Член редколлегии культурного пространства «Солнце Севера» евразиец Константин Степанов написал комментарий по поводу моей антисоветской статьи. С автором мы немного знакомы – он мне вполне симпатичен (как и другие участники «Солнца Севера» – люблю эту площадку), потому считаю важным ответить (увы, с запозданием – у меня отключены уведомления о ссылках и репостах, случайно увидел). По большому счету, все тезисы (и мои, и Константина) не новы, потому можно было бы каждому остаться при своем мнении. Но советский вопрос слишком важен, чтобы обойти его стороной. На самом деле, это главный вопрос – он гораздо важнее споров о внешней политике, республике / монархии, светскости / клерикализме, модернизме / традиционализме и прочих.

Константин говорит, что наши просоветские в массе своей являются консерваторами. Из меня такой себе консерватор, но я не совсем разумею, какое отношение к консерватизму имеет защита режима, который:
– работал на поражение правительства в войне (это не конспирология – так в «Кратком курсе ВКП (б) написано);
– пришел к власти вооруженным путем вопреки поражению на выборах;
– добровольно отпустил часть доставшихся территорий;
– уничтожил представителей павшей династии;
– дискриминировал миллионы людей по сословному признаку (см. «лишенцы»);
– ограбил и уничтожил предпринимательский класс;
– установил однопартийную антиправовую диктатуру;
– свел к минимум свободы слова, союзов, собраний и совести;
– отказался от преемственности с предшествующей формой государственности;
– боролся с проявлениями национального самосознания и исторического чувства этнического большинства;
– а, ну еще, чуть не забыл – уничтожил миллионы людей без соблюдения хотя бы видимости законности.

Если это консерваторы, то у нас проблема с консерватизмом. Константин говорит, что, мол, они все ж куличи-то едят, значит вполне себе свои. Ну раз куличи, то ладно – тут не поспоришь.

Также Константин пишет о том, что для внешнего врага все мы неотличимы, а потому не о чем и спорить. Ну так для большинства населения планеты русские неотличимы от политических украинцев, и что? Идея о том, что перед лицом внешнего врага нужно сплотиться, не то, чтобы недопустима, но все же это чистый консеквенциализм (мы отказываемся от принципов ради целей). Иногда это уместно, но у всего есть пределы: перемирие не равно миру, а позиция finis sanctificat media опасна забвением тех самых принципов.

Но главная идея текста Константина в том, что рассматриваемый спор является сугубо историческим и только мешает белым и красным патриотам вместе строить русское будущее.

Нет. Споры о прошлом никогда не ведутся о прошлом – более того, позиции спорящих обычно более говорят о них самих, нежели об объектах их апологии. И красные защищают не собственные сантименты и не абстрактную идеологическую доктрину – они говорят о том, что хотели бы сделать в будущем. Они хотели бы повторить (или, по крайней мере, были бы не шибко против) совершенно конкретные вещи, а именно
– национализацию личного имущества граждан,
– антиправовую диктатуру и
– массовые репрессии.

Ну и еще – тоже не об истории. А то, действительно, можно закопаться в деталях (уже слышу сакраментальное «отчасти да, но...» / «ну, не все так однозначно»). Допустим, и красные, и евразийцы готовы переступать через миллионы трупов расказаченных, раскулаченных и репрессированных (ни разу не видел их акции в дни памяти жертв советского режима) – это дело их совести (хотя это само по себе пиздец).

Что меня изумляет как в просоветской, так и в «примиренческой» позиции, так это отсутствие понимания следующего момента: народ, который положительно или нейтрально относится к собственному геноциду и диктатуре в прошлом, заявляет о том, что готов стерпеть подобное и в будущем. «С нами так можно, да и не вполне геноцид это был, да и не такая уж и диктатура» – «ну ок, никто вас, дурачков, за язык не тянул – можно так можно, сделаем».

С нами так можно? Нет, нельзя. Нельзя уничтожать людей по квотам. Нельзя лишать народ правовых институтов. Нельзя отбирать имущество, приобретенное законным путем. А потому глупо (помимо того, что «неэтично») эвфемизировать прошлое, в котором это происходило. Это относится не только к советчине, но и, например, к Ивану Грозному (которого многие «консерваторы» тоже любят по принципу «чем жесточее, тем державнее»). Если уж пепел предков не стучит в ваши сердца, то подумайте хотя бы о будущем – какой сигнал вы посылаете нынешней власти. «С нами так можно – мы готовы идти и в палачи, и в жертвы». Нация, думающая подобным образом, бессильна – она отказывается от субъектности даже до ее обретения, на теоретическом уровне. Она лишает себя суверенитета (таковой бывает не только у государств, но об этом у нас почему-то редко говорят).

Более того, в подобных вопросах речь идет о наиболее фундаментальных антропологических категориях, а именно о личном достоинстве и внутренней свободе. Оправдывая дегуманизацию в прошлом, человек наносит ущерб собственной личности. Странно, что критики морального релятивизма (коими являются многие наши консерваторы), обнаруживают в советском вопросе именно последний.

Так что это не исторический, а этико-политический спор.

А, да, напоследок приведу цитатку, которую сильно «люблю» и уже однажды публиковал:

«Весь… пол большого гаража был залит… стоявшей на нeсколько дюймов кровью, смeшанной в ужасающую массу с мозгом, черепными костями, клочьями волос и другими человeческими остатками… Стeны были забрызганы кровью, на них рядом с тысячами дыр от пуль налипли частицы мозга и куски головной кожи… Желоб в четверть метра ширины и глубины и приблизительно в 10 метров длины… был на всем протяжении доверху наполнен кровью…
Рядом с этим мeстом ужасов в саду того же дома лежали наспeх, поверхностно зарытые 127 трупов послeдней бойни… У всeх трупов размозжены черепа, у многих даже совсeм расплющены головы… Нeкоторые были совсeм без головы, но головы не отрубались, а… отрывались… Мы натолкнулись в углу сада на другую, болeе старую могилу, в которой было приблизительно 80 трупов… Лежали трупы с распоротыми животами, у других не было членов, нeкоторые были вообще совершенно изрублены. У нeкоторых были выколоты глаза… Головы, лица, шеи и туловища были покрыты колотыми ранами… У нескольких не было языков… Тут были старики, мужчины, женщины и дeти.
Одна женщина была связана веревкой со своей дочкой, дeвочкой лeт восьми. У обeих были огнестрeльные раны.
В уeздной ЧК было то же самое, такой же покрытый кровью с костями и мозгом пол и пр. … В этом помeщении особенно бросалась в глаза колода, на которую клалась голова жертвы и разбивалась ломом, непосредственно рядом с колодой была яма, вродe люка, наполненная доверху человeческим мозгом, куда при размозжении черепа мозг тут же падал».
(Отсюда, там еще много вкусностей о советских правовых практиках)

«Да хватит об истории спорить, было много ужасного, было и великое!». Серьезно? Ничего не ёкает? У красных ничего – потому что они безо всяких эвфемизмов являются врагами людского рода. У Константина Степанова, почти уверен, ёкает – но все равно и у него, и других сторонников примирения возникает соблазн отмахнуться от всего этого и произнести своеобычное «давайте формировать синтез [скорбящих о замученных в ЧК и одобряющих мучителей] и думать о будущем родины».

Ну да – педагоги и педофилы вместе трудятся над проектом «Дети – наше будущее», ведь хотя они любят детей по-разному, но все же дети у них одни. Что?

С таким будущим никакое прошлое не страшно.

Удивительная, недоступная моему разумению гибкость моральных принципов.

🤩 Издательству RUINAISSANCE - 1 год! 🤩

Дорогие читатели. Ровно год назад появилось наше издательство и этот канал. Первой книгой стал том I "Записок библиотекаря" В.В. Лорченкова.

За год мы выпустили:

Том I, Том II, Том III "Записок библиотекаря" В.В. Лорченков (книга стала бестселлером на Озоне)

"Луганский дневник. 2014-2021" И.Е. Петрова (книга стала самой востребованной у читателей нашего канала. Тираж книги закончился буквально сегодня, мы отправляем книгу на допечатку).

"Эллинизм и славянство" О.Г. Калистратов (27 апреля в 16:00 ждём вас в московской "Листве" на встрече с автором книги).

"Российская империя. Краткая история" С.В. Волков (книга вошла в топ-лист Нон-фикшн 2025 и вошла в подарочный набор всем финалистам конкурса "Историк года").

"Искажения" М.М. Велецкий (следите за новостями о презентации книги в мае в Питере).

"Большевики" М.К. Первухин (хит весны-2025, впервые изданные документально-художественные портреты вождей революции)

"Война" Л.-Ф. Селин (новый русский перевод молодого переводчика Артура Нерембо - серьёзный вклад нашего издательства в возрождение традиции обновления переводов зарубежных книг. Книгу оценили все поклонники Селина, которые смогли сравнить новый перевод с переводом заслуженного мэтра М.Климовой).

"Я жгу Москву / Я жгу Париж" П.Моран / Б. Ясенский (популярность книги только набирает обороты, читателям ещё предстоит раскрыть весь историко-литературный "букет" этой двойственной книги и судьбы двух её авторов - француза и поляка, сунувшихся в советские джунгли послереволюционной России).

"Нѣкоторыя мысли" А.С. Топинамбуръ (единственная книга безвременно ушедшего современного поэта, едкая и лирическая, бесстрастная и воинствующая - современная лирика в классической русской орфографии).

"Здесь был Достоевский" Н.К. Сюндюков (яркие эссе о героях и ситуациях Достоевского, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Хит предзаказов! Книга находится на финальной стадии вычитки, выйдет из печати в начале июня).

"Лишь бы долететь до Токио" К.Н. Востриков (наш художественный шедевр: роман+альбом фотокартин, выполненный нашим соотечественником, живущим в Нью-Йорке. Яркая и трогательная история любви героя к японке, которая выливается в серию фоторабот, помещенных в книге. Перед нами - книга в книге: герой романа - русский фотограф-эмигрант - делает фотографии, которые мы и видим в этом альбоме. Тканый переплёт, золотое тиснение, плотная тяжелая фотобумага, настоящий подарок всем ценителям тактильного, зрительного и содержательного чтения).

"Диалог побеждённых" Люсьен Рёбате, Пьер-Антуан Кусто (многолетний труд переводчика и комментатора В.В. Лорченкова, который ввёл в культурный оборот этот яркий текст, неизвестный по Франции до 1999 года. Но цензура времени пала, и мы можем прочитать диалоги двух заключённых - двух ярких французских писателей). Книга выйдет в середине мая.

Также в работе и в печати находится несколько книг, о которых Вы узнаете в скором времени.

Наше издательство существует всего год. Мы не пользуемся никакой поддержкой государства. У нас есть только небольшой редакционный совет и вы - наши читатели. Как в семейной паре - не нужен посредник, так и в подлинном книгоиздании - никакие посредники в лице критиков, рекламных агентств - не нужны для того, что те, кто любит издавать книги и те, кто любит их читать - встретились и продолжали радовать друг друга. Надеемся, что новый год принесёт нам новые радостные открытия книг, которыми мы так же спокойно и непрестанно продолжим радовать вас, дорогие читатели.

с уважением,
Павел Лукьянов
основатель издательства Ruinaissance

🎁 Страница издательства на ОЗОНЕ

🎁 Купить наши книги по издательской цене в Телеграм-магазине

В этом году исполняется 85 лет со дня рождения Иосифа Бродского. Помимо литературного наследия Иосиф Александрович оставил после себя перечень авторов и произведений, ознакомление с которыми, по его мнению, приличествует каждому культурному человеку. Эти пункты в обиходе получили соответствующее именование – «список Бродского». В нем содержится и общепризнанная классика, и малоизвестные большинству авторы и произведения.

В сотрудничестве с куратором библиотеки им. Маяковского Федором Найденышевым мы запускаем цикл встреч, объединенных данной тематикой. Весь год в Маяковке будут проходить лекции и круглые столы. Лекторы будут заниматься популяризацией некоторых небанальных и малоизвестных пунктов списка, а обсуждения на круглых столах положат начало и подведут итоги всего семинара.

Первая встреча – уже в это воскресенье, 27.04. Обсудим список в целом, поделимся личными впечатлениями от него и даже возьмем на себя смелость его дополнить. Компания будет отменная: филолог и переводчик Саша Чеппаруло, исследователь современной философии Максимилиан Неаполитанский, художник и куратор Ника Клецки, поэт и издатель Павел Лукьянов (онлайн). Ваш покорный слуга выступит в качестве модератора.

В начале встречи подробнее расскажу о концепции цикла, анонсирую уже запланированные лекции и их авторов, а потом передам слово участникам.

Сегодня у нас будет день анонсов.

Во-первых, как вы уже знаете, на днях вышла моя новая книга «Искажения».

Но это не единственное событие в жизни издательства Ruinaissance: недавно оно выпустило книгу «Эллинизм и славянство» философа и публициста Олега Калистратова, автора канала Ακαδημία. В воскресенье в московской «Листве» состоится презентация с участием автора и издателя.

С 28 апреля в «Солнце Севера» стартует курс лекций искусствоведа Александра Кащенко по истории русского авангарда. Уже сегодня состоится предваряющая курс открытая беседа с лектором (информация и регистрация по ссылке выше).

Еще один анонс выйдет позже (спойлер: вместе с Маяковкой начинаем важный цикл лекций и круглых столов).

🤩 Дорогие читатели! Долгожданная книга Максима Марковича Велецкого "Искажения" вышла из печати. Благодарим за терпеливое ожидание всех, кто оформлял предзаказ. Работа над книгой потребовала чуть больше времени. Мы начинаем отправку всем, кто оформлял книгу по предзаказу.

🎁 Купить "Искажения" М.М. Велецкого по самой низкой издательской цене в ТГ-магазине (самовывоз в Москве бесплатно / доставка почтой РФ по тарифам почты)

🎁 Купить "Искажения" М.М. Велецкого на Озоне

Отрывок из предисловия издателя:

На страницах своей книги Максим Маркович Велецкий проводит масштабный эксперимент. Он словно выставляет на раскалённую плиту разума сосуды всевозможных форм и предназначений и наполняет их всеми представимыми видами жидкости в надежде сварить некий идеальный напиток, которой сможет утолить жажду человеческого непонимания в любой жизненной ситуации. Прибегая в своем вступлении к развернутой и до конца не идеальной метафоре, я лишь следую в русле авторского метода Максима Велецкого, который словно бы хочет успеть всюду и оказаться сразу на всех свадьбах и похоронах человеческой мысли. Грандиозность замысла не может не впечатлять. С самых первых страниц книги автор взваливает на себя обязательства по своеобразному исцелению человеческого сознания. Максим Велецкий со всей пристальностью рассматривает один характерный процесс, который постоянно происходит в человеческом сознании. Этот процесс Максим Велецкий именует искажением. Предадим же и мы, по заветам автора, игровому анализу само это понятие, вынесенное на обложку книги.

читать далее в книге "Искажения" М.М. Велецкого.

Написал для русского консервативного издания «s-t-o-l» о том, в чем сходство между советскими и западными левыми, каковы основания их фанатической веры и почему преступная социалистическая идеология вполне может победить.

Сверхважный проект. Рекомендую подписаться на «Личный состав» и распространять информацию о его деятельности.

Запускаем наш проект помощи ветеранам «Личный Состав».

Ни после Афганистана, ни после Чечни домой не возвращалось такое количество людей, какое вернётся, да и уже возвращается, после СВО. В метре от этих людей погибали их товарищи, за ними охотились дроны, на них наводили хаймарсы, многие из них остались инвалидами на всю жизнь.

Речь о сотнях тысяч наших людей. Мы подробно изучили, как работает система помощи ветеранам после возвращения с фронта. Как выяснилось, необходимую поддержку, даже на самом элементарном уровне, ветеранам оказывают далеко не везде и не всегда.

Мешок моркови за осколочное ранение. Обещание отправить в штурмовики за то, что просто помог участникам ДТП по дороге обратно в часть. Выплаты, которые задержали настолько, что человек уже погиб, и хоронить его родственникам не на что. Всё это — реальные истории. Мы пообщались с десятками людей и поняли, что не помочь мы просто не можем.

Почему с этим не справляется государство? По опыту разных гуманитарных миссий Общества.Будущее мы знаем, что государству, чтобы развернуться и настроить работу бюрократии, нужно не меньше года. А помощь людям нужна будет сразу же. Поэтому мы уверены, что готовиться нужно уже сейчас.

В нашем проекте мы будем работать с ветеранами по четырём основным направлениям:
— психологическая поддержка
— правовая помощь
— ресоциализация
— трудоустройство

На первом этапе мы сконцентрируемся именно на психологическом и юридическом направлениях.

Психологическая поддержка участников боевых действий — это прежде всего работа с ПТСР, посттравматическим стрессовым расстройством. По официальным данным Минобороны, с ПТСР возвращаются 20% военных. А всего их, по тем же данным, на СВО почти 700 тысяч. Значит, психологическая помощь понадобится как минимум 150 тысячам военных.

ПТСР после войны — это неспособность вернуться в мирную жизнь. Что угодно, что хотя бы отдалённо напоминает о травмирующих событиях на фронте, «возвращает» человека в ситуацию войны и не даёт вести нормальную жизнь. Мы разработали собственный авторский опросник для определения ПТСР, показали его знакомым военным, учли их обратную связь и разослали опросник по подразделениям. Наш главный специалист-психолог прямо сейчас работает с военными и хорошо понимает эту специфику: ему доверяют даже те военнослужащие, которые раньше не готовы были идти к специалистам.

Юридическая помощь — это направление, которым мы занимались в нашем проекте «Права солдата». Во время наших миссий в Мариуполь мы видели, как люди со сгоревшими паспортами не могут добиться от государства буквально ничего. Точно так же бывает и с военными: бюрократия нередко отказывается вникать в детали и оставляет людей без помощи, а в некоторых случаях откровенно саботирует свои обязанности.

Наши юристы, набравшиеся опыта работы с этими проблемами, готовы помочь военным со всеми правовыми проблемами. Выплаты, документы, произвол — всё это мы изучили на практике.

Если вам или вашим близким нужна поддержка по этим и другим вопросам, пожалуйста, оставляйте заявки на нашем сайте и отправьте эту ссылку всем, кому нужна помощь: http://личныйсостав.рф

Мы уже принимаем обращения и обрабатываем их — и очень ждём каждого, для кого это актуально.

Будем благодарны за распространение информации о проекте и за вашу поддержку.

Кто делает проект «Личный Состав»? Пост-знакомство.

Роман Юнеман — общественный деятель и политик, основатель движения Общество.Будущее. С начала 2022 года — организатор гуманитарных миссий. В сумме за три года командой Юнемана было поставлено 60 тонн гуманитарной помощи для более чем 200 тысяч человек в воюющих регионах.

Лично мне лозунг «Своих не бросаем» нравится. Он правильный. Но часто за ним не стоит ничего, кроме пустого плакатного пафоса. Я хочу, чтобы этот лозунг обрёл жизнь — силами гражданского общества, нас с вами. Именно этого мы добивались, когда были в Мариуполе в самые трудные для города дни. Именно поэтому мы будем помогать нашим ветеранам, приложив весь свой опыт, знания и силы.


Никита Тараторин — глава штаба Романа Юнемана, с 2017 года управлял избирательными кампаниями и другими общественными проектами в нескольких десятках регионов России.

Наша задача — помочь людям действительно, полноценно вернуться домой, реализовать себя в мирной жизни так, как им хочется. После фронтового опыта ничего не кончается, всё наоборот только начинается, и мы сделаем всё возможное, чтобы люди поняли это. И почувствовали себя востребованными.


Савва Федосеев — политик, снабженец русской армии. Собрал более 40 миллионов рублей в поддержку ВС РФ. Руководит цехом по сбору Народных аптечек для военнослужащих в Петербурге.

Это начинание находит большой отклик в моём сердце. Среди ветеранов очень много моих друзей, которые с первых дней бьются в окопах и на передовой. Каково им будет после — не представляю, скажу честно, но вместе с тем я очень хочу, чтобы у них всё было хорошо. Ветераны заслуживают всех возможных благ и любую посильную помощь.

Хотя у меня с Романом Антоновским несколько отличаются идеологические позиции, невозможно не признать, что сегодня Роман является одним из немногих белых, а не красных и не красно-белых патриотов. В своих текстах он не пытается искать компромиссы между историческим Россией и ее уничтожением большевицкими русофобами и русорезами, выдавая оные за якобы "единую историю" (с советскими диктаторами от Ленина до Горбачева у русских нет единой истории, как нет ее с Чингисханами и Батыями). Антоновский всегда последовательно выступал за русские национальные и российские государственные интересы против прозападного либерализма, воинствующего украинства и радикального исламизма. Это уже не говоря о последовательной и деятельной поддержке Романом СВО.

Попытка идейных наследников большевиков (пользовавшихся в 17-м поддержкой военного врага – Второго Рейха) привлечь Антоновского по уголовным статьям с помощью доносов нисколько не удивительна (ненависть к свободе слова – имманентная черта советских), но оттого не менее постыдна.

Показательно, что усилиями целого депутата Думы Романа пытаются притянуть не только за одобрение генерала Франко, спасшего свою страну от левацкой чумы (о чем верно говорил и А. И. Солженицын), но и за возбуждение розни – то есть советские и тут не могут обойтись без своей любимой многонационалочки.

Историческую сторону вопроса уже прекрасно осветил Е. С. Холмогоров. Мне же остается выказать Роману Антоновскому искреннюю поддержку.

Крайне важно не дать набрать обороты практике доносов советских против русских – а сейчас пробивается к жизни именно она.

Из работы «Эвола: романтик, декадент, солипсист» (доступна на платном канале)

--

...Цель Эволы – не утвердить бога, а утвердить человека, который мог бы стать божественным. Не благодатью, а собственным опытом трансцендирования – испытанием себя, магическими ритуалами, сексуальными практиками, мужественными поступками и прочим. Это принципиально важно – не будем забывать о том, что Эволу интересует человек, а не высший мир. Точнее, объектом его творчества является человек, а предметом (вопросом, которым исследователь задается в отношении объекта) – то, как именно человек может имплементировать в себя трансцендентную реальность.

Ницше интересен ему в том числе и с этих позиций – в частности, он обращает внимание на «архетипы» Аполлона и Диониса. Эвола говорит, что нужно дополнять дионисийство аполлонизмом, чтобы «опьяненность жизнью» сочеталась с бесстрастным холодным разумом – тогда человек достигает «неуязвимости» и высшей свободы. Чистая жизненная страсть Ницше ему не по нраву – он хочет достичь устойчивости в союзе с активной жизнью:

«Результатом этого союза является состояние совершенно особого рода, светлое, можно даже сказать интеллектуализированное и магнетическое, опьянение, полностью противоположное тому, которое возникает в результате экстатического открытия себя миру стихийных сил, инстинкта и "природы". Это исключительное состояние тончайшего и незамутнённого опьянения является жизненной пищей, необходимой для свободного существования в хаотическом мире, предоставленному самому себе».

Здесь следует сказать, что соединение дионисийства и аполлонизма не было собственной идеей Эволы – Ницше считал, что данный синтез уже был воплощен в греческом театре. Собственно, ровно об этом и повествует знаменитое его «Рождение трагедии». Здесь он говорит об «огромной пропасти, которая отделяет дионисовских греков от дионисовских варваров». Именно «гордое величие фигуры Аполлона» охраняла греков от чистого дионисизма, в котором «спускалось с цепи самое дикое зверство природы» и происходило «отвратительное смешение сладострастия и жестокости». Важно подчеркнуть, что это взгляд не Эволы, а Ницше (по крайней мере, раннего).

В любом случае для Эволы «дионисийский аполлонизм» как сочетание неуязвимости и жизненной страсти – одно из воплощений его антропологического и экзистенциального идеала.

Как мы, надеюсь, уже поняли, что в этом-то и суть мировоззрения Эволы: ему интересно все, что позволяет нам обрести свободу и неуязвимость. Ницше? – годится. Грааль? – отлично. Тантра, йога, Гиперборея, империя – все пойдет. И Генон, в конце концов – тоже пойдет, ведь он помогает понять, что там было в древности. Все, что может преобразить жизнь, укрепить дух и освободить человека от мира – все пригодно. Традиция – это не цель, это средство.

Теизм

Вернемся, однако, к теме теизма. Как мы уже говорили, при всей критике «антитрансцендентной» позиции Ницше, наш герой и сам не стремился постулировать существование бога в привычном нам понимании. Ницше отрицал и бога, и трансцендентность (как онтологическую, так и этическую – на чистый разум Канта, стремившегося обосновать априорную мораль без бога, Ницше нападает сильнее, чем на иных богословов). Эвола утверждает трансцендентность, но не бога. Более того, в критике концепции бога-личности как попечителя, законодателя и высшего судии Эвола полностью солидарен с Ницше...

В феврале я читал лекцию о Юлиусе Эволе. К сожалению, тогда хронометраж не позволил полностью раскрыть тему. Сейчас я наконец-то переработал и адаптировал материал под текстовый формат. Название осталось прежним – «Эвола: романтик, декадент, солипсист», а вот объем вырос на 40% и достиг 75 тысяч знаков (более 10 тысяч слов). Постепенно выкладываю весь опус в платном тг-канале.

Работа имеет следующую структуру:

Вступление
Мой «традиционализм»

I. СУЩНОСТЬ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА
Основные положения
Внутренняя критика
Наша критика

II. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЭВОЛЫ
Биография и библиография
Отчужденность
Свобода
Индивидуализм
Ницше
Теизм
Солипсизм
Романтизм и декадентство
Сексуальные практики

Заключение

--

Вступление

Итальянского мыслителя Юлиуса Эволу (1898–1974) чаще всего ассоциируют с течением интегрального традиционализма. Эвола достаточно популярен в отечественных интеллектуальных кругах, но, как я замечал, его реже читают, нежели о нем говорят. Следует разобраться в его взглядах, чтобы сделать о них достоверные и нешаблонные выводы.

Я не буду создавать никакой интриги и сразу выскажу главный тезис работы – притом, что формально Эвола примыкал к традиционализму, чтение его текстов не оставляет у меня никаких сомнений в том, что никаким традиционалистом он не был. Да, традиционализм был для него удобной доктриной, пригодной теоретической базой для его целей и жизненных ориентаций, но и дух, и буква его текстов показывают, что содержание его мировоззрения и главная интенция его личности очень далеки от тех положений, которые провозглашал интегральный традиционализм в лице своего основателя Рене Генона (1886–1951).

Для того, чтобы понять мировоззрение Эволы, необходимо:
– разобраться с тем, что такое интегральный традиционализм и
– рассмотреть биографию и библиографию Эволы.

Но начну я с того, что расскажу о своей истории взаимоотношений с Эволой, Геноном, Дугиным и традиционализмом в целом.

Мой «традиционализм»

Не буду скрывать – в студенческие годы я увлекался традиционализмом. Я не был прямо индоктринирован в него (то есть никогда не называл себя традиционалистом), но воспринимал эту доктрину совершенно серьезно. Дело в том, что традиционализм хорошо укладывался в мои тогдашние квази-религиозные взгляды. В то время я искал для себя пригодную религиозную и метафизическую доктрину и считал себя язычником. Идея Традиции с большой буквы – Традиции как оппозиции Современности была для меня удобна: мол, была сакральная вечная духовность полупантеистического типа, а сейчас мы ее утратили и скрупулезно восстанавливаем на основе спектра индоевропейских религиозных идей.

Проблема была в том, что помимо желания увидеть в традиционализме истину у меня был (пусть и в зачаточном состоянии) здравый смысл. И он подсказывал, что что-то тут не так. Где-то в 21 год я понял, что там не что-то не так, там все не так. Традиционализм не историчен, не логичен (то есть внутренне противоречив) и непригоден ни для политики, ни для познания религиозной истины. Это касалось воззрений Рене Генона, основателя традиционализма, и Александра Дугина, его отечественного популяризатора.

Но с Юлиусом Эволой была несколько иная история. Он был (и где-то даже до сих пор остается) интересным для меня автором. А причина моего интереса в том, что Эвола на самом деле не традиционалист – это я понял значительно позже, но выделял его среди других примерно всегда. В целом он мне несильно интересен интеллектуально, но симпатичен сам по себе – не столько как мыслитель, сколько как исторический персонаж.

I. СУЩНОСТЬ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА

Давайте для начала разберемся с тем, что такое интегральный традиционализм. Прежде всего, следует сказать (для тех, кто совсем незнаком с темой), что под этим термином не имеется ввиду ни политический консерватизм, ни приверженность традиционным ценностям (что бы под этим сочетанием не понималось), ни даже религиозный фундаментализм...

--

Продолжить чтение можно после оформления подписки (доступно четыре тира от 160 до 1000 рублей).

Оглавление «Искажений» выглядит следующим образом:

От издателя. П. А. Лукьянов
От автора

I. Сущность человека

1. О сознании и самосознании
2. О рефлексии и внешней деятельности
3. О «душевной глубине»
4. О трансцендировании
5. Об именовании и оценивании
6. О счастье
7. Бой с Тенью
8. Об иллюзиях и социальном зле
 
II. Сознание и мышление

1. О самооправдании
2. О генерализации
3. О причинах и условиях
4. Об основаниях оценочных суждений
5. О фактах и интерпретациях
6. Переживания против реальности
7. О выборе
8. О границах компетенции
9. Об обыденном мышлении
 
III. Социальные оценки и ценности

1. О двойных стандартах
2. О лицемерии и искренности
3. Об «обывательской бездуховности»
4. О вздыхающих гуманитариях
5. О «падении нравов»
6. Об исторических оценках
7. Об «избалованности»
8. О пользе и вреде истории для мысли
9. Об эйджизме
10. О критиканстве и «наивном сенсуализме»
11. О конспирологии
12. О животной милоте
13. О деньгах
 
IV. Психогигиена

1. О любви
2. Об одежде и наготе
3. О модусах и атрибутах
4. О невыполнимых требованиях
5. О самонавязывании
6. Об отрицании субъектности
7. О договоренностях и недогово́ренностях
8. Об обидах и очевидностях
9. О самоиронии
10. О психологических травмах
 
V. Псевдонаука и поп-психология

1. О стандартах и стереотипах
2. «Занимайся любимым делом»
3. Об антропологическом оптимизме
4. О «насмотренности»
5. О проективных методиках
6. О советах и поучениях
7. Алхимия и орторексия
8. Образ и символ
9. Скучная истина, сложная истина
10. Магия успеха

Хотя часть глав публиковалась здесь, в «Тетрадях», в книгу они вошли в новой редакции, так что даже старым подписчикам многое будет внове.

Друзья, «Искажения» (с подзаголовком «О природе человека и иллюзиях сознания») уже в печати.

Книга предварена издательским и авторским предисловиями. Первое в свое время появится в канале П. А. Лукьянова, второе – ниже.

--

Книгу о заблуждениях и когнитивных искажениях проще всего было бы писать следующим образом: найти в открытом доступе обширный список таковых и посвятить каждому пункту по отдельной главе. Автор решил поступить иначе: сосредоточиться не на ошибках, а на их носителях — людях. То, как именно люди заблуждаются, мне не так интересно в сравнении с тем, почему они заблуждаются.

«Искажения» — это скорее исследование по философской антропологии, чем по когнитивистике. Меня интересовали не логические ошибки или софистические уловки как таковые, а глубинные убеждения, лежащие в основе психологических оценок, политических ориентаций и моральных суждений. Почему у публики, считающей себя культурной элитой, принято презирать «обывателей» и вздыхать о «падении нравов»? Почему обладание благами не приносит счастья? Почему мы склонны превозносить нами же придуманные абстрактные понятия? Какой смысл имеют популярные словечки вроде «безоценочности» и «насмотренности»? Верно ли, что «любят не за, а вопреки» и «нужно слушать только самого себя»? По какой причине многие люди автоматически недовольны вполне комфортным настоящим, но верят в идеальное прошлое и/или светлое будущее? Как погоня за успехом превращается в магическую практику? Почему мы склонны оценивать людей через их благосостояние, но на словах порицаем меркантильность? Как получилось, что достижения науки не искоренили мракобесие? Такие вопросы мне кажутся более существенными, нежели то, чем отличаются ошибки в аргументации от ошибок в определении или искажение «эгоистическая погрешность» — от искажения «иллюзорное превосходство».

«Искажения» — нечто среднее между цельным произведением и сборником статей. За время ведения телеграм-канала накапливались отдельные тексты. Когда их число превысило определенную отметку, я наметил приблизительное содержание книги и стал работать более последовательно. Речь шла не только о написании новых глав, но и об установлении связей между ранее разрозненными опусами. Я не хотел видеть итоговое произведение ни сборником отдельных текстов, ни последовательным трактатом. Первый тип изданий мне всегда казался искусственным, второй — скучным.

Не буду скрывать: сейчас, по окончании работы над книгой, я уже не испытываю того запала, с которым писал первые очерки (не по месту в оглавлении, а по времени создания). Тогда мне казалось, что они могут кого-то или что-то изменить — «я как разложу все по полочкам, так все за голову и возьмутся». Нет, я не мечтал, что все вдруг станут нереально рациональными и «осознанными» — я и сам далек от того и другого. Сверхзадачей была ликвидация очевидных заблуждений в оценках и поведении — на уровне «хватит ругать новое поколение» и «не пытайтесь обрести внутреннюю гармонию через диету». Сейчас, в начале 2025 года — в том числе на фоне торжества натальной астрологии, тарологии и регрессологии — я гораздо более скептичен.

«Искажения» не изменят общего положения дел и даже вашу, дорогой читатель, конкретную жизнь. Но принести вам пользу эта книга может — в этом я абсолютно уверен.


Не каждому автору везет на читателей, готовых оказывать деятельную поддержку. Потому хочу от всей души поблагодарить своих друзей, без которых «Искажения» еще долго не увидели бы свет: Владимира Сазонтова, Дмитрия Павлова, Андрея Бересклета, Георгия Овчинникова, Александра Т. и Владимира Жуковца. Отдельное спасибо — моему бессменному редактору Сергею Кузнецову и издателю Павлу Лукьянову, сразу проявившему интерес к данной книге.

М. М. Велецкий,
24 февраля 2025 года,
Санкт-Петербург

--

Заказать «Искажения» можно через тг-бот издательства RUINAISSANCE.

Сегодня годовщина трагедии в «Крокусе», но так как у меня нет ни малейшего желания повторять банальности, лучше дам вам взглянуть на картину издалека

Пока белые христианские страны (в том числе и наша) тратят немалые ресурсы на борьбу с белой христианской Россией – причём наша страна на данный момент является ещё более белой и христианской, чем некоторые западные (например, Франция), небелый и практически нехристианский Юг прёт всей своей демографической мощью на Север, радикально меняя культуру и состав населения когда-то великих держав.

Страны Африки и Азии вступают в эпоху демографического перехода, когда благодаря достижениям медицины смертность начинает падать, а рождаемость все ещё является очень высокой. При ныне существующих тенденциях мы можем через четверть века оказаться в мире, где население маленькой Уганды по численности превзойдет население России (!), и кроме нас и стремительно латинизирующихся США в топ-20 самых крупнонаселенных стран мира из белых больше не будет никого. Это будет совершенно иной мир, радикально отличающийся не только от XX века, но и от нынешней эпохи. Перенаселенность, ожесточенные войны за ресурсы, этнические чистки и геноцид, борьба с религиозными фундаменталистами станут их неотъемлемой частью новой реальности. А новое «Великое переселение народов» своими масштабами затмит сокрушивший Западную Римскую империю процесс.

К сожалению, понимание этой картины ускользает от большинства, хотя носители условных «правых» ценностей интуитивно ощущают исходящую их образу жизни угрозу. Но даже они не в силах оценить глобальное революционное значение и мощи инерции начавшегося в странах Третьего мира демографического перехода. Увы, в отличие от России, там он быстро не закончится.

Пришел как-то философ В. к поэту С. и рассказал ему новости шоубиза.
Тот спросил, кто этот любвеобильный человек, какими поэзами славен?
В. дал С. послушать героя недели. Поэт воскликнул:
– Человек талантливый, но... экась я и сам могу.
– Не серчайте, дорогой Игнатий – вы, конечно, все можете, но вот этого – ни-ни.
В. смиренно принял в ответ поток брани, но остался при своем. А вот С. преисполнился. И группа «Неизбывные мытарства» тоже.

P.S. В. рассказал и о событиях политических. Поэт ничего не понял – о чем, мол, переговоры вести, когда Одесса с Харьковом еще не наши? Философ охотно согласился.

Оксюморон

одному коллеге

Люцифер. Буцефал. Кзыл-Орда.
Джимми Чу. Джимми Карр. Джигурда.
Жди меня, Женевьев-де-Буа.
ПВХ. ПВО. ПВА.

Гогенцо́ллерны. Мормы́шки. Бланманже.
Ассирийцев вырезали на монтаже.
Встать с колен – это проще, чем слезть с колёс.
Лапидарность. Нанопластик. Педикулёз.

Твой Бестужев-Рюмин – не свиномать.
Там, где рано вынимать – надо уломать.
Я как Ф. Аквинский – создатель сумм.
Homo ludens. Volens nolens. Ergo sum.

Мой проект получает суффикс «inc».
Стивенг Кинг, как и Стинг – это кинк.
Твой жена выбирает не джаз, но свинг.
Убери у сфинкса букву – будет сфинк.

Ты стал белым с этих панчей – ты Колчак.
Я как будто дважды Норрис – я чак-чак.
Я по су́кам, ты, как белка – по сука́м.
Изя, гоу. Easy go. Easy come.

Я тебя отправлю в рабство – Фридрих Хайек.
Вечно взвинченный – живу без контргаек.
Напиваясь, напеваю «Вороваек».
Я создал мораль и догмы – Альберт Пайк.

Бундестаг. Бундеслига. Бундесрат.
Бундесрайх: наблюдает камрад парад.
Демократ убегает в зиккурат.
Не субстанция аморфна, но субстрат.

Я всегда, как хуй с похмелья – ультратвёрд.
Ты невинен – so I killed a Mockinbird.
Я как Минин. Я афи́нян превзойду.
Всех кобыл хватаю цепко за узду.

Гагау́зы. Рекурсивность. Камергер.
В горле ком, но не comme à la guerre.
Я, как гот среди развалин, окровавлен, сексуален.
Ты как император Павел, я как губернатор Пален.

Ты стал красным с этих строчек – пинотаж.
Ты подстрелен менестрелем – марш в ягдташ.
Ты как Гегель, я как кегель – я мышца́.
Ты сдуваешься на выдох – ты пыльца.

Ты стал синим с этих рифм – «Аватар».
Беспилотник и бомбишь, хоть не байрактар.
Собираешь гро́ши, хоть не нумизмат.
Я матмех, ты мехмат, я номад, ты томат.

На мажора не похож – ты минор.
На Игнатия погнал – дуй в игнор.
Жду, когда враги по речке проплывут.
Я себя впечатал в вечность – ундервуд.

Я галушка, я пюпитр, ягрузин.
Мои тексты распевает муэдзин.
Я несожран – лишь пожёван, как гудрон.
Я Игнатий – не микрон, а оксюморон.

(Раунд!)

Нежнейшие слова Ершовой – лучший повод напомнить о тирах в закрытке Телеграма.

Виды платной подписки:

Тир «Логик» (160р/м)
Тир «Метафизик» (250р/м)
Тир «Теург» (500р/м)
Тир «Демиург» (1000р/м)

Для донатов:
Произвольная сумма

Кстати, помимо текстов недавно выложил аудиозапись лекции (с обсуждением) по Юлиусу Эволе.

P.S. Наш подкаст с Владимиром набрал уже почти 3 тысячи просмотров и непривычное для меня количество лайков (палец вверх ставит каждый восьмой зритель).

Ещё лет 10 назад Андрей говорил: "Да хуйня — твоя философия!" Сегодня сам (САМ) начал читать Велецкого.
Началось с того, что когда-то давно я что-то готовила на кухне и включила какой-то видос с Велецким на кухне. Андрей мне помогал и заслушался.
— Блин, это что за чувак? Трезвые вещи говорит.

Потом я стала читать вслух кое-что своим из блога Велецкого вслух. Потом из его уже бумажных книжек.
И вот свершилось. Андрей сам начал читать первый том "Маргиналий". И что? Да то, что ходит теперь за мной и читает вслух. Говорит: "А? Ну как тебе? Ну согласись же — хорошо?"

Конечно, я соглашаюсь. Мнение мужа — закон.

В комментах оставлю ссылку на пост с видами подписок.

Неожиданно слушаем лекцию Максима Велецкого о литературном языке Лимонова. Всем нравится.

22 февраля в клубе «Ионотека» состоится мероприятие «Лимонов и его демоны» - сайд-проект «Лимоновских чтений», где будет меньше слэма и угара, а больше погружения в творчество писателя, мыслителя и визионера.

Расскажут о Лимонове, у которого будет день рождения, музыкант Константин Сперанский, продюсер Александр Ионов, философ Максим Велецкий, лидер петербургских нацболов Андрей Дмитриев и другие.

Читать тексты Э.Л. будет рэпер Рич, писатель Кирилл Рябов, участники СВО и другие интересные люди. Будет и музыка.

Следите за обновлениями - объявим и других участников.

Встреча в ВК

Послезавтра (в субботу, 22.02) приму участию в питерских «Лимоновских чтениях». Буду говорить о поэтике Эдуарда Вениаминовича – эстетических принципах, лежащих в основе большей части его обширного литературного корпуса. Особое внимание уделю поздней поэзии Лимонова – произведениям, вошедшим в «287 стихотворений».

Будущее выступление было бы невозможно без протекции Андрея Песоцкого, дружбу с которым я очень ценю. Благодарю его за возможность приобщиться к «Чтениям».

Тайм-коды:

00:00 - Максимально базированное интро
2:06 - Приветствие
3:46 - Апории политики: что это и почему важно знать и понимать их? Разбираем первую апорию.
7:49 - "Социализм - это кошмарная вещь, начинающаяся с благих намерений".
10:03 - Можно ли исправить человеческую природу?
10:38 - Капитализм - это счастье?
11:40 - В чём вторая апория?
13:20 - Третья апория.
15:02 - Пятая апория (да да, пятая).
17:54 - Перечисляем пять (или четыре?) апорий. Всё ли так однозначно?
22:40 - Намёк на теорию заговора. СССР - криптоколония?
23:14 - Миф о "Стабильности"
25:04 - Жизнь в СССР - это сплошная дегуманизация, или всё таки "человек звучит гордо"?
25:37 - Смотрим на советский союз под другим углом.
27:58 - Мудрость принятия несовершенства мира вместо стремления него переделать - база базы.
28:49 - Лес рубят - щепки летят? И был ли прав Дуглас Норт?
32:21 - База про эмоции: мои чувства - это не я, мои эмоции - это не я. Платон снова всех переиграл.
36:00 - Стоит ли овчинка выделки, когда речь идёт о больших делах? Возможно. Но есть один нюанс
41:24 - Что такое страсть, при чём тут патология, апатия и вездесущие греки.
47:38 - Подводим небольшое резюме.
51:55 - Выдаём единственно правильный взгляд на мир. Абсолютная база.
1:00:06 - На каких трёх китах держится человеческая природа? Версия.
1:05:42 - Биологический детерминизм и невозможность приведения людей к общему знаменателю.
1:08:22 - Японцы, арабы и шизофреники: социальный конструктивизм не работает?
1:18:20 - Как жить, какую этику для себя выбрать? Обсуждаем эпикурейство и стоицизм, выясняем новые подробности.
1:32:40 - Почему этика Аристотеля - лучшая по сей день?
1:40:17 - Кому подойдёт стоицизм, а кому - эпикурейство?
1:41:51 - Идут века, а люди не меняются? Почему тысячелетние тексты остаются актуальными?
1:48:42 - Государство хочет быть коррумпированным? Обсуждаем прекрасный фильм "Бунрако", который вы не смотрели.
1:53:31 - Базовые тезисы про СССР, от которых у многих что-то порвётся
1:58:51 - Колониальная политика и другие сюрпризы в советской истории.
2:07:18 - Сталин: отец народов, одержимый шиз или тайный агент?
2:17:25 - Значимая деталь советской истории.
2:21:28 - Откуда вообще взялся марксизм? Вспоминаем картонный "Сквозь снег" и прекрасные "Байки из склепа".
2:35:08 - Макрополитика, Бисмарк, UK.
2:38:33 - Французская философия - шахермахерское шапито?
2:49:50 - Хайдеггер был велик? Сенсация в прямом эфире
2:55:09 - Раз прошла такая пляска, расставляем точки над i в русской религиозной философии и её влиянии на революцию.
3:02:51 - Сопротивление злу силой - это ок.
3:03:22 - Дешёвка Жуковец понтуется и пробует угадать ТОП-5 философов, которых Максим считает величайшими.
3:05:40 - Согласен ли Максим, что Шопенгауэр - самый базированный и величайший? Продолжаем выдавать дистиллированную базу.
3:15:10 - Без каких идей мир был бы лучше и что можно взять из худших идеологий? Ещё больше базы.
3:23:40 - Длинный вопрос о том, что делает мальчика мужчиной и что должно лежать в основе наших взглядов. Гость снова выдал базу.
3:33:57 - Байка про Щедровицкого. Аристотель - великий базовед.
3:35:57 - Прощание

Спасибо всем, кто вчера пришел на лекцию о традиционализме и Эволе, организованную в «Заре» Саввой Федосеевым. Было круто.

Напоминаю, что лекция состоялась в рамках кампании против русофобской политики Бусти – все подробности тут.

Также накануне вышел подкаст с моим участием. Был приглашен на него своим старым минским читателем, предпринимателем Владимиром Жуковцом. Рад был познакомиться с Владимиром очно.

Хотели пообщаться час-полтора, но в итоге беседа длилась почти четыре часа. Обсудили все – от античной философии до криптоколониальной теории (под видео есть тайм-коды).

Владимиру – огромное спасибо за добрые слова, интересные вопросы и прекрасное описание к видео.

Настоятельно рекомендую к просмотру. Там база.

Через три часа начнется лекция по Эволе. Будет интересно, так что приходите. Билет можно купить на входе.

Загадочный и таинственный маг-барон Эвола напомнит о себе в промерзлый февраль Петербурга!

Юлиуса Эволу принято считать традиционалистом. Таковым, пусть и некоторыми оговорками, называл себя и сам итальянский мыслитель. Но содержание его произведений резко контрастирует с самоопределением автора: теология, антропология и этика Эволы содержат положения, характерные для наиболее радикальных течений Нового времени.

16 февраля в 19:00 в баре «Заря» философ Максим Велецкий расскажет о сущности интегрального традиционализма, подвергнет рассмотрению его доктринальные основания и расскажет о реальном мировоззрении Эволы.

Лекция пройдет в рамках кампании «Ультиматум Бусти»

Адрес: Маяковского, 40, Бар «Заря», второй зал

Вход — 500 ₽
Для ветеранов — 400 ₽
Для студентов — 250 ₽
Патронам и защитникам Листвы — бесплатно

Приобрести билет можно у Саввы: @savva_fedoseev

В воскресенье выступаю в одном из своих любимых баров с лекцией о (не)бароне Эволе. Обязательно приходите.

Человек, который мечтает сделать Россию мировым IT-лидером. Его бизнес пытаются уничтожить, а его самого — посадить в тюрьму по абсурдному делу.

Юрий Усков — предприниматель, который создал академию iSpring. Это огромная компания, где обучают айтишников, разрабатывают программные решения и платформы для онлайн-обучения. Одних сотрудников в ней больше 500 человек.

Свой ультрасовременный IT-бизнес Усков построил не в Москве, а в родной республике Марий Эл, где это сделать в сто раз сложнее. Центральная штаб-квартира находится в Йошкар-Оле, а офисы — в Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Краснодаре, Казани, Сыктывкаре. Это была его принципиальная позиция — вкладываться в родной город и родной регион.

Сегодня в офисе iSpring прошли обыски силовиков. Сам Усков арестован.

Что ему предъявляют? А якобы в 2013 (!) году компания приобрела земельные участки для корпоративного посёлка по заниженной цене.

Все, кто знает Ускова, сейчас в шоке — у него репутация кристально чистого предпринимателя. Я сам хорошо знаю Юрия — это абсолютно идейный верующий человек, патриот. Здесь же дело с явным душком.

И какой же грёбаный абсурд. По официальной версии получается, что 12 лет властям было плевать, что некие участки приобретены дешевле рынка, а сейчас вдруг об этом эпизоде вспомнили и решили завести уголовное дело.

Ох уж эта бесценная земля деревни Ивановка Марковского сельского поселения Оршанского муниципального района (население 114 человек).

Ещё смешнее сумма ущерба, которую предъявляют силовики — 20,5 миллионов рублей.

Для понимания: годовая выручка iSpring составляет 3 миллиарда рублей. В строительство университетского кампуса в Йошкар-Оле они сейчас инвестируют 10 миллиардов рублей. Миллиардов. А здесь 20 миллионов. Это 0.68% выручки за год и 0.3% от планируемых инвестиций.

А причина, похоже, очень простая и лежит на поверхности — месть за общественную деятельность.

В Йошкар-Оле уже несколько лет пытаются застроить две рекреационные зоны — Дубовую рощу и Сосновую рощу. Местные жители борются против убийственных планов девелоперов, которые хотят превратить зелёные зоны в поля многоэтажек.

Юрий Усков — один из тех, кто не боится открыто выступать против планов застройщиков, будучи публичным человеком и бизнесменом. И вот теперь у него в офисе — маски-шоу. По вопросу 12-летней давности на 20 миллионов рублей.

Человек занимается бизнесом 20 лет — и ничего убедительнее, чем эта чушь, на него не накопали.

Юрию Ускову разрушают дело жизни, которое он построил с нуля. По ч. 4 ст. 159 УК ему грозит до 10 лет тюрьмы. Под угрозой полного уничтожения — один из лучших IT-бизнесов в России.

То, что это заказ, лично у меня сомнений нет. Считайте это моим субъективным оценочным суждением. Основанном на личном знакомстве с этим человеком и его бизнесом.

Вопрос только, чей это заказ — девелоперов, которым не дают построить ЖК, или региональных властей, которые давно продавливают уничтожение зелёных рощ с реликтовыми 200-летними дубами.

Я прошу максимальный РЕПОСТ. Прошу журналистов и блогеров, которые меня читают, поднять эту тему на страницах ваших СМИ.

Власти национальных республик привыкли наводить порядки в тишине, но пусть знают, что мы молчать не будем.

Свободу Юрию Ускову. Руки прочь от академии iSpring.

Дежурно напоминаем, что 8 февраля (это суббота) в нашем магазине пройдёт презентация книг Михаила Харитонова «Подлинная история баскервильского чудовища» и «Человек, обманувший дьявола. Неполживые истории».

Начало в 18:30. Всех ждём!

Друзья, послезавтра, в субботу 8.02, вместе с Игорем Андроповым будем презентовать в Питере недавно вышедшие книги Михаила Харитонова.

Кстати, готовится к изданию и другой харитоновский сборник с тривиальным названием «Кровавая оргия в марсианском аду». Хочу сказать спасибо издательству и коллегам по Фонду Крылова за возможность оказаться на задней стороне книги.

Также в обозримом времени увидит свет «Слово и дело» – новый сборник публицистики Крылова.

Между тем, русская освободительная война на Украине продолжается, не стоит на месте и технический прогресс. Противник совершенствует средства разведки и поражения, и уже известная друзьям и подписчикам клуба 19-я рота спецназа ЮВО просит нас помочь с приобретением мобильного комплекса РЭБ «Полынь», позволяющим закрывать небо на всех основных диапазонах применяемых частот.

Стоимость мобильного комплекса составляет 595.000 рублей, его производит известная компания из «народного ВПК» – создатель fpv-дронов «Овод».

Клуб «Добрые русские люди» призывает всех подписчиков и друзей поддержать наш сбор и внести свою посильную лепту. Дружественным ТГ-каналам будем признательны за репост. После приобретения и доставки оборудования бойцам будет предоставлен отчёт.

Реквизиты для пожертвований:
2202205374894068 (Виталий Ш., Сбербанк)
4790872372691178 (Виталий Ш., Альфа-банк)
+79166543425 — Дмитрий Р. (СБП - Сбер, Тинькофф, Альфа)
4AQS2pNpRF8HimEQ3s1Zb5caANbN9UfEC7VxhbtWepEr32wCKXP8NiZiJp2CmWansFgpzqRu8iCRU1FQzGBVj4DLBui5FY8 (XMR)

Друзья, как вы уже знаете, начата кампания против русофобской политики Бусти. Ее запустил Артемий Сыч – соавтор «Обыкновенного царизма», одного из лучших русских медиа. Хотя я не монархист (разве что «технический» – монархия может быть прочным основанием для res publica и препятствием для ее вырождения в диктатуру), давно и с интересом читаю «ОЦ».

В рамках кампании авторы, пострадавшие от бустишных банов, прочтут серию лекций в питерском баре «Заря» (площадке, ставшей альтернативой «Листве» на время ее закрытия).

Послезавтра, 2 февраля, на Маяковского, 40, Артемий расскажет о том, как нам обустроить русский национально-монархический интернет.

А 16 февраля в рамках той же кампании в «Заре» выступит ваш покорный слуга – с лекцией о Юлиусе Эволе. Поговорим о его личном мировоззрении и реальных философских взглядах, а также о том, почему нет никакого резона относить Эволу к интегральному традиционализму.

Кто-нибудь так делал? Распечатывал меня, валялся? Насколько это приятно? Поделитесь, пожалуйста, впечатлениями в комментариях (правда, они открыты только в платном канале). Не для себя интересуюсь, знакомые спрашивают.

У Велецкого в закрытой телеге наикрутейший пост про Константина Крылова, конспирологию и логику.
У меня есть прижизненное издание Достоевского, дык вот, когда ко мне приходит подруга, она сначала нюхает его, а потом начинает обмахиваться им, а потом берет это издание и водит им по лицу, голове, туловищу.
С текстами Велецкого хочется делать почти то же самое, сначала прочитать, потом распечатать, потом разбросать по полу, а потом валяться в этих текстах. Чистый кайф.
Подписка очень недорогая. Идите, блять, подписывайтесь!
https://t.me/velnotes/1105

Захар Прилепин написал публичный донос на национал-консерваторов с антисоветской позицией.

Все ругачки (вполне справедливые) в его адрес уже прозвучали. Хочется разобрать его кейс без пристрастия.

За последние лет 15 я посмотрел с ним пару десятков интервью. Скажу нечто крайне непопулярное: Прилепин как человек вызывает у меня скорее симпатию, чем антипатию. Не его взгляды, а его личность. В отличии от многих других советских он не лишен внутренней глубины, рефлексии и человечности. Он не двумерный. Прилепинскую прозу я мало читал – не мое. Не скажу, что это плохо написано, но просто это чужая для меня эстетика.

Теперь к его списку (и не только). Могу ошибаться, но (по ощущениям) у Прилепина имеется серьезный внутренний конфликт. Он порожден именно просоветскими идеологемами. С одной стороны, Прилепин когда-то давно сделал принципиальный выбор в пользу своей погибшей родины против всего, что привело к ее уничтожению. Могу ли я понять этот выбор? Морально и эмоционально – да. Потому что я неплохо помню 90-е. Ощущение кошмара и позора не просто витало, а прям-таки висело в воздухе. «Пора валить», «всё у нас через жопу», «патриотизм – последнее прибежище», «пили бы баварское» и так далее. И над всем нищим и униженным народом возвышалась гнусная либеральная блядва, не только глумившаяся над покоренным населением, но и делавшая это с показным озорством. В то время антисоветчик нередко был русофобом – потому просоветский выбор был не столько политическим, сколько нравственным.

Проблема в том, что эта спайка красного и национально-патриотического была ситуативной и глубоко искусственной. Как когда-то в Белое движение входили и монархисты, и либералы, и эсеры (по принципу «мы против красных»), так в начале 90-х сложился антилиберальный союз. Но одно дело – быть сталинистом в 92-м или 96-м, а другое – сохранять эту позицию в 2025-м.

Вот тут-то и корень внутреннего конфликта Прилепина. С одной стороны, есть старый идеологический выбор – случайный, эмоциональный, абсурдный, но свой – глубоко выстраданной вместе с миллионами обездоленных постсоветских русских. С другой, есть внутренняя сложность, есть нерастраченная и непохеренная в политических активностях совесть. Приходиться ее заглушать – ведь иначе Прилепин-человек восстанет на Прилепина-пропагандиста.

Помню его интервью о Сталине – он сказал (почти буквально) следующее: «Читаю про 37-й год и думаю – что ж ты наделал, сволочь!». Абсолютно понятная живая реакция. Потому что нормальный человек не может вместить масштаб советского кошмара – ему больно. А если он еще и топит за то время – ему стыдно. «Как я могу такое защищать?».

Для того, чтобы унять боль и стыд, нужно постоянно производить эмоциональную возгонку – здесь недостаточно умеренного «давайте не будем все мазать черной красной». Нет, нужно превращаться в квакера – ведь когда тебя трясет от злобы в отношении «антисоветчиков», тебя не накрывает боль от того, что ты защищаешь очевидное зло. Прилепин, уверен, понимает, что защищаемые им времена – людоедские. Все бы ничего, но только сам он по натуре не людоед. Отсюда и медийная активность – тому, кто уверен в своей правоте, нет резона ежедневно отстаивать свои взгляды и нападать на противоположные.

Исступление освобождает от разумения, ярость притупляет боль. Так Прилепин-большевик одолевает Прилепина-человека.

Бесполезно. Да, если ты кристально чистый пидор без чести и совести, у тебя получится переступать через миллионы и миллионы умученных советской властью русских без каких-то угрызений. Но вот только мне кажется, что это не про Прилепина. Иначе бы в 90-е он был с людоедами, а не с людьми. И в 2014-м поехал бы в Киев, а не в Донецк.

Понятно, что ресурс самооправданий у него велик: «Я бы был против Раскулачивания и Гулага, но кто против них? Либералы и украинские нацисты – не могу быть с ними заодно». Так можно и не быть. Зато можно быть со своими невинно убитыми соплеменниками – вместо того, чтобы из года в год и из текста в текст присягать палачам и тем самым предавать того «внутреннего человека», который, как я (скорее всего, наивно) надеюсь, в нем еще жив.

УЛЬТИМАТУМ БУСТИ: РАЗБЛОКИРУЙТЕ НАС ИЛИ ЗАБЛОКИРУЕМ ВАС

Мы — патриотически настроенные издатели, ведущие гуманитарных проектов, просветители, блогеры, депутаты Государственный Думы.

Наши взгляды подверглись незаконной и произвольной корпоративной цензуре со стороны сервиса Бусти.

Мы требуем:

1. Немедленной разблокировки и компенсации неустойки для всех превентивно заблокированных лидеров мнений:

Алексей Траньков
Astra Militarum
Защитники Листвы
Историк-алкоголик
Каргач
КБ 24
Кирилл Фёдоров
Киба
Крупнокалиберный переполох
Лина Булатникова
Максим Велецкий
Михаил Делягин
Панцервафли
Под лёд
Разведос
Роман Юнеман
Сергей Задумов
Смертельный номер
Спутники Чёрной Сотни
Студия 2022
RightHistory
GRPZDC
Zlawyers
715 Team

2. Если Бусти не исполнит наши требования в течение 14 дней, мы начнём кампанию по блокировке ресурса в России.

Мы привыкли к корпоративной цензуре на американских платформах: на Ютубе, Фэйсбуке, Твиттере.

Сегодня она добралась до нашей страны.

Допустить корпоративную цензуру, сделать её возможной и приемлемой очень просто. Жить, творить, делать проекты, защищать свои права и говорить о своих проблемах в стране с корпоративной цензурой очень сложно.

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ДОПУСТИТЬ СОЗДАНИЯ УСТОЙЧИВОЙ КУЛЬТУРЫ АНТИРУССКОЙ КОРПОРАТИВНОЙ ЦЕНЗУРЫ В РОССИИ.

Бусти — это российская компания. Она была создана в России на российские деньги, она работает на русского потребителя.

Без России Бусти не существует и от этого не спрятаться за юридическим адресом в Нидерландах.

Мы живём в России. Россия ведёт полномасштабную войну. Мы, патриотическое движение, поддерживаем свою страну в войне.

Блогер Крупнокалиберный переполох за счёт средств от Бусти открыл пекарню в ДНР. Бусти его забанил за пропаганду насилия. Жители, пострадавшие от войны, остались без хлеба.

Мы не допустим, чтобы корпорации вредили России: преследовали русских лидеров мнений, саботировали сбор гуманитарных средств, снижали информированность общества во всех сферах жизни.

Мы будем преследовать наши цели гласно, последовательно и законно.

Мы приглашаем патриотическое движение к созданию широкого альянса, преследующего недопущение антирусской корпоративной цензуры в России.

Связаться с нами для вступления в альянс: @CzarizmFeedback_bot