Почему Россия хочет мира
#Мнение
поэт, публицист Игорь Караулов

💬 «Хотят ли русские войны?» Этот вопрос, прозвучавший когда-то в стихах Евгения Евтушенко, снова становится актуальным. Так, европейские политики наперебой утверждают, что Россия не хочет мира, не заинтересована в мире, что русские настроены воевать вечно. Поэтому с Россией ни в коем случае нельзя заключать мира: стоит прекратить украинский конфликт, как русские непременно нападут на Прибалтику, Польшу или Финляндию.

Эта убеждённость в имманентной агрессивности русских кажется абсолютно иррациональной. Фактически она основана на расистском представлении о России как наследнице диких восточных орд, которые вечно норовят разорить цветущий европейский садик. Как мы знаем, Россия никогда на Европу не нападала, не хотела расширить своё «жизненное пространство» за счёт земель Германии или Франции.

Это как раз европейские завоеватели разных веков заработали у нас репутацию варварских орд, которые приходилось ценой больших жертв вышвыривать с нашей земли. Боюсь, нынешним хилым наследникам тех завоевателей этого не понять, сложно же посмотреть на свою историю со стороны.

Есть, однако, вполне рациональные доводы в пользу русского миролюбия. Россию ждёт слишком много мирных дел. Она остаётся самой большой и самой богатой ресурсами страной мира. Освоение этих ресурсов требует громадных финансовых средств, но сегодня многие проекты развития отодвигаются в будущее, поскольку в первую очередь государство вынуждено тратить деньги на военные действия, на свою защиту. Причём это наши кровные деньги, никто нам их не подарил и не дал взаймы.

Ещё важнее – люди, которых нам не хватает. Сотни тысяч людей вынуждены воевать вместо того, чтобы трудиться в мирной жизни. Каждый человек – драгоценность, и людские потери невосполнимы. Стоимость человеческого труда выросла, но свободных рабочих рук всё равно нет.

Конечно, трудовая миграция всегда к нашим услугам, поскольку в богатую Россию готовы ехать многие миллионы людей из самых разных стран мира, но мы видим, что лекарство тут может оказаться опаснее болезни, поскольку социальная обстановка вокруг миграции особенно обострилась именно за годы СВО. А стимулирование естественного роста населения – это опять деньги, которых нет.

Есть ещё одна важная причина, по которой страна нуждается в мире. Это те уроки, которые мы извлекли уже в ходе СВО. Речь идёт не только о перестройке армии с учётом современных технологий. В результате западных санкций выяснилось, что нам нужно возрождать или создавать заново целые отрасли, поскольку надеяться на поставки из-за рубежа больше нельзя. Микроэлектроника, авиастроение, фармацевтика – всюду надо возвращать себе технологическую независимость. Да и мирный космос, пожалуй, немного подзапустили, придётся догонять Илона Маска.

В мирное время найдётся время и тем техническим энтузиастам, которых верность своей стране призвала на помощь фронту. Прежде всего я имею в виду тех, кто занимается беспилотниками. Думаю, что это новаторское движение способно вывести Россию в лидеры в области применения мирных дронов – в воздухе, в море и на суше. Знаю, что у некоторых российских регионов есть большие планы на этот счёт. Некоторые считают, что заключение мирного соглашения – это прежде всего шанс на возобновление отношений с США. Кто-то, возможно, уже потирает руки в предвкушении «превосходных сделок» с американцами. Трудно спорить с тем, что переход от нынешней конфронтации к сотрудничеству с США был бы благом.
Но наступление мира также упрочило бы и позицию России в контексте БРИКС. Наш «поворот на Восток» за последние годы, конечно, в чём-то усилился, просто за счёт того, что какие-то товары мы теперь можем купить только в Индии или Китае, а какие-то – продать только в эти страны.

👉 Однако ускоренное развитие восточной части страны тоже требует денег, а значит, и для этого нужен мир.
Вот сколько дел ждут Россию после того, как замолкнут пушки. В отличие от нашей страны, у Украины вырисовывается совсем другая перспектива будущего мира. Эта страна воюет не на свои.

Читать полностью

Величественный Минск.
Русские поэты приехали.

Крестный ход никогда не помешает.
Главное, чтобы до человеческих жертвоприношений дело не дошло.
Всё-таки футбол ацтеки придумали...

И умнее?

Нет.

МИНСК, ЗАВТРА

21 апреля в Минске состоятся 2 творческие встречи в рамках проекта: «Русские поэты новой весны» с участием известных российских литературных деятелей:

Игорь Караулов, поэт, публицист.  Лауреат Григорьевской поэтической премии (2011). Победитель Волошинского конкурса (поэзия) (2017). Дипломант премии «Московский счет» (2019). Лауреат премии «Лицо нации» (2022).

Анна Долгарева, член Союза писателей России, Русского ПЕН-центра. Лауреат Григорьевской премии (2019), премии "Гипертекст" (2023), победитель VIII Всероссийского фестиваля молодой поэзии имени Леонида Филатова «Филатов Фест» (2022).

Мария Ватутина, автор 18 поэтических книг. В 2019 году во МХАТ им. М. Горького состоялся спектакль по стихам Марии Ватутиной в рамках проекта «Сезон стихов». В 2023 году в Новом театре в проекте Эдуарда Боякова «Поэзия.док» вышел спектакль «Я новое письмо поверх письма», основанный на биографии и стихах Марии Ватутиной, автор пьесы Алексей Зензинов. В этом же проекте вышел спектакль о поэте Игоре Караулове по пьесе Марии Ватутиной.

Алексей Шмелёв, участник режиссёрской группы «Бессмертный полк» Красная площадь, «Сотворение мира» новая сцена Александринки, «Своим» Филармония г. Нижний Новгород. Лауреат международной литературной премии им. Сергея Есенина. Обладатель гран-при всероссийского фестиваля «Мцыри».

📍 21 апреля 15:00 – Национальная библиотека Беларуси, просп. Независимости, 116

📍 21 апреля 18:00 – Русский Дом в Минске, Раковская 19 а.

Приглашаем всех желающих!

Пока что мы можем видеть, что Пасхальное перемирие соблюдается только отчасти и не на всех участках.

В Белгородском районе, село Нечаевка, в результате сброса с дрона ранено два ребёнка и женщина.

В Горловке ранен гражданский мужчина.

В то же время, есть и положительные моменты. Из того, что мне рассказали:

На Южно-Донецком направлении получилось эвакуировать с позиций семерых раненых, которых не могли вывезти с марта.

В Часов Яре эвакуировали шестерых гражданских, четырех женщин и двух мужчин.

Это результат Пасхального перемирия, объявленного Верховным главнокомандующим.

Христос Воскресе, дорогие мои. Скорейшего мира нам всем и победы.

@dolgarevaanna

Христос Воскресе!
С праздником, дорогие товарищи, дамы и господа!
С праздником, народ православный и всякий прочий народ.
С праздником поздравляю также и котов, и прочую радующую нас живность.

Военблогеры противоречат друг другу. Кому верить?

Решение Президента о перемирии одобряю и поддерживаю.
Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века.

Это логично. "Талибан" ведь тоже исключили.

Это всё правильно.
А знаете, с чего начинается крестопад?
С драпировки Мавзолея по большим праздникам.
В принципе такое же насилие над исторической памятью. И даже более наглядное.

Американцы очень технично съезжают с темы. Они великие искусники в этом деле. И во Вьетнаме, и в Афганистане было то же самое. Ни до последнего пиндоса, ни до последнего цента они нигде воевать не будут.

Феерический юбилей Алексея Колобродова! Я, пожалуй, тоже себе такой хочу, но это совершенно несбыточно.
Однако важнее всех юбилейных речей и творческих приношений - книга. Отличная книга, раскрыв которую на любой странице, понимаешь, что перед тобой умный и интересно мыслящий человек. А это в наше время редкость.

Получил автограф путиниста.

Гардеробщица в ЦДЛ:
- Вы на Колобродова?
- Да.
- Он путинист?
- Вообще-то это называется "нормальный человек".
- Ну да, ну да. К нам сюда обычно ходят люди иных взглядов.

То есть уже не внеблоковый, не нейтральный, а безъядерный?
Любопытно...

"История европейской интеллектуальной культуры от Хуаны Безумной до Марьяны Безуглой".

Трамповскую присказку "So sad!" видимо, следует переводить как "Грустно всё это".
Невольно напрашивается параллель с рефреном Воннегута "So it goes", из которого Рита Райт-Ковалёва сделала "Такие дела".

Митрофан-клуб: почему Денис Фонвизин по-прежнему актуален

К юбилею отца русской комедии – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Вообще-то Фонвизин написал пять комедий, но знаем мы главным образом одну. «Недоросль» как вошёл в русскую речь, так из неё и не выходит. До сих пор мы называем неуча Митрофанушкой, а фразу «Не хочу учиться, хочу жениться» воспринимаем как народную поговорку.

Более того, в наше время, когда даже извозчикам уже не надо учить географию, поскольку есть навигаторы, «Недоросль» становится ещё актуальнее. Нашествие искусственного интеллекта, увы, грозит митрофанизацией всего населения, так что театрам рано вычёркивать эту пьесу из репертуара. Мы по-прежнему узнаём на сцене и своих знакомых, и самих себя.

Однако не менее интересна и другая комедия Фонвизина – «Бригадир». В XVIII веке она была даже популярнее «Недоросля», к началу ХХ века сошла со сцены, но в последнее время интерес театров к ней возрос.

И в самом деле, в этой весёлой и, можно сказать, эротической комедии, где мужья влюблены в чужих жён, жёны – в чужих мужей, а попутно решается вопрос счастья скромной и разумной девушки (которую, как и в «Недоросле», зовут Софья), вероятно, впервые выведен тип русского либерала-русофоба...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

«Долгое государство» стало мировой тенденцией
#Мнение
поэт, публицист Игорь Караулов

💬 При Трампе или не при Трампе – но Америка всё равно пойдёт по пути «долгого государства». Почему я так в этом уверен? Потому что такова мировая тенденция. Мы знаем, что американский президент уважает Владимира Путина, хотя в личном плане они диаметрально противоположны. Значит, для такого уважения есть более глубокая причина.

Вполне возможно, что политическая система, построенная Путиным, кажется Трампу более современной, чем явно устаревшая система двухпартийных «качелей», сопровождаемая шумным и бестолковым демократическим спектаклем. В том числе и с точки зрения демократии как таковой, поскольку те грязные приёмы, которые использовались во время последних президентских кампаний в США, ни к какой демократии, разумеется, отношения не имеет.

Однако главное в «долгом государстве» Путина – возможность формулировать долгосрочные национальные проекты и последовательно добиваться их реализации. Причём устойчивость этой системы такова, что даже в последние три года, несмотря на военные расходы и санкции со стороны десятков государств, страна не упускает из виду стратегические цели.

Можно сказать, что это возвращение экономического планирования на новом уровне, с учётом сегодняшних технологий управления, включая возможности искусственного интеллекта. Те же, и даже более широкие, технологические возможности есть и у США, а вот политических нет. Зато по пути «долгого государства» успешно идёт главный соперник американцев, Китай.

Учитывая планы глобальной экспансии КНР (стратегия «Один пояс, один путь»), можно сказать, что китайцы продвигают идею «игры вдолгую» на всех континентах. Это новый политический стандарт, в который кто-то вписывается как влитой, а кому-то приходится приспосабливаться.

Монархии Персидского залива, Иран Турция, Индия – все реализуют долгосрочные планы строительства будущего, все поняли эффективность и необходимость игры вдолгу.
Наверное, наступает момент сообща подумать о будущем человечества не на уровне конъюнктурного горлохватства, а на уровне единой долгосрочной стратегии. Россия помнит торжество психологии временщика – «после нас хоть потоп» – в 1990-е годы, и извлекла из этого уроки.

👉 Приносить своё будущее в жертву борьбе за власть у нас больше никто не хочет. Теперь и для США настала очередь осознать новые реалии. Пока даётся это осознание тяжело и даже в чём-то катастрофично. Но время «длинных решений» должно наступить и там. Без этого на Марс лучше даже и не соваться.

Читать полностью

Знаете, я тут подумала, почему, например, Наталья Осипова уже вторую, если я не ошибаюсь, неделю воюет со всеми по случаю так называемого кейса Кантора, а от Игоря Караулова можно дождаться, в лучшем случае, лишь несколько ироничных реплик.

Понимаете, есть люди, смысл жизни которых бой — темперамент такой, склад. О том, что это о Наталии, я думала ещё задолго до кейса Кантора, читая её телеграм. И знаете, эти качества очень важны для журналиста.

Но вот нужны ли они поэту? Игорь Александрович — поэт, мыслитель, наблюдатель. Поэт чаще всего отстранён, и даже если его что-то задевает, он не лезет с кулаками, не выплескивает это наружу эмоционально и напористо. Бывают, конечно, и другие случаи, но случай Караулова именно такой. И крайне глупо предъявлять Игорю Александровичу претензии по поводу того, что он не начистил в прямом эфире таблоид худо-писателя, пусть и вербально, поскольку тот благоразумно предпочел вести «дискуссию» на расстоянии.

А то мне тут уже пишут в комментариях, что наезжая на Кантора, я наезжаю на Игоря Караулова. Понимаю, что этот комментарий — чистая провокация, и все же скажу: где русофобский словоблуд Кантор, и где мощнейший русский поэт Игорь Караулов?

Даже не смейте смешивать их имена.

ИЗ ОКНА
I
Лимонов смотрит из окна
на тихий дворик в захолустье,
там отдаётся детству детвора
и тавтологии — искусство:
разбил окно футбольный мяч,
еврейчик балуется скрипкой,
под аркой прячется фарца,
а с нею Beatles на пластинках.

Год где-то — шестьдесят восьмой.
Москва. Весна. ВДНХ.
Страна меж первой и второй
преображается в стихах.

II
Лимонов смотрит из окна
отеля Winslow и ест щи:
жена ушла, ушла жена —
о чём ещё тут говорить?
Отточие напомнит о
начале громкой биографии:
«……………………….
……………………….!»

Так, посреди семидесятых,
когда Нью-Йорк ещё не пал,
поэт то прозу тихо стряпал,
а то бухал и бомжевал.

III
Лимонов смотрит из окна
парижской маленькой мансарды:
французы мёртвые сидят
в кафе и вяло жрут салаты,
француженки — ни живы, ни
мертвы — скажи на том спасибо,
зане их можно пригласить
на рандеву, а после вые…

«Бакинский дворик» за углом —
в нём есть бутылочка «Столичной»:
махнёшь на месте два по сто —
и ну, гуляй, провинция!

IV
Лимонов смотрит из окна:
таджики возятся на крыше,
во дворик вышла детвора —
детишки из двух тыщи
какого-нибудь года, что
тысячелетию другому
равняется, а значит, в том
их небеса и их же омут.

Старик налил в бокал вина,
строчит в ЖЖ про новый фильм
(ему бы строить города
и следом разрушать бы их)

V
Лимонов смотрит из окна —
откуда-то из жутких вне…
Россия вспряла ото сна
и набирает скоростей —
летит орлом простой жигуль,
как птица-тройка через вёрсты,
его попробуй — застолбуй:
парит чрез тернии и к звёздам.

Какой же год? Какой же век?
Бог знает — но когда-нибудь
разгоним мы земную твердь,
слетим с оси — и в добрый путь!

19 сентября 2021 года

ОЛЕГ ДЕМИДОВ

А вот американские солдаты были бы превращены в попкорн.

Вадим, вы же ещё молодой человек, у вас ребёнок скоро родится. Не стоит себя закапывать вместе с Кантором, ему же уголовка светит.
То, что мы его не сильно били на Первом канале, уголовки же не отменяет. Пора от этой темы отползать.

Напомню, что нынче поговорим о поэзии, поэтах и стране, которую они населяют. Приходите пообщаться!

Дело в том, что тупые не могут бесконечно находиться в состоянии бесформенной массы, охваченной броуновским движением. Энергия тупых пропадает втуне. Эту массу надо оформить, расфасовать. На неё нужно надеть сбрую и куда-нибудь на ней поехать.
Если "тоталитаризмы" прошлого были восстанием масс, делом бывших крестьян и рабочих, которые открыли в себе чётких и дерзких пацанчиков, то сегодня, когда масса в основном подавлена и превращена в тупого потребителя, энергию её тупости будет использовать разум элиты, который лишь прикидывается искусственным.

Чтобы массово возмущаться, надо массово прочитать. Иначе стыдновато получается.
Так кто же на самом деле пропагандирует Кантора?
Я, сказавший в телеэфире, что роман скучный и читать там нечего?
Или культурные терминаторы, обещающие публике возмущенческий оргазм от прочтения?

Правда, что ли?
Уходит эпоха длиной в 35 лет...

Халтурный код: чего нам ожидать от второго пришествия худсоветов

О проблеме профессионального диалога в культуре – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Сага о худсоветах – это долгоиграющая история. Каждый раз, когда какой-либо фильм или спектакль вызывает дискуссию, протесты общественности, обязательно кто-то скажет про худсоветы. Мол, вот в советское время деятелей искусства тоже порой тянуло на халтуру, но бдительные худсоветы, которые существовали при театрах, киностудиях и иных учреждениях культуры (да, и при цирках тоже), пресекали их нехорошие поползновения, да так, что даже большие художники по здравом размышлении были им благодарны.

Другие же указывают на то, что худсовет – это была, по сути, разновидность цензуры, да и вообще одна из ветвей советской власти. Горсовет, райсовет, женсовет, вот и худсовет где-то в этом ряду. Так сказать, инструмент угнетения художника.

Но тут у каждого есть выбор, на какой части этого слова делать акцент. Может быть, всё как раз наоборот и главное, что совет этот – прежде всего художественный. Понятно, что в условиях господства конкретной идеологии оценку художественности нельзя было отделить от идейной оценки и в реальности худсоветы, разумеется, занимались в том числе и поиском крамолы.

Впрочем, есть и третья точка зрения...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Наблюдая за историей генерала Попова, подумал я вот такую мысль.

В России, как мы все знаем, очень много "силовиков". В самых разных погонах. И далеко не все из них про войну. Большинство из них, я бы сказал, вообще не про войну.

Пока война, те, кто про войну, получают награды, звёзды на погонах, продвижение по службе, программу "Время Героев", вообще, как президент сказал, "становятся новой элитой".

А те, кто не про войну, сидят без новых звёзд, наград, продвижений и прочих шансов попасть в элиту. И их пилят дома жёны, как они всех вообще пилят. И им завидно, да, потому что с теми, кто про войну, они нередко вместе учились или где-то пересекались, и ходили в одинаковых звёздах.

А единственный для них способ получить звёзды-награды-продвижения — это расследовать, арестовать, задержать, осудить, посадить.

И поэтому я мрачно вангую, что едва забрезжит финал СВО, эти люди рванут в спринт за наградами. И будут расследовать, арестовывать, задерживать, судить, сажать. А вот кого? В первую очередь — тех, кто либо воевал, либо работал на войну. По одной простой причине: все они, даже не каждый второй, а каждый первый, много и часто нарушали действующее законодательство Российской Федерации. У нас же, как известно, не война, у нас СВО. И сделать дело можно только нарушив.

И поэтому люди, считающие сейчас себя важными и нужными родине людьми — офицеры, волонтёры, военблогеры, "гаражники" из народного ВПК, список продолжите сами — пойдут косяком на зону, благо она сильно разгрузилась в ходе мобилизационных мероприятий. Не потому, что они действительно что-то плохое сделали, что-то украли, кого-то обманули. А просто потому, что тем силовикам тоже нужно.

Я всё равно родину люблю. Она у нас одна. Но это тоже — к вопросу о том, как она вообще устроена.

О, это удивительное время, когда мелкий врун может назвать себя "Медиакинез" и приобрести целых 8 тыс. подписчиков (а вовсе не удар канделябром по макушке).

Еду. Волнуюсь. Приходите.

Москва, Гостиный двор, ул. Ильинка, 4.

Книжная ярмарка non/fiction.
Площадка "Амфитеатр", начало в 18:00.

Немного о том, что такое диаспоры. Это рассказывает Андрей Кабанов в книге "Криминальный Екатеринбург".
Наверное, если бы этнические диаспоры чем-то отличались от ОПГ, то узбекскую диаспору не смог бы возглавить отсидевший талыш (это такой народ в Азербайджане). А так - может.
Интересно посмотреть, что они там в Волгограде надиаспорили.

Кажется, рай в одной отдельно взятой стране всё-таки был построен. Ах, почему я не почётный электрик Пхеньяна?

"Вы что, хотите жить как в Северной Корее?"
Пожалуй, да.

Эдуард Бояков: Что нужно для разговора художника о Боге со своим зрителем

Ютуб
ВК
Рутуб
Платформа
Дзен


▪Затирание крестов — это в большинстве случаев просто глупость и следствие тех процессов, которые происходили и происходят в русской культуре, в русском логосе уже много лет. Вопрос откуда считать? Можно, конечно, сказать, про 90-е годы, про произошедшую катастрофу, про то, как мы потеряли ощущение страны-империи, ощущение значимости в истории. Но если разбираться дальше, то становится понятно, что уже в 60-х годах мы потеряли вот это ощущение цельности. Заглядывая в историю глубже, можно вспомнить и о репрессиях после революции, и о страшном духовном кризисе накануне революции, и об отказе от сакральности вследствие раскола.
▪Православная цивилизация — это уклад. Это социальная солидарность, образ семьи, образ аскезы, образ служения. В современной культуре остались от этого только осколки. Вопрос в том, сможем ли мы эти осколки соединить в какую-то настоящую цельную мозаику. Иногда кажется, что мы уже прошли точку невозврата, а иногда кажется нет, мы по-прежнему способны выживать и выполнять миссию Катехона, то есть удерживающего от окончательного апокалипсиса.
▪Для того, чтобы русский художник снова смог говорить о Боге со своей аудиторией, необходимо и рождение пассионарных талантов, и внятная государственная политика. Или если уж не государственная политика, то хотя бы институциональная политика, когда какая-то корпорация поддерживает талантливых людей.
▪Для борьбы с культурным информационным мусором государство и меценаты должны создавать институт репутации, героев, образы этих героев. И эти герои, с высоты своего «высокомерия» будут клеймить отвратительное и пошлое. Если таких людей будет много, и они будут убедительными, тогда мы победим.
▪Русской культуре всегда было важно признание из-за рубежа. Она очень открытая, евразийская, интерактивная. Мы легко принимаем в себя достижения других культур и возносим их на доселе неведомые высоты, как в свое время случилось с русским балетом (принесенным из Франции) или с русским романом (который взял свою традицию от французов и англичан).
▪Сегодня, когда мы вступили в эру тотальной цифровизации и живем в этой самой матрице, границы вот такого рода в культурном продукте исчезают. И сегодня успеха достигает только та культура, которая мыслит себя глобальной. И если в политике глобализм рухнул, то в культуре, наоборот, он только он вырастает, сегодня культура не может быть закрыта.
▪Нельзя раскладывать культуру на атомы. Любая деконструкция должна содержать в себе память о цельности, о божественности, о жизни человека, о единстве. Это очень важно. Деконструировать можно только то явление, которое ты сохраняешь в душе как цельный объект. Иначе это просто разрушение.

#мэфинтервью

⚫ Подписывайтесь на наши каналы YouTube // ВКонтакте // Телеграм // RuTube // Дзен // Платформа

Конечно, лучше было бы встретиться в библиотеке Ивана Грозного. Но и библиотека Ельцина сойдёт.

Сегодняшний эфир вокруг Кантора: смотреть с 0:30

🇷🇺🇰🇵Посольство России в КНДР за последние пару лет приняло немало делегаций, высокопоставленных официальных лиц, известных деятелей культуры, образования, науки... Каждый такой визит – событие в посольской жизни, страница в истории отношений между нашими странами, которую мы пишем, складываем общими усилиями.

⚪️ Однако гости, которые по личному приглашению Посла России в КНДР А.И.Мацегоры посетили солнечный Пхеньян 7 апреля, - это не страница, а, можно сказать, целая глава российско-корейской летописи.

💪 Захар Прилепин
- известный русский писатель, публицист, военный и общественный деятель, заместитель командира полка особого назначения Росгвардии, подполковник, Кавалер Ордена мужества,

💙Григорий Петушков
- проректор РТУ МИРЭА, председатель Национального Совета молодежных и детских объединений России, а также

💪 Дмитрий Коротов
- участник СВО, ветеран.

🔵 За эту неделю гости посетили Кымсусанский Дворец Солнца, Народный Дворец учебы, Дворец пионеров и школьников, множество музеев и выставок. Насыщенная программа в полной мере дала гостям возможность почувствовать и лучше понять эту удивительную, уникальную в своем роде страну, насладиться красотой новых кварталов ее столицы, цветением багульника пхеньянских скверов.

🇰🇵Но, наверное, главное – ближе узнать самих корейцев – представителей талантливейшей нации, нации героев и патриотов своей Родины. Узнать и до конца осознать непреложную истину: великая честь иметь такого союзника, как КНДР, огромная слава и гордость иметь таких боевых товарищей и соратников по общей борьбе, как корейцы.

❤️ 9 апреля гости посетили наше Посольство. Встреча с Захаром Прилепиным дала нам редкую возможность узнать, услышать человека, вся жизнь которого - это дорога мужества, несломленной воли и настоящего русского характера.

🔴 Визит дорогих гостей в КНДР стал, без преувеличения, этапным событием в жизни российской дипмиссии и еще одним ярким свидетельством крепнущих связей между Россией и КНДР. Также определены планы дальнейшего сотрудничества.

❤️ Будем помнить сказанные Захаром Прилепиным слова, продолжим делать свое дело честно и с полной отдачей. Потому что наше дело правое, и, если мы своим трудом хотя бы на один день, на один час приблизим Победу, значит жизнь прожита не зря!

В похоронах Паши Техника, наверное, можно усмотреть параллель с похоронами Высоцкого.
Разница в том, что Паша - алкоголик и наркоман, а Высоцкий...

Не того хороним, не так хороним...
Нас, конечно, так хоронить не будут, но мы живы и в этом есть некоторый плюс.

Между тем, на Первом канале - передача про Кантора.

По предложению Евгения Примакова Россотрудничество организовало проект "Русские поэты новой весны".
Вслед за первым опытом декабрьской поездки в Армению русские поэты едут в Белоруссию.
На этот раз команда у нас такая:

МАРИЯ ВАТУТИНА
АННА ДОЛГАРЕВА
АЛЕКСЕЙ ШМЕЛЁВ
ИГОРЬ КАРАУЛОВ

Помимо встреч с военными и студентами, у нас будут открытые выступления:

21 апреля, 15.00 - Национальная библиотека Беларуси (Минск, проспект Независимости, 116)
21 апреля, 18.00 - Русский дом в Минске (Раковская, 19а)
22 апреля, 18.00 - Русский дом в Гомеле (50 лет БССР, 7)

В ближайших планах - ещё четыре страны!

По предложению Евгения Примакова Россотрудничество организовало проект "Русские поэты новой весны".
Вслед за первым опытом декабрьской поездки в Армению русские поэты едут в Белоруссию.
На этот раз команда у нам такая:

МАРИЯ ВАТУТИНА
АННА ДОЛГАРЕВА
АЛЕКСЕЙ ШМЕЛЁВ
ИГОРЬ КАРАУЛОВ

Помимо встреч с военными и студентами, у нас будут открытые выступления:

21 апреля, 15.00 - Национальная библиотека Беларуси (Минск, проспект Независимости, 116)
21 апреля, 18.00 - Русский дом в Минске (Раковская, 19а)
22 апреля, 18.00 - Русский дом в Гомеле (50 лет БССР, 7)

В ближайших планах - ещё четыре страны!

Вчера в Новом театре высадился уральский десант.
Я был рад снова увидеть культуролога Евгения Фатеева и нынешнего директора екатеринбургского фонда "Город без наркотиков" Тимофея Жукова и познакомиться с легендарным сооснователем фонда Андреем Кабановым.
Гости представили три книги, выпущенные издательством АСТ.
"Криминальный Екатеринбург" Кабанова - это откровенная исповедь, которая способна затмить "Слово пацана" (параллели между Екатеринбургом и Казанью 90-х звучали на презентации).
"Святые 90-е" и "Феномены 1990-х" Фатеева - книги, сделанные в жанре детской энциклопедии: коротко и с картинками (уникальными фото) юным рассказывается о времени, которого они не застали.
Сегодня здание на Белинского 19 в Екатеринбурге - это не только штаб-квартира "Города без наркотиков", но и культурное пространство "Фонд", и место, куда разные люди приходят поговорить. А главная цель состоит в том, чтобы что-то важное для всей страны делалось в Екатеринбурге. И кое-что уже начинает делаться.

Новый рекорд! Думаю, по этому поводу на улицах Москвы нужно установить щиты с числом 1488.

Да зачем мелочиться, давайте всю страну в Овечию переименуем.

Ранее уже писал, что сейчас необходим и такой разговор. О том, как большая история резонирует в большой стране, как она преломляется в судьбах людей. Причем, совершенно разных.

Да, крайне важная передовая. Ее голос, ее вести, ее правда. Но и принципиальное значение имеет включенность всей страны, чтобы преодолеть условную разделенность «там» и «здесь». История одна, страна-цивилизация одна, одно тело и душа.

Разговор вполне может быть и с позиции разных правд, как и в данном случае. Главное, без истерики, экзальтации и подмен. Например, как у Варвары Заборцевой:

«Наверное, все-таки есть такие точки, когда все споры теряют свое значение. А раз так… зачем держаться за них. Мы с папой часто не понимали друг друга. Иногда в конце никуда не ведущего разговора он говорил, что я все пойму потом — очень удобная фраза, и правда. А порой даже не надеялся на мое понимание.
И все-таки в нашу последнюю встречу мы услышали друг друга.
И все равно продолжили идти со своей правдой».

Хочется только добавить, что ее папа был прав, человек с открытым сердцем это поймет. Пусть и не сразу, со временем. Через это понимание человек обретает себя, свою значимость. В нем проявляются родовые черты, а он становится частью древа малой и большой Родины. Включен частью в огромное целое.

Через преодоление состояния части, блуждания, оторванности как раз и происходит постижение целого, его обретение. Через понимание родителей, отца. Фамилию, от которой не собирается отказываться.

Посмотрел, что автор ровесница моей старшей дочери. Видимо, и отец у нее был плюс-минус моего поколения. Я его хорошо понимаю.

https://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=4952

Господи...
Иконы. Фотоаппарат старенький или это радио такое? Магнитофон. Техника давно ушедших времён. Часы старомодные.
Выгребли бабушкин дом.
Пришли к нашим аккуратным бабушкам, с иконами в домах, с бережно сохраняемой - авось пригодятся - техникой девяностых...
И выгребли.
Оставили семьдесят тысяч тел побратымив и бежали с бабушкиными трофеями.
Каждому свое.
И представляете - жизнь настолько не удалась, что они (или их матери, жены) торгуют этим на развалах.
Интересно, дорого ли?

@dolgarevaanna

Мне сообщили, что выход передачи про Кантора (и с Кантором) отложен на неопределённый срок.

Да не такие уж и большие потери. Здесь мы видим примерно 1% от числа жителей города (там живёт 25 тыс. человек). То есть 2% мужского населения. То есть 4% всех, кто способен воевать. Ещё добавим к последней величине 2% искалеченных - итого мобрезерв использован лишь на 6%. С учётом тех, кто убежал за границу - может быть, на 10%.
Так что хохлам ещё есть кем воевать, увы.

Я тут вот что подумал. Традиционное представление о том, что бесы в Великий Пост особенно активны, вполне коррелирует с современным представлением о "весеннем обострении". По сути, это одно явление, описанное разными словами.

В данном случае я доверяю Андрею Полонскому. Круг чтения у него весьма широк, в контркультуре он разбирается и, более того, является её частью. И если уж он не смог это читать...
Из этого не следует, что такие книги нужно запретить, сжечь и т.п. Есть любители чернухи. Нужно же им что-то читать, кроме уголовной хроники?

Рейтинг Первого канала сегодня в полдень пробьёт потолок.

Ого, нашёлся текст, который шокировал Андрея Полонского. Никогда бы не подумал, что это возможно.
Я, признаться, книги с сорокинщиной вообще в руки не беру, самого-то Сорокина прочёл несколько страниц и понял, что больше мне и не надо. Не потому что противно, а потому что литературщина.
Книжка "Токката и фуга" вышла в 2021 году и, наверное, может служить хорошим примером того, до какой степени не о чем было говорить писателям до начала СВО. Вряд ли сегодня разумный человек примет решение издать нечто подобное.
Хотя пресловутый "транссексуальный инцест" - это и метафора того, что либералы пытались сделать с Россией. Так что роман Кантора тоже имеет к этой теме отношение.

😶Часто в обществе о войне говорят тихо, вполголоса. Эта тема стала почти сакральной, потому что она неотделима от смерти. Гораздо проще не замечать и не принимать сторону. Хотя на самом деле мы все на одной стороне – стороне жизни.

🤝КА22 старается объединить, тех кто не стесняется искать смыслы в эпоху глобальных изменений и говорить о них. А вы готовы сказать своё слово?

Добро пожаловать в комментарии👇

Подпишись на КА22

Как мне сообщили, завтра в 12 часов на Первом канале выйдет дискуссия о новом романе Максима Кантора с участием самого Кантора, Вадима Левенталя, меня и ряда других лиц.

К тому же у нас что-то странное происходит с модальностями.
Говоришь "книга про Х", читают "книга во славу Х".
Говоришь "можно", читают "нужно".
Говоришь "я допускаю, что в отдельных случаях может быть так", читают "я требую, чтобы во всех случаях было так".
Ну, и т.п.

У нас, к сожалению, не осознано чувство меры как самостоятельная добродетель. Нет понимания того, что какие-то вещи уместны в одном контексте или объёме и неуместны в другом.
Сталинские репрессии как раз случились из-за отсутствия чувства меры. Если человек сделал, сказал, написал то, что нам не нравится, или если он просто нам не нравится, то что ещё с ним надо делать, кроме как расстрелять? Вот так люди рассуждали.
Не отругать, не снять с должности, не отказать в публикации, а просто взять и расстрелять. Ну, как минимум посадить.
И так сегодня опять начинают рассуждать люди. По какой причине? Отчасти от бессилия: ведь нужно же, в конце концов, что-то делать!

В чем принципиальная разница между русскими и американцами
#Мнение
поэт, публицист Игорь Караулов
 
💬 Американская самоуверенность во многом основана на чувстве неуязвимости государства, расположенного на острове-континенте и отделённого от остального мира океанами. Политики США просто убеждены в том, что им никто ничего не сделает.

Однако это чувство неуязвимости также хорошо гармонирует с протестантской моралью, согласно которой земной успех есть следствие избранности Богом. А поскольку Бог в целом людей любит, то успех, благополучие и процветание есть норма, а неудача, горе, страдание – отклонение от неё, исключение из правила. Ты беден, ты болеешь, ты умираешь? Это твоё личное дело, твоя неудача, твои несложившиеся отношения со Всевышним. Но какое это имеет отношение ко всем нам, к соседям, коллегам, обществу в целом? Мы-то нормальные, мы успешные, у нас всё хорошо.
Отсюда – очень ограниченная способность американцев к эмпатии по отношению к другим народам. Американская кинозвезда может усыновить африканского ребёнка, от имени Господа выдать ему счастливый билет. Американский политик может пожалеть невинных людей, страдающих от конфликтов в Конго, Сирии или на Украине. Но неизменной остаётся протянутая из-за океана рука – не рука помощи, а загребущая рука охотника за чужими богатствами.

Иногда говорят, что русские и американцы похожи; кому-то кажется, что они такие же простые, как мы, а кто-то отмечает, что нас роднят огромные просторы, которые нам пришлось заселять и осваивать. Однако русские, в отличие от американцев – это народ, спаянный единой судьбой. Далось нам это очень дорогой ценой. Если США – главные бенефициары прошлого века, то русские – главные пострадавшие.

У них – Великая депрессия, ненадолго пошатнувшая тамошнее «просперити», Вторая Мировая война, которая велась на чужой земле, относительно малой кровью и никак не мешала производству голливудских комедий и мюзиклов, ещё несколько локальных войн, причём вьетнамская война изначально ощущалась обществом как чужая и ненужная.

У нас – революция и гражданская война, коллективизация и массовые репрессии, Великая Отечественная, в которой СССР потерял каждого седьмого жителя; наконец, катастрофа распада страны в 1990-е. С американской точки зрения, русские – бестолковые люди, которые раз за разом проскакивали мимо прибыли. Но неужели все эти потери были напрасными? Мне кажется, кое-что мы всё-таки получили взамен. Мы получили великий урок гуманизма – опыт, который может пригодиться не только нам.

Мы говорим: у нас в стране нет семьи, которую бы не затронуло военное лихолетье. Нет и семьи, чью жизнь не переломили бы революция и последующие события. Эпохи, когда страдает громадная масса людей, а не отдельные неудачники, и когда приходится помогать стране и друг другу, навсегда отпечатались в нашем национальном коде. Поэтому у нас говорят: чужого горя не бывает. Трудно представить такую поговорку в устах бодрого и делового американца.

👉 Зато во всех уголках планеты твёрдо знают: русские – это люди, которые поняли что-то главное об этой жизни – не плоские, не одномерные, способные видеть глубину. Которые лишены национального эгоизма. Которые придут на помощь по складу своей души, а не в расчёте на будущую наживу. Поэтому именно русские могут собрать все народы мира за одним столом, чтобы всерьёз поговорить о будущем человечества. И разговор этот будет идти не о «превосходных сделках», а о том, в чём смысл нашего бытия и что делает нас людьми.

Читать полностью

А и в самом деле, почитайте. Я прочёл с удовольствием. За творчеством Варвары давно слежу... хотя она не так давно и пишет, лет ей всего 25.
Мне кажется, здесь мы видим краешек совсем другой прозы про СВО.

Кажется, у них получилось. Вот, бывалоча, сидишь в кофейне на Сансет-Стрип, а официантки обсуждают, когда у них audition на студии, или свои сценарии. Потому что жить в Голливуде и не участвовать в киноиндустрии – глупо. Теперь, куда ни придешь, сидят люди и негромко обсуждаю, когда у них следующая подача на конкрус в ИРИ. Потому что теперь у нас ИРИ – и есть тот самый Голливуд, рядом с которым жить и не участвовать в нем – просто невыносимо.
То есть, ИРИ всколыхнул такой пласт народного творчества, что это ждет своего отдельного социального исследователя.
И вообще – уже кажется, что ИРИ был с нами всегда. Но нет – судя по тому, что говорит Алексей Гореславский -еще в 21-м году он был на стадии эксперимента и ему надо было доказывать свою необходимость и эффективность. Господи, как летит время. Вот сейчас - изыми продукцию, которую поддержала команда – и увидите, как резко опустеет и обмелеет наш медиа-ландшафт. И дело даже не в хитах типа «Слова пацана», «ГДР», «Ландышей», «Злых людей» - там за грядой вулканов – какое-то невероятное количество интернет-контента, игр, документалок, что заполняет и заполняет наши сети.
И, что особенно приятно, – все это вызывает корчи наших оппонентов. Вот, и хорошо, ну и ладушки.
Честное, прямое и четкое интервью Ал. Серг. Гореславского (который пинал будущую «Медузу», когда это еще не было модным) уже в эфире. Читаем и думаем, почему ты еще только на первой странице сценария. (интервью ТУТ: https://www.vedomosti.ru/media/characters/2025/04/08/1102914-aleksei-goreslavskii?shared_token=1de0745b8d71923f2bee9d2327e41f236cf45437)

Однополые ягоды: зачем филологов в ведущем вузе России заставляют смаковать извращения

О проблемах преподавания в РГГУ – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Письмо, что называется, позвало в дорогу. Только не меня, а священника Павла Островского, которому написала студентка филфака Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Неназванной студентке кажется, что учат в этом вузе не тому и не так. Батюшка требует провести проверку. Что же настораживает девушку?

Например, ей не нравится, что в вузе открыли магистратуру «Эзотеризм и мистицизм». Мол, набегут туда колдуны да астрологи.

Правда, адептов тайных знаний у нас и без государственной магистратуры хватает, благо разнообразной эзотерической попсы вокруг навалом. Какое радио в машине ни включишь, непременно услышишь глупейший гороскоп. Множество отсылок к эзотерике мы встречаем и в книгах, и в кино. А вот серьёзных специалистов, способных во всём этом разобраться, как раз недостаёт.

Я посмотрел программу магистратуры и подумал, что сам бы с удовольствием поучился там уму-разуму, если бы было время. Как минимум образование в этой области позволяет отличать реальное наследие традиции, которое имеет историческое значение, от скороспелых выдумок корыстных шарлатанов или охотников за сенсациями...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Кстати, вот удивительное дело – не так давно у нас вышел сборник «Садко-3000»: артист в жанре trip-hop Рич с Андреем Бледным из группы 25/17 собрали совершенно разных артистов, и они записали коллекцию песен, насквозь пронизанных русским этно-звуком. Там есть треки от Жени Ефимовой, Георгия Нефедова с хором Валаамского монастыря, самого Рича, Дэкоя, Drummatix и еще от двенадцати исполнителей. Свежо, ярко, современно и очень деликатно по отношению к музыкальному наследию. В Сети сразу больше миллиона прослушиваний. То есть людям это надо – припасть к истокам через современность. И это «заходит» публике во всем мире именно поэтому – потому что настоящее и искреннее.
Но это не выглядит систематической работой. Вот уперлись Рич с Бледным, встретили понимание и околокультурных фондов, и публики – и все сложилось. Когда будет следующий заход – непонятно.
И ведь это всё приносит не только «внутренние», но и «внешние» результаты – нужно ли объяснять, насколько это важно?
Брошу всё и поеду в Уфу. Заодно посмотрю прекрасную землю нашей страны.  ПОЛНОСТЬЮ ТУТ: https://vz.ru/opinions/2025/4/7/1324215.html

Заигрались с классикой: почему детям не поможет превращение героев школьной программы в котов

О серии книг «Мяу классика» – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«Мяу» – волшебное слово, вызывающее хорошее настроение. Все мы любим котиков, а кто котиков не любит, тот сразу оказывается под подозрением: может, у него в шкафу скелеты по ночам пляшут?

Одни заводят котиков, другие любуются ими, а третьи становятся ими сами. Вы, наверное, слышали про субкультуру фурри? Это когда дети или подростки приделывают себе уши и хвосты и прикидываются котятами, медвежатами, енотиками, лисичками.

Периодически у нас хотят запретить фурри, родственных им квадроберов и аналогичную субкультурную живность, но, вероятно, нет ничего фатального в том, чтобы какое-то время походить с хвостиком. Главное, чтобы это занятие не растянулось на всю жизнь.

Беда только, что игры в зверушек отвлекают от полезных занятий, таких как чтение. Однако издательство «Эксмо», вместо того чтобы бороться с подростками-фурри, решило пойти им навстречу и создало серию «Мяу классика»...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Есть такой старый антисоветский анекдот:

– Барыня, большевики революцию затеяли!
– О, – говорит барыня, – мой дед был декабристом, и тоже затевал революцию! А сходите, голубчик, узнайте, чего хотят большевики?
Вернувшись, камердинер докладывает:
– Барыня, они хотят, чтобы не было богатых.
– Странно, – задумывается барыня. – А мой дед хотел, чтобы не было бедных!

Так вот, по отношению к литературе мы, "Союз 24 февраля", находимся на позиции того декабриста. А правые отменители-антиприлепинцы действуют как чистейшие большевики.
Потому что мы хотим, чтобы наша литература была богата, чтобы в ней всё было и у неё всё было. А им важно, чтобы в литературе не было того и не было сего, чтобы она была победнее, попостнее.

Хороший праздник, светлый праздник. Поздравляю!
(А где это у них на Благовещение снега нет? У нас лежит. Хотя понемногу тает.)

Хоккей - это единственный вид спорта, который я в детстве действительно любил. Не пропускал ни одной игры по телевизору, ходил на стадион. У меня был настольный хоккей. У меня были клюшка и шайба.
Я никогда не играл по-настоящему, да меня и не взяли бы по здоровью, но в восемь лет мы играли понарошку, на снегу и без коньков. У меня на лбу до сих пор есть шрам от шайбы.
Хирург, который накладывал мне шов, сказал, что он брат хоккеиста Гусева. Не знаю, было ли это правдой, но все в СССР были уверены, что восьмилетний ребёнок должен знать защитника Гусева.
Сегодня я не знаю, кто главный бомбардир в КХЛ. И если бы это был Овечкин, мало кому в стране было бы дело до Овечкина. Чтобы стать знаменитым в хоккее, надо уехать в Америку.
Поможет ли Овечкин сделать наш хоккей снова великим? Посмотрим.

Я бы даже сказал чуть больше. Успех Овечкина - это аргумент в пользу концепции Глобального Севера. Побиваемый, но сильный. Потому как Глобальный Север - это и есть мировая хоккейная лига. Индус не играет в хоккей. БРИКС не играет в хоккей. У нас с Глобальным Югом/Востоком много общего, но нет общей игры. И это вызов.

За Овечкина мы должны порадоваться, как русские люди за русского человека, добившегося своего личного успеха. Как рязанские радовались за Есенина: наш земляк покорил столицу и ходит теперь в цилиндре.
Но "Русские, мы сделали это!"... Сделали что? Отлично поработали на Америку? Так получается.
И если вы говорите "Вся Россия теперь Ovechkin Team", то что вы имеете в виду? Что нам всем надо как можно усерднее работать на Америку? И тогда будет счастье?

Французская булка - это "булочка городская", которая продавалась в магазинах по 7 копеек как раз при советской власти, а при капитализме исчезла.
"Хруст французской булки" Пеленягрэ позаимствовал у Михаила Кузмина: "Шабли во льду, поджаренную булку и вишен спелых сладостный агат".
То есть фактически булкохрустами надо называть именно тех, кто ностальгирует по советской власти.

Я вообще не знаю, зачем эту шляпу обсуждать. Когда настал капитализм, тоже много чего происходило.
На месте кафе "Лира", воспетого Макаревичем, возникла американская бутербродная.
Любимая с детства ВДНХ превратилась в грязную оптовку.
Площадь перед Курским вокзалом изуродовали "Атриумом".
В помещении легендарной рюмочной на Никитской вообще магазин интим-товаров сделали.
Что это говорит о капитализме? о социализме?

Историк Дюков получает официальный титул "Совтороголюков".
За враньё.

Ну то есть историк Дюков в эфире радио КП соврал о "Союзе 24 февраля".

Сегодня юбилей у Маргариты Симоньян.
Тот, увы, не слишком частый случай, когда государственный человек обладает не только всеми важнейшими компетенциями (недооценить воздействие RT на мировую повестку сложно) – но ещё и исключительным литературным вкусом и тактом.
Было б у нас таких людей наверху хотя б ещё несколько – всё было бы совсем иначе.
Но Марго одна.
Ну и на том спасибо боженьке.
Сил чудесной Маргарите.
…А еще она была за Донбасс с самого начала и тянула эту тему все те первые пресловутые 8 лет.
И она первая из государственных людей обратилась во всеуслышание лично к главе страны, сказав: «Давайте заберём своих?»
Я всё это помню.

Непростой дурак: почему сказки на всю жизнь остаются с нами

Ко Дню русской сказки – обозреватель «Абзаца» Игорь Караулов.

«6 апреля в нашей стране отмечают День русской народной сказки. Это не единственный подобный праздник в календаре: Международный день сказок приходится на 7 июня, а в некоторых российских регионах отмечают день или даже ночь русской сказки ещё и 31 октября вместо чужеродного Хеллоуина.

Иными словами, сказки мы любим и пользуемся любым поводом, чтобы о них вспомнить.

Однако они, столь привычные для нас сегодня, не всегда были частью культуры. Европейскую сказку первым причесал, обул в хрустальные башмачки литературного стиля и вывел в свет Шарль Перро в самом конце XVII века.

Но настоящий интерес к этому жанру возник уже в эпоху романтизма, когда люди стали активно рыть родную культурную почву в поисках корней.

Вслед за братьями Гримм, которые познакомили своих соотечественников с немецкими сказками, за собирание и изучение русских сказок взялся Александр Афанасьев, и с тех пор, говоря о наших народных сказках, нельзя не упомянуть этого человека...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Всем известно, что настоящая патриотка - это Маша Войнович.

В толк не возьму, почему не должно быть книг про транссексуальный инцест.
Пушкин наш, если помните, читал охотно Апулея, а книги скучные и благонамеренные ему как-то не заходили.

Авторитетный источник сообщает об окончании мирового процесса, который считался преобладающим и необратимым.
На это обратит внимание меньше блогеров, чем на смерть Павла Николаевича Техника.
Что называется, "не взрыв, но всхлип".

"Тотальный диктант" в Петербурге начался с минуты молчания в память о... ну кто у нас героически гибнет каждый день? За страну, за русских людей? Подскажите, а?

Недавно в «Союзе 24 февраля» озвучили идею о том, что неплохо было бы создать специальную литературную мастерскую для бойцов СВО. Потому что я знаю (и ты, наверняка, знаешь) много парней, которые хотели бы писать, но либо боятся чего-то не так написать, либо не умеют. Как тебе эта идея? По-моему, это еще и хорошо бы зашло тем, кто возвращается в мирную жизнь.

Дмитрий ФИЛИППОВ: Идея замечательная. Потому что тот опыт войны, который мы приобретаем, в любом случае будет требовать художественного осмысления и художественного высказывания. И в первую очередь, наверное, от очевидцев, участников тех событий, как было и в ВОВ, когда у нас появилась мощнейшая лейтенантская проза. Величайшие образцы, потрясающие: и Бондарев, и Симонов, и Кондратьев, и Воробьев, и Некрасов, и Василь Быков. Что за имя ни возьми, то реально звезда литературная. Но эти люди учились писать, они не сразу начали. Поэтому, конечно, мы же требуем от врача, чтобы он имел образование и знал, как лечить. Точно так же надо требовать от писателя, чтобы он знал, как писать, и научить его. Если у ветеранов СВО будет опыт, а у кого-то, наверняка, будет такая потребность осмыслить, им нужно куда-то пойти, чтобы их научили писать элементарно.


https://spbdnevnik.ru/news/2025-04-05/dmitriy-filippov-budu-sluzhit-svoey-strane

Обыкновенный исламский террор.

Есть даже вирусы-хатико.

Современным российским "правым" можно дать такое определение.

Это люди, которым слова "Прилепин", "прилепинцы" и "прилепинский" заменили способность читать, думать, общаться и чувствовать.

Прилепин для них такой же бог, как Путин для хохлов.

Олег Демидов - исследователь дотошный, эпоха и круг Губанова - вещи интересные и не то чтобы сильно изученные, поэтому книга должна быть крутая. Денег этих точно стоит.