Как вам такое?
69 между партийными функционерами и новыми левыми идёт полным ходом.

P. S.
Это пост из вк, вот ссылка - https://vk.com/wall-38221296_22330

Соратники, приглашаю вас на мою лекцию о китайском геополитике и шмиттианце Цзяне Шигуне! Разберём китайскую внешнеполитические идеалы и вообще поговорим об идеологическом обликп нашего союзника.

Лекция состоиться завтра в 19:00, она в первую очередь ориентирована на студентов, но будем рады всем желающим.

РЕГИСТРАЦИЯ: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdzP9GjmazdHWrJVXjnG6IX9yOUPuHwJpomZkBgP56d91lHbA/viewform

Очередной кринж от нашего любимого скуфа.

Во время дебатов с Жаром он в открытую призывал подчинить Церковь государству, потом выл от удовольствия, глазея на языческое беснование Идолопоклонской. А фоново Пустосвят постоянно ругает всякую мораль (логично предположить, что в том числе и христианскую), заявляя, что типо "это всё исламизм".

Внимание, вопрос: что русского в этом "русском" национализме? Вам только Белова-Поткина не хватает для пущей красоты, тут не подгалали.

Для Пустосвята русскость - это модная субкультура, которая сводится к косовороткам от Levelsuit, порнухе с фурями и чипсам с пивасиком. Так homo megapolicus делает вид, что сохраняет свою идентичность, но по факту он лишь по-постмодернистски играется в неё.

Народность хороша как охранительная сила, которая поддерживает порядок и стабильность в преемственности поколений, но в этом плане она во многом подчинена Церкви. Напомню, что она единственный институт, который связывает нас с предыдущими веками, все остальные - монархия, крестьянская община и тд. уничтожены.

Отец Павел! Ни в коем случае не хотел перевирать ваши слова.

Кажется, тут нужно дать пояснения. Исходя из того, что вы говорили и говорите по теме русского национализма и церкви, следует вот что.

По вашим словам, русский национализм возможен только в виде православного религиозного активизма. Ну то есть идеология должна быть слугой церкви. Светский же национализм опасен и вреден.

И тут мы с вами расходимся. Для меня интересы нации первичнее интересов церкви. Если церковь действует не в интересах нации, то я считаю такую церковь опасной и вредной (как и вообще все общественные институты, которые действуют не в интересах нации).

Потому для меня вполне очевидно, что если кто-то против светского национализма - то он против русского национализма вообще.

К слову, если еще не посмотрели интервью с Андреем Афанасьевым из "Русской общины", то обязательно посмотрите.

Разговор вышел крайне интересным и содержательным.

Умер папа Франциск.
Ждём, что будет с Ватиканом дальше.

Николай II поздравляет солдата с Пасхой. Открытка времён Первой Мировой войны

Сегодня еще день рождения Шарля Морраса и годовщина у нашего канала - 2 года.

Уважаемые подписчики, хочу поблагодарить вас за то, что вы читаете нас! Телеграм-каналы заменили популярные прежде газеты и журналы, что, с нашей точки зрения, к лучшему, ибо теперь не нужно договариваться ни с какими редакциями и спонсорами, ты пишешь то, что считаешь нужным.

Мы хотим возродить в России интеллектуальную правую публицистику, которая будет разбирать не заговоры евреев/рептилоидов или повторять в тысячный раз тейки политтехнолога Белковского из нулевых, а анализировать текущие события с консервативной позиции. Конечно, мы не эталон, многое предстоит сделать; однако реакционер будет упрямо добиваться своей цели - лидерства среди правых.

Спасибо, что вы с нами, работа продолжается, ибо отбоя не было.

Христос Воскрес!
Соратники, всех поздравляю с Пасхой!

Хочу поздравить с Днем рождения Кирилла Золотарёва! Желаю тебе удачи в нашей борьбе за Русское дело, пусть всем твоим проектам и начинаниям всегда сопутствует удача!

Так и поступим, когда всех победим. Пожалуй, это лучшая пенсия, а не эти всякие дачи с рассадами.

А прикиньте выучить латынь приехать в Херсонес и читать Аврелия

Великая Пятница. Оплакивание Христа.
Фреска Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. 1140-е гг.

Вся надежда на Бастрыкина.

А быстро тут. Похоже нам удалось хорошо сработаться с коллегой Бастрыкиным. В отношении мигрантов, которые сорвали пасхальные украшения с подъезда дома и выбросили православные иконы, возбуждено уголовное дело по ст. 148 УК РФ (оскорбление чувств верующих) и ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды). По данным следствия, 13 апреля в подъезде дома и на придомовой территории жилого комплекса мужчины сорвали оформление к православному празднику. Александр Бастрыкин поставил дело на личный контроль. Быть добру!

Посмотрим, какая будет реакция в Петербурге

«Пасха харам»

В Петербурге таджик нанял других мигрантов, чтобы они сорвали пасхальные украшения с парадной дома в котором он поселился. В итоге шарики и православные иконы просто выкинули в мусорку.

Петербуржцы решили украсить парадную к Пасхе и повесили яркую гирлянду из шаров над крыльцом. Но уже к вечеру вандалы сорвали украшения и выкинули их на помойку. Затем зашли в дом и сбросили в лестничный пролёт икону, которую поставили жители, рассказали жильцы.

Я, Маша, 34 года, стою у входа в свой дом на Дибуновской, 34, и не верю глазам. Моя парадная, ещё вчера сиявшая пасхальным теплом, сегодня выглядит голой и чужой. Ленты, вербовые ветки, надувные яйца, которые мы с соседями бережно развешивали, исчезли, будто их и не было. Вместо них — запах плова, долетающий из соседнего подъезда, и чувство, что мой дом больше мне не принадлежит.

Жильцы сообщают, что погромом руководил таджик Рахмон, который ненавидит все не мусульманские праздники. Он пытался сорвать празднование Нового года, а Пасху называл «харамом».

Пострадавшие уже обратились в правоохранительные органы с заявлением об оскорблении чувств верующих.

Подписаться | Предложить новость

⚡️ «Талибан» больше не запрещённая организация в России, — Верховный суд

🇷🇸🏴‍☠️В сербском городе Кралево (округ Рашка) прошёл яркий и колоритный для туристов, а также традиционный для сербов антикоммунистический митинг четников и их сторонников.

В нём приняли участие как сторонники монархии, националисты и консерваторы, так и просто протестующие, продолжающие акции против правительства.
Эксперты оценивают численность митинга в 30–35 тысяч человек, и для такого небольшого города (население — 61 тысяча) это весьма впечатляющий результат.

Для справки: всё, что находится южнее Белграда и ближе к Косово, — традиционно монархические районы. Даже при правлении Тито они слабо подчинялись официальной линии партии и часто подвергались опале со стороны государства. Даже сейчас, спустя столько лет, эти регионы остаются крайне консервативными и националистическими. Хотя число убеждённых монархистов заметно сократилось — тут дело в нынешнем наследнике, но это уже совсем другая история.

Внутреннее убранство базилики Сан-Витале в Равенне

VI в.

Поздравляю Егора Станиславовича Холмогорова с 50-летием и желаю телесных и душевных сил и выносливости!

Велики заслуги юбиляра как публициста, историка, педагога, сценариста, видео просветителя, кинокритика, церковного деятеля.
Его жизнь достаточно эпична, а среди того общественного лагеря, который принято (не вполне корректно, а то и вовсе некорректно) ассоциировать с Холмогоровым, он по существу является сейчас крайне редкий пример адекватного и здравомыслящего общественного деятеля, не зашоренного в своих суждениях иррациональными эмоциональными реакциями и умеющего общаться даже с очень известными представителями враждебных ему лагерей - качество, столь редкое в наши дни.

Если бы в нашей стране была здоровая культурная среда, сегодня передачи к 50-летию Холмогорова показывали бы на всех каналах. Но увы, до оздоровления ещё далеко, хотя процесс идёт, и ситуация с далеко не полным, но всё же прорывным и ощутимым улучшением школьных учебников, к чему приложил руку в том числе и юбиляр, вселяет осторожные надежды. Многая лета Егору Станиславовичу!

Поздравляем нашего уважаемого Егора Станиславовича с Днём Рождения! Желаем Вам новых творческих и политических успехов, ждём ваши новые лекции и книги!

От себя хочу ещё раз поблагодарить Вас за ту помощь, которую Вы оказали мне и Артёму Чжену перед дебатами про Ильина, для нас это был принципиально важный момент, своей победой в этом споре мы во многом обязаны Вам.

Всё, что вы сделали, для нас принципиально важно, сегодня очень мало грамотных политических публицистов, способных не только развлекать читетелей, но и учить их думать самостоятельно.

Живите долго, Егор Станиславович, спасибо Вам за всё!

😇 Сегодня утром на телеканале «Культура» вышел фильм о Владимире Соловьеве. На экране — Алексей Козырев, Борис Межуев, Владимир Сидорин и ваш покорный слуга.

Повтор будет в 18.45, но можно посмотреть и в интернете: https://smotrim.ru/video/2959267

На мой взгляд, Тёмное просвещение - не самый мерзкий проект, это попытка либертарианцев вслепую выйти хоть на какой-то консерватизм. Да, где-то это выглядит смешно и нелепо, но от Революции сложно излечиться сразу, тут надо пройти несколько стадий. Другой вопрос, что с этим можно не справиться, но здесь кому как повезёт.

В риторике есть понятие топоса, общего места - это некое общепринятого утверждение, на котором вы выстраиваете свою аргументацию. Гораздо эффективнее начать свою речь с утверждений, которые не вызывают сомнений.

Консерваторы так аппелировали к христианству и традиции, однако по мере секуляризации это стало сложно. Получалась ситуация, что человек вроде готов поверить в ценности иерархии и порядка, но аппеляция к христианству его иногда могла смутить.

Поэтому правые попытались подстроиться под новые условия и изобрели собственные общие места. Этим занялся уже Эдмунд Бёрк, здесь он от Кёртиса Ярвина мало чем отличается. Шарль Моррас обосновывал консерватизм через позитивизм Конта, из этого он вывел даже апологетику католической церкви.

Поэтому в плане нигилизма Ярвин ничего нового не выдумал, он лишь шёл за старым правым трендом. В "Манифесте формализма" он честно обозначил свою позицию, что защищает тотальный status qwo, любые попытки что-то где-то пересмотреть, неважно, в каком ключе, неизбежно ведут к левачеству. Какие тут могут быть убеждения? Принимай, что есть и не осмысляй это, дабы не заразиться марксизмом.

Сегодня прокомментирую, тем более, что мне часто приходилось сталкиваться с темой Тёмного просвещения

Правый нигилизм

Посмотрел интервью Кертиса Ярвина, который числится одним из идеологов новой администрации США. В частности, на идеи Кертиса ссылался Джей Ди Вэнс.

Если обобщить, то ключевой посыл Кертиса — это необходимость новой автократии, выстроенной по лекалам сверхуспешных IT-компаний кремниевой долины.

Эта тема давно известна. Мысль зацепило другое. Интервьюер спрашивает Кертиса, не является ли он философом-шутом при дворе у новых технократов, который говорит то, что им нравится слышать: «вся власть ботаникам!». Кертис, разумеется, все отрицает. «Нас объединяет не какая-то конкретная идея или убеждение. Скорее, нас объединяет отсутствие каких-либо убеждений», цинично парирует философ. Иными словами, Кертис открыто свидетельствует о своем нигилизме, который и стал связующим звеном между ним и технократический элитой.

Нигилизм, который ранее воспринимался как серьезный вызов классической мысли, сегодня окончательно превратился в философский анекдот, ну или в кровавую игру в пинг-понг. Мы все стремимся перещеголять друг друга: кто кого дерзостнее, кто нигилистичнее? Мячик скачет то влево, то вправо, то влево, то вправо.

И вот уже левые идеи, которые ещё вчера казались любимым детищем нигилизма, сами становятся его жертвой. Волна правого нигилизма выносит левое на сторону традиционных западных ценностей: демократии, прав человека, даже гуманизма. Нигилизм справа, исповедуемый технократами, отрицает все это во имя идола эффективности. Был левый воук, стал правый ред-пиллд.

Особенно интересна в этом отношении фигура Маска. Человек не может победить эволюцию ИИ? Нужно её возглавить, вживить себе в мозг чипы, то есть самому стать немного ИИ. Все тот же нигилизм, или прометеизм, отрицание богоподобия. Человек — не вместе с Богом, но против Бога и его закона смерти вместе со своим искусственным божком, который воплощает в себе все лучшее, что есть в человеке, и аннигилирует все худшее.

Разумеется, в христианстве есть свой нигилизм. На кресте умирает старый Бог, из гробницы выходит новый. Умирает ветхое религиозное сознание и на трупе его восходят цветы нового. Нигилизм необходим на пути к совершеннолетию. Но оказавшись на этом этапе, человечество будто бы забуксовало, начало мыслить вхолостую.

Или, возможно, мы все неправильно поняли? И совершеннолетие — не конец пути, но сам путь, ибо совершеннолетие недостижимо в том же смысле, в котором недостижим Град Китеж, пребывающий вне земных пространства и времени? А мы все стараемся высчитать его координаты, когда же понимаем, что мозговому уму не хватает вычислительных мощностей, обращаемся к уму цифровому. Ум мозговой обращаем в ум цифровой.

Что ни делает дурак, все он делает не так. А человек без царя в голове и Бога в душе — это именно дурак, который всеми правдами и неправдами приближает Апокалипсис. Но это, конечно, уже никакие не новости.

Дико интересные люди сойдутся в этой дискуссии, причём все они реальные, дипломированные политологи, будет весело и чётко.

Лично я сам постараюсь прийти па дебаты и настоятельно рекомендую вам уделить им время. Тема для нашей России принципиально важная, а здесь выпадает редкий случай услышать мнение профессионалов.

Одно из самых жарких событий этой весны в библиотеке Маяковского!

Дебаты: Возможна ли сегодня идеология?

В интеллектуальной баталии сойдутся Сергей Ребров, младший научный сотрудник Социологического института ФНИСЦ РАН и Коваленко Владимир, писатель, старший преподаватель РАНХиГС СПБ.
Что же такое идеология?

О ней часто говорят, ее часто упоминают и на нее ссылаются. В то же время ещё во второй половине XX века набирали популярность концепции деидеологизации. Однако, что именно сейчас мы понимаем под идеологией?
Возможна ли в современном мире, пронизанном цифровыми медиа и быстрым ритмом, такая вещь, как идеология?
Или она осталась в XX веке?

На эти темы будем рассуждать, спорить и дебатировать на встрече.
У слушателей будет возможность задать вопрос и принять участие в дебатах.

Модератором дебатов выступит Кандидат юридических наук, доцент кафедры конституционного права Юридического факультета СПбГУ Вячеслав Евгеньевич Кондуров.

24 апреля 19:00–21:00
Библиотека имени Маяковского, Наб. р. Фонтанки, 44, 1-й этаж, Медиахолл
Ссылка для регистрации https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/3276874/

Вход Господень в Иерусалим.
Андрей Рублев, начало XV в.

У админа сейчас много работы, как минимум ему предстоит написать текст про Чан Кайши. Постов на серьёзные темы в ближайшие дни может не быть, ждём.

🇷🇺🇷🇸12 апреля отмечается День Русского Добровольца в Югославии.
По примерным подсчетам, через балканский ад 90-х прошло от 500 до 1000 русских солдат, офицеров и просто героев, которые пришли на помощь братской Югославии. Десятки патриотов отдали свои жизни за православный народ, который воевал со всем миром, а немногочисленные добровольцы навсегда вписали своё имя на страницы истории. По всей Боснии и Сербии расположены могилы русских солдат, за которыми ухаживают, строят памятники и мемориалы, передавая память о русских героях из поколения в поколение – героях, которые не побоялись и стали плечом к плечу с сербскими патриотами в борьбе с западными державами.

"Пшеница дана человеку для питания, а не для торговли".

Луи де Бональд, "Истинное и естественное богатство народов"

Вот форма настоящего правого мышления.

Дискуссия с Борисом Вадимовичем подошла к логическоск концу, каждый из нас обозначил свою позицию, дальше оставалось бы только повторять одни и те же вещи.

Я лишь замечу под конец, что спор началася с попытки Бориса Межуева обвинить Александра Дугина и всех нас в фашизме, однако в разговоре со мной "фашизм" был заменён на "реакцию". Между этими понятиями огромная пропасть, которая для самих фашистов всегда была более чем очевидна: Джовани Джентиле прямо подчёркивал, что Жозеф де Местр - не их пророк, период расцвета либерализма был с их точки зрения необходим.

Сторонники третьей политической теории очень любили французскую революцию, принципы 1789 г. они отрицали лишь формально, а вот, например, якобинский терор и якобинский патриотизм им очень даже нравились. Другой функционер, Джузеппе Ботаи, заметил, что связь между фашизмом и 1789 г. "непростая и деликатная", однако преимущество его идеологии в том, что она доводит требования французской революции до логического конца.

В третьем выпуске журнала "Тетради по консерватизму" от 2024 г. Руткевич на конкретных примерах показал разницу между пресловутой "реакциец" и реальным фашизмом, вопрос там разобран достаточно подробно, я мало что к нему могу добавить (единственное, Руткевич был неправ, когда отнёс к фашизму фалангистов Хосе Антонио Мигеля Примо де Риверы).

Вообще, остроумная картина получается: одни нам приписывают фашизм, другие - потворство нелегальной миграции и левачество, хотя мы равно удалены от всего этого. Модерн в любых конфинурациях нам чужд, мы разрываем все связи с Просвещением и французской революцией, как с якобинцами с их культом тоталитарного государства, так с глобализмом фейянов и жирондистов.

Наш идеал - византизм по Леонтьеву: суровое Православие, отрицающее утопизм, сильная, но не тоталитарная власть и местное самоуправление вкупе с дистрибутистским максимальным распространением частной собственности. Это одновременно и Константин Леонтьев, и самый здравый из славянофилов - Сергей Шарапов.

Борис Вадимович, отвечаю по пунктам:

- существует бесконечно много типологий консерватизма, однако ваша представляется мне странной. По факту консерваторами у вас являются только последователи линии Эдмунда Бёрка, которой вы открыто симпатизируете, однако куда девать Жозефа де Местра, Луи де Бональда и Доносо Кортеса? Не говорю уже о том, что многие представители немецкой или романской правой политической мысли тоже под ваш критерий не подпадут, да что говорить, даже в Англии был Томас Карлейль, как быть с ним? Их всех в "реакционеры"? Это чисто пропагандистский, а не академический, термин, куда марксисты и их союзники запихивают всех, кто им не нравится, подчас даже друг друга. Такое ощущение, что вы тоже хотите провозгласить консерваторами только тех, кто симпатичен лично вам, но это не может быть научным критерием;

- консерватизм возник как стремление дать отпор идеям 1789 г., поиск компромисса с ними равнозначен капитуляции. Какая разница, как мы придём к богини разума, мирным путём или через терор? Результат будет тот же - последовательно антихристианское общество. Этого никогда не понимали умеренные консерваторы, которые думали, что через частичные уступки дьяволу можно остановить апостасию. Ничего остановить не получилось, поэтому сегодня мы наблюдаем неолиберальную глобализацию и тотальное вырождение нравов. Жозеф де Местр понял это ещё в XIX в., не случайно в переписке с Сергеем Уваровым он отмечал, что лучше быть якобинцем, чем фейяном или жирондистом; Доносо Кортес тоже обращал внимание на то, что радикальные социалисты побеждают благодаря своей решительности, в то время как либералы и умеренные консерваторы только думают, как бы лишний раз им уступить, т.е. по факту лишь прокладывают дорогу к революции;

- вред эгалитаризма подробно проанализирован Константином Леонтьевым, на него мы и ссылаемся, когда критикуем консервативное просвещение. Цивилизация сильна лишь при иерархическом устройстве и при наличии сложной развёрнутой социальной структуры ("цветущая сложность"), революция и эволюция - признаки старения культурно-исторического типа и "вторичного всесмешения". Отсюда "Средний еврореец как орудие всемирного разрушения";

- Лев Толстой и Фёдор Достоевский тоже социалистами не были, однако Константин Леонтьев выдвинул термин "розовое христианство" в полемике с ними, более того, своих оппонентов он назвал не "социалистами", а "новыми христианами". Его критика в первую очередь направлена против антропологического оптимизма, который, как видно из вашей заметки, присущ "консервативному просвещению".

- кстати, об антропологии. Консерватизм выстраивается вокруг тезиса о грехопадении и несовершенства человеческое природы, последнее будет преодолено только после Конца Мира. Последовательные консерваторы, такие как Доносо Кортес, отвергали саму возможность как "улучшения", так и "взросления" рода человеческого, эта тема подробно разобрана ещё Карлом Шмиттом. Христианство также ничего не говорит нам о торжестве добра в этом веке, Апокалипсис чётко указывает, что в конце человеческой истории зло победит. Никита Сюндюков указал мне на ещё одного интересного консерватора - Арнольда Гелена, ученика консервативного революционера Ханса Фрайера, который уже с чисто научной точки зрения указывал на несовершенство природы человека, компенсировать её может только власть традиционных институтов.

Подводя итог, отмечу, что мы реалисты и не верим никаким утопиям, не верим в возможность договориться с Революцией. Человек в силу грехопадения зол по своей природе; разрушение, предательство, извращённость - его естественные стремления, которые идеалы свободы и равенства лишь раскрепощают, по факту они только для этого и нужны. Остаётся либо дорожить доставшимися нам из древности институтами, потому что только они могут удержать разнузданный род людской, либо сдать мировые культуры революционному варварству.

Всем доброй ночи

Никакого консервативного просвещения никогда не было и не будет, по факту это лишь попытка контрабандой протащить наследие французской революции, которое нормальному консерватору абсолютно не нужно.

Более того, консервативное просвещение - то же самое "розовое христианство" по Леонтьеву, ибо любая вера в индивидуальные буржуазные свободы предполагает, что человек со временем становится лучше и сознательнее. Для христианина это - блажь и прелесть.

Без традиционных институтов человек не более, чем добыча либо диких зверей, либо собственных страстей (Арнольд Гелен).

Борис Вадимович, я смотрю, вы читатете меня и Максима Викторовича. Поэтому обращусь к вам лично, хотя знаю, что это ничего не поменяет.

В отличии от шпаны из КПРФ вы человек вроде образованный, а значит, прекрасно понимаете, что Дугин не фашист. Зачем вы врете и говорите то, во что сами толком не верите, натягивая сову на глобус?

Вы сейчас разместили пост, где Дугин высказывается об укранском режиме, пытаетесь ёрничать, однако в чём Александр Гельевич там оказалася не прав? На Украине нет нацизма и антирусских гонений? Там не захватывают наши церкви? Русский язык там не запрещается?

Сейчас вы открыто перешли на ругань, что явно доказывает отсутствие у вас аргументов. Если вы считаете себя консерввтором (пускай и умеренным) и уж тем более если вы поддерживаете "изоляционизм" в палеоконсервативной форме, то никаких фундаментальных расхождений с Дугиным у вас особо нет, вы разжигаете конфликт на пустом месте. Зачем? В предыдущем посте я выдвинул версию, пока что она подтверждается.

Наконец, ваш проект консервативной демократии не оправдал себя. Марин Ле Пен предала идеалы отца и отдала партию своему любовнику, который призвал смириться с легализацией содомии, ибо для французов это уже норма. Трамп только игрался в борца с системой, сегодняшний его разворот в сторону украинского нацизма и радикального сионизма с третьим храмом это наглядно доказывает. Про Мелони даже говорить не стоит, она всё это время лишь имитировала борьбу с неолиберализмом, а Польша и Венгрия - лишь локальные примеры, которые погоды не делают.

Наконец, замечу, что настоящий, полноценный консерватизм вообще не совместим с демократией, ибо он предполагает иерархию, дисциплину и постоянство институтов, в то время как почти любая демократия носит в себе зачатки эгалитаризма. Бесполезно искать традиционные ценности в "многомятежном человеческом хотении".

Россия не вернётся в нулевые, для неё это смерти подобно. Если она хочет стать самодостаточным островом по Цымбурскому, то ей необходимо резко оборвать все связи с западным миром выйти из глобалистской структуры и отбросить в сторону проект Просвещения. Если вы с этим не согласны, то не понимаю, о каком консерватизме с вашей стороны вообще идёт речь. Никакой альтернативы реакции Николая I и Тютчева в XXI веке нет.

Межуев откровенно сходит с ума. Его тезисы изначально не выдерживали критики: "изоляционист", опасающийся разрыва с Европой, "палеоконсерватор", критикующий ирреденту, выглядит предельно нелепо.

Однако если раньше он сохранял хоть видимость приличий, то сейчас он опустился на уровень Романа Антоновского. Межуев сам прекрасно понимает, что никакой реальной политической власти у Дугина нет и тема с концлагерями ему, мягко говоря, чужда (даже либералы отмечали, что Александр Гельевич весьма интеллигентный и терпимый оппонент), его нынешние посты - не более, чем дешёвая попытка обратить на себя внимание и... поделиться со всем миром собственным рессентиментом.

Понять Межуева можно: его идеи никому не интересны, власть имущие к себе не зовут и вообще ничего о нём не знают. А кто в этом виноват? Ну конечно "фашист" Дугин, не в себе же проблемы искать.

Борис, вы выглядите жалко, когда бросаетесь такими обвинениями, после них никто не будет вас воспринимать всерьёз.

Успенский собор Ростовского кремля и роспись алтаря в нём

40 лет назад умер Карл Шмитт. Сегодня его идеи постепенно развеивают мондиалистский туман, позволяя нам мыслить политическое без стокгольмского синдрома.

Самое сложное - называть вещи своими именами, не оглядываясь на "духовно богатую" интеллигентскую публику с её извечными исканиями и боязнью остановиться хоть на чём-то конкретном.

Однако в самые решающие минуты своей жизни мы должны будем сделать выбор, где будет жёсткое "или-или", без всякого третьего. Чем раньше вы это поймёте, тем вам будет легче.

10 пранков, вышедших из-под контроля

Универсалистские, охватывающие весь мир общие понятия являются в международном праве типичными орудиями интервенционизма.

Карл Шмитт

ИНТЕРЬЕР ВИЗАНТИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Макс Эмануэль Айнмиллер (1807-1870)

Сейчас начались споры вокруг Франко: одни полностью солидаризируются с ним, другие напоминают, что СССР в испанской гражданской войне поддержал противоположную сторону.

Объясняем:

- первое, что вы должны знать, когда начинаете рассуждать об этой теме: республиканцы были воинствующими безбожниками, антихристианство - краеугольный камень их мысли. Они взрывали церкви, убивали священников, насиловали монахинь. Это первое, о чём вы должны подумать;

- часть испанских мигрантов встали на антисоветские позиции и не приняли сталинскую концепцию "социализма в одной отдельно взятой стране", ибо грезили о мировой революции;

- геополитически СССР ничего не выиграл от участия в испанских событиях, это не более, чем дань космополитической линии коминтерна;

- Франко никогда не был фашистом или национал-социалистом. Его государство не было тоталитарным как Италия Муссолини, политика расовой дискриминации франкистам также была чужда. Более того, Франко лояльно относился к мусульманам и подчёркивал, что все, кто верят в единого Бога, должны вести борьбу вместе за свои ценности;

- "голубая дивизия" - это отряд радикалов, по факту враждебных франкистскомк режиму, никакой симпатии каудильо к ним не испытывал;

В конце концов, эти события не имеют прямого отношения к России и не должны вызывать у нас грызню, подумайте хотя бы об этом.

Наконец, если уж вам так не нравится Франко (благо есть, к чему придраться, история с Хосе Антонио Мигель Примо де Риверой вызывает вопросы), то, пожалуйста, не торопитесь брать сторону тех, кто убивал христиан.

*автор осуждает фашизм, нацизм и все остальные экстремистские идеологии. Он не призывает к пересмотру истории Второй Мировой войны и осуждает любые попытки в этом направлении.

И те, и другие загонят вас в стойло глобализации. Республиканцы - в рыночную, демократы - в "пролетарскую".

Дональд Фёдорович о своих настоящих экономических предпочтениях.

Св. Иоанн Дамаскин.
Арабская икона XIX в.

Это называется финиш. Кураев окончательно раскрылся и довёл свои рассуждения до логического конца. Правда, он немного опаздал, бредни о "православном фашизме" (что это вообще?) были бы сразу похвачены комсой в рамках борьбы с Ильиным.

Призыв заменить русских китайцами, площадная ругань, криптопротестантизм - вот неполный список характерных черт кураевщины. Этого человека больше нет в нашей Церкви, но никуда не делись Шаларь и его "свободные" теологи. Так что рано радоваться победе, основная битва ещё впереди.

Митрополиты Пётр и Алексий.
Ферапонтов Монастырь.
Дионисий.
1502 год

Я очень хорошо помню, как либералы оправдывали Макрона во время митингов "жёлтых жилетов", хотя творившаяся там жесть выходила за всякие моральные и правовые рамки: например, одному протестующему прострелили глаз. На это всё оппозиция закрывала глаза, Макрон - демократ, ему можно всё. Однако любые, даже самые невинные попытки призвать навальнистов к порядку рассматривались как страшная тирания.

Ещё либералы очень любили говорить: чего вы всё на Америку/Европу смотрите, давайте решать наши проблемы. Ребят, на Запад ссылались вы, вы нам его навязывали в качестве образца, но всякий раз, когда мы находили его недостатки, разговор переключался в нужное вам русло.

Дискутировать с либералами невозможно, они элементарно не умеют разговаривать с оппонентами.

Стрелочка не поворачивается?

Дугин в разные периоды своего творчества анализировал и революцию, и эсеров, однако из этого никак не следует, что он этим идеям сочувствовал, точно также можно изучать фашизм и отвергать его принципы. Или стрелочка не поворачивается?

Вообще, часть националистов почему-то приписывает нам пробольшевистские взгляды, я искренне не понимаю, почему. Капитализм в России отвергали не только левые, но и правые, в этом никакой экзотики нет. Рынок безапеляционно любят только американские республиканцы, даже в Англии существовала плеяда консервативных мыслителей, отвергавших свободу торговли, про континентальную Европу я вообще молчу.

Обращаю внимание Смолина, что антиильинская кампания была направлена против Дугина и его реформ в образовании; это что получается, революционеры подняли руку на своего вождя?

Я отказываюсь уже что-то тут понимать

Со Смолиным что-то случилось, он потерял всякую связь с реальностью. Ему всегда была свойственна излишняя категоричность, но сейчас это вышло за рамки разумного.

Причем здесь Дугин? Ладно, Прилепин, ладно, Зюганов (особенно сегодня), но какое отношение к революции имеют Дугин и Проханов? Или если ты против капитализма, то автоматически записываешься в марксисты? Ну тогда сбросьте с парохода истории славянофилов, Данилевского, Леонтьева да и вообще весь русский консерватизм. Кстати, даже националист Меньшиков постарадает, ибо он выступал за протекционизм.

Интересно, а как Смолин относится к Айн Рэнд, она последовательный рыночник, но вместе с этим страшно ненавидила христианство, также, как Троцкий с Лениным, вот её куда?

Думаем.

Сошествие Святого Духа.
Возможно, Прохор из Городца.
Начало XV века.
Из Благовещенского собора Московского Кремля.

Сейчас вышло несколько интересных постов у Никиты Сюндюкова, где он анализирует понятия "народ", "интеллигенция", а также рассуждает о непростых взаимоотношениях между простыми людьми и мыслящей публикой.

В самом начале он предложил принципиально важный тезис, который прежде В. И. Карпец отстаивал в борьбе с правыми и левыми радикалами: интеллектуал не может противопоставлять себя народу и бросать ему вызов. Уж тем более, преступны любые попытки перекроить его по абстрактным лекалам идеологий Просвещения.

А мысль Сюндюкова в этом посте напомнила мне построения И. С. Аксова; он развивал концепцию своего брата о противопоставлении "государства" и "земщины", добавив к ней ещё третий компонент - интеллектуала (не помню, какой термин использовался в источнике). Задача последнего - концептуализация народных воззрений и защита их перед лицом правительства.

Никита Сюндюков, на мой взгляд, продолжает традицию почвенничества, пожалуй, он один из немногих, кто может назвать себя полноправным наследником русского консерватизма XIX века, многиз нас смешивают различные концепции того периода и создают из них кадавра, Никите же удаётся следовать линии Достоевского и органично развивать её.

Невьянская икона

Люди хоть делом занялись

По поводу моей книжки «Здесь был Достоевский». Обещали выпустить в конце марта. Не получается. Виноват: катался по Японии, а нужно было над рукописью корпеть. Вот только что сдал редактору просмотренные правки.

Поэтому срок сдвигается на конец апреля -- середину мая. Прошу прощения.

Из хорошего: книга будет несколько толще, чем изначально планировалось. А цена прежняя. Вы все еще можете оформить предзаказ по сниженной цене в 600 рублей через бот издательства.

Подробнее о замысле книги -- вот здесь.

Дико рекомендую!

❗️В Евразийском союзе молодежи вызвали на дебаты правого писателя и блогера Романа Антоновского, узнал «БЕГ.24»

🔂🔄 21-го марта ряд ресурсов ЕСМ опубликовал посты, связанные с праздником Навруз. Роман Антоновский и другие выступили с критикой подобных публикаций:

«Навруз вывел на чистую воду наших традиционалистов-евразийцев, показав их настоящее русофобское и христианофобское мурло»

В ЕСМ отреагировали на подобные высказывания:

«В России Навруз празднуют многие народы, сохранившие свои древние традиции. Татары, башкиры и другие народы Поволжья, народы Северного Кавказа, казахи и некоторые другие народы отмечают этот праздник как символ единения с природой и предками»

Как узнал «БЕГ.24», Кирилл Новиков, представитель ЕСМ, вызвал на дебаты Романа Антоновского:

«Если Роман Антоновский готов оспорить что-то из этих пунктов, то я, Кирилл Новиков, автор канала "Энциклики реакционера", вызываю его на открытые дебаты»

🔵 БЕГ.24

Совет от экологов

Прекрасно на эту тему высказался и сам Лонг: "Скажи им, что я особенный". Сегодня правизна и левизна - не более, чем архаичные ярдыки, которые в лучшем случае просто ничего не значат.

1. Лонг не был фашистом, но социальным консерватором.
2. «Излишние капиталы» правительством США изымались так или иначе через высокие подоходные налоги с 1935 до начала 1980ых как минимум, и это был апогей американского капитализма.
3. План Лонга предполагал ограничения на накопления активов у одного физлица, но не для компаний. Накопление капитала компании и расширения их производительных не ограничивалась ничем, кроме разве что антимонопольного законодательства. ПРосто, как говорил тов. Лонг, "Наша программа не разрушит большие корпорации – единственная разница будет заключаться в том, что корпорацией будут владеть не 10 человек, а 10 тысяч.".
4. По меркам мировой истории практически нет ничего из того, что Лонг предлагал - (прогрессивное налогообложение, бесплатное высшее образование, социальное обеспечение ветеранов и т.д.) - что было бы особенно или странным для любого правой партии/правительства со скромным акцентом на социальную стабилизацию, начиная ЛДПР и кончая партией Соц. Кредита в Канаде.

Кратко про навруз, без истерик и лишних эмоций:

- ЕСМ не призывал православных отмечать навруз и не утверждал, что он имеет для русских религиозное значение. В самой заметке ЕСМ сказано: "Всех причастных (sic!)". Поздравлять и отмечать самому - не одно и то же, см. учебник формальной логики;

- Навруз отмечают коренные народы России, проживающие в районе Поволжья. Поздравление ЕСМ - не более, чем жест уважения, из которого никак не следует, что мы хотим перевести русских в язычество или с кем-то их смешать. Никому из нас не нужен распад России, с коренными народами мы общались и будем общаться, естественно, сохраняя и защищая русскую культуру;

- Давить коренные народы России призывают лишь маргиналы по типу Дёмушкина, большинство русских националистов дистанцируется от такой позиции и борется с миграцией, а не с теми, кто живёт с нами в одной стране на протяжении веков;

- Теперь про традиционализм: ЕСМ уважает Генона и Эволу, особенно их философское наследие, но не берёт на веру все их постулаты. Мы исповедуем православие, на которое опирается классическое евразийство (читаем Н. С. Трубецкого). Никто из нас не считает, что все религии одинаково от Бога и что нужно их практиковать одновременно;

- Примордиальная традиция была истолкована Александром Дугиным в социологическом ключе: есть традиционные общества, есть модернистские, поэтому можно объединить в одну категорию, например, Византию и католиков, противопоставляя оных тому миру, что сформировался после французской революции 1789 г. Это чисто академическая категория, из которой не следует равное распределение благодати между всеми религиями;

- Идея о "Золотом веке" введена христианином Жозефом де Местром, это общее место для континентального, роялистского консерватизма;

- новые правые не призывали потворствовать миграции, открываем, например, вот это интервью Алена де Бенуа https://portal-kultura.ru/articles/country/137694-alen-de-benua-pravyashchie-v-evrosoyuze-elity-segodnya-polnostyu-otorvany-ot-naroda/ вообще удивительно, что ненависть к новым правым свойственна таким антагонистам, как Антоновский и Дзермант☺️

- против технического прогресса евразийцы не выступали, но как консерваторы, мы считаем, что существует непереходящие ценности, которые объединяют русских из XIV века с современными русскими. Таковыми являются, например, Церковь и семья.

Если Роман Антоновский готов оспорить что-то из этих пунктов, то я, Кирилл Новиков, автор канала "Энциклики реакционера", вызываю его на открытые дебаты.

Икона "Да молчит всякая плоть человечества".
1590-e гг.

Возвращаясь к истерике Антоновского: он обвиняет традиционализм во всех смертных грехах, особенно в желании вернуть всё назад, христианство вдруг у него оказывается основой идеи прогресса. Не будем задавать неудобные вопросы про повесточку, простот напомним неучу, что был ещё в жизни человечества период до первородного греха, который никто из Святых Отцов не обесценивал. Более того, традиционалистский тезис о благословенном времени выдвинул именно христианин - Жозеф де Местр.

Но, чтобы это знать, нужно иметь образование, Антоновский же в очередной раз доказал, что он банальный балабол и трепло, который просто любит громко и бессмысленно высказаться.

Еще совсем недавно Антоновский заявлял, что чтит память Дарьи Дугиной, а сегодня он последними словами кроет её соратников. И, само собой, врёт: Ален де Бенуа никогда не поддерживал миграцию, да, он защищает равенство цивилизаций (о, ужас!), но всегда критиковал попытки их смешения. Всё остальное нет смысла даже комментировать, человек просто бессмысленно бомбил.

Сегодня пишем одно, завтра другое, послезавтра отречёмся от всего и будем делать вид, что всё в порядке.

Ромка, обратись к психиатру, он тебе дико нужен.

Сегодня наблюдал, как татарин из ЕСМ поздравил народы Поволжья с праздником Навруз, а его обвинили в поддержке теракта в Крокусе...

Вот именно поэтому не хочется много писать публично. Дискуссия срывается в пучину желчи, поиск истины даже не предполагается. Кто громче орёт — тот и восхваляется читателем.

Такой охлократии, конечно же, здесь не будет.

Низкий поклон всем подписчикам, которые здесь. Со временем нас будет больше, но главное для меня, чтобы это происходило не в ущерб качеству. Безответственного словоблудия хватает и на других каналах.

Искренне ваш, @ranonora

Икона Сергия Радонежского с житием. Дионисий.
XV век

Если кто помнит, в Москве было аналогичное злачное место - Черкизон. По сути отдельное гетто, живущее по своим законам и где происходит вообще непонятно что. Хорошо, что им хоть сейчас заинтересовались, надеюсь, дело доведут до конца.

‼️🇷🇸 Теперь официально: оппозиция требует переходного правительства.

Партии прозападной оппозиции и коалиция НАДА предложили сформировать переходное правительство. Они хотят получить кресло премьера, как минимум одно место вице-премьера и восемь министерских портфелей.

К сожалению, коалиция НАДА стала самой крупной силой на протестах, постоянно срывая заседания правительства, посвящённые урегулированию ситуации в стране.
Сербы оказались заложниками этой ситуации, и теперь откровенные либералы и прозападные политики попытаются представить, будто их поддерживают миллионы, хотя это не так.
В очередной раз либералы используют протесты — так было при свержении Милошевича, так происходит и сейчас. Надеюсь, что на этот раз народ отстранит предателей и сам будет вести диалог с властью, выбрав достойных политиков, которых, к счастью, немало.

"Торжество Православия". Фрагмент византийской иконы XIV в.

Я не специалист по Турции, не вникал в суть этих событий. Но автор здесь слишком наивен: да, Эрдоган неприятный для нас человек, но он хотя бы умеет лавировать и доставляет неприятности блоку НАТО. Подозреваю, что оппозиция помножит все его консервативные начинания на 0 и вернёт Турцию на эгалитаристские рельсы.

Лично я считаю, что оба варианта плохи: с Турцией у нас были и будут объективные противоречия, кто бы там не находился у власти. И радикальный исламист, и светский гуманист, будучи главой этого государства, будут рассматривать Россию как конкурента.

Поэтому чем дольше продлиться борьба между Эрдоганом и оппозицией, тем лучше, болеем сразу за все стороны, главное, чтобы они ослабили друг друга.

Очередная "аналитика" от нашего любимого диванного эксперта. Ромка вовсю вылизывает мэра Константинополя, однако умолчал, что тот поддержал преобразование храма Святой Софии в мечеть, более того, Имамоглу еще обвинял Эрдоганав том, что он не решался это сделать раньше.

https://bianet.org/haber/istanbul-mayor-backs-hagia-sophia-conversion-for-me-it-s-been-a-mosque-since-1453-227362

Но зачем вникать в такие сложности? Ромке гораздо проще отработать привычные ему штампы, ибо там думать не надо, да и пипл схавает.

О каких конкретно изменениях речь? О ползучей дехристианизации?

Уже столько раз "апологетов толерантности" тыкали носом в их попутку отовсюду убрать кресты, но беснование продолжается. По сути, та же повесточка, что на Западе, только скрытая, ползучая, в рассчёте, что люди потихоньку привыкнут и смирятся.

Зато язычники везде могут заявлять о себе, в нескольких поволжских городах секта анастасиевцев - уже "патриотический" мейнстрим.

В новой версии Конституции РФ спилили все кресты.

Новый мировой порядок🤬

Лоскутов — подписаться