Она заплатила жизнью за истину: трагическая история Гипатии
Лучшая ученица
Гипатия родилась в конце IV века, вероятно, около 350–370 годов. Её отец Теон был последним хранителем Александрийской библиотеки, а точнее того, что от неё осталось после пожаров и войн. Он преподавал математику, астрономию, философию, и Гипатия стала его лучшей ученицей, она измеряла углы небесных светил и спорила с отцом о Платоне. Теон гордился ею, называл своим продолжением, но она превзошла его. Её ум был острым, как лезвие, и ясным, как утренний свет.
Борьба идей
Александрия тогда была котлом, где кипели идеи. Неоплатоники, христиане, евреи, язычники... все они спорили, искали правду или навязывали свою.
Гипатия выбрала путь разума. Она не поклонялась ни старым богам, ни новому, но уважала и то, и другое, если это вело к знанию. Её дом стал школой: туда приходили молодые люди, жаждущие учиться. Она стояла перед ними в белой тунике, с астролябией в руках, и говорила о движении планет, о гармонии сфер, о том, как числа держат мир. Студенты боготворили её, называли «божественной учительницей». Даже христиане, вроде Синезия Киренского, писали ей письма, полные восхищения.
Но Александрия менялась. Религиозные группы набирали силу, и в сердцах многих горожан росла нетерпимость. Некоторые мужчины, имеющие реальную власть, начали видеть в других учениях угрозу своей вере и влиянию...
Нашли виноватую
Гипатия не вмешивалась в политику, но политика пришла к ней. Она была подругой Ореста, римского префекта, который правил городом и пытался держать баланс между христианами и язычниками. Орест ценил её советы, её спокойствие. Тем, кто хотел подчинить Александрию своей власти, это не нравилось. Гипатия с её независимостью и влиянием стала помехой. Слухи поползли по улицам: говорили, что она колдунья, что её науки — дьявольщина, что она околдовала Ореста, чтобы тот отвернулся от церкви. Толпа, подогретая этими слухами, начала видеть в ней врага.
Весна 415 года стала для Гипатии последней. В тот день она ехала домой на повозке после лекции, когда из переулка вырвалась толпа обезумевших фанатиков. Они кричали: «Ведьма!», «Безбожница!», «Смерть ей!» Гипатию стащили с повозки, её белая туника порвалась, волосы растрепались. Она не сопротивлялась - только смотрела на них, будто пытаясь понять, что движет этой яростью. Её потащили к церкви Цезарион, что стояла неподалёку. Там, на ступенях, началась расправа: её били камнями, черепицами, всем, что попадалось под руку. Кто-то выхватил нож и полоснул по телу. Даже когда Гипатия перестала дышать, обезумевшая толпа не остановилась... Её буквально разорвали на куски.
Подстрекатели
Останки Гипатии сожгли на площади Кинарон. Город замер. Орест был бессилен. Никто не ответил за это. Жестокое убийство беззащитной женщины объявили «очищением».
То, что Гипатия стала жертвой политических интриг и пропаганды ненависти, почти ни у кого сомнений не вызывает. Но кто же срежиссировал ужасную расправу? Кто подстрекал толпу? Мы можем только гадать.
Вечная память
Труды Гипатии пропали, сожжённые или утерянные в веках, но её идеи жили в тех, кого она учила. Александрия без неё потускнела: легендарная библиотека угасала, а разум уступал догмам. Но Гипатия Александрийская стала символом, героиней, чья история оказалась сильнее смерти и забвения.
Её жизнь была короткой (около пятидесяти лет), но яркой, как звезда, что падает, освещая тёмное небо.