К сербам в гости мы уже ходили, теперь идем к Румынам. 🇷🇴

Хаманджийские скульптуры

Хаманджийская культура — археологическая культура среднего неолита Добруджи (юго-восточная Румыния и северо-восточная Болгария, между низовьями Дуная и Черным морем)
Датируется 5-м – первой пол. 4-го тыс. до н. э. Возможно, возникла в середине 6 тыс.

Выделяются две фигурки из могильника Чернаводэ, известные как «Мыслитель» и «Сидящая женщина», которые считаются шедеврами неолитического искусства.
Женщина сидит на земле, опираясь руками о колено. Мужчина восседает на маленьком стульчике, подпирая руками голову, с локтями на коленях.

«Мыслителем» он назван потому, что общим видом напоминает известную роденовскую статую. Если быть более точным в названии, то следовало бы назвать обе статуи «Внимающими» — в них показаны предельная сосредоточенность и внимание.

Archeo

#история #археология #неолит

Каменные стелы Морон

Менгиры Морон являются одними из наиболее известных мегалитических памятников Монголии.
Так называемые Оленные камни относятся к периоду Великой Скифии.

Archeo

#археология #история

Прочитал недавно такую вот новость:

Муниципальная палата Португальского города Коимбры получила пожертвование в виде бюста аланского короля Аддака.
Палата одобрила предложение, внесённое отделом по культуре, о принятии пожертвования в виде бронзового бюста короля, стоимостью 40 тыс. евро.

Какое отношение имеет аланский король, к Португалии и зачем городу Коимбра его бюст?

Аланский король-завоеватель Аддак был супругом принцессы Синдазунды, важной исторической фигуры Коимбры - именно она построила город.

Принцесса Синдазунда изображена на гербе города, и на нём же стоят две печати - её отца, короля свевов Гермерика, и её мужа - аланского короля Аддака.
Более подробно про королевство Аланов в Испании тут.

Archeo

#аланы #история

Реконструкция внешности мужчины, принадлежавшего к дольменной культуре. Бронзовый век (ок. 3300 до н.э.), грот Юпсы, Абхазия. 🌀

Люди дольменной культуры представляли собой смесь кавказских охотников-собирателей и верхне-месопотамских земледельцев, генетически схожих с современными западными грузинами и абхазами.

Реконструкция / Ancestral Whispers

Archeo

#история #археология

Радбод (?-719) - последний независимый король фризов, отказался переходить в христианство, заявив, что лучше он будет целую вечность гореть в аду со своими языческими предками, чем блаженствовать в раю вместе со своими врагами.

Ещё ребёнком он был отослан отцом ко двору правителя данов, своего дяди по матери. Здесь Радбод приобрёл стойкое отвращение к христианству. Хроники описывают его как ярого язычника, очень жестокого по отношению к христианом.

Прим. автора: По итогу, после ряда поражений от Карла Мартелла, Радбод все же крестился. А после смерти, был похоронен в монастыре в Эгмонде. А разговоров то было😁

*Второе фото: Попытка крещения Радбода (вышивка XVI века). Музей монастыря Святой
Екатерины

Archeo

#история #археология

Радбод (?-719) - последний независимый король фризов, отказался переходить в христианство, заявив, что лучше он будет целую вечность гореть в аду со своими языческими предками, чем блаженствовать в раю вместе со своими врагами.

Ещё ребёнком он был отослан отцом ко двору правителя данов, своего дяди по матери. Здесь Радбод приобрёл стойкое отвращение к христианству. Хроники описывают его как ярого язычника, очень жестокого по отношению к христианом.

Прим. автора: По итогу, после ряда поражений от Карла Мартелла, Радбод все же был крещен. А после смерти, был похоронен в монастыре в Эгмонде. Как говорится- не говори гоп, пока не перепрыгнешь 🙂

*Второе фото: Попытка крещения Радбода (вышивка XVI века). Музей монастыря Святой
Екатерины

Archeo

#история #археология

Мавзолей Борга-Каш.

На холме возле реки Сунжи экспедиция Гюльденштедта в 1760 году, обнаружила небольшое странное здание. Над входом виднелись письмена на староарабском. Приведенный по приказу ученого мулла перевел их как: «Обиталище Малахирии Санаби Имарет. Сегодня ты, а завтра мы».

Посреди пола зияла широкая дыра со стесанными краями. Должно быть, когда-то ее прикрывал круглый камень.

Члены экспедиции спустившись в нижнюю камеру мавзолея увидели, что стоят среди трупов.
Тела лежали на спине, головой на восток, а покоились они в том, что Гюльденштедт принял за деревянные гробы.

Среди человеческих скелетов лежал высохший, но не истлевший заяц, должно быть случайно упавший в дыру. Вскоре Гюльденштедт покинул Кавказ и вернулся в Санкт-Петербург.
Но на этом история мавзолея не закончилась

Таинственный склеп, открытый Иоганном Гюльденштедтом, теперь известен всему миру, как мавзолей Борга-Каш — единственный в России памятник погребальной культуры эпохи Золотой Орды, сохранившийся в первозданном виде.

Количество трупов, сосчитанных в разное время колеблется, от четырех до двадцати.
В самом названии памятника с уверенностью можно трактовать только второе слово: в переводе с ингушского «каш» означает «могила». А вот споры вокруг «Борга» не утихают и сейчас. Советские ученые предположили, что в этом районе находились летние кочевья Золотой Орды и мавзолей назван по имени входящего в нее крупного тюркского племени борганов. Другие эксперты говорят, что здесь погребен представитель знати по имени Борга или Борган. Такой человек есть среди предков современных ингушей по фамилии Гордановы. Они считают Борга-Каш своей родовой усыпальницей и уже многие годы заботятся об этом памятнике.
Археологи сомневаются в правдивости этой версии, но все же надеются, что в будущем ее удастся проверить анализом ДНК в сохранившихся мелких костях.

А вот слухи, что в подземелье зарыты невероятные сокровища, сослужили Борга-Кашу дурную службу — туда стали наведываться грабители.
Самое странное ограбление мавзолея произошло в 1876 году. Если верить заметке, опубликованной в газете «Кавказские епархиальные ведомости», украинцы из Белокриницкой иерархии обнаружили в Терской области мощи святых.
Нашли они их в таинственной пещере под минаретом, причем рядом лежали трупы собаки и зайца. По-видимому, со времен Иоанна Гюльденштедта, к уже знакомому нам косому присоединился столь же невезучий пес. Старообрядческий протоиерей Стефан Загороднов из станицы Алхан-Юрт отправил останки в Москву, где архиепископ Антоний Шутов принял их за тела христианских мучеников и разослал «святые мощи» по раскольническим епархиям. Вскоре происхождение «реликвий» было раскрыто.

Вдобавок выяснилось, что похитители, заметая следы, облили подземную часть усыпальницы керосином и подожгли. Увы, скандал был поднят слишком поздно. К тому времени части мумифицированных тел неизвестных мусульман давно разошлись по всей России. Вероятно, в далеких сибирских церквушках и по сей день поклоняются мощам золотоордынского феодала.

В 20 веке, ученые расшифровали надписи над входом. Выяснилось, что безымянный мулла наплел доверчивому Иоганну с три короба, и в действительности они гласят: «Бек-Султан, сын Худайнада. Да будет постройка свободна от (всего) дурного». Рядом выбит год строительства — 808 по хиджре, что соответствует 1405−1406 годам нашей эры. Руины схожих мавзолеев есть в районе Пятигорья, подобные сооружения есть на рисунках развалин Маджара — золотоордынского города на месте современного Буденновска. Специалисты исследовали и два отверстия в куполе — на востоке и на западе. Есть гипотеза, что они сделаны, чтобы сюда попадали и первые, и последние лучи солнца. Когда археолог Умалат Гадиев в 2010 году вместе с другими экспертами проводил обмеры, в верхней точке купола он обнаружил заштукатуренную китайскую чашу. Сейчас, если постараться, можно разглядеть ее небольшой фрагмент с изображением дракона.

#история #археология

Archeo

Надгробие средневекового воина близ Скибоста, на острове Скай, Шотландия; XIV век.

Archeo

Дом как граница миров: фольклор

Дом. Это слово звучало как "дом" ещё в праиндоевропейском языке. Только представьте, - вас случайно переносит во времени на шесть тысяч лет назад, вас находит бородатый человек, одетый в шерстяную накидку, ведет к небольшому деревянному сооружению и говорит:

"Ке мейнос дом!"

В этот момент вы вовремя вспоминаете, что русский язык относится к группе сатем, значит, чтобы понять первое слово, нужно поменять [к] на [c], и тогда получается [се]. Вот вы всё и поняли, он сказал "Се (это) мой дом".

Скорее всего, это слово "дом" получилось из глагольной формы *dem, что значит "строить, сооружать", а значит это слово появилось для обозначения жилищ, построенных руками человека, а не каких-нибудь пещер. Ну, никто и не говорил, что праиндоевропейцы жили в пещерах. Они себя не в палеолите нашли.

Конечно же, вокруг такого древнего и важного понятия как "дом", накопилось огромное количество примет и мифов.

Дом для древнего человека был маленьким кусочком контролируемого, защищенного мира, в противовес хаосу страшного "снаружи".

Особо важными были границы этого мира - порог дома, окна, дверь, углы, подпол, чердак, печь, печная труба. Они разделяли "здесь" и "там", причем к "там" относился весь внешний мир в широком смысле, включая и потусторонний.

Главной границей, конечно, являлся основной вход и выход - дверь. Она надёжно закрывала семью и от живых, и от мертвых. В фольклоре закрытую изнутри дверь нельзя открыть снаружи. Не может ни одна сущность зайти в дом без приглашения хозяина.

Однако в определённом случае нужно было открыть все двери и окна, снять все замки, чтобы позволить потустороннему проникнуть в дом - во время родов. С одной стороны это должно было облегчить появление ребёнка чисто физически, по переносу свойства, а с другой - через открытые двери дом впускал в себя новую жизнь из потустороннего бытия.

Где дверь, там и порог - важная символическая граница между мирами. На пороге нельзя было сидеть. Более того, именно здесь жили души предков, охраняющих жильё. Вплоть до XIX века кое-где именно под порогом хоронили умерших некрещёными младенцев - чтобы каждый, кто переступает порог, крестил их (пересекая линию порога, человек как бы образует с ним крест).

До сих пор мы стараемся не здороваться, не прощаться, не подавать руки через порог, правда?

Подметая, нужно было мести не к порогу, а от порога, чтобы не вымести из дома богатство. По этой же причине мусор вообще нельзя было выметать за порог - его сжигали в печи, внутри дома. Отсюда поговорка - "не выносить сор из избы".

Когда из дома выносили гроб, ударяли им о порог - так умерший прощался со своим домом.

Для защиты дома в порог или в дверной косяк могли вставить веточку крапивы, осины или другого растения, положить на пол колющий предмет - например, нож или топор.

И, наконец, третья граница - это окно. Окно служило дверью в потустороннем, зеркально отраженном мире. Когда в доме умирал человек, открывали окно и ставили блюдце с водой, чтобы душа могла ополоснуться и улететь.

В народных песнях смерть может влететь в дом через окно птицей, и до сих пор считается, что если птица залетит в окно - это сулит смерть кого-то из семьи.

Автор: Языковедьма

Archeo

#индоевропейцы #археология #история

« Le Dôme aux Dragons » («Драконий купол»). Бронзовая фурнитура для колесницы с декором в стиле латен, с галльского кладбища Ла-Фосс-Котере, в департаменте Валь-д'Уаз, Франция; III в. до н. э.

#история #археология

Archeo

Обычно мы порицаем подделки, реплики и так далее. Люди производящие контрафакт тоже не пользуются всеобщим уважением. Но у каждого правила- есть исключение. В редких случаях можно и мемориальную табличку заслужить.
Итак знакомьтесь: Израиль Хацкелевеч Рухомовский

В 1886 году, Лувр приобрел тиару скифского царя Сайтаферна.
Она была приобретена за огромную по тем временам сумму в 200 000 франков, которую помогли собрать меценаты.

Тиару с помпой выставили в зале античного искусства.
Однако вскоре выяснилось, что тиара была изготовлена незадолго до этого одесским ювелиром Израилем Рухомовским.

Работа была настолько мастерски сделана, что все ведущие специалисты, включая директора Лувра, руководителя отдела античного искусства и других, безоговорочно признали тиару подлинной.

Заказчиками тиары были братья Шепсель и Лейба Гохманы, купцы третьей гильдии. Они заказали Рухомовскому «тиару Сайтаферна», а затем выдали её за работу мастеров античного города Ольвии, которую те якобы сделали в подарок скифскому царю. К слову за работу Израиль Хацкелевич взял всего 1800 рублей.

Вот что писали «Одесские новости» 1903 года

Какой скандал! Весь новый свет
Взволнован беспримерно,
И воспевает хор газет
Тиару Сайтоферна.
Большой скандал в Европе всей
Наделал много шуму:
Дал за тиару Лувр-музей
Громаднейшую сумму.
И вслед за ней молва пошла,
Раздался голос прессы:
Тиара сделана была гравером из Одессы.
Скандализирован Париж,
Краса земного шара.
Сгубила Лувру весь престиж
Поддельная тиара.
Какой скандал! И как тут быть,
Вопят археологи,
Вконец нас могут погубить
Подобные подлоги

#история #археология

Archeo

Крест, найденный на склоне холма около Фортевиота в Стратерне, Шотландия; 8 или 9 век н. э.

На кресте изображены гончие, воины, в том числе кавалерист с характерными кельтскими висящими усами, и бард (менестрель), играющий кельтской арфе. Но самой примечательной особенностью креста является надпись: Custantin filius Fircus («Константин, сын Фергуса»). Надпись идентифицирует пиктского короля Каусантина Мак Фергуса, который правил Шотландией с 793 по 820 год н. э. Он был сыном короля Фергуса Мак Эхдаха , гэльская династия которого унаследовала королевство через смешанные браки с пиктской королевской семьей.

#история #археология #пикты #кельты

Archeo

Каменные топоры из Германии: 3400-3100 до н.э.  культура Зальцмюндера.

Эти неолитические топоры из Центральной Германии выделяются своим богатым орнаментом. Вероятно, они не предназначались для использования в качестве инструментов, а были знаками статуса и престижа.

Archeo

#история #археология

О священных дубах у нас уже было, но хотелось бы продолжить тему деревьев и их сакральности.
Итак:

Тис ( Taxus Baccata )

Вечнозеленое тисовое дерево отличается долголетием и чрезвычайной токсичностью. Употребление в пищу любой части растения, за исключением мясистой части плодоножки (ягод), смертельно опасно.
Дерево было священным для древних кельтов, которые, как известно, использовали его для совершения ритуального самоубийства во время войны. Таким образом, употребление тиса было похоже на кельтскую версию знаменитого сэппуку японской традиции.
В 53 г. до н. э. галльский царь Кативолк из племени эбуронов, покончил с собой съев тис, вместо того, чтобы сдаться римлянам.

Аналогичным образом историки Флор и Орозий записали фанатизм испано-кельтских народов северной Иберии, кантабрийцев и астурийцев, которые часто совершали самоубийства, съедая тис или закалывая себя, чтобы никогда не сдаваться Риму (Кантабрийские войны; 29-19 гг. до н. э.).

Примечательно, что кельтское увлечение тисовыми деревьями сохранилось и в наши дни. Например, в некоторых частях Европы существует традиция сажать тисовые деревья в монастырях и на церквях, особенно на Британских островах. Деревья часто высаживают на местах захоронений, что, возможно, отражает связь дерева со смертью и загробной жизнью. Древние кельтские верования о тисе также видны в христианских традициях северной Испании: в Астурии до сих пор распространен обычай в День всех святых оставлять ветку тиса на могилах недавно умерших, поскольку считается, что это растение помогает душе в ее путешествии в загробную жизнь.

Для любителей больших текстов оставлю ссылку на Символику деревьев в традиционной культуре славян: тис (Taxus baccata)

На фото Лес тиса. Техеда-де-Тосанда в провинции Паленсия, Испания.

Archeo

#история #археология #индоевропейцы

🌀 Птичьи лодки-повозки из Дупляи, Сербия, датируемые, возможно, 1300 г. до н. э.,

По версии историков Кристиансена и Ларссона являются изображениями индоевропейской богини рассвета. 🌀

#история #археология #индоевропейцы

Archeo

Аланские боевые собаки

В 409 г. аланы в союзе с германскими племенами вандалов и свевов перешли Пиренейский хребет и вторглись на Пиренейский полуостров, входивший в состав Западной Римской империи.
С собой они привели боевых собак, (есть предположение, что владельцы псов, также получали жалование за убитых собаками врагов).
Эти собаки положили начало одной из самых мощных пород молосского типа: Алано-Эспаньол, или Аланский дог.

В последствии Алано путешествовали с конкистадорами в Америку, где использовались в военных целях, но их основным предназначением оставались загонная охота и присмотр за стадами крупных быков и коров, справиться с которыми без сильных и ловких четвероногих помощников было бы крайне сложно. Сохранились письменные и художественные источники, указывающие на популярность породы в Испании.

Как и многие рабочие животные, к концу 19 в. они начали быстро исчезать. Причинами стали изменения в методах обращения с домашним скотом, способах охоты и ввоз иностранных пород.
Малочисленная, чудом уцелевшая популяция алано эспаньол была обнаружена только в 1980-х гг., в горах Энкартерри, расположенных в Стране Басков.
Вскоре энтузиасты составили описание и открыли племенную книгу, в селении Энкартасьонес был создан центр разведения породы, а в 2004 г. она была официально признана у себя на родине.

Сейчас разведением аланских боеых собак, занимаются несколько семей в Испании. Собаки используются для охраны и выполняют пастушачьи функции.

Выглядят эти животные как типичные молоссы с угловатым, чуть растянутым корпусом прямоугольного формата. Они обладают выдающимися рабочими качествами, среди них отмечают силу, скорость и фантастическую ловкость, за которую их называют «собака-змея».

#история #археология #аланы

Archeo

Фибула в форме цикады. Остготы, 6 век.

Archeo

#история #археология

Про наши каменные статуи, я писал тут и тут.
А, как с каменными статуями обстоят дела в бездуховной Европе?
Я расскажу:

Каменные статуи на острове Боа низовья озера Лох-Эрн, Северная Ирландия.

Большая фигура датируется V веком н. э. и имеет два лица, что, по-видимому, связывает ее с римским пограничным божеством Янусом ; возможное свидетельство того, что аспекты римской религии были приняты в Ирландии.
Меньшая фигура была привезена с близлежащего острова Ластимор и, называется «Шила-на-Гиг» и вот на ней и начинается все самое интересное:

Шила-на-гиг (англ. Sheela na Gig) — скульптурные изображения обнажённых женщин, обычно с увеличенной вульвой. Их можно обнаружить на церквях, замках, башнях и других строениях эпохи Средневековья на территории всей Ирландии.

Это были непристойные и гротескные изображения женщин, которые стали распространены в Ирландии в средневековый период.

Предполагается, что фигуры Шила-на-гиг призваны отпугивать злых духов аналогично гаргульям. Они часто расположены над дверьми или окнами, вероятно, чтобы защитить эти проёмы. Существуют также и другие версии назначения Шила-на-гиг, например, связь с культом женского плодородия, но эта теория не объясняет существование скульптур с выступающими рёбрами или истощенной грудью.

Происхождение и функция этих странных статуй неизвестны, хотя существуют различные теории, которые пытаются объяснить Шила-на-Гиг.
Самая вероятная теория заключается в том, что эта тенденция была импортирована из Франции и Англии норманнами, и что статуи представляют собой демонических суккубов , призванных служить предупреждением против похоти.

*последнее фото: Шила-на-гиг из церкви в Килпеке, Англия

Archeo

🌀Золотой амулет – топорик. Черняховская культура.🌀

Archeo

Огонь тоже считался божественным, пока Прометей не выкрал его. Теперь мы кипятим на нём воду.
(К/ф «Формула любви»)


🌀 Громовые стрелы

Считалось, что ископаемые моллюски-белемниты, кремневые, наконечники стрел и копий, каменные топоры— это «громовые стрелы», уходящие в землю при ударе молнии и со временем выходящие на поверхность.
Этим артефактам придавались магические свойства, например они могли исцелять болезни. В Кормчих книгах, против суеверного почитания «громовых стрел» говорится:

Громовые стрелы и топоры — нечестивая и богомерзкая вещь, и если кто лечит ими недуги и лихорадки, если изгоняет ей бесов или показывает «чудеса», да будут прокляты, равно как и лечащиеся ими.

На Вятской земле до начала XX века сохранялся обетный крестный ход с «громовыми стрелами» в честь Георгия Победоносца, по легенде защитившего русских вятчан от нападения «чуди-отяков». Почитание в народе «громовых стрел» как амулетов и лечебного средства сохранялось вплоть до недавнего времени.

Archeo

🌀 Ритуальный сосуд с симметричными протомами баранов, Филлиповский курганный могильник, курган №4, сарматы
серебро, золото, дерево (восстановлено), резьба, ковка, штамповка, обтяжка, гравировка. ОГИКМ.

Archeo

Резной пиктский камень (современная копия) из Папила, Шотландия; VIII в. н. э.
На камне изображен крест, окруженный монахами-кулди
Лев (вероятно, олицетворяющий Христа), а на нижней панели — два загадочных существа, напоминающих журавлей или цапель, с топорами и держащих человеческую голову между клювами.
Про них информации не нашел, а вот про монахов расскажу


Монахи Кулди

Кулди — общины монахов-аскетов, существовавшие в Шотландии и Ирландии в раннем Средневековье. Упоминания о них в рукописных источниках встречаются с начала IX века.
История общин кулди является одним из наиболее спорных и вопросов в истории европейского христианства.
На сегодняшний день среди историков и религиоведов достигнуто согласие лишь в отношении того, что такие общины действительно существовали, а также что они отделялись от основой массы верующих, живя в закрытых сообществах и посвящали свою жизнь исключительно религии.

Также считается, что, несмотря на фактическое соответствие их образа жизни монашескому, они не принимали монашеского пострига.
Этимология слова «кулди», доктрина и какие-либо уставы и правила их сообществ остаются неизвестными по сей день.

Среди английских протестантских авторов начиная с первой половины XVI века была распространена «идеализация» кулди, которых они считали исповедовавшими «древнее» христианство, не имевшее влияния Римско-католической церкви, поскольку они якобы являлись прямыми потомками самых первых христиан Британии, появившихся ещё в римские времена, и впоследствии развивались изолированно от европейской христианской церкви. Такие взгляды имели хождение до XIX века, но затем были оспорены многими историками церкви.

Archeo

Обычно не особо интересуюсь средневековым оружием, но тут особый случай. Возможно даже уникальный.

Меч правосудия из краеведческого музея Ройтлингена (Historische Museen Reutlingen)

Меч имеет длину 127,5 см и датируется 16 веком. В последний раз его использовали в 1834 году, когда отрубили голову слуге за убийство, ограбление и нападение.

Но интересен он не этим:
Обратите внимание на навершие меча. Это каменный топор эпохи неолита. Писал о них тут. С давних времен доисторическим каменным топорам приписывали магическую силу, например защиту от ударов молнии.

Archeo

#история #археология #оружие

Питьевые рога известны с древнейших времен. Самое древнее изображение рога - ок. 25 тыс. лет назад - так называемая "Лоссельская Венера". Это барельеф из грота Лоссель (Франция, департамент Дордонь), найденный в 1911 г. Существует несколько возможных трактовок этого изображения. По одной из них изображена бытовая сцена: женщина держит сосуд для питья. Другая версия предполагает, что на был запечатлен какой-то ритуал, или сакральное действие.

Вообще питьевые рога, как предмет, были престижной вещью, призванной продемонстрировать высокое положение в обществе своего владельца. Нередко их находят в погребениях знатных воинов. Иногда такая посуда встречается и в женских погребениях, если погребенная занимала особый статус.

В античном мире обычай пить вино из рога ассоциировался с фракийцами и со скифами. Знаменитый скифский рог в форме Пегаса из золота и серебра (5 в. до н.э), был найден в 1982 г. советскими учёными в Уляпе, Адыгея. Сейчас его можно увидеть в Музее искусства народов Востока.

Традиция использования питьевых рогов в раннеримское время распространяется в Европе с запада на восток, от кельтов через германцев к балтам.
Одним из художественных источников о бытовании и использовании рогов для питья в Шотландии является "Булионский камень" - пиктский мегалит с изображением конного воина, который пьет из большого рога.

В «Младшей Эдде», древнескандинавском эпосе, написанном в Исландии в 13 в., бог Тор пил из рога, который содержал воду всех морей. Ритоны (сосуды для питья в форме рога) также упоминаются в староанглийском эпосе «Беовульф»

Знаменитые золотые рога из Галлехуса (5 в.), обнаруженные в Дании, выделяются . Они покрыты изображениями фигурок людей и животных и, несомненно, относятся к предметам культа.
Сохранившуюся на одном из этих рогов руническую надпись можно перевести так: «Я, Хлевагаст из Хольта, (или — сын Хольта) рог сделал». Первый рог был найден в 1679 г. недалеко от деревни Галлехус (Северный Шлезвиг). Второй обнаружили там же в 1734 г. Сменив множество хозяев, рога в конечном итоге попали в принадлежащую датской короне коллекцию древностей, которая находится в Копенгагене.
К большому сожалению ученых, в 1802 г. оба рога, хранившиеся в расположенной над королевской библиотекой комнате, были украдены. Выкравший рога Нильс Хейденрейх не придумал ничего лучшего, как расплавить бесценные предметы старины и сделать из них украшения.

При восстановлении этих рогов ученые вынуждены были опираться на описания и зарисовки, сделанные еще в 18 в. Те два рога, что в настоящее время экспонируются в Национальном музее Копенгагена также, как и оригиналы, выполнены из золота и на них с максимальной точностью нанесены те изображения, что были на древних рогах. Кстати, копии тоже не раз пропадали из коллекции, после чего их в очередной раз восстанавливали.

И на территории древней Руси встречаются многочисленные находки питьевых рогов. Так, например, питьевые рога из Брянского клада относятся ко 2-5 вв. н.э. В это время такая посуда была распространена у населения Северной, Центральной и Восточной Европы.

В первое время рога использовали без особой обработки. Но со временем изготовление их стало целым ремеслом. Рога очищали, полировали, отделывали дорогими металлами и слоновой костью. Знатные люди предпочитали пить напитки из рогов тура, зубра, дикого быка, менее зажиточные граждане пили свое вино и пиво из рогов барана, горного козла. Ну, а самые бедные довольствовались рогом коровы. В Средние века для изготовления сосудов подобной формы начали использовать также металл и стекло.

Рога для питья остаются важным аксессуаром в культуре ритуальных тостов, в частности, в Грузии до сих пор, где они известны под местным названием канци. На Кавказе традиция пить напитки из рога сохранилась и в наши дни.

Иллюстрации:
1. "Булионский камень". 900—950 гг. н.э. Музей Шотландии, Эдинбург.
2.3. Копии Золотых рогов из Галлехуса. Национальный музей Дании.
4. "Венера Лоссельская" ("Женщина с рогом"). Ок. 25 тыс. л. н.

Archeo

#история #археология

Фрагмент керамики Андроновской культуры. Акмолинская область, Казахстан, 2000-900 гг. до н.э.

Archeo

#история #археология

Все мы знаем, что на территории нашей страны, немало древних храмов, будь то в Новгороде, Смоленске или Суздале. Но что, если я скажу, что на территории России есть два православных храма, построенных до принятия христианства. И оба находятся на Кавказе. Интересно?
Я расскажу об одном из них:

Северный Зеленчукский храм.
В X веке на этом месте предположительно располагался город Магас - столица древнего государства Алания. Жители приняли новую веру в 916 году, спустя время они приступили к закладке первого храма. Годом завершения строительства принято считать 920г. Сложен он из песчаника, а по форме выполнен в виде креста.
За свою историю здание ни разу не перестраивали полностью, поэтому сейчас он выглядит также, как и 10 веков назад. Во время раскопок внутри храма была обнаружена крещальня из плоских каменных плит. Именно здесь происходило одно из главных таинств христианства - обряд крещения.
На территории городища зафиксированы памятники трёх типов эпиграфики - древнетюркской, греческой и арабской куфической, что в условиях сравнительно небольшой территории - уникально!
На скалах недалеко от храма можно увидеть лик Иисуса Христа, написанный прямо на камнях.
В наше время храм пустует. Богослужения здесь проходят только раз в году — 6 мая, в день памяти Георгия Победоносца, самого почитаемого святого на Кавказе.
#аланы

Archeo

Друзья! Небольшое объявление:

Сделал канал, где буду вас знакомить с мастерскими и производителями предметов с историческим уклоном, которые кажутся мне интересными.
Для удобства навигации все будет разделено по тегам: резьба, литье, текстиль, керамика, ювелирные изделия и т. д.
Заглядывайте, смотрите, подписывайтесь. Канал будет регулярно пополняться.

Archeo. Торговая сторона.

Сибиряки в пустыне? Смахивает на альтернативную историю.. Но нет.
Порой реальность удивительней вымысла. Я расскажу.

Таримские мумии

Древнейшая мумия, найденная в Западном Китае, получила прозвище Лоуланьская красавица: это хорошо сохранившееся тело китайские археологи нашли в 1980 г. неподалеку от древнего города Лоулань, что в северо-восточной части пустыни Такла-Макан. Женщина ростом 160 см, умершая в возрасте 40 лет примерно 4800 лет назад, обладала чертами, характерными для представителей европеоидной расы (в том числе выступающая переносица, высокие скулы, светло-каштановые волосы, которые были собраны и спрятаны под войлочный головной убор).

Исследователи установили, что население Таримского бассейна образовалось благодаря смешению двух древних генетических групп — популяции со стоянки Афонтова гора (72 процента) и байкальского населения ранней бронзы (28 процентов), причем у индивидов из самого южного могильника Бэйфан доля байкальской примеси больше. Таким образом оказалось, что ни степняки, ни население цивилизации Окса не были предками популяции Таримского бассейна. Таримцы оказались еще более исконными сибиряками, чем афанасьевцы: их пращуры пришли в Сибирь еще в верхнем палеолите и застали здесь последний ледниковый максимум. А в эпоху энеолита или ранней бронзы часть племен этого древнего североевразийского населения перебралась в Синьцзян, сменив сугробы и тайгу на песок и пустыню.

На фото:
Лоуланьская красавица
Черченский человек
Могильник Сяохе

Archeo

Золотые солнечные диски, найденные в 1947 году. (кургане в Монктон-Фарли) примерно в 20 милях от Стоунхенджа.

Датируются периодом культуры колоколовидных кубков, около 2400 г. до н. э. — вскоре после того, как в Стоунхендже были установлены сарсеновые камни. Центральный мотив☀️ вероятно, символизирует солнце.

Диски, были нашиты на одежду, или погребальные саваны, где-то на верхней части тела или лица.
Такие артефакты культуры колоколовидных кубков, в основном находят в Западной Европе. Считается, что они могли быть связаны с концепциями смерти и возрождения.

Archeo

Посох ( серебро, дерево и медь), найденный в графстве Мит, Ирландия, предположительно из старого монастыря Келлс; 9-11 вв. н.э.

Archeo

Человеческий череп из Стэнвик Кэмп , Северный Йоркшир, Англия; I век н. э.

Череп был обнаружен доктором Мортимером Уиллером во время его раскопок в лагере Стэнвик в 1951-52 годах. Он имеет повреждения, нанесенные мечом или топором, был найден в оборонительном рву около главного северо-западного входа в поселение, что позволяет предположить, что его повесили или насадили на кол у ворот города в качестве демонстрации.

Поселение и череп датируются временем, когда римляне завоевывали Британию.

Кельтский народ бригантов , чьей королевской столицей мог быть лагерь Стэнвик-изначально были римскими союзниками.
Римские наместники помогали королеве Картимандуе подавлять восстания ее собственного народа в 47 году н. э., а также между 52-7 годами н. э.

Последнее восстание было организовано бывшим мужем Картимандуи Венуцием . Возможно, что череп Стэнвика принадлежал мятежнику, убитому во время этих стычек, его голова была выставлена напоказ, чтобы устрашить других.

Archeo

Бронзовая гривна, украшенная в латенском стиле, обнаруженная в захоронении галльского вождя близ Манре, в департаменте Арденны во Франции; II в. до н. э.

Archeo

Этруски- это русские?

В очередной раз хотелось бы дать по загривку альтернативщикам и прочим когнитивно простым)
В этот раз, про одну из любимых ими тем, о русскости этрусков

Из-за того, что римляне произносили название этого народа вот так, "etrusci", некоторые жители Руси спустя две тысячи лет решили связать своё происхождение именно с ними. Несмотря на то, что судя по языку, эти люди даже не были индоевропейцами.

Во-первых, регион проживания этрусков назывался Этрурия, от предположительной формы *Etursia, которая тогда будет родственна греческому слову Τυρρηνός [Turrhēnós], оно же Τυρσηνός [Tursēnós] (именно так греки называли этрусков).

Да, да, Тирренское море - именно в честь этрусков называется, а также столица Албании - Тирана.

Во-вторых, греческое слово происходит от "τύρρις" [túrrhis] (“башня”). С потомками у этого слова всё хорошо (англ. "tower", фр. "tour", исп. "torre"), а вот с предками - очень не по-индоевропейски. В виде τύρσις [túrsis] греки это слово от кого-то заимствовали. Может быть, от самих этрусков. Впрочем, тут ничего удивительного, в греческом очень много субстратных слов.

В-третьих, "etruscus" - это только один из вариантов латинского наименования этруска. Был более близкий к греческому вариант "tuscus" (ранее, вероятно, *truscus или *turscus).

Да, да, именно отсюда название итальянской области Тоскана.

В-четвертых, сами этруски называли себя 𐌓𐌀𐌔𐌍𐌀 [rasna] (римляне произносили это как "rasenna"), что, скорее всего, переводится просто как "люди, народ" (самоназвания часто так переводятся), во всяком случае именно так из контекста это слово можно понять на этрусских надгробиях ("такой-то из народа таких-то").

На основе всего этого есть предположение, что "расна" - было общим названием народа Этрурии, а "турсены" - было названием высшего сословия, дескать, "те, кто живут в башнях, а не в землянках". Есть второе предположение, что название последних связано не с башнями, а с Троей, потому что, например, по-хеттски Троя будет 𒋫𒊒𒄿𒊭 [Ta-ru-(ú-)i-ša], с прочтением "Труиса" или что-то такое.

В общем, этруски не так уж бесследно исчезли, они были ассимилированы римлянами и оставили в наследство некоторое количество топонимов и обычных слов (например, "атриум", "февраль", "апрель", "персона", "триумф").

А если кому-то, очень хочется искать свои корни за пределами Восточно-Европейской равнины, то почему обделены вниманием херуски, германское племя?

Автор: Языковедьма

Archeo

#этимология #история #археология

Деревянное ведро культуры Субейси с скифо-сибирским художественным изображением оленя с рогами. Кладбище Яньхай.
Культура известна своими захоронениями железного века, относящимися к 1-му тысячелетию до н. э., которые напоминают захоронения саков в Горном Алтае.
Хорошо сохранившиеся человеческие останки, найденные в гробницах культуры Субэйси, показывают, что у людей были светлые волосы и европеоидные характеристики. Недавние исследования подтверждают, что существовали исторические и языковые связи со скифами.

Archeo

Изображения Божественных близнецов? Первое из Каллерупа в Дании, второе из Дорчестера на Темзе, Оксфордшир.

Archeo

❗️Канал наших друзей - Римский форум / История, здесь вы сможете погрузиться во времена прославленных героев,  впечатляющих завоеваний, великих империй и цивилизаций древности!

Ждём Вас!

Все дороги ведут в Рим👇 ⚔

🛡https://t.me/ByzantiumStory

Пора обратиться к образчикам женской привлекательности.
В нашем случае - обязательно солидной древности.

Венеры из Гённерсдорфа - палеолитические
"венеры" возрастом около 11,5 — 15 тысяч лет, обнаруженные во второй половине ХХ века в Гённерсдорфе, районе города Нойвид, в ходе раскопок под руководством Герхарда Бозински.

Статуэтки принадлежат к мадленской культуре и отражают основные тенденции в изображении женской фигуры, характерные для той эпохи: минимализм, абстрактность, отсутствие головы и ног, подчеркнутые формы ягодиц.

Их ближайшими аналогами являются экземпляры из Андернаха, Небры и Олькнитца, что позволяет говорить об отдельном «гённерсдорфском типе» палеолитических венер. Кроме того, на данной стоянке были обнаружены пластины с нанесенными на них рисунками профилей женских тел, которые по форме аналогичны статуэткам.

Всего было найдено 16 Гённерсдорфских "венер" материалом для изготовления которых послужили кости животных, бивень мамонта, рог оленя, а также местные сланцевые горные породы.

Archeo

Немного пошатаем скрепы)

Мы стереотипно считаем скифов брутальными воинами и мужикастыми мужиками. Но, как вы отнесетесь к тому, что у них в особом почете были кроссдрессеры?
Интересно? Я расскажу:

Энареи- скифские андрогинные гадатели, связанные с культом Артимпасы.
Энареи играли важную политическую роль и почитались в скифском обществе, поскольку считалось, что они получили дар пророчества непосредственно от богини Артимпасы.
Энареи носили женскую одежду, выполняли женские обязанности, соблюдали обычаи, предназначенные для женщин и говорили в женской манере.

Геродот объясняет их женоподобный вид историей о скифах, разграбивших храм Афродиты Урании в Аскелоне в связи с чем, они и их потомки были пораженны богиней «женской болезнью».

Псевдо-Гиппократ, подчеркивал, что энареями становились только знатные и могущественные люди.

Гиппократ писал, что энареи «исполняют женскую роль», что истолковывают как пассивную роль в гомосексуальных отношениях.

Аристотель описал их словом «малакия» (мягкий, женственный), что имело схожую коннотацию.

Archeo

Редкую брошь, украшенную эмалями, обнаружили в Шотландии.
Римский артефакт был найден в постройке железного века, в
Южном Айршире.

Интерес к находке объясняется тем, что подобные украшения имеют римское происхождение и бытовали в среде римских воинов.
Особенно часто их обнаруживают вдоль границ империи, в таких местах, как Восточная Галлия, Швейцария и Рейнская область.

Эксперты датируют украшение вторым веком нашей эры. «Вполне вероятно, что брошь попала к северу от стены Адриана с плаща римского солдата, который нес службу на самой северной границе империи», - сказал археолог Джордан Барбур.

Это единственный артефакт римского происхождения на данном памятнике. так что, видимо, он был приобретен владельцем или даже добыт как трофей.

Archeo

Статуя вождя Арвернов Верцингеторикса в Ализ-Сент-Рен, Франция.

Archeo

Насколько древними могут быть традиции?
Некоторые проходят через всю историю и присутствуют во многих не связанных между собой культурах.
Расскажу об одной из них.

Обычай искусственной деформации черепа

Он предшествует письменной истории, практиковался во множестве культур, отдалённых друг от друга и географически и хронологически.
Евразия, Африка, Америка, Багамские острова и Австралия- везде практиковалась искусственная деформация черепа.
А в некоторых местах, например в Вануату- практикуется и поныне.

Первое письменное упоминание о деформации черепа относится к V-IV вв. до нашей эры, которое приводит Гиппократ, говоря о длинноголовом племени, макроцефалов и об их практике изменения формы черепа.

В Евразии обычай деформировать форму черепа, по-видимому, возник у ранних земледельцев, в эпоху неолита около 9000 лет назад.

Традиция изменения формы черепа очень характерна для сарматов, которые расселились на большой территории и была распространена у близкого им народа аланов.
Гунны также практиковали деформацию черепа.
Во время Великого переселения народов вместе с этими и другими народами обычай искусственной деформации черепа распространяется на Центральную и Западную Европу.

В поздней античности этот обычай переняли восточно-германские племена — гепиды, остготы, герулы, ругии, бургундцы — которыми правили гунны.
Во Франции деформация черепа встречалась вплоть до начала XX века. Один из наиболее распространённых типов деформации — «тулузская деформация»

Известная французская женщина-математик Софи Жермен имела тулузскую деформацию, слепок её головы хранится в Музее человека в Париже.

Фото 1: Аланский череп
Фото 2: Тулузская деформация
Фото 3: Реконструкция женщины. Культура Наска.
Фото 4: Череп. Алеманская культура 6 век.

Archeo

Акротерий, с изображением аримаспа, держащего за рога грифонов. Из собрания Эрмитажа.
Аримаспы- мифологическое племя, обитавшее на северной окраине античного мира и ведущее постоянные войны с грифонами за обладание золотом, которое они охраняли.

Archeo

🌀 Мен-ан-Тол — Потрясающий памятник, расположенный в Корнуолле, Великобритания.
Это одно из самых загадочных и знаковых древних сооружений Корнуолла.
Полагают, что он относится к неолиту или раннему бронзовому веку.
Он, несомненно, служил каким-то церемониальным, или астрономическим целям и может быть был, остатками древнего, более крупного каменного сооружения .
С ним связано множество легенд.
Говорят, что он представляет собой портал в царство фей. Другие легенды рассказывают нам, что он обладает чудесной исцеляющей силой. Также говорят, что женщина может легко забеременеть, если она проползет через отверстие в камне семь раз в полнолуние.🌀

Archeo

В 1951-1952 годах археолог Макс Мэллоун открыл миру знаменитых собак Нимруда. ( на втором фото, одна из них) Мэллоун хоть и был мировым светилом в археологии, но его супруга получила куда большую известность - он был мужем Агаты Кристи.

Как вы наверное догадались, речь пойдет о роли собак в жизни и ритуалах жителей Месопотамии.

Собаки играли важную роль в повседневной жизни месопотамцев. Историк Вольфрам фон Соден отмечает: Собака, была одним из самых древних одомашненных животных. Она защищала стада и жилища от врагов. Несмотря на то, что собаки могли свободно бродить по городу, в древнем Востоке они всегда были привязаны к одному хозяину, за ними ухаживали.

Как защитники псы часто изображались в компании божеств. Инанна (позже Иштар), одна из самых популярных богинь в истории Месопотамии, часто изображалась со своими собаками. Гула-богиня исцеления, была тесно связана с собаками.

Люди заметили, что, когда собака ранена, она вылизывает себя и выздоравливает. Собачья слюна считалась сильным лекарственным средством, а сами животные - даром богов. Символом богини Гулы собаки стали уже со старовавилонского периода (ок. 2000-1600 гг. до н.э.).

Почитались собаки не только как целители, но также и как охранники, сторожа, защитники. Статуэтки собачек вовсе не были изображениями домашних любимцев – они выполняли функцию апотропея.

Во времена правления Хаммурапи фигурки собак изготавливали из глины, или бронзы и помещали под порог для защиты дома и обитателей от злобных демонов.
Историк Уоллис Бадж отмечает, что в Кише «в одной комнате были найдены две глиняные статуэтки Папсухала, посланника богов и три фигурки собак: на двух есть имена, а именно: «Кусающий врага» и «Поглотитель жизни» (видимо, тоже недруга).
После церемонии, «пробуждающей» их дух с произнесением заклинаний, где упоминались «свирепые псы», статуэтки занимали отведенное им под порогом место.

Пять собачьих фигурок на первом фото, были найдены при раскопках дворца Ашшурбанипала в Ниневии. На каждой — небольшая надпись. По мнению археологов, это могут быть одни из древнейших известных нам собачьих кличек:

dan rigiššu — «Громок лай его»
munaššiku gārîšu — «Кусатель противника»
kāšid ajjābī — «Ловец врага»
mušēṣi lemnūti — «Изгоняющий зло»
ē tamtallik epuš pāka — «Не думай, кусай»

Archeo

Когда читаете книгу или смотрите фильм, замечаете в них скрытые смыслы и отсылки? Иногда они очень неожиданны.

Например, «Хроники Нарнии» - это скрытый пересказ Библии. «Дюна» - романтизация ислама. А «Гарри Поттер» вообще цитирует Новый Завет. Знали об этом?

А задумывались ли вы когда-нибудь, насколько сильно религии просочились в нашу жизнь?

Сегодня даже бренды, знаменитости и футбольные фанатские клубы становятся объектами религиозного поклонения. Например, как Apple становится религией, можно почитать в канале религиоведа Анны Карасевой.

В ее канале можно узнать то, чего вы не слышали ранее нигде. Аня рассказывает научно о религиях, смыслах старых сказок, обычаях и многом другом. Недавно она написала книгу о Славянском язычестве.

А подробнее о религиях в современных фильмах можно прочитать тут:

▪️Почему «Хроники Нарнии» - это скрытый пересказ Библии?

▪️«Дюна» - романтизация ислама?

▪️А «Гарри Поттер» цитирует Новый Завет?

🌀То, что на первый взгляд может показаться резной деревянной рукой, на самом деле останки «Старика Крогана», прекрасно сохранившегося болотного тела железного века, примерно 300 года до нашей эры.
На руках отлично сохранились ухоженные ногти, а на теле нет признаков тяжелого физического труда. Исходя из этого, «старик» мог принадлежать к высшему сословию.

Был найден в 2003 году на Кроган Хилл в графстве Оффали, Ирландия. Его тело было погребено в болоте, которое, вероятно, когда-то было озером у подножия холма, которому поклонялись друиды во время своих церемоний и культов. Останки мужчины выставлены в Национальном музее Ирландии в Дублине.🌀

Archeo