Всю утро взахлеб читаю дневники протепресвитера Александра Шмемана.
«Апостол радости», профессор, богослов - он дружил с Солженицыным, Бродским, много читал, знал наизусть огромное количество стихов и очень любил людей.
Люблю дневники за способность через повседневность другого разглядеть себя.
Назначение тетради - touch base - посещение самого себя, «визит» хотя бы и короткий.
В каждом событии столько света, мудрости и радости, читаю и так хочется дорасти до всего этого самому…
Страшная ошибка современного человека - почти полная неспособность жить, то есть ощущать, воспринимать, «жить» жизнь как безостановочный дар.
Идти на вокзал под мелким, уже весенним дождем, видеть, ощущать, осознавать передвижение солнечного луча по стене — это не только «тоже» событие, это и есть сама реальность жизни.
Не условие для действия и для мысли,
не их безразличный фон, а то, в сущности, ради чего (чтобы оно было, ощущалось, «жилось») и стоит действовать и мыслить.
И это так потому, что только в этом дает нам Себя ощутить Бог,
а не в действии и не в мысли.
То же самое и в общении. Оно не в разговорах, обсуждениях.
Чем глубже общение и радость от него, тем меньше зависит оно от слов. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость»
…Но многие, если не большинство, погружены в бешеную деятельность, потому что боятся остаться лицом к лицу с жизнью, с собою, со смертью. Потому что им скучно..
Скучно и страшно — вот они и оглушают себя деятельностью, идеями, идеологией. Но сквозь все в «мире сем» просачивается все та же скука и страх…
..Только когда записываешь, понимаешь, сколько в нашей жизни действительно пустого времени, сколько суеты, не заслуживающей никакого внимания, сколько неважного, съедающего, однако, не только время, но и душу.
Чувство: «La chair est triste, hélas! et j'ai lu tous
les livres»…
…Я многое могу, сделав усилие памяти, вспомнить; могу восстановить последовательные периоды и т.д. Но интересно было бы знать, почему некоторые вещи (дни, минуты и т.д.) я не вспоминаю, а помню, как если бы они сами жили во мне. При этом важно то, что обычно это как раз не «замечательные» события и даже вообще не события, а именно какие-то мгновения, впечатления. Они стали как бы самой тканью сознания, постоянной частью моего «я».
Я убежден, что это, на глубине, те откровения, те прикосновения, явления иного, которые затем и определяют изнутри «мироощущение». Потом узнаешь, что в эти минуты была дана некая абсолютная радость.
Радость ни о чем, радость оттуда, радость Божьего присутствия и прикосновения к душе. И опыт этого прикосновения, этой радости (которую, действительно, «никто не отнимет от нас»', потому что она стала самой глубиной души) потом определяет ход, направление мысли, отношение к жизни и т.д…
…Иногда мне думается, что каждый человек призван сказать или сделать что-то одно, может быть, даже и маленькое - но подлинное и то, что только он призван сказать или сделать. Но жизнь так устроена, что его вмешивают во все, и тогда он теряет себя и свое и не исполняет своего призвания. Он должен все время делать вид, что он действительно все понимает, все может и обо всем имеет что сказать. И все становится поддельным, фальшивым, показным…
«Что такое подлинная культура? - участие в том, что победило время и смерть..»
Воздух просто в первый день весны.