В воскресенье в 12:00 буду принимать участие (онлайн) в круглом столе, посвященном 85-летию Бродского, а точнее - посвященного т.н. "списку Бродского" (поэт преподавал литературу случайным американским студентам и однажды, не выдержав непроходимости подневольных слушателей, написал список книг и авторов, которых нужно прочитать каждому образованному человеку). На встрече в воскресенье мы с другими участниками (среди которых Максим Велецкий и Саша Чеппаруло - авторы моего издательства, как тесен мир) - мы обсудим странность этого списка. Я в частности планирую потянуть на себя поэтическое одеяло и порассуждать: почему в списке Бродского есть Клюев и Хлебников, но нет Пушкина и Лермонтова. Ответ прост и коварен.
Если вам интересно - можно принять участие в конференции офлайн (Санкт-Петербург) - по ссылке вся информация. Или позднее будет доступна запись видео.
https://t.me/mayakovka/1381

Кузнец несобственного счастья

Сгущается страх от грядущего засилья и всесилия искусственного интеллекта (ИИ). С чем связан страх - не понятно. Мы давно отдали свои устремления в руки прототипов ИИ - смартфонов и соцсетей. Едва пробудившись утром, наши руки головы души тянутся к "дьявольским дощечкам" (по меткому замечанию директора одной московской гимназии). Мы давно не принадлежим себе полностью. Страсть к чужой информации пересиливает внимательность к своей душе. Когда листаешь чужие фотографии природы, еды, детей, отклонений, секретов, смертей, рекламы (скрытой и открытой) - лакированная виртуальность очаровывает душу: человек давно смирился с тем, что это (вот там в экране) - и есть жизнь. Всё внешнее, к чему нельзя быть причастным, а можно лишь в подглядеть в банную щёлочку чужой пышной жизни - всё это понемногу замещает личные устремления (а были ли они?). ИИ лишь закрепляет успех предшественников. На место смартфона приходит виртуальный помощник. Соцсети заманили человека в лёгкое получение лёгкого развлечения, но при этом цыганская рука прогресса выгребла из людей их профессиональную надобность. Люди теперь не нужны как люди. ИИ вместо терапевта (лучше средний, но стабильный ИИ-врач, чем изредка человечный, но в массе безразличный терапевт - так или как?). Пока смартфоны отвлекали людей от работы, саму работу захватил ИИ. Юридические договора, составленные ИИ, ещё порой шизофреничны, но дело поправимо. Это у людей шизофрения не лечится, а ИИ можно подкрутить до правдоподобной вменяемости. Население будут массово стращать благами эры ИИ. При этом порой для ещё большего устрашения в жёлтой прессе (обязательно в жёлтой, чтобы веры не было) будут мелькать новости типа: Бил Гейтс запрещает своим детям пользоваться смартфонами. Абсурдная же новость? Но место публикации такой новости нужно для замазывания истинного положения вещей. А оно просто: характер, душа, разум, воля - не могут быть восполнены и дополнены искусственным интеллектом. Человек или сам делает скучную, "предками данную" работу по созданию своей личности (уж что там за личность - вопрос другой), либо человек становится испуганным придатком виртуального помощника - помощника, который "всё может", но "ничего не хочет". И человек так же может перестать "хотеть", т.к. ИИ-помощник не научит его желанию жизни.

Я с печалью смотрю на детей, часами упирающихся в смартфоны. Их родители всплеснут руками: нельзя идти против общества, у всех есть, мой Петя не хуже других. Да, не хуже. Но и не лучше. Соцсети формируют не безволие, а какую-то новую волю. Может это шаг в прекрасное единое мировое сообщество всех людей? Но нет. Невозможно ожидать появление мирового разума, составленного из маленьких безвольных разумов. Не думаю, что человечество, как любят убаюкивать нас фантасты, - это всего лишь шаг на пути к сверхчеловеку. Всё сверхчеловеческое возможно лишь в индивидуальном человеке. Следующий шаг - это Бог. И он тоже уже существует. Человеческие усилия каждого из людей - единственный инструмент стать "сверх-человеком" - "сверх-собой" - не в ницшеанском смысле, а просто в ремесленном: не умел петь - научился, не умел строить дома - научился, не умел подтягиваться - научился. Маленькие глупые шажки - суть большие шаги для человечества. Вкладывать душу в "дьявольскую дощечку" - печальный путь в будущую трагедию личной наивности и озлобленности (почему меня ничему не научили?). ИИ не будет за тебя любоваться природой. Его имитация "внимательности к собеседнику" - суть дьявольская мимикрия: придите ко мне все страждущие, я так похож на вашего Бога. И я им стану, если позволите.

Жизнь как переполненная память
в тихо опадающем лесу,
прошлое готово вечно править,
я себя от прошлого спасу.
Утекает искренность мелодий
в полубессознательный песок,
солнце землю стороной обходит,
чтобы не остынуть не дай бог.
И меня запомнят только дети,
снова не умеющие жить,
память - словно памятка о лете,
от меня сумеет лето скрыть.
И навек взрослеющий ребенок
породнится медленно со мной
и как будто на себя, спросонок,
на меня махнет чужой рукой.

21 сентября 2024

Уважаемые люди живут от премии до премии, пока ты живёшь от зарплаты до зарплаты)
В продолжение поста о премии В.Татарского.

Давно заметил, что люди тратят подавляющую часть общения на отстаивание своей правоты. Зачастую до сути дело даже не доходит, речь ведётся на дальних подступах, где важно подтвердить в диалоге факт своей правоты. Кто-то изобретает для этого особые повороты казуистического вопрошания - так чтобы превращать любую реплику оппонента в ступор и пыль и при этом показать монументальность своего подхода к вопросу. Кто-то в разговоре отводит глаза, делая "ну-у-у-у", и с усталостью полу-игнорирует слова собеседника. Главное при любой ситуации - это быть правым, не обсудить вопрос и осознать его со всех сторон - а не сойти с принятой точки зрения и лишний раз оповестить мир о том, что ты - прав. Важен факт нахождения на вершине пирамиды/горы любого диалога.
Те, кто не любит/не умеет спорить - точно так же хотят быть "сверху" в споре, просто они молча настаивают на правоте своего молчаливого (непроявленного) мнения.
Неспроста Платон записывал "Диалоги" - это именно литературная, а не жизненная форма мышления, выдуманная лёгкость беседы, которую в жизни встретишь едва ли. Каждый собеседник стремиться использовать беседу лишь для фиксирования факта своей правоты. Важно быть правым, а истина или подходы к ней интересуют мало. Отсюда растут ноги догматических родителей (делай так, не ходи сюда), отсюда баранья уверенность подростков (я же прочитал книгу, я уже всё знаю), отсюда же взрослая выработанная театрализованная уверенность (я прожил жизнь, не учите меня жить), отсюда же застывшие формы политических пристрастий (в России - тирания, в Европе - свобода), а некоторые известные нации от рождения только и учатся выглядеть уверенными (главное - слыть, а не быть). На самом деле жизни нельзя научить. Каждый на своих ошибках катится к какому-то равновесному положению. И желание быть правым в любой момент времени, даже если разбудят посреди ночи - такое желание - это просто беспомощная имитация той уверенности, которую человек зачастую может обрести лишь путём такой имитации. Человек беспомощен стать двухметровым красавцем с белой улыбкой - но надеть маску вечного "красавчика" - это человеку под силу. Но регулярное и повсеместное общение с людьми знающими себе не ту цену, которой они обладают - это зрелище вполне себе утомительное и забавное.

В конце прошлого года книгу Ирины Петровой "Луганский дневник. 2014-2021", выпущенную моим издательством, номинировали на премию Владлена Татарского. В заявке и в самой книге были чёрным по белому указаны годы жизни писательницы (1960-2021), а также её краткая биография.
На днях нам прислали официальный ответ (фото 1). Я ответил организаторам (фото 2). Большой знаток современного российского литпроцесса Владимир Лорченков добавил масла в лампаду ясности.

Стихотворение, которое я упомянул в ответном письме организаторам премии - очень простое и ясное. Братский народ всеми правдами уверяют в том, что он должен взрывать русских, а потом читать чужие молитвы на чужих праздниках. Печально, что и местные литераторы не находят в себе силы, чтобы просто качественно сделать работу: прочитать присланный текст и с уважением отнестись к памяти русской писательницы. Это небрежение - одного поля. Те же косные литературные чиновники, что и десять лет назад - нашли новую "модную" витрину - и под бронезащитой чужого имени Татарского - человека, который не может ничему противиться - под его защитой делают свои литературные интересные дела. Только причём тут литература? Татарский и Петрова беззащитны перед живыми, их можно приглашать на церемонию премии, сажать в жюри, делать из них логотип. Нужно ли это живым читателям? Навряд ли. Новые премии продолжают свою герметическую жизнь, слепую по отношению к реальной литературе. Книга Ирина Петровой - разошлась большим тиражом. Учредители премии должны были дать мне слово на церемонии и позволить рассказать о книге, об авторе. Мне бы хватило двух минут. И многим другим авторам и издателям - хватило бы такого времени, чтобы рассказать о своих книгах, связанных с этой жутким военным десятилетием. Но учредителям премии даже сайт не сумели сделать (фото 3). Хотя если разобрать слова, то можно прочитать:

Всероссийская литературная премия для военных журналистов и писателей имени Владлена Татарского призвана поощрить авторов, которые своим творчеством стремятся увековечить подвиги современных героев, запечатлеть ход освобождения новых территорий России и судьбы участников боевых действий, описать становление характеров и мировоззрения людей в условиях войны.

Хотели как лучше, а увековечили очередную литературную встречу для своих. И приглашение покойной Ирины Петровой - выглядит вполне логичным. Живые писатели и издатели литературных чиновников не интересуют. Но реальность - вещь двоякая. Живые читатели и издатели - ответят той же мёртвой монетой всем эти премиям и литературным чиновникам. Око за око. Спящее око - за спящее око.

Прочитать отрывки из книги И.Петровой "Луганский дневник" можно на сайте издательства Ruinaissance, а посмотреть книгу можно здесь. Книгу также можно полистать в Москве в книжных "Листва" и "Циолковский".

Друзья, у новиопофилов-русофобов свои праздники, у нас свои. Уже сегодня на выставке Нонфикшен РУССКИЙ издатель Павел Лукьянов, издавший три тома моих эссе о РУССКОЙ литературе и ещё два десятка книг РУССКИХ авторов и РУССКИХ переводов для РУССКИХ читателей, представит все это РУССКОЕ великолепие. Приходите и поддерживайте - без культурной СВО никакая русификация РУССКОЙ России невозможна. Также официально заявляю, что я, В. В. Лорченков, РУССКИЙ писатель, уполномочил РУССКОГО издателя Павла Лукьянова подписывать мои книги о РУССКИХ писателях, "Записки библиотекаря" от своего имени таким образом "РУССКОМУ читателю с любовью и благодарностью от РУССКОГО писателя". РУССКИЕ читатели, приходите к РУССКОМУ издательству Ruinnaissance и поддержите его РУССКИЕ книги.

А "бесснежная зима" и "снежная весна" - это синонимы или антонимы?

День, когда прошлое и будущее поменялись местами

Зима в Москве прекрасна одним тем, что самокатчики теряют волю к жизни.

Весна не даром злится: прошла её пора...

А нейробѣсіе все продолжается и обрѣтаетъ фантасмагорическія очертанія. Неужели нѣтъ надежды, что они поймутъ-таки, что нейросѣть — это просто черный ящикъ, комбинаторная машина, и что въ него вложишь, то и получишь?..

Уважаемый поэт Артемий Ноготков всплеснул руками: роботы обижают Гоголя (речь о том, что хотят с помочью искусственного интеллекта написать второй том "Мёртвых душ"). Тема ИИ всё ещё волнует, человек ещё не привык к темпу исчезновения себя как вида. Мертвые машины пишут о мёртвых душах - очень символично. Только при чём тут творчество?

ИИ может быть хорошим инструментом, облегчателем рутины. Но когда станок с ЧПУ вместо расчета нагрузок и сборки роботов - начинает собирать новые книги, то очевидный следующий шаг: нейросеть создаст и читателей. И будет в пустом идеальном пространстве читать собственные книги.
Хотя и вне такой фантастичной картины вопрос остаётся - а судьи кто? Рядовой читатель и обычные "Мертвые души" не читал, а если и читал, то не силён будет отличить их от подделки. Как дети нового поколения, закрывая "Анну Каренину" ищут в интернете "продолжения", привыкшие к сериальности поп-эфира.
Тут так просто метафорой про чёрный ящик не отделаться. Тут дело страшное. Речь о том, что человек вынужден доказывать наличие у него души и подыскивать аргументы и доказательства её существования и её важности. Но мир голой инвариантой информации беспомощен в оценке такой "эфемерной" материи, как душа. Текст есть? Значит это книга. Лексический состав на 99% совпадает с классическим текстом Гоголя? Значит это и есть Гоголь. Искусственный интеллект - это юрист от мира искусства. Он бумажками затмит все твои аргументы. Надо договариваться полюбовно. Если же идёшь судиться с ИИ, то будь готов к неприятным сюрпризам. Ребёнка душу у тебя отсудят.

ТутБеридзе - ТамКладидзе
(минутка школьного юмора)

В честь первого апреля число подписчиков канала приняло шуточно-угрожающий вид... Благодарю всех читателей, кому интересно то, что здесь творится.
Кстати и книга вышла "забавная" в аккурат ко дню дурака. Заглядывайте на огонёк!

Дорогие читатели, две книги под одной обложкой вышли из печати. Книга "Я жгу Москву / Я жгу Париж" Поля Морана / Бруно Ясенского уже доступна для заказа на Озоне.
262 страницы. Твёрдая обложка. Плотная бумага. Красивое оформление. Необычное и интересное содержание.
Мы также начинаем отправку книги всем, кто приобрёл её по предзаказу.

В 1925 году известный французский писатель и дипломат Поль Моран (1888–1976) приезжает в молодую советскую Россию и гостит у известной троицы — Лили и Осипа Бриков и Владимира Маяковского. По итогу поездки Поль Моран пишет рассказ «Я жгу Москву», в котором выводит упомянутых персон под именами Василисы Абрамовны, Бена Мойшевича и Мордехая Гольдвассера. Лёгкая любовная история ухаживания рассказчика за Василисой содержит множество уникальных документальных зарисовок из жизни советской литературной номенклатуры, а также яркие картинки советского быта послереволюционной Москвы. Выход книги привёл к скандалу. Имя Поля Морана было вычеркнуто из советской культуры.

Польский писатель Бруно Ясенский (1901–1938), член компартии Франции, а впоследствии — член ЦИК Таджикской ССР, в ответ на «пасквиль» П. Морана пишет революционно-утопический роман «Я жгу Париж», в котором описывается восстание пролетариата в городе Париже после объявления Францией войны Советскому Союзу.

В данном издании тексты «Я жгу Москву» и «Я жгу Париж» дополнены развёрнутыми статьями В. В. Лорченкова и П. А. Лукьянова, в которых воссоздаётся историческая атмосфера создания двух заглавных текстов, а также проводится параллель с сегодняшним днём, когда какие-то амбициозные силы словно бы жаждут спродюсировать продолжение этой истории взаимного сожжения.

Благодарю Владимира Лорченкова за статью для книги и идею данного издания.

Благодарю бессменного художника и верстальщика наших книг - Алексея Гайса, а также - редактора Анну Аквилеву, которая, помимо редактуры, внесла несколько заметных улучшений и уточнений в текст перевода "Я жгу Москву". Перевод рассказа П. Морана был выполнен в 1990-е годы Михаилом Ясновым.

🎁 Купить "Я жгу Москву / я жгу Париж" на ОЗОНЕ

🎁 Купить "Я жгу Москву / я жгу Париж" и другие наши книги в Телеграм-магазине издательства

Читатель подсказал перекличку моего стих-ния с текстом Бориса Поплавского (о судьбе которого есть моя статья). Поплавский написал текст почти 100 лет назад, проживая в Париже на птичьих правах эмигранта, бывшего русского подданного. Перекличку заметили следующую:

В метро закричал машинист:
– Во мне умирает артист! –
Почешет ладони садист,
и воздух услужливо чист.

П. Лукьянов
2020

Вам страшно, скажите? Мне страшно ль? Не очень!
Ведь я европеец! - смеялся во фраке мужчина.

Б. Поплавский
1930

Интересно, что стихи столетней давности, написанные русским поэтом изнутри "свободной" Европы, всё ещё понятны нам по прошествии стольких лет. К сожалению ничто, включая абсурдную русофобию и желание войны, не ново под европейской луной. И мои стихи, говоря о другом, говорят отчасти и об этом.

Б. Поплавский

Жалость к Европе
Марку Слониму*

Европа, Европа, как медленно в трауре юном
Огромные флаги твои развеваются в воздухе лунном.
Безногие люди, смеясь, говорят про войну,
А в парке ученый готовит снаряд на луну.

Высокие здания яркие флаги подняли.
Удастся ли опыт? На башне мечтают часы.
А в море закатном огромными летними днями
Уходит корабль в конце дымовой полосы.

А дождик осенний летит на асфальт лиловатый.
Звенит синема, и подросток билет покупает.
А в небе дождливом таинственный гений крылатый
В верху небоскреба о будущем счастье мечтает.

Европа, Европа, сады твои полны народу.
Читает газету Офелия в белом такси.
А Гамлет в трамвае мечтает уйти на свободу
Упав под колеса с улыбкою смертной тоски.

А солнце огромное клонится в желтом тумане,
Далеко-далеко в предместиях газ запылал.
Европа, Европа, корабль утопал в океане,
А в зале оркестр молитву на трубах играл.

И все вспоминали трамваи, деревья и осень.
И все опускались, грустя, в голубую пучину.
Вам страшно, скажите? Мне страшно ль? Не очень!
Ведь я европеец! - смеялся во фраке мужчина.

Ведь я англичанин, мне льды по газетам знакомы.
Привык подчиняться, проигрывать с гордым челом.
А в Лондоне нежные леди приходят к знакомым.
И розы в магазинах вянут за толстым стеклом.

А гений на башне мечтал про грядущие годы.
Стеклянные синие здания видел вдали,
Где ангелы люди носились на крыльях свободы,
Грустить улетали на солнце с холодной земли.

Там снова закаты сияли над крышами башен,
Где пели влюбленные в небо о вечной весне.
И плакали — люди наутро от жалости страшной,
Прошедшие годы увидев случайно во сне.

Пустые бульвары, где дождик, упав и уставши,
Прилег под забором в холодной осенней истоме.
Где умерли мы, для себя ничего не дождавшись,
Больные рабочие слишком высокого дома.

__________________
* Марк Слоним - русский и американский писатель. Самая известная его книга - "Три любви Достоевского" (пока не читал, но обязательно ознакомлюсь). Википедия хранит трогательный фрагмент его встречи с Набоковым:

"Он получает 250 долларов в месяц от сталинистов, это немного, но он и того не стоит" — отозвался Владимир Набоков в феврале 1945 года о дальнем родственнике своего тестя Евсея Слонима в письме американскому литературоведу Эдмунду Уилсону. Любые симпатии к сталинской России Набоков рассматривал как предательство демократических принципов. Соня и Роман Гринберги пригласили приехавшего в Нью-Йорк Марка Слонима на ужин для встречи с Набоковым. Встреча прошла более чем холодно и по мнению биографа Набокова Брайана Бойда послужила основой для рассказа Набокова Double Talk (Двуличный разговор), в котором писатель-эмигрант случайно попадает на встречу прогермански настроенных американцев, пригласивших его однофамильца

Враждебный век русской литературы

Вообще литературная тусовочка en masse пронизана фрондёрством (все эти Канторы, высмеивающие бурят и русских и всех, все эти Полозковы, Б.Г. и Т.П.). Все прямо ждут, чтобы "реально зигануть против воображаемых ими зигующих русских" (скажем так).

Вот я принял участие в поэтич.турнире. Что могло пойти не так? А то, что в жюри были два выходца - буквально два сына советской литературной кормушки. Люди с перепаянными сердцами (ладно бы - только мозгами). Все советские родимые пятна (привет, Горби) покрывали их литературные биографии, обильно метастазируя в душах. Весь советский арсенал: подменные имена (типа псевдонимы, но это не Белый-Бугаев, а Сталин-Джугашвили - скрытие под псевдонимом своей политической враждебной сердевины и обман публики у неё на виду), любовь к любым зверушкам, кроме русских (африканцы, "уральские народы" и проч.), матершина (о, этого побольше), скучное сознание (неизбежная расплата за скучное вынужденное творчество: работать не хотят, а жить хочется, приходится белочками в чужих колёсах вращаться: Шиш песенки для Псоя Короленко писал, Сид - желая быть "поближе к поэзии" - записал авторские чтения современных русских российских поэтов: Полозкова, Линор Горалик, Рубинштейн, Лесин, Пригов и пр. - человек знал, с кем дружить, лит.тусовочку своим вниманием грел, чтобы его "тоже помнили", т.к. своими стихами сложно проложить дорогу к славе). И все эти Шишы и Сиды и Горалики и Лесины - воспитанники самой читающей советской культуры, формула которой: поменьше совести, побольше придури.

Так что Мини-Макси Кантор - лишь идёт в мейнстриме советского мировосприятия. Настоящие ксенофобы - не русские, которые уже сто лет молчаливо демонстрируют лояльность и евреям (1920-1930-е) и грузинам (1930-1950-е) и украинцам (1950-1990-е) и новиопам (1990-наст.время). Настоящие ксенофобы - т.е. русофобы - это именно затаённые наследники советского литературного общака. Толстые журналы - как звучит! Буквально "Три толстяка"! Все думали, что Олеша написал книгу про царских буржуинов, а он написал про советских писателей, которые за номенклатурную справку о таланте готовы грызть русских в любой книге, готовы материться в каждом тексте, готовы отворачиваться в сторону глобального юга и духовной Азии. Лишь бы не признавать очевидного: советские - это Смердяковы, выродившаяся ветка русской культуры, сухостой, колющий глаза только благодаря лояльности русского садовника, жалеющего большую разросшуюся ветку, которая растёт дальше, вырастая сразу сухой. Всмотритесь - вся официальная и фрондёрская лит.тусовочка (от Прилепина до Кантора) - это буквально растущая ветвь, которая суха от рождения. Сухие почки, из которых лезут сухие листья. Это гербарная поэзия и мёртвая литература. Которая вроде шумит и слышна, но её сухое шептание - суть голоса мёртвой культуры, которой ничего не интересно, кроме скуки и забалтывания всего живого вокруг.

Глядя на весеннее буйство человеческих гардеробов, порой самых несусветных, понял, что мода нужна для того, чтобы направлять людей без вкуса в среднее русло приличного внешнего вида.

(p.s.: в каждой правде есть доля шутки)

Когда умирают кони — дышат,
Когда умирают травы — сохнут,
Когда умирают солнца — они гаснут,
Когда умирают люди — поют песни.
Велимир Хлебников


Здесь нет пустоты: лишь – ты,
дороги стоят пусты,
вдоль улиц идут цветы,
и в воду глядят мосты.

Час от часу не отличить,
реки беспрерывная нить,
попробуем пережить
всё то, чего может не быть.

Но это – не то что бы плен:
скорей вариант перемен.
Внутри пожилых систем
всё крутится возле морфем.

Смерть лошади – лишь эпизод.
Смерть солнца – Кристаллы, вперёд!
Смерть камень в траве подберёт
И новую стройку начнёт.

Салам – по-арабски – привет.
Салат – по-французски – обед.
Солдат – по-английски ответ.
И только по-русски – слов нет.

Москва средь погасших свечей
целует своих Ильичей.
Здесь скоро не хватит печей,
пошлите добра нам лучей!

Из временных дисциплин
ты выберешь ярость и сплин,
– Хочу умереть я один! –
в метро закричал господин.

В метро закричал машинист:
– Во мне умирает артист! –
Почешет ладони садист,
и воздух услужливо чист.

Илья, поднимаясь с печи,
о прошлом, не зная, молчи,
Сушите, друзья, кирпичи,
в дверях зазвенели ключи.

Страна – по-татарски – бул щыл.
Страна – по-грузински – лук мыл.
Страна – по-казахски – руль сплыл.
И только по-русски – забыл.

И тихо по-русски сказал:
– Дуб тёмный, как долго я спал!
И лица сменились и зал,
но кто-то меня здесь позвал.

Пусть смерти безудержный крот
к себе сам навстречу ползёт.
Встречаемся через год,
Пока нас хоть кто-нибудь ждёт.

Чужой век русской поэзии
(5/5)

Но вчера у русской поэзии был защитник в моем лице. И поэтические Жюревики попрятали свои глазки от простого насмешливого слова. Друзья, с несправедливостью и глупостью бороться очень легко. Просто говорите в глаза все, что видите. И Горгона окаменеет от самой себя: ой, а мы голые, ой, а мы не короли!.. Шеф, усе пропало. Мы раскрыты.

p.s. устроители поэтического турнира, будучи людьми не из мира поэзии, оказались подвержены тому же влиянию радиоактивной чуждости, которая магнетически обманывает несведущих и наивных слушателей. Обыватель толщину поэтической биографии судей принимают за достаточное доказательство их неподдельности. Ничто так не красит самозванцев как обильная позолота, выполненная собственным руками самозванцев.

И - обещанное стихотворение, прочитанное вчера для глухих членов жюри и дружественных и вдумчивых зрителей в зале. Один из них - Руслан А. - и прислал мне кадры моего выступления, за что я благодарен этому настоящему представителю и защитнику нашей страны.

И ещё довесочек про жюри - судите и судимы будете.

И - теперь уж точно - стихи:

Чужой век русской поэзии
(4/5)

Оценки и проч. детали: кто там победил на вечере - это все тонет в незначительности. Молодые пишут стихи, все хорошо, язык заставляет их так проявляться. Им кажется, что это они сами говорят, а это язык Пушкина и Лермонтова сквозь них продолжает свою неподдельную давнюю жизнь.

Когда же душа замутняется, когда взрослые дяди Плуты-Сарно и прочие Псои показывают маленькому Кириллу Решетникову, что Пушкин - он того - он извращенец - он и МАТОМ писал, а и ты давай писать матом - то Кирилл скукоживается до Шиша и становится вечным источником мути, запутывая и загрязняя поток русской поэзии.

Бедолага Сид - желаю ему искренне больших успехов, миллионов премий за поэзию и великих почестей. Может человек подобреет на старость лет и перестанет мнить себя судьей. Ну ребята, вам дали роли - на пару часов - в подвале без окон и дверей посудить молодых поэтов - никто не ждет от вас откровений - ну расслабьтесь, скажите что-то веселое, что-то УМНОЕ. Но Шишо-Сид в несчастном самомнении стал на ЧУЖОМ празднике играть роль заупокойного тамады. Бедолаги просто попутали. Ребята, вы никто и вы ниоткуда. Вы с своих маргинальных слизевых сообществах изучаете африкано-уральскую культуру. Ну ручки мойте перед тем, как за русский стол садиться.

Ну и чтобы не прослыть еще одним слизевиком, приведу одно из прочитанных вчера стихотворений. Этот текст по мысли Шиша - похож на Кибирова, а по чуткому выражению Сида - моему стихотворению не хватает горя. Господа, горе - это ваше литературное бытование на теле русской культуры. Бытование не людей с паспортом (дай вам Бог долгих лет жизни), а бытование именно поэтических фигур Сида, Шиша, Полозковой, Быкова.. Часть из этого списка уехала, хотя бы делом совершив поступок честно отражающий их поэтическую мертвящую традицию. Но сотни поэтов с фигой в сердце живут внутри "этой страны" и чем могут помогают разъедать местную культуру. Кто - матом, кто абстрактными поэмами - которые целокупно выглядят как слова из русского языка, но язык - такой инструмент, который позволяет из самого себя создавать структуры, которые сами же разлагать язык изнутри. И этот поэтический нигилизм - он очень заманчив.

Вот мы читаем "Отцов и детей" - почему Базаров так интересен, почему он раздражает, но при этом понятен? А потому что нигилист создал такой языковой вирус слизевиковый, который выглядит как человеческая мысль, но он направлен на разрушение самой жизни, он работает только на сомнение, на убиение живого чувства. Нигилизм - это мертвящая схоластика, работающая на понижение жизненного тонуса, работающие на отказ от жизни, от созидательности. Нигилисты - как и нигилистические поэты-слизевики - суть агенты разложения, энтропии, распада. Носители такого поэтического сознания работают как трупоеды - но они не очищают мир от павших мыслей, они стремятся омертвить весь мир, сделав его своим блюдом и объектом поедания. Но первыми жертвами поэтов-слизевиков становятся они сами. Они как Чужие поселяются сами в себе и уже лишь выглядят как люди, оставаясь ксеноморфами. И далее несут в ксеноморфию в мир, пожирая молодых поэтов своим пристрастным (а на деле - бесстрастным, холодным) мнением, которое по сути является не мнением - а представляет из себя ресторанную карту: Шиш вписывает наивных молодых поэтиков в свое меню, он выращивает пищу для своего будущего издевательства. Трехбуквенная поэзия разбивает мир на трехбуквенные слова. Ксеноморф делает из Азбуки - АБЗ УКУ, из мамы он делаем МЫ АМ - чужой поэт превращает русскую речь в удобоваримые (для его мозга) куски и переваривает их с урчанием в толстеньком животе.

Ксеноморф сначала съедает все человеческое в себе, а потом начинает "отчуждать" весь мир русской поэзии. Он откладывает личинки в язык и ждёт подрастания новых Чужих - которые будут далее отчуждать речь от сознания.
...

Чужой век русской поэзии
(3/5)

Когда в русский огород заползают свиньи - мне хочется хватать палки, а не умиляться хрюканью. И собственно на вечера оба троебуквенных поэта получили элегантный отлуп от вашего покорного слуги. Ребята просто не поняли, кто перед ними. Оградив свои знания (а вернее незнания) ложными кумирами и поэтам (звучали имена Кибирова, Полозковой..) - они просто как слепые ничего не знали обо мне, они не знали имен Алексея Любжина (который перевел Гомера, не тратя жизнь на геоэпоэтическую имитацию). Повторю банальность: путешественник - это прекрасно. Но не каждый Конюхов - автоматический Пушкин. Сид и Шиш вросли в своих мирки самоуважения и слизевой поэзии - и просто НЕ ИНТЕРЕСУЮТСЯ поэзией. Они интересуются ТОЛЬКО СВОИМ КРУГОМ поэзии (а точнее - точкой поэзии). Но имена Александра Санькова, Артемия Ноготкова, Алексея Кокотова, Павла Лукьянова - для них терра инкогнита.

К тому же самостоятельное оскопление своих поэтических вкусов ослепило и их человеческие качества. Они просто из чувства самосохранения могли бы "заметить и вчитаться" в мои стихи (я распечатал экземпляры и жюри читало их глазами). Но у людей реально отсутствует аппарат восприятия поэзии. Они не только живут в слизевой прослойке поэтического вкуса, но и просто "не видят ничего вокруг". И я упивался тем, что пришёл на поэтический турнир инкогнито. Для жюри я был, конечно, странным парнем. Ведь поэты и поэтессы на турнире все были молоды - лет 18-25. И вдруг какой-то мужик 47-летний. Ну, наверное, неудачник - раз мы его имени не знаем - так решили Сид и Шиш и после моего выступления выступили сами (в рамках регламента турнира) с напутственно-профессиональным словом. По крайней мере статус жюри подразумевал владение материалом. И случилось страшное: люди показали себя.

Сид сказал, что моя поэзия - это набор ярких фраз, но что за этим нет судьбы и правды и поэтому я (цитата):
ЖЕЛАЮ ВАМ КАКОГО-ТО НЕСЧАСТЬЯ, которое наполнит вашу поэзию глубиной.
Шиш промямлил, что я пишу как Кибиров и у меня устаревшая политическая поэзия (я примерно цитирую, но смысл такой).

Я смотрел на двух слепцов. Два несчастных человека. Бог с ней поэзией. Но вот по-человечески это просто реально какие-то окаменевшие в своем самомнении слепцы.
Потом я глянул википедию и "усе понял". Сидоренко родился на Украине (Крым), приехал в Москву в свое время, безусловно проявил волю и прошел через испытания. Но что он знает обо мне? Это просто бездушный идиот, который желает незнакомому человеку ГОРЯ. Т.е. он сам ради славы (что является для него целью стихосложения, видимо) перенёс много горя, и теперь насылает его на всех в качестве сифилитического благословения.

Формат выступления предполагал возможность ответа, чем я и воспользовался, проявив насколько возможно милосердие.
Я обратился к Сиду и сказал с жалостью во взгляде (он при этом всячески избегал смотреть в глаза и рылся в одной бумажке на столе, делая вид, что их несколько). Я сказал в дуло микрофона:
Уважаемый Игорь, я желаю Вам в жизни Счастья и благополучия.

А вялую реплику трехбуквенного Шиша я откомментировал так:
Знаете, мнение человека, который пишет матерные стихи, для меня имеет нулевое значение. Поэтому я с большим интересом услышу оценку уважаемого члена жюри.
...

Чужой век русской поэзии
(2/5)

Вчера на вечере была парочка таких "известных поэтов". Претензий к организатору встречи нет - клуб не может быть тонким знатоком во всех областях культуры, дело клуба - сделать шоу.Да и по сути - судьи могут быть любыми, кто мало-мальски причастен к писательству: все же пригласили людей, которые хоть что-то и регулярно писали. Один - так вообще "живой гений" (наверное лучше так - живой "гений")" - Шиш Брянский. На афише не поскупились расписать его регалии:

Кирилл Решетников (Шиш Брянский) – поэт, известный шаман-шансонье, сочетающий отсылки к Мандельштаму и Кузмину с языческим матом, лингвист (спец. по уральским языкам и кетскому), филолог.

Понятный салатик, привет концептулисты. Побольше мата и пару строчек Мандельштама, чтобы "учёность показать". Ну а "уральские языки" - которые кроме Шиша и прочих украинствующих деколонизаторов - никому неизвестны - типичный маркер поэтического слизевика. Отныне предлагаю так и называть подобных поэтов - ПОЭТИЧЕСКИЕ СЛИЗЕВИКИ. 😇 Копирайта не ставлю - можете использовать.

Второй судьбы - Игорь Сид - процитируем резюме:

поэт, африканист, антрополог, культуртреггер, путешественник, видный участник международного геопоэтического движения.
Опять перед нами биография советского франкенштейна - человек "чистит себя" под Гумилевым и что я, человек бывавший на ночных рынках Китая и выступавший в русской чайной в Мадриде, что я, читавший стихи в Лондонской церкви, могу иметь против путешествий? Новые миры - это прекрасно. Но где Африка, а где русская поэзия? "А вот где - мы тебе сейчас покажем, москаль клятый!" - И - показал. Про москаля - я не просто так ввернул, ниже - разверну.

А пока - шажок назад в размышлении - ну ладно, вы там насидели себе поэтические местечки, вылезти из задрипанной мантии сложно. И вот два члена жюри с фамилиями из трех букв судили молодых и среднего возраста поэтов. Еще один маркер поэтических слизевиков - прятки за псевдонимами. Сидоренко ужался до первых трех букв. Игра длиною в жизнь. Удачи на дистанции, господа!

Другие выступающие в основном были юными и молодыми. Они просто ничего не знали о мире современной русской поэзии (ну какие-то имена им известны, но никакого понимания о иерархии в их головах еще нет). Это в общем и не плохо, они могут творить из пустоты как бы, но все же русская традиция поэзии столь велика и мощна, что в нее не зазорно окунать заинтересованное сознание. Но жизнь вчера провела молодых поэтов через испытание поэтическими слизевиками.

Шиш в начале вечера прочитал своими влажными губами, спрятанными в рыжую растительность какие-то матершинные (якобы смешные и глубокие) стихи. Видимо это и была тот "уральский" язык - который Шиш изучает. Думаю он его и выдумывает и является единственным представителем уральского языка. Неведомая зверушка пришла в русский язык и портит его матом. Картина маслом: в школе в классе есть скабрезный пацанчик, который он изводит всех своим рифмованным анекдотцами. Сначала описание половых органов классной учительницы смешит одноклассников, принося новоиспечённому Лебядкину первое ощущение успеха. Паренёк пишет больше, делает рукописные книжечки уже про половые органы директора, про то как надо выколоть глаза первоклашкам и повесить физрука на простыне (цитирую по памяти, просто лень гуглить шишовые стихи). И вот уже Решетников отбрасывает русские условности и становится "уральским украинским парубком". Он читает Мандельштама, Бродского - он много кого читает - но отныне везде-везде продолжает видеть только свою заветную тему. Сбой прицела становится судьбой. Шиш отказался быть Решетниковым, потому что попал в плохую компанию советских "андерграундных" слизевиков. Все эти Псои и Плуцеры-Сарно, Приговы и Сорокины. Все эти скабрезные бездетные школьники с несчастными судьбами. Не злость и не раздражение я вчера испытал, слушая как бубнил свою половую поэзию Шишок, мне было грустно: во что может превратиться Образ Божий. Это вопрос поэтической ксенофобии - безусловно.
...

Чужой век русской поэзии
(1/5)

Вчера силой провидения я попал в число участников поэтического состязания в клубе Лахесис. Симпатичное место - такой подвальный без окон и дверей клуб. Низкие потолки, кирпичные стены, свежий прохладный воздух усиленно нагнетался через алюминиевые рукава под потолком. Условия конкурса: выступает 8 поэтов, каждый по 7 минут. Два приглашённых члена жюри плюс сменный судья - каждый поэт становится членом жюри для следующего выступающего поэта.

Я с юности, слушая старших поэтических товарищей, считал единственно верным и полезным стремиться в толстые лит. журналы, знакомиться с известными поэтами и входить в известные поэтические тусовки. И я как послушный ребенок шел по подсвеченному пути, не понимая до поры до времени, что буквально 99% поэтов - выросли из советского поэтического прошлого, что неизбежно накладывает на них печать угрюмой стайности и неверия в то, что они делают. Буквально: человек пишет стихи, а зачем он это делает - он себе не может объяснить. В СССР за строчки платили, можно было жить. Но в 90-е годы, слава Богу, эта традиция подкармливания бездарей ушла, и на вольные оскудневшие корма бросились все эти Пеленягрэ, Николаевы, Полозковы, Барсковы, Павловы, Быковы, Кенжеевы, Гандлевские и прочие тутти-кванти. Часть из них почуяла ветерок политичности и поняла, что там можно подкормиться - так Дима Быков через проект с вечном пьяным Ефремовым вышел в люди тираж, стал светочем русского слова. Причем в отличие от многих других - он был неплохим поэтом, но яд медной трубы испортил его, превратив в злобного заукраинца. И конечно вся русская литература мгновенно стала ему стекловатой. О чем он докладывает на своих жалких интервью, думая, что изрекает философские максимы (Достоевский - депрессивный, Толстой - насильный и т.п. - даже не хочу искать цитат, общий смысл такой). На деле же он и прочие Гребенщиковы сами себя вычеркнули из русской литературы, и она отныне мстит ему своей закрытостью. Дурак разучился читать и обиделся на азбуку. Успехов на поприще безумия, Дмитрий Дима (от полных имён эта братия давно отказалась: одни Люды, Тёмы, да Димы).

Другие поэты стали сбиваться в стайки а-ля "на кухне". Я сотни раз попадала на такие вечеринки поэзии - с конца 90-х и все нулевые и десятые года нашего века. Это когда меня по молодости еще приглашали, т.к. читали в моих глазах почитание гениальности их кумиров и их важность для лит.процесса.

А потом я показал зубы, написав манифест "Пощёчина частному вкусу", где вырвал зубы всей советской братии, всем этим акционистам, бухгалтерам и чиновникам от поэзии (Приговы, Рубинштейны, Гандлевские - Боже мой, за что русская поэзия как грибами-слизевиками поражена этими чавкающими тортиллами?). Манифест благополучно списали на... э... ксенофобию? поэтофобию? Ну камон, ребята, вы с такой серьезной миной вцепились в свои занятые поэтические стульчики, как будто вы и правду в детсаду играете в игру, от которой зависит дадут вам компот или нет.
Но помимо "небожителей стульчиков" - по пирамиде Маслоу-Рифмоу расселись в огромном количестве слизняки поменьше калибром. Их судьба не добросила до вершины, отчего они еще более отчаянно слепли, уверяясь в великолепии своего зрения.
...

Сегодня вечером среди прочих прочту такое стихотворение:

***
Выдуманный свет лежит на прошлом,
как свинец, прозрачный для ума,
сцена жизни в ракурсе роскошном
идеальна с точки зрения сна.

Все фигуры в искреннем порыве
излучают видимый размах,
и сияет память на обрыве,
от души испытывая страх.

И судьба сокрыта, как Неглинка,
под землёй текущая живьём,
и цветёт подземная кувшинка
малокровным выцветшим огнём.

Светлость уходящего момента
освещает времени янтарь,
и сердца идут без документа
по туннелям, устремлённым встарь.

Выдуманный свет лежит на прошлом,
как традиционное шитьё,
и родные с памятью хорошей
предлагают бывшее жильё.

Товарищи и друзья, игры поэтов в пятницу: октагон озарений с музыкальным обрамлением, где высокая нежность и изысканная пикировка

🕺приглашённые судьи:

Кирилл Решетников (Шиш Брянский) – поэт, известный шаман-шансонье, сочетающий отсылки к Мандельштаму и Кузмину с языческим матом, лингвист (спец. по уральским языкам и кетскому), филолог

Игорь Сид – поэт, африканист, антрополог, культуртреггер, путешественник, видный участник международного геопоэтического движения

Отбор ещё открыт! Архилох @lachesis_club_bot ждёт

28.03 19:00
Чистопрудный бульвар, 25
Вход свободный

В эту пятницу в 19:00 в районе Чистых прудов меня можно будет заметить на необычном поэтическом мероприятии - смеси слэма, литературных читок, поэтического семинара и критического разбора. Вход свободный. Место культовое. Событие редкое. Состав поэтов покрыт тайной. Приходите, будет неожиданно.

Злое небо

Увидел у коллеги на заставке экрана изображение звездного неба. Знаете, все эти размытые вихри застывших туманностей, разноразмерные проколы игольчатых звёзд, рой полузаметной пыли - и всё это бесшумное великолепие застыло на глубокой чёрной подкладке неосвещённой бесконечности.
Я смотрел на картинку как заворожённый и вдруг как очнулся от обаяния молчащей красоты. Я вдруг подумал, что эта внешняя притягательность схожа с притягательностью зла.

Чем впечатляют фильмы о Докторе Лекторе и прочих сверхумных злодеях? Зрителя поражает эта дистанция между внешней привлекательностью и мертвящим содержанием главного "героя" (замечу: то, что "герой" в современном мире утратил свою позитивное наполнение - многое говорит о "современном мире"). То же с космосом: его чарующее молчаливое сдержанное великолепие - скрывает его безвоздушную сущность. Достаточно посмотреть на кадры из жизни космонавтов на борту МКС, чтобы навсегда испытать ужас от человеческой беззащитности в глубине остывающего пространства. Никто в здравом уме не захочет попасть внутрь той картинки сияющего космоса, которую рисуют мощные телескопы. Зло, то есть нечто, мгновенно отнимающее жизнь, завораживает сознание своим светлым обликом, чёрный удав бесконечности смотрит в глаза каждого землянина, поднявшего глаза к небу. Бесцветная бездна мгновенно посмотрит в ответ и опутает сердце своей таинственной красотой.

И знаменитая кантовская фраза про звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас получает усиленное звучание. Действительно, не может не восхищать человеческая беззаботность и жизнелюбие перед лицом мёртвого безжизненного пространства, притворяющегося иллюминированной дружественной площадкой для человеческого существования.

P.S. меня не отпускало ощущение, что подобная точка прозрения на небо мне ранее где-то встречалась. И - вспомнил. Конечно, подобное сказал писатель, с которым я провёл всю юность, и который научил меня внимательности к тому, что обычно обделено вниманием.
Надо мною, между бесформенных деревьев, обступивших мою тающую тропу, слабо светилось от обилия звезд ночное небо. В те годы это волшебное месиво созвездий, туманностей, межзвездных провалов и прочих элементов грозного представления нагоняло на меня неописуемую дурноту, безоговорочный ужас, как будто я, головою вниз, свисал с земли на самом краю бесконечного пространства, а притяженье земли хоть и держало меня за пятки, но могло их в любой миг отпустить.

В. В. Набоков
"Другие берега"

Понял, что белки мне всегда напоминали знак вопроса.
И ещё таких старичков бережливых.

21 марта - день поэзии. У вас есть ещё шанс отпраздновать этот день в компании новой книги стихотворений. Неслыханный сюрприз: все заказанные книги будут подписаны автором!

🎁 Заказывайте на ОЗОНЕ пятую книгу стихотворений Павла Лукьянова "Название" (М., Водолей, 2024).

🎁 Заказывайте в телеграм-канале пятую книгу стихотворений Павла Лукьянова "Название" (М., Водолей, 2024).

Более сотни отборных стихотворений. Интенсивный современный язык. Инъекция бодрости, меланхолии и внятного словотворчества.

С большой радостью сегодняшний день поэзии я встречаю не только собственными стихами, но и по счастливому совпадению - именно сегодня пришла из печати новая книга издательства Ruinaissance. Уникальное издание, бойкие, глубокие и печальные стихи в классическом русском написании. Анатолий Сампсониевич Топинамбур - новое имя в русской поэзии - и, как это нередко, к сожалению, бывает - перед нами единственный сборник поэта. Больше он не напишет ничего...

Что мы знаем о современной поэзии? Что мы знаем о поэзии вообще? Только календарная суета и два слова в ленте новостей: День поэзии. 21 марта. Сухие буквы. И словно бы вопреки этой сухости жизни - страстные и филигранные стихи поэта Анатолия Сампсониевича Топинамбура (1956, Верея — 2023, Москва). Книга вышла в классической (дореформенной) русской орфографии. Прекрасное дополнение домашней библиотечки и ещё один живой гвоздь в гроб вымученного словотворчества, бушующей в рэп-батлах и премиях "Поэзия". Спешите читать не спеша. Топинамбуръ, А.С. "Нѣкоторыя мысли"

Разговаривая с поколением моих родителей, поражаюсь двоемыслию, которое буквально на физическом уровне живёт в головах и сердцах. Буквально в одном предложении воспитанник социализма скажет: национализация в 1917 это хорошо, дворец принадлежал одному, а стал принадлежать всем. И тут же этот человек готов сокрушаться: снесли сотни церквей по стране, сделали из людей Иванов-не-помнящих-родства. И никакого внутреннего противоречия. И я подумал, что двоемыслие - второе имя социализма. Ровно такое же двоемыслие излучают политические украинцы (русских в Одессе сожгли за дело; а нас за що?), т.н. либеральная фронда (трамп хорош сегодня, плох завтра, украинцы хороши всегда). Вообще кажется, что т.н. левая идея - это политически оформленное двоемыслие. Просто иначе не доказать и не усвоить ленинизм какой-нибудь, если не кривляться и не насиловать логику.

Мне кажется, что людей от дипфейков спасет человеческая бездарность и самоуверенность в обратном. Когда сегодняшний робот делает холодные обзвоны, предлагая мне квартиру или вклад, это говорит о том, что заказчик обзвона не понимает человеческой психики. Заказчику и исполнителю кажется, что массовый обзвон статистически принесет результат. Успехов вам, Маниловы нашего времени.
Когда в скором будущем кино отдадут на откуп ИИ, то нас ждёт великолепная лаковая поделка, столь же глубоко понимающая человека, как робот-автодозвонщик. Я уверен во всем: в правдоподобности картинки, проработанности персонажей в таком ИИ-кино. Но поскольку второе имя современного человека - это безблагодатность, то любой живой человек чем дальше, тем будет все чётче и точнее видеть недоразвитость ИИ. ИИ будет отрабатывать статистическую массу людей, которые и сегодня не особо требовательны к качеству книг/фильмов и новостей. ИИ обречён обучаться на массиве безблагодатных данных. Область человеческого духа неподвластна формальному оформлению. Бедный автодозвонщик-ИИ будет стоять у калитки человеческого мышления. Раскормленный самомнением питекантроп технологии сможет вломиться в дом человека, сломить его массой, но он никогда не добьется любви, поскольку для любви нужно и сомнение и неподдельность чувства. Неподдельность нельзя подделать. Об этот невысокий порожек ИИ будет вечно спотыкаться, каждый раз делая вид, что это он так специально разыгрывает неловкость движений. Бедный ИИ, вечный заложник массового сознания и нищего духа.

где двое или трое собраны..., там Я посреди них...;)

Рассказал о книге "Российская империя. Краткая история" С.В. Волкова и других книгах издательства. На встрече был А.И. Любжин, книгу которого мы готовим к изданию.
Живые, заинтересованные студенты и несколько преподавателей. Хорошая реакция и вдумчивые вопросы.
Прекрасная Академия iSpring. Благодарю за приглашение и встречу Михаила Попова.

Академия iSpring в Йошкар-Оле готовит IT-специалистов. Есть лицей и институт. Узнал, что Марийская Республика занимает в России третье место (после Москвы и Питера) по объему выручки от продажи it-продукции (ПО и т.п.). Идея академии - воспитание не просто программистов, а людей с широким кругозором, которые смогут создать новые информационные продукты мирового уровня. Для этого в т.ч. приглашен филолог-классик Алексей Игоревич Любжин, который уже целый год живёт здесь и читает студентам лекции. Я сегодня расскажу об издательстве, книге "Российская империя" С.В. Волкова и сделаю небольшой доклад о поэтах, встретивших революцию в отрочестве (Заболоцкий, Хармс, Щировский, Кирсанов и пр.). Неожиданное и приятное путешествие.

Ветра и солнце, день чудесный,
уже не дремлешь, друг...

Книга отправляется в путешествие по России. Завтра буду представлять её студентам Академии iSpring в Йошкар-Оле.

детство как вечное чувство

Разговорился со школьным другом, расвспоминались про свои спортивные секции, забавные ситуации (мне поставили перелом позвоночника после броска на секции вольной борьбы, а другой врач в приёмном отделении больницы попросил меня наклониться и посмеялся, когда я это сделал: ну и что, мама, как бы ваш сын с переломом наклонился? - Мама заахала, и мы уехали домой, избежав госпитализации с растяжкой позвоночника). И вот мы так воодушевленно с другом вспоминаем - что-то из общего школьного прошлого, что-то из более давнего, детского. И я понял, что в детстве всё переживаешь впервые и непосредственно. Все чувства обнажены, впитывая происходящее. Но понять и поставить ситуацию на место ты не умеешь. То есть в детстве ты буквально не понимаешь, что с тобой происходит, что творится вокруг и внутри. А во взрослом возрасте непосредственность дня затуманена, зато организм и сознание полны навыков рефлексии. Ты готов всё объяснить, все беды рукой отвести (кроме своих). И повзрослев, ты черпаешь из детского первоисточника чувства, ситуации, ты можешь вспоминать их бессчетное число раз, и они всегда будут живы, т.к. в момент проживания они не были осмыслены и остались кусочком нетронутого умом чувства. Поэтому старики и взрослые так горячо умеют вспоминать детство. И поэтому детям так скучны рефлексирующие и всё понимающие, но немного бесчувственные умные взрослые.

поэзИИя

Мне, как поэту, интересен интерес людей к поэзии, созданной Искусственным Интеллектом (ИИ). Люди радуются тому, что получили доказательство своего несерьёзного отношения к поэзии. Интернет устлан нейро-поэтами, ИИ пишет слоганы, поэмы, работает в стиле Маяковского, Пушкина, пишет панегерики Пятёрочке, молитвы на повышение зарплаты и пр.

Теперь стало можно уже на научной основе смотреть на поэзию свысока. Мои друзья завалили меня ссылками: "А ты видел, как пишет? А вот новая сетка, в неё можно загрузить твои стихи, и она напишет новые стихи в твоём стиле". Радость друзей неподдельна. Раньше они скрывали, что моё занятие для них смешно, теперь они могут изгаляться в открытую. Ты такой же как ИИ, только без хвоста! Я, как поэт, стоически гляжу на это пиршество тщеславия. Люди радуются тому, что нажатие кнопки заменило поэта. Я больше не нужен. Могу даже не стараться, ведь всё уже украдено до нас. Я выслушиваю молча. Мне жаль таких людей ровно так же, как было жаль и ранее. Я всегда воспринимал их как неверующих. Не поэтичный человек пользуется словами для информирования внешнего мира, максимум - для выражения своих эмоций. Поэт же производит саму эмоцию из слова, для него нет проблемы "выразить что угодно". Поэт не мучительно рожает скромную мысль, как рядовой читатель, он сдерживается, чтобы не нарожать лишнего. Поэт постоянно сдерживает себя, чтобы не говорить исключительно стихами и не прослыть за блаженного.

Читатель, конечно, тоже может быть настоящим, умеющим не только читать, но и считывать. И для настоящего читателя авторство текста - аккуратно предположу - является неважным. Настоящий читатель способен увидеть смысл в рекламе кока-колы, в стихах искусственного интеллекта, в "Братьях Карамазовых". В своём высшем развитии настоящий читатель является настоящим поэтом. Но искусство читателя обращено скорее к личному духовному осмыслению входящих слов и символов, а не рождению этих слов и символов. Рождением занят поэт. И это делает поэта всегда немного женщиной. Он всегда способен на рождение нового. А вдумчивый читатель - это скорее мужчина, зритель в зале, оценивающий чужое произведение и видящий в нём толк.

поэтическая этимология

Усадьба - нечто, построенное возле (у) судьбы человека, семьи, рода. Построенная на основе прошлого и смело устремлённая в будущее. Небольшая светская крепость. Явленная наружу видимым фасадом судьбы и скрывающая внутри трагедии и радости этой самой судьбы-усадьбы.

Внесу свою лепту в небольшое обсуждение этимологии имени Карабаса-Барабаса.

Кара-бас - в тюркских языках:
Кара - "черный" (отсюда и карандаш)
Бас - "голова" (или "баш" - отсюда Туркменбаши (глава всех туркменов))

Барабас - от barba (лат.) - борода (крылатое: barba crescit caput nescit).

Итого Карабас-Барабас - это голова с чёрной бородой.

правильное решение: вместо виз с дружественными братскими республиками надо... ввести вход в театр по паспортам. Т.е. въезд в Россию для ценных специалистов свободный, а вот в концертный зал - только через фейс-контроль. Чтобы случайно не окультурились те, кому не надо. Культура - последний бастион подлинной охраны российского периметра.

P.S. для полноты ситуации надо охранников в театре набирать исключительно из безвизовых республик. чтобы люди без паспортов проверяли паспорта у местных жителей.

уж сколько раз твердили миру: война гнусна, вредна;
но только все не впрок..

Не подгадывая свою жизнь под внешние события, мы попали с нашей новой книгой - в аккурат к текущей политической и военной ситуации. Се ля ви. Се ля герра. Француз, сгорающий от любви и желающий сжечь Москву - писатель Поль Моран в 1925 гостил в Москве у Лили Брик и Маяковского. По возвращении во Францию он пишет небольшой рассказик про советскую парочку (а вернее - тройничок, но об это - в книге) и про советский номенклатурный быт. Книга вызвала скандал. Морана перестали печатать и упоминать в СССР.

В ответ польский писатель, родившийся в Российской империи, Бруно Ясенский написал социалистический памфлет о захвате Парижа советской властью.

Жизнь в текущих новостных пабликах бьёт ключом. Русская армия охраняет старую Россию от украинской мрии.

У меня были странные чувства после того, как книга ушла в типографию.. Я задавался вопросом: как так вышло, что я издаю книгу о России, авторы которой - француз и поляк? Да, они описывают Советскую Россию (и воображаемую Советскую Францию). Но видимо что-то вне-советское и историческое было так сильно, что именно в него и хочется погрузиться через чтение этих двух текстов. Главный герой книги Морана - француз, желающий сжечь Москву и испуганный поляк Ясенский, сжигающий Париж в книге и сам сгоревший через 10 лет после публикации - сгоревший в советской печи правосудия. Оба они ходили по России, от которой осталась одна территория, да распуганная культура. Но прошло 100 лет, на дворе - новое время. Русские печалятся и смеются над революционной дичью своего прошлого. И с тем же смешком и выдержкой смотрят на то, о чём договорятся их новые правители. И снова - в современной истории, как и сто лет назад - француз призывает пожар на Москву, а в ответ получит от поляка огни Парижа. Литература всегда кусает мир за самые очевидные места.

https://t.me/Ruinaissance_Publisher/241?single

Другой Волков, как другая Россия, черпает вдохновение из дореволюционных брошюр. Вот писатель Михаил Первухин - в 1907 году публику брошюру под псевдонимом "Марк Волохов" (имя нигилиста из романа "Обрыв") . В 1918 году Первухин прозреет и напишет на итальянском книгу "Большевики", которую никто не прочтет в России до 2025 года, пока издательство Ruinaissance не опубликует первый русский перевод книги (переводчик Саша Чеппаруло).

Но если до революции студенты наивно верили, что это написал студент, а не 36-летний дяденька за деньги, то сегодня фальшивый Волков вынужден светить откормленным лицом, на котором написано вечное желание хотя бы по мелочи навредить русским. Студенты стали умнее, но всё же кто-то из учащихся в Европе может и клюнуть. Камарад! Загляни в брошюру, изданную 120 лет назад и пойми, что если бы чек за написание брошюры и за сообщение в твиттере прикреплялся к тексту, то все бы вставало на свои места. Шампунщик рекламирует шампунь из любви к шампуню. Верим!

Не слушайте ложного Волкова, когда есть настоящий русский Волков Сергей Владимирович - историк. Читайте "Российскую империю. Краткая история". Будьте хозяевами своей русской, а не исполнителями чужой жизни.

Выходные проведу в Царевококшайске (Йошкар-Оле), где по приглашению института iSpring проведу презентацию книги С.В. Волкова "Российская империя. Краткая история", а также расскажу о том, как 1917 год изменил русскую поэзию. Следите за фотоотчетом о встрече.

Никогда не был в этом городе. Институт же вызывает дружественый интерес и восхищение. Институт, готовящий технических специалистов, заботится о том, чтобы студенты получали и полноценное гуманитарное образование. Так с осени прошлого года здесь преподаёт выдающийся филолог А.И. Любжин (тот, который сделал перевод "Илиады", написал книгу "Сумерки всеобуча" и т.д.). В тяжелом 2022 году я записал с ним интервью, а сейчас моё издательство Ruinaissance работает над книгой статей А.И. Любжина, посвящённых современному состоянию образования и культуры в России. Если в техническом ВУЗе преподаёт филолог такого уровня - я могу лишь завидовать студентам и пожелать институту воплощения всех его замыслов и проектов. А его основателю - Юрию Ускову - желаю более не посещать страницы новостной хроники, не относящиеся к его основной просветительской деятельности.

Вне сна

Цепь убыточных событий
формирует ход вещей,
вышел месяц без изъяна,
вынул душу из людей.
Обрастает плоть тревогой,
и в уклончивой судьбе
щёлкнет что-то небылое,
не подвластное тебе.

Здравствуй, бремя золотое,
неподдельное, как сон,
неприятное, как время,
неживое, как закон.
И в заснеженной столице
жизнь тебя уже не ждёт.
Слышишь песню несвободы?
Это мимо нас течёт.

И, целуя неживую
вечность в зимние уста,
человек себя не видит,
и душа его проста.
Взгляд, бессильно устремлённый
в издевательство вещей,
нестабильный прикус речи,
троекратный цвет полей.

Лишь бессмертие, как птица,
отражается в реке,
лишь судьба, как муха, злится,
на открытом чердаке,
лишь на склоне удивленья
вишни яркие цветут,
и весна протянет руку
всем, кого нигде не ждут.

17 марта 2023

договори, а потом договаривайся

Российский сегмент интернета высмеивает (справедливо) нежелание украинских властей договариваться и поддержку этого нежелания со стороны проукраинских лидеров мнений. Эта ситуация абсолютно зеркальна тому, как украинские лидеры мнений высмеивали (справедливо) цели, которые были заявлены с российской стороны во время начала сво.
Умолчание и недоговоренность и были тем бульоном, в котором с обеих сторон зрело недовольство. Русские после распада СССР 25 лет утирались от киевской наглости (газ, газ, всю моя юность была эта шарманка про скидки, транзит, жадных кацапов и украденные куб.километры газа). Так же русские утирались о нарастающее великолепие малоросского волапюка. Помню как в 2001 году в Кривом Роге я стригся в перукарне, которую никто из жителей города так не называл. То есть русских тыкали десятилетиями в каких-то политических маразматиков, возведенных в ранг равноправных партнёров.
Украинцам же тыкали в нос голодомором, безпекой, мнимой свободой выборов, которые срослись с местной воровской малиной до стадии неразличения.
Русским и украинцам врали и продолжают это делать. Главная цель кремлевско-киевского сообщения была: русские и украинцы не братья навек. Навек. Навек. Это было целью всех мероприятий.
И отсюда эта беспомощная формулировка: денацификация. Ребята, а кто вскормил тех азивцев и говорил, что плевать на советских ветеранов на Крещатике на 9 мая - это внутреннее дiло Украины?
А когда запахло жареным - и пришлось просить русских воевать за исправление всех ошибок - то у власти застопорилось в мозгу. Себя признать виновными - это переборхес. И русские проглотили и ничего против кремля на словах не высказывают в массе. Но внутреннее понимание есть.
На Украине же зеркально накаченная ложь довела до того, что все проукраинские силы "не хотят победы России, поэтому нельзя договариваться с агрессором". Ребята, вам уже подарили русскую Украину. 23 года впихивали в западенскую глотку русские куски земель. Мало? Тогда отменяем заказ и возвращаем дары.
Но нет, обе стороны в ступоре. Хотя ответ прост: нас всех используют и нужно красиво выползать из чужой игры. Прекращать рядиться в шаровары и пихать всем паляныцы. Россия против воли власти силами своей армии исправляет молчание власти последних десятилетий.
Ощущение несправедливости договорняка произрастает из непроговеренности всех предыдущих договоров. Наслоилось и загноилось. Вся несправедливость момента пришла из прошлого, как запоздалая инерция предательства русских интересов.

8 marzo

Мир сводит себя с ума. Оказывается, теперь праздники надо подробно обсуждать: кого они угнетают, какая у них предыстория, и что генезис праздника ставит крест на возможности поздравлять ныне живущих.
Да, день 8 марта начался в середине 19-го века, когда подавили восстание работниц в Нью-Йорке. Глядя на 1905 и 1917 год в России, на 2014 год на Украине, на восторженные похороны наркомана из BLM - мы все понимаем технологии. Провокация, готовые мировые паблики с заранее написанными скорбными воплями и т.п. "Наших обижают". Цирк BLM заставляет подозревать, что навряд ли и в Нью-Йорке в 1857 было так уж кроваво и что инициатива происходила от тех, кто был в итоге побит или убит. Доклад о прошлом окончен. Теперь о настоящем (то есть подлинно происходящем с каждым из нас).

В интернете (современном аналоге газет и ТВ прошлого) массово рассылаются корзины цветов, мемов, поздравлений, стихов, песен, признаний в любви женскому полу. На Украине, несмотря на зубовный скрежет безпеки, праздник всё ещё популярен. Да и в Европе он мелькает в новостях. Но Европа - це не Россия, поэтому там продолжаются скачки "ткачих и поварих", которые в топлес-виде прошли по городу любви Парижу. Работа есть работа. Демонстраторши выступали за равноправие, в итоге трудятся в виде "протестующих" в свой законный праздник. Се ли ви.

В русском интернете тоже есть схожие всхлипы: это советский праздник или это руснявый праздник - ну смотря какого кто придерживается политического мнения. Но скрученные политикой головы и сердца - понятно, это слишком большой груз внешнего мнения, который способен раздавить чересчур политизированные сердца (если 23 февраля все же имеет слишком советское происхождение и его милитаризм способен оттолкнуть, то 8 марта - женский день, с которого давно облетела шелуха Люксембург, оставив одну Розу).

Но когда мои знакомые друзья - которых я знаю во плоти и которые в обыденной жизни проявляют взвешенность и глубину мнений - когда они начинают высмеивать "праздничек" - я впадаю в искреннее непонимание. Когда мне говорят со смешком: "Моя Аня (Света, Лена) наверное ждёт чего-то на 8 марта, но это же хи-хи, смешно, ну я ОТШУЧУСЬ как-нибудь, ОНА ЖЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО ЭТО ГЛУПОСТЬ" - когда я слышу такое, мне становится немного печально. Но печаль - не категория философии, и я пытаюсь понять суть подобного высказывания. Суть же состоит, мне кажется, в том, что из-за избытка внешней информации, люди берегут своё мнение как единственный ориентир в жизни. Когда в течение 364 дней в году поток политической и экономической информации и реального воздействия столь сильно бьет по судьбе, то немалое число людей не выдерживает и закрываются в том самом чеховском футляре. Солипсизм и недоверие - становятся новым лозунгом. Многие знания порождают не многие печали, они просто лишают многих радостей. Зачем есть пирожное, если там 10000000 калорий и можно получить диабет? Зачем поздравлять женщин с 8 марта, если это массовое сумасшествие цветочных барых на "Рижском" рынке в Москве? Всё так. И барыги весь год потом живут на заработок с этого дня. Но это не отменяет веселого и радостного праздника и его вечно живой сути. Суть же не в том, чтобы подарить подарок и поздравить противоположный гендер. 8 марта - это простая и публичная оферта на личное признание. Студент подарит девушке розу в этот день, ему общество дает разрешение на то, чтобы он оставил стеснение. Жену можно через хи-хи (если уж ты так велик духом) поздравить - и ей это будет мило и приятно. Муж не станет от этого менее философом.

Но подлинная печаль от таких насмешек над безобидным 8 марта состоит в том, что люди действительно так внутри чувствуют. Т.е. их чувство - это запрет на чувство. И именно в запрете, в насмешливой схизме они черпают силы своего характера. Для них это спасительно и живительно, но для тех, с кем они встречаются - это странно и нарочито. Любая душа - потемки. Но душа - не потёмкинская деревня. Выстроенная внутри защита от общества - создана не в том месте. Человеку кажется, что он мудро держит оборону, а он просто создал в сердце другой чёрный праздник 8 марта.

Никулисян

Бородатый анекдот про Фёдора Бондарчука можно переделать:
- Сарик, как Вы относитесь к Тарковскому?
- Ну, я снимаю шляпу!
- Мы знаем, что вы снимаете, как вы относитесь к Тарковскому?

Год назад я заглянул в сериал "Манюня". В моём посте была ошибка, т.к. я назвал Сарика Андреасяна режиссёром. Извините за слово "режиссёр". Он был продюсером, однако режиссёр, оператор, композиторы, монтажёры, художники - все поголовно были представителями армянской киностудии. Я, как и любой русский в здравом уме, чужд ксенофобии, однако ожидаю ответной сдержанности от представителей братских народов.
После просмотра сериала я написал:
Главная героиня - еврейская девочка Манюня Шац, которая дружит с двумя армянскими девочками.
Действие происходит в вечно солнечной советской Армении конца 70-х годов.

Недавно я посмотрел уже полнометражный фильм "Манюня в Москве". К талантливой когорте продюсеров-режисёров прибавился ещё один представитель многонационального советского народа - комик Петросян. Бинго! Буду краток в своих впечатлениях. По сравнению с сериалом тема многонациональности получила усиление. Актрисы - девчонки - милые и в общем играют сами себя, создавая фокус зрительской симпатии. Вечно надменная, с весёлой придурью а-ля Раневская бабушка главной героини как наглый танк движется по территории советской Москвы 80-х годов. Национальность бабушки проявлена однозначно, в одном эпизоде она обругивает зачуханного русачка "шлимазлом". Ну русский и есть вечный "неудачник" в Прекрасной России Прошлого (дарю коммунистам название: ПРП - в пику либеральному ПРБ). Зачем только современному ребёнку знать еврейский сленг, звучащий по-русски как ругательство - понять сложно, но режиссёру и продюсеру виднее.
По ходу сюжета девочки попали в милицию. Собственно один из немногих русских героев третьего плана - это милиционер. Ну он по-Приговски дебильноват. Комедия же, понимать надо!
Зато Петросян нежен и внимателен, а бабушка деятельна и умна.
Когда девочки заблудились в парке отдыха от культуры, то помогли им опять же не рядовые серые русские людишки, на помощь пришли... африканцы и индусы. Они проводили свой фестиваль плова дружбы народов (против кого дружите? а вот против шлимазлов, но на их территории). То есть буквально - Сарик Андреасян продюсирует фильм о советской Москве 80-х, но по ходу всего фильма мы наблюдаем всех, кроме русских, а если они и есть, то менты.

Хотя нет. Есть ещё один русский. Это - Юрий Никулин. Тут Сарик недавно сказал, что Тарковский - это "деградирующий кинематограф". Видимо эта фраза была слоганом промоутерского тура фильма "Манюня". Ведь в своём фильме Сарик не поленился, не пожалел денег, чтобы создать цифровой образ Юрия Никулина. Теперь никто не скажет, что продюсер пожалел на русских денег. Никулин - вот, пожалуйста - на экране. Но есть нюанс, этот русский - нарисованный. Возможно, продюсер был бы готов вообще всех русских нарисовать, чтобы не общаться с ними на лестничной клетке съёмочной площадке. Но пока не получается, слишком много их кругом. Но попытка - зачтена. Тейк про деграданта Тарковского был тонкой отсылкой к Никулину в фильме Андрея Арсеньевича. Скверный режиссёр Тарковский снял Никулина в плохом артхаусном "Рублёве", а я сниму "Никулина" в хорошей армянской комедии!

Это всё упражнение в остроумии, конечно. Но видеть Никулина на экране - это нечто новое. Дух будущего сквозит из этого холодного образа: Никулин как заводная игрушка в чужих руках. Играя от себя, от своей живой натуры, Никулин мог ошибаться, сфальшивить, но он был человеком, находящимся в собственных руках. Сегодняшнее время позволяет продюссеру с мировым именем кошельком надеть Никулина на руку как перчатку и прокривляться им в своей киноленте. Справедливости ради надо сказать, что Никулин в фильме действительно добрый и не вызывает отторжения. И фильм смотрибельный. Но этот вечный многонациональный ветерок дружбы уже достаёт русское сознание. Ребята, я пришёл в кино, а не на манифестацию в защиту малых народов. И на каждое армянское мнение о Тарковском всегда найдётся русское мнение о Манюне. Молчи, за русского сойдёшь.

ВеликоБратания

Забавно (филологически), что богатейшие земли Украины (по легендам немцы вывозили чернозём вагонами) сегодня получают очередное мировое признание в качестве подлинной ценности. Украинцев будут тыкать в их нищету, демографию, коррупцию и при этом под нарочито абсурдным термином "редких земель" будут всё так же "по-немецки чётко" вывозить и по-настоящему "редкие земли" и "металлы" и самостийность (от которой давно остался гулькин нос). Ридну нэньку пилят, режут и делают это без референдумов (как на Востоке Украины), без боязливого, но явного желания живущих на земле людей (как в Харькове и Одессе, где только волкодавность безпеки не даёт людям проснуться из этого дурного украинского сна). Наивные российские власти по закону под обстрелами в 2022 году проводили референдумы в "новых" областях. А украинская власть демонстрирует все величие своей вторичности по отношению к владельцам театра.

Бенефициары любят украинскую труппу: за кулисами творится вечный Майдан, коса и коляска Тимошенко, оспа Ющенко, шоколадки Порошенко, пианино Зеленского. Вечнобалканский театр уже тридцать лет возят по мировым сценам. Задёрганная марионетка текущего президента - апофеоз успеха на мировой политической арене (! - гладиатор, фас!). Высший украинец - это тот, кто бусифицирует всю родную землю, порты, месторождения и отправляет бусифицированные активы по указивке от лондонского Карабаса.

Макаревич по молодости написал хит про марионеток. Родная тема, релокантская, древнеукраинская: послушать любое чужое мнение (лишь бы не русское) и прикипеть всем сердцем к далёким рукам, из которых тянутся нити управления. Петь на сцене, сладострастно управляясь высшими нитями ВеликоБратанского Кукольника. Слава Украине! Украли славу... А и хорошо! Кто нас обокрал - тот нас и защитит! Это же так работает? А вот кому земля! Бывшая русская! Налетай, последняя жмень! Редкоземельная земля! Бери, landlord, земляками будем! Я в сторонке постою, погляжу, как ты будешь на моей земле пахать. У меня это - отклонение. Люблю со стороны смотреть. Сам пахать - не, людей нема, на фронт всем надо. А ты копай, ваше сиятельство, копай. Мы люди гордые (в отношении с русскими), но уж Вашему ВеликоБратанскому народу как не порадеть? Чай не свои русачки, а высшие чужачки! Чай первооткрыватели чая!

Афоризмы смертельной глупости

Люди всегда друг для друга неудобны.
Видимо, так природой задумано, чтобы не было стимула на земле задерживаться.

будьте как дети...

Кто в своём уме будет разговаривать с куклой? С марионеткой, которая лишь выглядит самостоятельно живой? На подобные подвиги самозабвения способны только... дети. Ребенок верит, что любимый мишка его слышит и понимает. Завод Киевской игрушки прислал хороший экземпляр в Америку. Впавшему в детство пожилому президенту следовало бы быть разборчивей в сортах данайский игрушек. Но американский ребенок не должен заподозрить мертвенность игрушки. Французские и английские взрослые обступают зарёванного американского малыша и воодушевленно продолжают имитировать свою беседу с куклой. Они демонстрируют доверчивому дошкольнику, что они тоже говорят с куклой, и что кукла живая. И что кукла очень чувствительна и её грубый ответ - просто реакция на поддельную любовь американского ребенка. - Куклу не проведешь! - укоряют европейские взрослые. - Кукла ведь живая, она чувствует, что ее не любят.

Люди - бесполезные ископаемые.

Навеяно внезапными американскими переговорами о полезных ископаемых России и Украины. Бизнес-люди осознали, что "земли больше не производят" и кинулись делить планету. Жадность всегда недальновидна. Ей кажется, что можно что-то выиграть, ухватив с общего стола. История про Мидаса ещё заиграет актуальными красками. Жадин не уважают и наказывают. Речь, как вы понимаете, о... британцах. Чьи нефтяные и ископаемые интересы в России вдруг начинают подвигаться другим жадиной. Американцы потолще будут, пожаднее, но из-за того, что они и так сидят на огромной богатой территории (в отличие от островной аристо-пиратии) - то может лучше переметнуться к такому жадюге. Уж лучше явная видимая унизительная, но артикулированная договоренность с прямыми покупателями, чем бесконечное юление Абрамовичей и Березовских в роли зиц-владельцев российских газет и пароходов. Это просто шуточный пост. При чём тут Англия? Её же можно не учитывать. У них же феодализма нет и монархи-хи-я шуточная.

Клятва гиппопотама

Феномен доверия людей ко врачам понятен. Визит к "специалисту" - это тот же "звонок" другу с просьбой совета. Или просто "поделиться ситуацией необходимо". Врач по сути - такой же человек, как и пациент, такой же "советчик", как и лруг. Если вам повезло иметь в жизни друга, способного вас понять и дать вам ответ именно на то, что у вас "болит" на душе - вы счастливый человек. Также вы - счастливый пациент, если врачу по его опыту и человечности есть что вам сказать.
Отрицание такого положения вещей приводит к жалобам на врачей. А вот он не помог, а поставлю ему одну звезду, а врачебная ошибка.. конечно, люди всегда хотят в жизни хоть какой-то опоры, хоть какой-то внятности. Хочется доверять встречному, в том числе и врачу. Но помня, что перед тобой - всего лишь человек в костюме (маске!) доктора - человеку (пациенту) сперва будет не по себе. Но, выплакав надежду и приняв данность, человек сможет приступить к тому, что всегда и делает: искать понимающего и умеющего "друга" в лице врача. Вы много сумели в жизни друзей обрести? Держитесь за всех. Пусть они не полные "профессионалы дружбы", но они в своей узкой специализации - видимо довольно хорошИ. Врачи клянутся клятвой Гиппократа в ординатуре, но невозможно поклясться тому, что ты будешь "хорошим другом", "понимающим вдумчивым специалистом". Слишком коротка жизнь. Редкие единицы успевают "научиться жить" и поделиться теплом знания.

Люди - слабые телом и духом существа. Банальность, но на которой произрастают, видимо, многие из общественных договоров, условностей и традиций. В том числе и вера во врачей.

Клятва гиппопотама

Я с детства любил ребусы. Но только настоящие, где есть шутка, которые составлены из букв, прячущихся друг за друга, стоящих друг у друга на плечах . Но я обожал "настоящие" ребусы: без рисунков, без пяти кавычек в слове "огурец", которые превращают его в Ц. Такие "улучшенные" ребусы мне всегда казались поддельными и раздражали меня со школы. Я чувствовал халтуру, которую мне подсовывают взрослые ленивые "авторы".

В свете происходящих договоров (в Турции, Париже, Вашингтоне и - главное - в Москве) мне вдруг открылся подлинный смысл "поддельных" ребусов из моего детства (да и сегодня такие "ложные" ребусы выпускаются в массовом порядке). Сегодня, глядя на политическое отклеивание усов у всех сторон конфликта, я глянул в глаза российской власти и понял, что эти безумные ребусы, прежде создаваемые советскими инженерами в поисках приложения творческого таланта, - эти ребусы являются воплощённым символом мЫшления советской и современной власти. Вот именно так "новиопы" и видят: ПОБЕДУ, РОДИНУ и ГЕРОЕВ. В виде уродливых сочленений нарисованных от руки картинок.

Это в чистом виде мышление властей. Мне кажется именно так высшие силы страны и видят русское население - через фасетку ребусов. Такое зрение удобно и эффективно. Удобно оно неузнаваемостью слов и понятий для народа, а эффективно тем, что при всей непохожести на слова, они все же эти слова обозначают. И это эффективно дезориентирует противника в лице собственного населения. И когда нам скажут: ПОБЕДА над Украиной - именно таким кривым ребусом "Победа" и будет выглядеть в глазах властей.

И, конечно, подсовывая такой уродливый ребус в качестве политического достижения - власть будет иметь полное право смотреть на народ без всякого уважения. Скушали "победу" в таком исполнении, промолчали, не поморщились: - так вот значит какие дураки у нас в подчинении живут! А куда деваться дуракам из типографии, захваченной высшими гениями всех ребусов и народов?

Простейшее доказательство поддельности советской власти. С самого первого дня большевики и затем последующие "хранители революции" в своих гневных лозунгах, массовых исследованиях, воспоминаниях отцов революции - с первого дня и до бесславного конца советская власть боролась с... выдуманной Россией. При этом сама борьба была настоящей. Выходит, что поддельная советская реальность боролась с подлинной русской реальностью. Советская власть задним числом боролась с "кровавым режимом", "безграмотностью", "угнетённостью", "публичной поркой в армии". Борьба была настоящей, но боролась советская власть... с фантомом. Только фантом России и был по силам большевикам. С настоящей Россией в цифрах и фактах большевики бы сели в лужу, растворились от своей ничтожности. Что же они не сделали суд над царём с привлечением всех архивов царской охранки? А нечего было предъявить!
При этом поддельная советская власть для доказательства своей подлинности сама стала кровавым режимом (без кавычек), безграмотной властью (ни один из генсеков не имел высшего образования), угнетателем всех русских (пост не выдержит всего объема иллюстраций), а уж про публичную порку и говорить не приходится (массовые расстрелы, каторга для сотен тысяч людей, понижение в правах вплоть до жизни впроголодь). Поддельная советская власть сама держалась на штыках (давно уже не "царских"), убеждая умученных русских заключённых, что это при царе они жили в застенках, а уж вот теперь - ширь, гладь, да ленинская благодать!

Только мне текущий диалог Украины и США напоминает следующий разговор?

- ты мне должна 500млрд!
- да шо ви такое говорите? 100млрд. и - пожалуйте в хату!
- NO! Давай 50% of all полезные вещи в твоём доме!
- так! так! но мне надо посоветоваться с совестью папой!
- Я прилечу tomorrow! Будь готова подписать, я там по факсу отправил.
- так! так! Кохаю тоби, но я чуть-чуть не готова к такой сумме! Пойми меня, любимый!

Диалог (заочный и публичный) между президентами Украины и Америки напоминает разговор супругов. Только Украине, как впечатлительной женщине, кажется, что это диалог будущих супругов, обсуждающих брачный договор (будущее впереди! надо просто преодлеть формальности взаимных ожиданий). Однако только слепой не увидит, что перед нами - бракоразводный процесс между двумя зарвавшимися супругами. С претензиями к прошлому, с грязными оскорблениями, с работой на публику, ломанием рук и дров. Весь мир наблюдает мыльную оперу (которая ещё и является запудриванием мозгов печальному русскому соседу, которы вынужден биться со склочной соседкой и при этом улыбаться наглому мужу, съезжающему из соседней хаты).

Украина: - милый, я не настолько транжира, я не могла столько потратить!
США: - твои дети и внуки твоих внуков будут платить мне за любовь и ласку! Ставь signature, вольная казачка!

Как я защищал русских во сне

Надо же было возникнуть такому громкому и неустанному шуму, связанному с Трампом, чтобы он... приснился мне этой ночью. Это не художественный вымысел, это именно описание сновидения.

Я иду с Трампом где-то в Америке. Мы идем по пустынной сухой глинистой земле с небольшими валунами (что-то похожее на Dead Valley - я там был 10 лет назад). Нас с Трампом - только двое, я вижу нас со стороны и никаких телохранителей, репортеров - никого нет. Мы просто идем. Трамп не в образе, не работает на публику, он просто слушает меня. Ощущение, что мы не ограничены во времени, нет спешки, суеты. Причина нашей встречи точно не известна. Кажется, меня пригласили в гости в его поместье, и он встретил меня и ведёт к себе домой. Мы общаемся спокойно, как будто уже заочно были знакомы немного. Ощущение - спокойной долгой прогулки по пустынному пространству. Я что-то ему рассказываю, не помню деталей. Но помню, что говорю то, что мне кажется, заинтересует Трампа, будет ему понятно как человеку. Я словно бы пытаюсь выйти на разговор двух людей, без учета излишних жизненных обязательств, регалий и положений в обществе. Я ощущаю себя тем, кто я и есть: писатель, поэт и издатель. Нет! Даже не так. Вот я весь стою и иду рядом с Трампам, я же ему весь виден и понятен, как человек, личность, а не как общественная единица. Помню какую-то неспешную длинную речь, которую я говорю Трампу, стараясь не быть занудным и скучным. Помню финал своего разговора: - да вы же меня видите, вот я же русский, вот общаюсь с вами, - говорю я с несколько излишней доверительностью, - ну посмотрите, что я делаю, что я пишу. Вы поймите, все русские - точно такие же. - я говорю это, имея в виду и пытаясь навести Трампа на открытое восприятие, не заваленное чужими аналитическими записками и мнениями. Трамп слушает меня, он держит на лице свою известную публичную улыбку, но во сне мне чувствуется, что эта улыбка вот именно сейчас обращена непосредственно ко мне, как к человеку.

Потом мы оказываемся в его поместье. Здесь уже шумно, много людей, Трамп, как хозяин дома, куда-то исчезает. Я хожу по большим комнатам американского поместья. Здесь много больших комнат, которые вдруг оказываются соединены с какими-то комнатушками. Ходят люди, кажется, некоторые из них - дети Трампа. И во сне я чувствую, как тает сила нашего с-глазу-на-глаз доверительного разговора с Трампом. Я уже начинаю думать как "публичный человек": жалею, что не сделал фотографию с Трампом, думаю, что попрошу его о снимке, когда увижу его позже. Думаю, как выложу эту фотографию на этот свой канал в Телеграме и не напишу никакого комментария. Просто фото.
Но вот то ощущение одинокой прогулки с президентом - оно тает, вот сейчас солнечный московский день заполняет меня своими новыми чувствами. Сон тает, превращается в открытку, картинку, стоящую в памяти.

Это сон абсолютно аполитичен. Я не думал ни о войне, ни о переговорах. Сон был рождён этой военной реальностью, но попав в сон, фигура Трампа не была связана для меня с какой-то враждой и опасностью. Во сне я был наивен как душа. Я общался напрямую с душой Трампа. Это очень наивное и великолепное ощущение, какое изредка дарит нам сон.

Друзья, что могу сказать?! Я сделал всё, что мог. Я провёл переговоры с Трампом. Сделал всё, что в моих силах. Может быть в своём чуднОм сне, Трамп сегодня тоже ответно увидел странного русского мужчину, который шёл с ним по пустынной Долине Смерти и объяснял ему, как выглядят русские.

Йога
в голове немного

Так, так, нi, так!

О каких выборах на Украине вообще идёт речь? Если даже в "травоядное" довоенное время украинцы выбирали с каждым разом всё более глубокое ведро на голову, то уж сегодня запуганные СВОбодолюбивой властью малороссы просто не придут на участки для голосования. Ведь избирательные участки будут совмещены с призывным пунктом. Вечно недосыпающий артист президентского жанра скажет: "У людей есть выбор". Да, люди выберут не идти на призывные пункта голосования. А то громадянин поставит галочку, а ему скажут: "А что у тебя такое скучное лицо? Айда в Айдар! Вижу в тебе потенциал штурмовика".

Бесцельность украинских домайданных выборов была неочевидна из-за общего масштаба страны и инерции культурной русской матрицы. Война выявила порочность всех высших фигур Украины. Ни одного живого человека: бронированные лица, за которыми прячутся наёмники чужих интересов.

На Украине некому и некого выбирать. Замордованное збройными угрозами громадяне увидят в рекламных листовках замаскированные лица чужаков. Кандидаты будут обвешаны чубами, оборудованы шароварами и расписаны косоворотками. Украинцы просто будут смотреть в эти лица, как в очередное страшное будущее своей страны. Да и какой страны? Шо, опять великие россиянские дипломатики полезут жмякать ладошки нового президента? Президента ЧЕГО? Того, что навеки и по своему генезису враждебно России? Украине - це не Россия - ясно же написано в библии украинства.

Худой мир - лучше доброй войны, но украинцы не дадут русским установить худого несправедливого мира. Одна надежда на то, что збройные силы мовы будут, зверея, отступать до Буковины и Львова. Уважаемые российские переговорщики, помните, что в Дубае или где вы там, сейчас тепло, посидите подольше, полгода-год, порешайте, поимитируйте процесс. Не мешайте России выздоравливать от украинского новообразования. ""Мастеркард и ИКЕА" вернутся в Россию" - Слабый лозунг, русские не оценят. "Украина вернётся в Россию" - это уже ближе к чаяниям русского народа по обе стороны от линии боевого столкновения.

Трансгуманзим духа

Подумалось о том, что, родившись, человек сначала осваивает свои собственные руки и ноги в качестве инструмента и только потом переходит к "дополненной реальности": обучается держать ложку, учится не ползать, а ходить прямо и уверенно. Получает права и ускоряет сознание до 100+км/ч. Все приспособления, улучшения, дополнения современного мира призваны "улучшить" человека.

Собственно что такое "правила хорошего тона"? Это условный кодекс, позволяющий держать человека, не спрашивая его желания, в рамках "дополненной" реальности: есть ложкой, стричься (т.е. "дополнять", "улучшать" образ Божий), улыбаться и пр. Вся предыдущая история человечества "дополняла" жизнь человека предметами и условностями, призванными удерживать индивида в рамках, которые были бы удобны для общества как единого целого. Человеку говорили: есть ложкой - это признак воспитанного человека, но при этом использование ложки ограничивало человека в том, чтобы он не ел руками всё, что видит. Тарелочку налили, ложечку дали - сиди питайся, в общую кастрюлю не лезь. Было в воспитании и явно гигиеническое предвидение: задолго до открытия бактерий люди подметили, что чем меньше соприкасаешься с другим человеком, тем меньше шанс внезапно заболеть. "Рамки приличия" были ещё и рамками индивидуализации, сохранения каждого из носителей человеческого ДНК.

Но все эти приличия и уловки старого мира - детские игрушки по сравнению с игрушками нашего века. Ребёнок ещё голову держать не умеет, а ему подсовывают экранчик с мультфильмами. И мультфильмы - это ещё не самое страшное. Дети, получая бесконтрольный доступ к сети, буквально "попадают в сеть". Не успев научиться пользоваться своими руками и ногами, не успев получить навыков собственного, уникального бытийствования, ребёнок получает в руки инструмент "трансгуманистической" реальности. Отныне он становится велик, его насмотренность возрастает до небес. Огромная общественная ложка вшивается ребёнку в руку и в мозг. Отныне он уже не отделён от бактерий общества. Неумелый земной жилец, ещё не научившись ползать и есть руками, вдруг усаживается в машину на скорости 200+км/ч, а в его тело встраиваются тысячи образов и манер поведения, ласково подсказанных миром. Отныне он не робкий исполнитель "чайных церемоний" и "общепринятого этикета" - эти стадии человек минует как устарелые. Отныне ребёнок не скован никакими конкретными обязательствами с миром. Он может быть квадробером (что бы это ни значило), может менять пол, выбирать себе в жёны "порно-робота" - человек отныне от рождения живёт под домокловым мечом свободы от себя. Человек уже не обязан соблюдать этикет или учиться пользоваться устарелыми руками и ногами. Он от рождения может сразу перепрыгнуть ступень за счет технологий.

И вот там, в действительно светлом (а на деле - едва освещённом) будущем человек будет рождаться сразу для единственной цели: быть точкой входа для всех технологий. Человек будет нужен лишь как пользователь всего спектра возможностей, даруемых якобы всесильной техникой. Не нужно учиться ходить и держать ложку. Младенца усадят в экзоскелет, который всё сделает за него. Экзоскелет в паре с экзомозгом уже всё умеют.

Но даже доведённый до отчаянно всемогущего состояния тела и духа человек не будет застрахован от получения какой-нибудь малюсенькой пробоины в технологически залакированном мире. Когда дополненная, улучшенная, трансгуманная надстройка даст сбой - человек внезапно узнает себя настоящего. И тогда в мир выползет вялый старик без мышц, без малейшей способности самостоятельно ухаживать за собой, без умения ходить и есть руками. 80-летний испуганный человек, если в нём ещё останется что-то, в чём жива биологическая память прошедших тысячелетий, если что-то природное ещё будет содержаться в его необученном теле и разуме, такой старик, теряя силы, уже глядя в глаза вечности, станет учиться первым шагам, первым движениям рук. Счастливый, успев научиться тому, чего его лишила трансгуманная программа жизни, старик зашагает по миру, обучаясь тактильности встречной листвы, теплу родной кожи и нефильтрованному свету солнца.

Украинское новообразование на теле России
(2/2)

Но раковые клетки имеют одно свойство. Они очень агрессивны при захвате новых территорий, но, однажды поразив здоровый организм, раковые клетки празднуют победу и... гибнут, лишенные источника своего существования. И когда врач занесет свой инструмент над пораженной тканью тела, чужеродные, трансформированные клетки завопят: - А нас за що? - А за то, что паразитируете на здоровом организме, и единственным источником вашей онко-жизни является здоровый русский организм.

Чуяющие, что за ними пришли, больные клетки вопят на хирурга, зовут немецких и французских врачей из соседней операционной (см. фото "специалистов" в начале поста): дорогые паны, любые нэмцi, коханые французы - бегите, спасайте нас, дайте нам оружие, на котором мы сможем волшебно перелететь на здоровую территорию России и заразить ее своими спорами, пронизать ее своими метастазами. "Рак по над усё!" - кричат изменённые клетки мозга.

И профессиональные западные медики одобрительно кивают: - Ти фсё правильна делаешь, Олекzандр! Ти верно понять и следовать давняя цель, ради которая наши деды и обучаль твой криворожский дед. Ми научить вас, как превратить русский безыдейность в украинский идея! Ти есть прав! Сейчас ты получать дальнобойный снаряд, привязывай себя к нему и пиф-пиф лететь в сторону нормальный Россия. Там взрывать, мучать, делать татуировка, донимать людей за их язык. Захвати паляныцу для филологических проверок. Ми верны заветы наших дедов, потому ми помочь тебе. Слава онкологии! Метастазам слава!

Покуда раковые клетки живы - покоя здоровому организму не будет. Никакой договорняк с раком невозможен. Линия разграничения "по итогам переговоров в Дубае-3 или Стамбуле-6" неизбежно поползет на здоровую территорию России. Рак не остановим. Только полная деонкологизация русского организма. Однако, к сожалению, высшая нервная система страны не видит будущего, её опыт слаб, она не имеет сил провести операцию до конца. Не хочется пессимизма, но может статься, что "Русская весна" (подзабытый уже термин, не правда ли?) окажется лишь ремиссией перед затяжной борьбой организма за выживание. Россия больна Украиной.

С раком нельзя вести переговоры. Бессмысленно общаться с метастазами: а вот давайте так, а может эдак. А мы тут подвинемся, а вы дальше расти не будете. Будут. Это природа, суть и сiль онко-политического новообразования. Если в начале христианства было Слово. То в начале украинства был Майдан. И так навечно и будет Майдан. Мечты о себе, как о малых вольных парубках. Которых хватает ТЦК, которые в ответ взрывают ТЦК. Это пожирание раком самоё себя. Тяга к смерти как имманентная задача метастаз. Захватить здоровое пространство и там погибнуть.

Нельзя родиться "украинцем", им можно только стать. А чтобы родиться русским - достаточно просто родиться. И "русская идея" в немой полнокровной формуле наполнит родившегося. Русские - это как французы, как немцы. Родился в Франции - француз. Родился в Германии - немец. Родился в России, говоришь и мыслишь по-русски - значит русский. Куда проще?

Смерть неизбежна. Но перед смертью русский человек услышит и повторит:
Дуб — дерево. Роза — цветок. Олень — животное. Воробей — птица. Россия — наше отечество.

Украинское новообразование на теле России
(1/2)

Никак не поддающееся расшифровке понятие "русской идеи" видимо сродни попытке сформулировать "смысл жизни". Люди чувствуют, что живут неспроста, что-то в этом есть. Но попытка определить ощущение в конечных формулах всегда как-то пошатывается и смотрится не до конца привлекательно, всегда имеет изъян, беззащитный перед критикой.

Предлагаю дополнить череду неудачных попыток определения "русской идеи" апофатическим способом (т.е. перечисляя всё, что этой идеей не является).

Искомая формулировка звучит так: "Россия - цэ не "Украина". "Украина" взята в кавычки в смысле националистического образования возникшего на месте русской Украины (Малороссии). Сама же "Украина" - это... раковое образование на периферии русского сознания.

Развернем метафору. Поскольку русская самоидентификация только-только складывалась в Российской империи в 19-м - начале 20-го века, то более опытные, "старые" нации заразили окраину русского сознания "украинским" раком. Мем "Врачи-убийцы" возник не на пустом месте. Опытные австро-немецко-английские хирурги от политики нашептали недо-определившимся малороссам, что они - особые, что они щирые (словечко-то какое! Аж шкворчит!). И "Украинцы" пробудились (woke!), перестали быть спящими русскими.

Отныне они обладали "знанием" себя. Они получили дар отличия. Получили национальную идею. Правда "врачи-убийцы" забыли предупредить о маленькой детали: отличие украинцев русских будет состоять в том же, в чем состоит отличие раковых клеток от здоровых.

Генезис обязывает "украинцев" быть агрессивными как раковые клетки. Что такое Новороссия? Это нечто, безусловно принадлежащие телу России, но при этом как бы предназначенное для ракового новообразования. Однажды трансформировавшись из обычной русской клетки, "украинцы" становятся неспособны самостийно отказаться от своей раковой природы. "Украинство" - цэ диагноз. Люди нашли себя. Вернее - им помогли найти себя. Желая определить "русскую идею" апофатическим методом, который состоит в том, чтобы определить понятие через то, что точно не является данным понятием, можно сказать, что русская идея - это не украинство. Живое - это не то, что окостенело. "Украинство" - это именно застывшая, замершая, сросшаяся сама с собой национальная идея. А вернее - национальная фантазия.

Апофатический метод определения понятия "русского" через отрицание - это действенный метод. Поскольку "Украину" изначально и определили апофатически. Главная книга первого президента современной "Украины" - "Украина - не Россия". Карл III с лицом украинского парубка в начале поста не даст соврать.

На текущем историческом отрезке следующее определение понятия "русский" - это вполне продуктивная позиция. А именно: считать русским всё , что не декларирует наличие у себя украинских признаков. Русским сегодня достаточно совмещать полу-шуточный призыв Розанова "просто варить варенье" с понимаем того, что русский - это тот, кто не "украинец". Т.е. жить русской жизнью, не влезая во внешние липкие споры, не пытаться доказать себя кому-то вовне.

На "старом" Западе и так знают: кто такие русские. Именно поэтому и работают против этого цельного и особого "таинственного" соседа.
На текущем историческом отрезке допустимо считать русскими всех, кто не "топит за вэсэу", не донатит на чужие дроны, не выступает за расчленение России, не собирает форумов "мира" (призывающих к войне до последнего украинца), не строит халифат на русской земле.
"Украинец" способен выйти из состояния "чужого" среди своих, для этого нужно лишь вспомнить о жизни вместе с русскими, а не вместо них. Прошлое нельзя изменить. Харьков, Одесса, Киев - русские города, из которых усиленно выживают русский смысл.
...

На фоне популярности Достоевского на Западе: его «Белые ночи» стали хитом у англоязычной аудитории – стало заметнее, что и России требуется актуальное прочтение классика. Публицист и издатель Павел Лукьянов предлагает свой взгляд, связывая бесовщину с погоней за хайпом
https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/56274-khozhdenie-besov-za-khaypom/

Моя статья про "блогеров" ХIX века, про "Бесов" Достоевского - вышла на замечательном портале s-t-o-l.
https://t.me/stolcomlive/4513

Фрагмент статьи:

Если у блогера-миллионника, кушающего ядовитого скорпиона на потребу просмотров, есть хотя бы цель в виде получения дофаминных лайков и неэфемерных донатов, то революционеры середины XIX века – эти «начинающие блогеры» эпохи дагерротипов и пара – никак не могли рассчитывать на массовое внимание скучающей публики. Но зато, падая на непаханое сознание не готовых ни к чему слушателей (зрителей своего времени), слова блогеров-бесов производили эффект взрыва.

Послушав и понаблюдав за поступками блогера Ставрогина, простые пользователи, потребители контента – Лебядкин, Лебядкина, Кириллов, Шатов, Матрёша – каждый по-своему были потрясены услышанным от Ставрогина и поражены тем, что он творит. Как современный подросток, разинув рот, смотрит на пранкера, издевающегося над беззащитными людьми на улице, так и невольные зрители Ставрогина были обожжены после близкого общения с ним.

Читать текст полностью: https://s-t-o-l.com/russkaya-zhizn/56274-khozhdenie-besov-za-khaypom/

Никогда не понимал Доста...

В одном закрытом паблике прочитал фразу одного из участников: "Никогда не понимал Доста" (т.е. Достоевского - прим. ПЛ)

Я отмахнулся от глупости, но почему-то продолжил думать над этим словами, видимо, они оказались не так глупы. И я нашёл, что ответить на это странное для меня заявление. В 20 и в 25 лет я спокойно шутил, например, про онкологов... Ну типа муж говорит жене: "дорогая, врач сказал, что у меня мозг рака". Но с возрастом кроме шуток может появиться что-то еще. Что-то, что относится именно к тебе самому. Некий факт реальности, который не уберет шутку из жизни, но дополнит ее тем, что ты будешь ползать по интернету в поисках "лучшего специалиста по онкологии". Думаю, что с книгами, писателями, в частности с ФМ - ситуация такая же. Просто человека, который "не понимает Доста", еще не "прихватило". Достоевский ему пока не нужен. Ведь скучный врач писатель бубнит про метастазы, про умирающих людей, а пациенту читателю пока слишком легко шутить на темы, до которых он просто еще не дожил. И это хорошо. У каждого возраста - "свой автор", "свой врач". Старик тоже не попрется к педиатру. Курам на смех.
"Доста" достанет читателя, когда придет срок. Но срок может и не прийти. Тут как судьба сложится.

Украинские Девелоперы против Юрия Ускова
(3/3)

Украинцы любят понты. Вот уберут москаляку и сядут на его место, как Шариковы. Построят шариковские будки на месте городского парка. И будут там какаву пить.

А вот не будут. Весь мир уже приходит в себя, поднимая веки и наблюдая украинцев а-ля натюрель. Все эти безумные дворово-тюремные татуировки, барбершопные бороды и силиконовые мускулы. Все эти уважаемые украинские захистники надели приличные костюмы и думают, что на их лицах душа не видна. А там все прозрачно. Если в России помимо Валуева (да простит меня федерация бокса) есть Любжин, Волков и Усков, то на Украине – один сплошной Усик и Кличко. Ще не вмерла? Ну вмернет.

Девелоперский заказ на устранение Ускова – это мыслительный ход украинца. Человека, который уверен, что правосудие – цэ Москальская наука и с помощью магических фраз из волшебной книги уголовного кодекса можно преодолеть реальность, совершив любую дичь, оставшись белым и пушистым предпринимателем. Но люди просто не поняли, что мир уже изменился. Если привычные серые делишки люди прощают девелоперов (морщаться, но прощают), то когда аппетиты строительных ноунеймов приходят на территорию мысли, территорию образования – то фигурки захватчиков оказываются высвечены со всех сторон. И вот они стоят бледные, татуированные собственной мизерабельностью, стоят под светом общественного возмущения. Вдруг оказалось, что общество не хочет жить в темноте, общество устало от местечковых интересов. Люди хотят давать своим детям образование, хотят чтобы дети слушали Любжина и Волкова, а не бубнеж околовластных девелоперов: «В этом году в эксплуатацию было введено пятьсот миллиардов квадратных метров жилья».

Общество хочет увеличивать площадь сознания, а уж камень на камень кирпич на кирпич как-нибудь смогут положить. Для стройки высокого ума не нужно. А архитектура мышления возможна лишь при высших усилиях воли и мысли. Бодрость разума побеждает чудовищ.

Свободу Юрию Ускова! Бульдозеры прочь от университета iSpring!

Украинские Девелоперы против Юрия Ускова
(2/3)

Почему девелоперы заслужили такую славу – понятно. Не нужно мазать всех одним миром, застройщики делают нормальное дело – строят дома. Люди же рождаются, им надо где-то жить, но чёрная слава возникает из тёмных историй, где Лахта-вышка вкручивается в сердце петербуржцев вопреки всеобщему нежеланию. Черный девелопмент – это та область бизнеса, в которой демократия и гуманность перестают действовать. Вот буквально законы гравитации отменяются на пятне застройки. И вот эти самые отменятели гравитации, украиномыслящие деятели Йошкар-олинского девелопмента наехали (именно «наехали») на человека, сделавшего для России в тысячу раз больше любого из этих «уважаемых» ноунеймов от строительного лобби (строительное лобио?). Это буквально мышление политических украинцев: «Хочу, чтобы было по-моему, хочу тут построить очередное каменное корыто, а вот этот кацапский умник мне мешает. Стоит на проходе. Надо его убрать по-умному. По закону. Втихаря.» Но втихаря уже не вышло.

Это миллионов питерских или московских безымянных жителей можно проигнорировать, гражданское общество разъединено (нарочно, конечно. Власти пригревали спойлеров Жириновских-Зюгановых именно для того, чтобы вызвать отвращение к политической деятельности), поэтому можно забить на возмущение рядовых жителей и построить очередной человейник на месте детского сада или «оптимизировать городское пространство» за счёт единственного в районе сквера.

Если черный украинский девелопмент хочет живые участки города переделать в свою вечную копилку, то Йошкар-олинские застройщики хотят снести не только физические деревья, но они хотят снести сам источник знания. Они буквально хотят уничтожить образование как источник всех бед. Ведь мыслящий человек рано или поздно распространится по России в ещё большем количестве, он войдёт во власть, в полицейские органы, а значит в будущем станет сложнее застраивать беззащитные парки. Поэтому надо убить проблему на корню. Надо посадить Юрия Ускова, навесив смехотворное обвинение в обмане на 20 млн. рублей (это цена 100 метров тротуара в Москве, или цена 10 машин газоблоков. То есть это просто нулевая сумма в масштабах строительных воротил. Видимо, налётчики не смогли ничего настоящего нарыть на Ускова). Логика украинствующих девелоперов: «Посажу Ускова, он перестанет мешать застраивать Йошкар-Олу, студенты его академии разбегутся, защищать жителей будет некому, и вот тут мы и заживём! Купим ещё десять Ламборджини и пятьдесят ролексов. И загудим в Куршавеле! Слава котловану! Девелоперам слава!»
...

Украинские Девелоперы против Юрия Ускова
(1/3)

В продолжение предыдущей мысли о силе (она же узость) украинского политического мышления.
У меня в голове вертится песня: «Сектанты держат небо, но только – на словах». Такой образ мышления (вернее – безобразие мышления) не ограничивается территорией Украины. Невообразимый, но, к сожалению , логичный случай недавно произошёл в Царевококшайске (так называлась Йошкар-Ола с 1584 г. до 1919 г.). Ситуация с Юрием Усковым напомнила нам об упёртости, как одном из столпов современного крупного капитализма.

Местные девелоперы, которым поперек пути и горла встал основатель академии iSpring Юрий Усков, решили включить режим Гордона-Быкова и попытались посадить Ускова в тюрьму.

Цитата:
В Йошкар-Оле уже несколько лет пытаются застроить две рекреационные зоны — Дубовую рощу и Сосновую рощу. Местные жители борются против убийственных планов девелоперов, которые хотят превратить зелёные зоны в поля многоэтажек. Юрий Усков — один из тех, кто не боится открыто выступать против планов застройщиков, будучи публичным человеком и бизнесменом. И вот теперь у него в офисе — маски-шоу. По вопросу 12-летней давности на 20 миллионов рублей.

Девелоперы включили привычный режим бульдозера (А ну посадите вот этого, и ещё вот этого и ещё вон того! Чтоб неповадно было) и подали в суд на Юрия Ускова – заметную фигуру не самого щедрого интеллектуального пейзажа России. Человек создал академию iSpring, среди прочих пригласил туда в качестве преподавателя выдающегося филолога и переводчика Алексея Игоревича Любжина. Любжин – автор перевода «Илиады» Гомера, автор многомника «История русской школы императорской эпохи», автор нашумевшей книги «Сумерки всеобуча». В нормальной культуре ему бы выделили кафедру в МГУ и дали вести еженедельную передачу в прайм-тайм на канале «Культура». Но имеем что имеем и грех жаловаться. Больно, что А.И. Любжин преподаёт не в Москве или Санкт-Петербурге, но прекрасно, что есть хотя бы такая возможность. И дай Бог Йошкар-Оле (Царевококшайску) дальнейшего интеллектуального приращения и оживления.
Можете, кстати, посмотреть моё интервью с А.И. Любжиным. Мы общались с ним, когда он ещё жил в Москве. Кстати, в изд-ве Ruinaissance готовится к выходу книга новых публицистических статей А.И. Любжина, посвящённых современному образованию, культуре и обществу.

Или историк Сергей Владимирович Волков – ещё один человек-институт. Его книга «Российская империя. Краткая история» на днях вышла в издательстве Ruinaissance. С.В. Волкова пригласили прочитать лекцию в академию, созданный Юрием Усковым.

А через месяц я сам, опять же по приглашению академии iSpring, поеду в Йошкар-Олу для презентации книги С.В. Волкова и для выступления с лекцией о поэтах, встретивших революцию в юном возрасте.

И вот к основателю такой академии, к человеку, который приглашает Любжина и Волкова – учёных всероссийского масштаба, к Юрию Ускову наведались украиномыслящие девелоперы. Под украинством здесь имеется в виду единственное устремление: сделать подлянку москаляке: «А шо они вуниверситетов построили? Шо самый умный? А мы на тебя в суд подадим, москаляка». А там может и до гиляки дело дойдет. Украинский девелопмент – это тот же самый узнаваемый стиль Зеленского: ломать на публике руки, обвиняя в Буче русских, обвинять теми же самыми руками, которыми украинцы сами и мучают и русских и украинских жителей. Девелоперы во всем мире – это устоявшийся образ неумолимого «Однодума», готового застроить любые кладбища, заасфальтировать любую память и Лосиный остров – лишь бы «заработать» на земле, которую по циничному слогану девелоперов «больше не производится» (девелоперы украли фразу у ПИСАТЕЛЯ Марка Твена. Строители тоже чуйства имеют. Тоже книжки читают. Хоть и простоватые).
...

Киев слезам не верит
(2/2)

Сами себя украинцы считают мудрыми фантазерами. Они лезут в мир с каменным лицом, потому что им кажется, что имитационность их мышления не заметна со стороны. Их сознание напрочь пронизано магией (все эти Чумаки, Кашпировские, битвы экстрасенсов – это ОНО, ридное, вильное сознание украинского мага). Украинцам не кажется, а они уверены в том, что мошеннические слова, произнесенные в похожем на правду порядке, способны изменять реальность. Украинец с накокаиненным носом и разумом будет звонить, звонить русским старушкам и матерям, он будет звонить в ООН, в Спортлото, в Гаагу, Трампу, Елизавете II (Что значит умерла? Ща оживим! Украинский маг на проводе!). Украинец будет убеждать вас, что взял в заложники вашего мужа, сына, курьера, собаку, попугайчика, он будет требовать ареста Путина, Стрелкова (Что значит уже сидит? Выпустить и повторно посадить! Юриспруденция – москальская наука!). Украинцу кажется, что монолог – это разновидность диалога. Он уверен, что если он будет орать или тараторить, не давая оппоненту вставить слово, то речь как-то сама по себе магически воздействует и изменит реальность. Украинец живёт в наглухо заваренном танке. И ему кажется, что эта тишина внутри и отсутствие звуков снаружи делают его мысль бессмертной. Он думает, что хлеб может быть только паляныцей, а кот может быть только кiтом, а филология – цэ москальска наука (извините за неустанный повтор одного и того же мема).

У Лескова есть рассказ “Однодум». Её герой вёл своеобразный дневник, в который заносил библейские цитаты и свои рассуждения о жизни. Если происходило какое важное событие — стихийное бедствие, коронация государя, появление нового закона — Рыжов (герой рассказа) записывал это в большую тетрадь, сопровождая всё это собственными комментариями. Тетради, по мере их заполнения, подшивались под одну обложку, на которой стояла многозначительная надпись «Однодум». Так вот этот персонаж Лескова, оригинальный сектант мысли – это не русский, а именно что украинец. Однодум Лескова всю жизнь писал одну книгу и подавал себя всем собеседникам с горделивой скромностью. Украинцы и есть такие однодумы, которые как дети думают, что если тайно украсть что-то в школе, не фраернуться и не быть пойманным, то кражи как бы и не будет. А в своей книжечке «Однодум» факт кражи наш подросток не отразит. Вот и останется чистеньким. Не пойман не вор. Переводя на современный украинский: не переубежден – значит – настоящий украинец. Вечно правый, справедливый и мудрый в своей наглухо запаянной башне из бронированной стали.

Киев слезам не верит
(1/2)

Слушая блестящего (в смысле лысины) мыслителя Украины Дмитро Гордона или мудрого (в смысле Винни-пуха) Дмитро Бiкова или полезного (в смысле болезного) правителя украинской территории Володымира Зеленсково, я всегда задаю себе один вопрос: почему эти люди так яростно верят в то, что говорят? Почему они так безапелляционно вцепились в свою монохромную роль заведомых праведников? Ну, хорошо, ты пропагандист, человек на зарплате, властелин униатов, твоя работа – держаться в кадре уверенно при произнесении любой несуразности. Но всё же не может не поражать то, что эти персонажи ни на одну секунду не сбиваются с монотонной пластинки безапеляционной самоуверенности. Кока-кола может быть только полезной и – точка. Никаких сомнений и диабетной критики. Глядя на информационный украинский паноптикум, на ум всё время приходит уже заезженная из-за своей точности цитата Ключевского: «И москаль, и хохол – хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но и тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй – умным.»

Но жизнь – шире формул. Я никак не мог понять, почему Гордоно-Быково-Зеленские столь безапелляционны в своих агрессивных завываниях на тему истории и реального положения вещей. А потом я понял. Они самоуверили самих себя в тезисах, перпендикулярных реальности, не просто «за деньги», это бы было по-человечески даже понятно. Дело в том, что эти люди – мошенники. Банальные мошенники мысли и духа.
Если обычный грабитель или мошенник влезает в дом или в ваше банковское мобильное приложением, чтобы забрать оттуда деньги, то мошенники духа влезают в головы и сердца людей, чтобы забрать у них волю и разум. Механизм действия у них точно такой же, как у низовых мошенников: получить то, что они хотят, не считаясь с горем ограбленного человека. Телефонные мошенники расцвели именно на Украине потому, что такой солипсический способ общения с реальностью идеально совпал со стилем мышления миллионов украинцев. Украинизация мысли – это работа в режиме танка. Не важно, кто там перед тобой стоит на дороге: украинец давит педаль в пол и едет. Удивительно, что даже хамоватые на поворотах российские южане, эти вечно юные бородачи с синдромом неутолимого великолепия, даже они порой готовы проявить вежливость, нередко они стремятся не так отличаться от основной массы русского населения (это не вопрос высокомерия, но пословица про свой устав в чужом монастыре работает во всех странах. И если я не стану ходить в шортах в мусульманской стране, то ответная уважительность поведения гостей России на наших улицах – всего лишь ответная дань вежливости. Азы школьного воспитания). Да, какой-нибудь Халк Асхаб Тамаев несёт околесицу в блоге и гоняет по трассе с запрещённой скоростью, но даже в его самоуверенности нет того запаса ограниченности, какой мы наблюдаем у украинцев.

Украинец никогда не плачет. Украинец – это вечный подросток, слёзы – это москальское западло. Вероятно, пословицу про Москву, не верящую слезам, украинцы принял как инструкцию к действию. Украинский президент, писатель, блогер – он всегда прав и ни на миг не может проявить слабость. Потому что через эту малейшую слабость в мир его узко запрограммированного сознания может пробраться враг с ненужной украинцу точкой зрения. Потому что на самом деле – не Москва, а Киев слезам не верит. Не верит слезам даже своих матерей, жен и побратымов. Потому что для украинца нет родных. Он вечный сирота и холостой подросток. И сидя в мошенническом танке своей самоуверенности, украинец жмет на гашетку и едет в вечное светлое будущее.
...

Человек, который мечтает сделать Россию мировым IT-лидером. Его бизнес пытаются уничтожить, а его самого — посадить в тюрьму по абсурдному делу.

Юрий Усков — предприниматель, который создал академию iSpring. Это огромная компания, где обучают айтишников, разрабатывают программные решения и платформы для онлайн-обучения. Одних сотрудников в ней больше 500 человек.

Свой ультрасовременный IT-бизнес Усков построил не в Москве, а в родной республике Марий Эл, где это сделать в сто раз сложнее. Центральная штаб-квартира находится в Йошкар-Оле, а офисы — в Москве, Санкт-Петербурге, Владивостоке, Краснодаре, Казани, Сыктывкаре. Это была его принципиальная позиция — вкладываться в родной город и родной регион.

Сегодня в офисе iSpring прошли обыски силовиков. Сам Усков задержан.

Что ему предъявляют? А якобы в 2013 (!) году компания приобрела земельные участки для корпоративного посёлка по заниженной цене.

Все, кто знает Ускова, сейчас в шоке — у него репутация кристально чистого предпринимателя. Я сам хорошо знаю Юрия — это абсолютно идейный верующий человек, патриот. Здесь же дело с явным душком.

И какой же грёбаный абсурд. По официальной версии получается, что 12 лет властям было плевать, что некие участки приобретены дешевле рынка, а сейчас вдруг об этом эпизоде вспомнили и решили завести уголовное дело.

Ох уж эта бесценная земля деревни Ивановка Марковского сельского поселения Оршанского муниципального района (население 114 человек).

Ещё смешнее сумма ущерба, которую предъявляют силовики — 20,5 миллионов рублей.

Для понимания: годовая выручка iSpring составляет 3 миллиарда рублей. В строительство университетского кампуса в Йошкар-Оле они сейчас инвестируют 10 миллиардов рублей. Миллиардов. А здесь 20 миллионов. Это 0.68% выручки за год и 0.3% от планируемых инвестиций.

А причина, похоже, очень простая и лежит на поверхности — месть за общественную деятельность.

В Йошкар-Оле уже несколько лет пытаются застроить две рекреационные зоны — Дубовую рощу и Сосновую рощу. Местные жители борются против убийственных планов девелоперов, которые хотят превратить зелёные зоны в поля многоэтажек.

Юрий Усков — один из тех, кто не боится открыто выступать против планов застройщиков, будучи публичным человеком и бизнесменом. И вот теперь у него в офисе — маски-шоу. По вопросу 12-летней давности на 20 миллионов рублей.

Человек занимается бизнесом 20 лет — и ничего убедительнее, чем эта чушь, на него не накопали.

Юрию Ускову разрушают дело жизни, которое он построил с нуля. По ч. 4 ст. 159 УК ему грозит до 10 лет тюрьмы. Под угрозой полного уничтожения — один из лучших IT-бизнесов в России.

То, что это заказ, лично у меня сомнений нет. Считайте это моим субъективным оценочным суждением. Основанном на личном знакомстве с этим человеком и его бизнесом.

Вопрос только, чей это заказ — девелоперов, которым не дают построить ЖК, или региональных властей, которые давно продавливают уничтожение зелёных рощ с реликтовыми 200-летними дубами.

Я прошу максимальный РЕПОСТ. Прошу журналистов и блогеров, которые меня читают, поднять эту тему на страницах ваших СМИ.

Власти национальных республик привыкли наводить порядки в тишине, но пусть знают, что мы молчать не будем.

Свободу Юрию Ускову. Руки прочь от академии iSpring.

День, когда ребёнок превзошёл родителя, настал.
Мой авторский канал "Поднявшиеся листья" отныне будет вечно отставать от канала издательства Ruinaissance. Это справедливо и объяснимо: один писатель и поэт неизбежно менее объёмен, чем ряд разнообразных и отличных друг от друга авторов, чьи книги уже вышли или будут выходить в будущем. Оставайтесь с нами, скоро вас ждут новинки книжного мира: книги заметных современных авторов (историков и филологов), поэтический сборник забытого поэта русского зарубежья, романы современных русских писателей, книги русских учёных и публицистов. Спасибо за поддержку издательства. Каждый из читателей - это целый мир, не менее важный и ценный, чем мир авторов нашего издательства.

Пост как тост

Проанализируйте ленты читаемых вами пабликов. Если принцип тик-тока - это: одно видео - один гэг, то в случае Телеграма: один пост - одна мысль. Даже лонгрид должен обязательно закончится ударным выводом или убедительным многоточием. Внимание читателя должно быть удержано. Читатели в свою очередь мягко направляют своих авторов: про Украину пиши, а стихи - ну это несерьёзно и думать забудь. Я со школы, когда начал писать и делиться стихами, никогда не переоценивал интереса поэзии для людей. Годы лишь убедили, что люди не доверяют поэзии. Возможно, дело в советских бард и рок движениях, когда стихами называлась любая пакля-рвакля. Дух поэзии стал неясен. И мне, в общем-то, нечему удивляться, когда мои посты про релокантов или настоящего и ложного Волковых вызывают активные перепосты и эмоции. А стихи - как девчонки: стоят в сторонке. Телеграмм - не место для неясного. Даже лонгриды философов или политиков - они понятны, они несут мысль. А стихи несут, нет, скажем аккуратнее: могут нести ещё и чувство и даже больше, чем чувство. Стихи могут нести само ощущение перехода мира в наши чувства. Это уже не мир, но ещё не наши ощущения. Какая радость, что Телеграм - как ловушка для конечных мыслей придуман и принят людьми, но при этом не придумано ловушки для публичной ловли стихов. Стихи всегда ускользают, раздражают, они всегда кажутся пустой игрой, тогда как читатель просто тревожится от секретика, дразнящего его разум казалось бы теми же самыми прозаическими словами. Читатель прозы туг и скептичен к восприятию поэзию. Читатель прав, ведь он защищает клетки своего сознания: одна клетка - одна мысль. А в стихах - вечно это исчезающее биение и недоговоренность. Современный человек отвык от недоговоренности. Ему все разложили по полочкам блогеры: полочка политики, полочка истории. Пост должен звучать как тост.

Когда в 40 лет умер мой друг юности - поэт и художник Александр Смирнов -
(https://t.me/lukiyanov/761)
я написал и читал на поминках стихотворение о нём. Всё, что я бы мог сказать прозой, в виде посмертного тоста - было бы неточным, ущербным. Только поэзия позволила мне выглядеть не так стыдно и бледно перед его памятью. И мне вместо серьезной трагедии (которая, конечно, произошла: ранняя смерть от не замеченной болезни сердца), мне вместо точного соответствия месту и событию удалось с помощью поэзии продлить хоть на чуть-чуть игровую человеческую природу моего друга. Который ушёл трагично. А мне бы хотелось, чтобы он ещё жил. Поэзия - это и есть такая безоглядная попытка вывернуться из-под мрачной серьёзности земного приговора.

Стихи - это те же слова, только без звериной серьёзности и без насмешливой ухмылки. Стихи - это переходная фаза между миром и Телеграмом. Между постом и тостом. Между словом и беспомощностью.

Два Волковых - две России

Недавно моё издательство Ruinaissance представило новую книгу выдающегося русского историка Сергея Владимировича Волкова "Российская империя. Краткая история". https://t.me/Ruinaissance_Publisher/191?single

Я отправил ссылку на книгу одному своему знакомому из Москвы (мы давно не общались, и он вдруг проявился и спросил, что я делаю). Через минуту мой приятель вдруг спрашивает: - А Волков - не иноагент? -

Мои шарниры в мозгу зашевелились: во-первых, я удивился, что человек знает Сергея Владимировича (всё же по известным причинам (развёрнутое отстаивание тезиса о том, что РФ - не Россия) он не является желанным гостем телевидения, да и в сети его значение понимается довольно избранной публикой). Откуда же человек знает Волкова?

И второе - почему думает, что он иноагент? Откуда такая информация? И уже через секунду раздумий я рассмеялся: мой товарищ имел в виду другого - Лёню Волкова* (признан редиской на территории РФ). Но, видимо, не знал, как тот поддельный Волков выглядит, поэтому среагировал на фамилию, а также среагировал на тему книги: история России - новое издание, вероятно что-то неприятное, ведь русские привыкли, что историческую чертоплешь им пишут Чхартишвили*, Быковы* и Эйдельманы* (признаны плохишами на территории РФ) . Русские боятся книг о своей истории, так как уже наелись царями-тряпками и Распутиными во главе Царского Двора.

Сдвинуть этот процесс в сторону взвешенного и уважительного, т.е. НЕ советского восприятия русской истории, и призвано данное издание книги настоящего русского Волкова Сергея Владимировича. Я поспешил успокоить своего корреспондента и сказал, что наш Волков не имеет с поддельным ничего общего, кроме шести букв фамилии.

Читайте книги настоящих историков и писателей, сон русского разума слабеет, мы всё ещё связаны со всеми победами и поражениями России.

https://t.me/Ruinaissance_Publisher/191?single

Дорогие читатели, представляем новинку нашего издательства - книга "Здесь был Достоевский" Никиты Кирилловича Сюндюкова (тг-канал "Лаконские щенки")

150 страниц, плотная качественная бумага, твёрдая обложка, стильное лаконичное оформление.

Книга уже находится в работе и выйдет из печати в начале апреля 2025. Книга будет представлена на стенде изд-ва на апрельской книжной ярмарке "Нон-Фикшн" (Москва, Гостиный Двор).

🤝 Оформите ПРЕДЗАКАЗ на книгу и сэкономьте 20% от розничной цены. Заказать книгу "Здесь был Достоевский" в телеграм-магазине издательства Ruinaissance.

Никита Кириллович Сюндюков — старший преподаватель Северо-Западного института управления РАНХиГС, исследователь русской философии и творчества Достоевского, участник программы «Парсуна» на телеканале «Спас», преподаватель образовательного центра «Сириус».

В книге "Здесь был Достоевский" вас ждут эссе, как о героях и темах книг Достоевского, так и о современных персонажах (Джокер из одноимённого нашумевшего фильма), а также о героях и произведениях других авторов (Камю, Бахтин, Пруст, Мамардашвили, Бродский, Жуковский, Пушкин, Шмитт, Лосев, Бердяев etc.). Для Н. К. Сюндюкова мир Достоевского не забронзовел, не остановился, он продолжает жить заложенной в него жизнью. И через общение с героями, диалогами, поступками героев Достоевского автор устанавливает прямой диалог с ушедшим писателем. Достоевский беззащитен, он не может ответить, возразить, поэтому интерпретации и разговоры около героев его произведений - это очень деликатный процесс. Н. К. Сюндюков бережно и твёрдо выдерживает эту роль человека, ведущего диалог с писателем, который не может ни подтвердить ни опровергнуть догадки. Современная мысль ощупывает мысль писателя из 19-го века, и движение живой мысли позволяют нам новым, незнакомым образом проникнуть в мысли и чувства казалось бы неизменных героев. Размышления о мире Достоевского становятся размышлениями о мире, в котором мы живём. Читатель оказывается в замешательстве: как же так выходит, что он узнаёт и понимает сказанное Достоевским и начинает буквально видеть его героев вокруг и даже внутри себя? Никита Кириллович Сюндюков кивает головой на читательскую догадку, он точно знает, что "Здесь был Достоевский".

Купить по предзаказу книгу "Здесь был Достоевский" Н. К. Сюндюкова.

Книги Н. К. Сюндюкова, вышедшие в других издательствах:

«Универсум Достоевского» (Антология статей о Фёдоре Михайловиче. Подбор текстов основан на категориальной матрице, которую разработал современный классик русской философии К. Г. Исупов.)

«Откуда к нам явился Достоевский» (Книга из серии «Русское пространство 2062», в которой собраны важнейшие для Достоевского тексты)

«Единство добра, красоты и истины в русской религиозно-философской традиции» (составитель)

«С. Н. Булгаков и современность» (составитель)

Дружба Любовь народов
P.S.

Мой школьный приятель родился в России и давно уехал. Я не говорю, что он обязан проявлять эмпатию, он даже может считать оставшихся слабаками и ватниками. Но о себе человек должен был подумать. Что вести себя, как бессмертный? - Живу на Западе, а украинские дроны пусть обучают русских терпил перестать терпеть. - Строить из себя гуманиста и сочувствовать кому угодно, кроме русских. Русским гуманности не положено. Они смесителями пользоваться не умеют, каждый второй пишет донос и донатит на войну. Да даже если так! Если это все правда, так где же твое русская сострадание, твое понимание? Тебе зачем русский язык дан, чтобы стать ядом? Так яд языка разъедает своего носителя. Как яд политического украинства разъедает душу и разум, прививая польский гонор на русскую глупость. И вдруг оказывается, что итальянец Саша Чеппаруло (см.фото в заголовке), полюбивший и выучивший русский язык, через язык понимает лучше и русских и их ситуацию.
https://t.me/RusskijItaljanec

Итальянец, выучивший русский, не становится от этого путинцем. А вот русский, поучающий русских, как им жить и за что каяться - сам превращается в Мазепу. Переметнулся и рад. Ну так пользуйся своею радостью, только в русского не надо играть. Пусть в русского играет русский итальянец Саша Чепарулло, который перевел книгу русского эмигранта Михаила Первухина. Перевел и дополнил русскую культуру, потратил своё итальянское время на русских людей. А мой школьный приятель, выпятив губу, читает этот пост и не может узнать себя в зеркале. Слишком не по-русски искажено отражение, ни на что не похоже. Слишком долго копил высокомерие к бывшим одноклассникам. И так уверовал в себя, что не узнает себя в русском зеркале. А узнать себя никогда не поздно. Просто вспомни, где ты родился и подумай, на что ты сгодился в новой стране. Я уверен и знаю, что уехать - не значит предать. Это только последние три года отъезд стал клеймом недружественности. Я сам уезжал и жил в Европе много лет. Но мне в голову не приходило поучать русских держать вилку правильной стороной. Видимо, я всегда и сам оставался русским и носил в себе все недостатки своего народа и переживал всю неуютность и сложность своей страны и был счастлив самим фактом её существования.