Romfea обильно процитировала основные моменты из интервью игуменьи Филареты в переводе на греческий, включая ответ на "самый коварный" вопрос о том, убегают ли из храма украинские беженцы при поминании Патриарха Кирилла:
«Я никогда не видела, чтобы кто-то убегал, наоборот, я видела много слез». «Много людей приходит с обеих сторон фронта».
Далее
Romfea передает слова игуменьи Филареты:
Она подчеркнула, что украинцы, которые приходят в монастырь молиться, являются православными христианами, и она не имеет права интерпретировать их печаль политически, заявив, что «это слезы, связанные с трагедией, которую они переживают в своей стране».
Самое удивительное в этой
канонически выверенной обороне Пюхтицкой игуменьи то, что по сути (по форме намного более изысканно) она повторяет позицию, которую занимал
"прежний" новоизбранный митрополит Онуфрий сразу после Майдана, когда война с Россией на Востоке Украине по заверению националистов уже шла полным ходом.
Вот
здесь в 2015 году митрополит Онуфрий практически в тех же выражениях объясняет почему он не может пойти на каноническое преступление:
Относительно того, что я не иду на компромиссы и не уступаю: в том, что не противоречит Божьему Закону, я иду на компромиссы и уступаю, и делаю то, что могу.
НО В ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ КАНОНИЧЕСКИХ ПРАВИЛ, которыми на нашей земле Церковь руководствуется уже более 1000 лет (а вообще в истории более 2000 лет), ЦЕРКОВЬ НИКОГДА НЕ ШЛА НА УСТУПКИ И СЕЙЧАС НЕ МОЖЕТ ПОЙТИ.
ЕСЛИ Я ТАК СДЕЛАЮ, если мы пойдем на компромисс –МЫ ПЕРЕСТАНЕМ БЫТЬ В ЦЕРКВИ.
Церковь то будет, но я уже буду вне Церкви.
После эскалации конфликта до уровня полномасштабной войны вдруг оказалось, что, если очень попросит ОП Зеленского, можно пойти даже на самые широкие компромиссы, да так, что маргиналы вроде УПЦ КП будут выглядеть на этом фоне (#феофания@politprav), как кучка неподготовленных аматоров.
И "остаться вне Церкви" оказалось не такой уж и страшной угрозой. Оказалось, что даже миро можно варить самочинно, не спрашивая ни у кого разрешения, если политическая ситуация заставит.
Очевидно, что Пюхтице не хотелось бы, чтобы их юридические вызовы помещались врагами Церкви в одну категорию с гонениями #УПЦ_без_МП.
Во-первых, это косвенно легитимизирует потенциальные противоправные гонения в Эстонии, исходя из украинской "best practice".
Во-вторых, УПЦ по словам самого митрополита Онуфрия (
версии 2015 года) нарушила каноны на лжесоборе в Феофании 27.05.2022.
А раз так, то, значит, и Пюхтица могла бы их теоретически нарушить, с точки зрения тех, кто осуществляет давление.
Единственное утешение, которое можно было бы передать Пюхтице в данной ситуации это то, что отречение и предательство не остановят гонений. Это основной урок лжесобора в Феофании.
Даже приветствуя убийство бывших соотечественников и прихожан на Донбассе, спикерам УПЦ не удалось до сих пор стать своими среди чужих.
Стать своим для людей, сносящих памятники Пушкину, Ватутину и царице Екатерине можно только намеренно опустившись до их интеллектуального уровня. А это сыграть очень сложно.
Умного можно ещё сыграть после многочасовых репетиций, а вот рогуля очень трудно. Рогули сразу замечают фальш. И не прощают половинчатой мимикрии.
С предательством или без него итог для физической церковной инфраструктуры будет тот же.
Тогда зачем предавать? Зачем идти на компромисс с совестью и канонами?
Впрочем, пюхтицкая игуменья знает это намного лучше нашего...
Её молитвами да укрепит нас всех Господь!
#пюхтица@politprav
#феофания@politprav
#romfea@politprav