Провела очередную пару "Памятниковедение и memory studies" для магистров КФУ, обучающихся по программе "Охрана и управление объектами историко-культурного
наследия".
Сегодня гуляли по Казани (предстоящий прогноз погоды заставил скоректировать планы и насладиться тёплым вечером на улице) ,анализировали памятники, их включенность в ткань города и какое они несут
сегодня послание, смысл. Со студентами мы исследовали, какие практики,сценарии предлагаются постаментами памятников и окружающим их пространством,
как чувствуют себя наши тела рядом с ними и многое другое.

Сегодняшняя пара пришлась на ДР Ленина, посмотрите,как отпраздновали его сегодня в Казани.

Напишите в комментариях, какие памятники в городе вам нравятся и
почему, насколько по вашему они работают на коммеморацию или наоборот ничего нам не сообщают и уже тем более, не заставляют нас помнить.

PS. Увидев кусок торта и свечку на постаменте у главного
здания КФУ не сразу вспомнила про ДР и прадник, который ещев начальной школе активно отмечался.

Какая-то эпидемия, весеннее обострение. Обязательно подпишите эту петицию, спасибо.

НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ/МАТЕРИАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ или традиция сдавать макулатуру.

День начался со сбора макулатуры. Теперь ее собирают в «Адымнар» два раза в год и для меня это важная во всех смыслах традиция. Варя с раннего
детства знает, что всю бумагу, коробки мы аккуратно собираем в стопки, бумажные пакеты для утилизации, теперь даже не надо искать, куда ее сдавать -
это делают в школе.

Сегодня утром увидела родителей, которые по случаю разоьрали свои бумажные завалы дома и на работе и это то, что объединяет нас, советских/постсоветских,
и наших детей. Хорошая традиция, вот бы было здорово, если еще эко просвещение и сбор другого вторсырья тоже прививался дома и подкреплялся в школе. Мы бы с
удовольствием внедрили и это в свою повседневность.

PS. Заметила, что макулатуры становится все меньше в нашем доме, стараемся меньше потреблять.

❓А вы собираете макулатуру и куда ее сдаете?

Помните магазины "Стимул", куда сдавали ткани, бумагу и там можно было купить книги, туалетную бумагу, стерки, карандаши, фломастеры?

коллеги подготовили интересную весеннюю программу, я собираюсь, присоединяйтесь!

Весна в Особняке Демидова будет познавательной 🖤

В этому году Особняку Демидова исполняется 180 лет. В честь юбилея мы вместе с лучшими спикерами города запускаем цикл лекций об особняках в искусстве

29 апреля: «Особняки в живописи» от искусствоведа Светланы Авдошиной

7 мая: «Особняки в литературе» от литературоведа Жанны Коноваловой

21 мая: «Особняки в кинематографе» от киноведа Адили Хайбуллиной

Билеты на все лекции уже в продаже на нашем сайте

Регистрируйтесь ещё осталось 4 места, и встретимся сегодня вечером!

Историческая экскурсия с ужином в Театральном Буфете 🎩
В старинном особняке 19 века, где 175 лет назад жил Александр Бутлеров, мы запустили новую историческую экскурсию-спектакль с ужином  «Спиритизм Бутлерова» ⚗️ 

Звездное трио ведущих: историк, кандидат культурологии, приглашённый профессор университетов Рима и Салерно Энже Дусаева, астролог-спиритолог Татьяна Гали и актер Ленар Гильмутдинов- погружают гостей в историю жизни великого химика Бутлерова и его страсть к спиритизму 🕯️

Мероприятие начинается с ужина в дворянском стиле: с пирожками, соленьями, томленной уткой и настойками. Трапезу сопровождает рассказ о нравах и обычаях того времени, а далее… ✨
начинается путешествие во времени по старинным подвалам особняка 🏛️

Знакомство с Бутлеровым в его лаборатории, заряжает экспрессией, а чтение писем химика проливает свет на главные загадки того времени 👨🏻‍🔬

21 апреля  в 19.00 ужин с экскурсией - стоимость 3500р. Бронирование обязательно 🤲
Буфет 🎭 искусство через еду

Прогулка заключённых в цифровой мир

Для меня эксперимент, исследование – это базовая ценность,
жизненное кредо и способ осваивания и присваивания нашего мира. С интересомсмотрела на рождение нового Нурбәка Батуллы, за чьим творчеством в проектах «Алиф»
и его собственных наблюдаю несколько лет. И (Мем)ориальная лаборатория в Моң, пожалуй была самой интересной из последнего, яувидела нового человека, новые движения, новые способы работы с пространством
то, что называется аутентичным движением и телесным переживанием места. Вкаждом его движении был 100% фокус присутствия, и я следовала за ним своим
вниманием.
Для меня татарский язык, которым сопровождал часть своегодвижения Нурбәк был избыточен, заполняющим пустоту, тишину или что… Порой звуки
вторили видео, порой звучали как молитва или как рык или природное и ошмётки фраз, слов. Как часто мы сами заполняем словами пространство, чтобы не
очутиться в тишине…. И что значат слова? Возможно, они ритуал, позволяющийтелесно оказаться в другом состоянии, заклинание, потребность звучать и
вербализовать происходящее.

"Современное искусство сложно понять", – прозвучала откуда-то сзади фраза сзади от зрителей. А
я поймала себя на том, что мой мозг удивительным образом сначала искал референсы увиденного: вслушивалась в речь Нурбека, примеряя со своими
ощущениями, мыслями и диалогами с самой собой, в визуале мозг предлагал найти сходства с шедеврами мирового искусства, Малевич был, пожалуй, самым ярким для
меня.

Видеоарт – это отдельный параллельный и дополняющий нарратив, он как будто иллюстрировал происходящее, служил контекстом, декорацией, вводил зрителя, но
одновременно творил свою реальность, создавая целую Вселенную знаков.
То, что видят глаза, выстраивает мысль.

Память – тема, которую исследую несколько лет в разных вариациях – академически, телесно… и каждый раз удивляюсь как и где сходятся
разные уровни. Кто, как и для чего актуализирует прошлое, и что происходит с нами в каждый момент времени, когда мы фиксируем происходящее. «Запись в
реальном времени убивает того, кто записываетсЯ».

Наличие цифровых медиа как будто делают память избыточной, они творят отдельные архивы памяти.

Это было очень красиво и интересно, неожиданно видеть
Нурбәка Другого и одновременно его самость, а со второй половины действа почти невыносимо телесно (отдаю отчет, что это моя телесная настройка и переживание).
Радость постпостмодернистких текстов в том, что каждый может видеть свою реальность, расшифровывая смыслы и создавая свои интерпретации. С интересом
пыталась узнать, что же хотела сказать автор, но.. так и ушла думать о своем.
Современный режиссер, куратор, драматург создает пространство, зазоры для смыслов, сама работаю также, но каждый раз отчетливо
понимая, что моя интенция внутри меня, сверяюсь с ней чаще даже не мозгами, ателом.

И да, мне не хватило
контекста от слова совсем – Национальная библиотека РТ – это Мемориал памяти и разных смыслов: от монастыря, ленинского мемориала (прозванного
казанцами крематорием) до места сборки новой татарской идентичности в 1990 е. и в каком-то смысле увиденный пластическо-визуально-аудиальный
нарратив мог быть показан в любом месте, возможно, режиссер, драматург не ставила такой задачи.
PS
и да мы узники/создатели/потребители цифровой реальности и того репертуара, который есть в наших головах,
памяти, Бог знает каким набором обладает ИИ, интересно, он также кайфует от обнаружения Малевича и создания гипертекстов как мы?!.

Христос Воскресе!

Уже много лет Воскресенье Христово начинается с таких поздравлений и яиц, которые мы красим вместе с Варей. Повод поговорить о традиции, быть рядом с теми, кого любишь, чьи ценности разделяешь.

Завтра начинается очередное аутентичное движение у Елены Буяновой, а сегодня с ней вместе смотрели
результат лаборатории с Нурбәк Батуллой.
Режиссёр и драматург Екатерина Августеняк,
медиа художник Тоша Петров.

Напишу свои впечатления чуть позже, но это было безусловно событие для Казани, очень красивое и новый Нурбәк, те, кто был и хотел бы обсудить, пишите в комментариях и можем обменяться мнениями, смогла остаться только на часть обсуждения.

Когда встречаешь Анну Сокольскую на (мем) ориальной медиа-драме "Образы памяти" в @monkazan и синхронизируешься с ней во всех смыслах.

*19 апреля / Вечер татарской культуры / 18:00*

Приглашаем на Татарский культурно-развлекательный вечер в гастро-пространстве «Солома Yard», который организуем совместно с журналом ИДЕЛ

Дорогие друзья!

19 апреля в 18:00 гастро-пространство «Солома Yard» превратится в уютную площадку, где традиции и современность сплетутся в одном вечере.

Вас ждет насыщенная и душевная программа:

— *Лекция от Энже Дусаевой* (историк, культуролог, режиссер, основательница культурно-просветительского проекта "Мир татарской женщины").
Узнаем, как традиции татарского народа живут сегодня, как культура адаптируется в современном мире и почему она продолжает вдохновлять.

— *Кулинарный мастер-класс по приготовлению токмача*
Собственноручно приготовим домашнюю лапшу по традиционному рецепту.

— *Тонкая этника, живые инструменты* и вечер, который хочется продлить танцами

А вечер мы завершим лучшими диджей сетами от талантливых диск жокеев.

Теплая атмосфера, вкусная еда и погружение в культуру и зажигательные диджей сеты — всё это ждёт вас в этот вечер.

Вход по регистрации soloma-yard.ru.
Количество мест ограничено — рекомендуем заранее забронировать участие.

Дорогие, уже в эту памятницу MON и Нурбәк приготовили что-то интересное, регистрируйтесь, чтобы не пропустить

Театральная площадка MOÑ — про кроссжанровые проекты и расширение границ театра. В этот раз мы попробуем поработать с мультимедиа и искусственным интеллектом.

Первым результатом проекта станет [мем]ориальная медиа-драма «Образы памяти» режиссера и драматурга Екатерины Августеняк, медиахудожника Тоши Петрова и хореографа и танцовщика Нурбека Батуллы.

Екатерина Августеняк рассказывает, что будет в MOÑ 18 апреля в 19:00.

Бесплатная регистрация

Когда Варя второй день с температурой 39, нужна дополнительная мотивация для всех, посоветуйте пожалуйста, что можно простое испечь, надолго в этот раз не отпускает.

Сижу читаю Витю Малеева, причём она сама выбрала и эту книгу, вспомнила, что дәү әни про нее говорила.

А вы что читаете детям 10-12 лет, детективы прошли, советское сама в этот раз выбрала, на очереди "Воздушные пираты"?

Узнаете? Как вам? А я вспомнила своё детство, а ещё подумала, что другая культура способна вдохновить на то, чтобы выучить язык, немного узнать про Другого, ну и коммерческий момент конечно тоже есть... Пишите, как вам хит 1980-х, рада, что эта песня объединенияет моё поколение и тех, кому сейчас 10-25 лет.

Корейцы в Казани, k-pop несет культуру в массы. Открыла для себя вчера W24.
Похоже настало время, когда дочь открывает для меня новый мир и новые имена, напишите, а вы ходите с детьми на рок, поп концерты и что для себя открыли благодаря им.

Подруга придумала интересный фестиваль, если ты из тех, кто запрыгивает в последний вагон в последний момент, то ещё успеешь, а вечером ещё можно прийти на гонг медитацию

завтра начинаем шелковый крокодил
накануне полнолуния
камерно, сильно, тонко
да, пространство, в котором будет проходить фестиваль называется Баба Яга
вот ведь совпадение 😍

Вчерашний концерт Миляуши Хайруллиной завершил бис из поэмы для хора и оркестра на стихи татарских поэтов "Шагыйрь"/Поэт. Вслушайтесь в строки Джалиля и потрясающую музыку, мне кажется, всё очень символично!!!! Жду следующего концерта. Музыка Миляуши -это путешествие в мир смыслов и музыкальной гармонии, неожиданных открытий и интересных музыкальных ходов.

PS. Что услышали, прочитали в тексте?

Продолжая тему учителей, пришла на 130 летие Национального музея Республики Татарстан, а там кураторсеую экскурсию ведёт мой бывший студент Антон Никитин, рада, что он стал профессионалом, а он до сих пор помнит мой курс по истории искусств и то, как я показывала, как можно искусство читать как текст и вписывать в широкий историко-культурный контекст.

Как самый знаменитый в мире археолог не смог найти в Казани храм

Генрих Шлиман — основоположник современной полевой археологии, миллионер и купец в 1866 году путешествовал по Волге. И, конечно, он посетил Казань. Но впечатления у него вышли смазанные.

Крот Казанский — проект о локальной истории и культуре Татарстана и Поволжья.

Вернулись с кладбища, 4 года назад похоронили моего Учителя и друга Евгения Александровича Чиглинцева. Благодаря Ильшату, нашему
университетскому другу, доехали сегодня туда, думаю он был рад, мы его ученики,пришли с моей ученицей Наилей, что-то важное есть в этой преемтсвенности.
Когда в 1996 году мы познакомились с Евгением
Александровичем, он был даже моложе чем мы сейчас и тогда он мне казалсявзрослым, энергичным, даже слишком ироничным мужчиной, теперь я понимаю, что он
был тогда молод и в самом расцвете сил. Много у нас было пересечений по жизни –Отделение дополнительного образования с направлением История культуры, которое
курировал он, поездка в Болдино от университета, и я долго ему говорила о нашейБолдинской осени…. На 3 курсе, организовав поездку до Ярославля, Евгений
Александрович открылся для меня с неожиданной стороны – он прекрасно разбиралсяв керамике, текстиле, дизайне и домашнем уюте.
Мы часто пересекались с ним на концертах классической музыки
и театральных постановках (это помимо учебы в университете, я писала курсовые идиплом на кафедре Истории древнего мира и Средних веков, где он работал). В конце
1999 он нас, студентов 4 и 5 курса, вывез в ИВИ РАН в Москву, это было что-то невероятное – познакомиться с корифеями научного мира. И всегда это было что-то большее:
человеческая теплота и ирония, чуткость и веселье. До сих помню, как мы ржали, именно ржали ,а не смеялись, бродя по коридорам башни «Золотые мозги» на
Ленинском проспекте. Он был гурманом и любил вкусно поесть, помню как выбираликолбасы и десерты.
Он много сделал для нашей семьи с Максимом, он как-то
находил подход и выбирал нужные слова и советы, мы боялись его подвести и понимали, что он тот, кто будет всегда на нашей стороне. Я с ним ругалась,
обсуждая какие-то вещи и мы всегда находили выход, т.к. ценности были общие, он приезжал ко мне пока я жила в Болонье, и я так была ему рада.
Я читала его докторскую по рецепции Античности, что скрывать
мне было лестно, что мой Учитель обратился ко мне как к эксперту – культурологу за советом, и я говорила метод его исследования и объект не история в
классическом виде. И да, именно ему я могла передать своих любимых студенток аспиранток Наилю Мамбетову и Гузелию Гиматдинову, зная, что он не будет менять
темы и будет максимально бережен и корректен.
Незадолго до смерти он пришел на мой тогда первый спектакль «Sacro vento» в доме Ушковой.Пожалуй, он был единственным историком, коллегой, с кем я могла обсуждать то, что только начало тогда оформляться –
работа с городом, пространством, духом места художественными средствами. Мнебыла важна его поддержка. Я до сих пор ловлю себя на мысли, что перед своим
новым спектаклем думаю, а что бы он сказал, как бы на это посмотрел.
Вчера увидела, что Крот Казанский сделал карточки по статьеЕвгения Александровича и Наили, даже помню, как мы с ним обсуждали возможный
поворот и соединение его интереса к Античности в Казанью и путеводителями,которые изучала Наиля Мамбетова. Посмотрите карточки, почитайте статью,
встретьтесь глазами с его учениками, которые преподают в ВУЗах Казани, Москвы идругих городах, работают в разных институциях и хранят частичку своего учителя,
его блеска в глазах, задора и бесконечной преданности своему делу, интереса кисследованию и людям. Он однозначный филантроп …
PS. ….
закрываю глаза, вспоминаю наши заседания кафедры, на которых мы смеялись,спорили и они никогда не были формальностью, а еще запах
свежесобранной клубники, которую он привозил со своей дачи.

Мои воспоминания о нем пахнут летом и радостью, водой речного путешествия и желтыми листьями Болдино….морозом,т.к. 30 декабря
ассоциируется только с его днем рождения.

Моё утро такое, счастлива!!!!#будникультуролога

Почему-то так радуюсь ещё оставшемуся снегу в этом году. Запечатлела прогалину - похожа на стопу, частенько думаю, куда направляю свои стопы, иду, делаю небольшие виражи, а направление всё то же, как в детстве: исследовать и делиться, популяризировать и делать доступным, создавать, называть что-то впервые, делая видимым и значимым для кого-то возможно впервые.

Сегодня будни культуролога такие, хотите узнать подробности?
#будникультуролога

1 апреля, а на душе первомай.

Сразу вспомнила, как с сестрой, готовясь к демонстрации, мы ставили веточки в воду, ждали первых листиков и набухших почек и из гофрированной цветной бумаги делали цветочки на веточки, помните такое?
#будникультуролога

На одной волне, это когда:

на мое предложение провести рабочую встречу на улице (на
набережной Кабана, в парке, сквере) директор МБУ "Историческая среда" – Элина Табакчи говорит – да!!!!

а еще когда общее видение и отношение к популяризации наследия, похожий эстетический вкус и… сходные ценности.

Ценю таких клиентов, соратников, тех, кто готов менять жизнь нашего города и делает то, что любит.

Дорогие, Ураза бәйрәм белән!

Сегодня близкий мне человек прислал такое пожелание:
"Пусть Аллах примет все наши благие дела, убережёт от плохого, даст достаток и здоровья! Пусть все, что мы делаем, будет нам во благо❤️🤲🏻"
Желаю этого каждому,
Амин шулай булсын🙌

Обнимаю вас крепко!

Дорогие, если вы еще не начали учить татарский, то самое время сеять семена и время подходящее!

Дом татарской книги - это идеальное место и компания! Если вы еще не поняли для чего, то
🌷 чтобы лучше понимать себя или своего соседа в зависимости от того, какой вы национальности;
🌷 узнать язык, который отличается от русского со своей логикой и строем, что расширит ваше сознание и языковые и культурные стратегии;
🌷вы начнете понимать тюркский контекст и сможете улавливать вибрации и смыслы разных тюркских языков;
🌷если не убедила, приходите и убедитесь, что изучать татарский сегодня -МОДНО!

Дом татарской книги запускает курсы по изучению татарского языка с нуля

27 марта в 18:00 состоится первое занятие-знакомство.

Что вас ожидает на курсах?

🔘Грамматика и лексика
🔘Развитие устной и письменной речи
🔘Чтение текстов и аудирование
🔘Домашнее задание (да-да, прямо как в школе)
🔘И конечно, будем разговаривать!

Если у Вас не было татарского в школе или вы хотите вспомнить, как это было, то наши курсы то, что вам нужно!

📌 Можете вступить в нашу беседу в телеграме для начинающих изучать татарский с нуля и задать там все вопросы

📍Дом татарской книги, ул Островского, 15

В советское время женщина реализуется в профессии и общественной жизни, продолжает заниматься семьей и домом. Равно работа в две-три-четыре рабочие смены. Общество и власть выдвигают свои требования к советской женщине, в том числе в отношении её тела. Была ли она свободна в своём выборе?

🗓️ 22 марта в 12 00

Экскурсия «Мир советской татарки» / Азат хатын

Гуляем по центру города под рассказы о первых юристках, ученых, спортсменках, композиторке, режиссерке среди татарок. Узнаем о жизни советской женщины✨

В завершение экскурсии чай с десертом☕

Стоимость 1500 рублей💳

Бронирование по номеру телефона 89600559910

Популяризация или преступление?

Мне прислали анонс из чата гида о посещении Александровского пассажа. И это повод поговорить о дилемме.

Горожане, интересующиеся историей хотят посмотреть изнутри на одно из самых красивых зданий центра города. Интерес подогревается дерзкой романтикой тайного проникновения, за этот интерес люди готовы платить деньги. Деньги - это хорошо, помогает жить. Эти проводники и их пиарщики похожи и являются мародерами, способствующими дальнейшему упадку наследия. Потому что в конечном счете речь идёт чаще всего о незаконном проникновении в частную собственность.

В моменте продажи этой услуги, посещения объекта да и после обязательно будут рассуждения о том, как ужасно, что архитектура в упадке и наследие никто не охраняет. Как же так вышло, что государство или общество теперь должно защищать эти некогда чьи-то пассажи, усадьбы, дома и больницы?

Именно неуважение к частной собственности как институту привело к настоящему положению дел.

Собственники этих зданий, заказчики этих великолепных объектов, часто и их архитекторы были лишены собственности в процессе коллективизации. Утрата класса предпринимателей и элиты, которая имела культуру чтобы эти здания заказывать, оплачивать и содержать стала фатальной для облика городов страны. Привела к тому положению, в котором мы находимся сейчас, к утрате культуры формирования гармоничного эволюционного, сомасштабного человеку архитектурного облика города.
Право частной собственности первично как базовый принцип, так же как и право на личную неприкосновенность. Даже если очень хочется, даже если это кажется несправедливым, нет, даже тогда нельзя нарушать закон. Чем это отличается от разведения костров из паркета, использования китайских интерьерных ваз в качестве унитаза? И то, и другое суть проявление неуважения к чужому труду и собственности.

Способствование, популяризация и спонсирование незаконного проникновения в чужую собственность является преступлением, продолжающим уничтожение культуры.

Моя подруга и коллега написала важный пост про то, как очень хочется, поэтому давайте сходим посмотреть частную собственность без разрешения собственника, а вы что думаете, согласны?

Сегодня в театре Тинчурина один из моих любимых современных спектаклей в Казани - "Идегей". Основан на дастане и звучит особенно современно и своевременно, если вы еще не видели, самое время. Давно поняла, что не надо откладывать то, что можно сделать уже сегодня.

1. Татарская царевна XXI века
Пол: Женщина
Возраст: 25-30 лет
Внешность: Высокая, стройная, с длинной черной косой, ухоженная, с мягкими, но выразительными чертами лица, тёмными глазами и смуглой кожей. В её облике сочетаются традиционные черты татарской красоты и современная элегантность.
Одежда: Национальный татарский костюм, но адаптированный под современный стиль – стильное платье с узорами, аккуратные туфли, головной убор (может быть тюбетейка или легкий платок).
Род занятий: Владельца кафе с национальной кухней, фрилансер, блогер, ведущая мероприятий.
Характер: Уверенная, гостеприимная, мудрая, но слегка загадочная. Способна быстро адаптироваться к любым изменениям, сочетая в себе дух древней Казани и современного мегаполиса.

2. Мудрый старец и его гостеприимная супруга
Пол: Мужчина и женщина (семейная пара)
Возраст: 60+ лет
Внешность: Мужчина – высокий, седовласый, с густыми бровями и задумчивым взглядом. Он носит тюбетейку и классический костюм, слегка потертый, но добротный. Женщина – полноватая, с добрым лицом, в уютной домашней одежде, с красивым платком на голове.
Род занятий: Муж – учёный, историк, педагог, который много видел и знает, хранит истории прошлого. Женщина – заботливая хозяйка, готовящая вкусные блюда и тепло встречающая гостей.
Характер: Он – строгий, но добрый. Она – улыбчивая, мудрая, открытая, любит поддерживать разговоры и угощать всех чак-чаком. Вместе они символизируют старую и новую Казань, их дом – это место, где встречаются поколения.

3. Современный бизнесмен с двойным дном
Пол: Мужчина
Возраст: 35-45 лет
Внешность: Среднего роста, плотного телосложения, с хитрым прищуром. Волосы темные, немного с проседью. На нем дорогой костюм, но чуть небрежно сидящий, под ним – рубашка без галстука, на запястье – дорогие часы.
Род занятий: Владелец бизнеса, занимающийся торговлей, недвижимостью или айти. Он знает, как делать деньги, но при этом не слишком заботится о сохранении культурного наследия.
Характер: Расчетливый, харизматичный, умеет убедить и договориться, всегда ищет выгоду. Воспринимает Казань как инструмент для заработка, но в глубине души понимает её историческую ценность.

4. Студент-активист с большими амбициями
Пол: Мужчина
Возраст: 23-27 лет
Внешность: Брюнет с зелеными глазами, стройный, спортивный, с живым умом. Часто ходит в рубашке и жилетке, у него всегда в рюкзаке ноутбук и книги.
Род занятий: Студент, общественный деятель, будущий политик. Прошел через множество проектов и мероприятий, мечтает стать лидером республики, но пока только строит планы.
Характер: Энергичный, целеустремленный, уверенный в себе, но иногда наивный. Обожает историю своего города, пытается сохранить его традиции, но при этом жаждет нововведений.

5. Женщина-бизнесвумен, вынужденная играть по мужским правилам
Пол: Женщина
Возраст: 40-45 лет
Внешность: Молодящаяся, стройная, ухоженная, но с усталым взглядом. На ней яркое, но стильное платье, высокие каблуки, дорогая сумка, выразительный макияж.
Род занятий: Руководитель компании, предприниматель, политик.
Характер: Жесткая, но справедливая. Она прошла сложный путь и знает цену успеха. Ей приходилось подстраиваться под мир мужчин, но она сохранила женственность и гордость.

6. Художник и романтик, работающий на заводе
Пол: Мужчина
Возраст: 35-45 лет
Внешность: Худощавый, с густыми волосами, слегка небрежно одет. Носит очки, у него в кармане блокнот для набросков.
Род занятий: Работает на заводе или инженером, но его душа принадлежит искусству. Пишет стихи, рисует, гуляет по старым улицам Казани, вдохновляясь её архитектурой.
Характер: Добрый, задумчивый, немного оторванный от реальности. Не гонится за деньгами, а ищет красоту в деталях.

Про образ Казани как человека.

Исследуя городскую идентичность мы с Энже часто задаем горожанам вопрос "если бы ваш город был человеком, то как бы вы могли его описать". Удобство этого вопроса заключается в том, что он
- позволяет легко перейти от обсуждения приземленных проблем городской среды к метафорическому языку восприятия образа города. Метафоры важны потому, что соединяют личные впечатления с некоторым набором общих смыслов и кодов, делая возможным разделение этого восприятия с другими.
- смещает обсуждение из пространства формального (проходим опрос, даем интервью, роли определены жестко и понятно, чего ожидать) в пространство игровое (роли подвижны, возможна импровизация) и раскрепощает информанта.
- делает возможным обсуждение города, как субъекта, существа с сознанием, волей, характером и желаниями, что в дальнейшем легко переводит понимание собеседника из утилитарного (мои потребности в городе первостепенны) в комплексное (есть другие потребности и вообще субъекты, нам нужно договориться так, чтобы учесть все интересы).

Образы обсуждать значительно проще, если у нас есть некоторое общее основание, общие примеры на которые можно сослаться. Таким образом через один вопрос возможно - расслабить коммуникацию, получить метафоры для дальнейшего использования в позиционировании, брендинге. проблематизации, сформулировать городскую уникальность и создать повод для вовлечения всех заинтересованных сторон в безопасное, но важное обсуждение.

Недавно я открыла наш опросник "Смыслы и коды Казани", который заполнило порядка 200 горожан и попросила AI обобщить ответы на вопрос об образе так, чтобы получилось несколько разных персонажей. Ниже то, что получилось, интересно совпадет ли с представлениями читателей тут, буду рада комментариям о том, какие персоны или места в Казани подходят под эти описания.

Не раз уже убеждалась, что AI пока не различает национальностей, поэтому генерировать портреты непросто, или надо писать очень подробный промт, было бы любопытно, впрочем, посмотреть на иллюстрации.

Уже завтра 17 марта в 19.00 зову на наш новый проект "Спиритизм Бутлерова" В @buffetkazan. Стоимость 3500 .
Осталось всего 4 места.
Телефон для бронирования:
89600352546 Альбина.

PS. Любое мероприятие, которое я провожу по расписанию, можно заказать в удобное для вас время, напишите в личные сообщения и обсудим время и формат.

Не хватило мне почему-то зимы в этом году и снега, даже на лыжах ни разу не сходила. Вот полежали, возможно, на последнем снегу в этом году.
Хорошо, когда есть подруга, лес, солнце, семья и желание побыть в лесу, где редко встретишь прохожего, а желание проказничать при этом всё ещё сильно.
А вы как проводите выходные?
Для меня лучшие - с семьёй, друзьями и на природе.
Устаю от города и смыслов, очень плотный для меня городской текст.

Про системность проблем с Мергасовским домом.
и вообще почему именно он.

Как идея конструктивизма оказалась прочнее конструкции.

Последние события, к сожалению, просто один из симптомов давнего и тяжелого заболевания. Наш герой и в юности-то был здоровьем некрепок. Не на пользу ему пошло и столь долгое прозябание без отопления, остекления и жителей.

Как сообщают специалисты, водоток Кремлевского холма нарушен очень давно, еще до катастрофы с пассажем, далее ситуация только ухудшается. Важно комплексное решение гидрогеологического каркаса города, система водоотведения, дренажа. Под угрозой все здания на этой линии, разрывы в кладке заметны и в ограде парка Черное озеро, которая, напомню, также является объектом культурного наследия. Это тот слой работы, который не по силам выполнить и тем более внедрить активистам, будь даже они трижды доктора наук и семи пядей во лбу. Тут нужна политическая воля и системная работа, все это Татарстан умеет, когда хочет.
Однако так вышло, что этот дом - маркер состояния, маячок. В силу своего положения, творческого давнего и недавнего прошлого (дом, где жила национальная интеллигенция, позже были творческие мастерские, любили селиться креативные студенты, дом, про который поставили спектакль) - этот дом особенно, символически, важен.
Это именно тот случай, где изначальная идея дома в переходном стиле, в духе конструктивизма, дом, жизнь в котором должна была быть свободной от лишнего быта и украшательств ради светлого будущего и прогресса оказалась сильнее материала. Я не уверена, что Казань сможет эту задачу разрешить, с теми приоритетами, технологиями и ресурсами, что у нее есть.

Я же конструктивно постараюсь последить за публично доступными результатами экспертизы по дому, чтобы, если будет возможность, как-то привлечь к ней экспертное внимание.

Тем, кто был на спектакле "Каюм Насыри - мехом наружу ", предлагаю проголосовать)

Опубликовано независимое исследование СМИ Татарстана на тему освещения ими культурной жизни Республики.

Его автор - Айрат Бик-Булатов, доктор филологических наук, действительный член Академии наук региональной печати России, доцент кафедры национальных и глобальных медиа Казанского Федерального университета. А еще он - один из немногих квалифицированных культурных обозревателей нашего города и его тексты очень помогают не просто узнать о новом культурном продукте, но также и чуть шире увидеть контекст события и даже сопереживать его.

Авторские исследования важны поскольку не привязанные к дедлайну и заказчику (который часто слышит только то, что хочет услышать), не обремененные соглашениями о неразглашении, они дают независимую обратную связь. Видение автора здесь подчиняется лишь профессионализму и позиции о том, как должно быть. Еще одна важная проблема в отсутствии обсуждения значимых исследований, когда они не становятся знанием и из них не следует выводов, это расточительное безумство.
Делаю, что могу и хотя бы публикую у себя это исследование, предложу обсудить его на заседании общественного совета министерства культуры, где, собственно и обсуждается культурная политика республики и системные решения.


Исследование показывает, что татарстанские СМИ имеют большие пробелы в освещении культуры, особенно на уровне регионов, частных инициатив и малоизвестных направлений. Решение этих проблем требует стратегического подхода и более глубокого анализа культурных процессов в республике.

Вот саммари исследования, а текст в приложении.

*Основные проблемы и вызовы
- Недостаток внимания к региональной культуре. Большинство СМИ освещают только события в Казани, игнорируя культурную жизнь в других городах и районах Татарстана​
.- Отсутствие системного освещения определённых направлений. В СМИ практически нет материалов о деятельности музеев, библиотек, академической музыки, декоративно-прикладного искусства, частных галерей и культурных пространств​
. Слабое присутствие местной литературы. Татарская литература освещается только в специализированных изданиях, тогда как в русскоязычных СМИ доминирует общероссийский книжный контент​
- Дисбаланс в освещении театральной жизни. Основной фокус СМИ направлен на крупные театры, такие как Театр Камала, в то время как другие театральные проекты и студенческие постановки практически не упоминаются​
- Ограниченное освещение аналитики и критики. Большинство материалов являются репортажами и новостными заметками, а полноценные рецензии, аналитика и культурная критика встречаются редко​
- Зависимость от официальных релизов. Многие СМИ просто перепечатывают пресс-релизы, не предлагая оригинальных взглядов на культурные события​
- Отсутствие долгосрочной стратегии освещения культуры. СМИ не проводят регулярный мониторинг собственных публикаций и не планируют контент на основе культурных дат и юбилеев​

* Рекомендации и предложения
-Разработать стратегию освещения событий в частных культурных пространствах. Например, создать формальный рекламный договор или иную форму сотрудничества​
- Создать русскоязычный аналог сайта «Матбугат.ру», агрегирующий культурные новости и анонсы мероприятий​
- Организовать централизованный новостной канал по культуре (например, на базе «Татар-информа»), который собирал бы культурные новости районов, библиотек, музеев и малых фестивалей​
- Учредить рубрику «Татарстан: юбилеи года» с разделением по категориям: театр, литература, музыка, художники, архитекторы и др. Это поможет заранее готовить материалы и не ограничиваться только известными именами​
- Разработать формат проблемных материалов и круглых столов по вопросам культуры. Включать в обсуждения представителей разных сфер — от библиотекарей до музейных работников и музыкантов​
- Регулярно проводить мониторинг медийного покрытия культуры для выявления «слепых зон» и последующего их включения в информационную повестку​
- Систематизировать освещение молодёжной культуры и культурной жизни сельских районов, включая работу домов культуры, художественных школ и местных фестивалей

Это мы с Гузелией приглашаем вас на нашу обновлённую экскурсию "Мир Татарской женщины на рубеже 19 - н. 20 вв."

15 марта в 12.00. Регистрируйтесь и узнаете, какой мы вам приготовили сюрприз.

Стоимость: 1800 руб.
Регистрируйтесь по телефону: 89600559910

фото: @tatavatar
костюмы: @millihasite
локация Дом Муллина

Пишите, чтобы узнать подробности моего тура в Армению.

Я не только сама люблю путешествовать, но и создавать путешествия для других людей. Я организовывала путешествия -погружения в итальянскую
культуру: знакомила с другой Италией, показывала быт обычных итальянцев, водила мало известными тропами, предлагая свой способ чувствования Италии. В
путешествиях с нами всегда происходило волшебство, ведь мы с каждым участником поездке вместе создавали нашу Италию.
В конце марта 28 марта - 4 апреля зову вас с собой в Гюмри – сердце
армянской культуры, город, помнящий разные эпохи и времена. У нас у каждого есть свое представление об армянах и Армении: кто-то вспомнит Фрунзика Мкртчяна,
кто-то гору Арарат, коньяк, вино, а может гату или женгялов хац, лаваш, а может закроете глаза и подумаете о гранате и фильмах Сергея Параджанова.

Приглашаю вас открыть для себя Армению вместе со мной –
культурологом, историком, той, с кем случаются чудесатости в путешествиях;
аборигеном Гюмри - нашим проводником и итальянским консулом на чьей вилле мы
будем жить.

Я обещаю - будет все, как я люблю: культура через еду, ремесло, красоту, природу, язык, музыку.

Пишите в личку, если хотите узнать подробности программы.

Дорогие, многие воспринимают меня как ученого, популяризатора, режиссёра, преподавателя, но все это было бы невозможно без умения продавать свои услуги в том числе для того, чтобы было возможно что-то другое. Моя хорошая знакомая проводит интенсив по продажам, кому актуально, рекомендую.

КАК ПРОДАВАТЬ, ЧТОБЫ У ТЕБЯ ПОКУПАЛИ?

Думаю этим инструментом хотят владеть все. И я тоже хочу о них знать 💯

10-11 марта Светлана Барамыкова проведет мощный бесплатный интенсив.

Каждый участник выйдет с формулой быстрых продаж, которая применима в любой нише, и получит якоря в проявленности, которые помогут выделяться и быть заметными, чтобы это давало результат в жизни 🔥

Плюс она выложила там запись эфира "Что мешает нашей реализации".

Я иду, пока есть такая возможность и вам рекомендую поучаствовать 🫶🏻

Чтобы присоединиться нужно вступить сюда ➡️ https://t.me/+YUGPn1AdT303NTAy

Кто со мной?

Коротко о моём 8 марта. Поздравляю вас дорогие мои! Весны, красоты, любви, открытий, новых тёплых знакомств. Обнимаю каждую, мы есть и это важно. Мы любим и любимы, творим, открываем, сохраняем, передаем. Мы -женщины!!!!!!

22 февраля команда культуролога и историка Энже Дусаевой показала в Казани сайт-специфик-спектакль «Каюм Насыри: мехом наружу». В основе постановки — исследование историка Дины Хабибуллиной о татарском просветителе, а еще о связанных с его фигурой советских и современных практиках памяти. Спектакль показывает Каюма Насыри в «неофициальном», «непарадном» виде, отличном от того, который сложился в послевоенные годы.

Рассказываем, как с помощью постановки создательницы разбираются в культуре памяти и проблемах адаптации наследия в разное время

https://inde.io/article/97889-chto-takoe-kommemoratsiya-i-chto-obschego-ona-ne-imeet-s-deystvitelnostyu-razbiraemsya-na-primere-spektaklya-promenada-kayum-nasyri-mehom-naruzhu?utm_source=telegram

Уже завтра 1 марта в 13.00 в Москве буду рассказывать о татарских женщинах в Царицыно.https://tsaritsyno.timepad.ru/event/3173324/. Регистрация уже давно закрыта, но если Вы очень хотите попасть ,пишите в комментариях, пару человек я точно смогу провести.

Лекция Альфрида Бу(й)станова – это настоящий күңел ачу во всех смыслах.

В очередной раз убеждаюсь, что настоящий ученый, рассказывающий о своих исследованиях становится перформером и профессионально
влюбляет в объект и предмет своего исследования.
Контекст – юрта  @tamyrlar.kazan еще больше усилила смысл и перформативность встречи, когда временами создавалось ощущение герменевтического круга, предлагающего все новые контексты, интерпретации, способы и формы определения одного из базовых
для татарского и тюркских языков понятия КҮНЕЛ.

Ищите свои способы познания языка, себя, своих корней,культурных и исторических контекстов.

Альфрид Бустанов вместе с @tamyrlar.kazan влюбляет в
татарский язык и культуру профессионально и навсегда.

Следующая встреча через месяц в последний четверг марта.

Уже завтра наш совместный с Гузель Хисматуллиной и Илей Хафизовой девичник. Sold out, но хочется, чтобы здесь было напоминание о предстоящей встрече и разговорах практикующих хулиганов, а вы любите, практикуете хулиганство и что это для вас?