Ну и как всегда после Пасхи личные сообщения пополняются грустными свидетельствами о том, как некоторые священники не допускали ко святому Причастию по необъективным причинам.
Особо хочу отметить из них две: первая - то, что человек не исповедовался именно в том храме, где он причащается; вторая - то, что человек не «вычитал» полностью молитвенное правило, а также ранее нарушал пост.

Мне это все напоминает самый настоящий вандализм, когда человек ломает и топчет то, что не строил и не сеял. Только вот обычный вандал не считает свои действия благочестивыми и служением Богу, а в данном случае, священник реально думает, что он со своей категоричностью служит Христу.

p.s. Ну а самый мрак заключается в том, что подавляющее большинство священников не исповедуются перед каждым причащением; в лучше случае это происходит раз в месяц, а у многих раз в год.
Как после этого поворачивается язык - развернуть человека перед Чашей, мотивируя это тем, что он исповедовался в другом храме или сделал это неделю назад?

ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ ПАСХАЛЬНОЕ СЛОВО ЗЛАТОУСТА
Для тех, кто не осилил весь мой перевод Пасхального Бдения, выкладываю слово Златоуста в своем переводе (на недели его опубликовал портал Предание.ру ) – может быть, кто-то прочитает его вместо общеизвестного «иже, аще, бяху, ваху».
* * *
Слово отца нашего святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху
Все, кто благочестивы и боголюбивы — да насладятся этим светлым и добрым торжеством! Благоразумный раб радостно да войдет в радость Господа своего! Утружденные постом да примут ныне заслуженную мзду. Кто трудился с первого часа, пусть получит заработанную плату. Кто появился после третьего часа — пусть благодарно празднует. Кто успел лишь к шестому часу — пусть нисколько не сомневается, ибо ничего не лишается. Кто не поспел и к девяти часам, пусть приступает без сомнения и страха. Успевший же в последний, одиннадцатый час, пусть не страшится собственного промедленья. Щедрый [1] Владыка принимает последнего как первого. В одиннадцатый час пришедшего покоит наравне с работниками первого часа. И последнего милует, и первому угождает. Одному дает и другого одаривает [2]. И труды принимает, и намерения поощряет [3]. И дела почитает, и начинания одобряет.
Итак, войдите все в радость Господа своего! Первые и вторые, мзду получите. Богатые и убогие, друг с другом ликуйте. Воздержанные и беспечные — день почтите. Постившиеся и непостившиеся — радуйтесь сегодня. Трапеза накрыта — насладитесь все. Телец откормленный — никто пусть не уйдет голодным. Все насладитесь пиром веры. Насыщайтесь все обилием благ.
И пусть никто не оплакивает убожество — явилось всеобщее Царство. Никто да не рыдает о преступлениях — для всех из гроба воссияло отпущение. Никто да не страшится смерти — ведь нас освободила смерть Спасителя. Он погасил ее, быв в ее объятьях. Сойдя во ад, пленил Он ад и упразднил [4] его, вкусившего спасительную плоть. И об этом Осия [5] пророк заранее возгласил [6]: Ад, встретив Тебя долу, огорчился, ибо истреблен был! Огорчился, ибо был захвачен! Огорчился, ибо умерщвлен был. Огорчился, будучи низложен. Огорчился, оказавшись в узах! Приняв тело, на Бога напоролся! Приняв землю, встретился он с небом. Принял видимое и впал в непредвиденное. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Воскрес Христос и ты низложен! Воскрес Христос и пали демоны! Воскрес Христос и радуются ангелы! Воскрес Христос и Жизнь царствует [7]! Воскрес Христос и ни одного нет мертвеца во гробе! Христос воскрес из мертвых, став начатком воскресенья умерших, Ему слава и власть вовеки, аминь.
________________________________________
[1] φιλότιμος — не только честолюбивый, но и щедрый.
[2] Т. е. одному дает по договору, а другому дает в качестве подарка.
[3] Слав. «целует» совсем не к месту. ἀσπάζομαι скорее говорит о радушном приеме, одобрении, а в отношении намерений — поощрении.
[4] Откуда в слав. тексте появилось «огорчение», не знаю. ἐπικραίνω — приводить к завершению, т. е. Христос «отправил ад в отработанные материалы».
[5] Цитата далее из Осии, а не из Исаии.
[6] Опять славянский переводчик со своим «предприемый» просто не понял греч προλαβόντως — заранее, заблаговременно, наперед.
[7] πολιτεύω — быть «гражданином», т. е. Жизнь Бога вошла в жизнь мира сего.
#переводы
#литургия

Патриаршая программа изучения Библии!

Сразу после Пасхи стартует новый поток!

Присоединяйтесь:

https://t.me/izuchaembibliu_ppib/231

Друзья, завтра служу литургию, пишите имена на помин души.

Один придворный оказал услугу Александру I, и тот предложил попросить награду. Ловкий куртизан сказал, мол, государь, прошу на каждом приеме подходить и шептать на ухо "Ты осел!" Император так и сделал, и наш придворный немало возвысился, поскольку все видели, как царь с ним постоянно секретничает, и старались такому важному человеку угодить.

Страх хуже того, чего мы боимся / Православие.Ru
https://pravoslavie.ru/94457.html

Взял с канала Андрея Бочарова

Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке.

Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина.

Тихий простой человек святой жизни -  маленький по меркам этого мира даже физически сложенный очень некрупным, но огромной величины перед Богом.

Ильяс - татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия - его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа - Бога и принял крещение.
Ильяс стал Ильёй.
Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере - православный народ.

А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа - это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем.

И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду  человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своем приходе - он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное - служение в алтаре в чине алтарника.

Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви.

Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице в честь этого храма прозванной Ильинкой.

Но погиб он в другом храме - там, где,  видимо, совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце.

Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, переререзал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика.

Это произошло 2 апреля - в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных.

Обитель Саввы Освященного и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучали в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав веревкой, поволокли с горы, с кого спустили кожу...

Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина.

Убийца Ильи - мигрант. Опять мигрант.
Если он и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально подтверждений нет, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу.

Пока по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты - бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная - бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание.

Это никакая не психическая болезнь,  как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам.

И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видеть муку и смерть христиан.

Главное: Илью убили за Христа!
За служение Ему и ближнему.

Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые - что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что коммунисты, что откровенные сатанисты... и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию.

Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту, сказал сам Святейший, словно молитвенно провожая мученика в объятия Бога.

Доброе времени суток, друзья, масса постов про все будет позже, а пока служим литургию, пишете имена (если уже писали, то не надо, все сохранены) Господу Богу помолимся!

Вот и закончился наш маленький полигон

Доброго времени суток, братья и сестры, поздравляю всех с воскресным днем! Сегодня служу литургию в главном храме вооружённых сил. Оставляйте в комментариях имена крещённых людей- помолимся. Если уже писали в этом канале -не повторяйтесь, всех помянем.

о. Глеб Журавлев искрометно приглашает Москвичей посмотреть жизнь в дальних регионах нашей Родины)))

Поговорили много и хорошо обо всём, было радостно и благостно, а ещё чай с вкусняшками. Обсудили и Дальний Восток и мир и войну и всё-всё. Но доказать, что нужно квартиру переписать на меня я так и не смог(

Всех помянули, братья и сестры. Еду в Москву

Друзья, иду служить литургию (сегодня в главном храме вооруженный сил), пишите имена на помин души, если писали в прошлый раз, то не повторяйтесь, всех помянем.

Романтика Дальнего Востока откроется для молодежи уже завтра!

⛰ 16 марта молодежный волонтерский проект Сретенского монастыря «Родная земля» приглашает молодых людей 18-35 лет на встречу-презентацию летних молодежных миссионерских экспедиций на Дальний Восток.

Вы узнаете:

📍 Про святых миссионеров, просвещавших Дальний Восток
📍 Об организации и проведении дальневосточных экспедиций
📍 О четырех направлениях по Дальнему Востоку, куда в 2025 году сможете отправиться и вы!

Участники:

📍 Ирина Плешинец, капитан экспедиции во Владивосток, Уссурийск и Хабаровск 2022
📍 Николай Небратенко, студент СДА, зам. руководителя проекта, один из организаторов экспедиции на Южный Сахалинск и Ванино 2024
📍 Семен Омрын, студент СДА, представитель Анадырской и Чукотской епархии
📍 Иерей Глеб Журавлев, клирик Владивостокской епархии

🗓 Дата и время: 16 марта (воскресенье), начало – 13:30

⛪️ Адрес: г. Москва, ул. Большая Лубянка, д. 19, стр. 1, Желтая аудитория СДА (ст. м. «Тургеневская», «Чистые пруды»)

Сегодня представилась ко Господу раба божия Ирина, помяните, пожалуйста, её в своей молитве, это была наша прихожанка, мы давно с ней дружили и общались, все больше по переписке, но вот так. Спаси вас Бог.

https://vkvideo.ru/video-149224814_456239059. как и говорил делюсь тем, что понравилось

Друзья, сегодня служу утром и вечером в главном храме вооружённых сил, пишите имена на поминоаение, если хотите. Помолимся за всех и за вся