🔴 طوفان سرخ بر فراز آذربایجان
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ آذربایجان تا اطلاع ثانوی یکسره سرخ است ... یاشاسین تراختور ...


🆔@AzimHassanzadeh

🔴 اولین رویداد کسب و کار در ایران بدون حضور حتی یک زن برگزار خواهد شد!

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 قحطیِ فراموش‌شده: حافظه‌ی  گرسنگی در آذربایجان
🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ مردم آذربایجان این قحطی و خاطرات آن را پشت سر گذاشته بودند و در گوشه‌ای از ذهن‌شان مدفون کرده‌اند، گویی که انگار میلی هم به یادآوری آن نداشتند. به‌نظرم در این فرایند نوعی سرکوب و دستکاری حافظه جمعی در تاریخ‌نگاری دخیل بوده است. این سانسور، خودش تبدیل به بخشی از حافظه‌ی رنج شده است که میراندا فریکر آن «بی‌عدالتی شناختی» می‌نامد: انکار مشروعیت تجربه‌ی مردمانی خاص.


🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جزییات رد طرح تدریس ادبیات زبان های محلی و قومی در مدارس کشور
🖋 عظیم حسن‌زاده


✅ سامانه شفافیت آراء نمایندگان مجلس شورای اسلامی جزئیات رد طرح تدریس ادبیات زبان های محلی و قومی در مدارس کشور را منتشر کرد.

📌 کلیات-ثبت 93-گزارش کمیسیون آموزش طرح تدریس ادبیات زبان های محلی و قومی در مدارس کشور موضوع اصل (15) موضوع «کلیات-ثبت 93-گزارش کمیسیون آموزش طرح تدریس ادبیات زبان های محلی و قومی در مدارس کشور موضوع اصل (15)» با حضور 246 نماینده به رای گذاشته شد. این رای‌گیری با مشارکت 239 نماینده همراه شد که از این تعداد 104 رای موافق، 130 رای مخالف و 5 رای نیز ممتنع بودند و در نهایت «کلیات-ثبت 93-گزارش کمیسیون آموزش طرح تدریس ادبیات زبان های محلی و قومی در مدارس کشور موضوع اصل (15)» تصویب نشد.

📌📌 از جزییات جالب آراء، مخالفت دو نماینده مسیحیان ارامنه‌ی کشور با این طرح بود که نه تنها آموزش به زبان مادری دارند، بلکه مدارسی منفک از مدارس عمومی _ ملی کشور دارند.
🔗 برای دیدن جزییات آراء نمایندگان مجلس شورای اسلامی به این ‌پیوند بروید.

🆔@AzimHassanzadeh

🎥🔴 رانندگان تاکسی اینترنتی به عنوان طبقه کارگر جدید نیازمند حمایت هستند

✅ نخستین نشست از سلسله نشست‌های پیوست عدالت با هدف بررسی سیاست‌های بیمه‌ای رانندگان تاکسی‌های اینترنتی برگزار شد.

📌 پیوست عدالت از زمان آغاز دولت چهاردهم و تحت نظارت «احمد میدری» وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، به بررسی موضوعات مختلف رفاهی پرداخته است.

📌 یکی از این موضوعات مهم، عدالت در نظام بیمه‌ای است که به‌ویژه بر روی پوشش بیمه رانندگان تاکسی‌های آنلاین تمرکز دارد.

🔗 لینک کامل نشست

@IRNA_1313
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بیانیه‌ای در نقد بیانیه‌ی ۸۰۰ امضایی مدافع زبان فارسی و منتقد قومیت‌گرایی

✅ گروهی با عنوان «جمعی از دموکراسی‌خواهان آذربایجان» با صدور بیانیه‌ای به بیانیه‌ی ۸۰۰ امضایی در نقد سیاست‌های قومگرایانه که در روزهای گذشته منتشر شده [لینک]، انتقاد کردند.

🖋 بنا بر گزارش انصاف نیوز، این گروه در بخشی از این بیانیه نوشته‌اند: جریان‌هایی که با ایده‌ی عدالت، تمرکززدایی و توسعه‌ی متوازن و منطقه‌ای سرِ ناسازگاری دارند، پروژه‌ای تمام‌عیار برای بی‌اعتبارسازی دولت را آغاز کرده‌اند. پزشکیان در این روایت، نه یک سیاستمدار منتخب، که حامل «خطر قوم‌گرایی» و عاملی علیه «وحدت ملی» معرفی می‌شود؛ حال آنچه او به زبان آورده، صرفاً یادآوری اصول فراموش‌شده‌ی قانون اساسی و حقوقی است که چندین دهه معوق مانده است.

📌 در این بیانیه در نقد بیانیه‌ی ۸۰۰ امضایی نوشته شده: رویکرد محوری بیانیه بازتولید ترس است؛ ترسی از تکثر، تفاوت، و این‌که ایران را بتوان نه تک‌صدا و تک‌چهره، که چندصدایی و چندریشه فهمید. از نگاه ما ترس‌پراکنی پیرامون زبان‌های غیرفارسی نوعی فرافکنی برای تثبیت انحصار فرهنگی و زبانی موجود است؛ نه از سر دغدغه‌ای راستین برای زبان فارسی یا همبستگی ملی.

📌 به همین بهانه نویسندگان بیانیه در لایه‌های پنهان این متن، خواستار نظمی سخت‌گیرانه‌تر در سیاست‌های فرهنگی ایران شده‌اند.

📌 در بخشی دیگر از این بیانیه آمده است: آذربایجان ساحل امن ایران است. در آذربایجانِ ایران تاروپود سیاست با تکثر و تنوع گره خورده است. کنش سیاسی‌ این خطه با اجتناب از خشونت، ترور و ارعاب و پایندی به رویکرد مدنی، مسالمت‌آمیز و دموکراتیک عجین است. اعلام می‌کنیم مردم آذربایجان همچون دیگر مردمان پیرامونی، تسلیم ایده‌های ارتجاعی، دیگرستیزانه و ملی‌گرایانه افراطی نخواهند شد، آن‌چه در آذربایجان خریدار دارد، منطق گفت‌و‌گو، همگرایی و مفاهمه‌ی فراگیر است.

🔗 لینک گزارش
@ensafnews
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 افشار سلیمانی، دیپلمات پیشین و تحلیلگر ارشد مسائل بین‌‌الملل در گفتگو با امتداد: تهران باید قبل از هفتم اکتبر، جایگاه خود را از مسئله بودن به راه حل مسئله شدن تغییر می‌داد/ مذاکرات باید به صورت مستقیم دنبال شده و به یک تابو بدل نشود/ در دیپلماسی قرن بیست و یکمی، دیگر مذاکره غیرمستقیم معنا ندارد/ اظهارات گروسی، پس از بازگشت از تهران در مذاکرات شنبه موثر خواهد بود/ یک طیف خاص از بحران بین ایران و آمریکا، نان درمی‌آورند

🖋 امتداد-محمد جعفری: نخستین دور از مذاکرات بین تهران و واشنگتن در حالی در نخستین روز هفته جای در مسقط به پایان رسید که مقامات دو طرف از روند آن، ابراز رضایت داشته و این گفتگو را مثبت ارزیابی کردند. بر همین اساس نیز، دستور کار نشست اول، برگزاری نشست بعدی در هفته آینده بود که همین مهم نیز، نشان از آغاز مناسب گفتگوها داشت.

📌 در همین باره، افشار سلیمانی، سفیر پیشین کشورمان در جمهوری آذربایجان و تحلیلگر ارشد مسائل بین‌الملل در گفتگویی با امتداد، این گفتگوها را ارزیابی و تحلیل کرده و ضمن اشاره به ابعاد مختلف پیرامون آن، اظهار داشت: گام اول این مذاکرات-که هرچند با تاخیر آغاز شده-، خوب بوده و مقامات دو طرف از آن راضی بوده‌اند. منتها باید به این مهم توجه داشت که مبنای مذاکرات خوب بوده و طرفین درباره چارچوب اولیه آن راضی شدند. به عبارت دیگر، طرفین راضی شدند که درباره محدودیت فعالیت‌های هسته‌ای ایران و رفع تحریم‌های آن از سوی ایالات متحده گفتگو کرده و در این رابطه برای یکدیگر اعتمادسازی کنند.

📌 در این بین، ویتکاف، فرستاده ویژه دولت آمریکا در امور غرب آسیا، صراحتا عنوان کرده که مباحث مطرح در این مذاکرات، مربوط به فعالیت هسته‌ای ایران است. البته، ترامپ نیز در این مرحله، دست به تهدید ایران هم زده و ارسال تجهیزات نظامی به منطقه، پایگاه نظامی دیه‌گو گارسیا و حتی به نواتیم اسرائیل نیز ادامه دارد. به عبارت دیگر، آمریکا بنا دارد تا پشتوانه مذاکرات . ضرب‌الاجل‌های احتمالی مربوط به آن را، همین تهدیدات نظامی قرار دهد.

📌 مذاکرات برای ایران لاجرم بوده و تهران در شرایطی مذاکره می‌کند که این امر را اجتناب‌ناپذیر کرده است. من، حدود ۲ تا ۳ سال قبل بارها گفتم که ایران باید با کارت‌هایی که در اختیار داشته، هزینه‌کرد خود را بدل به سرمایه کرده و وارد مذاکره شود. تهران باید قبل از ماجرای هفتم اکتبر از کارت‌های منطقه‌ای خود استفاده کرده و جایگاه خود را از مسئله بودن به راه حل مسئله شدن تبدیل می‌‌‎‌کرد. متاسفانه این اقدام نشد و این فرصت‌ها هم از بین رفت.

📌 این مذاکرات به این صورت نیست که، چون گام اول خوب بوده، خیلی آسان خواهد بود. دور اول مذاکرات، شکلی بوده و مذاکرات دور دوم، وارد مرحله محتوایی خواهد شد. در این فاصله، گروسی، مدیرکل آژانس به تهران می‌آید. ایران و آمریکا، هر توافقی با هم داشته و هر نتیجه‌ای از آن حاصل شود با ایفای نقش از سوی آژانس همراه خواهد بود. لذا، اظهارات گروسی، پس از بازگشت از تهران در مذاکرات شنبه موثر خواهد بود.

📌 به نظر من، این مذاکرات باید به صورت مرحله‌ای و توافق گام به گام با راستی‌آزمایی از سوی طرفین پیش برود و دیگر نمی‌شود که مثل برجام، یک بسته توافق از دل آن بیرون آورد. بر همین اساس نیز، ایران باید یک به یک در هر مرحله، امتیاز داده و امتیاز بگیرد.

📌 مذاکرات باید به صورت مستقیم دنبال شده و به یک تابو بدل نشود. چرا که مذاکرات غیرمستقیم، هم زمان‌بر بوده و هم در انتقال مسائل،-سوای قابل اعتماد بودن عمان- می‌تواند مشکلاتی را به همراه داشته باشد. مذاکره یک امری است که در آن، صرفا بحث حرف زدن و انتقال مطالب مطرح نبوده و بلکه، مسائل مهمی نظیر زبان بدن دیپلمات‌ها، احساسات‌شان یا حتی چهره آن‌ها در حین مذاکره از اهمیت بالایی برخوردار است. چرا که به هر حال، دو انسان بنا دارند تا با هم مذاکره کنند.

📌 بنابراین، مذاکرات، حتما باید مستقیم باشد و هیچ خللی برای تهران به همراه نخواهد داشت. چرا که مذاکره، نه یک هدف که صرفا یک وسیله برای دستیابی به آن است. در دیپلماسی قرن بیست و یکمی، دیگر مذاکره غیرمستقیم معنا ندارد. یک طیف خاصی هم در این بین از بحران بین ایران و آمریکا، نان درمی‌آورند. این دسته که از آن‌ها به عنوان کاسبان تحریم هم یاد می‌شود، اساسا به فکر منافع ملی کشور نیستند. حال، بماند که سواد کارشناسی هم ندارند.


@emtedadnet
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در مرند تاکید کرد:

✅ اگر مسئولی وعده‌ای می‌دهد و به آن عمل نمی‌کند، باید کنار برود


@mcls_gov_ir
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 تبریزه گئتمه‌سم اولماز ...

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 ملی گرایی روش شناختی
🖋 احمد جعفری

✅ ملی گرایی روشناختی (methodological nationalism) یکی از مسائلی است که در مطالعات جامعه شناسی معرفت در مورد علوم اجتماعی مورد توجه قرار می گیرد. اغلب این همانند مقوله هایی مثل اروپامداری، شرق شناسی، تکامل گرایی و دوگانه گرایی (موارد متعارف همچون سنت/مدرنیته، همبستگی مکانیکی/ارگانیکی و گمینشافت/گزلشافت که دیدن واقعیت اجتماعی در دو قطبی هایی متضاد یا مرحله ای خلاصه می کنند) به عنوان یکی از عارضه ها و محدودیت های علوم اجتماعی مدرن یاد می شود. با وجود تاریخی، نسبی و مناقشه‌پذیر بودن مقولات جامعه شناختی، ملی گرایی روش شناختی خود را بر پیش پنداشت های غیرقابل پرسش استوار می کند و به شدت آنها را غیرقابل پرسش می داند. باب جاسوپ استیلای ملی گرایی روش شناختی را محصول گیر کردن بینش جامعه شناسی در تله وستفالی می داند.

📌 آمیخته شدن تاریخی علوم اجتماعی با دولت-ملت به این ‌انجامید که گسترۀ هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی آن به مرزهای دولت-ملت محدود شود و به قول مورفی در منطق دولت-ملت گرفتار شود (مورفی، 2013). از نظر اولریش بک، ملی‌گرایی روش‌شناسانه  مشخصۀ علوم اجتماعی در مدرنیته آغازین بوده و منطق آن تقابل‌های انحصاری است که اکنون با چالش های اساسی در مقابل روش شناسی جهانی روبرو است که حاصل مسائل جهانی، اقتصاد جهانی پسافوردی، گسترش ارتباطات و فجایع زیست محیطی است (بک، 2002). ملی‌گرایی روش‌شناسانه فضاهای اجتماعی بالا و پایین ملیت را از دید نظریۀ جامعه‌شناسی پنهان می‌سازد و دولت-ملت را با مهمترین واحد تحلیل جامعه شناسی یعنی «جامعه» معادل می گیرد (چرنیلو ، 2004). حال آنکه در نظریه و پزوهش اجتماعی مفهوم جامعه یک دال تهی است که بنا به مسئله و اهداف پژوهش فضای مفهومی آن مشخص می شود.  اما در ملی گرایی روش شناختی، تصور جامعه در سطوح محلی، منطقه ای، شهری و جهانی در ملی گرایی روش شناختی بی اعتبار می شود. فرض می‌شود که ملت/دولت/جامعه شکل طبیعی اجتماعی و سیاسی جهان مدرن است (ویمر  و گلیک شیر ، 2002). از این منظر، ملت تنها ظرفی است که فرایندهای اجتماعی در آن جریان دارند.

📌 دیدگاه ذات‌گرایانه در مورد وحدت فرهنگی، زبانی، هویت سیاسی و منشأ مشترک توسط ملی‌گرایی روش‌شناسانه تقویت می‌شود. از منظر ملی گرایی روش شناسانه علوم اجتماعی توان چندانی برای تصور گذشته مشترک در سطوحی غیر از دولت-ملت ندارد. ملی گرایی روش شناسی در مدارس، رسانه و محافل رسمی و غیررسمی دولت-ملت تبلیغ می شود. برای همین این بنیش بر ذهن ما غلبه یافته است. ما تمایل داریم جهان را به صورت تقسیم‌شده به دولت-ملت‌ها در نظر بگیریم و آنها را مرتبط‌ترین واحدهایی بدانیم که زندگی ما را تعریف می‌کنند. ما همچنین تمایل داریم هر فرد را متعلق به یک دولت واحد بدانیم و فرهنگ‌ها را به عنوان فرهنگ‌های ملی در نظر بگیریم. نوع نگاه ما به جهان و پدیده های جهانی مثل مهاجرت و بلایایی طبیعی تحت تاثیر ملی گرایی روش شناختی است. از آن گذشته، علوم اجتماعی تحت استیلای ملی گرایی روش شناختی نمی تواند مسائل مربوط به سطوح فروملی (مسائل ساکنان مناطق پیرامونی، اقوام، طبقات پایین و فرودستان) را مسئله مند نماید. از این منظر، مسائل این گروه ها ناچیز شمرده می شوند و تامل در آنها اتلاف انرژی پنداشته می شود. بنابراین، برآمدهای گروه های حاشیه ای شده و فرودست به مثابه اختلال های در فرهنگ و نظم ملی و ضد امنیت ملی برآورد می شود.

📌 من تصور می کنم علوم اجتماعی به سبب استیلای گفتمان شرق شناسانه بر آن و همزمان توسعه تاریخی در چارچوب نهادین دولت-ملت به شدت گرفتار ملی گرایی روش شناختی است. از این رو چشم‌انداز معرفت شناختی آن به سطح ملی محدود شده است. این در حالی است که در نتیجه توسعه ارتباطات جهانی، بحران‌های بین‌المللی، استقرار شیوه تولید پسافوردیستی و بازارآرایی نولیبرالی دولت، مرزبندی های تاکنون مستقر به صورت مداوم در حال تفسیر مجدد، قلمروزدایی و بازقلمروسازی هستند. همچنین، در وضعیت فعلی مقاومت گروه‌های اجتماعی در داخل کشور در مقابل ساختارهای مسلط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی روزبه‌روز بیشتر می‌شود. اما ملی گرایی روش شناختی توان علوم اجتماعی برای دیدن این مسائل را به شدت کاهش داده است.

@sociology_ahmadjafari
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 در رثای تاریخ و فلسفه و قهوه‌خانه
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ دوستی هم هست بنام #شایان_هوشیار که فایل یک ربعی ایشان را در مورد شکاف‌های قومی در استان آذربایجان غربی گوش کردم و من که خود تاریخ نادری را تا نصف آن خوانده‌ام نفهمیدم اصلا مسئله‌اش چیست؟ دغدغه‌اش چیست؟ بحث‌اش چیست و دردش چیست!

📌 فقط خواستم بگویم دانشجوی تاریخ که فلسفه‌ و بویژه فلسفه‌ی علوم اجتماعی را درک نکند، نهایتا قصه‌گوی قهوه‌خانه می‌شود و برای قهوه‌خانه‌ی مجازی عصر ما یعنی اینستاگرام، اینفلوانسر (!)

🔗 پ. ن: سمبل این نوع قصه‌گوها هم وحید بهمن است که خروجی کارش مبتذل کردن امر سترگ تاریخی و تاریخ است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بوی خوش زباله؛‌ یا چگونه مفهوم زباله برایم عوض شد.
🖋 مهدیه آهنی - عضو هئیت تحریریه اکینچی

✅ زنی یک مشت زباله خشک در مشت گرفته بود و همچنان که بو می‌کرد رو به دوربین می‌گفت: «به‌به چه عطری». احتمالا این نخستین مواجهه جدی من با زباله در مفهوم جدیدش بود. متعجب از آنچه می‌دیدم و جمله‌ای که می‌شنیدم با چندین و چند روز جستجو و مشاهده، در ادامه با واژه‌ها و مفاهیم جدیدی هم آشنا شدم؛ کلماتی مثل خشکاله، پسماند خشک، پسماند صفر، کمپوست خانگی و تفکیک زباله ناگهان پدیده‌های تازه، جالب و ملموسی شدند.

📌 پیش از آن زباله و مساله تفکیک را جسته گریخته شنیده و اموری مربوط به سیستم شهرداری و بالطبع نامربوط به خودم می‌دیدم. زباله چیزی بود که باید پشت در خانه رها میشد و مابقی مسیر نفرت‌انگیزِ دفع آن دغدغه و مسئولیت من نبود.

📌 هر آنچه مربوط به زباله بود، زشت و بدبو و دون‌پایه بود. از آت و آشغال‌های درون سینک آشپزخانه گرفته تا کیسه‌های مشکیِ پلاستیکیِ تلنبار شده سر محله، چیزی مشمئزکننده وجود داشت که حتی ذهن از اندیشیدن به آن امتناع می‌کرد؛ و در آن ویدئوی تاریخی، زباله چنان تمیز و خوشبو بود که میشد بی‌هراس آن را به چنگ گرفت و بویید.

@ekinchi1
🆔@AzimHassanzadeh

‍ 🔴 آذربایجان دموکراتلاری اوچون بیر آرزو: دموکراتیک یئنیدن‌قورما، برابرلیک و بیرگه‌یاشاییش


✅ «سیاستین دایاندیریلماسینا بویون أیمه‌یه‌جییک» باشلیقلی تحلیلی بیانیه ایله چیخیش ائدن بیر قروپ آذربایجانلی دموکرات، «چوخلوغون انحصارا آلینماسی و قورخو ایله یاراتماسی» کیمی ده‌یرلندیردیکلری یاناشمالارا سرت تپکی وئریبلر. بو بیانیه، «میللی کیملییین اساسلارینین ضعیفله‌دیلمه‌سینه علم، مدنیت و اینجه‌صنعت صاحیب‌لرینین اعیراضی» آدلی 800 امضالی متنده‌کی مؤوقعیه آچیق و تنقیدی جاواب کیمی تقدیم اولونور. دموکراتلار همین متنی مدنی و دیل انحصارین مؤحکملندیریلمه‌سی و فرقلی‌لیک‌لردن قورخو یاراتماق جهدی کیمی قیمت‌لندیریرلر.

📌 بیانیه‌نین سونوندا آذربایجانلی دموکراتلار بیرگه‌یاشاییشا، عدالته و دموکراسی‌یه اساسلانان بیر باخیش اورتایا قویاراق، برابر و چوخ‌مدنیتلی بیر ایران اوچون «اویاق آرزولار»یندان دانیشیبلار. ائله بیر ایران کی، اورادا اؤلکه‌نین بوتون خالقلاری و مدنی قروپلاری بیرلیکده، برابر و خوشبخت شکیلده یاشایا بیلسینلر و سیاست نه دایاندیریلسین، نه ده تهلوکه‌سیزلیکله اوزلشسین.

📌 بو بیانیه مین نفردن چوخ مدنیت، اینجه‌صنعت، ادبیات، موسیقی، اونیوئرسیته، اجتماعی، اقتصادی، چئورده و سیاسی ساحه‌لرده فعالیت گؤسترن شخص‌لر -اؤزللیکله ده آذربایجاندان اولان سیمالار- طرفیندن امضالانیب. بو، آذربایجانین وطنداش جامعه‌سی‌نین مرکزچی باخیشلارا قارشی عدالت، پلورالیزم و چئشیدلی‌لیک ایچینده بیرلیک ایده‌سی اطرافیندا گئنیش هم‌رأی‌لییینی عکس ائتدیرن نادیر حاللاردان بیریدیر.

📌 امضالایانلار آراسیندا تانینمیش شخص‌لردن محمدتقی اکبرنژاد، عیسی نظری، میثم بادامچی، عباس پور اظهری، دکتر شکور اکبرنژاد، دکتر افشار سلیمانی، سعید نعیمی، موسی ساکت، مهدیه آهنی، عباس جمالی، دکترمیر قاسم بنی هاشم، دکتر کامبیز فلسفیان، مهندس علیرضا صرافی، دکتر حسین سلطانی، اکبر شریعت، علی پوریان، محسن هادی، رقیه کبیری، دکتر مهدی فرجی و میثم قهوه‌چیان کیمی آدلار دا یئر آلیر.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 آذربایجان و معمای توسعه
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ چرا مسئله‌ی ما سیاسی است؟

🆔@AzimHassanzadeh

‍ 🔴 رؤیای دموکراسی‌خواهان آذربایجان برای ایران: بازآرایی دموکراتیک، برابری و همزیستی


✅ جمعی از دموکراسی‌خواهان آذربایجان با انتشار بیانیه‌ای تحلیلی با عنوان «به تعلیق سیاست تن نخواهیم داد»، نسبت به آنچه «روایت‌های انحصارطلبانه و هراس‌افکنانه از تکثر» خوانده‌اند، واکنش نشان دادند. این بیانیه، پاسخی صریح و انتقادی به متن 800 امضایی منتشرشده با عنوان «اعتراض اصحاب علم، فرهنگ و هنر به تضعیف ارکان هویت ملی» است که نویسندگان آن را تلاشی برای تثبیت انحصار فرهنگی و زبانی و بازتولید ترس از تفاوت‌های زبانی و کثرت فرهنگی ارزیابی کرده‌اند.

📌 در بخش پایانی این بیانیه، دموکراسی‌خواهان آذربایجان با ترسیم چشم‌اندازی مبتنی بر همزیستی، عدالت و دموکراسی، از «رؤیاهای بیدار» خود برای ایرانی متکثر و برابر سخن گفته‌اند؛ ایرانی که در آن، همه‌ی مردمان ایران و گروه‌های فرهنگی بتوانند در کنار یکدیگر، زیستی شادمانه و برابر داشته باشند و سیاست نه تعلیق شود، نه امنیتی.

📌 این بیانیه با امضای بیش از ۱۰۰۰ نفر از اهالی فرهنگ، هنر، ادبیات، موسیقی، دانشگاهیان، فعالان اجتماعی، اقتصادی، محیط‌زیستی و چهره‌های سیاسی به‌ویژه از آذربایجان منتشر شده است؛ بیانی کم‌سابقه که از هم‌نوایی گسترده اقشار مختلف جامعه مدنی آذربایجان در برابر نگرش‌های مرکزگرا و دفاع از عدالت، کثرت‌گرایی و وحدت در عین تنوع حکایت دارد.

📌 در میان امضاء‌کنندگان این بیانیه، اسامی چهره‌های سرشناسی چون محمدتقی اکبرنژاد، عیسی نظری، میثم بادامچی، عباس پور اظهری، دکترشکور اکبرنژاد، دکتر افشار سلیمانی، سعید نعیمی، موسی ساکت، مهدیه آهنی، عباس جمالی، دکترمیر قاسم بنی هاشم، دکترکامبیز فلسفیان، مهندس علیرضا صرافی، دکترحسین سلطانی، اکبر شریعت، علی پوریان، محسن هادی، رقیه کبیری، دکتر مهدی فرجی و میثم قهوه‌چیان و... دیده می‌شود.

🆔@AzimHassanzadeh

✅ «معتقدم جامعۀ بدون ادبیات، یا جامعه‌ای که در آن ادبیات به گوشه کنار زندگی اجتماعی و خصوصی آدمی رانده می‌شود و به کیشی انزواطلب بدل می‌گردد، جامعه‌ای است محکوم به توحش معنوی که حتی آزادی خود را به خطر می‌اندازد.»

📌 «هیچ چیز بهتر از ادبیات به ما نمی‌آموزد که تفاوت‌های قومی و فرهنگی را نشانۀ غنای میراث آدمی بشماریم و این تفاوت‌ها را که تجلی قدرت آفرینش چندوجهی آدمی است بزرگ بداریم. مطالعۀ ادبیات خوب بی‌گمان لذت بخش است، اما در عین حال به ما می‌آموزد که چیستیم و چگونه‌ایم، با وحدت انسانی‌مان و با نقص‌های انسانی‌مان، با اعمال‌مان، رویاهامان و اوهام‌مان، به تنهایی و یا روابطی که ما را به هم می‌پیوندد، در تصویر اجتماعی‌مان و در خلوت وجدانمان. زندگی واقعی، که سرانجام در روشنایی آشکار می‌شود، و تنها زندگیمان که به تمامی زیسته می‌شود ادبیات است.»

📘: #چرا_ادبیات ؟

▪️ماریو بارگاس یوسا
۱۹۳۶-۲۰۲۵
🖤

@shoaa2025
🆔@AzimHassanzadeh

#امضای_بیانیه


🔴 بیانیه تحلیلی جمعی از فعالان مدنی و سیاسی آذربایجان در پاسخ به 800 ضربه شلاق بر پیکره‌ی رنجور آذربایجان و مردمان غیرفارس

✅ از واهمه‌های بی‌نام و نشان اقتدارگرایانه تا رویاهای بیدار مردمانی متکثر و همبسته: تن به تعلیق سیاست نخواهیم داد.


🔗 برای امضا بیانیه میتوانید به یکی از دو لینک زیر مراجعه کنید:

1⃣ https://fa.petitions.net/482574?utm_source=web_share

2⃣ https://t.me/+ofI8c1S3urEyNTNk


🆔@AzimHassanzadeh

🔴 فراتر از فوتبال
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ افتخار عادی شدن فحش به مادر هم در ورزشگاه‌ها می‌خورد به نام تماشاگران پرسپولیس.

📌 از بازی پرسپولیس _ تراکتور در تهران که فحاشی جنسیتی به مادر و خواهر و همسر بازیکنان تراکتور از طرف هواداران پرسپولیس شروع شد و با بهم ریختن روح و روان این بازیکنان بازی را دو بر صفر بردند؛ سوراخ دعا را بقیه تیم‌ها پیدا کرده‌اند.

📌 فراتر از فوتبال، شبحی بر فراز ایران بعد از یک قرن مقاومت به صدا درآمده‌ است که دیر یا زود خود را در گذار از یک قرن مرکزگرایی از هر مرکزیت انحصاری و دگرستیز نشان خواهد داد.

🆔@AzimHassanzadeh

#امضای_بیانیه


🔴 بیانیه تحلیلی جمعی از فعالان مدنی و سیاسی آذربایجان در پاسخ به 800 ضربه شلاق بر پیکره‌ی رنجور آذربایجان و مردمان غیرفارس

✅ از واهمه‌های بی‌نام و نشان اقتدارگرایانه تا رویاهای بیدار مردمانی متکثر و همبسته: تن به تعلیق سیاست نخواهیم داد.


🔗 با مراجعه به آدرس پایین می توانید  آن را مطالعه و امضا کنید:

https://fa.petitions.net/482574?utm_source=web_share

🆔@AzimHassanzadeh

🖋 محمدتقی محمدی

عزیزیم آنا دیلیم
مین دَیَر جانا دیلیم
زامان سیخیب بوغسادا
قویمارام یانا دیلیم
دَیَرلی دیلداشلاریم

✅ اوزون زامان‌دیر آنا دیل‌یمیزین اؤیره‌تیمی و رسمی اولماسی اوغروندا هارای‌لاریمیز٬ ایندی بو دوغال حاقیمیزی بیرلیکده ایستک سس‌ینی بلگه‌له‌ندریرمک و رسمیت وئرمک:
دیل عدالت‌ینی حیاتا کئچیرمک اوچون؛
تورک دیلی‌نین ایرانین رسمی دیل‌لریندن بیری کیمی تانینماسی کامپانیایا امضا آتماق ایله اؤز زنگین دیل و کولتوروموزون نفس آلماسی اوچون هاوا وئریریک.

📌 گلین هامی‌میز ائل بیرلیگی ایله و سس بیرلیگی ایله بیزه میراث قالان مدنیت‌یمیزی قوروماق اوچون بیر آتدیم آتاغین



📢کارزار تحقق عدالت زبانی: به‌رسمیت‌شناختن زبان ترکی به‌عنوان یکی از زبان‌های رسمی ایران

🔗 امضا کنیم.
@adalatezabani
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بیانیه‌ای تلخ علیه اقوام ایرانی

✅ واکنش جناب اکبرنژاد به بیانیه جمعی از دانشگاهیان و روشنفکران

🔗 جهت مشاهده بر روی آدرس زیر کلیک نمایید: (ویدئوی کامل)

@AkbarNejad_ir
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 شکستن سکوت تبعیض؛ آغاز یک بازسازی ملی
🖋️ یاسر ساعی‌نیا

✅ تبعیض یا احساس تبعیض، واقعیتی انکارناپذیر است که بسیاری از غیرمرکزنشین‌ها را در تنگنای بی‌عدالتی، نارضایتی و نادیده انگاری قرار داده است. انکار، بایکوت و سرکوب این مساله با اتهام تجزیه طلبی، نه تنها مساله را حل نمی‌کند، بلکه احساس بیگانگی را تجویز می‌نماید. وظیفه روشنفکر ابتدا به رسمیت شناختن این تبعیض‌ها، و سپس گفتگو برای یافتن راه‌کارهای رفع آن‌هاست. این تعامل و درک متقابل می‌تواند ضمن رفع نگرانی از حفظ تمامیت ارضی، به همبستگی و همگرایی ملی منجر شود.

🔗 ادامه مقاله

@Anjoman_elmi_eqtesad
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 #امضا_می‌کنم

✅ من احمد جعفری پژوهشگر جامعه‌شناسی " بیانیه‌ی تحلیلی جمعی از دموکراسی‌خواهان آذربایجان" را امضا کردم، چون معتقدم دموکراسی مناسبترین راه برای پیگیری مطالبات کثرت اجتماعی و فرهنگی ایران در حفظ تمامیت سرزمینی و سرمایه های آن است.

📌 باور دارم تنوع فرهنگی و زبانی به هیچ عنوان تهدیدی علیه امنیت ملی ما نیست و این نتیجه گیری از سوی هر کس که باشد دشمن ایران و سعادت آن است.

🔗 لینک امضا

@sociology_ahmadjafari
🆔@AzimHassanzadeh

#امضای_بیانیه


🔴 بیانیه تحلیلی جمعی از فعالان مدنی و سیاسی آذربایجان در پاسخ به 800 ضربه شلاق بر پیکره‌ی رنجور آذربایجان و مردمان غیرفارس

✅ از واهمه‌های بی‌نام و نشان اقتدارگرایانه تا رویاهای بیدار مردمانی متکثر و همبسته: تن به تعلیق سیاست نخواهیم داد.


🔗 با مراجعه به آدرس پایین می توانید  آن را مطالعه و امضا کنید:

https://fa.petitions.net/482574?utm_source=web_share

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 برای تمام ایران
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ ثانیه‌های آن بعد از ظهر که با هزار شک و تردید کتاب‌های آزمون آیلتس را جمع کردم و به همراه تنی چند از دوستان به ستاد سعادت آباد رفتم، هنوز هم در حرکت‌اند.

📌 چیزی به ما می‌گفت هنوز هم امیدی هست #برای_تمام_ایران

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 نعل وارونه‌ی روشنفکری مرکز*
🖋 محمود پوررضائی فشخامی l روزنامه‌نگار


✅ بیانیه 800 امضایی درباره قومیت چه نام‌های معتبری را پای خود دارد! افتخار شاگردی برخی از آنان را داشته‌ام، با برخی دیگر همکار  بوده‌ام یا دوستی و آشنایی دیرینه دارم و برای بسیاری دیگر از آنان احترام فراوان قائلم؛

📌 ولی چه‌قدر ناامیدکننده بود و موضع نادرستی درباره همبستگی، وحدت و هویت ملی و تمامیت ارضی داشت! :

۱- درخواست تحدید آزادی‌ها از طریق مداخله دولت به بهانه حفظ هویت و هبستگی ملی

۲- پیشنهاد نقض برخی از حق‌های بشری، از جمله حق‌های مقرر در قانون اساسی، به بهانه جلوگیری از فعال شدن گسل‌های قومی

۳- تلاش برای نادیده‌انگاری مطالبات قومی و  پرهیز از پاسخگویی به آنها به بهانه اینکه اولویت‌های کشور چیز دیگری است.

و...

🔗 لینک بیانیه

* عنوان از من است (عظیم حسن‌زاده)

@hokumateqanun
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 در ضرورت مقاومت
🖋 صدرا آقاسی

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 دست به مهره شدن ایران و آمریکا
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ ادعای مذاکره مستقیم در عالی‌ترین سطوح بین ایالات متحده آمریکا و ایران از طرف ترامپ:

📌 به احتمال زیاد واقعیت ندارد؛ بلکه زمینه‌سازی از طرف رئیس جمهور آمریکا است.

📌 یعنی می‌توان تصور کرد که ترامپ می‌خواهد دو تردید را از نگاه خود برای طرف ایرانی برطرف کند.

📌 یعنی مذاکرات غیرمستقیم در سطح پایین را به مذاکرات مستقیم در سطح بالا تبدیل کند تا بلکه طرف ایرانی اگر چنین تمایلی داشته باشد وارد همان مسیر شود.

📌 ترامپ می‌‌داند چنین خبری چه تاثیر مثبتی بر فضای سیاسی _ اقتصادی ایرانیان دارد و مشتاق است این اثر مثبت را بر طرف ایرانی نیز نشان دهد تا طرف ایران به مذاکره مستقیم در سطح بالا تمایل نشان دهد

📌 و در نهایت اگر مذاکرات اولیه (فنی) شکست خورد، با مذاکرات ثانویه (سیاسی) آن را پوشش دهد.

📌 تا اطلاع ثانوی آمریکا بر مذاکره و فشار همه جانبه برای مذاکره اصرار دارد تا جایی‌که بازی از دست خارج شود.

پ. ن: در موعد تنظیم این نوشته، وزیر امور خارجه ایران هنوز خبر از مذاکرات غیرمستقیم در سطح بالا نداده بود. چه بسا بالا رفتن سطح مذاکرات به مقامات عالی (به احتمال زیاد در سطح وزیر امور خارجه) محصول همین سیاست مذاکره‌‌ای آنلاین (رسانه‌ای) است که از سیگنال‌های مصاحبه‌ی مطبوعاتی ترامپ و نتانیاهو در اتاق بیضی کاخ سفید و رویکرد دیپلماتیک‌تر ترامپ به مذاکرات با ایران حاصل شده است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 ترامپ: در حال مذاکره مستقیم با ایران هستیم.

📹 ترامپ در کنار نتانیاهو در اتاق بیضی: "ما در حال انجام مذاکرات مستقیم با ایران هستیم" که برای روز شنبه برنامه‌ریزی شده است./ انتخاب

@hammihanonline
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 در حاشیه‌ی حملات به آذربایجان
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ شرایط طوری است که نه توان قلم فرسایی وجود دارد و نه امیدی به شنیده شدن فریادها؛ ولی برای ثبت در تاریخ:

📌 مغز استخوان را نشخوار کردید و تمام شد و رفت؛ با استخوان‌هایی که از سر نجابت و امیدی در حد ناامیدی بصورتی لرزان و شکننده در سمت اصلاح‌گر تاریخ ایستاده‌اند، سرشاخ نشوید! این آخرین فرصت و اعتماد ماست.

🔗 لینک بیانیه‌ی ۸۰۰ مرکزگرا در روزنامه شرق

🆔@AzimHassanzadeh

‍ 🔴 دبیری در جنوبگان، برکناری در آذربایجان!
سهمیه‌سوزی آذربایجان به بهای رژه با پنگوئن‌ها
🖋 علی امیری

✅ بالاخره اتفاقی که پیش‌بینی می‌شد رقم خورد و با حکم پزشکیان، شهرام دبیری معاون پارلمانی دولت به‌علت حواشی سفر خود به قطب جنوب از کار برکنار شد. در حالی‌که حجم عمده‌ی انتقادات از دبیری به‌خاطر سفر لاکچری به قطب جنوب در ایام تعطیلات نوروز و آن‌هم در بدترین شرایط اقتصادی مردم ایران بود، با این‌حال واقعیت اینست که علت اصلی و واقعی برکناری او به رقابت‌های درون‌گروهی و جناحی در دولت پزشکیان برمی‌گردد که اگرچه قرار بود تجلی‌گر «وفاق» باشد اما اکنون مشخص شده که این وفاق شوخی‌ای بیش با مردم نبوده.

📌 اگر قضاوت‌های اخلاقی درباره‌ی این سفر لاکچری آن‌هم در این شرایط اقتصادی بد مردم و کشور را کنار بگذاریم باید بگوییم دبیری با اشتباهات مکرر خود در کنترل حواشی این قضیه پاس گلی اصلی را به مخالفان خود در بدنه‌ی دولت و خارج از آن داد تا او را برکنار سازند. دبیری ابتدا با کتمان این سفر خانوادگی و دروغ‌گویی در این باره، تا جایی‌که مشاور رسانه‌ای وی سفر دبیری به قطب جنوب را دروغ سیزده خواند، و سپس با پاسخی تبخترآمیز و به دور از سیاست‌دانی و مصلحت‌سنجی کاری کرد که مخالفان به هدف خودشان برسند.

📌 کاریکاتور امروز روزنامه هم‌میهن از دبیری در جلد یک پنگوئن، به وضوح نشان داد کدام جریان بیش از همه از برکناری او خوشحال شدند. جریانی از کارگزاران ایران‌شهری که در دشمنی با مردمان پیرامون و به‌ویژه آذربایجان ید طولایی دارند و از وقتی‌که پزشکیان به ریاست‌جمهوری ایران رسیده دمی از تخریب آذربایجان نیاسوده‌اند و به هر بهانه‌ای فرهنگ، هویت و زبان این مردمان را تخطئه کردند. همان جریانی‌ که ابتدائاً پزشکیان را کاندیدای شهرستانی و به دور از شان اصلاح‌طلبان خواند و وقتی دید کار از کار گذشته و چاره‌ای به جز ارجاع به او ندارند با شمشیر داموکلس پان‌ترکیسم و تجزیه‌طلبی مدام او را زیر سایه‌ی تهدید خود نگه داشته‌اند.

📌 جریانی که از همان روزهای ابتدایی پیروزی عزم جزم کرد تا راه تهران را بر آذربایجان و پیرامون ببندد و بیش از مجلس برای ردصلاحیت آذرربایجانی‌های شایسته دست‌به کار شد. آن‌ها می‌ترسند و همچنان می‌ترسند که آذربایجان و آذربایجانی‌ها با این قدرت‌نمایی و وزن‌کشی سیاسی به میدان اصلی سیاست ایران بازگردند و همه‌ آن‌‍چه را که آن‌ها رشته‌اند پنبه کنند. حیف و صد حیف که آن‌ها بیش از ما از قدرت واقعی خودمان آگاهی دارند.

📌 هنوز زود است که بگوییم نفاقِ کارگزاران ایران‌شهری بر وفاق دولت پزشکیان فایق آمده اما می‌شود دید که چگونه این نفاق، وفاق مدنظر پزشکیان را زمین‌گیر کرده است. با این‌حال پاس گل این پیروزی اخیر را باید به نام دبیری نوشت مردی که شاید بتوان او را نماد اصلی یاران آذربایجانی پزشکیان در دولت خواند. او با همین عملکرد کوتاه‌مدت خود نشان داد که اصلاً ابداً نماینده‌ای شایسته برای آذربایجان بود. به‌ویژه در جریان رد طرح آموزش زبان‌های محلی در مجلس که نماینده حقوقی ایشان در مجلس در کسوت مخالف با این طرح سخن گفت و دولت را وارد بحرانی جدی با آذربایجان کرد. مدیریت دبیری حتی در این قضیه هم فاجعه بود و حاضر نشد تا اشتباهش را گردن بگیرد تا جایی‌که حتی امروز هم در پیام خداحافظی‌اش گفته خطای عملکردی نداشتم!   

📌 دبیری نتواست در میدان بازی بزرگ سیاست ایران باقی بماند چون مرد این میدان نبود. او با الفبای سیاست غریبه بود آن‌قدر که حتی نتواست تا پایگاه اجتماعی خود در آذربایجان را راضی نگه دارد. این شکست نشانه‌ای از خلاء سیاست و سیاست‌ورزی حرفه‌ای در فضای آذربایجان است که سهمیه‌های آذربایجان را در اختیار کسانی مثل دبیری گذاشت. کسی‌که آن‌قدر با جایگاه حقوقی برجسته‌اش و البته اهمیت سیاسی کسب این موقعیت برای آذربایجان بیگانه است که به‌یک‌باره در ایام عید هوس می‌کند به قطب جنوب سر بکشد و وقتی خبر آن بیرون می‌آید ناشیانه دروغ تحویل مردم می‌دهد و و برای رقبای سیاسی‌اش که رسانه و قدرت دارند دندان تیز کند. کسی‌که رژه او با پنگوئن‌ها در جنوبگان بهای سنگینی برای آذربایجان داشت و منجر به این شد تا مقدمات برکناری آذربایجان رقم بخورد. کسی‌که بعید می‌دانم مسئولیت این سهمه‌سوزی تاریخی را بپذیرد.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بدون شرح

🆔@Azimhasanzadeh

🔴 پزشکیان، عذر دبیری معاون پارلمانی خود را خواست.

جناب آقای دکتر دبیری
در این ایام پس از بررسی خبر، قطعی شد که در ایام نوروز در سفر تفریحی قطب جنوب بودید. در دولتی که مفتخر به اقتدا به مولای متقیان است و در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینه تفریحی مسئولان رسمی، حتی با هزینه‌های شخصى، قابل دفاع و توجیه‌پذیر نبوده و با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست.
دوستی دیرین و همکاری و خدمات ارزشمند شما در معاونت پارلمانی دولت چهاردهم، مانع آن نیست که پایبندی به صداقت، عدالت و وعده‌هایی که به مردم دادیم، مقدم داشته شود. بنابر این از ادامه همکاری با شما در دولت چهاردهم معذوریم.

مسعود پزشکیان
رئیس جمهوری اسلامی ایران

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بو سس آذربایجان سسی‌دیر*
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ به جرات می‌توان گفت که جامعه‌ی مدنی آذربایجان در این برهه از تاریخ که از داشتن هر ابزار مدنی "در تراز آذربایجان" از رسانه تا انجمن محروم است، #تیراختور به تنهایی تمامی این فقدان‌ها را به دوش کشیده و سوکه سوکه ایره‌لی گئدیر [شخم‌زنان به پیش می‌رود].

* این صدا، صدای آذربایجان است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 خبر فوری

✅ به گزارش تبریز تایمز سخنگوی دولت امروز سیزدهم فروردین بعد از نشست هیئت دولت اعلام کرد که طبق تصمیم و پیشنهاد دولت، زبان ترکی به‌عنوان زبان دوم رسمی انتخاب و اعلام شده و مقدمات تغییر قانون اساسی و همه‌پرسی در مرحله انجام و هماهنگی با مجلس شورای اسلامی در حال انجام هست.

✅ Breaking News: On April 1, 2025, Iran officially recognized Turkish as the second national language, with bilingual street signs to be implemented nationwide starting tomorrow!


🔗 به کارزار تحقق عدالت زبانی بپیوندید تا این دروغ شیرین سیزده واقعی بشه.

🌐 https://fa.petitions.net/475944

📢کارزار تحقق عدالت زبانی: به‌رسمیت‌شناختن زبان ترکی به‌عنوان یکی از زبان‌های رسمی ایران
#عدالت_زبانی
#تورک_دیلی
#ترکی_رسمی
#ایران_چندزبانه
@adalatezabani
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جمعیت‌شناسی تنش در آذربایجان غربی
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ روند عمومی مهاجرت در ایران مدرن از روستا به شهرستان و از شهرستان به مرکز استان و از مراکز استانها به مرکز بویژه استان‌های البرز و تهران بوده است. این روند که محصول مدیریت و توسعه‌ی مرکزگرایانه بوده است هم در مبدا و هم در مقصد این روندهای مهاجرتی منجر به مسائل و معضلات چندبعدی شده است.

📌 این مسئله اما در استان آذربایجان غربی با یک پدیده‌ی دیگر یعنی پدیده‌ی پناهندگی کوردهای عراقی به ایران در دهه‌های اخیر ترکیب شده و در استانی که با چهار کشور هم‌مرز است و با رویکردهای ناسیونالیستی احزاب مسلح تروریستی مدعی حقوق کوردها دست و پنجه نرم می‌کند، منجر به تنش‌های پنهان و آشکار شده است.

🔗 ویدئو فوق نگاهی کرده است به روند پناهندگی کوردهای عراقی به استان آذربایجان غربی.

پ.ن: بلاشک نگارنده اعتقادی به ادبیات مهاجر و غیر مهاجر ندارد و تنها معتقد به شهروند و حق و حقوق شهروندی است؛ اما برای فهم چرایی کوردستان خواندن آذربایجان غربی و اورمیه باید تاریخ را مجددا بخوانیم.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بدون شرح

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 فدرالیسم، اثنیثیته و خاک
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ کسی که فکر می‌کند با تغییر مرز حتی یک استان‌ اثری از ایران می‌ماند تا بعدا آن را فدرال مدیریت کرد، تقریبا چیزی از سیاست نمی‌داند!

📌 ترکها با رسمی کردن ترکی در ایران بی‌خیال فدرالیسم می‌شوند و شما دوباره قیچی می‌شوید. راه‌حل‌تان جایگزینی انسان بجای خاک است.

📌 در اینجا جایگزینی انسان به جای هر امر پیشینی از جمله خاک یا اثنیثیته را برای ممکن کردن اداره‌ی ایالتی کشور در مورد خاص آذربایجان را توضیح داده‌ام.

🔗 لینک توئیت

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 مصیبت: ارومی جگرگوشه آذربایجان
📌مروری بر یک جنایت ناگفته، از ساحل غربی رود اردن تا کرانه باختری دریاچه ارومیه

🖋 محمد اصغری

✅ یکی از سوالات بنیادین در فهم ابعاد مساله فلسطین این است که چرا جهان و مشخصا غرب در طلیعه قرن بیستم با اشغال فلسطین توسط بریتانیا و بعدها تاسیس رژیم صهیونیستی نه تنها مخالفت موثری نکرد، بلکه هم‌آوایی و همراهی نمود؟ و پرسش کلیدی آن است که انسان غربی در آن مقطع اساسا چه تصویری از فلسطین، خاورمیانه، شرق و مسلمانان داشت؟ این قلم پیشتر مفصلا در این باب گفته و نوشته است که تصویر نادرست پرداخته شده توسط میانجی‌های شناختی بین شرق و غرب و ارائه یک فلسطینِ منهای انسان به غربی‌ها در کنار برساختن نسخه‌ای مذهبی، رمانتیزه و آخرالزمانی از سرزمین مقدس برای مسیحیان، ریشه اصلی هموار شدن مسیر مشروعیت یافتن اشغال فلسطین در لوای استعمار مذهبی و امپریالیسم خیرخواهانه بود. اما در این نوشتار به مساله‌ای تقریبا ناگفته در صفحات تاریخ معاصر می‌پردازم و آن مصیبت دامن‌گیری است که ساحل مدیترانه تا ساحل ارومیه را در یک‌قرن گذشته درگیر فجیع‌ترین نسل‌کشی‌ها نموده. نسل‌کشی‌هایی که بخشی از آن‌ها نه تنها شناسایی نشده‌اند، بلکه تعمدا در همه این سال‌ها اراده‌هایی فعالانه در پی سرپوش گذاشتن بر آن‌ها، تقلیل و در نهایت ممانعت از رهگیری پیوستار این جنایت‌ها بوده‌اند.

📌 بله، شاید امروزه کمتر ایرانی‌ای بداند که قرار غرب افزون بر تاسیس اسرائیل یهودی در فلسطین، تاسیس اسرائیلی مسیحی درون مرزهای ایران بود. البته که نخواسته‌اند بدانیم که یک قرن پیش در یکی از شهرهای این کشور، چهار قدرت امپریالیستی و اشغال‌گر، آمریکا، فرانسه، بریتانیا و روسیه، همزمان حضور داشته‌اند و البته احتمالا کسی به یاد نمی‌آورد که همین ۱۰۰ سال پیش در گوشه‌ای از ایران چیزی بیش از ۱۳۰ هزار نفر به جرم مسلمان بودن کشته شده‌اند. صحبت از فاجعه پاکسازی نژادی-مذهبی و نسل‌کشی ترک‌های مسلمان در ساحل دریاچه ارومیه در طلیعه قرن گذشته است. کشتاری که توسط مسیحیان افراط‌گرای آشوری و ارمنی با رویای تشکیل کشور بزرگ مسیحی در غرب آذربایجان صورت گرفت و تا کنون به سان پرونده‌ای مفقوده در صفحات تاریخ ایران باقی مانده است.

📌 برای آشنایی با فضای آن‌روزها، شاید رساترین متن ممکن، گزارشی باشد که میرزا تقی رفعت در روزنامه تجدد در سال سیاه ۱۹۱۸ منتشر کرده است؛ رفعت که پیشتر بارها تلاش کرده تا اخبار فجایع ارومیه را به گوش تهران و ایران برساند، این‌بار رنجور از ناشنوایی عجیب و نابینایی فراگیر ملی در برابر گرفتاری آذربایجان، این سرمقاله تلخ را در تاریخ به جا می‌گذارد:

"مصیبت: ارومی جگرگوشه آذربایجان
تبریز می‌داند ارومی در چه حالت است، در مرکز آذربایجان کسی را پیدا نمی‌توان نمود که تفصیل فجایع متوالیه ارومی، آن شهر واژگون بخت را، تحقیق ننموده، و از اول الی آخر، تفصیل وقایع اخیره را نشنیده باشد. همه، همه تبریزیان، همه برادران داغ دیدۀ هموطنان مقتول ارومیه عزیز، امروز فقط یک خیال. یک اندیشه در سر دارند و آن خیال، آن اندیشه عبارت از (ارومی) است.
و تمام آذربایجان، یک تکلیف، فقط یک تکلیف فوری را بر عهدۀ هم‌وطنی و برادری خودش وارد می‌داند:
تخليص ارومی!
و فقط یک کینه در دل خود می‌پرورد:
کينه «مروجين تشکيلات غرب!»...."

🔗 برای مطالعه ادامه متن اینجا کلیک کنید.

@MuhammadAsghari
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 خراش بر یکپارچگی ملت!
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ عباس آخوندی (اینجا) خطاب به پزشکیان، او را از دریافت گزارش و صحبت به زبان ترکی برحذر داشته و نتیجه‌گیری کرده است که استفاده از زبان ترکی در مجامع عمومی نهایتا کار دست ملت ایران خواهد داد.

📌 اولا رئیس‌جمهور در یک سفر غیررسمی است و اساسا در یک سفر غیررسمی هیچ دلیلی ندارد، رئیس‌جمهور به پروتکل‌های دولتی پایبند بماند.

📌 ثانیا این جهت‌گیری عباس آخوندی نشان می‌دهد بر خلاف ادعاهای آنان که تنوع اقوام را در ایران یک فرصت می‌دانند، دقیقا اقوام و تنوع در ایران را یک خطر و تهدید راهبردی برای کشور ایران می‌دانند.

📌 ثالثا عجیب است که سیاستمدار _ روشنفکری چون عباس آخوندی، متوجه بن‌بست‌های متنوع ملی نیست و این اتفاق را بهانه‌ای نمی‌بیند برای گذار از راهبردی که امروز ابنای وطن را از هم بیگانه کرده است. یعنی دقیقا چیزی را که باید بهانه کند و بگوید یک ترک هم می‌تواند در این مملکت رئیس‌جمهور شود، بصورت معکوسی اصرار دارد بگوید در این مملکت ایرانی بودن به معنای فارس شدن است.

📌 رابعا سفر غیررسمی رئیس‌جمهوری که هم ترکی و هم کردی بلد است به ساحل دریاچه اورمیه و بررسی موضوع به زبان ترکی نشان می‌دهد که حیات و ممات دریاچه‌ی اورمیه به حبات و ممات زبان ترکی در ایران پیوند خورده است.


یاشاسین ایران، یاشاسین آذربایجان، یاشاسین اورمیه

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 اورمیه‌‌‌‌ی تب‌آلود
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ کسانیکه مختصات اجتماعی آذربایجان را می‌شناسند، می‌دانند که اورمیه سمبل بردباری، تساهل و همزیستی در آذربایجان است. شهری به غایت سکولار و دگرپذیر که حتی کشمکش‌های خونین صدساله را در هاضمه‌ی تساهل خود حل کرده است.

📌 کنون اورمیه تب‌دار شده است و این تب زنگ خطری است برای همه‌ی ما با هر نیتی، که با تداوم راه‌های غلط مرسوم، اورمیه‌ی ملتهب را به آتشفشان زخم‌های صدساله بدل نکنیم. هر چند بسیار دیر، اما هنوز هم فرصت باقی است.

📌 نه آذربایجان، کوردستان خواهد شد و نه ترک‌ها در ایران مضمحل؛ قبل از آنکه این کاسه‌ی صبر بشکند سیاست تنوع را در جای جای ایران به رسمیت بشناسید.

📌 هیچ انسان خردورزی به جنگ سنت‌های هزاره که موجودیت اجتماعات انسانی را شکل داده و به حیات وجودی آنان معنا داده است، نمی‌رود. دست از این توهمات یکسان‌سازانه و خرج‌کرد این موجودیت‌ها در راه ماجراجویی‌های سیاسی بردارید.

📌 این کشور برای هزاره‌ها به شکل ایالتی مدیریت شده است و ایالاتش گهواره‌ی انسان ایرانی با هر تنوعی بوده است. اتفاقات اخیر اورمیه پیامد تجزیه سیستم اداره‌ی هزاره‌ای ایران است.

🆔@AzimHassanzadeh

بود اگر تهران دمی در یاد آذربایجان
بر فلک می‌رفت کی فریادِ آذربایجان

خاک خودخواه خطرخیز ری بی‌آبروی
داد بر باد فنا بنیاد آذربایجان

یکسر از بی‌اعتنایی‌های تهران شد خراب
خطه مینووش آباد آذربایجان

از فشار خارج و داخل زمانی شاد نیست
خاطرِ غم‌دیدهٔ ناشادِ آذربایجان

مکری و سلدوز و سلماس و خوی و ساوجبلاغ
سر به سر پامال شد ز اکراد آذربایجان

از ارومی بانگ هَل مَن ناصِر و یَنصُر بلند
کو معینی تا کند امداد آذربایجان

خصم خیره بخت تیره والی از اهمال سست
سخت اندر زحمتند افراد آذربایجان

نیست رسم داد کز بیداد شخصی خودپرست
کر شود گوش فلک از داد آذربایجان

کی روا باشد به بند بندگی گردد اسیر
ملت با غیرت آزاد آذربایجان

فرخی یزدی
 

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بیز اگر مجنون اولاق، لیلادی آذربایجان
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ در آذربایجان غربی و شهرستان اورمیه، تمام خطوط قرمز همزیستی را شکستید و یکی از صبورترین شهرهای آذربایجان را به چنان درجه از التهاب رساندید که دیگر جایی برای دفاع از شما باقی نمانده است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 ما در کنار هم «ما» خواهیم شد، نه در برابر هم: به بهانه‌ی آموزش زبان مادری
🖋 عظیم حسن‌زاده

«فارسی سنگر است»؛ این عنوان هشتگی است که این روزها در پیام‌رسان ایکس (توئیتر سابق) از سوی گروهی که در ادبیات سیاسی ایران به مرکزگرایان معروفند، ترند شده است. این هشتگ در واکنش به موضع مثبت مقامات دولت پزشکیان نسبت به اعتراضات گسترده‌ی هواداران «آموزش زبان مادری» شکل گرفت؛ اعتراضی که پس از رد طرح «تدریس ادبیات زبان‌های قومی و محلی در مدارس» از سوی نمایندگان مجلس شورای اسلامی شدت گرفت.

در کنار مخالفت اکثریت شکننده‌ی نمایندگان مجلس با این طرح، مخالفت سیدکاظم دلخوش اباتری، معاون امور تقنینی معاونت پارلمانی رئیس‌جمهور، نیز واکنش‌های شدیدی را برانگیخت، به‌ویژه در آذربایجان، جایی که بسیاری از طرفداران دولت پزشکیان، این اقدام را برخلاف وعده‌های دولت ارزیابی کردند. فشار افکار عمومی بر شهرام دبیری، معاون پارلمانی رئیس‌جمهور، در عرض چند ساعت به حدی رسید که او در توئیتی، مخالفت دلخوش را نظر شخصی او دانست و از حمایت مجموعه‌ی دولت و شخص رئیس‌جمهور از اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی خبر داد.

مسعود پزشکیان نیز در پاسخ به نماینده‌ی شهرستان سراب تأکید کرد که آموزش زبان مادری جزئی از قانون اساسی است و نیازی به لایحه‌ی جدید دولت ندارد. او وعده داد که چه مجلس مصوبه‌ای داشته باشد و چه نه، این اصل را اجرا خواهد کرد. در ادامه، فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت، نیز در مصاحبه‌ای، بر اهمیت آموزش زبان مادری تأکید کرد و از قرار گرفتن این موضوع در دستور کار دولت خبر داد.

با این حال، حمایت مقامات دولتی از اعتراضات به رد طرح مجلس، باعث واکنش‌های متفاوتی شد. در این میان، تلاش مرکزگرایان با هشتگ «فارسی سنگر است» فشارها را بر دولت افزایش داد، تا جایی که سخنگوی دولت ناچار شد از موضع خود عقب‌نشینی کند. او در توئیتی نوشت:

«آموزش فراگیر به زبان فارسی، تعارضی با حق آموزش زبان‌های محلی و مادری ندارد و اجرای این اصل از قانون اساسی، عدالت و همبستگی ملی را تقویت می‌کند.»

اما مهاجرانی به این توضیح بسنده نکرد. او در مصاحبه‌ای با ایرنا، ضمن تأکید بر اهمیت «ادبیات» زبان‌های مادری، گفت:

«زبان فارسی، سنگر تمامیت سرزمینی ماست.»

این اولین بار نیست که تمامیت‌خواهان مرکزگرا با هر تغییری که به دیده‌شدن حذف‌شدگان و شنیده‌شدن بی‌صدایان منجر شود، به‌شدت مخالفت می‌کنند. واقعیت تلخ این است که این گروه، هرچند اقلیت، اما قدرتمندند و می‌توانند صدای خود را به جای صدای همه‌ی ما به حاکمیت و سیاست‌گذاران تحمیل کنند.

آیا مشکل از قانون است یا اراده‌ی دولت؟
مخالفان آموزش زبان مادری در مدارس، استدلال‌هایی برای مخالفت خود مطرح می‌کنند که در ادامه، به برخی از آنها پاسخ خواهم داد. در واقع، مانع اصلی در اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی، نه دلایل حقوقی یا فنی، بلکه صرفاً عدم اراده‌ی دولت برای اجرای این اصل است. این موضوع را تأیید می‌کند که چرا در آخرین اظهارات خود، معاون امور مجلس رئیس‌جمهور از دستور ویژه‌ی پزشکیان به وزیر آموزش و پرورش برای اجرای این اصل قانون اساسی خبر داد.

اما اصل ۱۵ قانون اساسی چه می‌گوید؟
«زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران، فارسی است. اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد. اما استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی، آزاد است.»

قانون اساسی، میثاق ملی همه‌ی ایرانیان است و باید با نگاهی جامع به آن نگریسته شود. اصل ۱۵، والاترین سندی است که زبان‌های ایرانی را به رسمیت شناخته و آنها را در سه دسته‌ی رسمی و مشترک (میانجی)، قومی و محلی طبقه‌بندی کرده است. برخلاف تصور رایج، «زبان ملی» تنها به فارسی اطلاق نشده، چراکه همه‌ی زبان‌های مورد استفاده‌ی ایرانیان، به دلیل انتساب‌شان به ملت ایران، ملی محسوب می‌شوند.

بر این اساس، قانونگذار با انتخاب فارسی به عنوان زبان مشترک، سایر زبان‌های ایرانیان را در دو قالب قومی و محلی مورد توجه قرار داده است. قانون اساسی، تدریس ادبیات این زبان‌ها را در مدارس، در کنار زبان فارسی، آزاد اعلام کرده، بدون آنکه محدودیت جغرافیایی قائل شود. بنابراین، برخلاف ادعای سخنگوی دولت، تمامیت سرزمینی ایران نه با تسلط یک زبان، بلکه با حفظ تمامی زبان‌های ملی – مادری تضمین می‌شود. در واقع، آنچه می‌تواند تمامیت ارضی کشور را به خطر بیندازد، قرار دادن زبان‌های ملی در برابر یکدیگر است، نه همزیستی آنها.

آیا تدریس ادبیات زبان مادری بدون آموزش آن ممکن است؟
یکی از مفاهیم مورد مناقشه در اصل ۱۵، عبارت «تدریس ادبیات آنها در مدارس» است. مخالفان آموزش زبان مادری مدعی‌اند که این اصل، صرفاً به آموزش ادبیات این زبان‌ها اشاره دارد، نه خود زبان. این استدلال نادرست است.

🔗 ادامه در سایت آذر انجمن
🆔@AzimHassanzadeh

ما در کنار هم «ما» خواهیم شد، نه در برابر هم
🔹به بهانه‌ی آموزش زبان مادری

«فارسی سنگر است»؛ این عنوان هشتگی است که این روزها در پیام‌رسان ایکس (توئیتر سابق) از سوی گروهی که در ادبیات سیاسی ایران به مرکزگرایان معروفند، ترند شده است. این هشتگ در واکنش به موضع مثبت مقامات دولت پزشکیان نسبت به اعتراضات گسترده‌ی هواداران «آموزش زبان مادری» شکل گرفت؛ اعتراضی که پس از رد طرح «تدریس ادبیات زبان‌های قومی و محلی در مدارس» از سوی نمایندگان مجلس شورای اسلامی شدت گرفت.

در کنار مخالفت اکثریت شکننده‌ی نمایندگان مجلس با این طرح، مخالفت سیدکاظم دلخوش اباتری، معاون امور تقنینی معاونت پارلمانی رئیس‌جمهور، نیز واکنش‌های شدیدی را برانگیخت، به‌ویژه در آذربایجان، جایی که بسیاری از طرفداران دولت پزشکیان، این اقدام را برخلاف وعده‌های دولت ارزیابی کردند. فشار افکار عمومی بر شهرام دبیری، معاون پارلمانی رئیس‌جمهور، در عرض چند ساعت به حدی رسید که او در توئیتی، مخالفت دلخوش را نظر شخصی او دانست و از حمایت مجموعه‌ی دولت و شخص رئیس‌جمهور از اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی خبر داد.

مسعود پزشکیان نیز در پاسخ به نماینده‌ی شهرستان سراب تأکید کرد که آموزش زبان مادری جزئی از قانون اساسی است و نیازی به لایحه‌ی جدید دولت ندارد. او وعده داد که چه مجلس مصوبه‌ای داشته باشد و چه نه، این اصل را اجرا خواهد کرد. در ادامه، فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت، نیز در مصاحبه‌ای، بر اهمیت آموزش زبان مادری تأکید کرد و از قرار گرفتن این موضوع در دستور کار دولت خبر داد.

با این حال، حمایت مقامات دولتی از اعتراضات به رد طرح مجلس، باعث واکنش‌های متفاوتی شد. در این میان، تلاش مرکزگرایان با هشتگ «فارسی سنگر است» فشارها را بر دولت افزایش داد، تا جایی که سخنگوی دولت ناچار شد از موضع خود عقب‌نشینی کند. او در توئیتی نوشت:

«آموزش فراگیر به زبان فارسی، تعارضی با حق آموزش زبان‌های محلی و مادری ندارد و اجرای این اصل از قانون اساسی، عدالت و همبستگی ملی را تقویت می‌کند.»

اما مهاجرانی به این توضیح بسنده نکرد. او در مصاحبه‌ای با ایرنا، ضمن تأکید بر اهمیت «ادبیات» زبان‌های مادری، گفت:

«زبان فارسی، سنگر تمامیت سرزمینی ماست.»

این اولین بار نیست که تمامیت‌خواهان مرکزگرا با هر تغییری که به دیده‌شدن حذف‌شدگان و شنیده‌شدن بی‌صدایان منجر شود، به‌شدت مخالفت می‌کنند. واقعیت تلخ این است که این گروه، هرچند اقلیت، اما قدرتمندند و می‌توانند صدای خود را به جای صدای همه‌ی ما به حاکمیت و سیاست‌گذاران تحمیل کنند.

آیا مشکل از قانون است یا اراده‌ی دولت؟

مخالفان آموزش زبان مادری در مدارس، استدلال‌هایی برای مخالفت خود مطرح می‌کنند که در ادامه، به برخی از آنها پاسخ خواهم داد. در واقع، مانع اصلی در اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی، نه دلایل حقوقی یا فنی، بلکه صرفاً عدم اراده‌ی دولت برای اجرای این اصل است. این موضوع را تأیید می‌کند که چرا در آخرین اظهارات خود، معاون امور مجلس رئیس‌جمهور از دستور ویژه‌ی پزشکیان به وزیر آموزش و پرورش برای اجرای این اصل قانون اساسی خبر داد.

اما اصل ۱۵ قانون اساسی چه می‌گوید؟

«زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران، فارسی است. اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد. اما استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی، آزاد است.»

قانون اساسی، میثاق ملی همه‌ی ایرانیان است و باید با نگاهی جامع به آن نگریسته شود. اصل ۱۵، والاترین سندی است که زبان‌های ایرانی را به رسمیت شناخته و آنها را در سه دسته‌ی رسمی و مشترک (میانجی)، قومی و محلی طبقه‌بندی کرده است. برخلاف تصور رایج، «زبان ملی» تنها به فارسی اطلاق نشده، چراکه همه‌ی زبان‌های مورد استفاده‌ی ایرانیان، به دلیل انتساب‌شان به ملت ایران، ملی محسوب می‌شوند.

بر این اساس، قانونگذار با انتخاب فارسی به عنوان زبان مشترک، سایر زبان‌های ایرانیان را در دو قالب قومی و محلی مورد توجه قرار داده است. قانون اساسی، تدریس ادبیات این زبان‌ها را در مدارس، در کنار زبان فارسی، آزاد اعلام کرده، بدون آنکه محدودیت جغرافیایی قائل شود. بنابراین، برخلاف ادعای سخنگوی دولت، تمامیت سرزمینی ایران نه با تسلط یک زبان، بلکه با حفظ تمامی زبان‌های ملی – مادری تضمین می‌شود. در واقع، آنچه می‌تواند تمامیت ارضی کشور را به خطر بیندازد، قرار دادن زبان‌های ملی در برابر یکدیگر است، نه همزیستی آنها.

آیا تدریس ادبیات زبان مادری بدون آموزش آن ممکن است؟

یکی از مفاهیم مورد مناقشه در اصل ۱۵، عبارت «تدریس ادبیات آنها در مدارس» است. مخالفان آموزش زبان مادری مدعی‌اند که این اصل، صرفاً به آموزش ادبیات این زبان‌ها اشاره دارد، نه خود زبان. اما این استدلال از اساس نادرست است.

✍🏻️عظیم حسن‌زاده

ادامه در سایت

🔴 برای #اورمیه‌ی آذربایجان
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ واکنش تند مرکزگراها به همایش امام علی (ع) تورک‌ها در اورمیه هم ناشی از تبعیض است. آنان از اسلحه در دست برخی از هموطنان کورد نمی‌هراسند، اما از چماق در دست برخی از تورک‌ها نالانند.

📌 هر تحلیلی که رد پای احزاب مسلح و تغییر نام آذربایجان به کردستان را در استان آذربایجان غربی را در بر نگیرد، یا شناختی از منطقه‌ ندارد یا مسئله‌ای با پاکسازی اثنیکی ما ندارد.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 برای اورمیه
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ غرب آذربایجان بخصوص اورمیه هنوز هم بعد از ۸ دهه از تجربه‌ی منحصر بفرد پیشه‌وری و قاضی محمد از خلاء یک گفتمان فراگیر مبتنی بر عدالت و آزادی که شامل تنوع ملی آن از جمله تورک‌ها و کوردها باشد، در رنج است.

📌 هجوم بی‌محابای گفتمان مرکز به غرب آذربایجان با اسم رمز آذری‌ها با هدف اضمحلال تورک‌ها و برکشیدن کوردها به عنوان دیوار حائل امنیتی بین ایران و ترکیه، فضا را برای دو قطب آنتاگونیستی (غیرقابل مذاکره و مصالحه) کورد‌ها به مثابه برادران آریایی و تورک‌ها به مثابه برادران علوی آماده کرد که گوشه‌هایی از این هر دو قطب در جشن نوروز کوردها و همایش علویان تورک‌ها در روزهای اخیر اورمیه به نمایش درآمد.

📌 گفتمان نژادپرستانه آذری‌ها با محوریت برخی اصلاح‌طلبان نئوناسیونالیست مرکز، با هدف تورک‌زدایی و کوردزایی در آذربایجان، با قرائت نژادپرستانه از نوروز در خدمت سیاست خاک_طلبانه بخشی از کوردها به گسترش هویت تبارگرایانه در بین بخشی از تورک‌ها در خدمت سیاست طرد_گرایانه دامن زد. خروجی عملی این سیاست برای کوردها هجوم کوردهای ایران از اقصی نقاط ایران به شهر اورمیه در انتخابات و جشن اخیر نوروز برای فریاد #ارومیه_کوردستانه بود و برای تورک‌ها میهمان خواندن آن کوردهای بومی‌ بود.

📌 گفتمان نژادپرستانه، تحقیر کننده و نفرت‌پراکن‌ مرکزگراها، حاصلی جز گسترش سیاست هراس، رشد نگرش‌های افراطی، امنیتی شدن و گسترش مافیاهای اقتصادی و سیاسی در غرب آذربایجان نداشته است. جاییکه به اسم ایران، غرب آذربایجان به شعله‌های نفرت و خون هدایت می‌شود.

📌 در پاسخ به این دوگانه‌ی نفرت و خون، برای اولین بار بعد از ۸۰ سال، اکثریت تورک‌های غرب آذربایجان به تأسی از جنبش مهسا در کوردستان و جنبش زن، زندگي و آزادی در کل ایران، انتخابات مجلس چهاردهم را در حالی تحریم کردند که اکثریت‌های کوردهای شهر اورمیه و استان آذربایجان غربی با حضور در پای صندوق‌های رای، در غیاب رای دهندگان تورک، زمینه را برای در اختیار گرفتن اکثریت مجمع نمایندگان استان آذربایجان غربی مناسب دیده بودند! فرصتی تاریخی برای گشودن افق‌های خاموش شده‌ای که روشن نشده به دست زیاده‌خواهان بی‌سیاست هموطنان کورد آذربایجان رسما به فنا رفت!

📌 اخیرترین شیطنت‌ مرکزگراها، ارائه‌ی مجوز برگزاری جشن نوروز برای کوردهای اورمیه و رد همین درخواست برای تورک‌ها در همان شهر و هدایت واکنش تورک‌ها به شعارهای نفرت‌پراکنانه‌ی برخی در جشن نوروز کوردها به مراسم عزای امام علی (ع) بود تا مرکز بیش از پیش با دوگانه‌ی آریایی _ علوی در جهت تعمیق سیاست حکومت به شیوه‌ی تفرقه پیشروی کند و در نهایت تاسف تا اینجای کار موفق نیز شده است.

📌 آرمان باید در استان آذربایجان غربی و مشخصا شهر اورمیه #همزیستی_رادیکال باشد. همزیستی رادیکال یعنی هر شهروندی نه فارغ از ویژگی‌های هویتی خود، بلکه با تاکید بر هویت‌های ویژه‌ی خود امکان مشارکت حداکثری در جامعه را داشته باشد. برای چنین همزیستی نیز آذربایجان، نامی که نشان هزاره‌ها را بر خود دارد، آذربایجان است. آذربایجان نه ملک طلق تورک و کورد بلکه ملک مشاع هر دو اثنیک با تمام ویژگی‌ها و عناصر هویتی خاص خود است. مگر نوروز فقط مال کوردهاست؟ یا مگر علی بن ابی‌طالب بیش از آن‌که امام اول شیعیان باشد، صحابه‌ی مورد احترام تمام فرق اسلامی نیست؟ این قرائت قومگرایانه از عناصر پیوند دهنده، در کدام اتاق فکر نامیمونی تولید شده و می‌شود؟

📌 اینکه در مراسم عزای امام علی (ع) شعارهای مشمئز کننده و آکنده از نفرت با بوی خون از طرف برخی هموطنان تورک داده شد، بلاشک در جای خود قبیح، وقیح و شرمسارانه است، اما هر اهل خردی می‌داند وقتی برخی از نخبگان کورد پایه‌های همزیستی را با رویکرد خاک و خون مختل می‌کنند؛ معلوم است این جهت‌گیری فضا را برای گسترش سیاست‌های دست راستی طرف مقابل مساعد می‌کند. کجای دنیا سراغ دارید که دو عضو شورای یک شهر نمایندگی نه کل شهروندان شهر بلکه بخشی از یک شهر را کرده و برای نوروز که میراث مشترک بخش عظیمی از انسان‌های کره‌ی زمین است، برای کوردها بیانیه‌ی دعوت بدهد؟ سر چه کسی کلاه می‌گذارید؟ خودتان یا دنیا؟ که کوردها طالبان هنر هستند و رقص و موسیقی و تورک‌ها طالبان عزا و شهادت و مرگ که از نمد گفتمان اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی هم برای خود کلاهی بسازید؟ و چه پوچ کلاهی است این کلاه! به تجربه‌های یک قرن اخیر خود در هر چهار کشور بنگرید.

📌 روزگاری به صلاح الدین خدیو در ضرورت ایجاد یک مسیر گفتگو برای همزیستی در غرب آذربایجان گفتم. گفت: به قول و تأسی از قاضی محمد اگر قرار است آویزان تبریز باشیم، ترجیح می‌دهیم از تهران آویزان شویم. نمی‌دانم هنوز هم خدیو بر همان عقیده است یا خیر؟ ولی ما هنوز هم معتقدیم کوردها و تورک‌ها نیازی به آویزان شدن ندارند، نیاز به فشردن دست همدگر دارند.
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 فارغ از حقیقت ماجرای #اکرم_ایمام_اوغلو، حق خیابان یکی از پایه‌های تضمین دموکراسی است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 یا مقلب القلوب و الابصار

🆔@AzimHassanzadeh

‍ 🔴 رادیکال دیلک‌لر

✅ ایواز طاهانین بایرام دوعاسی (یئنی رئداکته)


یئنی ایلینیز موبارک اولسون

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 سید جواد طباطبایی: من هم از ترک‌ها و هم از عرب‌ها بیزارم!

🆔@AzimHassanzadeh

🔗 قوشولون
🆔@Azimhassanzadeh

🔴 لزوم انقلاب هیدروپونیک در روزگار کم‌آبی
🖋 میلاد بالسینی

✅ شرکت یاشیل کشت فناور سهند با توجه به بحران فزاینده‌ی آب و خشکی دریاچه ارومیه و با بهره‌گیری از تکنولوژی‌های پیشرفته، توانسته است در کاهش مصرف منابع و بهبود کیفیت محصولات کشاورزی گامی مؤثر بردارد.

📌 این شرکت با دغدغه‌ای عمیق نسبت به پایداری تولیدات کشاورزی، امنیت غذایی و همچنین ترویج روشی برای تغییر الگوی کشت در حوزه آبریز دریاچه ارومیه و در نهایت امکان احیا دریاچه با استفاده از چنین روش‌های نوآورانه‌ای تاسیس شد.

📌 اعضای هیئت مدیره‌ی این شرکت با بهره‌گیری از دانش و تجربه خود زمینه‌ساز ایجاد نوآوری در کشاورزی و حرکت به سمت بهره‌وری پایدار شده است. اعضای این تیم از ابتدا بر این باور بودند که با استفاده از روش‌های علمی و ترکیب دانش بین‌رشته‌ای، می‌توان به کشاورزی مدرن و پایدار دست یافت.

📌 یکی از اهداف اصلی این شرکت ایجاد مشاغل پایدار و بهره‌وری بهینه از منابع طبیعی در کنار راهی برای احیا دریاچه ارومیه است. این شرکت با توجه به تجربیات قبلی تیم مؤسس و تحقیقات علمی گسترده، موفق شد راه‌حل‌هایی برای افزایش بهره‌وری در کشاورزی و کاهش وابستگی به روش‌های سنتی ارائه دهد. همچنین، این مجموعه در زمینه استفاده بهینه از منابع آبی و انرژی، تلاش‌های قابل توجهی انجام داده و توانسته است توجه کشاورزان و سیاست‌گذاران را به خود جلب کند.

🔗 ادامه‌ی این گزارش را می‌توانید از اینجا بخوانید.

@ekinchi1
🆔@AzimHassanzadeh

🔗 لینک توئیت
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 حق و حقوقِ زبان مادری

✅ زبان مادری، یا همان زبانی که اولین بار کودک سخن گفتن با آن را می‌آموزد، چه حق و حقوق قانونی در کشوری با زبان رسمی دیگر دارد؟ موضوع زبان مادری چند صباحیست که در فضای مجازی موج‌های متنوعی به راه انداخته است. برخی با آموزش به زبان مادری و گروهی دیگر با آموزش زبان مادری موافقند.

📌 در اصل 15 قانون اساسی هم صحبت از زبان مادری شده است، اما این زبان چه جایگاهی در قانون دارد؟ در مناظره اخیر اکوایران با حضور دو حقوقدان، درباره زبان رسمی و به رسمیت شناختن زبان صحبت کردیم، از تبعیض‌های قومی گفتیم و به این موضوع پرداختیم که نگرانی‌ها برای تقویت زبان مادری ریشه در چه مساله‌ای دارد. این مناظره را تماشا کنید.

@eco_voice
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 #اینفوگرافیک | جزئیات دریافتی کارگران در سال۱۴۰۴

✅ سیصد و سی و پنجمین نشست شورای عالی کار با حضور «احمد میدری» وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و نمایندگان گروه‌های کارگری، کارفرمایی و دولت در محل وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با موضوع دستور کار تعیین حداقل حقوق و دستمزد کارگران در سال ۱۴۰۴ برگزار و پس از بررسی و ارائه دیدگاه‌ها و نقطه نظرات، تصمیماتی اتخاذ و با اجماع به تصویب رسید که جزئیات آن در تصویر فوق مشاهده می‌شود.


@mcls_gov_ir
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 ناترازی مغز

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 چرا زبان‌های مادری نادیده گرفته می‌شوند؟
🔗 لینک برنامه‌ی پرگار

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 کدام سوراخ‌ها را پر می‌کنید؟ برسد به دست رئیس‌جمهور پزشکیان
🖋 محمد فاضلی

✅ جناب آقای رئیس‌جمهور، ظرفیت زیست‌پذیری سرزمین ایران به‌واسطه تشدید مسائل محیط‌زیستی کم شده، و مسأله آب (در ابعاد مختلف) یکی از مهم‌ترین‌هاست. مدت‌ها دنبال شاهدی می‌گشتم که وجه مهمی از این مسأله را به سیاست‌گذار نشان دهم، و مردم را به تفکر جمعی درباره آن فرابخوانم. این فرصت اکنون فراهم شده است و تقاضا می‌کنم چند دقیقه‌ای را به خواندن این متن اختصاص دهید. خواهش می‌کنم.

این نامه را از آن جهت برای شما می‌نویسم که به «سیاست‌گذاری مبتنی بر شواهد» باور دارید و یک بار گفته‌اید «با عدد که نمی‌شود دعوا کرد.» من شما را به ملاحظه چند شاهد و عدد دعوت می‌کنم.

آقای رئیس‌جمهور! اغلب شهرهای کشور در سطوح مختلف تنش آبی قرار دارند، و برای نمونه وضعیت سدهای شهر تهران در وضعیت هشدارآمیزی است. در میان این هشدار و بحران، این چند عدد را نگاه کنید:

یک. سال ۱۴۰۲ به اندازه ۹ میلیارد متر مکعب آب شرب در کشور تولید شده است. طبق برنامه هفتم این عدد باید به ۹.۲ میلیارد متر مکعب برسد.

دو. به گفته مقامات شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور، ۳۲ درصد آب تولیدشده در شبکه هدر می‌رود.

سه. هدررفت فیزیکی (مثلاً نشت از لوله‌ها) ۱۵ درصد، و هدررفت ظاهری (آبی که وارد شبکه می‌شود اما به علل مختلف از جمله استفاده غیرمجاز و ... درآمدی نصیب تولیدکننده آب نمی‌کند) ۱۵.۵ درصد است که اصلی‌ترین صورت‌های هدررفت هستند.

چهار. ۱۵ درصد هدررفت فیزیکی آب شرب در کشور معادل ۱.۳۵ میلیارد مترمکعب آب است. این میزان از کل مصرف آب شهر تهران در یک سال (۱.۲ میلیارد متر مکعب) بیشتر است.

پنج. ۱۵.۵ درصد هدررفت ظاهری (یا آب بدون درآمد) معادل ۱.۴ میلیارد متر مکعب آب است.

شش. قیمت تمام شده هر متر مکعب آب شرب ۸۵۰۰ تومان و متوسط قیمت فروش آن حدود ۳۰۰۰ تومان است.

هفت. هزینه تمام شده ۱.۳۵ میلیارد مترمکعب هدررفت فیزیکی آب برای کشور (فیزیکی و ظاهری) برای کشور، ۱۱۵۰۰ میلیارد تومان در سال است.

هشت. هزینه ۱.۴ میلیارد متر مکعب آب بدون درآمد (هدررفت ظاهری) ۱۱۹۰۰ میلیارد تومان در سال است.

نُه. هر ۱ درصد آب شرب کل کشور که هدر می‌رود معادل ۹۰ میلیون مترمکعب است.

ده. جلوگیری از فقط ۵ درصد هدررفت فیزیکی آب، معادل ۴۵۰ میلیون مترمکعب (معادل تقریباً ۵۰ درصد آورد سالیانه زاینده‌رود؛ و ۳۷.۵ درصد کل آب شرب تهران) است.

یازده. هزینه هر ۱ درصد کاهش هدررفت آب در کل کشور، ۲۱ هزار میلیارد تومان؛ پس هزینه ۵ درصد کاهش هدررفت (از ۳۲ درصد هدررفت فعلی، که می‌تواند به حدود ۸ تا ۱۰ درصد کاهش یابد) برابر ۱۰۵ هزار میلیارد تومان، معادل ۱.۲ میلیارد دلار (با دلار ۹۰ هزار تومان) است.

آقای رئیس‌جمهور!

با هزینه ۱.۲ میلیارد دلار، می‌توان ظرف چند سال، ۴۵۰ میلیون مترمکعب آب شرب کشور را از هدررفت نجات داد. این کار ظرفیت زیست‌پذیری سرزمین را بالا می‌برد، می‌توان هزاران شغل بر محور این اقدام ایجاد کرد، و به شدت با توسعه پایدار تطابق دارد.

اما آقای رئیس‌جمهور، در این کشور:

شرکت مهندسی آب و فاضلاب می‌گوید هزینه کردن ۲۱ هزار میلیارد تومان برای کاهش ۱ درصد هدررفت آب در شبکه شرب کشور، توجیه اقتصادی ندارد.


شرکت‌های سدسازی دنبال تأمین مالی از منابع داخلی و خارجی برای ساخت سدی با هزینه ۳ میلیارد دلار در همین شرایط هستند.

شرکت‌های لوله‌کش! دنبال شیرین‌سازی و انتقال ۲۵۰ میلیون مترمکعب (در مرحله اول ۱۱۰ میلیون مترمکعب) آب از خلیج فارس و دریای عمان به نوار شرقی کشور با هزینه اعلامی ۶.۵ میلیارد یورو (رقم واقعی دو برابر این است) هستند.
بله آقای رئیس‌جمهور! در این کشور هزینه کردن برای کاهش هدررفت آب که سبب پایداری سرزمین، کاهش هزینه‌های ملی، و افزایش ظرفیت زیست‌پذیری سرزمین می‌شود، توجیه اقتصادی ندارد؛ اما شیرین‌سازی و انتقال آب از دریا به نوار شرقی کشور (با هزینه تمام‌شده اعلامی ۴ تا ۶ یورو برای هر متر مکعب) توجیه دارد!

بله آقای رئیس‌جمهور! دنبال اهمیت دادن به محیط‌زیست و حفظ زیست‌پذیری ایران هستید؟ این گوی و این میدان. پرچم اصلاحات پایدار در سیاست آبی این سرزمین را دست بگیرید. مشک آب این سرزمین سوراخ است، و فقط ۳۲ درصد آب شربش هدر می‌رود! منابع را صرف گرفتن سوراخ‌های این مشک کنید.

جیب لوله‌کش‌ها و عاشقان سینه‌چاک سازه‌های عظیم آبی هم سوراخ‌های بزرگ بی‌انتهایی دارد و پر نمی‌شود. باید تصمیم سخت بگیرید و بین پر کردن سوراخ‌های مشک آب کشور (کار درست) و سوراخ‌های جیب آن‌ها، یکی را انتخاب کنید.

بله آقای رئیس‌جمهور! در شورای عالی آب، و در جلسه هیئت دولت از این محاسبات برای شما نمی‌گویند.

🔗 رونوشت:
هر کسی که نگران ظرفیت زیست‌پذیری ایران است.
وزیر نیرو
رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست

@fazeli_mohammad
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 در ضرورت تغییر گفتمان تُرک‌گرایی در ایران
🖋 سعید نعیمی

✅ سعید نعیمی در این دیدگاه می‌گوید ایرانیت باید در مرکز مبارزه فکری و عملی برای احقاق حقوق ملی ـ دمکراتیک ترکان قرار بگیرد و ایران و ایرانیت بایستی به‌صورت آشکار و غیر‌قابل تردید مورد تاکید واقع شود، به‌طوری‌که ایرانی بودن جنبش بدیهی بنماید.

🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.



@RadioZamaneh
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 درباره‌ی نامه‌ی ترامپ
🖋 علی قلهکی

✅ ‏درباره‌یِ "نامه‌یِ ترامپ" فعلا می‌توان موارد زیر را به قطعیت گفت؛

📌 ۱. ترامپ با ادبیاتِ صریحِ خود این نامه را نوشته و البته آدابِ مکاتبه‌یِ رسمی را رعایت کرده است.

📌 ۲. فاصله گرفتن از "قالب‌هایِ ساختاری" و "جوسازی‌هایِ غالب" و در مقابل، تاکیدِ بر "تشخیصِ خود"، در این نامه، مثل بسیاری دیگر از رفتارهای ترامپ دیده می شود؛ مثلا جایی در نامه به مخالفتِ بسیاری از افراد با خودش درباره گفتگو با ایران اشاره می‌کند و در نهایت می‌گوید: "آنها مهم نیستند، حرفِ آخر من هستم!"

📌 ۳. محتوای نامه با بسیاری از گمانه‌زنی‌هایِ داخلی و خارجیِ این روزها فاصله داشته و به "لحاظِ موضوعی"، تمرکز دارد.

📌 ۴. ادبیات این نامه خالی از تهدید نیست اما ادعایِ اصرار بر گفت‌وگو و رفع سوءتفاهمات برای دستیابی به تفاهم هم در آن وجود دارد.

📌 ۵. نامه در سطحِ دیپلماتیک و بالاتر در حال بررسی جدی‌ست.


🆔@AzimHassanzadeh

🔴 ۱۵ مارس

✅ #روز_جهانی_مبارزه_با_خشونت_پلیس است. این روز فرصتی است برای اعتراض به خشونت پلیس و نیروهای پلیسی که به‌طور مستقیم و غیرمستقیم از سوی حکومت‌ها برای سرکوب اعتراضات مردم مورد استفاده قرار می‌گیرند.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 پزشکیان: کل اعتبارات عمرانی کشور ۴۰۰ همت، برای تهران ۱۵۰ همت/ تخت بیمارستان تهران هم بیشتر از کل کشور است.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 هموطنان کورد ما، خودتان پس بزنید!
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ توصیه‌ی اول ما همان است که در جریان جنگ سولدوز به بزرگانتان گفته شد که در یک شهر چنداثنیکی میتینگ حزبی و رژه مسلحانه نگذارید. گوش نکردند عاقبتش را دیدید.

📌 چریک‌ترین‌ شما عبدالله اوجالان بود و رادیکال‌ترین مظلوم کوبانی که اولی چند هفته قبل و دومی چند روز قبل به ترتیب پای مذاکره مدنی با اردوغان و احمد الشرع نشستند تا به شما این پیام را برسانند که دوران چریک _ تروریستی جنگ سردی خیلی وقت است تمام شده است.

📌 در شهری که اکثریت مردمانش شیعه است و عید نوروز با شب‌‌های قدر و شهادت امام اول آنها مصادف شده است، هیچ نیازی به این اصرار نامتمدنانه وجود ندارد و همزیستی حکم می‌کند به صورت خلاقانه‌ای این مناسبت‌ها باهم ترکیب شوند که خروجی آن بستری برای همزیستی بهتر باشد.

📌 حالا که اصرار هم دارید با لباس کوردی بیرون بیایید، حداقل با آن لباس‌های رنگارنگی که بطور سنتی دارید تشریف بیاورید. چرا که برای آذربایجان و اورمیه، این لباس‌ها یادآور چیزی جز شهید شدن جوانان غریب اش در کمین عده‌ای ناجوانمرد نیست.

به امید همدلی با وجود ناهمزبانی

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جنگ قره‌باغ و تاریخچه‌ی آن/ گفتگوی محسن هادی و سینا حسین‌پور

✅ در این قسمت از برنامه کافه قفقاز، به یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین مناقشات منطقه‌ای در قفقاز جنوبی می‌پردازیم: جنگ قره‌باغ. جنگی که ریشه‌های آن به دهه‌ها پیش بازمی‌گردد و تأثیرات آن همچنان بر روابط آذربایجان و ارمنستان و حتی معادلات منطقه‌ای سایه افکنده است.

📌 در این برنامه، محسن هادی و سینا حسین‌پور، دو مستندساز و کارشناس باسابقه مسائل قفقاز، با نگاهی مستند و تحلیلی به پیشینه تاریخی مناقشه قره‌باغ، دلایل شکل‌گیری بحران، تحولات میدانی و سیاسی در طول دهه‌های اخیر و نقش بازیگران منطقه‌ای و بین‌المللی در این بحران می‌پردازند.

📌 قره‌باغ نه فقط یک اختلاف سرزمینی ساده بین آذربایجان و ارمنستان، بلکه نقطه تلاقی منافع بازیگران متعددی همچون ایران، روسیه، ترکیه، آمریکا و اسرائیل است که هر یک با اهداف و انگیزه‌های خاص خود در این پرونده حضور دارند.

📌 در این قسمت، نگاهی دقیق به اتفاقات تاریخی، ریشه‌های قومی و فرهنگی، تأثیر فروپاشی شوروی بر آغاز جنگ، نقش ایران در میانجی‌گری‌های تاریخی، مداخلات مستقیم و غیرمستقیم قدرت‌های منطقه‌ای، و همچنین ابعاد حقوقی و بین‌المللی این مناقشه خواهیم داشت.

📌 با روایت مستند و تحلیل‌های کارشناسی مهمانان این قسمت، سعی داریم تصویری روشن‌تر از پشت پرده‌های جنگ قره‌باغ و پیامدهای آن بر امنیت و آینده قفقاز ارائه دهیم.

📌 اگر علاقه‌مند به شناخت عمق اختلافات تاریخی آذربایجان و ارمنستان، نقش بازیگران منطقه‌ای و بین‌المللی و ابعاد پنهان جنگ قره‌باغ هستید، این قسمت را از دست ندهید.

🔗 لینک مستند

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 زمستان سخت (مستند کوتاه)
🖋 محسن هادی

✅ اوایل اسفند سال 1403، خوزستان سرمایی را تجربه کرد که سابقه نداشت. بسیاری از مزارع دچار سرمازدگی شدند و به کشاورزان خسارت مالی زیادی وارد شد. در این منطقه سرمای زیر صفر اسفند ماه، نشان از واقعیت هولناکی دارد که همه را باید برای آینده نگران کند؛ آن هم چیزی نیست جز تغییرات اقلیمی...

📌 در این مستند کوتاه داستان این سرمازدگی بی سابقه و راه های مواجهه با آن در آینده را از زبان کشاورزان خوزستانی ببینید.

🔗 لینک مستند

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 طرح باشگاه گل‌گهر در برابر تراکتور
🆔@Azimhassanzadeh

🆔@AzimHassanzadeh

🖋 از تولستویِ زولوها تا حافظِ کدکنی‌ها!
(از پشت سنگرتان بیرون بیایید)


✅ سال بلو نویسنده مطرح آمریکایی که برنده جایزه‌ی نوبل هم شده بود، یک بار طی مصاحبه‌ای گفته بود تولستوی زولوها کجاست؟ اظهارنظری نژادپرستانه و توهین‌آمیز که واکنش‌های زیادی را هم در پی داشت. یکی از واکنش‌های به‌یادماندنی از آن یک منتقد ادبی بود که در پاسخ به او گفت تولستوی، تولستوی زولوها هم هست!

✅ یک نوع تفاخر نژادی و برتری‌جویانه‌ی حال به‌هم زن که با خط‌کش دوره افتاده تا دور شاهکارهای ادبی و هنری مرز قومی و نژادی ترسیم می‌کند و بگویند ما صاحب این‌ها هستیم و مالک‌شان. فکر نکید این تفکر اروپایی‌‌محور برتری‌جو فقط شامل حال آفریقایی‌ها و سیاهان می‌شود، اگرچه بدترین تراژدی این تفکر بر سر آن‌ها آمده است. نه! آن‌ها به همین سیاق آسیایی‌ها، مسلمان‌ها، خاورمیانه‌ای‌ها و حتی ما ایرانی‌های را هم دون شان فرهنگ خود می‌دانند حالا هر چه‌قد زور بزنیم که خودمان را آریایی جا بزنیم.

🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.
@Sosiogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 رضاخان با دموکراسی ما چه کرد؟

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 پزشکیان خطاب به ترامپ:

حالا که تهدید می‌کنی، من اصلا نمی‌آیم با تو مذاکره کنم، هر غلطی می‌خواهی بکنی، بکن

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 توافق در سوریه؛ یک معادله گسسته‌ی دیگر!
🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ حالا باید پرسید که ایده‌ی کانتون‌های خودگران و مبارزه با بنیادگرایی اسلامی و این قضایا چه شد؟! در یک لحظه دود شد و به هوا رفت. چون دنیای سیاست روی زمین سخت رقم می‌خورد و با منافع سروکار دارد. آن‌ها روکش‌های ایدئولوژیک بودند برای جنگ روایت‌ها در رسانه‌ها نه چیز دیگر و منظورم از ایدئولوژی در اینجا دقیقاً به معنایی است که مارکس می‌گوید «آگاهی کاذب»!

📌 به نظرم وقت آن رسیده که ما یاد بگیریم که معادلات میدانی سیاست پیچیده، گسسته و چندوجهی هستند و بسیار واقع‌گرایانه، گذشت دوره معادلات ساده، پیوسته و خطی دوران جنگ سرد. این قضایا درسی است برای ما تا ذهن‌مان را از فضای تحلیلی جنگ سرد بیرون بکشیم، خیالبافی نکنیم و سعی کنیم که واقعیت‌های میدانی را همان‌طور که هستند ببینیم نه همان‌طور که به ما می‌گویند!

🔗 ادامه‌ی این یادداشت را از اینجا بخوانید.

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 عدالت و رفع تبعيض
پروژه‌های دکتر پزشکیان - یادداشت سوم

🖋 یوسف پزشکیان

⏺️ مقدمه
✅ در اولین یادداشت از سلسله یادداشت‌های «پروژه‌های دکتر پزشکیان» توضیح دادیم که پروژه‌های را می‌توان ذیل سه سرفصل (سه شعار) معرفی کرد: وفاق، عدالت و برای_ایران [اینجا] در یادداشت دوم درباره وفاق صحبت کردیم [اینجا]. یادداشت سوم پروژه‌های رئیس جمهور برای نزدیک شدن به #عدالت را مرور می‌کند. قصد نداریم وارد مباحث نظری درباره عدالت بشویم. فقط به پروژه‌هایی که رئیس‌جمهور پیگیری می‌کنند و یا قصد دارند پیگیری کنند اشاره می‌کنیم و درباره هرکدام چند سطری توضیح می‌دهیم. تفصیل هر پروژه یادداشت مجزا نیاز دارد.

⏺️ عدالت در توزیع قدرت

۱- عدالت قومیتی و جنسیتی در انتصابات هیئت دولت و استانداران
نباید زبان، قومیت، مذهب و یا جنسیت معیار انتصاب افراد به مسئولیت باشد. اصل بر شایستگی است. با این باور شاهد افزایش حضور زنان در سطوح عالی هستیم که الحق جزو بهترین‌های دولت هستند. همچنین حضور برادران اهل سنت، کرد، بلوچ و عرب در مسئولیت‌ها قابل توجه بوده. کار بزرگی انجام شده که یک گام رو به جلو است و در آینده قابل ارتقاست.

۲- مدیران شرکت‌ها
برنامه رئیس‌جمهور انتصاب بر اساس شایستگی و ارزیابی عملکرد می‌باشد. حقوق و درآمد مدیران می‌تواند به عملکرد آن‌ها گره بخورد. فشار سیاسی مانع از انتصابات کارشناسی در شرکت‌ها می‌باشد. در حد رایزنی با مسئولان امنیتی برای توجیه به منظور پیشگیری از فشارهای خارجی انجام گرفته. کار در مرحله مقدماتی است.

۳- تمرکز زدایی
واگذاری اختیار و قدرت به استان‌ها در قالب خطوط کلی و چارچوب‌های مشخص و برای رسیدن به اهداف معین در دستور کار قرار دارد. در وزارت کشور روی طرح کار کرده‌اند و برنامه‌ای آماده شده است که در حال چکش کاری و رفع ابهامات و اشکالات است.

⏺️ عدالت اجتماعی (عدالت در توزیع فرصت‌ها و امکانات)

۴- آموزش و پرورش
عدالت در آموزش و پرورش در سه ساحت پیگیری می‌شود: اول عدالت در فضاهای آموزشی: پروژه ساخت مدارس مورد نیاز در کل کشور؛ دوم عدالت در کیفیت آموزش با تحول در شیوه و محتوای آموزشی؛

سوم سیاست‌گذاری آموزش بر اساس عدالت که به انتخاب جهت‌گیری‌های نو و متفاوت در شورای انقلاب فرهنگی مربوط می‌شود. (شرح آن به یادداشت مجزا نیاز دارد).
۵- بهداشت و درمان
نظام سلامت باید در قالب پزشک خانواده و نظام ارجاع بازآفرینی شود. در این مدل هر خانواده‌ای پزشک مخصوص خود را خواهد داشت و مراقبت‌های اولیه با پزشک خانواده خواهد بود. در صورت بیماری و نیاز به مداخلات درمانی پیچیده‌تر به مراکز تخصصی ارجاع خواهد شد.

۶- مسکن
در حال حاضر دو تا کار روی میز است. اول به نتیجه رساندن تعهدات دولت‌های گذشته و پروژه‌های نیمه‌تمام. دوم مسکن نیروهای نظامی. حل مشکل مسکن تمام مردم نیز از دغدغه های رئیس جمهور است، منتها گمان می کنم هنوز در مورد روش آن به جمع‌بندی نرسیده‌اند.

⏺️ عدالت در توزیع منابع و ثروت‌ها

۷- حقوق و درآمدها (پرداخت مبتنی بر عملکرد)
به‌دلیل وجود انواع مختلف قراردادهای استخدامی، گاهی پیش می‌آید که افراد با انجام وظایفی یکسان، حقوق‌های متفاوتی دریافت می‌کنند. از سوی دیگر، کارکنانی که در سیستم دولتی استخدام می‌شوند، فارغ از کیفیت کاری که ارائه می‌دهند، حقوق ثابت دارند. هر دوی این شرایط ناعادلانه به نظر می‌رسند.
دکتر پزشکیان معتقد است که پرداخت حقوق باید بر اساس عملکرد باشد. مذاکراتی با رئیس سازمان اداری و استخدامی و رئیس سازمان برنامه و بودجه در این زمینه صورت گرفته است. اما اجرای این تغییر پیچیده و احتمالاً زمان‌بر خواهد بود. در صورت تحقق این تغییر، تحولی بزرگ در نظام پرداخت حقوق ایجاد خواهد شد.

۸- توزیع عادلانه یارانه‌ها و منابع کشور
این مسئله پیش‌تر نیز مورد توجه سیاستمداران بوده است، اما به دلایل مختلف در اجرا موفق نبوده‌ایم. اولا همه مردم باید بطور یکسان بتوانند از یارانه‌های پنهان و آشکار بهره‌مند شوند و ثانیا عدالت بین نسلی نیز باید رعایت شود. پروژه را می‌توان #رانت زدایی از اقتصاد ایران نیز نامگذاری کرد. (تفصیل این بند به یک یادداشت مجزا نیاز دارد).

⏺️ فساد

۹- سامانه یکپارچه اطلاعات
دکتر پزشکیان بر این باور است که مؤثرترین راه مقابله با فساد، ایجاد یک سامانه یکپارچه اطلاعات است. در این سامانه، اطلاعات مرتبط با کد پستی، کد ملی، کد زمین، و جزئیات مربوط به املاک، دارایی‌ها، و درآمدها با سیستم بانکی افراد به یکدیگر متصل می‌شوند. به این ترتیب، امکان شناسایی و پیشگیری هوشمندانه از جرایمی همچون دزدی، زمین‌خواری، و دریافت رشوه فراهم می‌شود.

⏺️ عدالت و آزادی
این بند را فقط جهت یادآوری شخصی اضافه کردم که در زمان دیگری درباره آن نکاتی را مطرح کنم.

#عدالت #رئیس‌جمهور #پروژه‌ها

@ypezeshkian
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 یک بام و دو هوای نمایندگان

✅ اکثريت نمایندگان مجلس معتقدند حقوق کارگران باید به اندازه نرخ تورم بالا رود (در پاسخ به باشگاه خبرنگاران جوان)

نکته‌های جالب توجه:

📌 طبق قانون کار مجلس نقشی در تعیین حقوق کارگران ندارد و صراحت ماده ۴۱ قانون کار افزایش متناسب با تورم است نه لزوما معادل. این مطالبه خیلی هم به‌جا است.

📌 اما در تعیین افزایش حقوق کارمندان و بازنشستگان که اختیار تعیین وجود داشت، نمایندگان نه فقط با اکثریت بلکه با نصاب ۲ سوم حکمی برخلاف ماده ۱۲۵ قانون مدیریت خدمات کشوری تصویب کردند تا مانع افزایش حداقل به میزان تورم شوند.


🆔@AzimHassanzadeh

🔴 سیاست‌زدگی در نظام اداری اجازه نمی‌دهد که دولت کارآمد داشته باشیم

✅ وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، در پاسخ به سوال «کامران غضنفری» نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی مبنی بر برخی انتصابات در این وزارتخانه گفت: سوال آقای غضنفری بیانگر نگرانی بزرگی است.

📌 وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی دو مسئولیت متفاوت دارد؛ از یک سو بخش مهمی از نظام اداری ایران در این وزارتخانه است و کمتر وزارتخانه ای است که چندین اداره کل در سراسر استان‌ها داشته باشد.

📌 ادارات تعاون، کار و رفاه اجتماعی، سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور، سازمان بهزیستی، اداره کل درمان تامین اجتماعی و بیمه اجتماعی همه زیرمجموعه این وزارتخانه هستند و هرگونه سیاست‌زدگی در انتصاب این مدیران پیامدهای مخربی را برای کل نظام اداری و خدمات دولتی به جای می‌گذارد.

📌 میدری با بیان این که وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی مسئولیت شرکت های بزرگ اقتصاد ایران را بر عهده دارد که موتورهای اقتصادی هستند، افزود: اگر این شرکت‌ها سیاسی اداره شوند اقتصاد ایران را به رکود می‌کشانند.

🔗 متن کامل خبر


@mcls_gov_ir
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 بهرام سرمست استاندار آذربایجان شرقی: در کثرت است که وحدت معنا پیدا می‌کند.

✅ آذربایجان نه به اعتبار زبان که به اعتبار مذهب با ایران پیوند پیدا کرده است.

📌 ما باید خطی میانه را در نظر بگیریم و فرض بر وحدت زبان است و تدریس زبان‌های قومی و محلی آزاد است. در کثرت است که وحدت معنا پیدا می‌کند. از سال ۷۰ درباره این موضوع مطالعه دارم و همان زمان پیش‌بینی کردم که با کثرت‌های فرهنگی روبرو هستیم و اگر حاکمیت این موارد را نپذیرد آنجاست که تجزیه‌طلبی خطرناک مطرح می‌شود.

📌 وی افزود: آذربایجان نه به اعتبار زبان که به اعتبار مذهب با ایران پیوند پیدا کرده است. باید ظرفیت اصل ۱۵ بکار گرفته شود نه اینکه بگوییم با این اصل تجزیه‌طلبی می‌شود. آذربایجان در انقلاب و دفاع مقدس بیشترین همگرایی را نشان داد.

🔗 متن کامل این نشست را از اینجا بخوانید.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 توافق تاریخی دولت سوریه و کردها: آتش‌بس و ادغام نیروها برای پایان درگیری‌ها

✅ دولت موقت سوریه با نیروهای کرد به رهبری "نیروهای دموکراتیک سوریه" (SDF) به توافقی تاریخی دست یافت که شامل آتش‌بس و ادغام این نیروها در ارتش سوریه است. این توافق کنترل بیشتر مناطق شمال شرق، از جمله مرزها، فرودگاه‌ها و میادین نفتی را به دولت مرکزی بازمی‌گرداند.
دولت موقت سوریه شامگاه دوشنبه ۱۰ مارس/۲۰ اسفند با مقامات تحت رهبری کردها که کنترل شمال شرق این کشور را در دست دارند، توافق‌نامه‌ای امضا کرد. این توافق شامل آتش‌بس و ادغام نیروهای اصلی مورد حمایت آمریکا در ارتش سوریه است.

📌 این توافق یک پیشرفت بزرگ محسوب می‌شود که می‌تواند بیشتر مناطق سوریه را تحت کنترل دولت قرار دهد. دولت فعلی توسط گروه اسلامگرای "هیئت تحریر الشام" رهبری می‌شود که در برکناری بشار اسد در دسامبر گذشته نقش اصلی را به عهده داشت.

📌 به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس این توافق توسط احمد الشرع، رئیس‌جمهور موقت سوریه، و مظلوم عبدی، فرمانده نیروهای دموکراتیک سوریه (SDF) که مورد حمایت آمریکا و تحت رهبری کردهاست، امضا شد.

📌 این توافق که تا پایان سال جاری اجرایی خواهد شد، تمامی گذرگاه‌های مرزی با عراق و ترکیه، فرودگاه‌ها و میادین نفتی در شمال شرق سوریه را تحت کنترل دولت مرکزی قرار خواهد داد. همچنین زندان‌هایی که حدود ۹۰۰۰ عضو گروه داعش در آنها نگهداری می‌شوند، تحت کنترل دولت قرار خواهند گرفت.

📌 کردهای سوریه نیز به "حقوق قانونی" خود از جمله حق آموزش به زبان مادری دست خواهند یافت، حقوقی که برای دهه‌ها تحت حکومت اسد ممنوع بود. صدها هزار کرد که در طول جنگ داخلی تقریباً ۱۴ ساله سوریه آواره شده‌اند، به خانه‌های خود بازخواهند گشت.

📌 این توافق همچنین تأکید می‌کند که تمامی شهروندان سوری، بدون توجه به مذهب یا قومیت، در فرآیند سیاسی مشارکت خواهند داشت.

📌 حاکمان جدید سوریه در تلاش هستند تا کنترل خود را در سراسر کشور اعمال کنند و به توافقات سیاسی با سایر جوامع اقلیت، به ویژه دروزی‌ها در جنوب سوریه، دست یابند.

🔗 متن کامل این یادداشت را از اینجا بخوانید.

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جناب شفیعی‌کدکنی تو چه می‌دانی از زبان مادری ما؟
🖋 اردشیر پشنگ

✅ «محمدرضا شفیعی کدکنی» استاد برجسته زبان فارسی که در سرایش اشعار زیبا تبحر مثال‌زدنی دارد؛ یکبار دیگر اظهارنظری غیرعلمی و متعصبانه درباره آنچه که او زبان‌های محلی می‌نامد کرده و گفته است: «آنها که می‌گویند به زبان محلی صحبت کنید در حال مقدمه‌سازی استعمارند» و اضافه کرده «این زبان‌های محلی نهایت توان‌شان تولید چهار داستان کوتاه و چند شعر بند تنبانی است!»
📌 به باور بنده، استاد شفیعی کدکنی نمونه بسیار مناسبی برای پاسخ به این سوال است که چرا شهرت و قدرت نفوذ کلام و آثار او و بسیاری چون او فراتر از مرزهای زبان فارسی بیشتر نرفته و نمی‌رود؟ چرا اینان در نوبل ادبیات و جوایز مهم و حرفه‌ای بین‌المللی مطرح نمی‌شوند؟
📌 جدای از میزان توانمندی، زایش، خلاقیت و تکنیک‌های نوشتاری و زبانی، بخش مهمی از نتوانستن برای عبور از مرزهای محدود جغرافیایی، محدود کردن خود به همین مرزها است آن هم در جهان بی‌مرز ادبیات!
📌 شفیعی کدکنی این شاعر نازک‌طبع و خوش‌قریحه گرچه در چارچوب مسئولیت مدنی در بسیاری از مواقع در قامت منتقد فضای تنگ عرصه سیاسی و اجتماعی نیز به ایفای نقش می‌پردازد، اما وقتی بحث هویت و پای زبان مادری و ... به وسط می‌آید، دچار آشفتگی، عصبیت و تنگی نظر می‌شود!

📌 اگر به رزومه‌ علمی‌اش نگاهی اجمالی بیاندازیم می‌بینیم این استاد زبان و ادبیات فارسی حتی یک خط تحقیق (منتشر شده) در باب دیگر زبان‌ها مثل ترکی، کُردی، بلوچی، اردو و ... ندارد؛ اما در عین‌حال برخلاف سنت و روش آکادمیک به خود اجازه می‌دهد بی‌علم کافی، بدون‌محابا و گاه توهین‌آمیز علیه دیگر زبان‌ها موضع بگیرد (نمونه‌اش فایل صوتی معروفش در یک کلاس درس که گفته بود باید به زبان‌های محلی [شاشید]... )

📌 استدلال او این است تضعیف و تحدید جغرافیای زبان فارسی توسط استعمار بریتانیا رخ داده و همچنین «برخلاف زبان فارسی، زبان‌های محلی توان کشتی‌گرفتن با زبانی مثل روسی راندارد!»

📌 اما کاشکی این استاد زبان فارسی کمی دورتر از خراسان و تهران به دیگر جغرافیاهای ایران (بقیه‌ی خاورمیانه پیشکش) هم قدم بگذارد تا ببیند دیگر زبان‌ها هم هرکدام جهان خود را دارند و اتفاقا بعضا از نظر قدرت، تنوع و تعدد واژگان اگر از فارسی قوی‌تر نباشند ضعیف‌تر هم نیستند و نه اهل کشتی‌گرفتن با دیگر زبان‌ها بلکه سازنده جهانی بزرگ و زیباتر در کنار آنها هستند!

📌 امیدوارم ایشان و هم‌فکرانشان سری به دانشگاه کردستان و گروه ادبیات و زبان کُردی بزنند، یا در نزد متخصصین زبان ترکی، بلوچی و ... بنشینند تا ببینند که جهان، بسیار پهناورتر از چشم‌انداز دید آنهاست!

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 نَسَخ‌های یواشکیِ ساسی‌مانکن: ساسی مانکن پدیده نیست، وضعیت است.
🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ ساسی‌مانکن دارد همان چیزی را به عریان‌ترین شکل ممکن به ما عرضه می‌کند که ما عمری تلاش کرده‌‎ایم آن را پنهان کنیم و شاید این بیشتر خشمگین‌مان می‌کند. این‌که ما مشتری پروپاقرص سایت‌های پورن هستیم، والا از کجا باید اسم الکسیس تگزاس را بلد بودیم؟!، این‌که بیشترمان در مورد رابطه‌ی جنسی عقده و تروماهای وحشتناک داریم، کدام‌تان که متولد دهه‌ی 1360 است می‌تواند بگوید اسم کتاب جوانان چرا را نشنیده و در نوجوانی‌اش عاشق مونیکا بلوچیِ مالنا نشده؟!، این‌که هیز و چشم‌چران هستیم و گرنه چرا باید زیر پست‌های آرام جوینده پلاس باشیم؟! این‌که همیشه از بیان این بخش از جریان زندگی‌مان طفره رفته‌ایم تا موجه جلوه کنیم.

🔗 ادامه‌ی این یادداشت را از اینجا بخوانید.

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🆔@AzimHassanzadeh

سارا بیر اولای ایدی موغاندا
خان ائوینه گئتسن ده گئت! اؤزونو آتما چایا
سیموول ایسته‌میریک غئیرته فیلانا
یاشا بیر آز
حیات سیموولو اول
سئودیکلرینه….

     
شعیر: حیدر بیات
ایفا: مهدی میابلی
حاضیرلایان : داستانجا قوروپو



@dastanca
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 من عظیم حسن زاده از تهران

✅ امضا می‌کنم:

📌 برای تمام کودکانمان که هر سال از زبان مادری‌شان جدا می‌شوند ...

📌 بوتون هر ایل آنا دیللریندن آیریلان اوشاقلاریمیز اوچون ...


🌐https://fa.petitions.net/475944

📢کارزار تحقق عدالت زبانی: به‌رسمیت‌شناختن زبان ترکی به‌عنوان یکی از زبان‌های رسمی ایران

#عدالت_زبانی
#تورک_دیلی
#زبان_مادری_حق_ماست
#ترکی_رسمی
#هویت_زنده‌_است
#ایران_چندزبانه
#سنگر_را_بشکنیم
@adalatezabani
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جزیره‌ی بیابان‌زا
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ محمد درویش می‌گوید: دریاچه اورمیه به جزیره گرمایی تبدیل شده و ابرهای باران‌زا که از سمت غرب وارد حوزه آبریز دریاچه می‌شوند منحرف می‌کند.

🆔@AzimHassanzadeh

🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ این‌که عده‌ای دوره افتاده‌اند و به نام مخالفت با آموزش زبان مادری، نه آموزش به زبان مادری که از بیخ و بُن با آن مخالفند، پشت فارسی سنگر گرفته‌اند تازگی ندارد.

📌 در بخشی از خاطرات صادق چوبک با عنوان در باغ یادها که صدرالدین الهی منتشر کرده، چوبک هم وقتی ناتل‌خانلری می‌گوید از نظر او تدریس به زبان ترکی در مدارس آذربایجان ایرادی ندارد، او را سرزنش می‌کند که دیگر این حرف را جایی نزند چون او هرچه دارد از فارسی است!

📌 جالب این‌که پرویز ناتل خانلری از سیاست‌گذاران ایده‌ی تک‌زبانگی در ایران بود و هویت ملی را ذیل زبان فارسی تعریف می‌کرد اما او هم مثل سید حسن تقی‌زاده در نهایت از لزوم تدریس زبان ترکی در مدارس سخن می‌گوید! یعنی اگر آن‌ها زنده بودند احتمالاً از طرف طیف ناسیونالیست‌های افراطی متهم به تجزیه‌طلبی و وطن‌فروشی می‌شدند. همین قدر مسخره!


🔗 پ.ن: این خاطره را نخستین بار در اکانت توییتر مهرداد رحیمی‌مقدم دوست مترجم عزیزم خواندم.     

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🖋 حیدر بیات

✅ اینسان، کیمی زامان دونیادا و محیطینده ده‌ییشیم یاراتماق اوچون چالیشیر، چابالیر. ایشلر آواند اولمادیقجا دوزه‌لر دئییب دئییب یورولور. سونرا داها الی هئچ ایشه گئتمیر. بیر داش کیمی دوشوب بیر بوجاقدا قالیر.

📌 اصلینده تاریخ بویونجا هئچ بیر میللت سورکلی زیروه‌ده یاشایانماییب و هئچ بیر اینانج سورکلی اوتوریته ساغلایا بیلمه‌ییبدیر. باخسانیز بؤیوک امپراطورلوقلار کیچیک اؤلکه‌لره بؤلونوب، بؤیوک دینلر و ایدئولوژیلر ایسه عینن او امپراطورلوقلار کیمی پارچالانیب نئچه مذهبه دؤنوشوبلر.

📌 گئت گئده اینسان بلکی بو نؤکته‌یه چاتیر: حیاتین آخیشینا سایغی گؤسترمکدن باشقا چاره‌میز یوخدور، گؤلمجه‌نین سویونو تیتره‌دن قورباغا کیمی، سحرین سکوتونو پوزان قوش کیمی، گونشین پنجره‌دن گیره‌ن ایشیغینا دالان ذره‌لر کیمی و هر بیر جانلی و جانسیز کیمی بیزیم ده حیاتین آخیشینا سایغیمیز اولمالی‌دیر.

📌 بؤیوک آماجلارا چاتمادیق چاتانماریق دئیه آددیملاریمیزی دوردورمامالیییق. «زیروه‌یه چاتماق اوچون یئریمک» آددیملاریمیزین قاموسونون بیرینجی چاپیندا بلکی هئچ یوخموش، بونو بیز سونرادان یاراتمیشیق. آددیملاریمیزین قاموسونون بیرینجی چاپینی گؤرن اولوبمو؟

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 کارخانه‌های انسان‌سازی یا کوره‌های انسان سوزی
🖋 عظیم حسن‌زاده

✅ روزگار غریبی است. در کشوری که چندی پیش میزبان رئیس‌جمهور پزشکیان بود و درس پاسداری از هویت ملی به ایرانیانی می‌داد که حجاب نداشتن شان مستلزم ارشاد و جریمه است؛ خود پوشیدن حجاب از یک سو و زیادی بی‌حجاب بودن (به اصطلاح پوشش اروپایی) را ارشاد و جریمه می‌کند.

📌 هویت ملی/ناسیون به مثابه یک انگاره‌ی مدرن، که ریشه در نگاه اسطوره‌ای به کیستی خویشتن جمعی با رویکرد دولت‌سازی دارد؛ در غیاب ارزش‌ بنیادی مدرنیته یعنی "آزادی" چیزی جز قفس آهنین دولت‌ساز نیست که در فرانسه با بی‌حجابی، در ایران با حجاب و در تاجيکستان با لباس ملی بدست می‌آید. در هر سه الگوی ذکر شده، آنچه مرکزیت دارد، نداشتن "آزادی" برای انتخاب پوشش است.

🔗 گزارش دستور دولتی به زنان تاجیکستان: نه حجاب، نه دامن‌های کوتاه به وضعیت غریب سیاست پوشش از طرف دولت تاجیکستان پرداخته است.

🆔@Azimhassanzadeh

🔴 کارزار تحقق عدالت زبانی

✅ به رسمیت شناختن زبان ترکی به عنوان یکی از زبان‌های رسمی ایران

🔗 لینک کارزار

🆔@Azimhassanzadeh

🔴 کارزار تحقق عدالت زبانی

✅ به رسمیت شناختن زبان ترکی به عنوان یکی از زبان‌های رسمی ایران

🔗 لینک کارزار

🆔@Azimhasanzadeh

✅ ۱۹ اسفند ۱۲۹۵ #روزنامه_تجدد⁩ به مدیریت شیخ محمد خیابانی در تبریز منتشر شد. در مطبوعات ایران، اولین‌بار واژه #فمینیسم در همین #روزنامه به چاپ رسید. علاوه بر این در روزنامه⁧ #تجدد⁩ چند زن نیز قلم می‌زدند که یکی از آنها ⁧ #نادره_امین⁩ بود.

@Roozha365
🆔@AzimHassanzadeh

🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ این کتاب هم نوشته‌ی فاطمه صادقی است. «زنان، قدرت و مقاومت در ایران پس از انقلاب». یک اثر پژوهشی ارزشمند که طبیعتاً در ایران اجازه‌ی انتشار نیافته و توسط انتشارات زنان و قوانین در جوامع مسلمان در لندن منتشر شده است.

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🖋 مهدی حمیدی شفیق

✅ امروز روز جهانی زن است. گفتم زیاد وراجی نکنم. خواستم این مقاله از فیروزه ثابت کاشانی را با عنوان «زنانگی مهین‌پرستانه، فرهنگ فمنیسم در ایران مدرن 1320-1280» را با شما به اشتراک بگذارم در مقابل سیلی از مطالب کم‌عمق و تبلیغاتی که در طی سال‌های اخیر از وضعیت زنان در دوره‌ی پهلوی منتشر می‌شود.

📌 فیروزه ثابت کاشانی کتاب دیگری هم دارد در حوزه‌ی مطالعات جنسیت که هنوز به فارسی ترجمه نشده است. «شهروندان باردار؛ زنان و سیاست‌های مادری در ایران» که در سال 2012 توسط مجله‌ی ژورنال میدل‌ایست عنوان کتاب برگزیده در حوزه‌ی مطالعات جنسیت را کسب می‌کند.

@Sociogram2023
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 شهروندی، هویت ملّی و ملّت سازی در جمهوری آذربایجان: بین میراث گذشته و روحیه استقلال خواهی
🖋 تألیف و پژوهش: آیچا اَرگون. ترجمه: جلیل یعقوب زاده فرد

🔗 مجله انجمن ❘ شماره 21

گزارش تفصیلی دراین خصوص را در فایل PDF بخوانید.

🆔@AzimHassanzadeh
👤@goroobonline
■ گروه رسانه ای «غروب آنلاین»
مجلات: انجمن ❘ غروب ❘ هنر و جامعه ❘ تجربه و شهر

🆔@AzimHassanzadeh

🔴 متن نامه ترامپ به رهبر انقلاب

جناب آیت‌الله خامنه‌ای، 
✅ با احترام به جایگاه رهبری شما و ملت ایران، این نامه را با هدف گشودن دریچه‌ای نو به روی روابطی که دهه‌ها در گرداب سوءتفاهم‌ها و تقابل های غیرضروری گرفتار بوده، مینویسم. تاریخ نشان داده است که قدرت‌های بزرگ، گاه در میانه‌ی توفان های سیاسی، میتوانند با خِرَد و شجاعت، مسیر درگیری را به همکاری بدل کنند. امروز نیز چنین فرصتی پیش روی ماست. 

📌 ایالات متحده‌ی آمریکا، تحت رهبری من، آماده است تا گام بلندی به سوی آشتی بردارد. ما میتوانیم تحریم‌های فلج کننده را کاهش دهیم، همکاری‌های اقتصادی را از سر بگیریم، و در حل بحرانهای منطقه‌ای، از یمن تا سوریه، نقش سازنده ای ایفا کنیم. این پیشنهاد نه از موضع ضعف، بلکه از سرِ قدرت و اراده‌ی ما برای ایجاد ثبات در خاورمیانه و جهان ارائه میشود. 

📌 اما هشدار میدهم اگر این دست دوستی نادیده گرفته شود و ایران مسیر تقابل، حمایت از گروه‌های شبه‌نظامی، یا تلاش برای گسترش هسته‌ای را ادامه دهد، پاسخ آمریکا نه‌تنها قاطع، بلکه کوبنده خواهد بود. ما قادریم در چندگام کوتاه، تمامی سازه‌های اقتصادی، سیاسی، و امنیتی که جمهوری اسلامی بر آن تکیه زده است را فروبپاشیم. آنچه را که زیر پای خود می‌بینید، میتوانیم به سرعت از هم بگسلانیم. 

انتخاب با شماست: 
صلحی که رفاه را برای مردم ایران به ارمغان میآورد، یا رویارویی‌ای که تنها ویرانی خواهد چید. آمریکا همیشه برای مذاکره آماده است، اما اگر نپذیرید، تاریخ هرگز اشتباهات شما را نخواهد بخشید. 

با احترام، 
دونالد جی. ترامپ 
رئیس‌جمهور ایالات متحده‌ی آمریکا

🔗 پ ن: کانال قفقازپرس نمی‌تواند صحت این نامه را قبل از انتشار آن از منابع رسمی تایید کند.
@qafqazpress
🆔@AzimHassanzadeh

🖋 رقیه کبیری

✅ نیره خانیم اردلانی، "بیزیم نسلین طلباتی ایله اویوشمایان z نسلی" یازیسینی گؤزل سسیزله پایلاشدیغیز اوچون تشککور ائدیرم.🌻


@nayyereh_ardalani
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 جدیدترین مصاحبه ترامپ در مورد ایران

🆔@AzimHassanzadeh

🔗 لینک توئیت
🆔@AzimHassanzadeh

#آیاق_اوستو_یازیلار
🔴 ۸ مارس موناسیبتیله: بیزیم نسلین طلباتی ایله اویوشمایان z نسلی‌
🖋 رقیه کبیری

✅ خوی-تبریز اتوبوسوندا تانیش اولساق دا، آدینی بئله سوروشمادیم. تاخما دیرناقلاری مانیکورلو، اوز-گؤزو باخیملی، اون‌یئددی یاشلی بیر قیز کیمی گؤرونسه ده، اییرمی‌اوچ یاشلی، آزاد دانیشگاهین کامپیوتر فاکولته‌سی‌نین اؤیرنجیسی ایدی، اؤزو دئمیشکن  «baby face» ایدی. من اون‌دؤرد نومره‌لی، او ایسه اون‌اوچ نومره‌لی صندل‌لرده ایشلشمیشدیک. اتوبوس یولا دوشمک همن الکترونیکی سیقاراسینی داماغینا آلیب، توستو حالقالارینی اتوبوسون قیرمیزی پرده‌لرینه ساری اوفله‌دی. آرامیزداکی تکجه اورتاقلیق جنسیتیمیز و اللریمیزده‌کی موبایل ایدی. او سرعتله هر ایکی الی‌نین باش بارماغیلا چت ائتمکده ایدی، منسه تلگرامین «بیراز فلسفه» کانالیندان مارکس پادکستینی دینله‌مکده ایدیم.

🔗 بو یازینین داوامینی بوردان اوخویا بیلرسیز.

@ruqayyekabiri
🆔@AzimHassanzadeh

🔴 امکان انحلال مجلس؛ واقعیت موجود، وضع مطلوب
🖋 محمود پوررضائی فشخامی

✅ به دلیل پرهیز از سوء برداشت قصد نداشتم درست پس از رأی عدم اعتماد به یک وزیر درباره انحلال مجلس بنویسم؛ ولی پرسش برخی دوستان، همچنین وقوع چند رخداد دیگر مرتبط با نمایندگان، افزون بر استیضاح، نظرم را تغییر داد.

📌 در این یادداشت می‌کوشم به سه پرسش پاسخ دهم:

نخست: قانوناً امکان انحلال مجلس وجود دارد؟

دوم: راهکاری برای جلوگیری از تصمیم‌گیری مجلس بدون انحلال آن وجود دارد؟

سوم: امکان‌پذیر بودن یا نبودن انحلال مجلس خوب است یا بد؟

دو پرسش نخست، بحث روز است؛ ولی پرسش سوم از اهمیت بیشتری برخوردار و هدف اصلی نگارش این یادداشت است.

📌 برای کسانی که حوصله خواندن متن‌های طولانی را ندارند، پاسخ‌های خلاصه این است:

انحلال مجلس قانوناً امکان‌پذیر نیست.

راهکاری برای جلوگیری از تصمیم‌گیری مجلس بدون انحلال آن وجود دارد.

غیر قابل انحلال بودن مجلس یک کشور، در نظام‌های غیرریاستی (نظام پارلمانی یا نیمه‌ریاستی) نه‌تنها مایه فخر و نشانه دموکراتیک بودن نیست، بلکه نشان‌دهنده طراحی و معماری اشتباه در قانون اساسی است که سبب بر هم خوردن تعادل میان قوای مجریه و مقننه و کج‌کارکردی آنها می‌شود.

📌 حالا برویم سراغ پاسخ‌های تفصیلی:

1- چرا انحلال مجلس در نظام جمهوری اسلامی ایران ممکن نیست؟

1-1- اصل 63 قانون اساسی مقرر کرده است هر دوره مجلس چهار سال (نه کمتر و نه بیشتر) باشد و پیش از پایان هر دوره، انتخابات دوره بعدی برگزار شود، به طوری که «کشور در هیچ زمان بدون مجلس نماند.».

تدوین کنندگان قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با این عبارت‌پردازی در نظر داشتند از بروز دوره‌های فَترَت، یعنی دوره‌های بی‌مجلسی که در نظام پیش از انقلاب مستند به ماده 48 متمم قانون اساسی مشروطه مرسوم بود و با «فرمان همایونی» یک یا هر دو مجلس شورای ملی و سنا منحل می‌شد، جلوگیری کنند.

2-1- بی‌مجلس نماندن آن‌قدر برای تدوین‌کنندگان قانون اساسی مهم بود که

در اصل 68 پیش‌بینی کردند اگر به دلیل جنگ یا اشغال نظامی امکان برگزاری انتخابات و تشکیل دوره بعدی مجلس نباشد، تا زمان فراهم شدن امکان برگزاری انتخابات، مجلس سابق به کار خود ادامه دهد.

تا اینجا کار مشخص شد که هیچ مقامی از خارج مجلس صلاحیت منحل کردن پارلمان را ندارد یا نمی‌تواند از طریق برگزار نکردن انتخابات کشور را وارد مرحله بی‌مجلسی (دوره فترت) کند.

2- آیا خود نمایندگان می‌توانند از طریق استعفا زمینه انحلال مجلس را فراهم کنند؟

1-2- طبق اصل 65 قانون اساسی، شرط رسمیت‌یافتن جلسات مجلس حضور دوسوم مجموع نمایندگان است؛ بنابراین اگر استعفاها باعث شود دوسوم کرسی‌های مجلس خالی بماند، عملاً زمینه انحلال مجلس فراهم می‌شود.

2-2- ولی ماده 93 قانون آیین‌نامه داخلی مجلس این راه را سد کرده است. بر اساس این ماده اگر استعفای نمایندگان منجر به از رسمیت افتاد جلسات پارلمان شود، قابل طرح در مجلس نیست.

3- اگر حادثه‌ای منجر به کاهش تعداد نمایندگان از حد نصاب رسمیت جلسات مجلس شود، تکلیف چیست؟

1-3- فرض کنید انفجاری مانند آنچه دهه شصت در حزب جمهوری اسلامی رخ داد، اتفاق بیفتد یا پس از شیوع یک بیماری همه‌گیر، تعداد نمایندگان مجلس به کمتر از حد نصاب تشکیل جلسات برسد؛ در این صورت، از آنجا که تعداد نمایندگان به کمتر از چهار‌پنجم مجموع نمایندگان رسیده است، مطابق با تبصره 1 ماده 4 قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی، وزارت کشور موظف است ظرف چهار ماه انتخابات میان‌دوره‌ای برگزار کند. بنابراین فقط به مدت چند ماه تشکیل جلسات مجلس به تعویق می‌افتد.

2-3- برگزاری انتخابات میان‌دوره‌ای به این معناست که نمایندگان انتخاب‌شده در چنین انتخاباتی فقط تا باقی‌مانده همان دوره نماینده خواهند بود و زمان‌بندی چهارساله دوره‌ها به هم نمی‌خورد.

4- حالا که امکان انحلال و تجدید دوره مجلس از طریق انتخابات زودهنگام وجود ندارد، آیا راهی برای جلوگیری از اقدامات مجلس وجود دارد؟

از خارج مجلس راهی وجود ندارد؛ ولی چنانچه یک‌سوم مجموع نمایندگان به اضافه یک نماینده دیگر در جلسات شرکت نکنند، مستند به اصل 65 قانون اساسی، مجلس امکان برگزاری جلسه رسمی نخواهد داشت و در نتیجه، نه می‌تواند قانون تصویب کند و نه آن بخش از اقدامات نظارتی که در صحن علنی مجلس باید دنبال شود، مانند برگزاری جلسه استیضاح می‌تواند انجام شود.

به از حد نصاب انداختن جلسات مجلس از سوی نمایندگان اقلیت به منظور جلوگیری از تصمیم‌گیری‌های اکثریت، اصطلاحاً «آبستراکسیون» یا «نصاب‌شکنی» گفته می‌شود.
5- حالا برسیم به مهم‌ترین سؤال: آیا غیر قابل انحلال بودن مجلس ایران، مزیت قانون اساسی ما و نشانه پیشرفته بودن آن است؟

🔗 ادامه این یادداشت را از اینجا بخوانید.

@hokumateqanun
🆔@Azimhasanzadeh

#آیاق_اوستو_یازیلار
🔴 ۸ مارس موناسیبتیله: بیزیم نسلین طلباتی ایله اویوشمایان z نسلی‌
🖋 رقیه کبیری

✅ خوی-تبریز اتوبوسوندا تانیش اولساق دا، آدینی بئله سوروشمادیم. تاخما دیرناقلاری مانیکورلو، اوز-گؤزو باخیملی، اون‌یئددی یاشلی بیر قیز کیمی گؤرونسه ده، اییرمی‌اوچ یاشلی، آزاد دانیشگاهین کامپیوتر فاکولته‌سی‌نین اؤیرنجیسی ایدی، اؤزو دئمیشکن «baby face» ایدی. من اون‌دؤرد نومره‌لی، او ایسه اون‌اوچ نومره‌لی صندل‌لرده ایشلشمیشدیک. اتوبوس یولا دوشمک همن الکترونیکی سیقاراسینی داماغینا آلیب، توستو حالقالارینی اتوبوسون قیرمیزی پرده‌لرینه ساری اوفله‌دی. آرامیزداکی تکجه اورتاقلیق جنسیتیمیز و اللریمیزده‌کی موبایل ایدی. او سرعتله هر ایکی الی‌نین باش بارماغیلا چت ائتمکده ایدی، منسه تلگرامین «بیراز فلسفه» کانالیندان مارکس پادکستینی دینله‌مکده ایدیم.

🔗 بو یازینین داوامینی بوردان اوخویا بیلرسیز.

@ruqayyekabiri
🆔@AzimHassanzadeh