Почему в России при наличии статуса "мусульманских регионов" отсутствует официальный статус "православных регионов"?

На эту тему, которую поднял Кирилл Кабанов, рассуждает наш координатор Андрей Афанасьев (видео).

Кирилл Кабанов:

Вы задумывались, зачем в российских регионах, где немусульманское население составляет свыше 90%, а значительное большинство (свыше 80%) - это граждане, позиционирующие себя как православные, в последнее время идёт активное строительство мечетей (как официальное, так и не официальное)? Может, кто-то скажет, что для мигрантов из стран Средней Азии и Закавказья, за счёт которых значительно растёт доля мусульман? И будет отчасти прав. Но именно отчасти, поскольку здесь проблема намного глубже и носит она откровенно идеологический характер.

Для начала необходимо отметить, что даже на официальном уровне в разговорах и выступлениях активно используется понятие «мусульманский регион», но вот понятия «православный регион» НЕ используется. Об этом просто не говорят. Зато постоянно звучат слова про многонациональное государство. Хотя  значительное большинство в нашей стране - русские и православные. Но именно эту русскость и православность как основы существования  России намеренно пытаются размыть. Делая это в том числе через организацию "крестопада" и массовое открытие/строительство мечетей в православных регионах. На самом деле нет реальной необходимости в их массовом возведении: «Зачем строить религиозные объекты для мигрантов, если они временно находятся на территории страны?». Или эти мечети активно строятся с позиции реализации антироссийской стратегии народозамещения коренного населения РФ выходцами из Средней Азии и Закавказья?

Конечно, кроме всего прочего эта практика пролоббирована диаспорами. Ведь очень важно (даже непосредственно в мусульманских странах), кто именно построил мечеть и благодаря кому она появилась. Такой человек будет обладать огромным авторитетом и реальной властью среди прихожан и местной мусульманской общины. Тем самым они значительно укрепляют свое влияние и решают в т.ч. политическую задачу - строят свой мир на нашей земле. А мечеть - это материальный символ того, что отныне это их земля.

Из всего этого следует одно: для сохранения нашего уникального мира, нашей национальной идентичностьи на государственном уровне (как на федеральном, так тем более региональном) надо очень серьёзно относиться к общественному мнению и процессу выдачи разрешений нам строительство  подобного рода объектов религиозного культа. А количество их должно определяться только исходя из процента коренных мусульман, исконно проживающих на конкретной территории, а не переселенцев и тем более мигрантов.

Для общего понимания очень рекомендую ознакомиться с материалом о политическом потенциале мечетей на примере Турции и трансформации их роли на выборах там в 2016 году.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение