СЕРДЦЕ – ДЕБАРКАДЕР ❤️

Сердце Набережных Челнов – это Дебаркадер-30 (Д-30), культурное пространство, которое заработало в городе год назад. Местный бизнесмен выкупил без дела стоящий объект и отдал его в руки местных художниц и креатор_ок.

В Дебаркадере-30 проводятся выставки совриска и разные лаборатории – театральные, художественные. Происходит это где-то с апреля по октябрь, когда более-менее тепло; отопление на таком объекте не предусмотрено. В остальное время команда дебаркадера работает в формате посольства, то есть делает свои проекты на площадка других институций.

Я по невнимательности думала, что дебаркадерская выставка «Камазонки» (про работниц завода «Камаз») проходит сейчас в Челнах, но оказалось, что в Казани. Ну ладно, я вообще предполагала, что дебаркадер мы увидим только снаружи. Но очень повезло, что именно в эти выхи в их канале появился пост, что они откроются на три часа в воскресенье и первым посетитель_ницам подарят постеры с одной из выставок прошлого года. Так что нам посчастливилось попасть внутрь, да еще и познакомиться с художницей-кураторкой Зульфией Илькаевой, о которой я читала и слышала ранее 🌸 Зульфия меня очаровала своим дружелюбием, интересным рассказом про это место и вручила желающим плакаты «Кама рядом» 💙

Эта плавучая пристань – старинная, датирована 1957 годом; что-то на ней отремонтировали, но еще не всё, поэтому рабочие зоны – только некоторые. В целях безопасности людей «на борт» пускают небольшими группами, на ивенты нужна регистрация в канале @debarkader_30. Внутри было холоднее, чем снаружи. Каплем дёгтя стал охранник, присматривающий за местом – неприятный мужчина с синдромом вахтера, абау. При нас к Дебаркадеру подошла женщина (видимо, ветеринарка), которая вакцинировала кошек, живущих на борту: кошки спасают от крыс.

Дебаркадер пришвартован на берегу Нижнекамского водохранилища. Недалеко от него – мечеть Тәүбә. Мы сходили с трапа и слышали вечерний азан от муэдзина. Сгущались сумерки. Блестела вода Камы. Надо бы вернуться сюда однажды, – подумала я ��

@azatkatyan

СОСИСКА И ЦЕНЗУРА

Часть картинки теперь закрашена, и это изменение наводит на вопрос: это цензура или имитация цензуры? Второе мог_ла сделать сам_а автор_ка, чтобы показать нелепость цензуры как действия: надпись закрашена, но всё равно просматривается. Более того, и без надписи мы видим, что тут про сосиску. А если это действительно был жест со стороны муниципальных акторов, то мы так же видим как их цензура нелепа 🌝

@azatkatyan

БУРЛЮК В ГАЗЕТЕ

Основоположника российского футуризма помнят в Буздякском районе: статью о жизни Давида в деревне Каран можно почитать в апрельском номере «Буздякских новостей» 🫰

Меня впечатлила вёрстка: на одной странице про искусство, больничный, похудение и колонию. Вся жизнь как в капле воды...🤷‍♀

@azatkatyan

Я ОЧЕНЬ БОГАТА

Последние месяцы я размышляла над вопросом, является ли русский язык моим родным языком, вернее хочу ли я его таковым называть и считать?

С языками предков всё понятно, у меня их два: ана теле (мамин язык) – это башҡорт теле (башкирский), ата теле (папин язык) – это татар теле (татарский). Но вот есть ещё русский язык, и обстоятельства моей жизни и особенности политики в этом государстве такие, что только этому языку меня учили в школе, на нем преимущественно говорили дома, и на улице я его слышала чаще всего, и убеждение «только он – самый лучший, самый нужный, самый современный» – это часть воздуха, которым я дышала и дышу с рождения. Но по факту использования это мой родной язык, поскольку он «живет» со мной каждый день, и знаю я его с детства, и знаю лучше остальных языков.

А что я чувствую к нему? Я чувствую благодарность. Многие важные мысли я думала на русском, и многие важные слова говорила на нем. И уверена, многие важные слова в моей жизни еще будут сказаны в том числе русским языком. Это большая часть меня, и частью меня останется, даже если однажды я буду говорить на русском редко.

Я не вижу проблему в русском языке и в его использовании своим ртом, а вижу проблему в системах угнетения, которые манипулируют языками, чтобы принижать одни и гипертрофировать другие. И это неравенство – и есть проблема.

А что, если у меня три родных языка?, – появилась однажды неожиданная мысль. Один из них не требует моей поддержки, он силен, крепко стоит на ногах и хорошо работает как язык международного общения, а другие два нуждаются в моей поддержке, они ослаблены снаружи и внутри меня, и нужно их укрепить в себе максимально, поскольку это мои опоры и корни, дух и будущее, и моя территория ответственности и контроля.

И когда я узнала, что у меня не один, не два, а целых три родных языка, я почувствовала себя очень богатой 💚

@azatkatyan

ВНЕЗАПНАЯ ПСИХОЛОГИНЯ!
(и набор лубрикантов)

Недавно я участвовала в розыгрыше НЖКЦ @crisis_center_nnov и одного бренда лубрикантов, и выиграла сеанс психологини и набор гелей! 💁‍♀ Забавное сочетание, конечно. Причем смазки мне прислали в виде щедрого набора – аж 4 разные бутылочки. Часть подарила подругам, поскольку их срок годности – два года, и едва ли я успею их израсходовать!

И вот сегодня я получила вторую часть выигрыша – сеанс с психологиней из НЖКЦ. До вечера ходила-думала, какую из трёх актуальных душевных неурядиц ей отнести: ту, что возникла на одной работе, ту, что возникла на другой работе, или ту ситуёвину, когда подружки пересобрали общий чат без тебя, а ты упала в травму отвержения.

Сегодня сильнее зафонила одна из этих проблемок, что и определило мой выбор.

Я начала терзаться от того, что на работе повысили коллегу, а не меня, хотя я работаю дольше и, кажется, что делаю больше. Только вот с фига ли меня это стало беспокоить, если я на этой работе уже 14 лет живу с выключенной амбициозностью, и мне это очень комфортно и стабильно, а новая высота – это про «небезопасность», а оно мне надо? на работе, которой я не горю, и делаю ее ровно столько, чтобы был доход для жизни?

Но коллегиня заронила во мне зерно недовольства, когда сказала, что предлагала меня на эту должность, потому что это справедливо, и я заслужила. А действительно, почему бы и нет, – подумала я. У новой должности есть плюсы в виде несколько тысяч к зп, а минусы в виде попыток навалить доп. объем работы, я могу отразить и сопротивляться.

А сегодня узнала, что это повышение получил коллега, и начала чувствовать разные неприятные чувства, в том числе злые – к нему, которые поставили под угрозу наши хорошие отношения, а они мне очень важны для работы. Спойлер: хорошие отношения у меня там со всеми, я их целенаправленно строю дистантно-доброжелательно-поддерживающими, чтобы получать только профит и не тратить время на конфликты. Эта то место, где я включена эмоционально не больше, чем нужно для создания образа человека, а не андроида. И лишние терзания мне там не нужны.

Но вот пробежала черная кошка: какая несправедливость, выбрали мужчину, никогда такого не было, и вот опять, стеклянный потолок! Сидеть теперь и крыситься на него, испытывая обиду? А дальше что?

После разбора ситуации с психологиней Мариной, появились два важных пункта в моем восприятии ситуации:

– да, жизнь несправедлива, но у меня была возможность с этим что-то сделать, например, продвигать себя и свою кандидатуру. Но нахер надо, значит, свой выбор я сделала, когда выбрала бездействие и пассивность, то есть хотела ничего, и получила ничего – всё логично;
– более того, я знаю, что и мой оппонент себя не выпячивал, он тоже из разряда неамбициозных тихушников, то есть не он меня обгонял, подрезал и что-то у меня отобрал. Просто внешняя сила выбрала его, а не меня. И тут могут быть какие угодно факторы и причины, но точно не его желание навредить мне – и это открытие принесло мне облегчение 🌸 Он не хотел мне навредить, просто ему повезло, а значит у меня нет повода чувствовать к нему неприязнь и точить на него зуб (ура!), нашим хорошим отношениям ничего не угрожает! То есть я смогу дышать к нему ровно, без неприязни, и продолжу получать плюсы в виде поддержки и подстраховки во время моих отпусков 👻

Супер! Этот узел развязали ✅

@azatkatyan

ВЕРНЫЙ ОТВЕТ: 3⃣

Әминә Мөхетдин / Амина Мухетдинова (1893-1944). Родилась в Казани. Пишут, что была первой татаркой, которая поступила и отучилась на юридическом факультете Императорского казанского университета, потом работала в судебной системе, была членкиней коллегии Верховного суда РСФСР, боролась с многоженством, с продажей невест (калым), бытовым насилием⚡ В 1937 году подверглась сталинским репрессиям, скончалась в ссылке в Красноярском крае. Посмертно реабилитирована⚡️

Фото: (1) из архива историни Гиматдиновой Г.И. (2) из Инета

@azatkatyan

СЕДА ҠАЙҘА?

Женщины из Уфы продолжают спрашивать «Где Седа»???

Если вам не всё равно, что человека в этой стране могут похитить, и никому из должностных лиц нет дела до этого пиздеца, кроме подруги похищенной, то мы хотя бы можем мысленно встать рядом с ней, подписавшись под этим обращением gde-seda.ru ✍

@azatkatyan

КАЛФАКИЗАЦИЯ

✨Калфак – традиционный женский головной убор в татарской культуре. Неотъемлемая часть женского татарского национального костюма.

⚡️Калфакизация – насаживание калфака на голову женщины без спроса, с помощью фотошопа или другого графического редактора.

Подруга из Челябинска подарила суперский стикерпак от проекта «Татар Кызы»: на нем изображены выдающиеся женщины татарского происхождения, двое из них имеют прямое отношение к Уфе, жили и работали здесь: это Сахибжамал, основоположница театра «Нур», и первая женщина-религиозная судейка Мухлиса Буби 👏

Скинула подруге из Казани похвастаться, и узнаю, что без калфакизациии тут не обошлось✋

Ваша задача – найти ту, которой калфак пришпандорили без ее активного согласия. Можете включить экстрасенсорные способности и ЖЕНСКУЮ ИНТУИЦИЮ. Можете предложить несколько вариантов, для удобства пронумеровала стикеры 🙌

@azatkatyan

ПРАЗДНИК ЖЕНСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ

Рассказываю как прошло наше 8 марта в Уфе, как была выполнена задача – провести фестивальчик, и сверхзадача – помочь пожертвованиями уфимскому кризисному центру, который помогает женщинам, пострадавшим от насилия мужей⚡

Также из моей статьи вы узнаете, почему из названия традиционного 8мартовского фем-фестиваля исчезла приставка «фем» 🤖

https://sobakapavla.ru/prazdnik-jen-solidarnosti-ufa-2025/

@azatkatyan

ЧЕЛЯБИНСК+УФА = 💜

Канал «Челябинск Будущего» шарит в трендах, с недавних пор там появляются башкироцентричные посты!

❤️ Һөйәм — люблю https://t.me/ChelFuture/9899

🐪 жаль, что за эти 2 дня я ни разу не услышала в столице Южного Урала ни башкирскую речь, ни татарскую. Возможно, услышала бы в башкиро-татарской библиотеке Артура, но туда не успела;

🐪 в Челябинске очень крутой, современный и красивый общественный транспорт: трамваи, троллейбусы, автобусы, я влюбилась! Особенно в трамваи: ходят часто, очень комфортные и не гремят как тысяча бронетранспортеров! В Уфе всю жизнь вижу только такие, абау;

🐪 сходила в частный театр Челябинска, называется mini театр, находится на цокольном этаже здания под супермаркетом Пятерочка. Потом расскажу больше)

🐪 взяла интервью у политикессы Маши Чикулаевой, студентки юрфака Юргу, которая баллотировалась в Гордуму, а также фем-активистка и председательницы Гендерной фракции в челябинском Яблоке. Разговор выйдет в виде 16 выпуска подкаста «Феминизм в регионах».

@azatkatyan

ИТОГИ ЛЕКЦИИ В ЧЕЛЯБИНСКЕ 🚀

* пришло человек 18 (я, конечно, хотела 30, но маловато пошерила анонс)
* среди слушательниц была женщина, которая 6 лет находится в вебкам-индустрии, и ее мнение мы тоже услышали, что очень и очень важно;
* был косяк то ли с проектором, то ли с форматом презентации: слайды выводились на экран наполовину, эту проблемку сообща решили, просто показывая их без F5, но кому-то из-за этого было не видно, поэтому мне очень досадно;
* в остальном арт-кафе ЛюбаПетя – приятное, комфортное, стоит своих денег: 5к за 2ч, а за косяк с проектором они сделали скидку 500;
* спасибо за поддержку фем-соо Челябинска, конкретно инициативе @fem_chel, Марине отдельное большое спасибо за ноутбук; и всем, кто пришли в выходной день послушать тяжелую, общественно-важную тему;
* теперь называю себя правозащитной акивисткой, на том простом основании, что права женщин* – это права человека. Предлагаю делать так всем, кто занимается защитой прав уязвимых групп: психо, зоо, эко, инва, лингва и др.

@azatkatyan

ТЕРЕШКОВА В СТИРАЛКЕ

Сегодня в моем ОРВИшном сне в хостеле мне приснилась Терешкова. Вернее ее призрак. Я увидела его внутри стиралки, через стекло. Терешкова была как будто в ракете. И пока призрак таял, я как «глупая героиня» в мистическом триллере кричала: «Что ты хочешь мне сказать?? Говори!». Как будто призраки могут говорить.

Что бы мне мог сказал призрак Терешковой? «Скоро мы в Госдуме запретим феминизм»? 😏

@azatkatyan

НЕНАВИЖУ ГЕРМАНИЮ

А также ненавижу Бельгию, Нидерланды, Австрию, Швейцарию, Грецию, Турцию, Венгрию и Латвию. Потому что в этих странах изнасилование женщин за деньги легализовано. Есть официальные бордели, где за несколько евро мужчины-простуторы могут получить из меню заведения пиво, сосиски и женщину. Мы – еда 🍔 Когда еду выжрут целиком, то сутенеры выбросят оболочку на помойку. Государства-сутенеры.

А в остальном, наверное, это замечательные страны: красивая архитектура, соборы, мечети, музеи, права человека, можно ходить и восторгаться: какая цивилизация, какая культура!

К счастью, у нас в Российской Федерации проституция запрещена 😏

/ Это я сижу в Челябинске, готовлюсь к лекции, и слишком задумалась про судьбы проституированных женщин, что поймала волну ярости, а теперь ещё и хочется плакать /

@azatkatyan

ЖЕНСКОЕ В ЧЕЛНАХ

Из того, что я увидела:

🫰проспект имени Сөөмбикә: я бы, конечно, назвала его «проспект имени царицы Сөембикә»;

🫰Набережночелнинская картинная галерея имени Гульсабиры Хакимовой. Гульсабира Махмутовна была инициаторкой создания в молодом строящемся городе картинной галереи (1983 год) и была ее директоркой. При гугляже еще надо поискать ту страницу, где можно прочитать имя женщины, везде только Г.М. Хакимова;

🫰Концертный зал имени Сады Садыйковой – выдающейся композиторки, первой женщины- профессиональной композиторки из татарского народа.

Уверена, это еще не всё женское в городском облике Яр Чаллы. Я мало что увидела на два дня, но этих трёх пунктов достаточно, чтобы туда переехать 👻

Вот только до Буздяка расстояние увеличивается...

@azatkatyan

ШУРАЛИСТИКА

Челнинские шурале – персонажи поэмы Габдуллы Тукая «Шурале». А Набережные Челны – административный центр Тукаевского района Татарстана 🫰

Теперь мне кажется, что в Уфе я встретила шурале только однажды – в книге «Аул» Асии Арслановой, где есть и женщины-шурале! Вот что пишет Тансулпан в послесловии к книге:

«Шурале – древний лесной народ, живущий по своим законам. Есть башкирский миф, повествующий о том, что в давние времена один мужчина стал замечать, что его лошади к утру покрыты пеной. Он принялся следить и обнаружил, что по ночам на них катается прекрасная женщина совершенно нагая, сидя задом наперед. Мужчина поймал ее, влюбился и женился. От его жены пошел род, названный родом шурале. Ее потомков отличает высокий рост и руки длиннее обычных... и автор этих строк – по семейным преданиям, представительница рода шурале... Кого же на самом деле башкиры считали шурале? Сказочных леших, приходящих из чащи? Или действительно жившие племена, рассказы о которых обросли небылицами??...»

@azatkatyan

ПРИГЛАШАЮ

тех, кто в Челябинске, послушать мою лекцию про вред вебкама, который со всех утюгов сейчас рекламируют как способ «легкого заработка» для девушек, а по сути это – вовлечение в проституцию ⚡️ Но если мы будем обладать знаниями и информацией, то сможем перестать думать, что пострадавшие женщины сами виноваты, не будем от них отворачиваться и сможем помочь пострадавшим знакомым, например, поделившись контактами помогающих инициатив, таких как @eurydice_nsk, а еще – менять эту культуру мизогинии и насилия, выражая нетерпимость к человеконенавистническим явлениям типа сексуализированной эксплуатации женщин ❗️

И да, придется поставить ограничение 1⃣8⃣➕ чтобы оградить несовершеннолетних от важной информации.

Не знаю, зачем я решила поработать бесплатной лекторкой на выходных. Никто меня не просила и не звала, ахах, но поначалу мне казалось, что это хорошая идея – повторить свою лекцию в Челябинске, раз я еду в столицу Южного Урала потусить, а теперь у меня сомнения, трудности и беспокойства, да и кажется, что это слишком высокая планка – лекция не_в_своем городе, причем открытая 💔 /ранее в других городах у меня бывали только камерные выступления для местного комьюнити/

Бер яҡтан – «ниғә күтем ҡыҫыта инде?». Икенсе яҡтан – «булдыраһы килә бит эй!»

Спасибо, кто поддерживает 💙

Буду признательна, если скинете анонс знакомым из Челябинска ��

@azatkatyan

ПОЙТИ ЛИ НА ДИКТАНТ?

Я могу написать диктант на русском, но не хочу;
Я хочу написать диктант на татарском и башкирском, но не могу (неграмотная);

Так выпьем за то, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями! 😐

Можно, конечно, пойти ради поддержки языкового движа. В Уфе башкироязычный диктант будет в конце апреля, татароязычный обычно проводят осенью❓Но стоит ли ужасать проверяющих женщин своими ошибками и неграмотным письмом? То есть как будто вреда им может быть больше, чем пользы...

@azatkatyan

ФЕМКА В ЗАСАДЕ После стрижки мне иногда без спроса выпрямляют волосы, чтобы посмотреть ровно ли меня постригли. И тут я не сопротивляюсь, потому что прямые волосы – это прикольно, если временно. Сегодня моя коллегиня на работе, заметив выпрямленные волосы…

ГДЕ СЕДА?

Какие-то отважные персоны расклеили в Уфе листовки солидарности с похищенной Седой и ее подругой Леной, которая больше года не опускает руки и ищет ее: задает вопросы органам, выходит на пикеты, подвергается задержаниям, ездит в Чечню... ⚡ иногда думаю: а смогла бы я в такое подружество?

@azatkatyan

СОСИСКА НА ДОМЕ

Уфа, дом на ул. Пушкина, 80, «Главный дом усадьбы Одинцовых».

Может показаться, что это постер, но это трафарет 🫰(а может и нет, я постеснялась потрогать)

@azatkatyan

ОГО! МУЖЧИНА

придумал термин «неопатриархат», да еще и из Пакистана – прекрасно!

И снова о важности союзников: мужчин лучше слышат и слушают, в патриархальной культуре их слова имеют больший вес и доверие, чем то, что говорят женщины 💔 и хорошо, когда они тоже распространяют эти знания

@azatkatyan

КРИНҖЛАНДЫМ

Когда натянули сову на глобус, вернее скрепы на гальюнную фигуру 🖇

@azatkatyan

Дөрес җавап 💚🤍❤️
Правильный ответ!

@azatkatyan

САМЫЙ СТРАННЫЙ ТЕАТР

Ну он, конечно, обычный – я про Театр юного зрителя в Уфе – просто находится в неожиданном месте: внутри дворов в спальном районе города – Сипайлово 💅 В последний раз была там лет 5 назад и не запомнила дорогу к театру, поэтому недавно искала его: блуждала среди одинаковых панелек, глядя в карту, видя фигу и злясь (от подруги перепал билетик).

Анастасия Гайнанова про ТЮЗ хорошо пошутила: «находится между бойлерной, мечетью и горой, с которой Фродо выбросил свое кольцо, там и находится моя прелесть». На постановку Гайнановой я, собственно, и пошла – чеховская «Каштанка». 90% зала занимали дети, и спектакль шел час, чтобы дети не успели устать. Но было бы ошибочно думать, что Чехов написал «Каштанку» для детей (он вообще для детей не писал), поскольку тема там вполне себе взрослая, но так как часть героев и героинь в рассказе – животные, то сюжет может быть интересен и детям.

О чем «Каштанка»? Про выбор абьюзивных отношений вместо здоровых, потому что «сердцу не прикажешь»? А может про всех нас в Российской Федерации и культуру насилия, которая так впиталась в нас, что уже не удивляет...

Восторг от игры актрисы Елены Пуховой, перевоплотившейся в рыжую собачку «смесь таксы и дворняжки». Очаровательное 100% попадание в роль🫰🏽

А скоро ТЮЗ, говорят, переедет в Черниковку, в здание бывшего кинотеатра «Победа» – одно из архитектурных детищ великой Маргариты Куприяновой 💜

@azatkatyan

ИДЕНТИЧНОСТЬ

Мне нравится, что понятие «идентичность» предполагает пространство выбора. Оно вне рамок «должна» и «надо». Идентичность может не совпадать с «ата бабаларың кем» и это нормально. Мне нравится, что идентичность может быть двойной-тройной, а можно выбрать одно из того, что имеешь, или ничего не выбирать. Или выбрать совсем не то, что от тебя кто-то или общество ожидают. У женщины/человека всегда должен быть выбор. Но не всегда наши выборы свободные – и это проблема, и она системная, а не частная ⚡

Әхирәтем менә шәп пост яҙған ❤️

@azatkatyan

АЙБИКӘНЕ ПРОЧИТАЛА

Радостная радость: прочитала повесть Хадии Давлетшиной «Айбикә» в оригинале. Это первая книга на башкирском языке в моем книгочейском списке ✍️

Для человека, у которой было 0⃣ уроков башкирского в школе и 0️⃣ говорения в семье – это очень хороший результат, думаю. Я, конечно, самонадеянно планировала прочесть эту повесть за 2 недели, но 45 листов формата А4 одолела за 5 месяцев (привет, СДВГ!). За раз у меня получалось прочитать максимум 2-3 страницы, делала это с карандашом, подчеркивая интересные выражения и незнакомые слова, за которыми лезла в словарь.

«Айбикә» – очень феминистичная повесть. Писательница противопоставляет угнетенную жизнь героини в патриархальной семье ее освобождению как женщины после революций 20 века: как из домашней рабыни Айбикә становится гражданкой, гордой трактористкой, строительницей новой жизни, и это очень вдохновляющая диалектика души. Но сегодняшними глазами всё видится прозаичнее: под сладкие лозунги властные мужчины заменили махровый патриархат на неопатриархат, а ресурсных женщин на высоких постах, которые реально хотели улучшить жизнь своих сестер (и что-то всё-таки успели), заткнули и задвинули. В каком там году ликвидировали жеотделы, а Колонтай выслали на дипломатическую должность? В этом неопатриархате мы до сих пор и бултыхаемся, кроме тех регионов/обществ/семей, где сильный откат назад из-за религии и пресловутых скреп, впрочем, эти щупальца уже сжимаются вокруг нас всех⚡

Парочка актуальных фраз из повести:

❗️«ҡатын булдың – утын булдың» / перевод: ты женщина – значит ты дрова [должна быть бесчувственной, терпящей, должна сгореть, отдать себя без остатка семье, детям, мужу, обществу, государству]

❗️«сәсең менән ер һеперһәң дә, рәхмәт ишетмәҫһең» / перевод: ты можешь хоть своими волосами подмести пол, но спасибо от них не услышишь [пытаться быть удобной для тех, кто пытается тобой повелевать и тебя употребить – дохлый номер, ты всегда им будет «должна» и всегда будешь недостаточна хороша/недостаточно «настоящая женщина»]

Вывод: было ошибкой браться за роман Зәйнәб Биишевой 10 лет назад, когда я «сломалась» на 10 странице, расстроилась и демотивировалась. Теперь пойду по пути малой прозы 🧏‍♀

@azatkatyan

СЧАСТЛИВАЯ ЖЕНЩИНА

– работа башкортостанской скульпторки Тамары Нечаевой ❤️ 1965 год, майолика (разновидность керамики). Сейчас ее можно увидеть на выставке «Керамика. Бумага авторского литья» в уфимском музее Нестерова.

Она проснулась в выходной день и рада, что будет делать сегодня только то, что сама хочет! Будет лежать сколько хочет, читать книгу, смотреть кино, встречаться с подругами, гулять, чувствуя лучи солнце на своей коже, одним словом – кайфовать!

Три дня я думала, что тут изображена счастливая женщина. А потом подруга говорит «был малай ахры» («это кажется мальчик»).

Оказалось, моя гиноцентричная профдеформация совершенно спокойно прошла мимо названия скульптуры «Башкирский чабан». Я безаппеляционно увидела счастливую женщину, и про пастуха и думать не подумала. Может чабан – это то, что на голове женщины, – мелькнула мысль, когда я смотрела, а может там ошибка, и должно быть «чапан», и может «чапан» на русский манер – это «чабан» – всё это пронеслось в голове за пару секунд и исчезло. И дважды два не сложилось. Но даже если бы сложилось, зачем мне чабан, который пастух?

Предлагаю считать, что в 1965 году феминитивы не завезли. Поэтому на самом деле это счастливая башкирская чабанка🫰

@azatkatyan

ОТВАЛИТЕ ОТ МАТОК

/читать голосом дикторки с официального гостелеканала/:

В некоторых российских регионах, где женщинам, собирающимся сделать аборт, показывали фигуры в виде руки, которая держит эмбрион, сами женщины показывали в ответ фигуру в виде среднего пальца, в свою очередь, показывающую рекомендуемое направление движения для дискриминаторов ⚡️

@azatkatyan

ЖЕНСКОЕ КАК НЕВАЖНОЕ

Лилиә менә яҡшы яҙған 👍

Из канала Лилии Вежеватовой, пост с сокращениями:

Традиционно достоверными [источниками] считались государственные архивы, официальные отчёты, труды учёных мужей, протоколы заседаний, приказы, законы. Всё это создавалось в пространствах, куда женщинам часто не было доступа...

Зато оставались письма. Дневники. Домашние тетради. Устные рассказы. Женская история живёт именно там...

Забота, бедность, боль, материнство, обучение, домашний труд — всё это не исчезло, просто не вошло в архив...

Феминистские исследовательницы предлагают другой взгляд: что, если источники тоже отражают не «реальность», а систему допусков и исключений? И если это так, значит, чтобы понять прошлое по-настоящему, нужно искать не только в том, что сохранилось, но и в том, что сознательно отбрасывалось как неважное. Именно там лежит большая часть женского опыта ©

Пост целиком ☑

@azatkatyan

ТАКСИСТКА

Давно ко мне не приезжали таксистки! Очень редко везет, что на мой заказ приезжает именно женщина за рулем. Понятно, что их намного меньше, отсюда в этой лотерее и выигрыш редкий.

Когда вижу женское имя в заказе – ликую!

Плюсы езды с таксистками:

1⃣ Самое очевидное – уровень безопасности выше в сотни раз: по статистике водительницы намного реже попадают в ДТП и нааааааамного реже домогаются, бьют и насилуют своих пассажирок. А ещё женщины обычно базово вежливы. Мы знаем, что в патриархате у нас нет щедрого кредита доверия, как у мужчин. Хорошее отношение к себе нам еще нужно заработать, а значит вести себя пренебрежительно и по-хамски как «короли жизни» не получится, мы тут – на «птичьих правах», особенно в «мужских» профессиях.

2⃣ Намного выше уровень эмпатичности и заботы о пассажирке (жгс). У нас схожий гендерный опыт: женщины знают, что среда для женщин намного опаснее, поэтому с большей вероятностью довезут пассажирку к подъезду и убедятся, что ты зашла. Вот и вчера тексистка ждала у моего подъезда. Я удивилась этому, поскольку таксисты обычно редко заезжают во двор: сквозного проезда нет, места для разворота тоже, а выезжать задним ходом, видимо, неохота, поэтому ждут у торца дома, и я привыкла, и в принципе понимаю их, если это из-за тревожности: сама не люблю заезжать в узкие пространства.

В общем, этих двух пунктов мне хватает, чтобы при поездке с водительницей заплюсовать ее в приложении максимально, причем заранее и сразу, а может и чаевые оставить из солидарности, если в деньгах не зажата в этот момент.

Но есть еще 3⃣ плюс:
Пользуюсь случаем я начинаю с женщиной разговор (с мужчинами – почти никогда) и узнаю про ее опыт работы таксисткой, плюсы, минусы, тенденции, подводные камни. Собираю инфу, чтобы иметь широкое представление об этой работе. Но когда я представляю, что однажды, возможно, придется таксовать, то прихожу к мысли, что, наверное, недолго выдержу подобный уровень каждодневной небезопасности и ресурсожора в виде коммуникаций с незнакомыми людьми, если вообще решусь 😵‍💫

Дай, богиня, безопасности, в том числе гендерной, и побольше чаевых всем женщинам за рулем такси ��

@azatkatyan

СКОЛЬКО НУЖНО ХОДИТЬ

В этом интервью Казанцева ссылается на данные ВОЗ, что нужно ходить пешком хотя бы 150 минут в неделю, то есть 5 дней по полчаса. Без этого здоровье начинает портиться. Но лучше, конечно, ходить больше, – говорит ученая 👩‍🎓

Я подсчитала, что у меня в среднем в неделю выходит ~ 350 минут: это если в обед ходить по 45 минут 5 дней, плюс 120 минут – это один раз сходить пешком на работу и обратно. А если удается максимально, то выходит 540 минут: это ходить по 1 часу в обед 5 дней + пешком на работу сходить и вернуться 2 раза/два дня = 240 минут ✅ Хорошо, что я работаю не на удаленке из дома, а то была бы проблема «как заставить себя выйти на улицу», ведь дома мне кайфово и безопасно 🌸

Возможно, мне этой ходьбы вполне хватит, и не нужно напрягаться дополнительно, а то вдруг организм начнет, наоборот, расшатываться, если я начну бегать, например. Возможно, во мне сейчас ленивый мозг говорит, а может действительно не нужно множить сущее без необходимости. Пока не решила.

@azatkatyan

ПРОЯСНИЛОСЬ!

Оказалось, что эта белая скульптура у здания Ф
Башгосфилармонии на ул. Гоголя – это не кулак и не орёл, как может показаться издалека, а семь девушек 🫰

В музее Нестерова сейчас выставлен раскрашенный вариант этой скульптуры Владимира Лобанова (1999 г.), называется она «Семь красавиц». Без объективации, конечно, не обошлось!

@azatkatyan

БУРЛЮК В БУЗДЯКЕ

Оказывается, Давид Бурлюк, который художник и «отец россфутуризма», живший два года в Уфе, проживал какое-то время и в Буздяке 🌝 по крайней мере, если верить информации, которую я сегодня прочла на распечатке А4 в музее Нестерова. В Википедии написано, что Давид бывал в селе Иглино, где находилось именье его тещи, и в селе Буздяк, где жила его мать. И я допускаю, что вот эта картина с сельской грязью – это как раз может быть вид Буздяка. Ну либо Иглино. К сожалению, на картине не указано, что это за место.

Хорошо бы узнать, на какой улице он тусовался в Буздяке и назвать ее именем Бурлюка 🎨

Добавлю его в этот списочек ☑

@azatkatyan

ЮХАЛАНА

до меня только дошло, что глагол «юхалана» – это от имен существа Юха из тюркской мифологии 🐍

В «Айбикә» Хадии Давлетшиной этот глагол применяется к Рәйсе, второй жене большевика Юлдыбая, себаритствующей мещанке, а мещанство в просоветской повести – как известно, отрицательное качество 📛

Юхалана = притворяется, манипулирует, врет. Кстати, мифология – тоже суть проявление патриархатной культуры, поэтому одной богине известно сколько в основе образа Юхи лежит мизогинии. А значит нужно его подвергать критике (иләктән иләргә) как завещала великая Симона де Бовуар. Превентивно предлагаю опасаться Юх, у которых реальная гендерная власть в этом обществе, они едят, спят, живут рядом с нами, а эгалитаризма чаще всего боятся как Юха огня 🌝 💅

/ Фото: из зина башкирской мифологии, которую создали художницы из уфимского сообщества АртШабаш💥/

@azatkatyan

КОНТАКТ С ПОЛИЦИЕЙ

Приглашаю на эту бесплатную лекцию в понедельник онлайн. Как защитить себя при встрече с полицией ☑️ что, вероятно, звучит несколько утопично, но нам ли тут в Россиюшке впадать в пессимизм...

Диана выступала на Празднике женской солидарности в Уфе, поддержала башҡортостанский фемдвиж и стала его частью 🌟

@azatkatyan

ПОДСЛУШАНО УФА

Трое женщин стояли у этой картины Раушании Бадретдиновой и гадали, кто же это лежит рядом с той, у которой видна грудь. Ситуацию попыталась спасти сотрудница пространства, я услышала ее доводы с нотками легкого недоумения: «Раушания Бадретдинова – известная художница, четверо детей!», – сказала она. Ай-һай, какие веские аргументы в пользу нормативности!, – подумала я 🧏‍♀️

Пространство «Рядом», ул. Окт.революции, 76, выставка художницы продлится до 28 апреля, а ее название не запомнила! Я вообще туда пошла про Нестерова послушать, а тут внезапная титька на стене и гендерные вопросы 💅

@azatkatyan

НЕРАВЕНСТВО В ЯЗЫКЕ

Так и хочется спросить: «Бугыма сезгә кирәкме белергә бармы минем паспортта штамп, юкмы?» / На кой ляд вам надо знать мой матримониальный статус?

О проблемности этих обращений к женщинам писала тут https://t.me/azatkatyan/8

@azatkatyan

ЛЮБИМАЯ ХУДОЖНИЦА

Одна из моих любимых башкортостанских художниц – Лиана Ни ☺️

Шла недавно мимо книжного магазина «Китап» и на его стекле увидела эту афишу. В дальнем зале магазина можно посмотреть с десяток картин Лианы. Вселенная художницы гиноцентрична и башкортостаноцентрична ❤️
В то лето, когда я не поехала в отпуск, то потратила отпускные на картину Лианы, впрочем, купить картину, конечно же, и блох не хватит, как говорится бетеңдә етмәс, это просто огромный принт, и я дико счастлива что вижу его каждый богический день, а иногда подолгу разглядываю, лежа на диване. А «Китап», кстати, классный магаз, недавно открылся, очень много интересных книг из одноименного издательства, разных сувениров и канцелярки на башкортостанскую тему. Также в продаже есть постеры картин Лианы формата А4 по 400 рублей.

Выставка до 31 марта 🙌

@azatkatyan

ФАТЫМА ОТКРЫВАЕТ ГЛАЗА

Казанский КЦ «Фатима» заговорил на татарском и сделал карточки с фем_лозунгами 🙋‍♀️

Особенно мне нравится «Разрушай патриархат!». Вероятно, это прозвучит для кого-то пугающе, но в действительности это путь каждой, кто захочет немного свободы – разрушать патриархатные паттерны внутри своей жизни, сопротивляясь всему, что не нужно, но все говорят «должна». И я уверена, что каждая это УЖЕ делает, высвобождая себе пространство свободно подышать и даже иногда «выбрать себя».

Но всё же это удивительно, ведь такие организации немного опасаются феминизма, и я это понимаю, хоть меня и внутреннее корежит!

Видя директорку нашего АНО «Возможность» на фотках с Ленарой Ивановой, министрессой труда, семьи и соцзащиты, я с одной стороны радуюсь, что такие инициативы имеют какую-то поддержку от властей, но с другой стороны, допускаю, что однажды им сверху скажут «вот с этими не связывайтесь». И они будут вынуждены согласиться, как телеканал UTV, который еще и сотрудницу-фемку уволил!

@azatkatyan

Лекция проходила внутри этого исторического здания – дома Юдаевых (ул. Окт. революции, 76).

«Этот дом живет свою лучшую жизнь!», – сказала лекторка. Снаружи здание превратили в новодел (на безрыбье и новодел – рыба,) а внутри находится Пространство «Рядом» с картинами на башкирскую тематику и книгами башкирских писатель_ниц. Я интереса ради узнала, сколько у них стоит аренда зала под ивент, думала, может ПЖС там провести, но оказалось, что аренда для меня не подъемная: не по Сеньке шапка.

А сейчас я навострилась на лекцию про Нестерова, увидела что Светлана предлагает на нее скидку и ломанулась!

@azatkatyan

СТАРИННЫЕ САДЫ И ПАРКИ

Продолжаю Смотреть старое со Светланой Муртазиной: недавно послушала лекцию краеведки про старинные сады и парки Уфы 🌲🌳

Вот вам их списочек:

🌳 Виденеевский сад (нынешний сад Аксакова). Сначала принадлежал купцу Блохину, потом его купил Виденеев и построил там Летний театр, который считался одним из лучших театральных зданий России; к сожалению, не сохранился, его снесли в 1991 году. Сейчас трудно представить, что какой-то театр был фурором, и о нем говорили далеко за пределами Уфимской губернии. А тогда других развлечений у людей не было, да и это не всем перепадало, вход в сад был платным;
🌳 Случевский сад на Случевской горе (нынешний сад им. Салавата Юлаева, а для меня – Надежды Крупской) с которого открывается классный вид на реку Агидель. Люди 19 века приходили в этот сад как в кинотеатр и смотрели с высота за ледоходом, за приходящими пароходами...тогда склоны горы не были засажены деревьями, оград не было, и на этих естественных ярусах тоже можно было ходить. Оказывается, в одно время сад носил имя уфимского губернатора Богдановича, застреленного эсерами (не знала, что у нас тоже были террористические акты);
🌳 Парк общества трезвости (нынешний парк имени Ивана Якутова): тут вообще жесткая ирония: этот парк был детищем уфимского полицмейстера Бухартовского, а после революции ему дали имя революционера Якутова, которого как раз под руководством Бухартовского поймали и казнили.
🌳 Софьин сад: до наших дней не сохранился; находился через дорогу от того места, где сейчас отель Шератон Плаза на улице Валиди. Был инициативой Софьи Аксаковой, жены уфимского губернатора Григория Аксакова (сына известного писателя);
🌳 Также Светлана говорила про Ушаковский парк (нынешний Ленина), но про него я ничего не запомнила.

А моего любимого парка в этом списке нет. Ну он и не старый, а советского времени. Это парк им. Гастелло в Инорсе: дикий, малолюдный и заброшенный. А ваш какой? Не обязательно в Уфе...

@azatkatyan

КЛИТОР СУЩЕСТВУЕТ?

– уровень журналистских исканий издания Пруфы.

Однако такой интерес дает надежду, что однажды дойдёт и до вопроса: «Где находится клитор?». И начнется расследование, будут организованы поиски... И его даже найдут, где-то между Месягутово и Новобелокатаем! (°)

Феминь!

@azatkatyan

ПАРАДОКС МИКРО НКО

(предполагаю на примере АНО «Возможность», где я изредка волонтерю)

О маленьких помогающих НКО мало кто знает даже в их городе, потому что у маленьких помогающих НКО нет больших ресурсов, чтобы распространять о себе инфу масштабно, чаще о них узнают из уст в уста, через «сарафанное радио». Но если даже если они найдут возможность на масштабную рекламу своего НКО, например, бегущей строкой по БСТ, билборды по городу или разбрасывая листовки с кукурузника, то к ним может случиться большой наплыв пострадавших женщин, а такое количество они не выдержат, потому что у них мало ресурсов, в том числе человеческих, чтобы помочь множеству обратившихся.

Получается, что маленьким помогающим НКО нецелесообразно распространять о себе инфу масштабно, чтобы о них узнало кратно больше людей?

Где я ошибаюсь, поправьте 👁

@azatkatyan

ДОРОГАМИ САЛАВАТА (2018)

– роудмуви как Тансулпан и ее коллеги_ни по кинематографическому цеху повторили последний путь Салавата Юлаева и его отца Юлая Азналина, схваченных и этапированных в 1775 году из Уфы до эстонского города Палдиски (тогда – Эстляндская губерния этой империи).

Дорога паломниц и паломников пролегала через города Татарстана, Чебоксары, Нижний Новгород, Владимир, Мск, Тверь, Великий Новгород, Псков – и везде они устраивали встречи земля_чек, посещали места, связанные с Салаватом и Емельяном Пугачевым, рассматривали сохранившиеся документы в музеях и – самый трогательный момент – дарили потомкам Салавата мешочки с землицей из деревни Текей. Вернее из того места, где раньше эта деревня стояла, до того как была сожжена карательными отрядами Екатерины Второй.

Кроме документальных кадров в фильме есть и художественные – как Салават и его отец сидят вместе в остроге, работают на каторге, говорят о прошлом и будущем. Спойлер: в финале они окажутся на свободе, досмотрите)) И эта часть так круто сделана: поставлена, сыграна, снята, что кажется, будто я посмотрела лучший игровой фильм на башкирском языке, но только не снятый целиком!

А еще я довольно хихикала и потирала ручки при виде некоторых визуальных решений, которые потешили мое башкортостаноцентричное сердечко🫰

@azatkatyan

ЭКОШИЗА

*когда не хочешь объяснять, зачем ходишь в магазы со своим полиэтиленовым мешочком*

Диалог в «Пышке»:

– а можете положить в мой мешочек?
– ????
– вот такая у меня странность...
– у всех свои причуды....
– да.....
– *сочувствующий взгляд продавщицы*
– спасибо за понимание

Тут должен быть мем:

СССР: моешь полиэтиленовые мешки потому что их слишком мало 💔

Современная Россия: моешь полиэтиленовые мешки потому что их слишком много 💔

@azatkatyan

МОЯ ПРЕЛЕСТЬ

Так, вспомним урок анатомии, 9 класс:

Найдите клитор, найдите отверстие уретры, покажите вагину 🫰

@azatkatyan

СВОБОДНАЯ ЖЕНЩИНА

В Уфе обнаружен памятник свободной женщине / ирекле ҡатын-ҡыҙға🫰

Вспомним образ Яги в сказках:

• есть собственный дом, где живет только она, ни за кем унитаз не вытирает, носки не собирает, то есть живет без бытового патриархатного «рабства» ❤️
• мобильна, есть транспортное средство, летает куда хочет и когда хочет ❤️
• свободна от потребности быть красивой, на клиторе вертела стандарты красоты ❤️

@azatkatyan

Я НЕ ОДНА

Вчера я так устала после этого интервью, что потом у меня начался душевный бунт: «Я не хочу это слушать!, – кричало что-то внутри, – Не хочу слышать «он бил меня по голове пока не треснул зуб», не хочу тратить свой внутренний ресурс вот на это всё! Не хочу жить в таком мире!».

И, кажется, это хорошая реакция: ярость превалирует, а значит сожжет до конца не выкорчеванные чувства вины и долженствования, которые в нас закладывает патриархатное воспитание («ты должна виноватиться, ведь тебе повезло не пострадать» / «ты должна помогать, отдавать себя всем без остатка, ведь ты – женщина, а женщина всем должна»).

Потом я хорошо поспала, сделала зарядку, съела вкусный завтрак, и все думала про вчерашнее интервью, чувствуя непонятные чувства, а когда шла на работу, то увидела как лучи утреннего солнца нежно окрасили улицу в теплые цвета – это в том месте Коммунистической, где проезжая часть идет в гору от сквера Маяковского до торца Почтамта, и это волшебное зрелище, на которое я засмотрелась, умиротворило меня, а точнее куңелемә бәрәкәт төште, как будто богиня мне улыбнулась и обняла.

А бәрәкәт ощущался как наполняющая мысль «Я не одна. Нас много. А станет ещё больше» 🫰

@azatkatyan

КАК Я ПРОВЕЛА ВЕЧЕР

После работы сидела в кафе Баракат и 2,5 часа интервьировала женщину, выжившую после домашнего (партнерского) насилия. Наталья – юристка, предпринимательница, лауреатка национальной премии «Лидеры России-2024». Это я сообщаю к тому, что гендерно обусловленное насилие настигнет любую. Будь ты хоть богатой, хоть очень образованной, хоть президенткой, хоть кем. Те, кто хотят господства над нами, будут добиваться власти, контроля и использовать насилие в отношении нас ⚡️

Сейчас Наталья волонтерит в АНО «Возможность», в организации, сотрудницы которой помогли ей выбраться из ада, который создал ее муж. Собственно, моя гражданская задача – помощь этому кризисному центру: рассказать о них и чем они могут помочь нашей сестре. И моя респондентка говорила в том числе об этом – как ей там помогли. Очень надеюсь, что я смогу дисциплинированно расшифровать это интервью, не откладывая в долгий ящик!

От Натальи я узнала один важный лайфхак:

✅ если вы, став свидетель_ницей домашнего (партнерского) насилия, не хотите оставаться безучастными, то нужно звонить не в отдел полиции или участковому, а на
❗️ 102 ❗️– на номер экстренного обращения в полицию.

По словам Наталии так будет эффективнее, потому что такой вызов фиксируется в базе МВД и его выполнение контролируется, а игнор – наказывается. То есть те полицейские, которым его перенаправят, с большим вниманием к нему отнесутся и скорее отреагируют, чем если получат звонок в отдел.

Ну и напомню, что мы все имеем право сообщать о происходящем преступлении. Наталья говорит, что важно при вызове проговорить ключевые слова ⛔️ «совершается преступление» ⛔️

Мы глобально ничего не можем сделать с гендерным насилием, но если именно в этот вечер наши действия не позволят автору насилия убить женщину, то это наша общая маленькая победа. Хотя бы сегодня она останется жива. А завтра, кто знает, может она найдет силы и возможность начать путь к спасению/освобождению, уцепившись за соломинку-мысль, что она не одна в этом ужасе, почувствов нашу поддержку и солидарность ❤️

Наталья говорит, что никто вокруг не реагировал_а на то, что муж избивал ее, выгонял из квартиры, когда она с детьми пережидала его вспышки агрессии на улице, но когда они переехали в другую квартиру, там были молодые сосед_ки, которые не были равнодушны, – говорит она, – и полицию вызывали, и на видео снимали. Эти материалы со сценами насилия потом оказались ценны в суде.

✅ По словам Натальи, полиция охотнее реагирует, когда видит, что подключается общественность. И мужчина уже не так уверен, что его преступление удастся скрыть – ведь в этой истории появляется наблюдающая сторона, которая знает, видит, реагирует и которой не всё равно 👁

В этой связи очень горжусь своей сестрой, которая два раза, видя избиение женщины на улице, не прошла мимо, и спасибо богине, что не пострадала сама 🫰

@azatkatyan

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ

На Празднике женской солидарности нам удалось собрать 9⃣6⃣6⃣1⃣ рубль пожертвований для АНО Возможность – уфимской организации, помогающей женщинам в трудной жизненной ситуации. В коробку собрали 1000 рублей, остальное – переводы онлайн и покупка мерча, который привезла директорка АНО Алине Захарова 🫰

Всем спасибо! 🩵

Как я вижу фем-активизм: просветительская и комьюнити_формирующая работы – это база, а непосредственно помогающая работа и практики женской солидарности – сверхбаза. И когда удается замахнуться и на «сверх» – суперуспех!

Благотворительные фемфесты на 8 марта проходили их в других регионах: в Ростове-на-Дону, Иркутске, Красноярке, Ярославле – везде были сборы донатов в пользу помогающих женщинам организаций. Максимум – 55к в Ярославле 🔆

Мне, как регионалистке, особенно приятно, что в каждом регионе помощь была направлена именно местному КЦ, а если местного нет, то другому региональному. Это очень круто, ведь у московских/питерских КЦ и так намного больше поддержки, чем у региональных. А значит ресурсы нужны регионам-регионам-регионам!

Мы помогаем и поддерживаем женщин, которые помогают и поддерживают других женщин, с той разницей, что помогающие специалистки делают это каждый день – и это цепочка женской солидарности ✨ как я люблю 💅

@azatkatyan

О ВАЖНОСТИ ОТДЫХА

Как я сегодня поняла, что мне надо идти отдыхать:

⚡️ прочла «кризисный подсвечник» вместо «красивый подсвечник»;
⚡️ прочла «в концлагере шамана» вместо «на концерте шамана»;
⚡️ услышала «трупы родного края» вместо «тропы родного края».

Если сложить эти фантомные слова в ряд, то получится...

Ой, не буду-ка складывать🫰

@azatkatyan

КРУПСКАЯ

Прикиньте, тут ходила Надежда Константин ҡыҙы Крупская 👁

Да, в Уфе есть целый дом, где Надежда год отбывала ссылку с матерью, но его я вижу редко, а мимо этого хожу частенько, и думаю «А тут Крупская ходила, великая женщина», и веет духом истории 🌾

К сожалению, Надежда осталась в тени мужа, и всяко часть своей жизни тратила на его обслуживание: бытовое, эмоциональное. И дом, где она жила в Уфе, назвали музеем мужа, а не её. Но для восстановления гендерной справедливости я буду его называть музеем Надежды Крупской, и парк Салавата Юлаева для меня навечно – парк Крупской, как он ранее назывался, пока андроцентризм не стёр женское присутствие в его названии 👾

В одной лекции моя любимая историкесса Наталья Бармина из Ижевска рассказывает про такую сцену: показывая свою нетерпимость к буржуазному образу жизни юная Надежда начала мыть полы в их родовом доме сама, чем привела в ужас свою мать-дворянку! Хоть семья была из бедных дворян, заниматься грязной работой считалось неприличным 🙊

@azatkatyan

ГОЛОС ВЫЖИВШЕЙ

Начала слушать аудиокнигу Екатерины Тюхай «Девочка со спичками» (антиутопия про Россию будущего) и решила погуглить писательницу. На Ютубе первым вышло интервью Екатерины на канале Саши Сулим, где женщина рассказывает, что в 11 лет пострадала от маньяка и после своих 30 лет начала писать книгу, чтобы куда-то отнести боль, которую была вынуждена держать в себе многие годы.

В книге «Девочка со спичками» молодой президент Соколов постоянно чувствует тупую боль в груди, и пытается ее заглушить препаратами и алкоголем. А тут я узнаю, что эта боль принадлежит женщине, эту книгу написавшей. Меня это открытие взбужоражило. Я привыкла думать, что авторская позиция – это по умолчанию что-то условно благополучное, взор с высоты таланта, устремлений и амбиций, а не про «вариться в мороке вместе с героями, вылепляя их из себя, своих кошмаров и травмы». Да, есть пласт русскоязычного автофикшна от женщин, но он никогда не ощущался настолько «вытащенным из нутряного нутра». И вот Екатерина дает такую репрезентацию и делится своим тяжелейшим опытом. Мне очень жаль, что человеку прошлось такое проживать.

В самом интервью, кроме насилия со стороны мужчины, который убивал детей, меня ударил тот факт, что выживший ребенок потом остался наедине со своим травмирующим опытом: сначала Кате никто не верил, потом люди начали обвинять ее в том, что она выжила, а не умерла как другие девочки. Екатерина говорит, что ей помогли герои_ни сериала «Секретные материалы»: они стали фигурами защитников в ее жизни. Кстати, Дана Скали, которая Джиллиан Андерсен, мне тоже помогла в детстве, но по другому поводу, лайтовому.

⚡ А это ведь паттерн патриархальной культуры – не верить людям из уязвимых групп:
• не верить словам детей, пострадавших от насилия;
• не верить словам женщин, пострадавших от насилия,
и всё это тоже – своего рода банальность зла ⚡️

Мужчина-насильник – зло очевидное. Отсутствие у пострадавшей поддержки и защиты от близких, виктимблейминг, неверие и хейт со стороны общества – зло менее очевидное. Но оба они работают в одном направлении, даже, вероятно, не понимая свое пагубное союзничество.

Написание книги – как способ проживания травмы: кажется, я впервые слышу про такой способ в формате максимально выраженной артикуляции. А ещё радостно, что взрослая Екатерина нашла поддерживающих людей и способы справляться с последствиями травмы. Надеюсь, у нее всё будет хорошо. Насколько это возможно, когда твою жизнь сломали через колено авторы насилия.

@azatkatyan

ИНСЕКТОФИЛИЯ

Сегодня залипла на арт-объект у Телецентра: там Башкортостан весь в дырах и гигантские киберпчелы ползают на нем 🐝

Во-первых, это зловеще красиво, во-вторых, я вижу аллюзии и Эзопов язык 😛

И предположу, что это работа Тимофея Дорофеева, чей киберконь стоит у ТЦ Башкортостан ��

@azatkatyan

СУНДУКИ / Һандыҡтар

Нет, они оказались не одинаковыми:

1⃣ Сундук с выставки «Восьмое марта: 1954/2025», которая идет сейчас в zaman museum в Уфе 💟

2⃣ Сундук мамин, приехал с ее приданым 41 год назад из Абзелилиловского района в Буздякский;

Насколько я знаю, такие сундуки в Башкортостане заказывали у мастеров-умельцев, и они потом были частью мебели в доме. Мамин стоит в чулане. Скорее всего мне скажут, что дома нет места.

А из сундука на выставке можно услышать женские истории, это работа художницы Миляуши Абайдуллиной. На неделе пойду послушать, на экскурсии не успела 🦻

@azatkatyan

«КЛОНИРОВАННАЯ» СГУЩЕНКА

В Стерлитамаке можно найти такую сгущенку под знаменитым карламановским брендом. В 50-е годы в Башҡортостане (тогда – БАССР) был построен Карламановский молочный комбинат, который производит эту известную, по крайней мере в нашем регионе, сгущенку.

Нашла на Ufa1 статью, где пишут, что торговый знак не был зарегистрирован, поэтому сейчас в РФ сгущенку под брендом Карламана делают в 4 регионах. Эта банка, например, из Красноярска.

Приятное: описание на двух языках, и башкироязычный текст крупнее ❤️ Если не ошибаюсь, именно такой формат двуязычия на вывесках в Башҡортостане положен по закону. В то время как на продукции, произведенной у нас, этикетка всегда была только русскоязычной. Но самое большое удивление – символ башкирского освободительного движения на этикетке – Юлаев на коне 👁

Т.е. чтобы продавать сгущенку в Башҡортостане, они не только используют наш известный бренд, но еще и максимально «модифицировали» его под нас?

🥲 Жабка капитализма иногда такая забавная!

@azatkatyan

ОДНО РУКОПОЖАТИЕ

Сидим вчера со знакомой уфимкой в Jawssport, и внезапно она сообщает, что, когда училась в СПб, то тусила со Светланой Басковой!

Меня это очень впечатлило 💅

@azatkatyan

ВАГИНЫ ГОВОРЯТ

(В продолжение прошлой темы👆)

Очень удачно увидела сегодняшний пост в канале нашего единственного частного театра в Уфе!

Спектакль «Запретные монологи V» по мотивам пьесы Ив Энцлер «Монологи вагины» {|}

Не самая лучшая инсценировка, на мой взгляд, но посмотреть точно стоит 🫰 Правда, сейчас всё частное стоит недешево -_-

@azatkatyan

ВУЛЬВЫ, ПРОСТИТЕ НАС

Вчера вечером была на мк по изготовлению всяких приколюх из фурнитуры, и пока Нурия рядом корпела над брошкой в форме Башкортостана, я нацелилась на вульву: сделать хенд мейд в форме вульвы {|}

Среди нас была участница с 12-летней племянницей, которая дискомфортилась, что девочка увидит изображение вульвы. Нет, я не позировала себе обнаженной, но передо мной лежала распечатка анатомического строения органа.

И я подумала, что это так странно и нелогично. Может и вправду что-то плохое случится, если ребенок увидит изображение вульвы или ее саму... Кто знает, может я не могу стать веганкой, или покорно работаю на работе с маленькой зп потому что в 8-10 летнем возрасте смотрела фильм «Основной инстинкт» с родителями?! (на первый взгляд связи нет, но может она есть!). Меня тогда не убрали от телика в сценах бурного секса, и я потом, помню, недоумевала: зачем они это делают, если им больно (ведь они кричат)?

А если серьезно, я думаю, что проблема там была не в том, что я ЭТО увидела, а в том, что родители со мной об увиденном сексе не поговорили, и я не задала им свои вопросы в силу своей неразговорчивости, хотя именно родители должны были такой разговор инициировать коли у них получился молчаливый ребенок, а не оставлять меня с возникшими вопросами наедине. То есть в данном случае проблема в отсутствии этого разговора, а не в том, что я увидела, считаю я.

Мне просто были нужны ответы. Я думаю, детям нужны именно ответы на их вопросы. А не запрет значимой информации.

Вернемся к вульве: у меня есть основания думать, что большинство детей исследуют свою телесность, сексуальность и половые органы в раннем возрасте. А если мы хотим это исключить, то нужно все зеркала из квартиры вынести. И не разрешать им смартфоны, ведь можно посмотреть через камеру, или погуглить. И держать их постоянно под присмотром, а на ночь фиксировать руки, как в одном фильме Михаэля Ханеке (м – мастурбация!) А что насчет бань? Кажется, матери моют дочерей в банях, будучи и сами обнаженными. Поэтому эта ситуация с цензурированием вульвы меня впечатлила, обескуражила, фрустрировала и тд. И она очень интересная с антропологической и политической точек зрений. И да, я понимаю эту женщину, ее цензуру и почему она вообще есть. Всё это – часть нашей псевдопуританской действительности. И мне она жмет, как неношеная обувь.

Маша через плечо вон добавляет, что вообще-то вульва – это обычный орган, как рука, нога или пупок. И что такое цензурирование вредит детям.

Точно, ведь если им ограничивают доступ к информации о половых органах и свободному говорению о них и около них, то им потом будет сложно, например, рассказать своим матерям или другим значимым взрослыи про сексуализированное насилие, которое с ними совершают мальчики и мужчины (иногда братья, отцы, отчимы, деды, родственники). То есть мы снова говорим о важности и нужности секспросвета.

Но глобально хочется освобождения наших вульв. Чтобы мы сняли с них запреты, сломали клетки, в которые они посажены, чтобы от них отъебались, чтобы их перестали калечить как в некоторых регионах РФ и других странах.

В прошлом году брала интервью у Гульназ Хусаиновой @dr_gulnaz_nurdauletovna (которое до сих пор не могу расшифровать), и один из вопросов, который специалистка мне задала: «Давно ли вы смотрели на свою вульву? Так, чтобы взяв в руки зеркало?»

Меня этот вопрос застал врасплох. Но подумала: «Ай-hай, был ҡатын миңә оҡшай!», потом пыталась вспомнить когда и поняла, что давно. Про то, что рассматривать свою вульву – это освобождающее действие, я-то знаю еще с 2019 года: после того, как увидела на фестивале швейцарского кино в «Родине» фильм «Божественный порядок» (оч крутой!). А то, что разгляывание вульвы – это еще и акт самообследования, мне было не очевидно. И гинекологиня удачно мне этот момент подсветила.

Так что давайте, люди с вульвами, перенаправляю вопрос Гөлназ вам: когда в последний раз вы смотрели на свою вульву с зеркалом?

Амнарыбызга азатлык! Һәм сәләмәтлек, иминлек 🙏

@azatkatyan

СОЮЗНИКИ

Самое лучшее мужское поздравление на 8 марта я увидела в канале челябинского активиста
https://t.me/qaynarchay/1563
Не только про актуальное, но еще и на татарском языке 🫰

Два года назад на Фемтусафесте-2 в Уфе моя подруга Ника читала лекцию «Как быть союзником»: про то, что может делать мужчина, если ему не всё равно на второсортное положение женщин в патриархатном обществе.

Некоторые тезисы из выступления лекторки:

Союзник (союздаш/теләктәш/ally) — это представитель доминирующей группы или большинства, не обременённый конкретным видом дискриминации, выступающий против этой дискриминации в отношении уязвимой группы людей.

• Союзники нужны женщинам, представитель_ницам этнических и расовых групп, людям с инвалидностью или особенностями развития, мигрант_кам и другим угнетаемым группам;

• Союзник стремится выступать защитником, поборником социального прогресса, вместо того, чтобы оставаться угнетателем;

• Союзник не просто сочувствует тем, кого дискриминируют. Не просто верит в справедливость, союзник готов сообща с другими действовать против притеснения и неравенства, он борется с нетерпимостью и предубеждениями не только в себе, но и в окружающем мире;

• Союзник не игнорирует свои ошибки, стремится исправлять их, прислушивается к защищаемой группе, помнит о собственных байасах (искажениях восприятия и предубеждениях). А еще не забывает о своем участии в системах угнетения, открыт к критике и не заминает правду об истории угнетения группы;

• Союзник использует свои знания, навыки и привилегированную позицию для достижения общественных изменений;

• Союзник — не тот, кто сам себя так определяет. Человек становится союзником только тогда, когда группа, которую он защищает, считает его таковым;

• Союзники являются эдаким промежуточным звеном между дискриминируемой группой и широким обществом. К широкому обществу, помимо прочего, можно отнести начальство на местах работы, учебный коллектив, родителей/родственников представитель_ницы защищаемой группы, друзей, большие площадки онлайн и так далее ©

От себя добавлю про СОЮЗНИЦ, всё вышенаписанное можно отнести и к ним: мы все, женщины, имеем как привилегии по одним признакам, так и угнетения по другим, то есть мы можем выступать союзницами женщин из ущемляемых групп, и в то же время принимать союзничество от женщин из доминирующих групп.

Представьте лесенку, где нам протягивают руку и дают ресурсы сверху (а поддержка – это ресурс), а мы протягиваем руку и делимся ресурсом с теми, кто по воле судьбы и в силу дискриминаций – ниже.

Так, я являюсь союзницей мигранток, политзечек, женщин с детьми, работниц прекарного труда, женщин, пострадавших от проституторов и др.

И да, я настаиваю, что активное союзничество возможно только без ущерба себе, то есть с ресурсной позиции. А так, да, никто не обязана никому помогать и поддерживать ни словом, ни делом, это нормально, если у вас нет ни сил, ни возможности, например, вы боитесь или вас в этой жизни интересует совсем другое. Но мне хотелось бы надеяться хотя бы на понимание того, как это всё работает/может работать 🌸

@azatkatyan

АМБИЦИОЗНАЯ

женщина ставит себе амбициозные цели: выходя из дома/работы добраться до работы/дома живой и невредимой 🫰

Һаҡ бул, балакаем, – говорю я себе

Опасности, которые меня подстерегают на пути, их три:

• попасть в ДТП как пешеходка: водители с опасным вождением выныривают резко из дворов, или могут сбить на скорости заворачивая и не видя пешехода. Например, однажды в обед в течение 40 минут меня чуть не сбили дважды, хотя я из тех, кто даже на пустой улице переходит только на зеленый;
• попасть в ДТП как водительница: оказаться то, которой приспичило проскочить, которая зачем-то решила куда-то торопиться, или по невнимательности не увидеть кого-то впереди, или забыть, что нужно чекать слепую зону транспортного средства;
• ну и классика: поскользнуться, сломать себе конечность или, что хуже, голову, упасть в открытый люк, получить удар глыбой льда с крыши, встретить на своем пути опасных мужчин и собак, последнее зависит больше от удачи, конечно / богиня, убереги /

Цель: не пострадать сегодня 🤝

Контроль остальных опасностей всё еще не в моей власти: я не могу сделать так, чтобы тот или та, кто несется с большой скоростью навстречу был зашуганным как я и остерегался как я. Или что карстовый провал не образуется прямо подо мной, когда я иду, и не утащит меня в ад, как ту машину, которую один уфимский провал образовался и поглотил, и больше ее не видели (не шутка).

А если идешь к дому и видишь, что он стоит на месте. И в квартире всё ок: ни потопа, ни иного пиздеца, то день удался 🌸 бәхет!

@azatkatyan

ГОРИЗОНТ ПЛАНИРОВАНИЯ

короткий. Сейчас я представляю свое будущее только до конца июня, то есть на три месяца вперед. Дальше, до конца года – уже туман с призрачными очертаниями возможных событий и действий, а 2026 год ощущается как чернота. Это как будто едешь в темное время суток по трассе М5 в Буздяк, а там туго с фонарями, и от того примерно не видишь ничего, а только ту часть дороги, которую высвечивают фары авто. И аналогия очень удачная, потому что чем дальше от города, тем сильнее нужно всматриваться в проезжую часть, чтобы успеть заметить человека или животное, или что-то еще, обо что можно врезаться из-за этой сраной темноты! Темнота, тревожность, потенциальные опасности – так и едешь, вцепившись в руль и превратившись в одно сплошное зрение.

Плюсы короткого горизонта: перестал работать механизм откладывания на долго/откладывания вообще. Например, если я понимаю, что хочу куда-то попасть, поехать, посмотреть, что-то сделать, то начинаю искать возможность это сделать в ближайшее время. Раньше могла бы подумать «А, сделаю/поеду еще, год только начался». Сейчас так уже не получается. А на что не хватает денег, например, мне хочется в Белград к подруге или в Стамбул, который сейчас очень интересен, то эти мысли просто испаряются как утренняя дымка. Потому что раз таких денег нет сейчас, до едва ли они будут потом. К тому же «потом» в моем представлении больше не существует.

Наверное, это жизнь с социальной тревожностью свидетельницы: не быть уверенной в том, что всё будет хорошо/не быть уверенной, что условия существования не ухудшатся.

Огонечками во всем этом светятся только вера, надежда и любовь. И люди вокруг.

Говорят, пространство, которому, кажется, ничего не нужно, на самом деле нуждается сильно во
взгляде со стороны, в критерии пустоты. И сослужить эту службу способна лишь ты.

@azatkatyan

СМОТРЮ В БУДУЩЕЕ

сжав губы

@azatkatyan

УСТАВШАЯ БАРИСТА

не знаю, правильно ли я написала это словосочетание, может быть нужно было «уставший», но впрочем плевать мне на правила «великого-могучего», когда главное – подсветить женский гендер.

Вчера мы 6 часов провели в кофейне, где праздновали Праздник женской солидарности, и там за стойкой работали две персоны-бариста, одна из которых считывалась как персона женского гендера. Кроме готовки напитков и еды для посетитель_ниц, работница должна была также решать проблемки с залом, и когда они возникали, мне приходилось обращаться к этой юной девушке.

И в какой-то момент я увидела, какое у нее изможденное/уставшее лицо.

Ох, этот высасывающий все соки из женщин прекарный труд – так я это вижу, но что я о нем знаю по опыту – ничего. Только могу слушать рассказы сестры и местами ужасаться, как женщин в сфере обслуживания дискриминируют.

И вот я увидела изможденное лицо этой девушки, которую ещё и я дополнительно напрягаю своими запросами (вполне обоснованно, ведь я туда пришла за качественным залом). К тому же, когда моя голова забита основными организационными моментами, я не в состоянии решить самостоятельно побочные, например, проблему «экран выключится через 5 минут, потому что включен режим автовыключения». Я могу только смотреть на пульт и внутреннее орать «ансы нәрсә тагын беләт?!». Я побежала к девушка-бариста с этим вопросом, и поняла по ее потухшему взгляду, что зря я это сделала. К счастью, ситуацию спасла Ника, которой я всучила пульт с просьбой спасти нас от этой напасти. Ника спасла! И я была сверхсчаслива в этот момент 🫰

Но изможденное лицо девушки-бариста не выходило у меня из головы, потому что это – отвратительная несправедливость, что в Наш законный день женской солидарности и прав, девушка-бариста вынуждена нас обслуживать, а не отдыхать как мы все.

Если вы скажете, что, наверное, она сама выбрала работать в этот день, я скажу «может быть», но это не отменяет ни ситуативной несправедливости, ни классовой, ни экзистенциональной: в каком-то смысле это не_норма, что мы ради денег вынуждены делать то, что без денег бы ни секунды не делали, и даже бы не обернулись, убегая на свободу.

В итоге я решила, что уходя должна что-нибудь подарить девушке, озвучить про несправедливость ситуации и поблагодарить. В итоге подарила ей медовую хенд-мейд свечу и горсть сладостей с фемфеста. Ну и мы максимально после себя всё убрали в зале, чтобы ей этой работы досталось меньше.

Глобально, конечно, мы все в одной лодке, «невидимые» женщины. Общество привыкло, что мы их обслуживаем, потому что либо это наша работа за деньги, либо мы должны это делать бесплатно потому что «женское предназначение» и паприроде так...(спойлер: нет). Но есть еще один момент: мне чудится ментальная связь с прекарными работницами еще и потому, что кажется, будто это мое завтра.

Плохая новость: мы системно не можем помочь подруга подруге облегчить наше существование;

Хорошая новость: мы можем хотя бы видеть подруга подругу, давать валидацию, например, говорить «вижу, как тебе тяжело, апай/ҡыҙыҡай» и дарить свечки и сладости))

Или иначе поддерживать, если есть возможность. Спасибо, Геля и Настя, что оплатили нам, башҡортостан_кам, аренду зала для фемфеста 😘 дико приятна такая межрегиональная женская солидарность (Челябинск, Новосибирск ❤️). А я ведь даже никого не просила... Это счастье!

@azatkatyan

НАШ ДЕНЬ!

Сегодня и каждый день в году✊

Заметка на полях: не быть сразу и организаторкой феста, и одной из лекторок – слишком нервно и тяжеловато, хоть это и микрофест, и людей было меньше, чем в прошлые годы, но я сдюжила. Спасибо, кто вызвались помощь, и кто пришли на наш Праздник женской солидарности🔥 и спасибо тем соратницам из регионов, которые захотели задонатить мне на аренду зала (изначально планировала оплатить сама)

Хорошо обсудили вред вебкам-индустрии для женщин* и в целом коммерческой сексуализированной эксплуатации. Были ещё 4 спикерки на другие темы, и всё прошло супер 🔥

Собрали донаты для АНО «Возможность», скоро узнаем сколько 🪴

Отзыв от депутатки из Ишимбая:

«Хотелось еще раз поблагодарить за сегодняшний день, я очень рада , что в республике есть женщины, которые тратят свое личное свободное время на помощь другим женщинам и стараются популяризировать это движение. Очень приятно находиться в такой компании! Искренне благодарю и желаю Вам успехов в этой деятельности!»

@azatkatyan

ХОЧУ ЦВЕТЫ

Мне много не нужно, лишь букетик из трех цветов под названиями: 🌸 принятый и работающий закон против: домашнего (партнерского) насилия, 🌷 принятый и работающий закон против харассмента на рабочем и общественном местах 🌻 принятый и работающий закон против вовлечения женщин в сексуализированную коммерческую эксплуатацию.

Но, конечно, для произрастания этих цветов нужна фемфрендли почва, чтобы все вышенаписанные проблемы хотя бы третью общества признавались проблемами, которые нужно решать как на закондательном, так и общественном уровнях и прямо сейчас! А значит ещё туеву хучу лет всем нам рыхлить и рыхлить эту каменно-мизогинную поверхность, как в свое время ее долбили лопатой разные женщины: Рабига Кушаева, Антонина Нухрат, Захида Бурнашева, Магруй Музафария, Александра Коллонтай и другие фем сознательные женщины и их союзники, а до них были другие, другие и другие 🫰

Фото: мой любимый город Сыктывкар, стрит-арт от Фрукты Врукты 🙌

@azatkatyan

ХИ-ХИ-ХИ

🌀Среди зарегистрировавшихся на Праздник женской солидарности – депутатка Совета ГП г. Ишимбай. И она придет!

🌀 Самую лучшую реакцию получила от давней знакомой: «Программа странная. Постараюсь прийти».

И это солидарность и поддержка высшего пилотажа!

🌀 Орнула с коммента под анонсом в издании Enter Уфа, какая-то подписчи_ца пишет:
«Судя по темам, встреча вебкам-пенсионерок, переживающих сложные времена».

НУ МЫ!

@azatkatyan

ПОЧЕМУ НЕ УЛЫБАЕШЬСЯ?

Готовлюсь к лекции про Мифы вебкам-индустрии, и заодно посмотрела десятки интервью девушек, т.н. вебкам-моделей, чтобы увидеть максимально широко картину этого вида сексуализированной коммерческой эксплуатации женщин. Из всего ассортимента насилия, которым припитан вебкам, меня особенно удивил один момент, потому что это вроде бы из категории «мелочь», но нет же! Меня это открытие потрясло.

ПОСТОЯННО УЛЫБАТЬСЯ

12 часов улыбаться

Или 8, или 18, или 24 – в зависимости от того, сколько времени ты вынуждена проводить перед камерой в вебкам-студии

Возьмем среднее:

12 часов улыбаться на камеру, быть в хорошем настроении, смеяться несмешным шуткам и мерзостям клиентов-проституторов. То есть эмоционально обслуживать тех, кто в большинстве своем тебе неприятен и противен. А не делать этого нельзя: жалобы проститутора = сутенер-владелец студии будет забирать штрафы из твоих денег.

Принудительное
эмоциональное
обслуживание

Это ровно то, что вынуждены делать все остальные женщины в нашей обыденности, это вшили в нас женской гендерной социализацией:

улыбаться
украшать собой пространство
быть приятной и удобной для окружающих

«Улыбнись, – говорили мне мужчины на работе, – так приятно, когда ты улыбаешься», – говорили они, пытаясь своим мужским одобрением поощрить меня не выработку такой привычки. И этот механизм будет работать, ведь желание быть одобряемой в социуме – это нормальное желание и потребность для любого человека. Быть принятой – это про выживание, – шепчет наш мозг.

То есть, получается, в обыденной жизни нас вынуждают улыбаться, ожидая, что такое микросамонасилие нам должно нравиться. А в вебкаме это происходит нонстоп, потому что те, кто хочет власти и контоля над женщиной, платят ей за это самонасилие, и они постараются сделать всё, чтобы она максимально «отработала» каждую копеечку, и самонасилие по эмоциональному обслуживанию здесь – только цветочки.

По аналогии можно подумать и про другие практики внутри этой индустрии. Многим женщинам в паре или семье приходится соглашаться на разные сексуальные действия, которые они не хотят. Партнеры этого могут добиваться уговорами, давлением на жалость, манипуляцией, угрозами. Так секс становится сексуализированным насилием. В вебкаме же проще: у проституторов есть деньги и есть уязвимая женщина, которая будет вынуждена выполнять их насильственные пожелания.

Но вернемся
к эмоциональному
обслуживанию

Моя любимый диалог из джармушевского «Таинственного поезда»:

– Ты несчастен? У тебя такое лицо...
– Я счастлив, просто у меня такое лицо

Отказ улыбаться, когда не хочешь – это вероятно самый маленький шаг к себе, к контакту с собой и своими эмоциями. Ты отходишь на шаг от мерзкой пасти патриархата и минус одно самонасилие. И да, это может быть очень и очень трудно. Трудно выдерживать себя «не как все», идущую против течения, такую «мрачную». И хотелось бы, чтобы у нас на это доставало сил и поддержки, если мы захотим вернуть в свою личную жизнь немного отобранной свободы 🌾

А если вы знаете женщин, которые бы хотели выйти из вебкам-индустрии или других сфер сексуализированной коммерческой эксплуатации, расскажите им, пожалуйста, про помогающую инициативу @eurydice_nsk 🙏

Всем безопасности ��

@azatkatyan

В СУПЕРМАРКЕТЕ

ко мне подошла женщина лет 50-55 и, протягивая упаковку белого нарезанного хлеба, попросила ей купить. И это очень удачно получилось, что она сама обратилась, и именно ко мне, ведь я с утра кружила над городом, высматривая какой бы женщине помочь, с кем проявить женскую солидарность. Лишь смогла убрать с тротуара торчащий осколок разбитой бутылки, чтобы никто не порезалась, упав. Погордилась собой, поскольку не сразу решилась это сделать, сначала прошла мимо, собралась с духом и вернулась обратно и убрала – нелегко быть сознательной гражданкой!

И вот удачно появилась эта женщина в супермаркете. Я предложила ей взять еще что-то из еды, если ей нужно. Женщина как будто не решалась. Когда я пошла за молоком, она сказала, что она тоже может взять себе молоко. На кассе женщина поздравила меня и кассирку с наступающим праздником. Я воспользовалась возможностью сообщить, что это Праздник женской солидарности, и хорошо, когда мы, женщины, друг друга поддерживаем, на что молодая кассирка ответила «Да, верно говорите!». На том и разошлись.

Кстати, обратите внимание, я не говорю название 8 марта целиком «День солидарности женщин в борьбе за свои права», и это всё – еб*чая самоцензура. Типа какая уж тут борьба, какие права, приплывет кораблик по росе, ошалеют спицы в колесе, ещё немного, эх, ещё чуть-чуть, лишь только б ночку простоять да день продержаться.

@azatkatyan

СИЛА ИСКУССТВА

Я сейчас до слёзок почувствовала себя счастливой от того, что в России живут и работают «малышки», и не просто живут и работают, а сопротивляются, справляются и остаются в своем городе Томске, и продолжают запечатлевать реальность в своих арт-творениях. Стало тепло и хорошо от всего этого, а позитивным триггером стал новый арт-объект сестер-художниц. Тащусь от этой эстетики ебеней, горжусь нашим регионализмом (всех тех, кто пытается и продолжает свое дело), заряд дошел аж до дна сердца, лежу восторженно расплющенная, может так ощущают удар дефибриллятора?

@azatkatyan

ДЕНЬ ВЕСНЫ И КРАСОТЫ 🌝

Приходите на Праздник женской солидарности в Уфе – будем вместе возвращать дню 8 марта его первоначальный смысл, который в него заложили больше века назад две крутые ЛП-шки Клара и Роза с фамилиями Цеткин и Люксембург 🔥 а мы – их благодарные наследницы!

Буду читать лекцию 🔥

Программа и регистрация ⬅

@azatkatyan

ФЕМ РАССЛЕДОВАНИЕ

Журналистка Настя Красильникова выложила очередной подкаст-расследование про нормализованное мужское насилие, которое происходит скрыто и невидимо❗️Никогда такого не было, и вот опять

Сезон подкаста под названием «Ученицы» мы как-то собирались и обсуждали, он был про расследование в летней школе в мск, где преподаватели годами домогались учениц.

Новые выпуски под названием «Творческий метод» – это истории девушек, которые пострадали от сексуализированного насилия со стороны репера-интеллектуала-оппозиционера Оксимирона⚡

Одну из своих знакомых девушек он изнасиловал после концерта в Уфе. Вика приехала на него из Казахстана; девушка рассказывает, что Мирон Федоров три года грумил ее онлайн, в начале их знакомства Вике было 13 лет. ПИЗДЕЦ_ПИЗДЕЦ_ПИЗДЕЦ

@azatkatyan

ПОСЛЕДНЯЯ ФЕМИНИСТКА

Спасибо тебе, последняя говорящая феминистка, которая осталась в уфимском издании Мkset. Раньше феминистки-журналистки были в разных уфимских медиа, радио и телеканалах: брали комментарии, писали статьи, делали репортажи с фем ивентов, было даже одно ток-шоу на БСТ про проблему домашнего насилия. Теперь никого не видно и не слышно: кого-то уволили, кому-то прикрыли рот цензурой, кому-то сверху постучали. Маркер времени, всё понимаемо, очень сочувствую. Но важно засвидетельствовать эту ситуацию, дорогой дневничок.

Март 2025 года: в Mkset светится последний огонек фем мысли, спасибо вам или тебе, ниоткуда с любовью, надцатого мартобря дорогой, уважаемый, милая, но неважно кто, ибо черт лица откровенно говоря уже и не вспомнить. Автор_ка пишет без имени. Раз или два в год вижу в канале этого медиа ярко выраженные фем посты. Вот и к 8 марту появился один! Приятно 🤗

@azatkatyan

САУМЫСЫЗ, МИН УБЫР

В первый день месячных женщина зашла в ресторан и взяла себе краснополянский травяной чай и штрудель с мороженым. Есть не очень хотелось, ведь двумя часами ранее был плотный обед в столовой, а хотелось чего-то сладкого и чәй эчергә. С чаем хорошо пойдёт пиво, – подумала женщина, и взяла 0,3 л вкусного крафтового. Всё с аппетитом выпила и съела. После захотелось селедки с картошечкой и луком. Тоже съела. К тому времени спутница женщины доедала свиные ребрышки, но делала это не очень качественно. Поэтому женщина решила показать мастер-класс как обгладывать кости и забралась в чужую тарелку. Кости она обгладывала профессионально. Когда дошло до того, что пожирательница начала хрустеть костями, подруга посмотрела на нее с беспокойством. Пришлось остановиться, чтобы не пугать людей 🧟‍♀

В детстве я слышала слово «Убыр», если кто-то за столом не мог_ла наесться. Мне кажется, это мило, что родители называли нас названиями демонических существ. Бисурой я тоже была, например, когда ходила по утру не причесанная. Но вот сейчас я, теряющая кровь (железо) во время месячных, превращаюсь в Убыр, и это нормально. Интересно наблюдать за необычными проявлениями своего аппетита. Ну и приятно иметь отношение к тюркской мифологии ❤️

@azatkatyan

СОЧИНСКИЕ КАНИКУЛЫ
(продолжение)

Три дня мы только и делали, что сев на ласточку «летели» из Адлера в разные части Сочи:

Фото 1⃣: частные кураторты на Красной поляне (Роза Хутор, Газпром) для отдыха среднего класса и выше. Меня разозлило, что подъем на вершину на подъемнике стоит 2750 рублей! и я решила, что как-нибудь проживу без высоты в 2 тыс.метров. Тем более глядя на свои дырявые ботинки, куда попадал снег и неприятно увложнял ступни, подумала, что лучше потрачу эти деньги на базовую потребность 🌝

Фото 2⃣ и 3⃣: последние 2 дня мы решили оставаться в Адлере, фланировали по его улочкам и набережной, смотрели на море 🌊 Адлер понравился, хотелось бы вернуться, и в следующий раз разведать районы Сочи с экзотическими названиями Мацеста, Хоста, Лоо. Думаю, запомню последний день зимы, как мы целый час сидели под платанами и эвкалиптами, любуюсь на самолеты, летящие прямо над нашими головами ✈️ Восторг внутреннего ребенка!

Спасибо Маше, которая нашла нам бюджетные проживание и перелет за 22к!

@azatkatyan

ЖЕНЩИНА НА ДРАКОНЕ, везущая обезбол своим сестрам* с месячными 🩸

– так я назвала эту скульптуру на набережной Адлера

/навеяно первым днём месяков/

@azatkatyan

ПОДКАСТОВОЕ

Наконец допилила очередной выпуск подкаста «Феминизм в регионах»: с участницами крутейшей команды, помогающей женщинам* в Калининграде и области – @feminitivekld 🔥

Но и будучи вне этого региона к ним можно обратиться, например, за бесплатной психологической помощью в онлайн формате (до 6 сеансов), если вы женщина и/или q-персона ✅

В прошлом году я удачно совместила два своих отпуска в других регионах с записью подкаста с местными фем-активистками (на очереди – выпуск из Саратова)

На фото артефакт, применительно к которому местная организованная группа женоненавистников писала на «Феминитив» донос. Впрочем, эти мощные женщины держат оборону не первый год ✊

Штош. «Мы правнучки тех ведьм, которых вы не смогли сжечь» 🫰

Слушать здесь https://feminismvregionah.mave.digital/ep-14

@azatkatyan

НОВЫЙ ТЕАТР СОЧИ

Впервые увидела на сцене «Человека из Подольска» – в Новом театре Сочи. До этого смотрела только одноименный фильм. Кажется, эта пьеса не удобна для гостеатров, поскольку тема неоднозначная: про издевательства в отделе полиции, и ее ставят в основном только прогрессивные и/или частные театры. Но вот экспериментальный муниципальный театр города Сочи его поставил 👏

Часть стульев разместили на сцене, то есть постановку можно было смотреть с двух сторон. Когда выбирала места, в голове промелькнул призрак иррационального опасения «безопасно ли будет брать места на сцене, ведь вдруг что-то пойдёт не так, начнется какой-нибудь адский хэппениг, и нас всех огреют дубинками» 🤡

От этой истории про человека из Подольска у меня двойственные чувства: ментовская тема дискомфортит, местами я чувствовала, что съеживаюсь, но основная мысль пьесы очень отзывается: по-моему, интересно находить интересное в том, что как будто бы по умолчанию считается чем-то неинтересным, и в выстроенной иерархии интересного находится где-то очень низко. Это открытие я сделала 8 лет назад после спонтанного поворота на трассе по указателю «Сарапул» 💅

Хотела бы посмотреть эту пьесу в исполнении другого театра, и может быть там все актрисы и актеры воплотятся в свои роли, а то тут и человек из Подольска, и Госпожа капитан это плоховато сделали. Когда я вижу, людей, играющих свои роли, а не героинь и героев истории, значит воплощения не произошло. Круто играл только «злой полицейский».

@azatkatyan