⚡️Vale Franciscus Papa!

Умер папа римский Франциск, сообщила пресс-служба Святого престола.

Он скончался 21 апреля в своей резиденции в Ватикане. Ему было 88 лет.

Франция, Ницца, собор святителя Николая Чудотворца на бульваре Цесаревича, колокольный звон на Пасху-2025.

Это самый крупный храм Русской Православной Церкви в Западной Европе (в 2014 году после длительной тяжбы французский суд подтвердил право РФ как правопреемника Российской империи на владение собором и старинным русским кладбищем при нëм).

❗️Благодарим коллег, ведущих уникальный канал с колокольными звонами со всего православного мира "Благовестник":
https://t.me/ruszvon

✅ На канале собраны звоны общепризнанных мастеров, в т.ч. звонарей Москвы, Дивеево и Оптиной пустыни, Соловков, Пскова, Афона, Белграда, а также звоны неизвестных, но талантливых звонарей из разных уголков православного мира.

Хроники духовного возрождения-2025

"Крестный ход для снятия проклятия со стадиона"!

Тем временем, спортивная повестка становится первичной по отношению к церковной.

❓А православный магизм 90-х - возвращается.

Пасхальное, абхазское

Ново-Афонский монастырь во имя святого апостола Симона Кананита в Абхазии, Пасха-2025.

Голос иеродиакона Давида (Сарсания) был слышен на всю округу.

Богослужение в соборном храме святого Пантелеимона возглавил иерей Далмат Гопия.

Администратор канала приносит свои извинения за качество съёмки. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui. 

Христос Воскресе!
Χριστός Ανέστη!
Қьырса Дгылт!

Пасхальное, петербургское

Феодоровский собор, по традиции, опубликовал креативное Пасхальное поздравление.

Петухи в ролике - настоящие. По информации нашего канала, голоса петухов записывал лично настоятель собора на Елагином острове.

Христос воскресе!
Χριστὸς ἀνέστη!
Christus resurrexit!

Предпасхальное, околонаучное

Протоиерей Кирилл Копейкин (+09.04.2025) рассказывал эту историю в большой студенческой аудитории на 50+ человек, - так что, думаю, можно еë публично пересказать. Мои однокурсники могут еë даже помнить.

Со слов отца Кирилла, много лет подряд в молодости у него была всего одна форма посещения церкви: только один раз в год - на Пасху, и исключительно пьяным.

То есть, как в "Иронии судьбы", у них с друзьями была традиция: каждый год надо было "выпить пива", и потом в этом блаженном состоянии пойти на пасхальную службу. Зайти, слушать пение.

Он был уверен, что "без пива - Пасха не работает". Тут у него была чëткая связь.

А один раз как-то так случайно вышло, что пива выпить он не успел. Но решил исполнить традицию хотя бы наполовину, и всë равно пошëл на пасхальную службу.

И тут оказалось, что "без пива - Пасха тоже работает". Это было неожиданно и ошеломляюще. С этого, можно сказать, всë и началось.

❗️Мораль: досточтимые отцы, братья и сестры, будьте бережны к захожанам. Возможно там, среди диких и пьяненьких, стоящих при дверях - будущий кандидат богословия и преподаватель духовной академии.

Заметка об отце Кирилле на "Столе" - не некролог, а взгляд в будущее. Заголовок - одно из ключевых его высказываний:
«Жизнь дана нам для того, чтобы познать истину».

Слова про "карму" Петербургской духовной академии, которую испортил протоиерей Александр Осипов, но исправил протоиерей Кирилл,- просьба воспринимать с юмором. Отец Кирилл любил незло пошутить над восточными учениями, которыми тоже увлекался в молодости. Он был печальный, но весëлый человек, - и я хотела написать такой же текст.

Фото: vk.com/spb_church

Upd 3: По сообщению канала "Православная Молдова и мир", молдавские власти второй раз не позволили епископу Маркеллу вылететь из кишинёвского аэропорта в Иерусалим за Благодатным огнëм.
https://t.me/blacknwhitepress/2604

То, что на Украине фабрикуются дипфейки с участием митрополита Онуфрия с расчётом на массовую аудиторию, говорит об одном. У предстоятеля УПЦ - ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ популярность в соответствующем сегменте общества. Которую оказалась не в состоянии перебить никакая пропаганда.

УПЦ остаëтся самой массовой Церковью на Украине, и жуликоватые маркетологи просто этот факт коммерциализируют.

Про "скрытый проход" в пещерах и "останки древнего знахаря" - даже креативно.

Юрий Павлович Вяземский, многолетнее лицо православного журнала "Фома" и телеканала "Спас", обладатель многочисленных орденов Русской Православной Церкви, в предпасхальном интервью каналу "Эмпатия Манучи" про расстрел императора Николая II:
Я бы сам его расстрелял.

❗️Столь простосердечна, кажется, была только коммунистка Дарья Митина в передаче "Школа злословия" в 2010 году (запись тут, смотреть с 5:09). Странно, что она до сих пор не выступает на "Спасе" и в программе "Парсуна".

24 февраля 2025 года коллега Ю.П. Вяземского по МГИМО, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда вручил ему орден святого благоверного князя Даниила Московского.

Среди орденов Ю.П.Вяземского также - орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени (2011), орден святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского I степени (2016), орден святого благоверного князя Даниила Московского I степени (2021).

Ссылка на полное интервью Ю.П.Вяземского:
https://rutube.ru/video/3759b81272ed1df34b5427d0ec6bdbf5/?r=a

#их_нравы

Власти Молдовы накануне Пасхи провоцируют конфликт между Румынским и Московским патриархатами

Касательно задержания в аэропорту Кишинёва епископа Фалештского Маркелла.

‼️ Upd2: По сообщению молдавских медиа, сегодня вечером архиепископ Маркелл попытается повторно вылететь в Иерусалим за Благодатным огнëм.

❗️Upd: Секретарь Кишинёвской митрополии Православной Церкви Молдовы протоиерей Вадим Кейбаш уже сообщил журналистам, что никакой дискриминации Православной Церкви Молдовы не было, и что "группа из 30 паломников во главе с епископами Филаретом и Патроклом отправилась в Израиль за Благодатным огнем ещё в понедельник". По словам отца Вадима, то, что епископ Маркелл тоже собирался в Иерусалим с этой целью, "вероятно, является путаницей", поскольку в состав официальной делегации его не включили.

Согласно источникам автора канала в Молдавии, протоиерей Вадим, будучи одним из высших должностных лиц в ПЦМ, принадлежит к сторонникам отделения Кишинёвской митрополии от РПЦ и присоединения еë к Румынскому патриархату.

***
Важно понимать, что само по себе принесение Благодатного огня в ту или иную страну - действие не столько религиозное, сколько политическое. Традиция развозить огонь в Московском Патриархате - относительно новая, в нынешнем виде она оформилась только в 2003 году, процесс организует российский Фонд Андрея Первозванного. И отсутствие в той или иной Поместной Церкви этого огня - не является препятствием для совершения пасхального богослужения, и никак не умаляет праздника Воскресения Христова для верующих.

Тем не менее, "акция устрашения" в кишинëвском аэропорту в отношении архиепископа Бельцкого и Фэлештского Маркелла в Великий четверг - носит подчëркнуто дискриминационный характер в отношении Православной Церкви Молдовы, и демонстративно ставит в привилегированное положение Бессарабскую митрополию Румынского Патриархата.

Представителя ПЦМ показательно лишили возможности совершить поездку за Благодатным огнём, тогда как Бессарабская митрополия -об отправке делегации для получении огня уже "отчиталась".

Московский Патриархат уже выразил протест против действий молдавских властей, назвав произошедшее нарушением религиозной свободы.

❗️При этом в обращении Москвы осуждаются лишь действия властей Молдовы, а вопрос "преференций" для Бессарабской митрополии - дипломатично обойдëн стороной.

Отсутствие комментариев со стороны Румынского Патриархата - вызывает вопросы (на официальном сайте РумПЦ ситуация пока никак не отражена; вопрос в том, сделает ли православный Бухарест заявление о непричастности к инциденту хотя бы по неофициальным каналам).

До сих пор в РПЦ закрывали глаза на действия РумПЦ в Молдове. Однако типологически ситуация в Молдове - та же, что на Украине: РумПЦ создала здесь свою параллельную церковную структуру, нарушив тем самым границы канонической территории РПЦ. Потенциально это означает, что при определённых условиях Москва может разорвать евхаристическое общение с Бухарестом точно так же, как ранее, в 2018 году, с Константинополем (об этом, в частности, сообщается в апрельском докладе протоиерея Юлиана Рацэ).

‼️Произошедшее в четверг - явно подталкивает обе стороны к эскалации конфликта. Вопрос в том, хватит ли руководства РПЦ выдержки, и хватит ли дипломатических навыков у руководителей РумПЦ.

❓Потенциальный разрыв канонического общения между РПЦ и РумПЦ принесëт обеим сторонам лишь дополнительные сложности, и будет, выгоден, прежде всего, Константинопольскому патриархату и его покровителям, стремящимся к усилению "дипломатической изоляции" РПЦ.

❓Отрыв русского православия не только от греческого, но ещё и от румынского - становится реальной перспективой.

✅ Подробнее о молдавском церковном вопросе - в недавней публикации НГ-Религии:
Загонят ли Церковь Молдавии в румынский мир

Ватикан подключился к "деарменизации" Нагорного Карабаха

❗️Видные ватиканские чиновники выступили на стороне Азербайджана в вопросе о статусе исторических храмов Карабаха.

В Папском Григорианском университете в Риме 10 апреля прошла конференция «Христианство в Азербайджане: история и современность», организованная совместно с МИД Азербайджана.

Как сообщает Civilnet, мероприятие было посвящено одному из ключевых идеологических нарративов современного Азербайджана: дискурсу о так называемой "Кавказской Албании".

❗️По мнению сторонников теории "Кавказской Албании", все древние храмы Нагорного Карабаха принадлежали так называемой "албанской" культуре и лишь позднее "армянскими оккупантами" были "преднамеренно видоизменены" и "ложно представлены как армянские".

Среди участников мероприятия названы крупные ватиканские чиновники, в частности, ректор Папского Григорианского университета священник Марк Эндрю Льюис, префект Дикастерии Восточных Церквей кардинал Клаудио Гуджеротти и префект Апостольской префектуры Азербайджана епископ Владимир Фекете.

Видеозаписи и материалов конференции нет в публичном доступе, однако, судя по репортажу издания Trend, мероприятие было политизированным и подчëркнуто антиармянским. В частности, азербайджанский политолог Фуад Ахундов заявил, что Армения "систематически уничтожала религиозные и культурные памятники на исторических землях Азербайджана".
Ахундов также попытался оспорить распространенное мнение о том, что конфликт между Арменией и Азербайджаном носит религиозный характер, - то есть, о том, что это противостояние мусульманской и христианской страны.

Фактически, убеждëн Ахундов, Армения все чаще демонстрирует характеристики, которые являются не христианскими, а антихристианскими (отдельно обсуждалось сотрудничество национального героя современной Армении Гарегина Нжде с нацистской Германией).

Армянские эксперты и арменоведы при этом - не были приглашены на конференцию.

❗️В сети распространятся открытое письмо учëных из разных стран с протестом против политизации карабахского вопроса и участия Ватикана в грубой антиармянской кампании и фальсификации истории.

Участие в мероприятии кардинала Гуджеротти, в прошлом арменоведа и сторонника развития диалога Ватикана с Армянской Апостольской Церковью, особенно возмутило академическую общественность.

Забавная подробность:
Несмотря на международный характер конференции, подавляющее большинство докладчиков были из Азербайджана. Среди докладчиков также был миссионер из Албанской Православной Церкви в Тиране (Албания) — вероятно, включенный из-за путаницы между средневековой Кавказской Албанией и современной балканской страной с тем же названием.

❗️Политическое сотрудничество Ватикана с Азербайджаном в последние годы нарастает. Первый вице-президент Азербайджана Мехрибан Алиева (супруга президента страны, Ильхама Алиева) в 2020 году была удостоена Большого креста ордена Пия IX - одного из высших папских рыцарских орденов. Наградой был отмечен вклад Мехрибан Алиевой в "продвижение культуры, в том числе при взаимодействии с институтами Святого престола". 

❗️Константинополь может отозвать томос у ПЦУ

10 апреля на заседании Синода Американской архиепископии КП еë предстоятель архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис) обвинил главу ПЦУ Епифания (Думенко) в нарушении норм томоса. В частности, в создании за пределами Украины собственных церковных структур, параллельных константинопольским.

Как сообщает Ekirikas, из-за этого вопроса Епифаний уже оказался в состоянии конфликта с Элпидофором:
Архиепископ сообщил на Синоде, что митрополит Киевский и всея Украины Епифаний, группе которого Патриарх Варфоломей предоставил автокефалию, несколько недель назад находился в Соединенных Штатах, «не желая сотрудничать», по словам г-на Элпидофора, и отказался сослужить с ним, предпочтя небольшую украинскую общину под руководством украинских иерархов Даниила и Антония. На вопрос архиепископа Элпидофора о том, почему вы создаете общины и параллельные юрисдикции, если это запрещено Томосом об автокефалии, митрополит Епифаний ответил, что он не может контролировать своих епископов здесь.

‼️ Опыт отзыва Константинополем ранее выданного томоса в новейшей церковной истории уже имеется. В 2018 году Синод Константинопольского патриархата уже ликвидировал Архиепископство русских православных церквей в Европе, отменив тем самым свой томос 1999 года (архиепископия, по мнению патриарха Варфоломея, должна была войти в состав Галльской митрополии КП; в результате она предпочла воссоединиться с Московским Патриархатом).

Судьба ПЦУ выглядит явно "подвешенной" с момента начала второго срока Дональда Трампа. Ранее, в феврале 2025 года, как мы уже писали, Думенко тщетно пытался заручиться поддержкой Элпидофора в выстраивании отношений с новой американской администрацией.

❓Триггером, запустившим очередную эскалацию в отношениях Константинополя и ПЦУ, по всей видимости, стало выступление Думенко 8 февраля на украинском "молитвенном завтраке" в Вашингтоне.

❗️Тогда Думенко посетовал на отсутствие у Украины ядерного оружия:
Наше государство отказалось от ядерного оружия , надеясь, что защита и порядок, обещанные крупными странами, — лучший способ сохранить мир. К сожалению, то, что мы желали мира и делали все, чтобы он воцарился в нашей стране и в мире, злые люди восприняли как нашу слабость. Они думали, что мы, наша страна и наша земля станем для них быстрой добычей… для борьбы и для победы нужны не только добрые пожелания — нужны дела. Нужен меч , чтобы мы могли устоять в эти тяжелые времена и, преодолев все, устоять.
Американские и украинские медиа попытались смягчить углы: объяснить, что Думенко не выдвигал прямых требований, и даже объявить новость фейком.

Тем не менее, текст выступления Думенко сохранился в сети. Поэтому реакция американских партнëров и их церковного "прокси" в лице Константинополя объяснима. Появление ещё одной ядерной державы на карте мира в их планы не входило.

"Осадочек остался" (С)...

⬆️ Про эстонских борцов с Церковью скоро, видимо, будут рисовать комиксы в самой Эстонии.

❗️А выпускника МГУ Игоря Таро, наверное, вот-вот вызовут на чай в Пюхтицкий монастырь.

Все министры внутренних дел Эстонии должны пройти там курс бесед по истории Церкви и каноническому праву. Вот предшественник Таро, г-н Лаури Ляэнеметс - уже прошëл.

Расклад Таро: как эстонская религиозная политика приобретает черты трагифарса

О свежих заявлениях нового министра внутренних дел Эстонии – обозреватель «Абзаца» Анастасия Коскелло.

«Уже сейчас понятно, что место «борца с Церковью» для эстонского политика если не расстрельное, то явно не самое перспективное в плане карьерного роста. Есть мнение, что в Европе и Америке на подобную работу принято ставить людей предпенсионного возраста, которым уже нечего терять.

Но в Эстонии, видимо, круг кандидатов узкий, а европейскому Левиафану нужны новые жертвы. Поэтому после увольнения главного фронтмена «антицерковного» закона – министра внутренних дел Лаури Ляэнеметса – его место занял человек с фамилией Таро. К тому же с русским именем Игорь. И с дипломом журфака МГУ.

Вполне ожидаемо, что на таком фоне новый министр с первых шагов начал доказывать, что никакой он не «российский шпион» и не «агент Кремля». И сразу предпринял попытку в вопросах эстонского патриотизма взять более высокую планку, чем его предшественник Ляэнеметс.

Сначала он пригрозил персональными санкциями фактическому руководителю церковной жизни республики епископу Даниилу (Леписку). Таро обвинил владыку (между прочим, этнического эстонца) ни много ни мало в «идеологической подготовке российского вторжения» в Прибалтику. Всё из-за успешного выступления епископа Даниила в ООН, где он сообщил миру объективную информацию о нарушении прав верующих в стране...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

К вопросу о том, какие духовные поиски могут быть у "вора-в-законе". И что на склоне лет думает о вере в Бога человек, у которого руки "по локоть в крови".

Недавно опубликованные воспоминания главного «варлорда» Грузии 90-х, крёстного отца отрядов «Мхедриони» Джабы Иоселиани «Три измерения» (Москва: Напильник, 2024) - страшная книга. Которая притом читается на одном дыхании.

Один из сквозных мотивов текста: жизнь грузинских бандитов в постсоветский период была неотделима от жизни Грузинской Православной Церкви.

Собственно, базировались «Мхедриони» не где-нибудь, а в … монастыре: с 1989 по 1995 год база «Мхедриони» располагалась в Шавнабадском мужском православном монастыре во имя святого Георгия в южном пригороде Тбилиси. Пересказывая эпизод с одной из бандитских перестрелок в монастыре, Иоселиани мимоходом упоминает, что нападающие уничтожили у него расположенный при обители автопарк – «около 400 машин превратили в лом»...

Очень интересна линия, связанная с патриархом всея Грузии Илией II. По воспоминаниям главы «Мхедриони», патриарх однажды в буквальном смысле спас ему жизнь, когда тот во время очередного пребывания в заключении объявил голодовку:
Моя голодовка длилась 41 день. Специально пришёл Католикос, святейший и блаженнейший Илия II. Принёс освящённый хлеб, свечи, икону, просил принять пищу, и, что главное, сказал вдохновляюще:
- Вы нужны Грузии. Подумайте об этом.
Я был при смерти. Согласился.

Позднее, когда батоно Джаба вышел из тюрьмы, патриарх любезно принял его:
Илия II показывает мне свою резиденцию, показывает следы от пуль. Звиадисты, оказывается, несколько раз открывали огонь по зданию патриархии.
- Вот, я же говорил, что вы нужны Грузии, говорит он с блаженной улыбкой.
Я целую ему руку.

В книге много шокирующих подробностей, связанных с грузино-абхазской войной, которую автор в конце жизни признаëт "абсолютно бессмысленной".

Например о том, как в рядах "Мхедриони" сражались три юных "сибирских казака", поверивших, что в Абхазии "христиане воюют с мусульманами". Автор называет их "мои маленькие крестоносцы" (один из них вернëтся домой в гробу).

Или о том, как во время очередного рейда по Абхазии батоно Джаба побывал в гостях у православного абхаза Юрия Ануа, старосты храма в селе Каманы, и даже получил икону в подарок от его жены (вскоре после этого Ануа и настоятель церкви, иеромонах Андрей (Курашвили), будут убиты).

Подробнее - в публикации на "Столе":
https://s-t-o-l.com/tserkov/58213-dzhaba-ioseliani-o-boge-patriarkhe-ilii-i-voyne/
(полный текст открывается по ссылке⬆️; превью может не показывать целиком).

В Петербурге сегодня, 14 апреля, похоронили протоиерея Кирилла Копейкина (07.06.1959 - 09.04.2025).

Кто-то иронизирует, что он был "последним кандидатом физматнаук, который стал священником в РПЦ". Так или иначе, для многих, кого волновал вопрос соотношения науки и религии, отец Кирилл просверлил отверстие в броне небытия.

Кажется, это последняя его видеозапись. Видео с ютуб-канала "Пифагорейская Вселенная", круглый стол у Андрея Баумайстера, посвященного спорам о "пифагорейском аргументе". Спасибо за публикацию записи Алексею Бурову.

Из выступления отца Кирилла (не надо, наверное, говорить пафосные слова про "завещание"):
Спасибо большое, мне очень приятно быть с вами сегодня. Я родился в Советском Союзе, в очень материалистическое время, и во времена моей молодости физика была на подъёме. Физики ковали ядерный щит Родины, и физика была таким островком свободы в советском мире. Я думаю, такой свободной атмосферы, как на физических факультетах, в советское время нигде не было. И мне хотелось заниматься физикой, и именно физикой ядра и элементарных частиц. У меня изначально было ощущение того, что человек рождён для того, чтобы познать истину. А поскольку мы живём в физическом мире, то познать истину – это значит понять, как всё устроено, причём понять на фундаментальном уровне. Было ощущение, что физика прикасается к сокровенным тайнам бытия. Но когда я поступил на физфак, то у меня появилось некоторое разочарование, потому что я увидел, что многие физики просто занимаются профессиональной деятельностью, и далеко не у всех есть потребность осознать научный поиск именно как поиск каких-то фундаментальных первопричин.
Я тогда ещё не был человеком религиозным, но, как я сейчас понимаю, для меня этот поиск истины через физику был действительно религиозным поиском. И мне тогда очень не хватало понимания того, что познание мира через науку и через математику, которая является языком науки – это в итоге познание Бога. Все знают слова Галилея о том, что Книга Природы написана на языке математики. Но еще до Галилея Кеплер писал: те законы, которые управляют материальным миром, лежат в пределах человеческого разума. Создавая нас по своему подобию, Бог хотел, чтобы мы могли со временем разделить с Ним Его идеи об устройстве мира. Его мысль разовьёт и продолжит в Галилей: когда мы познаём мир при помощи математики, наше познание мира по объективной достоверности становится равно божественному. Насколько сильный тезис! Из-за этого, собственно, и произошел конфликт Галилея с инквизицией. Это была претензия науки на то, что она может познавать истину. Не просто описывать мир с человеческой точки зрения, нет – это претензия на то, что мы фактически можем встать на точку зрения Бога.
И математика как возникла? Легенда говорит о том, что Пифагор прикоснулся к трём величайшим религиозным традициям древности: египетской, месопотамской и ветхозаветной. То есть предание сохранило понимание того, что математика, по сути, сакральна, и приобщение к этим сущностям, которые вечны и неизменны, в каком-то смысле слова даёт нам возможность прикоснуться к божественному. Замечательный современный американский физик Фрэнк Вильчек, лауреат Нобелевской и Темплтоновской премий, говорит: исследуя, как устроен мир, мы понимаем, как действует Бог, и в этом духе мы можем интерпретировать поиск знаний как форму поклонения, а наши открытия как откровения. И дальше Вильчек говорит: главное чудо физики для меня заключается в том, что, играя с уравнениями, рисуя диаграммы, выполняя вычисления и работая в мире ментальных концепций, вы на самом деле описываете реальный мир.


Румынский церковный вопрос, тем временем, начинает осложнять отношения Украины с ЕС.

Депутат Европарламента от Румынии Шербан Димитрие Стурдза заявил, что Украина не соблюдает права румынского меньшинства, отказывая в регистрации структуре Румынского патриархата на Украине.

❗️Стурдза обращает внимание на то, что хотя Украина получает европейскую финансовую поддержку в размере 50 млрд евро в рамках Механизма для Украины на 2024–2027 годы, одним из основных условий продолжения финансирования является соблюдение прав человека и прав национальных меньшинств.

Румынское национальное меньшинство в Украине, коренное и компактно проживающее население, представляет собой крупнейшее неславянское меньшинство в вашей стране, насчитывающее более 409 000 человек по последней переписи. Это сообщество сосредоточено в Черновицкой (44%), Одесской (30%), Закарпатской (8%) и других областях (18%),- 
напомнил евродепутат.

В то же время, глава Госэтнополитики Украины Виктор Еленский, как мы уже писали, всеми силами сдерживает наступление РумПЦ на Украину (в частности, предлагая еврочиновникам имущественную сделку - сдачу Румынии определëнных объектов культурного наследия).

❓Вопрос в том, насколько сильно "румынское лобби" в ЕС, и сможет ли оно принудить Украину отступить в вопросе регистрации РумПЦ.

❓Потенциальное объединение Московского и Румынского патриархатов в борьбе за права верующих на Украине было бы возможным, если бы не вопрос Бессарабской митрополии. Но потенциально возможное отступление РумПЦ в Молдове пока блокируется властями Румынии.

Зато Грузинская Патриархия - с Илоном Маском
(ср. предыдущий заголовок)

Неожиданно на официальной странице Патриархии Грузии была опубликована ссылка на февральский пост Илона Маска, в котором последний восхищается инициативой патриарха Илии II по увеличению рождаемости в Грузии:
Глава департамента эффективности правительства США Илон Маск поделился исследованием, опубликованным в соцсети в журнале «Экономика населения», согласно которому инициатива крещения третьих и последующих детей католикосом-патриархом Грузии повысила рождаемость в Грузии.
"Прекрасная новая работа показывает, как воодушевление и повышение статуса многодетных семей вызвали рост рождаемости на 42% и 100% рост числа третьих детей среди супружеских православных грузинских пар"; "Культурные лидеры могут увеличить фертильность наций", - говорится в посте, опубликованном Илоном Маском.
Предлагаем вам грузинский перевод этого исследования.
P.S. На сегодня число крестников католикоса-патриарха Илии II Грузинского составляет более 49000.

К публикации был приложен перевод упомянутого исследования на грузинский язык.

❗️К вопросу о консерватизме и антиглобализме Грузинской иерархии, - есть мнение, что за пределами Грузии они сильно преувеличены.

Из комментариев пользователей фейсбука (платформа признана экстремистской в РФ) под постом Патриархии:
Не думала, что мысли Илона Маска будут таким приоритетом на этой странице 😊
Какой же это цирк, когда одни и те же люди сначала истерично проповедуют о конце света, а потом распространяют слова главного проповедника глобализма и аплодирует ему! 🤣🤣🤣
Воистину, если придет Антихрист, вы будете первыми, кто будет ему аплодировать.
Грузинское общество, хотя и в меньшей степени, чем Маск, действительно интересуется позицией Патриархии по многим вопросам, происходящим в настоящее время в стране! Часть общества чувствует себя брошенной Церковью.
Найдите способ, будьте рядом со своим народом, не охлаждайте его сердца по отношению к вам.
В этом же исследовании подтверждается, что после 2015 года этот показатель начал снижаться и к 2022 году достиг уровня 2007 года. Вы раскрыли в своем посте только часть (ту часть, которая радует и является заслугой Патриарха), а об остальном даже не упомянули (что прискорбно и является прямым следствием неэффективного управления страной), хотя об этом тоже написано в этом исследовании. Принесет ли нам полуправда пользу? Вся правда в следующем: по данным Национальной статистической службы Грузии, рождаемость снижалась с 2016 по 2024 год, упав с 56 569 до 40 214. 😢😢

Таро - против Церкви (коллеги-новостники, забирайте заголовок, если надо).

Эстонская религиозная политика трагикомична и перенасыщена символами. После увольнения инициатора "антицерковного" закона - министра внутренних дел Лаури Ляэнеметса - его место занял человек с фамилией... Таро.

Новый министр внутренних дел Эстонии Игорь Таро заявил, что появление двух Православных Церквей в республике (то есть "московской' и "константинопольской") стало "следствием советской оккупации":
То, что в Эстонии возникли две Православные Церкви, было исторической ошибкой. В Эстонской Республике до советской оккупации не существовало никакого канонического подчинения Москве. Это пришло к нам вместе с советской оккупацией и насильно.

❗️Любопытно, что Таро тем самым сделал скрытый подарок Эстонской Церкви Московского Патриархата, потому что исторические аргументы - как раз на еë стороне. "Константинопольская" структура в Эстонии - моложе "московской" (она существовала только с 1923 по 1941 год, далее Таллинская и Нарвская епархии вновь воссоединились с Московским Патриархатом). А режим двух параллельных юрисдикций возник в Эстонии как раз ПОСЛЕ крушения советского строя, в 1990-е годы.

✅ Видимо, новому министру тоже пора заехать на чай в Пюхтицкий монастырь?

"Вход в Иерусалим" Никиты Кулинича

Произведение было представлено на Пасхальной выставке "После Иконы" в Подземном музее "Зарядья"

Для тех, кто понимает. Вот эти три маленьких жëлтых листочка когда-то сыграли поворотную роль в новейшей церковной истории.

Это те самые записки с именами трëх кандидатов в патриархи Московские и всея России, которые 5 (18) ноября 1917 года были положены в коробку в Храме Христа Спасителя (ещё том, первом, не взорванном).

Как известно, во время Всероссийского Поместного Собора патриарха выбирали "по жребию", и это документальное подтверждение.

Из этой коробки старец Зосимовой пустыни Алексий (Соловьёв) вытащит одну записку и передаст митрополиту Владимиру (Богоявленскому), а тот уже прочтëт вслух: «Тихон, митрополит Московский и Коломенский». Оставшиеся две записки члены Собора тоже вытащат из коробки и проверят написанные на них имена - архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого).

На обороте каждой записки надпись: «Записка, собственноручно заполненная митрополитом Киевским Владимиром в алтаре храма Христа Спасителя при наречении Патриарха 5 ноября 1917 года». Все жребии заверены печатью Всероссийского Церковного собора 1917 года.

Свято-Тихоновский университет известен самой крупной (а, по сути, единственной) в сети информационной базой о жертвах советских гонений на Церковь. С документами, фотографиями, ссылками на источники. Сейчас, к 100-летию кончины патриарха Тихона (+ 7 апреля 1925) институт объявил о втором масштабном проекте подобного уровня: "Крестный путь патриарха Тихона".

Сообщается, что на сайте будут размещены все доступные на сегодняшний день архивные документы, связанные с жизнью и служением патриарха Тихона (см.раздел "Документы": сейчас там 358 документов, видно, что список пополняется).

По замыслу, это будет самое крупное собрание опубликованных и неопубликованных материалов, книг, архивных документов, фотографий и видеозаписей, связанных с патриархом.

✅ У проекта появился одноимëнный телеграм-канал, в котором служение патриарха представлено по дням:
https://t.me/svtikhon

Для каждого дня выкладываются имеющиеся документы и фотографии, ссылки на соответствующие листы следственных дел (оказывается, всего у Тихона было 2698 "патриарших" дней). Например, можно узнать, что 12 апреля 1920 года патриарх был под домашним арестом на Троицком подворье.

Удачи коллегам из научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ и куратору проекта историку Дмитрию Павлову. Это лучший ответ тем, кто сегодня утверждает, что "никаких гонений не было" и "ваши церковники всë придумали".

❗️Документы - главное средство от исторического мифотворчества.

Для тех, кто понимает. Вот эти три маленьких жëлтых листочка когда-то сыграли поворотную роль в новейшей церковной истории.

Это те самые записки с именами трëх кандидатов в патриархи Московские и всея России, которые 18 ноября 1917 года были положены в коробку в Храме Христа Спасителя (ещё том, первом, не взорванном).

Как известно, во время Всероссийского Поместного Собора патриарха выбирали "по жребию", и это документальное подтверждение.

Из этой коробки старец Зосимовой пустыни Алексий (Соловьёв) вытащит одну записку и передаст митрополиту Владимиру (Богоявленскому), а тот уже прочтëт вслух: «Тихон, митрополит Московский и Коломенский». Оставшиеся две записки члены Собора тоже вытащат из коробки и проверят написанные на них имена - архиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого).

На обороте каждой записки надпись: «Записка, собственноручно заполненная митрополитом Киевским Владимиром в алтаре храма Христа Спасителя при наречении Патриарха 5 ноября 1917 года». Все жребии заверены печатью Всероссийского Церковного собора 1917 года.

Свято-Тихоновский университет известен самой крупной (а, по сути, единственной) в сети информационной базой о жертвах советских гонений на Церковь. С документами, фотографиями, ссылками на источники. Сейчас, к 100-летию кончины патриарха Тихона (+ 7 апреля 1925) институт объявил о втором масштабном проекте подобного уровня: "Крестный путь патриарха Тихона".

Сообщается, что на сайте будут размещены все доступные на сегодняшний день архивные документы, связанные с жизнью и служением патриарха Тихона (раздел "Документы" - здесь, сейчас там 358 документов, видно, что список пополняется).

По замыслу, это будет самое крупное собрание опубликованных и неопубликованных материалов, книг, архивных материалов, фотографий и видеозаписей, связанных с патриархом.

У проекта появился одноимëнный телеграм-канал, в котором служение патриарха представлено по дням:
https://t.me/svtikhon

Для каждого дня выкладываются имеющиеся документы и фотографии, ссылки на соответствующие листы следственных дел (оказывается, всего у Тихона было 2698 "патриарших" дней). Например, 12 апреля 1920 года патриарх был под домашним арестом на Троицком подворье.

Удачи коллегам из научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ и куратору проекта историку Дмитрию Павлову. Это лучший ответ тем, кто утверждает, что "никаких гонений не было" и "ваши церковники всë придумали".

❗️Документы - главное средство от исторического мифотворчества.

9 апреля на 66-м году жизни скоропостижно скончался преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерей Кирилл Копейкин (7.06.1959 - 09.04.2025). 

Выпускник Физического факультета Ленинградского госуниверситета по кафедре теории ядра и элементарных частиц. Кандидат физико- математических наук. 

Автору канала непросто было собраться и написать этот пост. Отец Кирилл - первый православный священник в моей жизни, который со мной разговаривал. Который в 18 лет сломал мне все стереотипы о религии, Церкви и духовенстве. 

Мы познакомились в университетской, а не в церковной обстановке, на академическом мероприятии, в здании 12-ти коллегий. Изначально я воспринимала его скорее не как духовное лицо, а как учëного и собеседника. Любителя древних языков и знатока книжных развалов. Мне повезло, он жил на соседней от меня станции метро, поэтому иногда мне было с ним по дороге (да, это был священник, который ездил на метро, троллейбусах и автобусах, и просто ходил пешком; рясу и крест носил с собой в простой чëрной сумке).

Его миссионерство выражалось в тонком троллинге и интеллектуальном воздействии. Когда ему удавалось привести меня в состояние ступора и замешательства по какому-то философскому вопросу - он мог смеяться в голос на весь Васильевский остров. Когда я сказала, что от данной его конкретной книжки мне как-то, знаете ли, просто плохо, он расхохотался, и сказал: "Так ведь это ж хорошо!"

К моей последующей работе в епархии он отнëсся откровенно иронически. Особенно к службе новостей ("Настя, ну какие могут быть церковные новости?!")... 

Когда он несколько раз приходил к нам на истфак на встречу со студентами, в неотапливаемой аудитории без всякой разнарядки (тогда такого явления не было) во внеурочное время - не было свободных мест. Студенты слушали его по 3-4 часа и не хотели уходить. Не знаю, возможно ли сейчас что-то подобное. 

Отец Кирилл был уникальным церковным бюрократом (с 1999 по 2013 год он был секретарëм Учëного совета СПбДА): он умел пошутить над самим собой и своей жизнью (настоящий учëный в церковной системе - это очень непростая история, и постоянное преодоление себя). Он не скрывал, что "ненавидит бумаги", зато любил людей.

Спасибо Вам, отец Кирилл. Вы потратили на меня много душевных сил и времени. Надеюсь, всë не зря. 

Когда Вы выступали перед нашим "Студенческим научным обществом" году в 2001-м, Вы говорили, что не боитесь ни смерти, ни конца света, потому что христиане ведь молятся "да приидет Царствие Твое". Лицо у Вас было при этом весëлое. 

Отпевание отца Кирилла состоится 14 апреля, в понедельник, в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургской Духовной Академии после Литургии Преждеосвященных Даров (ориентировочно в 11:30).
Богослужение возглавит ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан.

Некролог на сайте СПбДА:
https://spbda.ru/news/otoshyol-ko-gospodu-vypusknik-i-mnogoletnij-prepodavatel-akademii-protoierej-kirill-kopejkin

Сегодняшняя дата - 11 апреля, день памяти узников фашистских лагерей, - явно разделяет православный мир.

Одна из зон противостояния - современная Молдавия.

Православная Церковь Молдовы сегодня вспоминает жертв румынских концлагерей в Бельцах, Вертюжанах, Секуренах, Единцах (всего на территории Молдавии было 49 фашистских концлагерей и гетто). Евреев, цыган, советских военнопленных, ставших жертвами румынского фашизма.

В то же самое время, действующая параллельно с ПЦМ на территории Молдавии Бессарабская митрополия РумПЦ, как и Румынский Патриархат, героизирует румынское духовенство и представителей румынской православной интеллигенции, поддерживавших "Легион Михаила Архангела" (военизированная фашистская организация 1930-х-40-х годов, в основе идеологии которой лежал радикальный румынский национализм и православный фундаментализм, известная жестокими расправами с еврейским и цыганским населением). В Румынском патриархате многие из них канонизированы как новомученики и исповедники.

❗️Конфликт между ПЦМ и БМ в Молдавии - лежит не только в церковной плоскости, но и в поле исторической памяти.

Важно понимать, что у тех, кто считает себя православными молдаванами, и у тех, кто считает себя православными румынами - она сегодня разная.

В 1930-е годы до четверти румынских православных священников, по разным данным, участвовали в деятельности Легиона. По словам историка Р. Кларка,  «в современной Румынии трудно говорить о легионерах как о злодеях, так как многие люди, особенно некоторые православные христиане и крайне правые, считают легионеров православными святыми» (подробнее об этом - в статье о "румынском православном чуде").

11 апреля - Международный день освобождения узников фашистских концлагерей.

80 лет назад, 11 апреля 1945 года началось восстание заключенных в нацистском концентрационном лагере Бухенвальд на территории Германии.

О том, что делает концлагерь с человеком, искусством и религией - говорит недавний фильм Брэди Корбета "Бруталист" (2024):

☑️ открытая полемика с "Пианистом" Романа Полански;

☑️ с прямыми цитатами из Тарковского и Кончаловского;

☑️ возможно, самый антиамериканский из американских фильмов последнего времени;

☑️ в развитие мысли Тенгиза Абуладзе: "К чему нужна дорога, если она не приводит к храму?"

❗️Рецензия на фильм, с акцентом на религиозных вопросах - есть на портале "Стол":
«Бруталист» Брэди Корбета: между церковью и синагогой

Фото - кадр из фильма "Бруталист"

❗️Патриарх Кирилл констатировал низкую эффективность работы всех информационных и интеллектуальных площадок, связанных с РПЦ, в плане освещения проблем миграции и неоязычества.

Вчера, 10 апреля, патриарх Кирилл сделал доклад по этим двум вопросам на заседании Высшего Церковного Совета.

Обычно каждое выступление патриарха по этим темам (в последние несколько лет патриарх говорит о них часто) праворадикальные блогеры и спикеры, задействованные в проектах миллиардера К.Малофеева, спешили преподнести как собственный успех. Десятки "православно-патриотических" каналов всегда отзывались на такие речи патриарха в духе "патриарх - наш единомышленник", "патриарх разделяет наши ценности".

Однако на этот раз ситуация несколько неловкая.

Фактически патриарх обвинил церковных и около церковных "мигрантофобов" в неэффективной работе и неспособности создать качественный информационный и, тем более, интеллектуальный продукт. Отдельно была отмечена неспособность всех православных телевизионных каналов создать хотя бы одну программу высокого уровня по указанным темам.

Нам необходимо внимательно отнестись к этой теме и подумать о том, как бы мы могли ответить — богословски, культурологически, исторически — на те вызовы, о которых я сегодня сказал. К сожалению, сегодня я не вижу серьезной дискуссии в нашем обществе. Есть эмоциональная реакция, особенно со стороны тех, кто был обижен представителями этнических групп; известна озабоченность правоохранительных органов развитием этнической преступности, но я не смотрел ни одной серьезной дискуссионной телепрограммы, где бы открыто обсуждалась эта тема, -
заявил патриарх.

Напомним, у Московской Патриархии есть собственный телеканал "Спас". Есть также целая сеть каналов и идеологических центров, связанных с хозяином телеканала "Царьград" и одноимённого "института" К.Малофеевым. До недавнего времени Малофеев также контролировал деятельность Всемирного Русского Народного Собора, председателем которого является патриарх Московский и всея Руси.

Как следует из выступления патриарха, все эти площадки - неспособны вести серьёзную дискуссию с современным российским обществом.

Фото - Патриархия.ру

10 апреля Синод Русской Православной Церкви выпустил заявление в поддержку Эстонской Православной Христианской Церкви.

В заявлении подчëркивается антиправовой характер поправок в закон "О церквях и приходах", принятых эстонским парламентом. По словам синодалов, решение эстонских парламентариев
подвергает дискриминации 250 тысяч верующих граждан Эстонии, лишая их свободы вероисповедания.

Синод также призвал к реакции международные правозащитные организации:
Призываем международную общественность осудить факты насилия над совестью православных и незаконное вмешательство эстонских властей во внутренние дела Эстонской Православной Христианской Церкви, что с очевидностью игнорирует международно принятые принципы религиозной свободы.

Полный текст заявления:
https://patriarchia.ru/article/115184

Эстонская Православная Христианская Церковь выпустила обращение в связи с принятием поправок в закон Республики Эстония "О церквях и приходах".

❗️Церковь сообщает, что продолжит отстаивать свои права в правовом поле:
Мы по-прежнему считаем, что это напрямую ограничивает нашу свободу вероисповедания. Мы попросим президента и канцлера права дать этому оценку, обратимся в международные организации, поскольку свобода вероисповедания является универсальной и затрагивает общемировые принципы.

Полный текст обращения:
https://ru.orthodox.ee/news/prinyatie-popravok-k-zakonu-o-czerkvyah-i-prihodah-ne-ogranichivaet-nashe-pravo-ispovedovat-i-zashhishhat-svoyu-veru/

⬆️ Сейчас много говорится о повторении в Эстонии "украинского сценария". Но важно обращать внимание и на различия.

Снова пытаемся разъяснять сложные церковные вопросы широкой аудитории. Колонка для Абзац-медиа - короткая, главная еë цель - предостеречь всех нас от поспешных обобщений и от навешивания ярлыков.

Всë непросто, - но важно понимать "архитектуру" проблемы.

Пчёлы против мёда: как получилось так, что Эстония пошла против собственной Церкви

О том, чем церковная ситуация в прибалтийской республике отличается от украинской, – обозреватель «Абзаца» Анастасия Коскелло.

«Вчера Рийгикогу принял в третьем чтении поправки к закону «О церквях и приходах». Фактически это означает, что Эстонская православная христианская церковь (ЭПХЦ, до 31 марта 2025 года называлась Эстонской православной церковью Московского патриархата) окажется вне закона, если не разорвёт «любые связи» с РПЦ. Ей даётся два месяца на то, чтобы выполнить предписания законодателей и внести соответствующие изменения в устав.

Парадокс в том, что высылка из Эстонии митрополита Таллинского Евгения (Решетникова), которая так возмущала российских комментаторов в январе 2024 года, в текущем контексте выглядит для верующих уже не злом, а благом. Потому что теперь владыка Евгений под защитой российского закона, и его, в отличие от украинских архиереев, как минимум не смогут ни арестовать, ни судить в прибалтийской республике.

Тот факт, что эстонские власти допустили такой промах и упустили «естественный инструмент» для давления на местное православие, говорит о том, что какого-то строгого, детально разработанного плана антиклерикальной кампании у республики не было. А нынешнее решение парламента вообще выглядит инородно, как будто оно было принято за пределами Эстонии...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Глава украинской госслужбы по этнополитике и свободе совести, бывший религиовед Виктор Еленский продолжает раскладывать пасьянсы в церковной политике.

Еленский упорно препятствует юридическому оформлению приходов РумПЦ на Украине. При этом на словах регистрацию структур Рымынского патриархата он обуславливает признанием ПЦУ со стороны РумПЦ:
В письме, которое мне послал патриарх румынский, приводятся примеры, что Румынская православная церковь создает свои структуры на территории некоторых других поместных православных церквей – например, существуют ее приходы с согласованием с Константинопольской, Болгарской или Иерусалимской церквями. Подчеркиваю – каждый раз это происходит по согласованию с соответствующей поместной церковью.

На деле Еленский понимает, что РумПЦ на подобные условия не пойдëт, так как не считает ПЦУ - Поместной Церковью (к тому же в Молдове она и так уверенно действует, без всякого согласования с Православной Церковью Молдовы). Поэтому параллельно с переговорами с румынами, Еленский уже запустил процесс аннексии румыноязычных приходов со стороны ПЦУ.

По словам Еленского, первая румынская община уже заявила о своём желании присоединиться к ПЦУ.
Вообще они поставили свою дальнейшую судьбу в зависимости от позиции священника, который имеет чрезвычайно высокий для них авторитет. Он румын, и уже дал письменное согласование.

При этом Еленский рассчитывает выстроить отношения с румынскими чиновниками в обход самой РумПЦ, на почве совместных интересов в сфере культурного наследия:
Я дважды встречался со своим визави из Румынии Чиприаном Олиничи, в следующий раз ожидаем его в мае в Киеве. Мы обсуждали, в частности, и культурные реликвии, которые находятся в Украине и к которым интересуется румынская сторона и наоборот.

❓Стратегия Еленского на румынском направлении - за счëт сговора с румынскими еврочиновниками сдержать натиск РумПЦ на Украину.

❗️О том, что сегодня румынский мир для Украины - опаснее русского, мы уже писали.

⚡️Эстонский парламент сегодня, 9 апреля, принял в третьем чтении поправки в закон о церквях и приходах.

Результат голосования: "за" – 60, "против" – 13.

16 человек присутствовали, но не проголосовали. 12 - не пришли на заседание. Всего парламент Эстонии состоит из 101 депутата.

С вступлением закона в силу Эстонская православная христианская церковь (ЭПХЦ, бывшая ЭПЦ МП) должна будет разорвать любые связи с Московским патриархатом.

❗️Скорость принятия решения, и ровное число проголосовавших "за" - показатель того, что решение принималось не в Эстонии.

Грузинская оппозиция возмущена тем, что Грузинская Патриархия не согласилась участвовать в митинге памяти жертв 9 апреля и поддержать акцию оппозиции колокольным звоном, и тем, что на проспекте Руставели пока нет православного духовенства.

Оппозиционное издание Netgazeti демонстративно размещает ролик с представителями мусульманской общины Грузии, возлагающей венки к мемориалу жертв 9 апреля.

Грузинский оппозиционный блогер Джавахадзе озвучивает ещё одно расхожее клише о том, что "Грузинская мечта" - просто "купила Грузинскую Церковь" (параллельный миф - о "чемоданах с российскими деньгами", которые якобы получают грузинские архиереи, и о том что ГПЦ - "филиал РПЦ"):
На самом деле, «ГМ» купила патриархию. ГПЦ получает от государства деньги из бюджета (22 млн $ в этом году), земли за 1 лари, а также возможность вести бизнес, не подвергаясь проверкам и налогам.
А тут какой-то Бурчуладзе с какими-то жертвами 9 апреля 1989 года...

Важно понимать, что грузинские спикеры часто делают непрямые высказывания. Оппозиция просто стремится "уколоть" ГПЦ побольнее.

❗️То, что пишет Джавахадзе - это скорее форма морального шантажа, а не политологический анализ.

Идейно грузинская иерархия - и так скорее в оппозиции, просто потому что ей ближе чëткий националистический и антироссийский дискурс, - но, как любая иерархия, она опасается решительных действий. Подобное моральное давление со стороны оппозиционеров - скорее попытка подтолкнуть духовенство к каминг-ауту. И других ресурсов, кроме материальных и силовых, для удержания иерархии на месте, у "Грузинской мечты" - нет.

❓Не исключено, что грузинское духовенство в том или ином составе появится на митинге, или уже появилось.

9 апреля - очередной день испытаний для Грузинской Церкви. Как и в 1989 году, оппозиция снова обвиняет Церковь и патриарха в "предательстве национальных интересов".

❗️На фото - патриарх всея Грузии Илия II в ночь с 8 на 9 апреля, 36 лет назад во время митинга на проспекте Руставели (фото Юрия Роста).

Ночь с 8 на 9 апреля 1989 года известна в Грузии как "ночь сапëрных лопаток". В эту ночь силами МВД был разогнан оппозиционный митинг за выход Грузии из состава СССР на проспекте Руставели в Тбилиси. В результате 21 человек погиб, около трёхсот получили ранения. Патриарх Илия, которого власти оповестили о предстоящем разгоне демонстрации, попытался спасти жизни людей и сообщил им с трибуны, что "опасность реальна". Он также призвал граждан укрыться в храме Кашвети на проспекте Руставели. Оппозиция не послушала патриарха, что привело к многочисленным жертвам. Сразу после окончания речи патриарха (3:45), в 4 часа утра войска начали операцию по "вытеснению" митингующих.

Как тогда, так и сейчас оппозиция обвиняет патриарха в "пособничестве интересам России" и "пренебрежении интересами Грузии".

На этот раз поводом для обвинений стал публичный отказ Грузинской Патриархии присоединиться к оппозиционной акции, организованной оперным певцом и политиком Паатой Бурчуладзе.

Бурчуладзе предложил Патриархии на рассвете 9 апреля разрешить звон колоколов церкви Кашвети на проспекте Руставели, "чтобы почтить память душ тех, кто отдал себя за родину".

В ответ Патриархия выпустила официальное заявление, в котором подчеркнуто, что Церковь "не может быть предвзятой по отношению к какой-либо политической силе" (иначе говоря, в текущей политической борьбе в Грузии Церковь сохраняет нейтралитет и главный приоритет для неë - единство народа).

6 апреля г-н Паата Бурчуладзе испросил благословение у Католикоса-Патриарха звонить в колокола Кашветской церкви на рассвете 9 апреля, чтобы почтить память душ тех, кто отдал себя за родину, и вспомнить о произошедшей трагедии; однако, согласно последнему заявлению г-на Пааты, он объявляет о начале своей политической борьбы 8-9 апреля и обращается с призывами по этому поводу. Похоже, что звон колоколов также предназначен для него, скорее всего, в этом контексте. Несмотря на различные позиции, высказываемые отдельными священнослужителями, в целом Церковь не является и не может быть предвзятой по отношению к какой-либо политической силе. Она обязана заботиться об объединении своих прихожан и, в пределах своих возможностей, страны, и имеет право действовать в соответствии с божественным учением; каждый должен это учитывать, -
сказано в заявлении.

Вместе с тем, Патриархия предложила всем гражданам принять участие в панихиде по жертвам трагедии 1989 года "как у Мемориала 9 апреля, так и в Кашветской церкви Святого Георгия и других церквях и монастырях Грузии".

Важный контекст. Паата Бурчуладзе до сих пор был известен как горячий поклонник патриарха Илии. В том же 1989 году сын Бурчуладзе "исцелился по молитвам патриарха" - рассказ об этом есть на Православии.ру.

❗️Важно понимать, что симпатии большинства грузинского духовенства - едва ли на стороне "Грузинской мечты" (в отличие от населения Грузии), и симпатии к оппозиции (и, соответственно, антироссийские взгляды) - у представителей Церкви очень сильны. "Грузинскую мечту" и Патриархию многие священнослужители сейчас обвиняют в желании "вернуть Грузию обратно в СССР".

Однако Патриархия, выступающая от лица патриарха Илии, пытается сохранять отношения с действующей властью. Во-первых, из уважения к личности патриарха, который всегда стремился к нейтралитету в политических вопросах, во-вторых, из чувства самосохранения.

❓Есть мнение, что авторитет уходящего 93-летнего патриарха Илии - одна из немногих сил, удерживающих современную Грузию от гражданской войны.

О том, как современная грузинская прозападная оппозиция работает с Церковью - есть обзор на портале "Стол":
https://s-t-o-l.com/tserkov/54230-kak-gruzinskaya-oppozitsiya-rabotaet-s-pravoslaviem/

Феномен "Бессарабской митрополии" (то есть, параллельной церковной юрисдикции, созданной Румынским патриархатом на территории Православной Церкви Молдовы) может быть мультиплицирован на сербском направлении. Также РумПЦ активно переподчиняет себе приходы Украинской Церкви.

Румынский патриархат может оттеснить Констанопольский в сфере продуцирования церковных расколов на территории других Поместных Церквей, отмечается в докладе протоиерея Юлиана Рацэ, профессора Православной Духовной Академии Молдовы, председателя Синодального сектора по миссионерской деятельности Православной Церкви Молдовы "Канонические и исторические вехи деятельности «Бессарабской митрополии»" на международной конференции "Константинопольский патриархат как инструмент политики: разрушительная деятельность патриарха Варфоломея" (организатор - Центр геостратегических исследований; место проведения - Белград, пресс-центр Ассоциации журналистов Сербии, 26 марта 2025 года).

См.также статью о "румынском православном чуде" на портале "Стол":
https://s-t-o-l.com/tserkov/56099-tikhaya-revolyutsiya-v-mirovom-pravoslavii/

А также о том, как на "румынское чудо" смотрят православные в Молдове:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html

⬆️ Комментарий заведующего отделом Института стран СНГ Владимира Новикова к последнему интервью главы Абхазской Православной Церкви иерея Виссариона Аплиаа.

Отсутствие публичной реакции со стороны грузинских коллег на выступление иерея Виссариона - выглядит странным. С учëтом того, что Грузинская Православная Церковь считает Абхазию зоной своей канонической ответственности (интервью было опубликовано 1 апреля).

Как верно отмечает В.Новиков, интриги российских и грузинских околоцерковных кругов вокруг статуса Ново- Афонского монастыря (в частности, лоббирование "православными экспертами" Фроловым и Тюренковым идеи "подворья русского патриарха при патриархе грузинском" в Новом Афоне) - объективно опасны для российско- абхазских отношений. И иерей Виссарион в данном случае дал понять, что абхазской стороне о них известно.

❗️Важно понимать, что позиция Малофеева/Царьграда и позиция Васадзе - это не позиции Русской и Грузинской Церквей (последние сейчас избегают по крайней мере резких необдуманных шагов в абхазском вопросе). Это позиции отдельных "православных предпринимателей", пытающихся манипулировать институтом Церкви.

✅ Сам текст интервью иерея Виссариона в НГ-Религии здесь:
Абхазская церковь готова договариваться не только с Москвой, но и с Тбилиси

2 апреля вступил в должность президента Абхазии Бадра Гунба. А накануне - 1 апреля - в «Независимой газете» вышло интервью главы АПЦ отца Виссариона Аплиаа, которое взяла у него Анастасия Коскелло - за последние два года она стала реальным экспертом по абхазскому церковному вопросу. И не только по его современному состоянию, но и по истории православия в Абхазии вообще

🔸 В интервью Виссариона много интересного. И вне зависимости от отношения к этой фигуре рекомендую его всем почитать. Однако, по моему мнению, наиболее интересен вот этот фрагмент:

«Некоторые российские эксперты продвигают идею превращения Ново-Афонского монастыря в Абхазии в подворье патриарха Московского при Грузинском патриархе. Каково ваше мнение об этой идее?
– Это даже не обсуждается. Это русский монастырь, который строился для абхазского народа. Там была школа для абхазских мальчиков, абхазское духовное училище. Грузинская церковь канонически не имеет никакого отношения к этому монастырю. Такие идеи продвигают те люди в Грузии, которые через Москву хотят вернуть себе Абхазию. Пусть обратятся сначала к абхазскому народу. И я знаю, что на такую провокацию Московская патриархия не пойдет»

🔸 Фактически отец Виссарион даёт отпор тем около-церковным кругам, которые можно условно назвать «царьградовско-тюренковским кругам». Этот круг уже давно отличается экзотическими высказываниями на абхазскую тему. Не будем копаться в их мотивации. Но с учётом связей «Царьграда » с таким грузинским около- церковным бизнесменом, как Леван Васадзе, она может оказаться весьма двусмысленной.

🔸 Однако вне зависимости от их мотивации они давно наносят вред российско-абхазскии отношениям.

И в этой связи представляется чрезвычайно важным, что точку в их фантазиях поставил именно предстоятель АПЦ.

📝 Читай «Записки кавказоведа»📝

Трампизм действует по принципу: «Если революцию нельзя предотвратить, нужно еë возглавить».

1 апреля в США состоялась премьера документального фильма «Жить не по лжи» по книге американского журналиста Рода Дреера, названной в воспоминание об одноимённом эссе Александра Солженицына 1974 года.

Провокационная колонка на портале "Стол":
"Зачем Америка снова поднимает на щит Солженицына"

❗️Спойлер: трампофилия в России возникла не на пустом месте. За плечами у трампистов - мощный бэкграунд в лице американской советологии. Которая, возможно, знает о России и русских больше, чем мы сами.

⚡️Митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений (Решетников), ранее высланный эстонскими властями с территории собственной епархии,- прямо называет Эстонскую Церковь гонимой.

Из обращения митрополита Евгения к духовенству и мирянам Эстонской Православной Христианской Церкви:
Через два дня, в среду 9 апреля, должно состояться третье чтение проекта поправок к закону о церквях и приходах и окончательное голосование по нему. В этот день призываю всех вас сугубо молиться о нашей гонимой Церкви, присоединив к молитвам также чтение Святого Евангелия и Псалтири.

Полный текст обращения - по ссылке:.
https://ru.orthodox.ee/messages/obrashhenie-mitropolita-tallinnskogo-i-vseya-estonii-evgeniya-k-duhovenstvu-i-miryanam-07-04-2025/

По поводу этой новости: как часто бывает, никто не думает над формулировками. А Правовое управление Московской Патриархии - не думает о пиаре.

❓Всë-таки, вопрос: не является ли наименование "ветеран боевых действий" применительно к действующим священнослужителям - несколько сомнительным с канонической точки зрения?

Как минимум, в инфополе это может стать поводом для обвинений в адрес Московского Патриархата (в том числе со стороны "малых" Православных Церквей, за симпатии которых сегодня борются Москва и Константинополь). По аналогии с кейсом о том, как гибель за ближних - "смывает грехи".

❗️В целом, важно понимать, что в России официально - вообще нет военного духовенства. Это сугубо внутрицерковный термин. В Вооружённых Силах РФ - штатных священников нет. Есть только вспомогательные гражданские специалисты (" помощники по работе с верующими военнослужащими"). Но большинство священников в армии вообще формально являются "волонтëрами".

Вопрос о минимальной гос.поддержке для священнослужителей, направляемых в зоны боевых действий, ставился Патриархией давно, и, надо заметить, до сих пор безуспешно. В отношениях военных и "церковников" - до сих пор всë было совсем не так просто, как рисуют всевозможные пропагандисты.

❗️Подробнее см.: "Церковь не очень-то нужна армии".

На 9 апреля в эстонском парламенте назначено третье чтение известного "антицерковного" законопроекта, целью которого является принуждение ЭПЦ МП (теперь официально переименованной в Эстонскую Христианскую Православную Церковь) к разрыву канонических связей с РПЦ.

Сложно делать прогнозы, но, как мы уже писали, есть признаки того, что парламентарии откажутся принимать законопроект.

Издание Delfi в редакционной статье уже признало законопроект антинародным, и к тому же слишком затратным для налогоплательщиков (что сегодня в Эстонии - аргумент #1):
Получается, что министерство собирается заплатить агентству META почти 30 000 евро, чтобы оно помогло сделать законопроект о церквях «более приемлемым» для общества. По сути, это означает ведение пропаганды в поддержку одной точки зрения за счёт самих налогоплательщиков — что просто недопустимо для демократии.
Давайте притормозим! Проблемы, которые якобы несет EKÕК, пока что только гипотетические. А вот проблемы, которые повлечёт за собой сам закон, почти наверняка реальны. И министерство в этой ситуации ведёт нечестную игру.

Параллельно ЭХПЦ готовится к худшему и поэтому на епархиальном собрании 10 апреля планирует принять очередные изменения в Устав, которые сделают принуждение отдельных общин к переходу в юрисдикцию Константинополя - практически бессмысленным.

Согласно поправкам, в частности, приход не сможет перейти в другой патриархат без санкции правящего архиерея:
Решения Приходского Собрания канонического характера вступают в силу после их утверждения Правящим архиереем.

Комментаторы Postimees, в т. ч. быв. архимандрит Кирилл (Говорун), тут же обвинили руководство ЭХПЦ в авторитаризме и внедрении "советских" методов управления.

❗️В реальности - нужно учитывать контекст: авторитаризм глубоко противоречит духу Эстонской Церкви. Совсем недавно на приходах Эстонской Церкви было проведено открытое голосование, по результатам которого ни один приход не захотел менять юрисдикцию. Так что в текущих условиях речь скорее о юридическом прикрытии для приходов,- которым, если законопроект будет принят, придëтся сопротивляться давлению чиновников.

Монахи Афона протестуют против действий украинских властей в отношении мощей киево-печерских святых.

Письмо монахов распространяет СПЖ. Судя по тексту, это не официальная позиция Священного Кинота, а частная инициатива группы насельников афонских монастырей.

❗️При этом авторы письма обращаются с призывом о поддержке как к руководству монашеской республики, так и к патриарху Константинопольскому Варфоломею:
Мы особенно ждем оценки со стороны четырнадцати Православных Церквей во главе с Константинопольским Патриархатом. Больше невозможно делать вид, что ничего трагического в отношении Украинской Православной Церкви и ее святынь не происходит.
Как афонские отцы, мы также хотели бы попросить Священную общину горы Афон (как высший административный орган Афонского государства) дать ответ с изложением позиции относительно рассматриваемого богохульства.

❗️Позиция афонских монахов по событиям на Украине неоднородна, однако большинство явно ориентировано на поддержку УПЦ (что входит в прямое противоречие с позицией Константинопольского патриархата, создавшего ПЦУ).

Ранее, 22 января 2025 года игумены и монахи почти сорока монастырей Греции и Святой горы Афон написали обращение в поддержку Украинской Православной Церкви. 

Вы, конечно, слышали, что меня лишили сана, но Господь привёл меня здесь с Вами помолиться, -
с этими словами только что освобожденный из внутренней тюрьмы на Лубянке «товарищ Беллавин» — патриарх Тихон — появился на Лазаревском кладбище и скромно присоединился к многотысячной толпе, собравшейся на похороны всенародно любимого старца Алексия Мечёва.

К 100-летию кончины патриарха Тихона (+ 07.04.1925) - колонка в журнале Санкт-Петербургской епархии "Вода живая".

❗️О том, как и почему человек, которого при жизни "упрекали во всëм, окромя погоды", - стал воплощением мечты о русском патриархе на все времена.

7 апреля - 100 лет кончины патриарха Тихона (+ 07.04.1925). Но в Русской Церкви праздновали уже сегодня, 6-го (видимо, потому что воскресенье).

Название колонки в НГ-Религии, безусловно, - несколько провокационное (как и полагается газете): "О чем в РПЦ молятся патриарху Тихону".

Речь о том, что фигура патриарха Тихона породила несколько церковно- политических "идеологем".

❗️Оказывается, базовый дискурс о патриархе Тихоне, принятый сегодня в Русской Церкви, разработал протопресвитер Иоанн Мейендорф.

✅ Из нового: мысль о том, что святитель Тихон может защитить РПЦ от беззакония. В частности, от произвола Константинопольского патриархата.

В УПЦ, несмотря ни на что, продолжают шутить и снимать ролики с цитатами из советских фильмов (тон украинских публикаций в этом заметно отличается от российского).

Всë в соответствии с заветами Э.М.Ремарка: "героизм... нужен только для тяжелых времен", - "но мы живем в эпоху отчаяния, тут приличествует только чувство юмора".

Полукатакомбное существование, к которому явно готовится УПЦ, - не исключает широкой активности в сети.

О том, что УПЦ, несмотря на отъëм у неë недвижимости, превосходит ПЦУ по числу монахов едва ли не в 20 раз, мы уже писали.

К вопросу о сочетании марксизма и буддизма.

❗️Коммунистическая партия Китая занята решением вопроса о реинкарнации Далай- Ламы XIV-го.

Правительство КНР настаивает, что без признания реинкарнации центральными властями, она будет не действительна. Данное положение закреплено в китайском законодательстве.

Председатель тибетского парламента в изгнании Пенпа Церинг в 2021 году уже заявлял, что тибетцы не рассматривают высказывания "неверующего, атеистического правительства" всерьёз:
Реинкарнация — это решение, которое должен принять человек, который собирается перевоплотиться. Поэтому мы бы посоветовали китайскому руководству сначала изучить буддизм.

❗️Тем не менее, на территории КНР уже введена система "контроля" за реинкарнациями. По информации ресурса Bitter winter, система утверждена приказом № 5 от 2007 года Государственного управления по делам религий Китая. В приказе говорится, что только китайское правительство может решать, какие буддийские ламы "уполномочены перевоплощаться". Те, кто имеет "разрешение на перевоплощение", носят специальную карточку. Когда такие ламы умирают, китайские власти фиксируют сведения о мальчиках, в которых те перевоплотились, и выдают им государственный сертификат, подтверждающий, что перевоплощение является подлинным.

Сам Далай-лама неоднократно заявлял, что проживëт до 113 лет (пока ему 89), а вопрос о преемнике решит, когда ему исполнится 90 (то есть, в июле 2025 года). При этом в своей последней книге «Голос безмолвных: более семи десятилетий борьбы с Китаем за мою землю и мой народ» (2025) Далай-лама заявил, что его преемник родится в «свободном мире», то есть за пределами Китая.

Разговоры о том, что после смерти Далай-ламы XIV появятся два Далай-ламы - один, избранный тибетскими монахами, в соответствии с заветами нынешнего Далай-ламы, а второй - признанный КПК, - ведутся уже несколько лет.

Помимо Китая, на бренд "Далай-лама" претендендует Индия (именно в этой стране с 1959 года проживает в изгнании нынешний глава школы гелуг тибетского буддизма).

Далай-лама не раз отпускал шутки в связи с политизацией темы своей реинкарнации. В 2015 году он даже согласился, что может перевоплотиться в виде женщины:
Если придет женщина-Далай-лама, то эта женщина должна быть очень привлекательной… в противном случае от нее будет мало пользы.

Фото - скриншот видеообращения Далай-ламы XIV в связи с его 89-м днем рождения в 2024 году.

Структуры Католической Церкви в Крыму, а также ЛНР, ДНР, Херсонской и Запорожской областях, вероятно, ждëт административная реформа,- то есть переподчинение российским епархиям, отмечает коллега С.Стремидловский.

Известно, что 4 апреля по инициативе ватиканской стороны состоялся телефонный разговор министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова с секретарем Святого престола по отношениям с государствами и международными организациями архиепископом Полом Галлахером.

По сообщению Зала печати Святого престола, в ходе разговора "был рассмотрен ряд вопросов, касающихся религиозной жизни, и в частности, положения Католической церкви в Российской Федерации".

❗️Сегодня католические приходы Крыма входят в Одесско-Симферопольскую диоцезию, а приходы ДНР, ЛНР, Херсонской и Запорожской областей - в состав Харьковско- Запорожской диоцезии (хотя, по информации сайта Католической Церкви Украины, священники сегодня есть только в ЛНР).

Переподчинение их российским католическим епархиям выглядит логичным, - особенно с учётом того, что через данную процедуру ранее уже прошли православные приходы Московского Патриархата.

❗️Впрочем, могут ли российские власти требовать дисциплины от католиков, если у титульной конфессии - РПЦ - этот процесс протекает нелинейно и до сих пор не завершëн. Особенно с учётом позиции Ватикана по Украине.

В частности, на базе Бердянской и Приморской кафедры существуют параллельные структуры УПЦ и РПЦ.

"Секретные архивы Ватикана", оказывается, выглядят так (фото - Альберто Пиццоли/AFP). Теперь они перестали быть секретными, - поэтому папа Франциск переименовал их в "апостольские".

Любопытный материал The Conversation - про постепенный отказ Ватикана от строгой секретности и жëсткой цензуры. Про то, как от Index librorum prohibitorum Католическая Церковь пришла к популяризации чтения:
https://theconversation.com/from-censorship-to-curiosity-pope-francis-appreciation-for-the-power-of-history-and-books-250734

Впрочем, принесло ли это успех Ватикану - большой вопрос.

Психологическое давление на духовенство Православной Церкви Молдовы со стороны властей республики, меж тем, переходит в прямое политическое.

Паломничество местных священников в Сербию, как и паломничество в Россию, в Молдове теперь рассматривается как политическое действие, из-за которого политики прямо угрожают запретом всей Церкви.

Тактические ошибки Москвы, наподобие тех, о которых мы уже писали, могут стоить молдавскому духовенству очень дорого.

⬆️ Разъясняем
сложные церковно- политические вопросы широкой аудитории. Спасибо Абзац-медиа.

Поводом для этого текста послужило резонансное интервью руководителя Абхазской Православной Церкви иерея Виссариона Аплиа НГ-Религии (доступно по ссылке).

Насколько я могу понять по реакции коллег из Абхазии и Грузии, это интервью вызвало много вопросов. Поэтому пытаемся коротко рассказать про "подводную часть айсберга". И про то, что может быть не видно из Тбилиси и из Москвы.

❗️Коротко: православная Абхазия - в ожидании "Соломонова решения".

Расправить клир: почему в Абхазской церкви впервые выразили готовность говорить с Грузией

О тридцатилетних сложностях во взаимоотношениях двух Церквей – обозреватель «Абзаца» Анастасия Коскелло.

«На днях в Москве глава Абхазской православной церкви иерей Виссарион Аплиаа сделал резонансное заявление. Он сказал, что богослужение на грузинском языке обязательно должно звучать в республике, и выразил готовность к диалогу с Грузинской православной церковью (ГПЦ) при участии в нём Москвы.

На эти слова стоит обратить внимание. Со времён кровопролитной грузино-абхазской войны 1992–1993 годов подобных высказываний с абхазской стороны в публичном пространстве не звучало.

Тридцать два года назад всё грузинское духовенство во главе с митрополитом Даниилом (Датуашвили) бежало с территории республики. Стороны на произошедшее смотрят по-разному. Для абхазов грузинские священники попросту бросили свою паству и показали, что они им чужие. Грузины же считают, что те просто спасали свои жизни от «этнических чисток».

С тех пор духовенство по обе стороны реки Ингур не поддерживают контактов друг с другом. О том, что происходит на враждебном берегу, и грузины, и абхазы имеют сегодня очень смутные представления. Отсутствие объективной информации компенсируется легендами и мифами...» (полный текст читайте здесь)

Подпишитесь на «Абзац. Мнения» | Добавьте «Абзац» в ленту «Дзена»

Турецкие националисты - против "византийской мечты".

Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата, архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис) - снова под ударом в Турции.

Турецкий журналист Эрол Кара, член "Союза голубой Родины" требует от правительства Турции анулировать Элпидофору его турецкий паспорт и запретить ему въезд в страну за то, что тот использует наименование "Константинополь" вместо "Стамбул" и называет свой патриархат "Вселенским".

За архиепископом ведется пристальное наблюдение, поскольку он сеет ненависть к Турции своей византийской мечтой, -
заявил журналист.

По словам Кары, Элпидофор должен понести законное наказание:
Я прошу прокуроров сделать все необходимое в отношении этого человека, который действует против Турецкой Республики.

Ранее с требованием лишить Элпидофора турецкого гражданства уже выступал лидер оппозиционной турецкой партии АТА Эмин Факих Гюр.

У Константинопольского патриархата, на случай усиления давления в Турции, есть две основных перспективы: перенести кафедру патриарха в США, либо отказаться от титула "Вселенского".

Сменить название на "Турецкую Православную Церковь" при этом не получится, так как организация с таким названием уже существует в Турции. Причëм еë иерархия настолько негативно относится к Фанару, что даже заявляла о поддержке Московского патриархата в украинском церковном вопросе.

Солженицын* возвращается в новом качестве.

Теперь его устами администрация Трампа обвиняет Евросоюз в тоталитаризме и нарушении свободы слова.

Вице-президент США Дж.Д.Вэнс, выступая на премьере документального фильма "Жить не по лжи" (по книге американского журналиста Рода Дреера "Жить не по лжи. Пособие для христианских диссидентов" (2020)) говорит:
Понимаете, в Европе людей арестовывают за молитвы , а полиция спрашивает их: «Ну, о чем вы молитесь?» — как будто это какое-то дело полиции. Да, вы видите людей, которых бросают в тюрьму или увольняют с работы, потому что они не верят в правильные вещи или не говорят правильные вещи...

❗️Странно, что до сих пор в ход не пошла игра слов Еuropean Union/ Soviet Union.

П.С. Эссе "Жить не по лжи" Александра Солженицына было написано в 1974 году. Прошло 50 лет.

"Арифметика" соотношения сил между УПЦ и ПЦУ, действительно, становится интересной, если считать не по храмам/приходам, а по монашествующим.

ПЦУ всемерно поддерживают власти, но монахов там почти нет. В то же время в гонимой УПЦ каждые несколько дней совершают постриги, -
справедливо отмечают в СПЖ.

Получается, что в ПЦУ чуть более 200 монахов (если считать с архиереями):
По официальным данным за 2021 год (позже они не публиковались), во всей ПЦУ – 233 монаха. Если вычесть из этого количества «епископов» (которые называются «монахами» по должности), то получим цифру в 171 человек.
При этом за ПЦУ закреплено 79 монастырей, то есть по монастырю на каждых 3-4 монаха:
По состоянию на 2022 год, согласно данным ГЭСС, в ПЦУ действует 79 монастырей. Если разделить 233 на 79, то получим, что в одном монастыре думенковской структуры проживает меньше, чем по 3 «монаха». То есть набрать в лавру монахов в ПЦУ просто неоткуда.

❗️У УПЦ, соответственно, как сообщает СПЖ со ссылкой на ресурс Risu, 258 монастырей и 56 скитов, в которых около 5000 монахов и монахинь.

❓Рост числа монахов и архиереев - косвенный признак перехода УПЦ к полу-катакомбному состоянию. По крайней мере, церковные структуры напоминающих и истинно-православных советских времëн именно так выживали во время гонений.

Интересный анализ динамики в позиции Грузинской Православной Церкви относительно событий на Украине, России и РПЦ:
Антироссийский тренд в современном грузинском обществе не смог не отразиться и на Грузинской церкви. Несмотря на то, что позиция Русской Православной Церкви, признающей Абхазию и Южную Осетию каноническими территориями Грузинской церкви, вызывает одобрение у католикоса-патриарха Илии II, в Грузинской православной церкви сформировалось радикально-русофобское крыло, которое ориентируется на Константинопольскую Православную Церковь.

Вернее, впрочем, было бы говорить не о "радикальном русофобском крыле" (радикальная русофобия как раз незначительна), а о преобладании умеренной, но очень устойчивой антироссийской позиции в ГПЦ. И о наличии тихого русофильского меньшинства, симпатизирующего русской церковной традиции, которое в нынешних условиях - не возвышает голоса.

❗️Готовность ГПЦ признать ПЦУ, о которой сказано в обзоре, при этом не стоит преувеличивать. Симпатии большинства грузинского духовенства - всë же на стороне УПЦ митрополита Онуфрия. Согласно нашим источникам в Грузии, ПЦУ сталкивается с проблемами при аренде помещений в Грузии в том числе из-за активного противодействия Грузинской Церкви. Соответственно, митрополит Маглисский и Тетрицкаройский Анания Джапаридзе, о котором говорится в обзоре - фигура для ГПЦ скорее маргинальная.

Симпатии ГПЦ в отношении Константинополя - это не симпатии в отношении ПЦУ и даже Запада, а скорее форма эскапизма, попытка утвердиться в собственной церковной самостоятельности (память об утрате автокефалии в XIX веке и о русификации грузинской церковной жизни во времена Российской империи - до сих пор очень сильна; тревоги в отношении того, что автокефалия может быть снова отозвана/утрачена, регулярно озвучиваются). Ориентация на греческий православный мир, и на традиции Святой горы Афон, в ГПЦ в целом сильнее, чем на личность патриарха Варфоломея (хотя его почитатели в ГПЦ тоже есть).

Колебания в официальной позиции патриарха Илии также стоит связывать не столько со взглядами самого патриарха (который практически вне коммуникации в силу преклонного возраста), сколько с противостоянием различных группировок в Патриархии. Русофобия при этом никогда не исходила от патриарха Илии, а наиболее непримиримая позиция по Абхазии и Южной Осетии характерна для молодого поколения священнослужителей, не участвовавшего в грузино-абхазском и грузино-осетинском конфликтах.

Подробнее о сложной позиции современной ГПЦ:
Грузинский патриархат отчаянно лавирует между Москвой и Константинополем

20 из 26-ти священников Черновицкой епархии УПЦ, по данным СПЖ, перешли в Румынский патриархат.

Согласно источникам СПЖ, основная мотивация духовенства: остаться в канонической Церкви, и избежать поглощения своих приходов ПЦУ. При этом речь именно об украинских, а не о румынских священниках.

При этом РумПЦ пока не создаëт на Украине собственных церковных структур. По сути, священники перешли в индивидуальном порядке. 27 марта Синод РумПЦ лишь "с надеждой и благословением принял к сведению желание некоторых румынских православных общин на Украине вернуться в лоно Румынской Православной Церкви" (в 1918-40 гг нынешняя Черновицкая область уже была в составе РумПЦ).

Как мы уже писали, глава украинской Госслужбы по этнополитике и свободе совести Виктор Еленский блокирует регистрацию структур РумПЦ на Украине под надуманными предлогами, так как "румынский мир" является для опекаемой им ПЦУ гораздо более реальной опасностью, нежели "русский" (подробнее - здесь).

❗️Румынский фактор в мировом православии усиливается с каждым "неуклюжим" действием Константинопольского и Московского патриархатов.

Роль РумПЦ в межправославных отношениях сопоставима с ролью Китая в мировой политике. Теневая дипломатия, неуклонный количественный рост, особое румынское трудолюбие, сочетание жëсткой националистической идеологии на "внутреннем рынке" с гибкостью и компромиссами на внешних территориях.

❗️По данным опроса, проведенного осенью 2024 года Институтом политических исследований и социального капитала в Черновцах, 72,6% румыноговорящих жителей Украины поддерживают инициативу по созданию церковной структуры РумПЦ в Черновицкой, Закарпатской и Одесской областях.

Подробнее о "румынском православном чуде":
https://s-t-o-l.com/tserkov/56099-tikhaya-revolyutsiya-v-mirovom-pravoslavii/

Также о том, как на "румынское православное чудо" смотрят в Молдове:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html
https://s-t-o-l.com/tserkov/57001-moldavskiy-pravoslavnyy-mir-mezhdu-russkim-i-rumynskim/

Служба на грузинском языке обязательно должна звучать в Абхазии,-
говорит глава Абхазской Православной Церкви, иерей Виссарион Аплиа в свежем интервью НГ-Религии.

Из принципиального:

✅ Глава АПЦ согласен на трëхсторонние переговоры с РПЦ и с ГПЦ в Москве с целью получения Абхазской Церковью канонического статуса;

✅ Формула восстановления церковной жизни в Абхазии, по мнению отца Виссариона: "Абхазская Православная Церковь Московского Патриархата";

✅ Антигрузинская (как и антиабхазская) пропаганда в Церкви - должна остаться в прошлом, абхазское духовенство, по словам отца Виссариона, готово к восстановлению братских отношений с грузинским;

✅ Богослужение в многонациональной Абхазии, по мнению иерея Виссариона, должно совершаться как на абхазском и церковно-славянском, так и на грузинском языке;

✅ Архиерей Абхазии вовсе не обязательно должен быть этническим абхазом (цитируя иерея Виссариона, "этот пункт должен исчезнуть, как исчезает дым").

❗️Касательно риторики "если РПЦ признает АПЦ, ГПЦ в ответ сразу же признает ПЦУ", комментарий отца Виссариона - блестящий и поистине кавказский:
Неужели Грузинская Православная Церковь будет мстить?
(комментарий автора канала: нет, не будет, и ни малейших признаков того, что ГПЦ готова признать ПЦУ - не просматривается).

Для той части российских православных экспертов, которая продвигает сегодня идею превращения Ново-Афонского монастыря в "подворье русского патриарха при патриархе грузинском", ответ иерея Виссариона - чëткий:
Это даже не обсуждается. 

Подробности - в полной версии интервью:
https://www.ng.ru/facts/2025-04-01/9_592_jurisdiction.html

Литовский экзархат Константинопольского патриархата - явно забуксовал.

Интервью бывшего секретаря Виленско-Литовской епархии РПЦ, прот.Виталия Моцкуса (лишëн сана в РПЦ, но "восстановлен" Константинопольским патриархатом) показывает, что слабость позиций Константинопольского экзархата в Литве - в политизированности и "заидеологизированности" его служителей, и в статусе "раскольников", который им при всëм желании не отменить.

Аргумент Моцкуса и его коллег про "смелую антивоенную позицию" в литовском обществе ожидаемо не сработал, так как глава Литовско-Виленской епархии РПЦ митрополит Иннокентий открыто придерживается той же позиции, и показал, что лишение сана пятерых священников, образовавших "экзархат", связано с другими причинами. Да и в целом ведëт себя по-европейски.

❗️Сам Моцкус, при всей нынешней неприязни к МП, вынужден признать, что прихожане Литовской Церкви Московского Патриархата в реальности не ощущают никакого "идеологического влияния Кремля" при посещении богослужений. Что украинские беженцы крестят своих детей в этих храмах, и лишь единицы озабочены вопросом поминания/напоминания патриарха Кирилла. Потому что епархия Московского Патриархата в реальности оправдывает название Литовской Церкви (тогда как ячейка Константинопольского движима лишь идеологией "антироссийской" Церкви).

Любопытно, что Моцкус, по сути, признался, что его структуре ради увеличения числа прихожан приходится паразитировать на невежестве отдельных беженцев и поддерживать разговоры о "перекрещивании" детей, крещëных (видимо, как и сам отец Виталий?) в Московском Патриархате:
Люди приходят с просьбами перекрестить детей, потому что узнают, что их дети были крещены в Московском Патриархате. Они спрашивают: "Что мне скажут в Украине?
(риторика, которую, естественно, едва ли одобрило бы руководство Константинополя).

❗️Епархии Московского Патриархата за пределами РФ работают с вопросами идентичности значительно лучше, чем это может показаться из репортажей телеканала "Спас".

‼️Стратегия Патриархии "спасение утопающих - дело рук самих утопающих" - в целом оказалась "наименьшим злом". Благодаря практически полному невмешательству Москвы во внутренние дела епархий на "внешних" территориях, Московский Патриархат оказался как для местных властей, так и для духовенства и верующих более привлекательным предложением, чем Константинопольский.

Именно Церкви Московского Патриархата сумели стать настоящими национальными Церквями - Эстонской, Литовской, Молдавской, Казахстанской... Тогда как Константинопольский патриархат смог выстроить в лучшем случае антироссийские парт.ячейки, в худшем - просто серию веток в Фейсбуке* (*- платформа признана экстремистской и запрещена в РФ).

Наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Павел (Лебедь), который давно не появлялся в публичном пространстве,- дал интервью в связи с 31-й годовщиной пребывания в должности.

❗️Митрополит Павел, по сути, призвал верующих воздержаться от протестов в связи с действиями Минкульта Украины в отношении мощей киево- печерских святых:
Если нет возможности попасть в пещеры, возьмите иконку преподобных, почитайте им акафист, каноны и тропари. Также открыты наши храмы, где особо почитаются святые Печерские отцы. Молитесь им, чтобы Господь вразумил гонителей Церкви, чтобы и они обратились к Богу, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2:4).

Вместе с тем, владыка косвенно осудил действия властей и подчеркнул, что
только враги Украины могут разрушать и отбирать храмы, передавая их неведомо кому.

❓Особенность позиции УПЦ в отношении украинского государства - "условная" лояльность - даëт ей условную же безопасность.

❗️На сегодня в Киево- Печерской Лавре, по словам митрополита Павла, остаются около 200 насельников.

Репортаж о жизни Православной Церкви Молдовы на ТК "Спас" - интересный, но сделан с несколько искажëнной "оптикой". Русский ("посольский") приход в Кишинёве - лишь один из почти 1300 приходов ПЦМ. Есть также украинский (богослужение на церковно-славянском, проповедь на украинском). Все остальные приходы ПЦМ МП - молдавские.

❗️Православная Церковь Молдовы - не этническая, не "русская", или "русско-мирная", как утверждают еë критики, Церковь (тут " Спас" невольно льëт воду на мельницу румынских националистов в Молдавии). Это Церковь молдавского народа в первую очередь.

Московский Патриархат до сих пор существует в Молдове, и имеет сильные позиции в обществе, в том числе потому что он поддерживает национальную идентичность молдаван (в отличие от Бессарабской митрополии Румынского Патриархата, затягивающей Молдавию в "румынский мир").

❓Делая "лицом" Православной Церкви Молдовы еë единственный "русский" приход, российские медиа невольно подставляют под удар молдавское духовенство, и без того систематически обвиняемое в политических связях с Москвой. И "толкают" его в сторону Румынского Патриархата, что для православных молдаван в целом - неприемлемо.

Конспирологическую версию о том, что Московская Патриархия хочет остаться в Молдове с одним "посольским" приходом - рассматривать не будем.

❗️Позиция Румынского Патриархата по Молдавии при этом - по-настоящему "византийская".

См. свежие публикации по теме молдавского церковного вопроса:

✅ Загонят ли Церковь Молдовы в румынский мир - в НГ-Религии;

✅ Молдавский православный мир – между русским и румынским - на портале "Стол".

"Фабрики чудес" - черта нашего времени. На этот раз, украинские греко- католики сообщают, что "обрели свою похищенную реликвию": кресло митрополита Андрея Шептицкого (1865-1944).

Сюжет выстроен по канонам украинской патриотики. По данным сайта Львовской архиепархии УГКЦ, украинские военнослужащие обнаружили старинное кресло "во время освобождения оккупированных территорий Харьковщины и Сумщины, близ Курщины", "у реставратора".

Принадлежность находки митрополиту Андрею установил, впрочем, не эксперт-искусствовед, а львовский греко-католический архиерей, архиепископ Игорь (Возняк), он же - на фото:
Архиепископ Львовский Игорь подтвердил подлинность находки и ее связь с митрополитом Андреем Шептицким.

Одна из центральных идей легенды - показать моральное превосходство униатства над православием. Украинские медиа подчëркивают, что история - пример очередного неблаговидного поступка со стороны РПЦ. Часть нарратива о кресле - его "украл" покойный митрополит РПЦ Никодим (Руснак; 1921-2011), точнее просто вывез из Львова вместе с остальным имуществом их архиерейского дома, когда оставлял Львовскую кафедру в 1989 году:
Перед отъездом из митрополичьих палат он вывез много вещей, среди которых и это кресло.
Причëм источник данной информации, согласно сайту УГКЦ, "пастор протестантской общины «Гетсимания» Валерий Марченко" (легенда, тем самым, обретает межконфессиональный, экуменический характер).

Митрополит Никодим (Руснак), память которого затронули в УГКЦ - с апреля по май 1992 года исполнял обязанности предстоятеля УПЦ МП — то есть, в промежутке между отстранением Филарета (Денисенко) и избранием Владимира (Сабодана). На момент своей кончины он был старейшим архиереем Русской Православной Церкви.

Митрополит Андрей (Шептицкий) был предстоятелем УГКЦ с 1900 по 1944 год, и считается одним из ведущих деятелей украинского униатства (одно из прозвищ в греко-католической среде - "украинский Моисей").

❓Безотносительно подлинности конкретного артефакта, вывоз украинской стороной ценностей, в том числе всевозможных святынь и реликвий, из прифронтовой зоны на Запад, - вероятно, продолжится.

См. также о возможной судьбе мощей киево-печерских святых.

Папа римский Франциск, по словам госсекретаря Ватикана кардинала Пьетро Паролина, вернëтся к управлению Католической Церковью в полном объёме, но "возможно, не так, как раньше".

Ранее кардинал Виктор Мануэль Фернандес сообщил, что после длительного периода кислородной терапии папа вынужден "заново учиться говорить". Поэтому реплика Паролина - "нам придется найти другие способы" - подтверждает, что на настоящий момент папа - практически вне активной коммуникации (как в мультфильме "Тайна третьей планеты, "он всë понимает, но не говорит"?)

К вопросу о гуманизме церковной системы. Типологически ситуация выглядит похожей на положение в Грузинской Православной Церкви. 92-летний патриарх Илия II - давно не разговаривает, и вопрос о его дееспособности ставился многократно. Тем не менее, Синод категорически отказывается отпускать его на покой.

"Молчащий" папа/патриарх, как верно подмечают коллеги, всегда удобен для тех представителей иерархии, кто любит "ловить рыбу в мутной воде" и не хочет контроля.

Впрочем, есть и другое объективное обстоятельство. Ватикан, как и ГПЦ, находится в позиции Zugzwang'а. Когда любое изменение чревато тотальным обвалом всей системы и ещё более серьëзным кризисом общественного доверия к институту Церкви.

Кроме того, проблема в, кадрах. Как показал предварительный кастинг карданалов- папабилей, любой последующий понтифик, вероятно, окажется хуже нынешнего.

Поэтому папа, как уже анонсировал священник Антонио Спадаро, как истинный иезуит, на этом свете не отдохнëт, и должен будет "умирать в окопах". Пусть даже его согласия на это не спрашивали.

Фото - ansa.it

Фокус эстонской антицерковной политики, тем временем, смещается.

❗️Пока защитники Церкви обсуждают возможность тотального запрета структур Московского Патриархата в Эстонии (что едва ли будет реализовано, судя по текущим событиям), новый министр внутренних дел республики Виктор Таро угрожает лично епископу Тартускому Даниилу (Леписку) и обвиняет его в пособничестве российскому МИДу.

‼️ Не исключено, что епископу Даниилу угрожает арест. В отличие от предстоятеля Эстонской Православной Церкви митрополита Евгения, ранее высланного в Россию, он является гражданином Эстонии. Соответственно, даже высылка его в РФ (то есть де-факто, спасение и постановка под защиту российских законов, как это было сделано с митрополитом Евгением) - невозможна.

Поводом для репрессий, по словам Таро, запросто может послужить успешное выступление епископа Даниила в ООН, где он сообщил миру объективную информацию о нарушении прав верующих в Эстонии:
Многим жителям нашей страны было очень больно слышать, что гражданин нашей страны за границей на русском языке обвинял свою же страну совершенно необоснованно и фактически пользовался теми же положениями, которыми постоянно пользуется МИД России, то есть выполнял фактически функцию проводника их мыслей и представлял их интересы.

По словам министра, стоит задуматься, не готовит ли епископ почву для российского вторжения в Прибалтику (!):
Подготавливается почва, что это такая плохая страна, где всех угнетают, где всё очень плохо, да, а потом мы придём и вас освободим. Это на самом деле очень, очень серьёзно.

Независимо от того, есть у него какой-то сан или нет, у него есть обязанность лояльности тому государству, гражданином которого он является, а не какому-то другому государству, откуда ему, видимо, эти инструкции поступают, –
заявил г-н Таро.

❓Вместо коллективных репрессий эстонские власти попытаются провести точечные, персональные. Тем самым власть сможет действовать по принципу: «и волки сыты, и овцы целы». То есть и узкая группировка националистов, жаждущих мести, будет удовлетворена, и самую массовую конфессию в Эстонии (по численности давно опередившую титульное лютеранство) удастся сохранить. 

Со слов г-на министра получается, что сакральная жертва эстонской нации – должна быть принесена, и этой жертвой вполне может стать епископ. И это - гораздо более реальная угроза, нежели гипотетический "запрет канонического православия в Прибалтике".

Подробнее - в публикации на "Столе":
https://s-t-o-l.com/tserkov/57712-estonskaya-politika-v-otnoshenii-tserkvi-nadezhdy-i-opaseniya-vesny-2025-go/

См.также статья епископа Даниила "Три года испытаний ЭПЦ МП: взгляд изнутри" на официальном сайте Эстонской Православной Церкви:
https://ru.orthodox.ee/articles/tri-goda-ispytanij-epcz-mp-vzglyad-iznutri/

Канал с новостями о положении Эстонской Православной Церкви:
https://t.me/EOKirik

На фото - епископ Тартуский Даниил. Фото - сайт ЭПЦ.

Тг-канал Киево-Печерской Лавры сообщает, что сегодня утром, 28 марта на территорию Нижних пещер прибыла комиссия Минкульта Украины для "инвентаризации и проверки" святых мощей в Ближних пещерах.

Комиссию сопровождают силовики и сотрудник заповедника с болгаркой.

На данный момент у Ближних пещер все закончили – стоит одна полицейская машина, дежурит у входа. Они заменили замки на свои. Даже входные боковые технические двери на Ближних пещерах – повесили пломбы, чтобы никто не заходил. На центральную дверь пломб не вешали, с ними еще не закончили".
Здесь много полиции, наверное, меняют замки, чтобы имел доступ музей, а не братия монастыря. Официально сейчас все забрали – и Ближние и Дальные пещеры, -
сообщает канал Лавры со ссылкой на насельника монастыря, отца Павла.

Минкульт Украины 5 марта выпустил указ #214 о создании комиссии по обследованию мощей святых в Киево-Печерской Лавре.

Согласно указу Минкульта, работа комиссии засекречена, а к результатам еë работы будет "ограниченный доступ". Контролирует работу комиссии лично министр культуры Николай Точицкий.

❗️Как мы уже писали, речь может идти не столько о "пропагандистской кампании во время Великого Поста", а, возможно, о попытке вывезти/скрыть мощи святых за пределами Киево-Печерской Лавры и даже Украины, чтобы в дальнейшем использовать их как предмет торга в переговорах с РФ и с РПЦ.

Николай Точицкий, нынешний глава украинского Минкульта, до назначения на должность не имел практически никакого отношения к сфере культуры. Он известен, прежде всего, как дипломат- международник с более чем 30-летним стажем. Как сообщала украинская версия Forbes, при вступлении в должность в сентябре 2024 года Точицкий обещал добыть средства на Минкульт "благодаря связям с британскими, французскими, канадскими и другими коллегами".

❓Вполне логичным выглядит предположение о том, что часть мощей и святынь Украинской Православной Церкви, в результате деятельности Точицкого, будет продана или передана в страны ЕС.

"Антицерковный" закон в эстонском парламенте прошёл второе чтение. Третье - 9 апреля.

Для Эстонии это нереально короткий срок, и непонятно, что за это время можно сделать.

❗️Но есть удобный способ для эстонского правительства "сохранить лицо" - уйти в отставку раньше.

Тем более что Лаури Ляэнеметс, главный front man закона, уже ушёл и даже вывез вещи. Избежав тем самым масштабного позора и сохранив шансы на карьеру в будущем.

Рейтинг правящей коалиции, как показывает последний опрос, - рекордно низкий:
Коалиционные партии поддерживает в сумме 18,8%, а оппозиционные партии — 74,6% опрошенных.

Кроме того,
71% считают, что правительство выполняет свою работу скорее плохо или очень плохо.
Зато количество русских и русскоязычных жителей в Эстонии - продолжает расти. Русскоязычное население постепенно теснит эстоноязычное. А репрессивная политика в отношении Православной Церкви и россиян в целом - только изменит пропорцию мигрантов в сторону мусульман и выходцев из Средней Азии. Чего уже боится отставленный министр Ляэнеметс: больше, чем русские, судя по его комментариям, его пугают "узбеки, казахи, киргизы и другие подобные национальности".

❓Ситуация предрасполагает к объединению русского и эстонского населения Эстонии против антицерковного закона и в целом засилия в стране евро- бюрократии.

❓В мировом православии наступает эпоха "челночной дипломатии" (= shuttle diplomacy, что по Киссинджеру есть универсальный способ "выдать дочь Рокфеллера замуж за простого парня из русской деревни").

По крайней мере, в условиях невозможности созыва Всеправославного собора или хотя бы совещания, это естественный и единственно возможный выход,- отмечает митрополит Запорожский Лука.

Цель, озвученная владыкой - окончательно "выбить" из рук Фанара единоличное право на предоставление автокефалий, - весьма вероятно, вызовет сочувствие в мире "малых" Православных Церквей (о тенденции к формированию "третьего блока" из "неприсоединившихся" к Москве либо Фанару, вокруг УПЦ, мы уже писали).

❗️"Челночная" дипломатия - безусловный шанс для "малых" Церквей усилить свои позиции и решить свои проблемы, которые "большие" Церкви попросту отказываются решать.

Они могут считать нас маленькими и бедными. Но тот факт, что мы маленькая и бедная Церковь, не мешает нам иметь достоинство, -
как отмечает митрополит Пловдивский Николай.

Эффективность "челночной дипломатии" в межправославных отношениях уже была проявлена в решении таких крупных церковных конфликтов, как разделение РПЦ и РПЦЗ, или церковный раскол в Северной Македонии. Возможно, именно этот путь поможет решить абхазский церковный вопрос.

Разве что создание единой межправославной информационной платформы как метод "возрождения соборности", предложенный митр.Лукой, - скорее всего, вызовет споры. Православное сообщество в целом критически воспринимает идею любой единой информационной базы, которую всегда проще поставить под внешний политический контроль, чем децентрализованную сеть. Здесь есть риск усиления радикальных правоконсервативных и движений, и вместо "возрождения соборности" на выходе Церковь получит лишь углубление разделений.

Есть мнение, что Москва и Фанар, при смене церковной власти в Турции, смогут вернуться к исходной точке (то есть, в конец 2017- начало 2018 года) в считаные недели. Вопрос ПЦУ в таком случае рассеется как дым. Но что будет делать институциональное православие с право- радикальным интернационалом - большой вопрос.

✅ См. Доклад митрополита Луки на международной экспертной конференции "Константинопольский Патриархат как инструмент политики: разрушительная деятельность Патриарха Варфоломея" (Белград, 26 марта 2025 года)

❗️Российская "пропаганда", защищающая Эстонскую Церковь, - в описании эстонской газеты Postimees, выглядит всë-таки очень странной "пропагандой": бесплатной, неорганизованной, местами даже глупой, и явно не оснащëнной какими-либо "методичками":
Ложные утверждения распространяют десятки блогеров и обычные люди.

Успешное выступление епископа Тартуского Даниила в ООН, судя по всему, ознаменовало собой определëнный рубеж в эпопее с "запретом Московского Патриархата в Эстонии". Евро-
ориентированные политики- националисты уже анализируют причины своего поражения в церковном вопросе. И попутно пытаются "сохранить лицо".

Эстонская газета Postimees, известная своей поддержкой "антицерковного" закона,- теперь трогательно отчитывается о том, какую масштабную информационную поддержку она оказала за прошедший год Эстонской Православной Церкви:
За последний год всеми крупными СМИ Эстонии были обнародованы десятки мнений и пресс-сообщений от ЭПЦ МП.
Настоятельница Пюхтицкого монастыря игуменья Филарета и епископ Даниил не раз бывали и на телеэфирах, и в студиях новостных порталов. Например, епископ Даниил был приглашен в студию Rus.Postimees в прошлом году два раза - в феврале и в августе. В феврале этого года у нас в студии была настоятельница Пюхтицкого монастыря Филарета. 

❓Эстонское общество постепенно подводят к идее о том, что антицерковный закон был ошибкой, и сражаться с собственной Церковью - было бессмысленно.

Тем временем, местная пресса уже высмеивает инициатора давления на ЭПЦ МП, бывшего министра внутренних дел Лаури Ляэнеметса, оставшегося безработным.

История про "принëс слишком много коробок" - однозначно, вызывает сочувствие.

Текст про "русскую пропаганду" - прекрасен:
https://rus.postimees.ee/8209761/analiz-unichtozhenie-kanonicheskogo-pravoslaviya-kak-propaganda-rabotaet-v-zashchitu-moskovskogo-patriarhata-v-estonii

Католическая Церковь в Индии настолько адаптировалась к местной культуре, что стала оплотом кастовой системы.

Верховный суд Индии в апреле рассмотрит иск против католического прихода, который местные жители из числа далитов (="неприкасаемых ") обвиняют в дискриминации по кастовому признаку.

По словам истцов из деревни Коттапалаям округа Тричи в штате Тамилнад, местное католическое духовенство целенаправленно отстраняет далитов из участия в церковных праздниках, не допускает их в органы приходского самоуправления, запрещает далитам приносить своих покойников в храм на отпевание и разделяет места захоронения на местном кладбище, выделяя "кастовым" католикам участки бОльшего размера.

Сообщений о дискриминации далитов в индийских католических общинах - довольно много.
Даже епископов-далитов хоронят отдельно. Были случаи, когда архиепископ подвергался нападениям за то, что совершал церемонию похорон епископа-далита или члена его семьи, -
рассказывается в публикации 2021 года.

В нынешнем иске утверждается, что эти дискриминационные практики нарушают основные права, гарантированные статьями 14 (равенство перед законом), 15 (запрет дискриминации), 17 (отмена неприкасаемости), 19 (свобода выражения мнения), 21 (право на жизнь и достоинство) и 25 (свобода вероисповедания) Конституции Индии. 

Сообщается также, что католический священник, выступавший за равенство каст, был изгнан из деревни совместными усилиями кастовых христиан и индуистов.

❓Происходящее - прямой результат политики так называемой "инкультурации", которую Католическая Церковь проводит со времени Второго Ватиканского собора. Под инкультурацией в РКЦ понимается "бережное укоренение христианского вероучения в местной культуре" (см. Папский совет по культуре, "О пастырском подходе к культуре", 1999).

Новый предстоятель Православной Церкви Албании, архиепископ Иоанн (Пелюши), заявил, что в украинском церковном вопросе будет придерживаться позиции своего предшественника, архиепископа Анастасия.

❗️То есть, Албанская Церковь не планирует признавать ПЦУ.

По его словам, действия патриарха Варфоломея на Украине, это это настоящая "трагедия, разделившая многие Церкви".

Наша позиция уже ясно выражена в решениях нашего Синода. Добавить к этому нам нечего, -
заявил архиепископ Иоанн.

Ранее глава ПЦУ Епифаний (Думенко), поздравляя архиепископа Иоанна с избранием, выражал надежду на то, что новый предстоятель Албанской Церкви - поддержит его:
Мы молимся за вас, за Албанскую православную церковь, и просим ваших молитв за нашу поместную церковь и Украину, за торжество истины и справедливого мира.

В целом процесс признания ПЦУ выглядит замороженным. На сегодняшний день ПЦУ признают всего четыре Поместных Церкви (Константинопольская Элладская, Александрийская, Кипрская), и этот круг с 2019 года - не расширяется.

В NYPost - репортаж о растущей популярности православия среди американской молодёжи. Православие описывается как традиционная, консервативная, "мужская" религия, в противоположность чересчур эмоциональным и "феминизированным" протестантским течениям:

Феминизация неправославных форм христианства в Америке идет быстрыми темпами уже несколько десятилетий.
Всë больше людей находят православие, потому что эта религия сама по себе мужская.
Люди хотят чего-то исторического и не меняющегося. Они хотят чего-то стабильного и прочного, а не построенного на песке.

❓Трампизм действует по принципу "если революцию нельзя предотвратить, нужно еë возглавить".

Америка при Трампе явно претендует на идеологические темы, которые раньше считались принадлежащими РФ. План-перехват в отношении защиты прав УПЦ уже состоялся. Перехват повестки, связанной с "традиционными ценностями" - идëт полным ходом. На очереди - православие?

Тема построения единой Американской Православной Церкви на основе объединения всего множества нынешних разношëрстных юрисдикций - давно стоит на повестке дня.

❗️Если американская администрация в неë вложится, акции главы Американской архиепископии Элпидофора (Ламбрианидиса) дополнительно возрастут.

- Рабинович, как здоровье?
- Не дождëтесь!

❗️Папа Римский Франциск возвращается в Ватикан из больницы Джемелли, после 38 дней трудного лечения.

Как всегда, Ватикан сплетает кружево символов.

Я вижу женщину с желтыми цветами. Браво! — сказал он приглушенным голосом. Затем 88-летний мужчина показал толпе большой палец вверх и перекрестился, прежде чем его отвезли обратно в палату, -
говорится в сообщении NPR.

Читаем у Булгакова:
Она несла в руках отвратительные, тревожные желтые цветы.
Черт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве.
И эти цветы очень отчетливо выделялись на черном ее весеннем пальто.
Она несла желтые цветы!Нехороший цвет.
(Михаил Булгаков, "Мастер и Маргарита").

"Ложная смерть правителя", меж тем, нередко оказывается эффективной технологией и продливает лидерам их политическую жизнь.

✅ Папе наверняка будет любопытно почитать мониторинг прессы, особенно в части высказываний кардиналов на тему отставки, преемника, и итогов его понтификата.

Как говорила героиня "Служебного романа", директор Людмила Прокофьевна (=" Мымра"):
Всегда интересно узнать, что думают о тебе подчинëнные!
#шутка_юмора

П.С. О значении жëлтых цветов в руках Маргариты: вероятно, это мимозы. См.также про обратный цветочный код у Булгакова.

На фото папа Франциск 23 марта приветствует собравшихся с балкона больницы Джемелли в Риме. Фото: Domenico Stinellis/AP

Оскароносный "Бруталист" Брэди Корбета (18+) - возможно, самый "антиамериканский" из последних американских фильмов. С прямыми и скрытыми цитатами из Тарковского и Кончаловского, местами фильм выглядит очень- очень "русским".

❗️Интересно будет смотреть всем, кому дорог "Андрей Рублëв", и кто смотрел "Грех" (2019) о Микеланджело.

Картина интересна в том числе своим прочтением религиозных тем. Главный объект критики - мир WASP' ов (=white american anglo-saxon protestants). Достаëтся и Трампу, и "новообращённым" католикам.

Среди вопросов, поставленных автором: можно ли доверить еврею с сомнительной репутацией быть архитектором христианского храма?

Финал кино - цитата из всенощного бдения («Слава Тебе, показавшему нам свет»).

❗️И по названию, и содержательно кино рифмуется с "Пианистом" Романа Полански, и довольно жëстко с ним полемизирует.

Подробности - в рецензии на "Столе" (спойлеры есть, но их немного), весь текст по ссылке:
https://s-t-o-l.com/kultura/57531-brutalist-bredi-korbeta-mezhdu-tserkovyu-i-sinagogoy/

Митрополит Тихон (Шевкунов) дал интервью телеканалу "Спас" по случаю годовщины "Русской весны":
Мы порой начинаем духовный собор в архондарике, - а заканчиваем в бомбоубежище.

Цитирует Паисия Святогорца.
#sapienti_sat

Победоносцев Сурков "над Россией
Простëр совиные крыла"

"Религиозная" часть в интервью Суркова - весьма информативна в плане понимания роли Церкви в современном российском обществе. 

Словосочетание "несущие конструкции", несомненно, отсылает к Гоголю:
Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

В тексте интересны не только ответы, но и вопросы. Их контраст показывает то самое, что либеральные медиа (любые) не понимают во внутрироссийских процессах.

❗️Там, где французскому корреспонденту мерещится "повышенная роль РПЦ в общественной жизни", которую Россия (читай Кремль) сознательно продвигает в рамках "политического авторитаризма",- в реальности есть только "архетипы национального сознания, которые нельзя игнорировать".

Поэтому в России есть указ #809 "о традиционных ценностях", - но нет ни государственной религии, ни капелланов в армии.

Поэтому позиция обер-прокурора/уполномоченного по делам религий в России XXI века - отпала за ненадобностью, и оказалась заменена на позицию художника.

Потому что, однозначно, для России "свобода - понятие абсолютно не политическое".

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (С) .

Патриарх Варфоломей, на фоне тяжёлого состояния папы Франциска, - явно обеспокоен планами на Пасху.

Ранее неоднократно сообщалось, что Пасху 2025 года, когда впервые за долгое время она придëтся на одну и ту же дату как по григорианскому, так и по юлианскому календарю, Варфоломей отпразднует вместе с папой Франциском (попутно отметив 1700-летие Никейского собора). Поскольку выход папы из больницы - под большим вопросом, Константинополю нужен "запасной" гость. Возможно, им станет кто-то из греко-католических иерархов. Например, почетный патриарх Мелькитской греко-католической церкви Григорий III Лахама, с которым Варфоломей встретился 12 марта. Или нынешний предстоятель этой Церкви, патриарх Иосиф I Абси, возглавивший еë в 2017 году.

Во время аудиенции Варфоломей заверил восточного патриарха, что по-прежнему верит в восстановление единства православных и католиков:
Конечно, проблемы накопились за тысячу лет. Но мы полны надежд, что они будут решены за несколько лет.

Мелькитская Церковь - вторая по величине ближневосточная католическая община после Маронитской, она насчитывает более 1,5 млн верующих. Еë предстоятель носит титул "Патриарх Антиохии, Александрии и Иерусалима", резиденция его находится в Дамаске. Богослужение в храмах Мелькитской Церкви совершается как на греческом, так и на арабском языке.

Призрак советского "уполномоченного по делам религий", тем временем,- живее всех живых. Причëм не только для старшего, но и для среднего поколения церковных чиновников.

РПЦ, как и ожидалось, не поддержала законодательную инициативу Народного совета Дагестана, - законопроект №805318-8,- согласно которому регистрация религиозных организаций должна согласовываться не только с Министерством юстиции, но и с властями регионов (точнее, с неким "уполномоченным органом исполнительной власти региона").

Указанная законодательная инициатива содержит в себе попытку возродить существовавший в советское время институт «уполномоченных по делам религий», в данном случае на уровне субъектов РФ. Такие действия могут привести к созданию напряженности в сфере государственно- конфессиональных отношений на региональном уровне, -
заявила руководитель Правового управления Московской Патриархии игумения Ксения (Чернега).

❗️Представления православных и мусульман России о законодательном регулировании религиозной сферы - сегодня по ряду параметров расходятся. Для РПЦ, объединяющей безусловное большинство верующих, предпочтительнее сохранение status quo и решение всех вопросов на федеральном уровне. Тогда как мусульмане, не будучи сами объединëнными в одну структуру, желали бы выстраивать отношения на уровне регионов. Это позволило бы различным муфтиятам закрепить свои ведущие позиции в традиционно мусульманских республиках, а местным кланам - сохранять свою власть.

Свежий материал о современном состоянии молдавского церковного вопроса - в НГ-Религии. Текст составлен на основе интервью и бесед со священнослужителями и экспертами из Православной Церкви Молдовы.

Интересно, что типологически в Молдове происходит то же самое, что на Украине, только с участием РумПЦ: посредством своей Бессарабской митрополии, сформированной из запрещëнных в служении клириков Православной Церкви Молдовы, Румынский патриархат осуществляет экспансию на территорию Московского.

Тем не менее, у молдавской ситуации есть свои особенности:

✅ В сравнении с украинским, молдавский вопрос как будто находится в тени. Там нет таких "шумных" событий. В отличие от соседней Украины, в Молдове нет силовых захватов храмов, драк и избиений священнослужителей (впрочем, по словам одного из собеседников автора, "просто всë покупается за деньги").

✅ Несмотря на очевидное давление политиков, патриархаты в данном случае не позволяют вовлечь себя в конфликт полностью, и хотят оставить пространство для мирного урегулирования. В отличие от отношений с Константинополем по вопросу Украины, а также Эстонии, - евхаристическое общение между Московским и Румынским Патриархатами из-за Молдавии (а также Черновицкой области Украины) - никогда не прерывалось.

✅ Молдавский церковный вопрос - сфера тонкой психологической игры. Румынский патриархат изначально не был инициатором создания Бессарабской митрополии и признал ее лишь под давлением политиков, желающих включения Молдавии в состав Румынии. Риторика Румынской патриархии и Бессарабской митрополии в отношении молдавского духовенства, поэтому разительно отличается.
Мы наблюдаем практику двойных стандартов. Со стороны Румынского патриархата не было ни одного заявления о том, что Православная церковь Молдовы «неканонична» или «должна уйти». Тогда как Бессарабская митрополия постоянно говорит о том, что мы – «неканоничная церковь», «оккупационная» и так далее. При этом патриарх Румынский считает их своими. Как одно сочетается с другим – непонятно, -
говорит молдавский политолог Виктор Жосу.

✅ Несмотря на активную политическую, финансовую и медийную поддержку, перспективы Бессарабской митрополии выглядят призрачными. Население Молдовы в основной массе сопротивляется идеологии "румынского мира", которую продвигает эта церковная, структура, и предпочитает считать себя молдаванами. А священнослужители - не хотят переходить в раскол, даже за деньги, и, вопреки европейской пропаганде, видят в Московском Патриархате удобную "зонтичную" структуру с массой преимуществ.

Подробности по ссылке:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html

Очень репрезентативный видеосюжет о церковной ситуации в Молдове.

Как и Эстонская Православная Церковь, Православная Церковь Молдовы под давлением проевропейских властей - только укрепляется в статусе народной (а не "русско-мирной" или "московской", как пытается изобразить местная пропаганда). И апеллирует она, как ясно из высказываний прихожан и священнослужителей, к демократическим нормам и праву на свободу совести.

Власти Молдовы, контролируемые румынским политикумом, при этом действуют грубыми советскими методами: под надуманными предлогами блокируют строительство храмов Кишинëвской митрополии, навязывают населению политически "правильную" Бессарабскую митрополию.

☑️ Бессарабская митрополия при этом - в положении заложника у румынских политиков. В качестве церковной структуры в глазах местных жителей - она всë равно проигрывает, потому что:
- навязывается чиновниками;
- связана с государственным аппаратом, причëм другого государства (священнослужители БМ получают зарплаты от Румынии);
- проповедует националистические идеи, вмешивается в вопросы идентичности (большинство населения Молдовы, несмотря на агрессивную политику румынизации, продолжает считать себя молдаванами);
- в плане церковного права представляет из себя раскол (так как создана на канонической территории ПЦМ);
- замечена в нарушениях законодательства (подделка подписей, фальсификация протоколов собраний жителей).

❓Главный вопрос, как будет выходить из ситуации Румынский Патриархат.

❗️Для РумПЦ еë Бессарабская митрополия в Молдове - столь же некрасивая история, что и ПЦУ для Константинополя на Украине.

Несмотря на отчаянные попытки РумПЦ скорректировать "разбойничий" имидж БМ (в частности, через назначение в Молдавию авторитетного и уважаемого епископа Нектария (Клинча)), - фундаментально исправить картину она пока не в состоянии.

Подробнее о церковном конфликте в Молдове - в материале "Стола":
https://s-t-o-l.com/tserkov/57001-moldavskiy-pravoslavnyy-mir-mezhdu-russkim-i-rumynskim/

Источник видео: канал "Православная Молдова и мир"

Эстонская Православная Церковь демонстрирует собственную уникальную модель выживания в условиях "агрессивной демократии".

Викарий Таллинской епархии епископ Тартуский Даниил (Леписк) стал главным публичным лицом ЭПЦ в условиях высылки предстоятеля, митрополита Евгения. Даниил, как архиерей нового поколения, смог естественным образом консолидировать приходы ЭПЦ, отказавшись от привычных для архиереев советской эпохи командно- административных методов управления и допустив беспрецедентный уровень свободы высказывания. В частности, каждому приходу было предложено высказаться за или против сохранения в Московском патриархате. В результате, по словам епископа, ни один приход не пожелал изменить юрисдикцию, - что для руководства ЭПЦ является теперь несомненным козырем в выстраивании диалога с властями.

В демократическом государстве каждый человек должен иметь право следовать своей совести и вере без вмешательства государства в это фундаментальное право, -
заявляет епископ Даниил.

❗️Для полноты картины, ранее всë же было известно об одном приходе - св. Иоанна Предтечи в Нымме, - который высказался за разрыв отношений с Москвой.

В целом, Московский Патриархат в условиях политической турбулентности показал определëнную гибкость, что в перспективе может стать инструментом сохранения церковного единства. Какой-либо существенной помощи своим Церквям на "внешних" территориях Москва не оказывает, но и административное и политическое давление при этом - сведено к нулю.

❗️Вопреки ожиданиям антиклерикалов, Москва не стала требовать от зарубежных Церквей ни чтения молитвы о Святой Руси, ни популяризации "наказов" Всемирного Русского Народного собора, ни участия в каких-либо политических акциях.

☑️ Что явно контрастирует с положением новодельных структур Константинопольского патриархата - в частности, священнослужителей экзархата в Литве, вынужденных принимать у себя "правильных" политиков, озвучивать либеральную повестку и вести активную информационную работу в соцсетях.

"Серая автокефалия" в Латвии, судя по всему, плохо работает, и не защищает Латвийскую Православную Церковь от давления властей.

Свято-Троицкий женский монастырь в Риге, по сообщению канала "Голос православия LV", прекратил поминать патриарха Московского и всея Руси за богослужениями.

Ранее сообщалось о давлении властей на сестëр Троицкого монастыря: монахини обязаны до середины июля 2025 года сдать экзамен по латвийскому языку,- в противном случае тем, у кого нет латвийского гражданства, грозит депортация.

В защиту монахинь уже высказывалась экс-президент Латвии Вайра Вике Фрейберга, однако еë поддержка едва ли способна изменить политику властей.

Официальных сообщений от монастыря пока не опубликовано. Впрочем, митрополит Рижский и всея Латвии Александр (Кудряшов) - не поминает патриарха Кирилла с 2022 года.

8 сентября 2022 года латвийский сейм в одностороннем порядке объявил Латвийскую Православную Церковь автокефальной, однако с точки зрения церковного права ЛПЦ остаëтся в составе Московского Патриархата.

Сюжет из области современной агиографии.

Паломники из Архангельска с 20 декабря 2024 года шли крестным ходом в московское Коломенское к "Державной" иконе Божией Матери. Которой, впрочем, в Коломенском уже нет, и нынешнее местоположение которой - предмет споров наблюдателей.

Сообщается, что до конца маршрута дошли двое:
Вениамин (78 лет) и Сергей (71 год).

По словам паломников, своей молитвой они хотели помочь солдатам, находящимся на СВО. В руках они несли иконку "Державной", подаренную в 2008 году участникам крестного хода "Под звездой Богородицы" патриархом Алексием II.

Зима, работы в деревне нет. Надо заняться полезным делом. Поможем молитвой! Мы получили благословение восьми архиереев всех епархий Архангельска, взяли бумагу от Патриархии и начали свой путь из Храма Александра Невского. Ничего кроме молитвы с собой не взяли. Нас везде встречали с молитвой и помощью. Потому, что идёт Богородица, не мы. Мы при ней, -
цитирует сайт храма Рождества Богородицы во Владычине слова Вениамина.

В день "Державной" иконы, 15 марта, в храме Вознесения в Коломенском их видели на праздничной литургии. По словам источника нашего канала в Коломенском, после богослужения Вениамина и Сергея ждали за трапезой, - но они исчезли так же тихо и незаметно, как и появились.

На вопрос, узнали ли Сергей и Вениамин, что иконы в храме уже не было, а вместо неë висит репродукция, источник ответил:
Для них икона там - была!!

❗️О новейшей истории "Державной" иконы и нынешней ситуации с реставрацией - в материале "Стола":
https://s-t-o-l.com/tserkov/57286-ikona-bozhiey-materi-derzhavnaya-v-noveyshey-istorii-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-10-faktov/

Фото - сайт храма Рождества Богородицы во Владыкине.

Экс-госминистр Республики Арцах Рубен Варданян, находящийся в азербайджанской тюрьме, прекратил голодовку по просьбе армянского католикоса Гарегина II.

В обращении к Варданяну католикос благословил ему "прекратить голодовку и с твердой верой продолжить борьбу за право на свободную и достойную жизнь".

❗️Армянская Апостольская Церковь сохраняет свою позицию по Нагорному Карабаху, несмотря на перемены в политике армянского государства, - однако в последнее время риторика Эчмиадзина несколько смягчилась и сконцентрировалась на вопросе освобождения армянских заключённых из бакинских тюрем.

В сети распространено обращение более ста армянских священнослужителей к христианам всего мира с просьбой выступить в защиту армянских политзаключённых и военнопленных, содержащихся в азербайджанских тюрьмах. Протест против сфабрикованного судебного процесса над деятелями НКР высказал также Высший духовный совет ААЦ, завершивший работу 15 марта.

Ранее в своëм аудиообращении из тюрьмы Варданян обращался к образам из русских народных сказок:
Хочу еще раз напомнить из русской сказки о выборе между потерей коня (Родины), потерей чести (меча) и потерей жизни, для героя, который стоит на перепутье. Он герой, и он обязан сделать выбор, потому что если он останется на месте, то это будет смерть полная. И этот выбор очень непростой, но, тем не менее, он должен быть сделан каждым человеком, - в том числе тем, кто жил когда-то в Арцахе.

Среди заключëнных в Баку - экс-президенты Нагорного Карабаха Аркадий Гукасян, Бако Саакян, Араик Арутюнян, бывший командующий Армией обороны Левон Мнацаканян, экс-заместитель командующего Давид Манукян, бывший министр иностранных дел Давид Бабаян и спикер Национального собрания Давид Ишханян. 

На фото - Рубен Варданян. Фото - Спутник-Армения.

К картине происходящего в Сирии: фото из канала Аббаса Джумы. Население Сирии, как может, приспасабливается к обстановке террора на религиозной почве. Владельцы мелких лавок пишут на витрине слово "суннит", чтобы избежать убийств и грабежа, как представители религиозных меньшинств, алавитов или христиан.

В пятницу, 14 марта, глава временного сирийского правительства Ахмад Аль-Шараа (он же Аль-Джулани) подписал временную конституцию Сирии, согласно которой на ближайшие 5 лет в стране фактически вводится шариат: глава государства должен быть мусульманином, а исламское право является основным источником юриспруденции.

При этом находятся люди, которые сопротивляются разделению общества по конфессиональному признаку и проявляют солидарность с преследуемыми. LeMonde распространил рассказ о мужчине- сунните, который спас от смерти несколько алавитских семей, спрятав их в своей квартире в суннитском районе Аль-Кусур в центре города Банияс. По словам мужчины, он "действовал из простой гуманности".

По сообщению CNN, боевики, убивающие алавитов в Сирии, сами называют свои действия "этнической чисткой" (алавиты в 2000-е годы показывали тенденцию к выделению из арабского этноса и образованию особой нации).

По данным The National, не менее 10 тысяч представителей алавитского меньшинства уже бежали на территорию соседнего Ливана.

Сотни алавитов также укрылись на российской авиабазе в городе Хмеймим.

ТАСС, ссылаясь на данные телеканала Sham TV, говорит о как минимум 1,5 тысячах погибших мирных жителях из числа алавитов и христиан Сирии, начиная с 6 марта.

Патриарх Сербский Порфирий, на фоне беспрецедентных митингов в Белграде, вынужден балансировать между лояльностью к властям и симпатией к протестующей оппозиции.

Патриарх заявил, что поддерживает требования студентов, митингующих в столице Сербии, - но попросил их вернуться к занятиям.

В воскресенье, 16 марта, после литургии в храме святого Саввы, патриарх отметил:
Я не думаю, что среди присутствующих здесь есть кто-то, кто не поддерживает требований студентов.

Вместе с тем, он попросил молодëжь возвратиться за парты:
Я хотел бы также сказать, опираясь на сегодняшнее Евангелие, чтобы наши дети возвращались в классы, в начальные и средние школы и в университеты.

В субботу 15 марта в Белграде прошли самые крупные митинги с ноября 2024 года. Власти Сербии заявляют о 100 тысячах участников, оппозиция - о миллионе. Требование митингующих - отставка президента Александра Вучича. Вучич заявил о попытке госпереворота.

⚡️Избран новый предстоятель Албанской Православной Церкви: архиепископ Иоанн.

16 марта 2025 года в
Тиране состоялось заседание Священного Синода автокефальной Православной Церкви Албании. Согласно уставу Албанской Церкви, Синод выбрал нового предстоятеля. Новым архиепископом Тиранским, Дурресским и всея Албании стал митрополит Корчинский Иоанн (Пелюши).

Митрополит Иоанн (1956 г.р.) с момента кончины предыдущего предстоятеля, архиепископа Анастасия (+25.01.2025), был местоблюстителем архиепископопского престола.

Митрополит Иоанн - уроженец Тираны, выходец из катакомбной Албанской Церкви:
по сообщению официального сайта АПЦ, "в ранней юности, в период самых жестоких религиозных гонений, он был тайно крещен героическим священником, впоследствии епископом Аполлонии, Козьмой Кирио, став частью небольшой группы подпольной церкви".

Выпускник греческой богословской школы Святого Креста в Бостоне, он вернулся в Албанию в 1996 году. В 1996-98 гг был деканом Духовной академии в Тиране, далее с 1998 году по настоящее время служил митрополитом Корчинским.

Помимо родного албанского языка, владеет английским, французским, итальянским, греческим языками, а также знает латынь и иврит.

⚡️Поздно ночью 15 марта в возрасте 93 лет в Оптиной пустыни скончался схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Источник - официальный тг-канал Оптиной пустыни

К сегодняшней дате, 15 марта - дню "Державной" иконы Божией Матери - актуальный материал на "Столе". Вся новейшая информация на сегодняшний день - в конце текста (еë, увы, немного, и бОльшая еë часть не нова).

Опрошены были священнослужители,  музейные работники, общественные деятели, искусствоведы. 90% информации, как часто бывает при подготовке таких историй, не попадает в печать, потому что никто из собеседников не соглашается давать публичные комментарии от собственного имени (ведущие маргинальных пабликов не в счëт).

Важные нюансы, не отмеченные в тексте:

☑️ Реставрационные мастерские Троице- Сергиевой Лавры, в которых проходила последняя реставрация иконы, - весьма условно относятся к самой Лавре. Фактически они не связаны с монастырëм и не подчиняются ему. Более того, речь идëт о конфликте мастерских и монастыря, на территории которого они расположены (монастырь - мужской, коллектив мастерских - женщины, что дополнительно осложняет картину).

☑️ "Фабрика чудес", попытавшаяся сотворить очередное непрошеное "чудо" в подарок патриарху Кириллу, находится в среднем звене управленческого аппарата Патриархии, самом невидимом и самом неуловимом. Как и в истории с попыткой снести храм свт Николая в Бирюлëво, молодой епископ Фома (Демчук) выступает здесь лишь прикрытием. Попытки возложить на него всю вину за происходящее - ошибочны.

☑️ Попытка представить конфликт как спор "учëных- музейщиков" и "церковников- мракобесов" - искажает суть происходящего. Фактически это спор между двумя идейными полюсами внутри самой Церкви: что понимать под "чудотворным образом"? И каковы пределы допустимого в манипуляциях со святынями. Решать этот вопрос будет исключительно Патриархия. Светские организации здесь бессильны.

☑️ Со стороны апологетов произведëнной реставрации, помимо условно-научных аргументов ("найти более ранний, оригинальный слой иконы") исходят откровенно манипулятивные высказывания. В частности, о неких "ветеранах СВО", якобы одобривших все последние манипуляции с иконой. Что является эпизодом морального давления на патриотически- настроенных священнослужителей и монахов. Поскольку последним навязывается ложный выбор: либо согласиться с реставраторами/ замолчать, либо становиться в ряд "предателей Родины".

❗️Весь текст по ссылке:
https://s-t-o-l.com/tserkov/57286-ikona-bozhiey-materi-derzhavnaya-v-noveyshey-istorii-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-10-faktov/
(в превью могут быть сбои, показывается только часть).

Патриарх Сербский Порфирий призывает манифестантов и власти страны к прекращению насилия.

В субботу, 15 марта в Белграде проходит крупнейший с ноября 2024 года митинг, на улицах более 30 тысяч человек, в основном это молодëжь и студенты.

Патриарх Порфирий накануне демонстрации провëл молебен о мире в церкви св.Лазаря.

❗️В записанном тогда же видеообращении он подчеркнул, что доверяет молодëжи, но просит избежать насилия:
Прежде всего, я обращаюсь к тем, кому я больше всего доверяю среди нас, то есть к молодежи, с призывом сделать все возможное, чтобы избежать всех видов насилия, но то же самое относится и ко всем членам общества. Это в еще большей степени относится ко всем государственным институтам, мы все делаем все, чтобы не допустить проявления агрессии среди нас и чтобы, не дай Бог, ненависть не овладела и не взяла верх внутри нас и не проявилась среди нас. Давайте все вместе сделаем все, и прежде всего, обратившись за помощью к Богу, чтобы мир стал нашей высшей ценностью, нашей высшей целью.

Патриарху Порфирию 64 года, один из самых молодых предстоятелей Православных Церквей в мире. В сербском обществе он известен как человек с безупречной репутацией, прекрасным образованием и скромным образом жизни.

В сети распространены фотографии сербского патриарха, который каждый день ходит на работу пешком, проделывая путь в 9 км до Патриархии.

Как отмечает балканист Олег Бондаренко, нынешние протесты в Сербии имеют сложную природу, и их едва ли можно назвать прозападными:
Ситуация гораздо серьёзнее. Протесты эти имеют очень национальную природу, очень давнюю природу. Вопрос в том, что Вучичу, к сожалению, за время его правления не удалось наладить взаимопонимание с национальной интеллигенцией, с теми, кто в известной степени являются некими маяками для разных групп населения. И в этом смысле то, что сейчас впервые за 25 лет бастует вся профессура, — это прямое следствие отсутствия диалога с национальной интеллигенцией. То есть, студенты не сами по себе бастуют. Они выведены на эти протесты своими профессорами.

Многие эти протестные группы настроены довольно национал-патриотически, вовсе не прозападно. Они выходят с национальными флагами, флагов ЕС, как и, впрочем, партийных флагов, там нет, -
цитирует слова Бондаренко сайт "Балканист".

Завтра, 16 марта, состоятся выборы нового предстоятеля Албанской Православной Церкви.

Предыдущий предстоятель, архиепископ Анастасий (Яннулатос), скончался 25 января в возрасте 95 лет. 

Албанский журналист Элви Фундо в эфире местной телепрограммы "Сейчас" отметил, что найти замену архиепископу Анастасию будет непросто:
Миссия, которая выпадет на долю его преемника, будет очень сложной. 

По словам Фундо, архиепископ Анастасий, сам будучи этническим греком, заложил основы новой албанской церковной традиции, независимой от греческого мира:
За 30 лет стало ясно, что он не принес сюда влияние Греции, а принес в Грецию албанское влияние.

При архиепископе Анастасии Албанская Церковь, как известно, не признала ПЦУ. Свою позицию по украинскому церковному вопросу предстоятель Албанской Церкви излагал в открытом письме на имя патриарха Варфоломея. 

По словам архиепископа Анастасия, своими действиями на Украине патриарх Варфоломей усугубил кризис в мировом православии:
Вместо примирения и объединения православных христиан Украины мы видим, что возникла опасность разрушения единства всего всемирного Православия.
Архиепископ Анастасий неоднократно высказывался в поддержку УПЦ. 11 августа 2023 года он направил письма поддержки заключëнным митрополитам Павлу (Лебедю) и Ионафану (Елецких), и назвал их преследования "бессмысленными".

Архиепископ Анастасий также критиковал Русскую Православную Церковь за отказ от участия в Критском соборе и за "поспешный" разрыв евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. 

Архиерей, которого архиепископ Анастасий в завещании назвал своим преемником - митрополит Амантийский Нафанаил (Стергиу) - не сможет участвовать в выборах, так как не имеет албанского гражданства.

Сразу после кончины архиепископа Анастасия в Тиране собрался Синод, в ходе которого был определен местоблюститель. Им стал 69-летний митрополит Корчинский Иоанн (Пелюши). 

❗️Согласно уставу Албанской Церкви, избирать нового главу будет Синод. Сейчас в него входят семь архиереев:
1⃣ митрополит Бератский, Влерский и Канинский Астий (Бакалбаши; 1974 г.р.)
2⃣ митрополит Корчинский, Поградецкий, Колонийский, Девольский и Воскопойский Иоанн (Пелюши; 1956 г.р.)
3⃣ митрополит Гирокастрский Димитрий (Дикбасанис; 1940 г.р.)
4⃣ митрополит Аполлонийский и Ферийский Николай (Хюка; 1972 г.р.)
5⃣ митрополит Эльбасанский, Шпатский и Либраждский Антоний (Мердани; 1959 г.р.)
6⃣ митрополит Амантийский Нафанаил (Стергиу; 1957 г.р.)
7⃣ епископ Круйский Анастасий (Мамай; 1979 г.р.)

✅ Право быть избранным имеют только первые пять. При этом митрополит Димитрий едва ли будет избран из-за преклонного возраста. 

Ожидается, что на выборы предстоятеля Албанской Церкви попытается влиять руководство Фанара. Один из показателей: на прощание с архиепископом Анастасием, которое прошло 30 января, в Тирану прибыли все лидеры церквей, признавших ПЦУ: патриархи Константинопольский Варфоломей и Александрийский Феодор II, а также главы Кипрской церкви архиепископ Георгий III и Элладской архиепископ Иероним II. Московский патриархат представлял председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Антоний (Севрюк).

21 февраля мы предполагали, что антицерковный закон может стоить министру внутренних дел Эстонской Республики г-ну Лаури Ляэнеметсу карьеры, - и вот, пожалуйста.

Эстонские социал-демократы - вышли из эстонского правительства.

Сообщается, что при вывозе вещей из Министерства г-н Лаури Ляэнеметс породил новый мем: "взял с собой слишком много коробок" (всë согласно финно-угорской классике, "не прикот-ти-лос'"). Вещей, подлежащих вывозу, оказалось меньше, чем он рассчитывал:
Он взял с собой несколько сувениров, которые ему дарили на протяжении трех лет, в том числе изысканную бутылку из Украины, которую он пообещал выпить, когда закончится война, а также тапочки, которые он так ни разу и не успел надеть.

Тем не менее, "эстонское чаепитие" продолжается. По словам председателя Правовой комиссии Рийгикогу Андре Ханимяги, изменения в "Закон о церквях и приходах" всë равно будут приняты:
Этот законопроект инициирован правительством, и две трети правительства по-прежнему остаются на своих местах. Я также не верю, что члены комиссии резко поменяют свою позицию на 180 градусов.

Посмотрим, как пройдет голосование в большом зале,-
добавил он.

❗️Эстонская национальная стратегия "тише едешь - дальше будешь" - побеждает.

Г-на Лаури Ляэнеметса жаль: он серьёзно интересовался православием, посещал монастыри.

#вот_пожалуйста

"Журнал Московской Патриархии", 1976, #5, раздел "Церковная жизнь", с. 8-9, просто и почти что буднично:
14 марта 1976 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия, за Божественной литургией в Свято-Троицком соборе в Александро-Невской Лавре в Ленинграде хиротонию архимандрита Кирилла во епископа Выборгского совершили те же Преосвященные архиереи, которые участвовали в наречении, а также архиепископ Дмитровский Владимир.

❗️14 марта - день архиерейской хиротонии патриарха Кирилла.

29-летнего ректора Ленинградской духовной академии, согласно материалам журнала, рукоположили в епископа митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов), митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко), митрополит Тульский и Белëвский Ювеналий (Поярков), епископ Пензенский и Саранский Мельхиседек (Лебедев), епископ Тихвинский Мелитон (Соловьёв), епископ Курский и Белгородский Хризостом (Мартишкин), архиепископ Дмитровский Владимир (Сабодан).

Фото: ЖМП, 1976, #5, с. 8-9

#история