Я в последние недели какой-то африканист-аутист. Много личных проблем навалилось, но работу, само собой, никто не отменял. Поэтому совсем забыла, что сегодня православная Пасха совпала с католической и протестантской. Так что большой праздник у всех)

Вот задумалась: почему в английском языке она называется Easter, а у нас и у африканцев — Пасха? (На суахили похоже — Pasaka)

Одна из современных исторических гипотез гласит, что слово pasaka попало в суахилийские города-государства с Аравийского полуострова. Туда оно пришло от западных семитов (это арабы, арамейцы и евреи), а те, в свою очередь, позаимствовали его у эдомитов, или идумеев, что на Синае, и ханаанян. Ханааном в древности называли Финикию.

Недавние палеогенетические исследования показали, что ханаане и эдомиты были единым народом. Родом они из долины Нила, а значит, часть африканской крови у них точно была.

Так вот, само слово “пасака”, или “песах” означает “перешагнуть” или в более древнем варианте — “хромать”. Роберт Грейвс в “Мифах Древней Греции” пишет, что традиционное изображение Гефеста как хромого бога перекликается с ханаанским фестивалем “Песах” — весенним возрождением природы. Здесь он отождествляется с Дионисом. По одному из преданий, Гефест-Дионис падает с горы и возрождается вновь — только уже увечным. С его воскрешением перезапускается природный цикл.

Тема смерти и возрождения богов в унисон со сменой сезонов есть и в других культурах: у акан в Гане это Одоманкома, у ацтеков — Кецалькоатль и конечно, самый известный пример — это Осирис у древних египтян. В культуре йоруба (Западная Африка) люди проводят празднества в честь воскрешения Огуна, бога железа.

В общем, семиты (later down the line — израильтяне) вдохновились сложным пантеоном и системой культа и ритуала у ханаанян и позаимствовали некоторые его элементы, в том числе весенний фестиваль.

К моменту начала новозаветной эры глагол “песах” приобрел значение “избавить”, “уберечь”: помните, Господь сберег еврейских младенцев во время казней египетских. Этот день и стал называться Песах, а по-английски — Passover.

Известная же христианам в Европе и Америке Easter появилась тоже от названия весеннего праздника, посвященного Астарте, или Иштар — богине любви, войны и власти в древнеассирийском пантеоне. Так что как ни крути, а все дороги ведут в Северо-Восточную Африку и на Ближний Восток — к истокам нашей цивилизации.

#непроафрику
💡Последние два дня с коллегами-лингвистами обсуждаем тему преподавания. И я пришла к выводу: на самом деле мы учим не просто языку — точнее, далеко не только языку.

💡Чтобы обучить человека базовому уровню — сделать покупки на рынке, открыть банковский счёт или не заблудиться в чужом городе — суахили, английского или китайского, вполне достаточно коммуникативного подхода. Это, по сути, заучивание клише для диалогов и умение воспринимать их на слух. Тем более что даже многие носители языка говорят не всегда канонично. Вуаля — и вы уже можете купить билет в другую страну.

💡Зачем же тогда нужна грамматика? правила? вся эта муштра, которой так славится российская школа преподавания? (ну, кроме очевидного для МГИМО: умение писать на иностранных языках научные статьи и выступления для представителей в ООН и пр.— conditio sine qua non для каждого выпускника.)

💡Так вот, главная фишка — это системное мышление. Внутренняя организация любого языка фактически сродни алгебре. Мы преподаем морфологию и синтаксис как архитектуру и черчение, а хороший стиль в языке улавливается и усваивается через его ритмику. Это, между прочим, и требуется от международника: смотреть на происходящее в 3D and then some.

💡В прикладной лингвистике преуспевает тот, кто умеет эргономично раскладывать факты и конструкции по секциям в своих чертогах разума. Верно и обратное: если у тебя плохо с системным мышлением, то плохо и с языком — наблюдение моей коллеги. "Что, — спросили ее насмешливо студенты, — вы совсем не обучаете тех, у кого факты по полкам не влезают?" "Обучаем", — ответила она им в тон, —"только вдвое дороже".

Последние два дня обсуждаем с коллегами тему преподавания языка. И я пришла к выводу, что мы на самом деле преподаем не язык, а вернее, далеко не только язык.

На самом деле, чтобы обучить человека на базовом уровне — сделать покупки на рынке, открыть банковский счет, не заблудиться в чужом городе — суахили, английскому, китайскому, достаточно коммуникативной методики. Т.е. по сути заученных клише для самых разных вариантов диалога и умения воспринимать их на слух. Тем более что мало кто даже из носителей говорит на родном языке правильно. Вуаля, покупайте билет в чужую страну.

Зачем же тогда нужна грамматика? правила? вся эта муштра, которой так славится российская школа преподавания? ну, кроме очевидного для МГИМО: что мастхэв для выпускника —

Главная фишка — это системное мышление. Внутренняя организация любого языка фактически сродни алгебре. Мы преподаем архитектуру предложения

В общем, больше всего меня удивило наличие в делегации женщины-генерала. Оказалось, их в стране несколько и почти все из них боевые! (В России, например, чаще генеральский чин получают в системе юстиции или МВД.) Угандийки вообще активно участвуют в африканских миротворческих миссиях, например, в Сомали.

К числу самых именитых генералов (генеральш?) в Уганде относятся:

👩🏾‍🦱Генерал-лейтенант Просковия Налвейсо. Присоединилась к партизанским силам NRM (национального движения сопротивления) в 1982 г., командовала женскими подразделениями во время гражданской войны. Стала первой женщиной – генерал-майором в Уганде и Восточной Африке в 2017 г., а в 2019-м получила звание генерал-лейтенанта. Служила советником президента по военным вопросам, вышла в отставку в 2022 г. после более чем 40-летней карьеры.

👩🏾‍🦱Бригадный генерал Флавия Бьеквасо. В 2020 г. назначена пресс-секретарём UPDF (ВС Уганды), а в 2021-м получила звание бригадного генерала. Служила заместителем начальника штаба Центра быстрого реагирования. Представляла вооруженные силы в парламенте Уганды (у военных там по традиции 10 мест), выступала за более широкое представительство женщин в армии.

👩🏾‍🦱Бригадный генерал Чарити Байнабабо. Начинала служить в полиции, потом перебралась в угандийские ВС. Экс-командир охраны президента и первой леди. Тоже заседала в парламенте как представитель UPDF. До бригадного генерала дослужилась в 2022-м году. Еще бы: президент ей жизнью и здоровьем обязан)

Вы вот посмеялись над моим постом про Уганду🇺🇬, а между тем страна очень даже в тренде и настроена на отношения с Россией.

На прошлой неделе принимали в МГИМО делегацию из Национального университета обороны Уганды, впервые видела столько высоких военных чинов и в штатском) В Уганде неплохая школа международных отношений, и это было очень заметно по уровню вопросов, которые нам задавали. Больше всего интересовала гостей позиция России по международным делам, работа в рамках БРИКС и наш взгляд на помощь развитию.

И до чего внимательно африканцы слушают, по ходу, это последний регион мира, который еще не поразил СДВГ))

О том, что меня больше всего удивило — в следующем посте)

Госуслуги в Уганде

В рамках масштабного проекта по цифровизации услуг для граждан Уганда намерена внедрить систему цифровой идентификации по типу Aadhaar, основанную на разработанной в Индии технологии с открытым исходным кодом, а также изучает возможность внедрения унифицированного платежного интерфейса (UPI) для сокращения транзакционных издержек во всей экономике.

генеральный директор Национального управления по идентификации и регистрации Уганды (NIRA) подтвердила, что Уганда полностью адаптировала модульную платформу идентификации с открытым исходным кодом (MOSIP) в соответствии со своим внутренним законодательством и в ближайшие недели запустит пять модулей: новая регистрация, продление, исправление ошибок, замена утерянного удостоверения личности и выдача первого удостоверения личности.

MOSIP — это платформа цифровой идентификации с открытым исходным кодом, разработанная в Индии для помощи правительствам в создании безопасных и инклюзивных национальных систем идентификации по типу Aadhaar.

Источник

В общем, цифровизируется родная Восточная Африка! надеюсь, скоро и с Россией будет, не только с Индией под руку)

И пока не закончился День космонавтики — немного о том, зачем Африке космос. (Из презентации, которую делала в канун 2024-го для друзей из ПИР-Центра🪐)

На днях посмотрела прекрасный фильм "Омен" (Augure) от конголезского рэпера, ставшего (обернувшегося?) режиссером, по имени Балоджи🇨🇩.

название, конечно, ужасно неподходящее именно в переводе на русский — ведь у нас есть определенные ассоциации с легендарным творением Доннера и воспоследовавшей, можно сказать, франшизой

из университетского курса истории я помню, что авгур — это римский жрец, гадавший на кишках козла.и еще помню строчку из "Героя нашего времени": Мы часто сходились вместе и толковали вдвоем об отвлеченных предметах очень серьезно, пока не замечали оба, что мы взаимно друг друга морочим. Тогда, посмотрев значительно друг другу в глаза, как делали римские авгуры, по словам Цицерона, мы начинали хохотать и, нахохотавшись, расходились довольные своим вечером.

такое (кишки и проч.) я видела в Марокко, поэтому культурного шока визуальный ряд не вызывает. и вообще, сам фильм не вызывает никакой идиосинкразии именно на социокультурном уровне, а скорее, глубокое сопереживание героям, у которых все сложные отношения в семье, со своей идентичностью, с Богом точно такие же, как и у нас.

отдельное спасибо режиссеру и продюсерам (франко-бельгийцы), что повесточки, социалочки и всяческой клюквы было по минимуму. Только обнаженные эмоции, только хардкор.и конечно, отсылки к пряничному домику и картинам эпохи Возрождения переводят все происходящее на экране в понятные для нас смыслы

вообще на протяжении всего киносеанса не покидала мысль, что все это — чистой воды тарковщина.все это тягучее повествование, зависание в картинке, идея о том, что человеку нужен человек, стертая грань между реальностью/сном/вымыслом/галлюцинацией — это дословно из букваря, где отдельные разделы посвящены "Сталкеру", "Жертвоприношению", "Солярису".

а гений Тарковского, оказывается, в том, что он изобрел абсолютно новый киноязык. оказывается, мне, непосвященной, чтобы осознать это, нужно было посмотреть конголезский фильм.
#афроарт

Название легендарного романа от нигерийского классика Чинуа Ачебе удивительно точно отражает состояние некоторых сфер моей жизни)) а книгу почитайте, советую. О народе игбо, его контакте с европейской цивилизацией и о том, что из этого вышло. Вот и на литресе есть
https://www.litres.ru/book/chinua-achebe-2/vse-rushitsya-51876826/

Посмотрела сегодня с легкой руки старшего коллеги семинар, организованный Академией Конго и Форумом франкоговорящих африканских христианских интеллектуалов🇨🇩. Презентовали совместную инициативу Национальной конголезской епископальной конференции (CENCO) и Христовой церкви в Конго (ECC), объединяющей 62 протестантские церкви, по примирению в стране. Назвали ее “Общественный договор”. Возглавляют проект со стороны католиков — Донатьен Ншоле и со стороны протестантов — Эрик Нсенги.

Дискуссия получилась интересной и вдохновляющей. Прежде всего потому, что когда руководитель страны увязает в бездействии, отдельные общественные группы готовы сами выступить с мирным планом. Это уже очень похоже на гражданское общество.

По существу:
—предлагается провести ряд тематических семинаров, а после них — широкую конференцию с участием представителей всех заинтересованных сторон в Конго под эгидой христианских церквей. Она и должна положить начало процессу примирения;
—по итогам конференции будет принята Национальная хартия мира и достойной жизни для конголезцев;
—лидеры стран района Великих озер и Африки в целом должны присоединиться к этой хартии, обозначив не только свою добрую волю к примирению, но и намерение следовать букве и духу документа;
—следующий этап — проведение Международной конференции за мир, совместное развитие и достойную жизнь в районе Великих озер с широким участием государств региона;
—“Общественный договор” имеет социально-духовный характер и направлен на искоренение конфликтов в Африке, а также на создание двусторонних и многосторонних партнерств для комплексного и устойчивого развития (“бизнес ради мира”);
—в качестве этических основ этого процесса должна выступать Библия и христианские ценности, а также африканская философия убунту, предполагающая максимальное политическое участие всех групп населения и принцип консенсуса;
—большую роль должны сыграть интеллектуалы: именно они займутся разработкой научных основ конголезской государственности, национального строительства и гражданской идентичности;
—корень зла во многом — коррупция и злоупотребление властью в высших ее эшелонах. Потому необходимо развивать светское образование с акцентом на ценностях грамотного управления на благо общества и государства.

В заключение упомяну, что в Конго к разным христианским конфессиям относится чуть менее 90% населения. Церковь неоднократно выступала с различными политическими инициативами, например, убедила предыдущего президента Жозефа Кабилу не баллотироваться на новый (неконституционный) президентский срок, сорвала принятие дискриминационного закона о конголитэ в 2021 году и вообще позиционирует себя как примиряющую силу на пиковых точках электоральных циклов.

Однако удастся ли в этот раз святым отцам справиться с такой сложной задачей — особенно учитывая их категорическое неприятие Феликса Чисекеди и его правительства? И как инициатива церквей будет стыковаться с международными переговорными процессами в РВО? Посмотрим, последим.

Пока я отвлекалась на большой африканский проект и на всякие прочие вопросы, требующие постоянного вовлечения, кое-кто тут взял и все поломал)

Пожалуй, самое странное из решений нынешней кенийской администрации — признание независимости Косово. Думаю, эта "блестящая" идея задружиться с бедовым квазигосударством была подкинута и продавлена кем-то из европейских партнеров Кении...или, что менее вероятно, кем-то вроде турок или эмиратцев, с кем интересы Найроби также пересекаются в Судане.

Интересно, что глобально тренд среди африканских стран обратный. Признание Косово отозвали такие государства, как Бурунди, Мадагаскар, ЦАР, Сьерра-Леоне и Того. В разных источниках можно встретить и более длинные списки, но эта информация не подтверждена.

И если симпатии среди мусульманских стран к Косово еще можно как-то объяснить, то в случае Кении все крайне непонятно. Впрочем, известны же истории эпизоды взаимной помощи албанских мусульман и евреев во Вторую мировую (и в этом свете аналогичный жест со стороны израильских властей выглядит разумным). Возможно, и в кенийском случае есть какие-то неочевидные факты. Иначе подобная поддержка становится лишь еще одной приметой проевропейской направленности сегодняшнего Найроби.

🇹🇿 Умер автор Танзании

На 81-м году скончался Мохаммед Икбал Дар — человек, придумавший название для двух бывших британских колоний Танганьике и Занзибару, ставших единым государством в 1964 году.

В начале 1960-х годов Республика Танганьика и Народная Республика Занзибар начали процесс объединения. Чтобы придумать название для нового государства, был объявлен конкурс, информацию о проведении которого разместили в газетах.

Увидев одну из этих публикаций, Мохамед Икбал Дар, которому тогда не было и 20 лет, решил принять участие в конкурсе, в котором и победил.

«Для меня это была одна из самых легких работ. Я взял три буквы из названия Танганьики (TAN), три буквы из названия Занзибара (ZAN), первую букву своего имени Икбал (I) и первую букву своей исламской веры Ахмадийя (A) и сложил их: TAN+NZAN+I+A», — вспоминал Мохамед Икбал Дар.

За победу в конкурсе молодой человек был награжден 200 шиллингами и медалью, которую ему вручил министр информации Занзибара шейх Идрис Абдул Вакил.

26 апреля 1964 года руководство Республики Танганьика и Народной Республики Занзибара объявило о создании Объединенной Республики Танганьики и Занзибара. 29 октября 1964 года название было сокращено, страна стала называться Объединенная Республика Танзания.

#танзания
Суверен | Подписаться

📚 Африканский релиз от Строк!

Айобами Адебайо. Мгновение хорошего (Ayọ̀bámi Adébáyọ̀. A Spell of Good Things, 2023)
✖️Перевод Сергея Карпова
✖️Роман попал в длинный список Букеровской премии 2023 года
✖️Поднимаемые темы: социальное расслоение, взаимоотношения власти и народа, домашнее насилие

Аннотация: Эниола выглядит старше своего возраста: не мальчик, а мужчина. И проблемы у него не по возрасту, совсем недетские: будучи школьником он вынужден искать деньги, чтобы семья могла выжить.
А ведь когда-то все было хорошо, действительно было, пока отец не потерял работу. В прошлом уважаемый человек, учитель истории, в настоящем он все реже встаёт с дивана, придавленный горем.
Совсем другая жизнь у Вураолы, золотой девочки, идеальной дочери из идеальной семьи. Но гордостью родителей её делает не успешная учёба и карьера врача, а предложение руки и сердца от уважаемого человека. Как Вураоле решиться признаться родителям (да и самой себе), что в её отношениях не все гладко?
Кажется, что герои не просто из разных социальных слоёв, но миров. Но трагичным образом эти миры соприкоснутся.
В своём захватывающем втором романе Айобами Адебайо показывает Нигерию, разделённую зияющей пропастью между имущими и неимущими, и человеческое, что живёт посередине.

✖️По счастливому совпадению этот роман оказался в моей маленькой нигерийской коллекции на языке оригинала. Прочитать его не успела, поэтому будем считать, что Строки подтолкнули меня в его направлении.

#Нигерия #АйобамиАдебайо #МгновениеХорошего #Строки

Вот и картинка в тему)

#непроАфрику

Знаю, что не все из вас любят мои эмоциональные посты, так что можете смело пролистывать, если вы здесь только за обсуждением африканских дел.

Ну а с остальными поделюсь.

Когда занимаешься организацией большого мероприятия, это жуткие нервы, тревога и очень много раздражения.

А если ты по дефолтным настройкам паникёр, то всё, пиши пропало.
Тебя просто вымораживает, когда в последний момент кто-то отказывается от взятых обязательств, когда не хочет идти навстречу ради общего дела. Когда бесконечные согласования занимают 146% места в твоей голове, где вообще-то должно помещаться еще много чего, согласно трудовому договору и здравому смыслу.
Так что это хорошая тренировка внутренней взрослости и anger management.

Я для себя поняла парочку простых истин, которые обсуждали сегодня частично с коллегами:
1.you are not the end-all be-all, любая засада воспринимается вдвое легче, когда у тебя есть единомышленники, действительно заинтересованные в успешном исходе дела и готовые работать над этим 24/7. Даже если их примерно двое.
2.любое участие сторонних людей - это их добрая воля, и если они согласны в это вписаться, важно быть благодарной. Если тебе лично помогать другим несложно, это не значит, что у остальных столько же ресурсов, желания, времени.
3.в любом случае недовольные будут, к гневным критикам надо отнестись спокойно и больше не пускать их на порог
4.если ты делаешь что-то классное и интересное, это лучше, чем не делать ничего.

To whomever it may concern😎

Ну что мы все об РВО. Давайте вернемся к Танзании🇹🇿. Недавно поболтали с дорогой Анастасией Мининой о системе высшего образования в этой стране. В прошлом году в Дарэссаламском университете довелось поучиться по обмену моим студентам. Так что мои размышления основаны не только на собственных знаниях и опыте, но и, так сказать, на информации с полей.

Всю нашу беседу Настя изложила в трех постах, первый из которых привожу ниже.

«У танзанийской власти было три основных врага: бедность, невежество и болезни. Именно образование и было призвано с ними бороться!».

Система образования

Университет Дар-эс-Салама - один самых первых университетов Танзании, появился в 1961 году на правах филиала Лондонского университета. Большое количество танзанийских интеллектуалов и политиков того времени получили британское образование. В 1970-м юридически оформлен как самостоятельный университет.

Руководство страны справедливо рассматривало образование как способ поднять страну с колен и добиться независимости. Глава государства был одновременно и президентом университета Дар-эс-Салама. Должность символическая, но тем не менее очень важная. Фактически власть и образование были неразрывны, а университетская деятельность должна была интеллектуально поддерживать господствующую идеологию. В 1960-е годы Танзания стала центром притяжения мыслителей, философов и международников. Поступить в университет было непросто, нужно было иметь опыт работы и службы в армии, хорошие рекомендации.

Кстати, в Танзании образование светское, но при большинстве университетов есть религиозные организации – христианские или мусульманские. На первом занятии при ориентационной сессии (читай – входной) – студентов нередко агитируют вступать и присоединяться.

Шестидесятые для Танзании были временем расцвета. Однако с 1980-х, после краха системы уджамаа – африканского социализма – в стране началась структурная перестройка экономики, которую, по сути, навязал Всемирный банк и Международный валютный фонд. Танзанийцы очень долго торговались, пытались договариваться с международными финансовыми институтами о максимально удобных для них условиях (к вопросу субъектности стран Африки). Реформы подразумевали масштабную приватизацию, либерализацию экономики и не могли не сказаться на образовании, которое традиционно финансировалось из бюджета. Начался отток преподавателей из университетов: все они искали другие способы заработка. ППС зачастую становились люди с магистерской степенью. Докторов наук в Танзании до сих пор очень мало – можно сказать, ценный ресурс!

Но были и другие, более радужные перемены: ректорами начали назначать профессиональных ученых, а в учебных программах наметился сдвиг в сторону естественных и технических наук. Тогда же в стране появился крупный частный университет, основанный гинекологом Губертом Кайруки. Он первым из всех частных ВУЗов получил аккредитацию и до сих пор высоко котируется в своей сфере.

В это же время инженерный факультет Дарэссаламского университета первым в стране ввел у себя платный консалтинг для правительства и бизнеса с целью привлечь к работе молодых преподавателей и обеспечить их достойным заработком.

Оригинал публикации и остальные две части читайте по ссылке:
https://t.me/a_a_minina/1533

И еще немного о том, кто за кем стоит в конфликте в РВО (любителям представлять африканские государства западными марионетками посвящается😉)

Original article

источник — @sorrymistar

В издательстве РСМД вышла наконец-таки наша совместная рабочая тетрадь! Она называется "Линия разлома: конфликт в районе Великих африканских озер и его международный контекст". Рабочая тетрадь — это не книга, а скорее, небольшой сборник тематических докладов, почти как conference proceedings.

В ее составлении приняли участие дорогие коллеги из Института Африки, НИУ ВШЭ, ИМЭМО, РУДН, СПбГУ, МККК и ПИР-Центра.

Поскольку текст мы согласовали еще в ноябре и все это время ждали макетирования, часть данных, конечно, немного неактуальна. (Впрочем, сейчас любая аналитика "снашивается" очень быстро.) Но тем не менее — она (тетрадь) дает достаточно комплексное представление об этом конфликте, становится понятно, что и откуда взялось.

И коль скоро в последнее время мне задают подобные вопросы, поясню. Аналитические центры (они же think tanks) производят 4 типа контента:
1) для государства
2) для бизнеса (консалтинг)
3) для широкой публики
4) для науки ("классические" академические статьи, монографии и т.д.).
У них разный язык, по-разному расставлены акценты и разная глубина исследовательской работы.

Рабочие тетради, доклады для ПМЭФ и прочих форумов относятся к третьему типу. Think tank должен понимать, на какую читательскую аудиторию в данный конкретный момент работает. Странно было бы ожидать, например, что тот же CSIS будет держать в открытом доступе все материалы по Африке, которые кладутся на стол в Пентагоне и Белом доме.

Ну а тем, кому интересна эта сложная и запутанная подоплека конфликта и кто открывает ее для себя впервые, хочу пожелать приятного чтения!

Когда долго не слушаешь себя, плюешь на здоровье и на свой собственный внутренний камертон (нет времени переживать); когда делаешь все через суперэго, продавливаешь через объективное "надо", — наступает эмоциональное обезвоживание.
Лопаются какие-то вакуоли внутри, была радость, да вышла, и вот стебель остался, а листья на нем мертвые висят.
Никому не верю, слушать никого не хочу, да и зачем, в конце-то концов, мне всё это.
Умные люди называют это выгоранием, шаманы — потерей контакта с душой.
Тогда нужно вернуться в свой собственный дикий лес, набрав оттуда ягод и красок, да не тех, которые потребуешь, а тех, которые он тебе даст.
Только уж не удивляйся тогда, что и по жилам отныне морошковое вино, и глаза в зеркало глядят такие нездешние, оленьи.

"Petit Pays"

Моё лекарство от бессонницы — лист бумаги и ручка.
Я изгнанник, бежавший из маленькой страны меж Великих африканских озер, —
Вспоминаю свою жизнь до войны,
Оживляя свои чувства вдали от родины.
Маленькая страна, я посылаю тебе эту открытку,
Моя роза, мой лепесток, мой кристалл, моя родная земля.
Садов бугенвиллеи давно уж нет.
Мои воспоминания заперты в пыли книжных страниц:
Там под солнцем сверкают жестяные крыши,
Крестьяне расчищают землю, поджигая ветки.
Видишь ли, у меня было отличное детство.
И я бы хотел жизнь сначала начать, но ты же знаешь, как это бывает,
И вот мы заблудились на улицах Сен-Дени.
Прежде чем впасть в маразм, уедем жить в Гисеньи:
Заставим землю сотрясаться, словно от грохота наших вулканов…
Ну что, маленькая страна, когда же мы улетим прочь от войны?

Маленький кусочек Африки на тысяче холмов,
Мои любови были мимолетны, но только не к тебе.
История, покрытая туманом,
Маленькая страна, на три месяца все бросили тебя одну.
Признаюсь, одно время я тебя ненавидел.
Когда все внимание было приковано к Заиру,
Нужно было восстанавливать мою маленькую страну на костях.
Кругом могилы, кругом ночные кошмары.
Маленькая страна: если ты улыбнешься, это будет моим искуплением.
Я отдам тебе свою жизнь и начну прямо с этой песни.
Писательство исцелило меня, когда я падал в штопор.
Дай мне поплакать, когда наступит этот проклятый апрель.
Ты научила меня прощению, чтобы я мог начать жить заново.
Маленькая страна остается в тени, пока дьявол продолжает свои маневры
А ты жаждешь жить, хоть за тобой по пятам ходят кошмары.
Я — дитя изгнанников, дитя останков упавшей звезды.

В этот горький вечер между самоубийством и убийством
Я нацарапал несколько фраз кончиком фломастера.
Время бунтарских памфлетов миновало.
Я знавал любовь и страх ее утраты.
Я слишком долго мечтал о тишине и северном сиянии.
Мудрствуя лукаво, я повесился на своем собственном нимбе,
Писал песни, чтобы объяснить самому себе, отчего так тоскую.
Бужумбура, ты мой светлячок в странствиях по Европе.
Я родился много лет тому назад в августе,
И с тех пор в моей голове каждый день — это день сомнений,
Каждый день я тоскую и ищу лишь покоя.
Когда Африка превращается в живой труп,
Само время умирает, как умирает любовь.
Друг, мне не уснуть, я схожу с ума.
Оставьте в покое меня, мизантропа.
Назовите мне хоть одну мечту в этом мире, которая сбылась.

Маленькая страна,
Когда ты плачешь, я плачу.
Когда ты смеешься, я смеюсь.
Когда ты умрешь, я умру.
Когда ты живешь, я живу.
Маленькая страна, я истекаю кровью от твоих ран.
Маленькая страна, я люблю тебя, и только в этом уверен точно.

Гаэль Фай родился в Бурунди 🇧🇮в 1982 году у матери-руандийки и отца-француза. Переехал с семьей в Руанду🇷🇼. В 1995 году после геноцида бежал во Францию. Написал более дюжины песен, много гастролировал с ними по Европе. Также выпустил романы Petit Pays ("Маленькая страна") и Jacaranda ("Якаранда").

Когда мне плохо, я слушаю именно руандийскую музыку. Там много боли, взаправдашней, рваной, абсолютно неизбежной. Не увернуться от судьбы, как ни старайся, каждый пронесет свою чашку, полную слёз.

Слева Юсуф🇩🇯, в центре Одинга🇰🇪, справа третий кандидат Рандриамандрато (Мадагаскар)🇲🇬

Эх, а счастье было так возможно. Бывший премьер-министр Кении Раила Одинга финишировал вторым в гонке за пост главы Комиссии Африканского Союза. Новым, седьмым председателем Комиссии с момента ее основания в 2002 году становится министр иностранных дел Джибути Махмуд Юсуф. Кения уже второй раз проигрывает борьбу за главный публичный пост на континенте. В 2017 году Амина Мохамед уступила Мусе Факи Махамату: тогда кенийская кандидатура не получила поддержки соседей по Восточноафриканскому сообществу. Жалко Одингу: ему уже 80 лет и вряд ли удастся еще заявить о себе на таком высоком политическом уровне.

Ну какава всё-таки степень лицемерия. И в бывшую колонию влезть, и рыцарями на антитезе прикинуться. Член Европарламента от Бельгии (!) Марк Ботенга рад, что ЕС приостанавливает действие соглашения по сотрудничеству в сфере добычи минсырья и военных связей с Руандой. Интересно, поддержит Чисекеди на безрыбье бельгийский камбэк?

"Очевидно, что для Трампа это был удобный повод выразить свой протест самостоятельной внешней политике ЮАР. Хотя еще при администрации Байдена шли разговоры о том, чтобы лишить ЮАР членства в AGOA за ее дружбу с Россией. США сильно раздражает и активное участие страны в БРИКС, и дружба с Китаем и Россией, а главное — очень принципиальная позиция по осуждению Израиля, иск, поданный ЮАР в МУС с требованием признать геноцидом действия Израиля против народа Палестины.

Надо хотя бы немного разбираться в истории и понимать, что в условиях колоссального неравенства дальнейшее перераспределение земель в ЮАР — вполне ожидаемый и правомерный шаг, который поддерживается большинством населения страны. Политический шантаж — тактика, которую использует Трамп в отношении политически неугодных, как представляется, скорее не сработает в отношении Сирила Рамапосы, который является крайне опытным медиатором конфликтов и сторонником независимой внешней политики ЮАР."

Триста тридцать три экспроприатора экспроприировали, экспроприировали, да не выэкспроприировали. Кто такое произнесёт без запинки, тому щёлкающий язык коса нипочём. А вот и с другой стороны Сирила нашего Рамапосу прессуют. Дорогая Дарья Александровна — о том, как Вашингтон пытается вывести Преторию из себя, давя ей на такую живую и такую больную мозоль. А главное — что за тема с землями такая и где находится та самая right side of history, на которой мы все хотели бы оказаться.

https://afrinz.ru/2025/02/belye-druzya-trampa-kak-shtaty-soprotivlyayutsya-vosstanovleniyu-zemelnoj-spravedlivosti-v-yuar/

Таки с руандийцами, не с конголезцами, как другие СМИ пишут)

Богданов провел телефонный разговор с главой МИД Руанды - ИА "Африканская инициатива"
https://afrinz.ru/2025/02/bogdanov-provel-telefonnyj-razgovor-s-glavoj-mid-ruandy/

🇨🇩🇷🇼 Шаги к урегулированию конфликта ДРК-Руанда

4 февраля состоялся телефонный разговор между Михаилом Богдановым, специальным представителем Президента России по Ближнему Востоку и странам Африки, и Министром иностранных дел Руанды Оливье Ндухунгирехе. Инициатором беседы выступила Руанда.

В ходе обсуждения были затронуты ключевые вопросы российско-руандийского сотрудничества. Оба собеседника подтвердили намерение Москвы и Кигали углубить политический диалог и расширить партнерство в сферах торговли, экономики, инвестиций и гуманитарного сотрудничества.

Также была акцентирована важность согласования подходов к актуальным международным и региональным проблемам.

#Африка #ДРК #Руанда #Россия #африканскийкорпус

Больше информации — в Африканском Корпусе

Начнем понедельник on a lighter note, как в Африке говорят.

I am a Simba fan and a couple of weeks ago our arch nemesis Yanga was removed from a tournament. I had placed a bet with a friend (a Yanga fan) that if his team did not qualify, he would buy me five crates of beer. After the match, we went to a high-end bar to claim the bet. I had several drinks before the bar attendants refused to serve me, claiming it is a crime to do so. I don't get it! Why did they refuse to serve more beer? Please clarify.
MD, Dar es Salaam

It is difficult to find the reason why they refused to serve you more beer based on the information provided. However, we can speculate that you might have been intoxicated or disorderly such that it was no longer permissible to continue serving you. You might be surprised to learn that it is an offence to serve a drunken person intoxicating liquor. Sections 71 and 74 of the Intoxicating Liquor Act, (Act No. 28 of 1968) make it an offence to serve liquor to a drunk or disorderly person. It is also an offense to allow such a person entry to a place selling liquor. The law even permits their removal by reasonable force. We think this might be the reason for their refusal. Your lawyer may offer you further clarity.

P.S.Simba, Yanga и Azam - крупнейшие футбольные клубы Танзании. При всенародной любви к этому спорту примерно каждый первый гражданин болеет за один из них. Прямо как республиканцы и демократы в США. При нынешнем уровне поддержки Мамы Самии если и возможны в стране какие-то столкновения, то между фанатами этих ФК (ттт). В принципе, такие же identities есть и в соседних странах.

Поэтому когда мы читаем призыв Терезы Вагнер (нет-нет, даже не однофамилица), министра иностранных дел ДРК, к Arsenal, Bavaria и Saint Germain перестать дружить с Руандой как агрессором, он не должен казаться смехотворным. Поль Кагаме, как известно, крупный спонсор и поклонник "Арсенала", к нему на Kwita Izina — национальный праздник наименования детёнышей горилл — и сам Жилберто Силва приезжал. Так что не будем недооценивать силу культурной дипломатии.
#вопросытанзанийскомуюристу

Начнем понедельник on a lighter note, как в Африке говорят.

I am a Simba fan and a couple of weeks ago our arch nemesis Yanga was removed from a tournament. I had placed a bet with a friend (a Yanga fan) that if his team did not qualify, he would buy me five crates of beer. After the match, we went to a high-end bar to claim the bet. I had several drinks before the bar attendants refused to serve me, claiming it is a crime to do so. I don't get it! Why did they refuse to serve more beer? Please clarify.
MD, Dar es Salaam

It is difficult to find the reason why they refused to serve you more beer based on the information provided. However, we can speculate that you might have been intoxicated or disorderly such that it was no longer permissible to continue serving you. You might be surprised to learn that it is an offence to serve a drunken person intoxicating liquor. Sections 71 and 74 of the Intoxicating Liquor Act, (Act No. 28 of 1968) make it an offence to serve liquor to a drunk or disorderly person. It is also an offense to allow such a person entry to a place selling liquor. The law even permits their removal by reasonable force. We think this might be the reason for their refusal. Your lawyer may offer you further clarity.

P.S.Simba, Yanga и Azam - крупнейшие футбольные клубы Танзании. При всенародной любви к этому спорту примерно каждый первый гражданин поддерживает один из них. Прямо как республиканцы и демократы в США. При нынешнем уровне поддержки Мамы Самии если и возможны в стране какие-то столкновения, то между фанатами этих ФК (ттт). В принципе, такие же identities есть и в соседних странах.

Поэтому когда мы читаем призыв Терезы Вагнер (нет-нет, даже не однофамильцы), министра иностранных дел ДРК, к Arsenal, Bavaria и Saint Germain перестать дружить с Руандой как агрессором, он не должно казаться смехотворным. Поль Кагаме, как известно, крупный спонсор и поклонник "Арсенала", к нему на Kwita Izina — национальный праздник наименования детёнышей горилл — и Жилберто Силва приезжал. Так что
#вопросытанзанийскомуюристу

В такое ненастье (и отсутствие настроения) хочется закрыть глаза и очутиться по ту сторону земного шара, и чтобы кто-то рыжий, рыжий, конопатый рассказывал тебе сказки о своих предках, бледных лисах и зарождении жизни на Земле

P.S.Африканцы с белой кожей называются альбиносы, и это просто нарушение пигментации
#афроарт

Друзья и подписчики, небольшой анонс!

5 февраля Институт Африки и конкретно Центр изучения африканской стратегии БРИКС устраивают мероприятие, посвященное присоединению к группировке Уганды🇺🇬 на правах государства-партнера.

"Жемчужина Африки" не так часто попадает в телеграм-каналы и вообще во всяческий мейнстрим. Тем интереснее будет обсудить!

Приходите! В программе — прекрасный угандийский исследователь Брайан Мугаби, а также Татьяна Сергеевна Денисова, Дарья Александровна Зеленова и ваша покорная слуга. Язык дискуссии — английский.

https://brics.inafran.ru/ru_ru/новыи-восточноафриканскии-партнер-б/

Между тем на моей второй афрородине🇹🇿 в городе-герое Дар-эс-Саламе 27-28 января состоялся Африканский энергетический саммит, посвященный поиску финансовых решений энергетических проблем континента. Главная фраза этого мероприятия — Миссия 300, назвали прямо специально для охочих до красивых лозунгов и цифр. Речь идет о том, чтобы к 2030 г. обеспечить целых 300 млн человек в субсахарской Африке доступом к электричеству. Программу курирует unsurprisingly Всемирный банк.

Для себя выделила несколько key takeaways:
1.Ощущение недовольства глобальной архитектурой в этой сфере со стороны африканцев становится всё более явным. ВБ и Ко (международная фин.корпорация, IFC и агентство по гарантии инвестиций, MIGA, а также их партнеры — Фонд Рокфеллера, группа Африканского банка развития и Африканский союз) решили действовать на опережение и с их стороны это грамотный шаг.

2.Почему-то в представлении ВБ Африка по-прежнему делится на субсахарскую и всю остальную. Очевидно, от новых больших энергетических инициатив хотят отодвинуть в сторону и Марокко с его транссахарским газопроводом, и Египет, который в последние годы все больше инвестирует в fellow African countries, и Ливию, и Алжир.

3.Донорское финансирование и вечная проблема overpromising and underdelivering отходит на второй план. Государственных займов для финансирования проектов электрификации недостаточно — это понимают все. Ближайшие годы акцент будет перенесен на формат ГЧП, а также средства местных пенсионных фондов. Сами же африканцы выступают за создание специализированных энергетических банков на континенте, из которых планируют “перезаряжать” свои проекты.

4.Однако из-за рисков, связанных как с политической непредсказуемостью, так и с волатильностью местных валют, а также огромных затрат на первоначальном этапе (посмотрите, например, на мегапроект Афросоюза по возведению плотины Inga Dam на реке Конго — воз и ныне там) мало кто готов вкладываться. Более того, многие крупные инвесторы с континента вообще уходят ровно по тем же причинам. Думаю, что в связи с этим в ближайшие годы мы увидим активное, хотя, возможно, и неявное участие западников в реформах регуляторной среды в тех африканских странах, с которыми сохраняются дружественные отношения.

5.Для самих танзанийцев важная часть повестки — использование СПГ в быту, pet project Мамы Самии. СПГ и солнечную энергетику они считают достаточно зелеными. Заодно можно и национальный бизнес продвинуть, такой как Photon Energy Limited, например.

6.Среди участников мероприятия можно было увидеть и Исламский банк развития, и Азиатский банк инфраструктурных инвестиций, и Фонд ОПЕК. То есть пул партнеров географически и идеологически очень широк. Отсутствие в нем России и дружественных ей структур не то чтобы существенно сказывается на отношениях с Африкой, но иллюстрирует, что мы значительно проигрываем по visibility наших проектов в этой сфере.

Вот тут Сергей Николаевич объясняет простыми русскими словами, в чем суть конфликта в районе Великих африканских озёр, за что ему большое человеческое спасибо.

Ну а кому хочется поглубже разобраться в мотивациях местных игроков этого конфликта и откуду есть пошла такая взаимная ненависть, предлагаю свой лонгрид начала 2023-го, когда руандийско-конголезские проблемы не заполнили ещё передовиц всех мировых газет, но уже нехило искрили😎

The InteRussia team is launching a call for applications for the InteRussia scientific and research fellowship for non-Russian specialists in international relations, political science, and regional studies.

InteRussia is an opportunity for aspiring experts in history, theory and practice of international relations, political science, and regional studies to get fully immersed into Russian academia, visit policy-making institutions, get to know the Russian agenda first-hand, participate in expert sessions hosted by universities, think tanks and non-governmental organisations, as well as exchange experiences with counterparts from different countries.

The unique feature of the program is an opportunity for selected participants to work in close cooperation with and under the guidance of lead Russian IR scholars from MGIMO University.

The fellowship activities will be organised in English and hosted at MGIMO University from March 19 to April 30, 2025.

The topic of the 2025 spring fellowship is “Political Dynamics of the Global South.”

The deadline for applications is February 7, 11:59 p.m. Moscow time (UTC +3). The results of the competitive selection will be sent to all candidates via email.

The fellowship is to result in an original individual research project of 15,000-25,000 characters (incl. spaces) based on the submitted research proposal (in English).

Who can apply?

To participate in the competitive selection, applicants will have to meet the following requirements:
non-Russian nationals;
-age 25-39;
-permanent residence outside of Russia;
-professional command of English (CEFR C1 and higher);
-submission of a research proposal;
-absence of any employment/previous enrollment in academic programs/other relations with MGIMO University;
-a Ph.D. degree or at least 3 years of working experience at academic institutions/think tanks or Ph.D. studies in progress.
Applicants for the fellowship will be selected on a competitive basis.

The competition criteria include:
-the academic level, relevance, maturity and feasibility of the applicant’s research proposal;
-academic publications;
-letters of recommendation (2-3);
-other research and expert activities of the applicant (conferences, grants awarded, academic fellowships, expert publications, opinion pieces/comments in the media, etc.);
-results of the online interview.

How to apply?
Sign up here (the English language version of the Gorchakov Fund website). If you did not receive a registration verification email, check your spam folder.

Terms of participation:

The organisers will cover the following costs:
-travel expenses to/from Moscow;
-single accommodation in the MGIMO dormitory;
-visa support;
-a scholarship of RUB 30,000 for the entire duration of the six-week fellowship.
The following costs are borne by the participants:
-medical insurance;
-meals.

Если приглядеться, на этой фотографии можно увидеть моего замечательного подопечного из Кении, Грэма Олутейо) В минувшую осеннюю волну стажировок InteRussia африканцы, как всегда, запомнились глубокой проработкой своих тем и страстью к предметам своих исследований. Рада участвовать в качестве научного руководителя в этой программе уже не первый год и надеюсь, что с вашей помощью, дорогие подписчики, мы и в этот раз пополним ряды стажеров-международников за счет блестящих африканцев)

В ДРК за последние дни погибло несколько южноафриканских солдат, которые там размещены с начала 2024 г. в рамках контингента САДК. Намедни Сирил Рамафоса🇿🇦 предъявил это Полю Кагаме🇷🇼. А теперь мы почитаем немного о том, как можно разговаривать с партнерами, когда у тебя а) самая мощная и организованная армия в регионе и одна из лучших на континенте, б) эффективно работающая экономика, привлекательная для инвесторов, в) твои позиции на родине крайне устойчивы, а вся королевская конница и вся королевская рать в лице мировых держав ничего не могут тебе сделать за поддержку боевиков в Конго, ибо смотри пункт 1.

На этой неделе я дважды говорил с президентом Рамафосой о ситуации в восточной части ДРК, в том числе сегодня утром. То, что было сказано об этих переговорах в СМИ южноафриканскими официальными лицами и самим президентом Рамафосой, содержит много неточностей, преднамеренных нападок и даже лжи. Если сказанное в разговоре может быть настолько сильно искажено в публичном заявлении, это многое говорит о том, как решаются важнейшие вопросы.

Несколько важных пояснений для протокола:

1. Силы обороны Руанды — это армия, а не ополчение.

2. SAMIDRC (силы САДК в лице ЮАР в ДРК)— это не миротворческие силы, и им в этой ситуации не место. Они были уполномочены САДК участвовать в наступательных боевых операциях, поддерживая правительство ДРК в борьбе против собственного народа совместно с ориентированными на геноцид вооруженными группами, такими как FDLR (Демократические силы освобождения Руанды), которые избрали своим противником Руанду, что также чревато началом войны против самой Руанды.

3. SAMIDRC вытеснили настоящие миротворческие силы, Региональные силы Восточноафриканского сообщества, и это способствовало провалу переговорного процесса.

4. Президент Рамафоса никогда не делал никаких "предупреждений", если только они не были сделаны на его местном языке, который я не понимаю. Однако он просил о поддержке, чтобы обеспечить южноафриканские силы достаточным количеством электроэнергии, продовольствия и воды, и мы передадим эту информацию.

5. Президент Рамафоса подтвердил мне, что M23 не убивала солдат из Южной Африки, это дело рук ВС ДРК.

6. Если ЮАР хочет способствовать мирному решению конфликта, это хорошо, но ЮАР сейчас не в том положении, чтобы брать на себя роль миротворца или посредника. И если ЮАР предпочитает путь конфронтации, Руанда в любой момент займется этим вопросом.

Президент Руанды Поль Кагаме передает привет всем сторонникам всеафриканского единства!😉

https://archive.li/rPAdn

Возможно, вы уже в курсе очередного обострения на руандийско-конголезской границе. Город Гома расположен прямо между Руандой🇷🇼 и ДРК🇨🇩, с конголезской стороны, а с другой стороны КПП на него “смотрит” Гисеньи — руандийский курорт на озере Киву. На днях повстанцы М23, которых поддерживает Руанда, эту самую Гому захватили...

Все новое — это хорошо забытое старое: 13 лет тому назад боевики уже брали город штурмом. Между тем представитель М23 уже объявил об “освобождении” города в запрещенной X, потребовав от конголезских военных сдать оружие ООН и собраться на стадионе до 3 часов утра. Вот Zangaro пишет, что Питер Сиримвами, военный губернатор провинции Северного Киву, был одним из главных конголезских стратегов в борьбе с группировкой. При штурме Гомы он был убит, а по сообщениям с полей, значительная часть конголезских военных с места заварухи просто сбежала.

Некие западные дипломаты, на которых ссылается New York Times, сообщили, что вот-вот последуют официальные заявления со стороны США и Франции, в которых, как мне кажется, формально пожурят Руанду и выразят “крайнюю обеспокоенность”. Хотя, конечно, в последний год в американских публикациях все чаще встречаю мнение о том, что Руанда становится всё сильнее и всё менее управляемой когда Яна Юрьевна с Люцифером в силу войдет, мы ее больше контролировать не сможем (с) А в официальном заявлении Верховного комиссара ЕС (вышло буквально 3 часа назад) читаем:

“ЕС глубоко обеспокоен продолжающейся эскалацией конфликта на востоке Демократической Республики Конго (ДРК), усугубленной новым наступлением M23 при поддержке Вооруженных сил Руанды (RDF). Это подрывает усилия африканских стран по достижению мирного урегулирования конфликта. ЕС подтверждает свою полную поддержку процессам Луанды [ангольский трек переговоров] и Найроби [кенийский].”

Неудивительно: в 2023-м ЕС подписал с ДРК соглашение о стратегическом партнерстве в области критических минералов. За последние полтора года и в сторону Анголы🇦🇴, кстати, реверансов немало от европейцев: в прошлом году она стала первой страной, с которой заключили соглашение об устойчивых инвестициях (Sustainable Investment Facilitation Agreement) и теперь всерьез вознамерились строить отношения, основанные на мире, дружбе и алмазах. В общем, европейцы за Киншасу еще поборются (ну как поборются — повозмущаются как минимум).

As we speak, американские дипломаты устроили встречу с президентом Уганды🇺🇬 Йовери Мусевени, который в районе Великих озер пользуется большим авторитетом как отец родной для всего Руандийского патриотического фронта. Видимо, будут просить урегулировать конфликт (а то цены на редкоземельные минералы взлетят) в обмен на возвращение Уганды в AGOA, предполагающий беспошлинный доступ на американский рынок для угандийских товаров, и снятие части санкций.

А вы говорите, не влияет Африка на мировые дела…..

Я вообще не делаю обычно репостов, вы знаете, но мою дорогую Анастасию Минину не форварднуть не могу) Она проректор по международной деятельности ЛЭТИ, ведущего питерского университета в области электротехники, инженерии и IT, а еще просто очень приятный человек. В конце 2023го, когда вражеский ютуб был еще жив, мы записали с ней интервью о том, что ЛЭТИ делает для Африки и продолжаем общаться и сотрудничать с тех пор. Прошу любить и жаловать)

👆Каналы про Африку

2025й год во многом в части международной деятельности так или иначе будет касаться стран перспективного континента - Африки, нам всем полезно изучать про Африку, культуру, традиции, образование. Делюсь своим списком каналов про Африку, на которые давно подписана и с удовольствием читаю:

📎Путешествие по Суахиляндия - канал про Восточную Африку и суахили, маленькие афроразности, исследования и аналитика по странам Африки.

📎Галопом по Африке - канал ведет журналист-африканист Дарья Лабутина, она много и хорошо пишет про Кению и другие страны Африки, а также записывает видео подкасты и интервью с интересными гостями.

📎Индекс Африки - канал об экономики стран Африки. Отчеты, аналитика, прогнозы, тут анализируют более 300 африканских СМИ из 33 стран.

📎Российско-африканский диалог - самые актуальные новости в рамках российско-африканской повестки. Охватывает весь континент.

📎Тут была французская Западная Африка - канал с новостями французской Западной Африки: Кот-д’Ивуар, Буркина-Фасо, Гвинея, Бенин, Мавритания, Нигер, Сенегал и Мали.

📎Ляпин | Африка - давно читаю канал Михаила Ляпина про жизнь и бизнес в Африке по-русски.

📎Мандарины Марокко - канал о Марокко из Марокко, оригинально и легко читается.

Из крупных каналов про континент:

📎Африка - все новости Африканского континента, все самые главные экономические новости Африки собраны в одном канале.

📎Африканская инициатива - самая оперативная африканская повестка в одном месте.

📎Наталья Сакадо. Африка. Гана - авторский канал про жизнь в Африке, автор пишет про себя, свою жизнь и все, что происходит в Африке.

Сотрудничество по линии Юг-Юг, о котором мечтали в своё время советские международники, is coming alive, только совсем в другом виде. Вот мировые СМИ пишут, что Поль Кагаме 🇷🇼 наведался в Турцию с официальным визитом. Благодаря этому визиту мы узнали, что из общего объёма ПИИ в Руанду аж 13% составляют турецкие.

Стороны подписали 4 документа:
-Меморандум о взаимопонимании между Руандийским вещательным агентством (RBA) и Турецкой радио- и телевещательной корпорацией (TRT)
- Меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве в расследовании гражданских авиакатастроф и серьезных инцидентов
- Меморандум о взаимопонимании в сфере СМИ и коммуникациям между Турцией и Руандой
- Меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве между Секретариатом оборонной промышленности при президенте и Министерством обороны Руанды

В свою очередь, Эрдоган назвал Руанду образцовой африканской страной и поблагодарил коллегу с борьбу с запрещенной в Турции FETÖ.

И в чём же, задумалась я, заключалась эта борьба? Оказывается, Руанда одной из первых закрыла гюленовские школы, как только Анкара объявила на них официальную охоту. Ну, хорошо, а дальше что?

И вот тут мы узнаём, что Эрдоган претендует ни много ни мало разрулить age-old конфликт между Руандой и Конго! (Напомню, что о него последовательно сломало зубы две африканских региональных группировки, пара африканских государств и Катар, и это только в современной его ипостаси.) В общем, не иначе как дело идёт к славе афромиротворца для Турции. В эфиопско-сомалийской истории она уже попытала счастья, видимо, теперь на очереди Руанда, а там и на Сахель замахнётся. Заодно становится понятно, кто теперь будет вооружать руандийскую армию.