Иногда бывает, что люди на предложение поддержать некоторых бедных близких людей отвечают, что бы те шли работать, а помогать нужно далеким бедным африканцам, вот они сильней нуждаются.
Это проблема с убеждением, и с пониманием того, что только Аллах распределяет ризк так, как Он пожелает, и что кого-то Аллах испытывает бедностью, даже при наличии вокруг всех причин для богатства, а кого-то испытывает богатством, которое ему дается сравнительно легко.
И тут у многих сегодня проявляется кадаритское убеждение обладания независимой силы, дарованной им Аллахом, делать что-то, и они думают, что любой человек, когда захочет, если только приложит силы, может стать богатым и выйти из бедности, а вот этот близкий бедный человек, он бедный, потому что просто лентяй, и богатые думают так: я же вот смог заработать, значит он тоже может, а не зарабатывает — значит просто лентяй.
И такие мусульмане ошибочно думают, что ты можешь своей силой избежать испытаний, и выбирать быть бедным или богатым, что все это лишь в плоскости их выбора и способностей.
И они так же забывают, что Аллах испытывает их друг другом: бедного богатым, чтобы он проявлял сабр, и не начал завидовать, а богатого бедным, чтобы богатый не возгордился, и проявлял милосердие, помогая бедным, и не забывал, что все что он нажил и считает своим, за это все будет спрос в судный день, и Аллах, если богач будет не благодарен, может забрать у него все, и он в мгновение окажется в состоянии унизительной бедности, а таких историй банкротства и полной потери имущества тоже огромное количество.