металл. Если проще, то чёрное — это, собственно, сам металл, а белые элементы просвечивают. Толщина изображения — от 6 до 8 миллиметров, что даёт монументальность, объём и фактуру толщины. Короче, должно быть сочно!
Нужно поменять пропорции, переработать образы и нарисовать арку, которая пока что совсем пустая — туда хочется поместить большого Спасителя. Возвращение из долгого академического отпуска — это боль. Многое приходится вспоминать заново или переизобретать.
На фоне во время работы я традиционно слушаю разное: стримы, подкасты, аудиокниги, обзоры и музыку. Только что закончил слушать «Тень над Инсмутом» и продолжил слушать «Хоббита». Почему именно они? Вернуться к Лавкрафту и Толкину меня замотивировал Варг Викернес, которого я до этого никогда не слушал и не читал, хотя казалось, что должен был. Он действительно популярен в правой среде,
а мой близкий друг художник Яник его искренне любит. Но вся его персона как-то прошла мимо меня, я не металлист, не язычник, да и из этой обобщённой эстетики прикольно лишь пару рун подрезать для агрессивности, пока горячий-молодой. Всерьёз я её никогда не воспринимал.
В музыке Burzum мне понравилось атмосферная лирика, особенный шарм ей придал просмотр картин норвежского художника Киттельсена, который первым проиллюстрировал норвежские мифы. Позже его работы стали использовать для обложек своих альбомов чёрные металлисты. Обязательно посмотрите этого художника, особенно его серию про чуму в Европе, она оставляет очень сильные впечатления.
Металл Варга я не понял, совсем не моё. Его идеологически-религиозное мировоззрение я разобрал, но мне это всё еще кажется каким-то усложнённым ДНД на одного, о чём он отчасти и говорит в конце своих мемуаров: «Мне просто не с кем было играть в ролёвки, а в металле была своя субкультура». Я вообще очень люблю читать про разные субкультуры,
ибо сам когда-то успел приложить руку к созданию субкультуры противогазеров, а в русском движе состою уже более десяти лет. Мне нравится читать про легенды и важные события таких молодёжных кругов, а у Варга и ко подобная безумная история есть, её даже экранизировали. Самого Варга в этой экранизации играет смешной толстенький актер, из-за чего в том числе весь фильм воспринимается как молодёжная комедия, почти что «Евротур» для трудных подростков. Кроме финала — он правдоподобно ужасен (или ужасно правдоподобен).
Такие тёмные деструктивные течения всегда приносят горе и смерть, их в своих интересах, как мне видится, использует Князь мира сего. Особенно сейчас, в Великий Пост, это остро ощущается. Я понимаю, что это не только театр, музыка, молодёжный протест и эстетика. Христианская белая Норвегия сейчас в огне толерантности и оккупации инокультурными элементами.
Интересно, а Варг понимает, что любимый им Толкин — очень христианский писатель? Он что-то об этом говорил на своём канале? Атеистическая или исламская Норвегия ему больше по душе? Не туда воевал урук…
Лучше подписывайтесь
на мой второй художественный канал «Русь и наковальня», там стараюсь отразить весь процесс работы над дипломом.