#архив_вопрос_ответ

Можно ли совершить Таинство Крещения без священника?

Отвечает богослов, клирик московского храма Всех Святых на Кулишках (ЦАО) священник Георгий Максимов:

- Вообще, Церковные Таинства совершают только священники, но есть единственное исключение – Крещение в особой, чрезвычайной ситуации, когда человек находится на грани смерти и рядом нет священника. Тогда его может крестить мирянин – мужчина или женщина. В прежние времена подобные случаи бывали чаще, потому что священников не пускали в реанимацию, и родителям тяжелобольного младенца приходилось договариваться о крещении с кем-то из медицинского персонала, кто был сам крещён и имел веру.

Таинство мирским чином совершается так: младенца или взрослого человека троекратно погружают в воду или поливают водой со словами «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца (погружение), аминь, и Сына (погружение), аминь, и Святого Духа (погружение), аминь».

Бывает, что верующие бабушки и дедушки хотят потихоньку, втайне от неверующих детей, крестить внука или внучку сами, у себя дома. Такое самочинное действие – тяжкий грех. Если ребёнок здоров и его жизни ничто не угрожает, надо оставить это положение на волю Божью. Учите вашего внука христианству добрым примером и добрым словом, заботьтесь о нём, и со временем всё может измениться к лучшему: или его родители обратятся ко Христу, и тогда все вместе придут в храм, или сам малыш вырастет и покрестится.

Встречаются проблемные ситуации и со взрослыми людьми. Мне рассказывали случай, когда у верующего человека прямо на глазах умирал близкий друг, не крещёный, находясь в сознании. И этот человек постеснялся спросить, желает ли умирающий креститься. А сам умирающий часто даже не знает, что это можно совершить без священника. В таких случаях надо проявить дерзновение – спросить у того, кто уходит из жизни, не хочет ли он креститься.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Казни после свадьбы

22 апреля – день памяти святого мученика Евпсихия

Он родился в городе Кесарии Каппадокийской и получил христианское воспитание от своих знатных родителей. Во время царствования Юлиана Отступника (361–363) Евпсихий вступил в христианский брак. В Кесарии тогда находился языческий храм богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом Отступником. В то время, как шло брачное торжество Евпсихия, язычники устроили жертвоприношение богине Фортуне.

Христианин Евпсихий не мог этого стерпеть, собрал народ и разрушил языческий храм. Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару. Поэтому раздал все свое имение нищим и приготовился к мученическому подвигу.

Разъяренный император Юлиан обрушил свой гнев не только на Евпсихия, но и на все население этого города. Одних граждан он казнил, более почетных отправил в изгнание; христианское духовенство было взято на военную службу, а у церквей отнято имущество. Город был лишен названия Кесария (то есть Царственный) и обращен в простое селение с прежним названием Маза, а жители обложены тяжелой данью. Император угрожал совсем уничтожить город, если жители вместо уничтоженного не построят новый языческий храм.

Евпсихия Юлиан велел любыми мучениями принудить принести жертву идолам. В течение многих дней страдальца истязали на дыбе, а также железными когтями. Когда стало ясно, что никакие пытки на него не подействуют, судья отдал приказание обезглавить мученика мечом. Это произошло в 362 году. Император Юлиан намеревался продолжить гонения на непокорных жителей Кесарии, но вскоре погиб во время похода на персов. После его гибели христиане Кесарии воздвигли прекрасную церковь над гробом святого Евпсихия и от его мощей получали помощь и исцеления.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#валерий_коновалов

Неделя как один день

С 21 апреля - Светлая Седмица!

Вслед за Пасхой, в понедельник начинается удивительный период, который называется Светлой седмицей. В этом году он продлится с 21 по 27 апреля. По церковнославянски «седмица» это - «неделя». Но все эти дни считаются единым праздником и являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет», по выражению из 10-й главы евангельского Откровения.

Это – особая форма продолжения праздника Вокресения Христова, поскольку пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним календарным днем. Всю эту неделю нет привычного для православных христиан поста в среду и пятницу, поэтому Светлая седмица еще называется «сплошной». Отменяются и земные поклоны на службе. Каждый день после литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола.

И в богослужебном отношении вся Светлая седмица представляет собой как бы один праздничный день: все богослужения в течение недели те же, что и в первый день, с немногими изменениями и переменами. Они совершаются при открытых Царских Вратах, так что любой может во всех подробностях наблюдать за священнодействиями. Открытые Царские Врата — это образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень.

Каждый день недели тоже называется светлым. В Светлую пятницу чествуют икону Божией Матери "Живоносный Источник", и после Божественной литургии совершается освящение воды, а если позволяют местные обстоятельства - крестный ход на водоемы. В субботу Светлой седмицы после Божественной литургии происходит раздача артоса. Это – кусочки особого освященного хлеба, которые сохраняют в течение всего года и используют при болезнях. В Светлую субботу, впервые после Пасхи, Царские врата в храмах закрываются. Заканчивается Светлая седмица Фоминым воскресением, являющимся как бы повторением самого Пасхального дня, отчего оно и названо еще Антипасхой, что в переводе с греческого означает «вместо Пасхи».

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Перед кончиной у него было чудесное видение

21 апреля – день памяти епископа Новгородского Нифонта.

Он принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре, а в 1130 году был возведен на Новгородскую кафедру.

Епископ Нифонт заложил посреди Новгорода каменную церковь Пресвятой Богородицы и вскоре соорудил ее. Престольную же церковь Святой Софии в том же городе украсил необыкновенно. Он многое делал для укрепления церковной жизни по всей Руси. Во Пскове основал Мирожский монастырь, в Ладоге построил церковь святого Климента. Содействовал и международному авторитету Церкви, проявлял себя не только искусным проповедником, но и дипломатом. Сумел прекратить вражду между киевлянами и черниговцами, обратившись к князьям с увещеванием.

Когда он в очередной раз прибыл в Киев и остановился в Печерском монастыре, его постигла сильная болезнь. И тут ему было дивное видение, о котором он рассказал братии перед кончиной. Ему являлся один из основателей Киево-Печерской обители преподобный Феодосий.

“Я с радостью, упал к ногам его, - рассказывал Нифонт, - и поклонился ему до земли. Он же, подняв меня, благословил и сказал: “Хорошо, что ты пришел, брат мой и сын Нифонт; отныне ты будешь с нами неразлучно”. Он держал в руке своей свиток и дал его мне, когда я попросил у него. Я разогнул его и прочел, и в начале было написано так: Вот я и дети, которых дал мне Господь (Ис.8:18). После этого видения я пришел в себя и теперь знаю, что эта болезнь есть посещение от Бога”.

Поболев тринадцать дней, он скончался в субботу Светлой недели. Его тело было с честью погребено в пещере преподобного Феодосия. Это случилось в 1156 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

Христос воскресе!

Редакция "Крестовского моста" поздравляет всех наших читателей с главным праздником!

#архив_вопрос_ответ

Надо ли верить предсказаниям старцев?

Вот как ответил нам на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (1960-2022):

— Ошибочно само стремление к каким-то пророчествам, предсказаниям. Тому, кто предал себя воле Божией, незачем знать будущее, — так говорил святитель Игнатий Брянчанинов. Господь позаботится обо всём: когда надо, тебе откроет, к чему надо, тебя приготовит.

Вообще, активный поиск каких-то необыкновенных старцев ни к чему. Совет опытного духовника в трудной жизненной ситуации – да, это приносит пользу. Но старцев часто ищут, потому что не хотят потрудиться. Искать волю Божию — серьёзный труд. А тут простое решение: найду старца, и он мне всё скажет. Проблема и в том, что сегодня старцами называют очень многих. Тем самым часто искушают священников. Складывается круг почитателей, из уст в уста передают рассказы об особой прозорливости, чудесах. И порой бывает, что батюшка может впасть в прелесть и возомнить себя чуть ли не пророком Божьим.

У меня на этот счёт есть свой метод: как только вижу, что человек смотрит на меня с обожанием, как на икону, - сразу стараюсь его вразумить. Даже если это ему неприятно. Настоящая любовь - это не потакание нашим слабостям.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Заботился о безвестно умерших

20 апреля – день памяти преподобного Даниила Переяславского

Он родился около 1460 года в г. Переславле-Залесском от благочестивых родителей. С юных лет обнаружил свою любовь к подвижничеству. Вместе с братом своим Герасимом тайно ушел в монастырь преподобного Пафнутия Боровского. Здесь, приняв иноческое пострижение, Даниил под руководством опытного старца св. Левкия прожил 10 лет. А потом возвратился в Переславль в Горицкий монастырь, где принял священство.

Особенным его подвижничеством стала забота об умерших нищих, бездомных и безродных людях. Если он слышал о каком-либо человеке, погибшем от разбойников, об утопленнике или замерзшем на дороге, которого некому похоронить, то всячески старался отыскать мертвое тело, относил его на своих руках в скудельницу (месте захоронения бездомных), погребал, а после поминал на Божественной литургии.

На месте скудельницы святой построил храм в честь Всех святых, чтобы в нем возносилась молитва о упокоении безвестно умерших христиан. Вокруг него несколько монахов выстроили себе келлии, образовав небольшой монастырь, где в 1525 году преподобный Даниил стал настоятелем. Одна из главных заповедей, которую преподал новый настоятель, призывала принимать всех странников, убогих и нищих.

Еще при жизни преподобного авторитет его был настолько высок, что по его просьбе великий князь Василий III освобождал приговоренных к смертной казни и дважды просил его быть восприемником при Крещении своих детей.

Предчувствуя приближение кончины, преподобный Даниил принял великую схиму. Он преставился на 81-м году в 1540 году. Нетленные его мощи были обретены в 1652 г.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

В каком храме больше благодати?

В каком храме лучше молиться? В старом, который никогда не закрывался или в недавно построенном? А, если, к примеру, предстоит праздник преподобного Серафима, то что более благодатно – просто сходить в ближайший храм на богослужение или поехать в гости к самому преподобному в Дивеевский монастырь?

Зинаида

Отвечает клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке (Москва, САО) протоиерей Андрей Спиридонов:

- Нет разницы, в каком храме или монастыре человек молится, исповедуется и причащается, потому что Христос Спаситель всегда и везде один и тот же. За каждой Литургией в любом православном храме при совершении Евхаристии нам даруется вся полнота благодати. Думать, что в одном храме благодать больше, а в другом меньше, будет просто нечестиво. Степень воспринимаемой нами благодати зависит только от нас, от нашего покаяния, от нашей решимости следовать за Христом.

Однако христианин, практикующий паломничество по святым местам, часто имеет опыт особого ощущения благодати при посещении тех или иных монастырей или святых мест. При этом не надо превращать себя в православного туриста, строящего свою духовную жизнь только на паломничествах из одного монастыря в другой. Но радостное ощущение благодати при посещении святых мест для православного паломника вполне естественно.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Севастиан и в лагерях соблюдал пост

19 апреля - день памяти преподобного Севастиана (Фомина).

Родился он в 1884 году в бедной крестьянской семье в Орловской губернии. И звали его Степан Фомин. Но в церковную память вошел как старец Севастиан Карагандинский. Свое монашеское имя получил в 1917 году, когда принял постриг в знаменитой Оптиной пустыни.

Уже через год обитель закрыли. Некоторое время монахи продолжали свою деятельность под видом сельскохозяйственной артели. Однако скоро их стали преследовать. Начались скитания по разным храмам. А потом и аресты.

На допросе отец Севастиан говорил прямо: «На все мероприятия советской власти я смотрю как на гнев Божий, и эта власть есть наказание для людей».

Такое богословское объяснение не всем понравилось. И его отправили на лесоповал, несмотря на слабое здоровье и повреждённую руку. Но перемена участи мало изменила образ жизни монаха. «В заключении я был, — вспоминал батюшка, — а посты не нарушал. Если дадут какую-нибудь баланду с мясом, я это не ел, менял на лишнюю пайку хлеба».

После освобождения он остался в селе Большая Михайловка, под Карагандой. Окормлял всех стремящихся к Богу, приходя к ним в дома и совершая требы. Он многим помогал советом, исцелял от болезней. Удивительно, что власти никак не могли помешать старцу. При общении он буквально лишал дара слова любых начальников.

Слава о чудотворце распространилась далеко. И под Караганду стали съезжаться люди со всей страны, чтобы поселиться рядом с праведником и жить под его духовным руководством. А в 1955 году верующие добились разрешения на регистрацию религиозной общины в Большой Михайловке, построили тут храм. Сюда приезжали паломники и даже церковные иерархи, чтобы пообщаться со старцем Севастианом. Здесь и прослужил он до конца своей земной жизни.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции
#михаил_устюгов

Что главное для новичка в храме

Что делать, если впервые зашёл в церковь? Многие сразу покупают свечи, пишут записки. Но, если вы не слишком спешите, лучше сначала просто постоять. Осмотреться, успокоить мысли, ощутить атмосферу. Храм – особое пространство, его нужно почувствовать.

Многое зависит от того, когда вы зашли: во время богослужения или в перерыв. В первом случае главное – не мешать молящимся. Лучше всего встать и попытаться сосредоточиться на происходящем. Поначалу будет не понятно. Но при желании, вернувшись домой, вы можете почитать о смысле произносимых молитв, о символике литургии и вечерней службы.

Новичкам кажется, будто те, кто многие годы ходят в церковь, всё знают. Раскрою секрет: значение отдельных слов в псалмах, которые читают в храме, не совсем ясно даже специалистам. Богослужение – не лекция, здесь не обязательно в точности знать каждое слово. Важно понимать смысл того, что происходит. Ощутить эмоциональный настрой, состоящий из покаяния, надежды, благодарности Богу. И молиться вместе со всеми.

В больших храмах много икон. Некоторые люди считают обязанностью все обойти, к каждой приложиться. Это хорошо, но желательно не во время службы. Человек, расхаживающий между молящимися, поневоле отвлекает и может вызывать некоторую досаду. Это касается и свечей. В начале 2000-х годов, до строительной программы «200 храмов», на воскресных службах в Москве было буквально не протолкнуться. Многие люди передавали свечи стоящим впереди и указывали: «К святому Николаю», «К Матронушке», «К Богородице». В итоге Божественная Литургия для некоторых прихожан превращалась в процесс поминутной передачи свечей из рук в руки, к разным иконам.

Сейчас храмов больше, в них просторнее. Почти в каждом есть дежурный священник, готовый вас выслушать, ответить на вопрос. И всё же людей иногда одолевает робость. Это естественное состояние, но оно не должно вам мешать. Вас никто не упрекнёт в незнании правил: когда креститься, когда кланяться. Знайте одно: Бог вас любит и давно ожидает.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

«Умру, но из храма не уйду»

18 апреля - день памяти священномученика Алексия Кротенкова.

В 1930 году ему было чуть больше 50-ти, служил он настоятелем сельского храма в Тобольской губернии. Началось с того, что власти обложили приход повышенными налогами. Но сразу после уплаты потребовали еще 524 рубля. За неуплату пригрозили закрыть храм.

Отец Алексий собрал общее собрание прихожан, чтобы обсудить ситуацию. На собрание пришел председатель сельсовета с милиционером и заявил, что платить нужно уже не 524, а 1196 рублей. Прихожане проголосовали против такого произвола. Составили протокол. Староста отнес его в сельсовет, где тут же был арестован.

Чтобы не допустить закрытия храма, настоятель и часть прихожан остались на ночь в церковном помещении. На утренней службе собралось много народа. А в самый разгар богослужения появились представители власти и сообщили, что за неуплату налогов храм опечатают. Люди возмутились и стали требовать справедливого разбирательства.

«Православные, я предлагаю всем верующим, кто свободен, остаться в церкви на ночь, - сказал отец Алексий с амвона. - Церковь запрем изнутри и никого пускать не будем, пока не убедимся, что от закрытия церкви откажется местная и центральная советская власть. До этого момента мы готовы умереть за веру Христову. Я лично из храма никуда не уйду – умру здесь».

Несколько ночей священник провел в храме. И тут поздно вечером к его супруге домой представитель из округа. Он изобразил сочувствие и готовность помочь, но попросил для этого вызвать из храма мужа на переговоры. Женщина поверила и пошла ночью в храм, стала уверять мужа, что человек не похож на обманщика. «Меня арестуют – я чувствую», - горько сказал отец Алексий. Но жена продолжала уговаривать, и он смирился. Дома его тут же арестовали и отправили в тюрьму. Храм закрыли. А священнику вынесли смертный приговор.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

В чём разница между Таинствами Церкви и волшебством, магией ?

Вот как ответил на этот вопрос член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви протоиерей Димитрий Смирнов (1951-2020):

- Таинство Церкви и магический ритуал – совершенно разные вещи. Любая магия, то есть колдовство, – это манипуляция, при которой важно произнести нужные заклинания, совершить какие-то действия, и эти слова и действия сами собой создадут условия для вмешательства в земную жизнь потусторонних сил. То есть маг или колдун как бы управляет, повелевает этими силами, направляет их на нужные ему цели. Такая практика основана на обращении к нечистым духам и приносит огромный вред душе.

Таинство Церкви имеет принципиально иную природу. Его действенность, спасительность даётся Богом и зависит прежде от покаянного настроя и от духовной готовности человека изменить свою жизнь, освободиться от греха. В молитве мы обращаемся к Богу, к Личности как к любящему Отцу, обещаем приложить все усилия, чтобы измениться. Только в этом случае в Таинстве происходит встреча Бога и человека, только тогда Божественная благодать освящает душу и тело.

Тому, кто относится к Таинству как к волшебству, механическому ритуалу, никакой пользы не будет. Наоборот, могут возникнуть проблемы, потому что подобное отношение – это грех, профанация святыни. Лукавить с Богом, пытаться получить Его благодать без покаяния, ничего не меняя в себе, - путь, пагубный для души.

И ещё одно отличие: в магических ритуалах главную роль играет колдун, он – медиум, посредник, шаман, общается с духами. В Церкви священник не является посредником между людьми и Богом. Священник - служитель. Для Бога важны не только его молитвы, а молитвы всех участников богослужения, всех прихожан, всей Церкви. Священник служит, молится, а Таинства совершает Сам Бог.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Патриарх называл его «отцом отцов»

17 апреля – день памяти преподобного Иосифа Песнописца

Он родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. Родители его, Плотин и Агафия, спасаясь от варварского нашествия, переселились в Пелопоннес. В возрасте 15 лет Иосиф ушел в Фессалоники и поступил в монастырь. Он отличался благочестием, трудолюбием, кротостью и пользовался любовью всей братии обители. Впоследствии был посвящен в сан пресвитера.

Император Византии Лев Армянин, иконоборец, преследовал его и заключил в тюрьму. Получив свободу, Иосиф устроил монастырь при храме Златоуста, но кесарем Вардой снова был лишён свободы и сослан в Херсонес. Возвращён оттуда был императрицей Феодорой и поставлен сосудохранителем в Софийском соборе в Константинополе.

Одарённый поэтическим талантом, Иосиф всю свою деятельность посвятил составлению богослужебных песнопений. Им составлено до 300 канонов — больше, чем кем-либо другим из церковных песнописцев. Не все эти его творения дошли до нас, но очень многие. Лучшие из них — каноны покаянные.

Патриарх Фотий называл его «отцом отцов», «ангелом Божиим» и сделал его духовником всего константинопольского клира.

Достигнув глубокой старости, преподобный Иосиф заболел. Перед самой Пасхой, в Великую пятницу, Господь известил его в сновидении о приближении кончины. Преподобный сделал опись церковного имущества Софийского собора, которое по должности было на его попечении, и отослал ее патриарху Фотию. Несколько дней он горячо молился, готовясь к смерти. Причастившись Святых Христовых Таин, преподобный Иосиф благословил всех, бывших при нем, и преставился к Богу. Было это в 883 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Какой правды жаждут блаженные ?

В Евангелии сказано: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». О какой правде здесь идёт речь? Имеет ли это отношение к поиску научной истины?

Дмитрий Васильевич

Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, богослов протоиерей Олег Стеняев:

- Правда, о которой говорит Иисус Христос, не имеет отношения к науке. Речь идёт не о познании материального мира, не о какой-то информации, а о духовном состоянии человека.

Жаждать правды - значит испытывать постоянную потребность понимать волю Божию и всей своей жизнью приобщаться к праведности Христовой. Как писал блаженный Иероним: «Нам недостаточно желать правды, если мы не томимся от сильного стремления, как бы от голода». По сути в этом и заключается смысл жизни каждого христианина – понимать, какое намерение существует относительно нашей жизни и приближаться к исполнению воли Бога.

Высшая правда, которой мы должны жаждать, - это праведность, стремление души человека к источнику всякого блаженства во Христе и со Христом.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Ни пытки мучителей, ни уговоры родителей её не сломили

16 апреля – день памяти святой мученицы Феодосии Тирской

Она жила на рубеже третьего и четвертого веков в Тире, городе на территории современного Ливана. В то время там происходили жестокие гонения на верующих во Иисуса Христа. Так случилось, что в день Святой Пасхи она, семнадцатилетняя девушка, оказалась неподалеку от осуждённых узников-христиан. Феодосия услышала их разговор о Царствии Божием и попросила мучеников помянуть её перед Господом, когда они предстанут перед Ним. Стражники увидели, как девушка поклонилась заключённым и немедленно доставили её местному правителю Урвану. Тот пытался склонить Феодосию принести жертвы языческим богам. Но она отказалась, исповедуя веру во Иисуса Христа.

Родители слёзно уговаривали дочь не идти на страдания. Но Феодосия твёрдо стояла на своём, открыто признавая себя христианкой. Тогда девушку подвергли жестоким истязаниям. Тело ее строгали железными когтями так, что обнажились кости. Мученица молча, с непоколебимым достоинством переносила страдания и на вторичное предложение правителя принести жертву идолам сказала ему: "Безумный, ведь я сподобилась присоединиться к святым мученикам!" Девушку с камнем на шее бросали в море, отдавали на растерзание диким зверям, но она всякий раз чудесным образом спасалась. Тогда мучители отсекли ей голову.

По церковному преданию, после казни святая Феодосия явилась своим родителям в светлой одежде с сияющим венцом на голове и сказала: «Смотрите, вот какой великой славы вы хотели меня лишить!»

Это произошло в 307 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Существуют ли особо сильные молитвы ?

Мой муж пять лет назад тяжело заболел, врачи сказали, что после лечения у нас не будет детей. Муж сейчас чувствует себя хорошо, а я не могу примириться с приговором врачей, усиленно молюсь, хожу в храм, надеюсь на чудо. Подскажите, есть ли особые молитвы для таких случаев?

Валентина

Отвечает священник Собора во Имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:

- Бог слышит каждую нашу молитву, если она идёт от сердца. У меня есть знакомый священник, которому врачи тоже говорили, что у него не будет детей. Но он смог победить болезнь, и позже стал отцом троих малышей. С медицинской точки зрения это был очень редкий случай. Но что интересно: он не вымаливал для себя выздоровление. Он просто доверился Богу, - смирился, сказал: «Господи, буду я жить или умру – решать Тебе. Я отдаю себя в Твои руки!»

Очень важно научиться доверять Богу. Мы говорим в Господней молитве: «Да будет воля Твоя…», но на самом деле часто стремимся навязать Творцу собственную волю. Бывает, что мы что-то горячо вымаливаем и со временем убеждаемся, что лучше бы у нас этого не было. Для меня, как и для всех, планы Божии – тайна. Но надо помнить, что помимо наших желаний есть замысел Бога о каждом из нас. И в конце самой горячей просительной молитвы обязательно нужно произносить слова, сказанные Иисусом Христом в Гефсиманском саду: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Ушли в вечную жизнь друг за другом

15 апреля – день памяти мучеников Амфиана и Едесия

Они были родными братьями. Жили в городе Патаре Ликийской провинции (территория нынешней Турции) в семье городского правителя-язычника. Для обучения языческим наукам их отправили в город Вирит. Там братья уверовали во Христа и стали пламенными Его последователями.

После этого они покинули своих родителей-язычников и ушли в Кесарию Александрийскую, где нашли себе наставника, пресвитера Памфила, и под его руководством стали совершенствоваться в духовной жизни, пребывая в молитве и изучении священных книг.

В то время по указу императора Максимиана, жестокого гонителя христиан, все жители города Кесарии должны были совершать общественные жертвоприношения. Спасаясь от идолослужения, многие христиане вынуждены были скрываться в потаенных местах. Скрывались и Амфиан с Едесием.

Когда правитель города Кесарии собирался принести жертву идолам, Амфиан безбоязненно вошел в храм, взял за руку правителя, стоявшего у языческого жертвенника, стал убеждать его оставить заблуждения и уверовать во Христа. По приказу правителя воины схватили святого Амфиана, жестоко избили и бросили в темницу. Два дня выводили мученика на суд, где били железными прутьями и жгли на теле пучки льна, облитые маслом. В конце концов юношу бросили с камнем на шее в море. Внезапно поднялась сильная буря, тело мученика было вынесено волнами на берег, и христиане совершили его погребение. Брата мученика, Едесия, также подвергли мучениям, а потом отправили на медные рудники.

Через несколько лет святого Едесия освободили и отправили в Александрию. Там он узнал о безмерной жестокости к христианам правителя Иероклия и смело обличил его. Святого Едесия стали мучить и, подобно брату, утопили. Это было в 306 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#анонс

“Дом Мой домом молитвы наречется”
(Евангелие от Матфея 21:13)

Друзья, на этом канале я уделяю большое внимание храмам, монастырям и православной архитектуре в целом! Храмы — одна из важнейших и самая многочисленная часть культурного наследия России, сохранившегося сквозь века. Помимо их исторической важности и архитектурной ценности, о которых я здесь рассказываю, хочется поговорить и об их великом духовном значении.

В связи с этим хочу познакомить вас с очень уютным и познавательным дружеским каналом — “Красота храмов”.

“Красота храмов” — это канал о православных храмах, монастырях и обо всём, что делает их удивительными и прекрасными!

Здесь вы узнаете:

🕯 о святых местах нашей земли;

🕯 о церковном искусстве;

🕯 о православных святых и подвижниках;

🕯 о самых значимых праздниках.

Канал ведёт педагог и певчая одного из храмов Москвы — Лидия.

Подписывайтесь на канал “Красота храмов”! Здесь интересно!

#архив_интервью

Татьяна Навка: "В крошечной церкви - особенная атмосфера"

13 апреля - день рождения выдающейся спортсменки, олимпийской чемпионки по фигурному катанию Татьяны Навки. Она рассказала нам, как даже в Америке ходила в русский храм.

— Я верила с детства, потому что родилась в православной семье. У моей бабушки всегда были в доме иконы. Меня крестили в раннем детстве. Мы всегда с большой радостью отмечали православные праздники. Можно сказать, что вся моя жизнь — с Богом.

— Одно время вы жили в США. Посещали там церковь?

— Да, мне повезло: несмотря на плотный график тренировок, у меня была возможность ходить в православный храм. Это было восемь лет назад, но я до сих пор вспоминаю, как мы ходили на службу. В приходе были в основном русские, иногда во время богослужения казалось, что мы находимся у себя на родине. А ещё в этой церкви служил замечательный батюшка — отец Игорь. Именно он крестил мою старшую дочку.

— Насколько отличаются православные храмы в России и США?

— Ничем особо не отличаются. Возможно, в Америке меньше значения придают тому, как одет человек, который пришёл помолиться. У нас же могут обратить внимание на ряд деталей: например, на отсутствие платка на голове. В Америке, кстати, в храмах есть специальные ниши, где хранятся юбки и платки: их раздают тем, кто пожелает. Впрочем, и в России тоже так делают.

— Есть ли у вас в Москве любимые храмы?

— Все монастыри по-своему прекрасны. Очень люблю Новодевичий монастырь: там всегда так тихо и спокойно! А вообще, я много езжу в туры по России и, когда выдаётся минутка, всегда захожу в местные церкви. Помню крошечную церковь где-то под Волгоградом. Практически избушечка, а какая там молитвенная атмосфера! А одно из самых больших впечатлений — Серафимо-Дивеевский монастырь. Впервые я оказалась там зимой. Мороз стоял около 10 градусов. С нами были итальянцы. Мы решили окунуться в источник преподобного Серафима Саровского. Собрались с духом и прыгнули в прорубь. Итальянцы поначалу растерялись: для них минус 10 — это очень холодно, а купаться в ледяной проруби — вообще немыслимо. И всё же они решились, уж очень заинтересовали их наши традиции. Впечатления на всю жизнь!

Полностью интервью Елены ХАРО читать здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#вопрос_ответ

Как встретить Пасху, если не постился ?

Очень хотелось в этом году провести Великий пост по всем правилам, чтобы Пасху встретить и отметить по-настоящему. Но по разным причинам соблюдать постные нормы в питании не удаётся. Что же теперь, мечты о полноценном праздновании Пасхи отложить до следующего года?

Виктор

Отвечает священник московского храма Кирилла и Мефодия в Ростокине (СВАО) Алексий Арефьев:

- Если не получилось выдержать Великий Пост, это совсем не значит, что Пасха будет для вас неполноценной. Любовь Божия больше, чем какие-либо правила. В Евангелии от Матфея есть об этом притча: хозяин трижды – с утра, днём и вечером - нанимал работников в свой виноградник, при этом каждому обещал одну и ту же плату. В конце дня он велел рассчитаться с ними, начав с тех, кто был нанят в последнюю очередь. Те, кто работали с утра, были уверены, что получат больше, но им, как и было обещано, заплатили столько же. В ответ на их возмущение хозяин ответил: «Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе».

В этой притче - одна из главных истин нашей веры: мы все согрешаем, но оправданы даром Божией благодати, искупительной жертвой Господа Иисуса Христа. У Бога нет ни для кого привилегий, он зовёт нас до последней минуты. Пока жив человек, не бывает слишком поздно обратиться к Богу. Он видит наше желание очиститься от всего греховного, чистой душой приблизиться к празднику праздников и торжеству из торжеств. Поэтому для верующего христианина никогда не поздно подготовиться к Пасхе, важно, чтобы это было с покаянием в сердце.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов

Он был настоящим полковником и стал великом старцем

14 апреля – день памяти схиархимандрита Варсонофия

Павел Плиханков родился в 1845 году в семье купца, выходца из оренбургских казаков. Сделал военную карьеру, дослужился до полковника и неожиданно для сослуживцев подал прошение об отставке. В 1891 году приехал в Оптину пустынь. А через несколько лет был пострижен в мантию с именем Варсонофий.

Он стал одним из великих оптинских старцев. Обладал всей полнотой даров, присущих оптинским старцам: прозорливостью, чудотворением, способностью изгонять нечистых духов, исцелять болезни. Его видели на молитве озарённым неземным светом. После смерти своей он несколько раз являлся оптинским инокам.

Когда началась Русско-японская война, отец Варсонофий отправился на фронт: исповедовал, причащал, соборовал раненых и умирающих солдат. Сам неоднократно подвергался смертельной опасности.

По возвращении в Оптину Пустынь, в 1907 году, стал настоятелем Оптинского скита. К этому времени слава о нем уже пошла по всей России. В 1910 году он ездил на станцию Астапово для напутствия умиравшего Л.Н. Толстого. Впоследствии с глубокой грустью вспоминал: «Не допустили меня к Толстому... Молил врачей, родных, ничего не помогло... Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана».

В 1912 году преподобного Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря. И как прежде, стекается к нему народ за помощью и утешением. А он, сам уже изнемогавший от многочисленных мучительных недугов, принимает всех без отказа, врачует телесные и душевные недуги, наставляет, направляет на спасительный путь.

Он скончался первого (четырнадцатого) апреля 1913 года. Мощи его покоятся во Владимирском храме Оптиной Пустыни.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_интервью

Анна Литвинова: «Иди спокойно, и ты дойдёшь», — сказал мне Христос»

12 апреля - день рождения Анны Литвиновой. Она автор многих остросюжетных книг. Анна рассказала нам о том, как пришла к вере, и о чудесах на этом пути.

— Перед поступлением в институты мы с подругой дополнительно занимались литературой у одной потрясающей женщины — Вероники Николаевны. Она оказалась человеком воцерковленным, имела много друзей среди священников. Как-то мы приехали на урок, а там — отец Иосиф из Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Он поинтересовался у нас с подругой: крещены ли мы? Я замялась, потому что в нашей семье ходили слухи, что прабабушка, возможно, крестила меня в младенчестве. Однако никто не знал этого точно, а как быть в этой ситуации — непонятно. Отец Иосиф развеял все сомнения, рассказал, как нужно поступать в таких случаях. И мы решили окреститься.

— От подготовки к экзаменам это вас не отвлекло?

— Наоборот. Придало больше сил и уверенности. Помню, что в тот день у нас было необычайно приподнятое, радостное настроение. Кстати, в институты мы поступили без проблем. Я вообще все четыре экзамена сдала на пятёрки, что не так часто случалось тогда при поступлении на журфак МГУ.

— А потом часто обращались к Богу?

— К стыду своему, признаюсь, что в основном обращалась, когда чувствовала свою слабость, бессилие. Так случилось, что мы с мужем не сразу захотели детей, а когда уже психологически были к этому готовы, у нас ничего не получалось. И вот тогда я начала ходить в церковь, ездить к Матронушке. Как-то зимой во время отдыха в санатории мы с супругом узнали, что километрах в десяти находится святой источник, и решили съездить туда на лыжах. В воду супруг меня не пустил, а сам со словами: «Попрошу Бога о детях» окунулся. Так вышло, что именно после этого в нашей жизни наступила долгожданная счастливая перемена.

— Какие ещё ответы вы получали на свои молитвы?

— Был, например, такой довольно необычный случай. Муж мечтал побывать на горе Кайлас, мы серьёзно к этому готовились, потому что подниматься надо на довольно большую высоту — более 5 тысяч метров. К этому времени я вместе с братом Сергеем Литвиновым уже лет десять писала книги, но часто задавалась вопросом: своим ли я делом занимаюсь? И вот во время восхождения этот вопрос почему-то всё время всплывал в голове.

В один из дней мы должны были пройти 20 километров. В горах на высоте, где не хватает кислорода, это очень непросто. Когда мои силы, как мне казалось, уже были на исходе, передо мной вдруг возник лик Христа, абсолютно такой, как на иконах. Очень спокойно он мне сказал простые слова, смысл которых был таким: «Иди спокойно, и ты дойдёшь». На меня это произвело такое сильное впечатление, что я и думать забыла об усталости и даже прибавила хода. А на вершине я мысленно обратилась к Богу с молитвой и вдруг получила своеобразный знак в ответ. Опускаю глаза и вижу под ногами камень совершенно необычной формы: вылитый фолиант со страничками, с обложкой. Этот камень хранится у меня дома.

— Создаётся впечатление, что вся ваша жизнь наполнена чудесами...

— Да, так и есть. Причём иногда это касается вполне конкретных проблем. Однажды, например, нас с братом после встречи с читателями в Казани отвезли в Казанский Богородицкий монастырь. И тут я не удержалась, улучила момент, когда у Казанской иконы Божией Матери никого не было, и попросила помочь, чтобы нашими с Серёжей книжками заинтересовались какие-нибудь крупные мировые издательства, сделали хорошие переводы. Так вот, выходим из храма, садимся в машину, я открываю телефон и вижу в мессенджере письмо от французских издателей: «Мы чрезвычайно заинтересованы в ваших книгах, хотели бы издавать их во Франции». С тех пор во Франции вышло несколько наших книг, а мы ездим в Париж по приглашению издательств.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#вопрос_ответ

В каких случаях священник не допускает к Чаше ?

В каких случаях священник может не допустить того, кто исповедовался, к Причастию? Может ли быть причиной запрета то, что человек опоздал на литургию или не был накануне на вечернем богослужении? Обязательно ли читать все каноны ко Святому Причащению или достаточно молитв?

Юрий

Отвечает настоятель московского храма Святого благоверного князя Андрея Боголюбского на Волжском (ЮВАО) иерей Кирилл Краев:

- Православная Церковь всегда с радостью встречает тех, кто готовится к Таинству Причастия. Поэтому случаи, когда священник это запрещает, бывают не часто. Основной причиной, как правило, является недостаточная подготовленность и лишь в очень редких случаях - непонимание сути Таинства Причастия или нераскаянность пришедшего.

Если же кто-то не был на вечернем богослужении накануне Литургии, но постился, прочитал молитвенное правило и не вкушал пищи и пития в сам день Причастия (за исключением грудных детей и людей с серьёзными заболеваниями), - это не является основанием не допустить его к Таинству. Однако нужно понимать, что причина пропуска вечерней службы должна быть уважительной, ведь церковный день начинается с вечера. Такой причиной может служить немощь человека, преклонный возраст, форс-мажорные обстоятельства, если нет возможности покинуть рабочее место или если речь идет о маленьком ребёнке и т.п.

Что касается опоздания на богослужение, важно, насколько человек опоздал и по какой причине. Хорошо об этом сказано в документе, который необходимо изучить всем православным христианам, "Об участии верных в Евхаристии": "Священник в случае, когда человек отсутствовал на вечерней службе накануне причащения или совершил молитвенное правило не в полном объёме, должен побуждать его к тщательной подготовке ко причащению, но одновременно принимать во внимание обстоятельства его жизни и возможное наличие уважительных причин".

И только если выясняется, что и на вечерне не был без особых причин, и на службу опоздал, пришёл после чтения Евангелия, а может быть и молитвы не читал, - священник имеет полное право не допустить к Чаше.

Сокращение молитвенного правила допустимо для детей и тяжелобольных. Но бывает, что священник, не видя злонамеренности того, кто, готовясь к Таинству, не прочитал или не дочитал положенные молитвы, может в виде исключения благословить причаститься при условии, если человек в этот же день прочтёт оставшиеся молитвословия.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#валерий_коновалов
#праздник

За несколько дней до казни

13 апреля - Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье

В этот день Христа торжественно встречали в Иерусалиме. Ликующие люди держали в руках пальмовые ветви, кричали «Осанна!», что означает «Слава!». В наших краях, вспоминая это событие, издавна держали в руках более доступные у нас ветки вербы.

О смысле этого события не так давно рассуждал Патриарх Кирилл: «Сегодняшний день исполнен многих больших смыслов, - говорил он, - и давайте еще раз сосредоточимся на том, что до нас доносит Евангелие». Святейший напомнил, что накануне вхождения в Иерусалим Иисус воскресил Лазаря, который больше трех суток находился в гробе и начал тлеть. Это было неслыханное чудо. И вполне естественно, что тогдашние израильтяне ожидали еще одного чуда – освобождения своей страны от порабощения. Они ждали вождя, политического и военного лидера. Потому и так ликовали, встречая Христа. Однако совсем скоро ликование сменилось ненавистью. А возгласы «Осанна» - призывами «Распни!»

«Господь даже внешним видом хотел показать, что Он совсем не полководец и не организует когорты израильтян для победоносной борьбы с римлянами, - говорит Патриарх, - Он отказывается от всех видимых знаков власти и смиренно, на ослике, входит в Иерусалим как паломник». И все же Христос победил. Не в политических или военных баталиях, а в битве за спасение душ человеческих. И в этом - главный смысл и урок праздника. «Образ Спасителя, входящего в Иерусалим на ослике в толпе паломников, никогда не должен исчезать из сознания всех нас, - сказал Патриарх. - И если будет так, то Церковь никогда не перестанет быть силой, духовно объединяющей народ, силой, обладающей возможностью примирения даже в самых тяжелых обстоятельствах и в самые трудные времена».

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

🗣⏺Друзья! Предлагаем вам ознакомиться с замечательными дружественными нам каналами:

📚 Читайте и слушайте с удовольствием!

🔴Школа изучения Псалтири — подробное изучение и разбор Псалтири на церковнославянском языке с толкованием святых отцов и объяснением, как молиться по Псалтири о здравии и о упокоении
🔴Священник Валерий Сосковец — канал с замечательными проповедями священника Валерия Сосковца, ответы на вопросы, объяснение предстоящих праздников и постов
🔴ВРЕМЯ ЗНАТЬ — о великих русских, их изобретениях и открытиях, изменивших ход мировой истории
🔴УМНАЯ ВЕРА — догматы веры и научные открытия, история Церкви, увлекательные и познавательные викторины, авторский взгляд православного миссионера
🔴Российская империя в фотографиях — исторический канал о Российской империи. Редкие фото дореволюционной России, интересные факты из истории
🔴Икона в каноне — единственный русскоговорящий канал, в котором вы научитесь читать икону как открытую книгу!
🔴Классическая музыка — о духовном творчестве великих русских композиторов, музыкальные шедевры, песнопения Поста, объяснение их смысла
🔴Русская культура — канал о русском искусстве. Произведения русских художников, русское зодчество, старинные фото, народные костюмы и другое
🔴Святой Афон — паломнический центр. Дивеево, Оптина, Годеново и др.
🔴Жи-Ши | Русский язык — интересно о русском языке. Минимум правил, максимум пользы.
🔴Православная Аграфа. Слово Божие — объяснение богослужений, изучение догматов и традиций, религий мира, ответы священника
🔴 "Крестовский мост"— православная газета. Публикации свежего номера и из архива редакции каждый день в ленте канала.
🔴Дореволюціонная Россія — редкие дореволюционные фотографии
🔴«Исторический Ефремофф» — авторский канал о духовных и культурных сокровищах Родины, о наших предках, о героях России
🔴Иван Яковлевич Билибин — канал посвящен творчеству выдающегося русского художника, книжного иллюстратора и театрального оформителя Ивана Билибина
🔴Царинна— о том, что русские и сербы - братья по Промыслу Божию
🔴Музыкальная терапия — о душевном, духовном и о музыке
🔴Лада про Церковное пение и жизнь — канал с песнопениями в хорошем исполнении и проверенными нотами

#архив_редакции
#михаил_устюгов

Академик Ухтомский был православным епископом

В июне этого года исполняется 150 лет со дня рождения великого русского учёного Алексея Алексеевича Ухтомского (1875-1942). Академик с мировым именем, автор монографий, переведённых на многие языки, он был тайным монахом, священником, а затем епископом.

В 1899 году Алексей окончил Московскую духовную академию и защитил диссертацию по теме «Космологическое доказательство Бытия Божия». Думали, что он станет богословом. Но он занялся нейрофизиологией, механизмами поведения. И в 1911 году разработал свою знаменитую теорию. Её ключевое понятие - доминанта. Это главный очаг возбуждения нервных клеток, тормозящий все остальные реакции. У животных он возникает только в сфере физиологии. А у людей доминанта может быть и духовной, побуждающей к добру и жертвенности.

В 1920 году Ухтомского арестовали и обвинили в заговоре. Сидя в заключении, он читал лекции сокамерникам. После освобождения работал в университете, преподавал. Его коллегой был нобелевский лауреат Иван Павлов. Особой симпатии друг к другу они не испытывали. Для Павлова «доминантой» был поиск научной истины, религию он рассматривал как защитный рефлекс человеческого организма. Ухтомский же ставил веру выше науки. «Познание законов мира – это прекрасный способ служения Богу», - говорил он ученикам.

Научные занятия Ухтомский сочетал с богослужениями в Никольской единоверческой церкви Ленинграда. Там его знали как иеромонаха Алипия. В 1931 году многих прихожан этого храма арестовали. Священника пощадили: его исследования интересовали кремлёвских вождей. Но храм закрыли и устроили в нём Музей Арктики и Антарктики.

К тому времени профессор Ухтомский стал епископом Охтенским. Но служить ему было негде, проповедовать невозможно. Свои сокровенные мысли он доверял записным книжкам и дневникам.

Накануне блокады учёный отказался уехать из Ленинграда. Он работал до последнего дня - 31 августа 1942 года. Скончался от истощения. Соседи по квартире вспоминали, что умерший академик лежал в подряснике, с крестом на груди, сжимая в руках Евангелие.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Его похоронили через полгода после кончины

12 апреля - день памяти святителя Софрония, епископа Иркутского

В миру он был Стефан Назарьевич Кристалевский. Родился в 1703 году в Полтавской губернии. Обучался в Переяславской семинарии. После её окончания стал послушником Красногорского Покровского монастыря, затем принял монашеский постриг с именем Софроний в честь святителя Софрония Иерусалимского. В 1742 году в числе других 29 монахов, собранных со всей империи для пополнения братии Александро-Невской лавры, Софрония перевели в Санкт-Петербург и сделали казначеем, а в 1746 году - наместником обители. В этой должности он провёл семь лет.

После смерти иркутского епископа Иннокентия обширная Иркутская епархия была 5 лет без епископа. Указом императрицы Елизаветы Петровны от 23 февраля 1753 года Синоду было рекомендовано возвести Софрония в архиерейский сан и назначить на Иркутскую кафедру. 18 апреля того же года Софроний в Успенском соборе Московского Кремля был хиротонисан во епископа Иркутского и Нерчинского.

Приняв в 1754 году дела управления, Софроний проявил себя как строитель храмов, выдающийся миссионер, основатель духовной семинарии, где сам преподавал. Чувствуя наступление старости и ухудшение здоровья, Софроний просил Синод уволить его на покой, но поиски замены затянулись, и святитель Софроний скончался в Иркутске 30 марта 1771 года, на второй день Пасхи. Погребение Софрония было совершено не сразу — 6 месяцев и 10 дней его тело находилось в иркутском Богоявленском соборе. 8 октября 1771 года состоялось его погребение. Все это время тело не подавало признаков тления, что стало началом почитания Софрония как святого. Позднее к этому добавились и сообщения о чудесах по молитвам к нему.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Александр Овечкин: "В какой-то момент я перестал бояться"

Вера помогает знаменитому хоккеисту и в жизни, и на хоккейной площадке

Трёхкратный чемпион мира, недавно побивший мировой рекорд по количеству забитых шайб, Александр Овечкин рассказал нам о своих душевных переживаниях.

— Когда я был ещё совсем маленьким, бабушка научила меня молитве «Отче наш». Позже я эту молитву вспоминал и постепенно стал обращаться к Богу. Нас с братом крестили, когда мне было лет шесть, в 1991 году. Тогда многие обратились к Церкви, крестились сами и крестили детей. Не слишком помню само крещение, но врезалось в память, как после молитв вынесли чашу и меня с маленькой ложечки причастили — это отпечаталось, вплоть до ощущений. Интересно, что практически ничего особенного из своего спортивного детства, кроме тренировок и детских турниров, я не помню, а этот момент соприкосновения с Богом в душе сохранился.

— Вера помогает в жизни?

— Конечно. У верующего восприятие жизни совсем другое, да и с людьми общаешься менее эмоционально, потому что как бы смотришь на себя со стороны. Думаю, мир в душе невозможен без веры.

— Есть что-то, чего вы боитесь?

— Очень боюсь моментов уныния. Всё же периодами в моей насыщенной жизни это бывает: ощущаешь себя будто над пропастью. Не чувствуешь ничего и только просишь о том, чтобы Бог не оставлял тебя, чтобы ты не оступился. Если начинаешь погружаться в эти мысли, то они могут, как воронка, затянуть глубже, поглотить. Другое дело, если ты сразу прогоняешь их, молишься.

— Вера как-то меняет вас внутренне?

— Несомненно. Раньше во мне всегда жила тревога: опасался не построить успешную спортивную карьеру, испытывал страх при одной мысли о старости, смерти. И вдруг в какой-то момент я перестал бояться. Когда ты отдаёшь себя Богу, доверяешь Ему, при этом делая то, что тебе положено делать, Он действительно будто берёт тебя за руку и ведёт — и ты это чувствуешь. Каждый раз, когда выхожу на лёд, ощущаю, что это всё от Него.

— Часто бываете в церкви?

— К сожалению, не так часто, как хотелось бы. Очень плотный график тренировок и игр, но на православные праздники стараюсь всегда зайти в храм в Вашингтоне — Свято-Николаевский собор — и поставить свечу о здравии родных и близких. Я знаю, что Господь Бог любит всех людей на Земле — и плохих, и хороших! Храмы открыты, только надо прийти. Конечно, в жизни каждого человека иногда случаются испытания, когда душа рвётся на части и думаешь: «Боже мой, я не выдержу!» А потом понимаешь, что Бог не даёт испытаний сверх того, что ты можешь выдержать. Иногда приходится страдать, чтобы потом испытать радость и идти дальше.

— А что для вас самое трудное в вере?

— Сомнения. Раньше мне казалось: если человек сомневается, это хорошо, признак развития. А сегодня понимаю, что сомнение — наш враг. Только засомневался, и вот тебе — падение, поэтому я не хочу больше сомневаться.

— Вы счастливы?

— Да, у меня есть всё, что мне необходимо, и прежде всего любимая семья — родители, брат. Я приезжаю со сборов и матчей и знаю, что меня дома ждут, от этого тепло на душе. Есть замечательные друзья, которые всегда меня поддерживают — выиграл я или проиграл, удаётся мне что-то в жизни или, наоборот, какая-то неудача. Я чувствую благодарность Богу за всё в моей жизни.

Полный текст Марии ПАТИ здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_интервью

Дмитрий Павленко: «Кроме религии, науки и искусства, для меня всё — тлен»

10 апреля – день рождения известного актёра Дмитрия Павленко, ему исполняется 54 года.

Актёр Театра им. М.Н.Ермоловой Дмитрий Павленко снялся более чем в сотне картин, в их числе «Азбука любви», «Карамель», «Красный призрак». Дмитрий рассказал нам, как он пришёл к православию:

— Родился я в Забайкалье, родители верующими не были. Папа — учёный, мама — режиссёр местного телевидения. Я рос в атмосфере любви и правильных понятий о Родине, чести, достоинстве. Ещё подростком ощутил, что в жизни всё не так просто: есть нечто большее того, что мы ощущаем и воспринимаем в повседневности. Стал размышлять и понял, что над нами существует Божественная сила. Поскольку я увлекался единоборствами, то познакомился сначала с даосизмом, буддизмом, потом стал читать православную литературу, Святых Отцов. Когда учился в Театральном училище имени Щепкина, стал ходить в храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. С тех пор это мой самый любимый храм. Уже взрослым я там окрестился вместе со своей маленькой дочкой. Чуть раньше Таинство Крещения приняли моя мама и сестра.

— На пути в Церковь происходило что-то необычное?

— Приведу один случай. Незадолго до крещения мы пришли на Пасху освящать кулич. Был сильный ветер, и свечки на куличах гасли, их всё время приходилось снова зажигать. Когда батюшка подошёл к нам и окропил кулич святой водой, пламя на свечке не сбилось, а вдруг вспыхнуло ещё ярче. Мы сочли это добрым знаком, неким символом того, что выбрали правильный путь.

— У вас есть любимые иконы?

— Николай Чудотворец - самый любимый святой. Каждый раз, когда я подхожу к его образу, чувствую, как мне передаётся искорка тепла. Очень люблю почитаемую икону Божией Матери в храме Вознесения. В сложные моменты я неоднократно обращался к этой иконе и каждый раз получал помощь и духовное укрепление. Очень дорогой для нашей семьи стала маленькая, скромная иконка святителя Спиридона Тримифунтского, мы её приобрели на Корфу в соборе Чудотворца Спиридона. С ней связана необычная история.

Греческий священнослужитель, поняв, что мы русские, предложил нам подождать, когда откроют раку с мощами и к ним можно будет приложиться. Мы попросили батюшку освятить приобретённые иконки, и, когда открыли раку, так получилось, что одна из иконок трижды выпадала из его рук прямо в ноги святому. Я тогда почувствовал, как от мощей исходит удивительное благоухание и тепло. Теперь эта иконка благодатью наполняет наш дом.

— Вы говорили, что главное, чем стоит заниматься в жизни, — это наука, религия и искусство. Почему?

— Потому что всё остальное — тлен. Сейчас многие поставили во главу угла зарабатывание денег. Среди моих знакомых немало богатых людей, но я вижу, что деньги не делают людей счастливее, хотя и помогают решать бытовые проблемы. А вот люди, погружённые в религию, науку, искусство, — более цельные и счастливые.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Актриса Ирина Горбачёва: "Чтобы научиться ходить, надо падать"

10 апреля - день рождения известной актрисы Ирины Горбачёвой

Она снималась во многих фильмах, но особая слава пришла к ней после кинокартины "Аритмия". Вот что она нам рассказала:

— Вера - одна из главных опор в жизни. Меня крестили в детстве, как это часто бывает, на всякий случай. Бабушка водила по воскресеньям в храм. Я стояла, слушала пение, молитвы, не понимая, что происходит. Взрослея, приходила в церковь всё реже. А потом меня позвали быть крёстной. В первый раз я отказалась, потому что ни в чём не разбиралась и не могла взять на себя такую ответственность. Но когда меня позвали ещё раз, подумала, что это сигнал свыше. Стала посещать службы, вслушиваться в произносимые слова, стараться понимать смысл. Верить — значит делать усилие, развиваться. Есть опасность превратить самое главное в рутину, привычку, формальное исполнение правил. Чтобы на­учиться ходить, надо идти, падать, вставать, плакать и снова идти.

Раньше, с студенческие годы бывало, что я играла в проходных телесериалах. Тогда совершенно не было денег. Но и та работа приносила свою пользу. Тебя запоминает кастинг-директор, люди видят, что ты способен на большее… У многих артистов начиналось именно так: снимались в явной ерунде, а потом их звали в серьёзный проект. А после «Аритмии» у меня по­явилась возможность самой определять, в каких проектах участвовать. Я понимаю, что несу ответственность за каждую роль, за всё, что делаю. Мне хочется поддерживать в людях добро, помогать им, не опускать планку.

— Вы однажды сказали, что три главные радости в вашей жизни — люди, молитва и созерцание. Кто научил вас молитве?

— Мой супруг. В один из непростых периодов своей жизни Гриша начал молиться. Я заглянула в его молитвослов и увидела, что там всё понятно, переведено на русский язык. Это очень важно — понимать, что ты читаешь, что произносят в храме.

— У вас есть любимые библейские образы или притчи?

— Притча о сеятеле, где душа сравнивается с почвой, то с каменистой, то с плодородной. Я сегодня ближе к каменистой, в которую зерно попало, но ему трудно по-настоящему прорасти. Иногда оправдываешь себя: дескать, я ещё не готов к «засеиванию». А следом мысль: нет, надо меняться, давать плоды. И начинаешь стараться, потому что тебе уже что-то открылось. Ты уже ощутил благость, свет, гармонию с миром, с самим собой. И это не хочется терять.

Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Почему человеку дана свобода ?

Свободу называют высшим даром, но, по-моему, от нашей свободы – все проблемы. Почему Бог дал нам этот дар, если мы не в состоянии им разумно распорядиться?

Виталий

Вот как ответил на этот вопрос член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви протоиерей Димитрий Смирнов (1951-2020):

- Самый простой ответ: именно свобода делает человека человеком, личностью. Если бы у нас её не было, то мы бы, конечно, были безгрешны, но практически так же, как безгрешны животные. А человек, как сказано в Писании, создан по Образу Божьему, то есть у него, единственного на земле существа, есть дар свободной воли, а значит - возможность любить, делать добро не по заданной программе, а в результате его собственного выбора.

Любить можно только свободно, какая может быть любовь из-под палки? Кто-то, наверное, вспомнит о домашних животных, какие они преданные, ласковые. На самом деле тут не любовь, а привязанность. Да, человек может приручать животных, делать их домашними, заботиться. Возникает привязанность, но любовь возможна только между свободными личностями.

И Бог как Личность желает от нас, чтобы мы любили Его так же, как Он любит нас, - свободно. Чтобы мы следовали Его примеру. Он не хочет нас принуждать, делать роботами, пусть даже идеально добрыми. Он даёт нам великую возможность выбора в каждый момент нашей жизни. И тот, кто делает правильный выбор, получает свободу в Боге, а кто выбирает зло – становится рабом своих грехов, и в конечном счёте свободу теряет.

«Если пребудете в слове Моем, то познаете истину, и истина сделает вас свободными», - говорил Иисус Христос. Но человек может отвернуться от истины, отказаться от свободы. При этом ему кажется, что неверие и грех – это и есть свобода, а самоограничение, внутренняя дисциплина – препятствие для его желаний. В итоге он губит свою душу и обрекает себя на страдания уже в земной жизни, потакая своим страстям.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Его изощрённо пытали, но не сломили

11 апреля – день памяти мученика Марка, епископа Арефусийского

Святитель Марк жил в Сирии в IV веке. Он был рукоположен в епископа сирийского города Арефусии в правление святого Константина Великого. Прославился тогда борьбой с идолопоклонством и собственными руками разрушил языческое капище, построив на его месте христианскую церковь.

Когда в 361 году власть перешла к Юлиану Отступнику, он начал политику насильственного восстановления язычества. В такой ситуации язычники Арефусии попытались схватить епископа. Юлиан, забыв о признательности к Марку, который некогда спас ему жизнь, позволил разыскивать епископа по всей провинции. Святитель Марк, дабы не подвергаться без нужды преследованию, бежал, но узнав, что вместо него арестовали других христиан и подвергают их мучениям, предался в руки язычников.

Идолослужители набросились на старца и, сорвав с него одежду, принялись осыпать ударами. Затем посадили епископа в сточную канаву и предали на забаву детям, которые протыкали его тело палочками для письма. Потом тело Марка намазали рассолом и медом и заключили его в корзину, которую подвесили на открытом воздухе, предоставив старца солнечному зною и жалу ос и пчел.

Несмотря на эти мучения, святой оставался неколебим в исповедании веры и отвергал любые компромиссы с язычниками, желавшими по меньшей мере вырвать у него обещание самому восстановить храм, разрушенный им же. Святой был равнодушен к издевательствам и отказывался обещать что бы то ни было. Потерпев поражение, язычники в конце концов отпустили его, а некоторые из них, впечатленные стойкостью и речами епископа, обратились в христианство. Святой Марк мирно скончался в 364 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Звезду сериала «Пятницкий» допустили к причастию с третьего раза

9 мая день рождения у известной актрисы Виктории Герасимовой. Неприятности в личной жизни и с любимым человеком заставили Викторию переосмыслить жизнь и привели к вере в Бога.

— У меня случилась беда и к вере я пришла, как многие, через страдания. Родной человек - мой муж Дмитрий потерпел финансовый крах и остался в многомиллионном долгу. В результате стресса он с язвой попал в реанимацию, потом ему потребовалось время, чтобы переосмыслить жизнь. Нам было очень трудно.

Вот в этот период я по-настоящему прониклась верой и решила, что на исповедь и причастие отправлюсь в знаменитую Оптину пустынь. Рядом оказалась моя подруга Аня, которая пела в церковном хоре, ездила по монастырям. При этом она работала замдиректора одного из телеканалов. Очень важно, чтобы в такой момент у тебя был человек, который может обучить «церковной грамоте» — как себя вести в храме. Аня спросила: «Ты когда-нибудь исповедовалась?» «Нет». И она мне рассказала, как и что. Мы вычитали каноны, попостились. И поехали в Оптину пустынь. Отстояли службу, подошла к священнику: «Батюшка, я хочу первый раз в жизни исповедаться, когда мне приходить?» Он ответил, что завтра.

После исповеди спросила, можно ли мне принять причастие, и услышала: «Нет. Ты ещё не готова. Тебе надо свою жизнь вспоминать с семи лет и ещё не раз исповедоваться. Надо душу очистить, как дом убираешь: каждый уголок вымести. Только потом к причастию подходить, тогда Благодать Божью почувствуешь». Позже я узнала, что мне очень повезло, я попала к игумену Ипатию — очень опытному духовнику. Люди по несколько дней ждут, чтобы к нему попасть.

Ещё раз я пыталась в одном из храмов Москвы. Рассказала историю про Оптину пустынь, но меня не допустили и во второй раз. А в третий раз Аня собралась на машине в Санкт-Петербург и взяла меня с собой. Пришли в храм святого Иоанна Кронштадтского. Аня познакомила меня со своим духовником отцом Нектарием, у него я исповедалась. Ехала на один день, с собой только тапочки, зубная щётка. Но отец Нектарий сказал: «Завтра причащаться обязательно». В итоге я четыре дня прожила в лавре вместе с паломниками. Мы ездили по святым местам… После причастия я проспала все экскурсии в автобусе, весь день не могла прийти в себя. Женщины из паломнической группы улыбались: «Видишь, как душе хорошо стало!»

Полностью интервью Ирины Колпаковой читайте здесь

Фото: Елена Хусаинова/Предоставлено Викторией Герасимовой

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Откуда берутся искушения?

Почему-то именно во время поста особенно хочется чего-то вкусного. А ещё мои знакомые часто заводят разговоры о том, что пост вреден для здоровья, и это меня сильно раздражает. Почему Бог посылает постящимся столько трудностей?

Анна

Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (Сокольники, ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:

- Искушения подстерегают нас всегда, от них невозможно спрятаться. Если бы их не было, то не было и никакой ценности в нашей вере, в выборе добра.

Но вы делаете две ошибки. Первая в том, что эти трудности для вас внезапны, вы их словно не ожидали, и потому они вызывают такую досаду. Как же вы хотите - чтобы в пост не было особого аппетита, а окружающие вели только благочестивые речи? Увы, так не получится. Надо заранее себя готовить к тому, что вас ждут испытания, и встречать их с терпением, благодарностью и молитвой.

Второе заблуждение в том, что все искушения якобы посылаются Богом. Один мужчина нарушал пост и говорил: «А кто мне дал такой аппетит? Мой отец и дед тоже много ели. Это, наверное, промыслительно». То есть он пытался оправдать свой грех высшей волей. Похожим образом рассуждал Адам, когда нарушил запрет Творца: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». Бог оказался во всём виноват: дал Адаму неправильную жену.

На самом деле мы грешим оттого, что искушение глубоко проникло в нас, стало привычкой, частью нашего характера.

«Никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью», - сказано в послании апостола Иакова.

Нельзя оправдывать себя, ссылаясь на воспитание, генетическую склонность или внешние обстоятельства. В том-то и состоит духовная жизнь верующего, что он стремится с Божией помощью измениться, преодолеть в себе грех.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Смертельно пострадал в Великий четверг

10 апреля – день памяти преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского

Он родился около 694 года. С юности посвятил себя служению Богу и много лет провел в затворе. За непорочность и святость жизни он сначала удостоился сана пресвитера, а затем был поставлен игуменом Пеликитского монастыря (близ пролива Дарданеллы). Преподобный Иларион был наделен даром прозорливости и чудотворений. Силой молитвы он вызывал дождь во время засухи, подобно пророку Елисею разделял воды реки, отгонял от полей вредных животных, наполнял рыбой сети рыбаков при неудачном лове и совершал множество других чудес. Кроме того, он прославился даром исцеления больных и изгнания бесов.

А смертельно пострадал в 754 году, когда в Великий четверг военачальник Лаханодракон, преследуя иконопочитателей, неожиданно напал на Пеликитский монастырь, дерзко ворвался в церковь во время Божественной литургии и кощунственно прервал службу. Сорок два инока были схвачены, закованы в цепи, отосланы в Ефесскую область и мучительно казнены. Оставшимся инокам были нанесены тяжелые увечья. Их били, опаляли бороды огнем, лица мазали смолой, некоторым исповедникам отрезали носы. Именно во время этого гонения мученически скончался за иконопочитание и преподобный Иларион.

Игумен Пеликитский Иларион Новый оставил богословские произведения, в которых содержатся глубоконравственные наставления о духовном подвижничестве. С трудами преподобного Илариона был хорошо знаком преподобный Иосиф Волоцкий, в богословских произведениях которого также раскрывается значение монашеского подвига.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_интервью

Никас Сафронов: «На Афоне я понял главное»

8 апреля – день рождения народного художника России Никаса Сафронова, ему исполняется 69 лет.

Он рассказал нам, как оказался сначала среди семинаристов, а потом среди монахов:

— В моей родословной несколько поколений православных батюшек. Храню старинный портрет предка — монаха, который приехал в Московию пропагандировать католицизм, но вместо этого принял православие. Есть документ: в XVII веке ­иеромонах Артемий Сафронов по приглашению Богдана Хитрово приехал из Московии в поволжское селение и принял участие в его освящении. Селение назвали «Семь холмов Симбирска», с этого началась история нынешнего Ульяновска.

Мой дедушка был репрессирован, я его не видел. Папа родился в 1910 году, в 1945-м участвовал в войне с Японией, работал на Сахалине и познакомился там с мамой: её семья была сослана на Сахалин из Литвы. Священники в моём роду — по отцовской линии. Папа хотел, чтобы и я стал батюшкой, но я не решился.

— И всё же оказались в Троице-Сергиевой лавре…

— Да, в юности приехал в Загорск, чтобы изучать иконопись. Ходил в семинарию как вольный слушатель, работал в церкви. Мне нравились этот дух, размеренная жизнь, молитвы… Но во мне было много живой, светской энергии, которая несла меня «любить и страдать». Наверное, именно эта энергия не дала мне стать священником. Пока.

— Может ли вера как-то помешать творчеству?

— Думаю, что вера всегда только помогает. Обязательно молюсь, когда начинаю работать, и во время работы. Не ложусь спать, не помолившись.

— Вы бывали на Афоне?

— Да, писал там портрет знаменитого старца Ефрема, который привозил в Россию Пояс Богородицы. Тогда со мной случилась целая история. Жил там по монашескому расписанию, а вдобавок чуть не замёрз. Не рассчитал, что Афон — это горы, думал, там тепло. А там было три градуса. К тому же Ефрем заболел, и меня попросили несколько дней подождать. Вечером с монахами пошёл на молитву. Богослужение длилось до двух ночи — шесть часов на ногах. Потом отдых, но в пять утра мне стали стучать в дверь, пока я не проснулся и не пошёл на завтрак. После завтрака — богослужение до одиннадцати утра. Потом помогал убирать территорию. Потом опять молитва. Проблема была в том, что ночью я не мог заснуть, так было холодно. Успокаивал себя: «Монахи же терпят, и я вытерплю!» В общем, неделю мучился и усиленно молился.

Когда ко мне зашёл инок и сообщил, что отец Ефрем выздоровел, я очень обрадовался. Монах удивлённо спросил, почему в моей комнате такой холод. Я стал говорить о терпении и покаянии, а он: «Какое терпение? Батарею надо включить!» С тех пор я спал в тепле. Но о пережитом не жалею: это был важный опыт. Там я понял, что самое трудное в монастыре — не холод, не дисциплина, не отсутствие женской ласки. Самое трудное — по-настоящему искренне молиться. К этому должно быть призвание.

Полностью интервью Марии АНИСИМОВОЙ читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Почему юродивые так странно себя вели ?

Когда читаешь о юродивых, создаётся впечатление, что многие из них были не совсем нормальны. Чем объяснить их вызывающее поведение, - ходили без одежды, иногда явно хулиганили? Почему они прославлены как святые?

Олег

Отвечает священник Собора во Имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:

- Юродство Христа ради – особый, исключительный аскетический подвиг. Его не выбирают, к этому призывает человека Бог. Так случилось, например, с блаженным Андреем Константинопольским, которому было сказано свыше: «Иди на подвиг добродетели, будь нагим и юродивым ради Меня, и явишься в день Моего царствия причастником многих благ».

Особенность юродства не только в необычном поведении. Если человек живёт праведно, совершает добрые дела, его обычно начинают уважать, а часто и почитать ещё при жизни. Юродство предполагает принципиально иную стратегию: человек не только отвращается от всякого уважения, а, наоборот, - навлекает на себя издевательства, унижения. У него нет ни малейшего повода чем-то гордиться, ценить что-то материальное. Многие считают его сумасшедшим, избивают, гонят. Всё это – испытания, которые нужно выдержать, чтобы заслужить духовные дары.

Святого Андрея, например, долгие годы считали одержимым. В житии сказано, что малолетние подростки смеялись и били его. Но именно этот святой увидел в храме Богородицу, развернувшую Свой Покров над молящимися людьми. А как могли воспринимать в России XVIII века женщину в мужской одежде, которая одна бродит по городу? А ведь так вела себя блаженная Ксения Петербургская.

Юродство – это ещё и особый взгляд на мир, перемена ума, это призыв к окружающим посмотреть на самих себя, благополучных, «нормальных», и вспомнить слова апостола Павла о том, что Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых. В основе юродства, каким бы странным оно ни казалось, - молитва, пост, любовь и служение людям. Однажды прихожанин сказал мне, что хочет попробовать быть юродивым. Я посоветовал ему лет десять помолиться и попоститься, а потом уже решать, спрашивать ли благословение на такой подвиг.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Её сбросили со скалы, а мощи её стали чудотворными

9 апреля – день памяти мученицы Матроны Солунской

Она жила в III веке и была служанкой знатной иудейки Пантиллы, жены командующего императорскими войсками в городе Фессалоники. Матрона втайне молилась Иисусу Христу, не привлекая внимания госпожи, которая каждый день ходила в синагогу. Матрона сопровождала ее до дверей, а затем сразу тайком уходила в христианскую общину. Когда Пантилла выходила из синагоги, служанка уже ждала ее там.

Но однажды Пантилла узнала о тайной вере служанки и приказала сечь её розгами. На обвинения госпожи Матрона ответила: «Да, я христианка, но всегда была послушна вашим приказаниям за исключением того, что относится к моей вере. В чем я совершила оплошность против вашей службы, что вы так терзаете мое тело? Если вы хотите предать меня смерти, потому что я почитаю Иисуса Христа, то вы обладаете полной властью над моей жизнью, но у вас нет никакой власти над моей душой, которая принадлежит одному Богу».

Матрону заперли на три дня в комнате, а когда освободили, Пантилла с изумлением обнаружила, что та стоит свободная от пут, без всяких ран на теле и с сияющим лицом воспевает хвалу Богу. Тогда она приказала с еще большей жестокостью бичевать служанку. Чудесное исцеление повторилось три раза, но палочные удары в конце концов привели к гибели Матроны.

Пантилла, боясь быть обвиненной в убийстве, приказала сбросить тело Матроны с высокой скалы, чтобы все поверили, будто та стала жертвой несчастного случая. Впоследствии Александр, епископ Солунский, в начале IV века повелел перенести драгоценные останки в Фессалонику, где соорудили храм, посвященный святой Матроне.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#михаил_устюгов

Зачем психолог тому, кто верит в Бога ?

Между психикой и душой часто ставят знак равенства, но это ошибка: душа – понятие религиозное, психика – сугубо земное. Душа – тайна, психика – активность мозговых клеток. Душа бессмертна, психика с возрастом может сильно меняться к худшему.

Понятно, что в Церкви занимаются душой, а психологи и психиатры имеют дело с психикой. Тем не менее многие верующие люди считают, что всякая психология – от лукавого: молись, соблюдай заповеди, причащайся Святых Таин, и не будет никаких проблем. Увы, проблемы порой одолевают так, что никакие псалмы и акафисты не помогают. В своё время протоиерея Димитрия Смирнова спрашивали, что делать, если почувствовал у себя признаки депрессии. Ответ был для многих неожиданным: немедленно обращаться к врачу. «Депрессия – это тяжелейшая болезнь», - подчеркнул тогда отец Димитрий.

О том же говорит известный богослов протоиерей Максим Козлов: уныние – это грех, в котором нужно каяться, а вот депрессия – болезнь, которую нужно лечить.

- Если человеку в депрессии «прописать» покаянный канон, это может лишь ухудшить его состояние, - объясняет отец Максим. – Но очень важно, чтобы врач был церковный человек, и понимал, как помочь верующему, сочетая медицину с духовной поддержкой.

И тут возникает другая проблема: не всякий специалист способен оказать квалифицированную помощь. В Церкви отрицательно относятся к некоторым психологическим методикам, например, гипнозу, психоанализу. Вообще, манипуляции с подсознанием – бесцеремонное вторжение в сложнейшую и не слишком изученную сферу - не приветствуются.

- Идеальный вариант, когда при храме есть свой приходской православный психолог, - говорит известный проповедник игумен Нектарий (Морозов). – Он может провести с человеком некую первичную работу, помочь ему выйти из тяжелого состояния.

Иными словами, психолог должен иметь собственный опыт веры, жить духовной жизнью. В противном случае может получиться как в евангельской притче о слепом, который ведёт за собой другого слепого, пока оба не упадут в яму.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

По его молитвам мы узнали о загробных мытарствах

8 апреля – день памяти преподобного Василия Нового

Он жил в X веке в Византии. Именуется Новым для отличия от других подвижников, носивших то же имя и живших до него. Однажды посланники императора Льва VI заметили в пустынной горной местности, через которую они проезжали, весьма странного и даже страшного человека. Одетый в рубище, заросший густыми волосами, он не откликался на вопросы. Его приняли за лазутчика и привели в Константинополь.

Василия долго и жестоко допрашивал приближенный императора Патрикий Самона. Но добиться какого-либо ответа не удавалось. Лишь однажды Василий заговорил, когда Самона воскликнул: «Нечестивец, долго ли ты будешь скрывать, кто ты и откуда?» На это последовал ответ: «Нечестивыми следует называть тех, кто, подобно тебе, проводит жизнь во всякой нечистоте». После этого разгневанный Самона велел повесить Василия вниз головой со связанными за спиной руками и ногами. Однако такая пытка не дала результата. Василия травили зверями, а потом бросили в море. Его спасли дельфины. И он вернулся в город уже знаменитостью. Сразу же стал исцелять людей.

Слух о его подвижнической жизни и чудесах распространился по городу, и к нему стали стекаться недужные и жаждущие духовного наставления. Он обращал грешников на путь покаяния, предсказывал грядущие события. За его советом приходили многие вельможи и даже члены императорской семьи.

Среди посещавших прозорливца был некто Григорий, ставший его учеником и впоследствии написавший подробное житие своего учителя. Когда скончалась прислуживавшая Василию Феодора, Григорий хотел узнать о её загробной жизни и просил подвижника открыть ему это. По молитвам Василия Григорий увидел во сне Феодору. Старица рассказала ему, как её душа после смерти проходила мытарства. И этот рассказ стал широко известным. Преподобный Василий скончался около 944 года.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Чем чаще причащаешься, тем лучше?

Как часто надо причащаться? Можно ли каждый день?

Людмила

Отвечает богослов, клирик московского храма Всех Святых на Кулишках (ЦАО) священник Георгий Максимов:

- В одном из своих писем Феофан Затворник даёт такой совет: «Положите себе как можно чаще причащаться – и увидите плоды от сего таинства утешительные». То есть святитель был сторонником частого причащения и непременно указывал на него как на идеал, к которому должны стремиться все христиане.

Но является ли этот совет, данный конкретному человеку, универсальным правилом? Нет, потому что нужно обязательно учитывать духовное состояние человека. И некоторым своим адресатам святой Феофан не давал благословение на частое причащение.

Какие могут быть препятствия к тому, чтобы причащаться ежедневно? Первая опасность – «оравнодушиться», потерять чувство благоговения к величайшей святыне, превратив причастие в обыденность. Вторая опасность – это, выделяясь из среды большинства прихожан, впасть в гордыню и грех осуждения, «кичиться». Тем, кто по своему духовному состоянию склонен был впасть в подобные искушения, святитель рекомендует воздержаться от частого причащения.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

День, когда пришла главная новость

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

Именно в этот день человечество получило самую важную в своей истории новость. Её сообщил Марии архангел Гавриил. Это была благая весть (отсюда и название праздника) о предстоящем рождении Иисуса Христа, о том, что Бог становится человеком.

«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!» - так начал свое сообщение Гавриил. И эти слова звучат в храмах уже более двух тысяч лет, как волнующее, таинственное начало совершенно новой истории, в которой отношения человека с Богом становятся иными, чем прежде. И только вера способна помочь человеку приблизиться к глубокому смыслу этой истории. Но лишь приблизиться.

Вот что говорил об этом празднике Патриарх Кирилл в одной из проповедей:

- Этот день положил начало великой тайне Божественного воплощения, тайне, которая не может быть объята человеческим умом. В этой тайне так много непонятного для людей, и, в первую очередь, само Благовещение, зачатие и непорочное рождение Сына Божиего и Сына Человеческого. Люди пытаются примерить все эти тайны к своему опыту, но ничего не получается, потому что в человеческой жизни нет аналогов воплощения Бога в лице Сына Человеческого. Мы лишь можем благоговеть перед этой тайной и прикасаться к ней — не разумом своим, несущим в себе и грех, и несовершенство нашего мира и нашей собственной личности, — но только чистой верой, и обретать от этого прикосновения великую силу.

Однако непостижимая тайна, о которой говорил Патриарх, вовсе не препятствие для широкого празднования этого события, с множеством народных традиций. Вновь возвратился старинный обычай выпускать из клеток птиц на Благовещение. Многим по душе другая традиция, которая не позволяет в этот день трудиться, поскольку «на Благовещение птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт».

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Что значит быть воцерковлённым ?

Иногда слышу о ком-то из верующих, что это человек – воцерковлённый. Получается, есть православные, которые воцерковлены, и есть те, которые к этому ещё не готовы. Каковы критерии воцерковления?

Игорь

Отвечает председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, профессор протоиерей Максим Козлов:

- Воцерковлённый – значит участвующий в церковной жизни. Прежде всего это подразумевает посещение богослужений, исповедь, причащение. Всё это должно совершаться не по чьей-то указке, а стать внутренней потребностью самого человека.

Некоторые люди заходят в храм один-два раза в год, на праздники. Или только тогда, когда у них тяжело на душе. А кто-то идёт, чтобы отдохнуть, послушать красивое пение и полюбоваться на иконы. Такое состояние трудно назвать верой. Скорее это что-то неустойчивое, колеблющееся между агностицизмом, верой, что «там что-то есть», и склонностью соблюсти традиции. Если человек, считающий себя православным, никогда не открывал Евангелие, то как ему быть полноценным членом Христовой Церкви?

Вера – это прежде всего воля к тому, чтобы жить жизнью Церкви и руководствоваться в своём поведении учением Господа Иисуса Христа и Священным Преданием. Это не пассивное состояние души («Я верую и на этом можно успокоиться»), а динамический процесс, требующий постоянной активности нашего сознания, самоконтроля, сверки наших чувств, мыслей, решений и поступков с тем, что заповедал нам Господь.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Как два татарина стали православными и погибли за веру

6 апреля - день памяти мучеников Стефана и Петра Казанских

Они были татарами-мусульманами из Казанской земли. В феврале 1552 года Стефана излечил от сильной боли в ноге протоиерей Тимофей, который прибыл из Москвы с посланием от митрополита Макария к войскам Ивана Грозного. Стефан попросил своего исцелителя о крещении. Тимофей не сразу исполнил его желание – долго беседовал, чтобы убедиться в серьезности намерений и наказал оставаться верным православному обету даже в случае гонения. Стефан ответил, что готов умереть за Христа. Вернувшись домой, он исповедал православную веру. Земляки обвинили его в отступничестве и предали смерти с ужасными мучениями меньше через месяц после крещения – 24 марта 1552 года.

Немного времени спустя другой татарин принял христианскую веру и был крещен с именем Петр. Он был схвачен восставшими против воеводы Ивана Грозного. Петра привели к родителям, которые подтвердили, что их сын был воспитан в мусульманской вере. Петр ответил: «Я признаю своими истинными родителями лишь Отца, Сына и Святого Духа!» Он был предан смерти разъяренной толпой.

Пётра похоронили на том месте, где впоследствии был построен храм Воскресения Христова на житном торгу. В настоящее время на этом месте находится Тайницкая башня Казанского кремля.

Вскоре началось местное почитание святых мучеников Петра и Стефана среди казанских христиан. В 1592 святитель Гермоген Казанский (будущий Российский патриарх) испросил у патриарха Иова позволение занести имена мучеников в повседневный синодик. Со временем их почитание стало общецерковным.

Память святых мучеников Петра и Стефана празднуется в один день — накануне Благовещения Пресвятой Богородицы.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Как возвращают заблудших из сект?

Отвечает священник Роман Колесников, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Отрадном (Москва, СВАО):

- Во всех викариатствах Московской епархии есть комиссии по реабилитации лиц, отпавших от православия и пострадавших от сект. Для каждого пришедшего подбирается курс церковной реабилитации, который может длиться от двух месяцев до года. По сути человек получает, можно сказать, начальное богословское образование. По окончании курсов каждый пишет личное прошение на имя Святейшего Патриарха, в котором отрекается от ереси и выражает желание присоединиться к Православной Церкви.

Далее Патриарх выносит свою резолюцию, затем назначается дата совершения торжественного Чина присоединения. Раньше подобной практики не было, человек просто возвращался в лоно Церкви через Таинство Покаяния. Внешне это было проще и быстрее. Однако стало ясно, что для решения проблемы, которая имеет массовый характер, нужны гораздо большие усилия. И желающим обрести полноту жизни требуется пережить путь возвращения блудного сына в отчий дом.

По своему опыту могу сказать, что сложнее всего работать с людьми, попавшими в секты, в которых ересь не так явно выражена. Речь идет, например, об оккультизме, йоге (где йога не просто физическая культура, а религиозное течение). И чтобы распознать их опасность, нужны основательные знания.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Стал чудотворцем после смерти

5 апреля - день памяти мученика Василия Мангазейского

Это – первый святой, прославленный на Сибирской земле. Он родился около 1583 года в Ярославле, в семье благочестивого, но небогатого горожанина Феодора. В юном возрасте был взят неким богатым ярославским купцом на место управляющего продажей своих товаров в заполярную Мангазею – один из первых русских городов Сибири. В то время в связи с использованием арктического мореплавания Мангазея переживала расцвет как центр торговли на Русском Севере (впоследствии город запустел и в конце XVII в. прекратил свое существование).

Василий исправно исполнял свои обязанности управляющего, и честность его была очевидна всем. От природы кроткий и смиренный, он пользовался добрым расположением окружающих. Все свободное от работы время Василий проводил в храме за богослужением, часто и подолгу молился дома.

Однажды, когда Василий молился в храме на Пасхальной заутрене, хозяин обнаружил, что воры разграбили его лавку. Хозяин заподозрил и обвинил Василия в соучастии в преступлении и подверг его ругательствам и побоям. Юноша смиренно отвечал мучителю: «Истинно ничто же от имения твоего взях». Тогда хозяин отвел святого Василия к городскому воеводе, перед которым очернил его как преступника. Воевода подверг юношу новым пыткам, но он снес их терпеливо и безмолвно. Раздраженный молчанием Василия, купец пришел в ярость и ударил мученика связкой амбарных ключей. От этого удара Василий скончался. Это случилось около 1602 года.

Тело мученика было предано земле, но через 47 лет на месте погребения начались чудеса. Гроб сам выдвинулся на поверхность. Над ним поставили часовню. И многие больные стали получать здесь исцеления. Почитание святого Василия Мангазейского способствовало обращению из язычества в православие различных народностей Севера.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#анонс

⌛ Что такое "Великое молчание Вселенной"?

Связаны ли 6️⃣🔤🔤🔤🔤 творения описанных в Библии с теорией эволюции?

💥 Большой взрыв и теория распада вселенной епископа Василия Родзянко

⏳ Есть ли отличия в учении Блаженного Августина о времени и вечности от научного понимания времени современной физикой?

📚 Фундаментальные научные открытия через призму веры - обо всём этом рассказывает авторский канал "УМНАЯ ВЕРА"

Добро пожаловать! У нас — проверенные факты и клуб для общения любителей естественного научного знания в свете Божественного Откровения

🤓  "УМНАЯ ВЕРА" ➿
🆎🆎🆎🆎🆎
🔗 Яндекс Дзен | Telegram | VK

#михаил_устюгов

О Таинстве венчания и о причинах развода

Почти половина венчанных браков распадается. Для чего же тогда венчание?

Венчание – принятие ответственности перед Богом. Не случайно жениху и невесте полагается сначала исповедаться и причаститься. Бог благословляет брак только в том случае, когда супруги стремятся жить по заповедям. Не осуждать, не гневаться, смиряться. А главное - любить.

- Если вы соединили с человеком свою жизнь, нужно принимать его таким, какой он есть, смотреть на его бытовые недостатки сквозь пальцы, - говорит преподаватель Московской духовной академии протоиерей Андрей Рахновский. – Мужу и жене ни в коем случае нельзя воспитывать друг друга. Воспитывать нужно самого себя.

Тем, кто живёт церковной жизнью, воспитывать себя легче. Ведь вера – это обращённость не только к Богу, но и к собственной душе. Верующий сверяет своё внутреннее состояние с образом Христа, кается в дурных чувствах, мыслях, словах. Православные супруги с облегчением признаются в своих ошибках, просят прощения друг у друга, совместно молятся. Каждый понимает, что он сам виноват, что в основе конфликтов – не чужие недостатки, а его собственное самолюбие и гордость. Куда труднее тем, кто видит в венчании лишь красивый обряд и заходит в храм изредка.

- Обычная причина развода: «Не сошлись характерами». Это значит, что мы потакаем себе, жалеем себя, не хотим терпеть друг друга, - объясняет протоиерей Валерий Медведев.

Впрочем, не всякое поведение в семье нужно терпеть. Есть и вполне уважительные причины для развода: измена, отпадение одного из супругов от Православия, семейное насилие, нежелание иметь детей, алкоголизм, наркомания. По церковным законам расторгать венчанный брак следует не только в ЗАГСе, но и в местной епархии. В Москве такие ситуации рассматривает специальная Каноническая комиссия. Она находится по адресу: ул. Даниловский Вал, д. 22 (Данилов монастырь, после входа налево).

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Святая дочь гонителя христиан

4 апреля – день памяти мученицы Дросиды

Она была дочерью императора Траяна (98–117 г.г.), жестокого гонителя христиан. В 104 году он даже издал специальный закон против христиан. В то время тела убитых христианских мучеников часто оставляли непогребенными для устрашения других. Пять дев-христианок: Аглаида, Аполлинария, Дария, Мамфуса и Таисия взяли на себя подвиг погребать христиан. Они тайно уносили тела мучеников, помазывали их благовониями, обвивали пеленами и хоронили.

Узнав об этом, царевна Дросида, тайная христианка, еще не принявшая Крещения, попросила святых дев взять ее с собой. По совету жениха святой Дросиды, придворного сановника Адриана, возле убитых была выставлена стража, чтобы схватить тех, кто их погребает. В первую же ночь святая Дросида и пять дев были схвачены. Узнав среди узниц свою дочь, Траян велел содержать ее отдельно в надежде, что она одумается. Остальные девы были приговорены к сожжению в медеплавильной печи. Они мужественно приняли казнь.

Узнав об этом, Дросида решила также принять мученическую смерть за Христа. В своем заключении она вознесла молитвы о том, чтобы Господь помог ей незаметно выйти из темницы. И Бог услышал ее молитву: стражи уснули. Оказавшись на свободе, Дросида помазала себя святым миром, которое захватила с собой, и, трижды погружаясь в воду, произнесла: "Крещается раба Божия Дросида во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Семь дней скрывалась святая, предаваясь посту и молитве. В это время ее нашли христиане и из ее рассказов узнали обо всем происшедшем. На восьмой день святая мученица Дросида пошла к раскаленной печи и бросилась в огонь.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_интервью

Наталия Сухинина: Я стала другим человеком, когда прошла пешком из Москвы в Иерусалим

2 апреля - день рождения у известного писателя, издателя и журналисты Наталии Сухининой.

В её жизни было много ярких событий. Она много лет работала в газете ЦК КПСС, и она же возрождала паломничество на Святую землю. Она ответила на наши вопросы.

— В 1990 году вы пешком отправились из Москвы в Иерусалим. Что подтолкнуло к такому решению?

— К этому времени я была удачливой журналисткой центральной газеты, можно сказать, захваленной в редакции. Могла указать пальцем в карту и сказать, что хочу сюда по­ехать в командировку, и мне никто не отказал бы. И вот так, как говорится, для куража, я ткнула пальцем в Иерусалим. Когда меня благословлял Патриарх, я плохо понимала, что это такое, даже стояла перед ним без платка. Получилось, что я отправилась на Святую землю совершенно неподготовленная, не осознавая, что это великая святыня. Поход оказался нелёгким, с множеством приключений, испытаний и озарений. А вернулась я абсолютно другим человеком, с просветлёнными сердцем и головой. В моей жизни всё сразу разложилось по полочкам. После этого я побежала к священнику, ставшему моим духовником, и сказала: «Батюшка, я не хочу заниматься журналистикой. Хочу продавать иконки в храме». Но он помог найти верную дорогу. У меня есть книга «Дорога, ставшая судьбой». Это не красивые слова, это — истина.

— Кто же был вашим духовником?

— Богослов архимандрит Георгий (Тертышников). Он очень много сделал для того, чтобы канонизировали Феофана Затворника. Умер в 1998 году. Для меня это невосполнимая потеря. Но слава Богу, что у меня семь лет был такой духовный отец.

— Сюжеты ваших книг иногда очень необычны. Как они приходят к вам?

— Недавно вышла моя книга «Женщина в пёстром». Это история девочки, которая увела священника из семьи. Я взялась за неё не сразу. Два года у меня это бродило… Потом взяла пять благословений и написала книгу. После этого решила, что теперь буду год отдыхать, потому что она меня вымотала. И вдруг создаётся такая ситуация, что откладывать нельзя. Мне предлагают посетить тюрьму «Чёрный дельфин» в Соль-Илецке, где сидят пожизненные заключённые. Это страшное место. Я знакома с батюшкой, который их окормляет. Там в одной камере пожизненно сидят бывшие главари иркутской банды — отец и сын. Эти люди пришли к Богу в тюрьме. И вот даже там, в этой преисподней, они постятся, читают утренние и вечерние правила, акафист, псалтирь и живут по-христиански.

— А запретные темы для вас есть?

— Я семь лет водила экскурсии в Троице-Сергиевой лавре, видела много бесноватых, которых отчитывал отец Герман. У раки преподобного Сергия они и кукарекали, и катались по полу. Как-то я подошла к своему духовнику и говорю: «Батюшка, разрешите мне сходить на отчитку». Он говорит: «А зачем вам?» Я сказала, что мне как автору это интересно. И он тогда сказал: «Запомните: нельзя изучать законы, по которым живут бесы. Вам достаточно знать, что они есть, и на этом успокойтесь. Влезать в это очень опасно». И я это приняла как приказ. Я не писала про бесноватых. Влезать в это могут люди, которые духовно очень крепки. Я себя к таким не отношу, и мне подальше надо держаться.

— У вас есть книга, которая называется «Где живут счастливые». Что такое для вас счастье?

— Я считаю, что счастливы те, кто верит в Бога, потому что им открыто то, что не открыто другим. Не так давно я переехала жить в Сергиев Посад, но Пасху встречала в Москве. Возвращаюсь рано утром, после ночной службы, в электричке, смотрю на некоторые лица с печатью заботы и не могу сдержать слёз от жалости. Они не знают, что есть Пасхальная радость. Мне всегда очень жалко неверующих людей. Они иногда умирают, так ничего и не поняв в этой жизни, с обидой, даже с наскоками на Бога. Это так печально. Счастливый человек тот, который глубоко верит в Бога, уповает на его помощь, поэтому он и по-другому живёт.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Кто из верующих нуждается в соборовании?

Мои родители во время поста ходят на соборование. Можно ли мне пойти вместе с ними? Или это таинство только для лечения людей, у которых тяжёлые заболевания?

Вероника

Отвечает доктор медицинских наук, председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга протоиерей Сергий Филимонов:

- Соборование – таинство исцеления, но не только тела. Душевное страдание тоже является недугом. Если человек на грани уныния, если он не в состоянии преодолеть внутреннее напряжение и часто ловит себя на раздражённых, осуждающих мыслях, ему полезно пойти на соборование. При этом тому, кто физически здоров, нужно предварительно объяснить своё решение священнику и получить благословение.

Иногда говорят, что соборование полностью очищает от грехов. Да, оно дарует прощение забытых нами грехов, но не освобождает нас от покаяния, от исповеди. Самое правильное – заранее покаяться в грехах на исповеди, причаститься, а на другой день или через пару дней пойти на соборование.

С этим таинством связано и немало предрассудков. Можно услышать мнение, что соборование проводится обычно перед кончиной и даже как-то ускоряет переход в иной мир. Это грубое суеверие.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов

Погиб в командировке на «Голгофу»

3 апреля – день памяти священномученика Владимира Введенского

Он родился в 1869 году в городе Шуе Владимирской губернии в семье псаломщика Федора Введенского. После окончания Духовной семинарии женился, родилось четверо детей. В марте 1891 года Владимир Федорович был рукоположен во священника в Рождественской церкви в селе Лежнево Ковровского уезда Владимирской губернии, в которой он и прослужил всю жизнь; с 1920 года был в ней настоятелем.

В начале 1930 года было принято решение о закрытии Рождественской церкви, но поскольку ни прихожане, ни священники не собирались добровольно отказываться от богослужений, то закрыть храм можно было, лишь арестовав священников. 4 февраля 1930 года допросили нужных свидетелей и в тот же день отца Владимира арестовали. Отвечая на вопросы следователя, отец Владимир сказал: «Лично я веду свою жизнь замкнуто, никаких посещений между нами, церковным причтом, не бывает и не было, за исключением случаев исполнения религиозных обрядов... У меня никогда ни с кем из прихожан не было разговоров о политике советского правительства в связи с закрытием церкви, хозяйственными и другими вопросами».

Его приговорили к трем годам заключения в концлагере. На Соловках он работал дневальным, сушильщиком белья, сборщиком утильсырья. 13 марта 1931 года священнику был поставлен диагноз: «Миокардит, артериосклероз, истощение и старческая слабость». В это время он находился в 4-м лагере на острове Анзер в командировке на «Голгофу». 26 марта в связи с ухудшением состояния здоровья священник был помещен в стационар в Голгофо-Распятском скиту. Отец Владимир скончался 3 апреля 1931 года и 5 апреля был погребен на кладбище у Воскресенской церкви на острове Анзер.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#рейтинг

❗️Топ-7 материалов «КМ» за март 2025 года

Что наиболее активно читали в минувшем месяце

1

Можно ли каяться и одновременно радоваться?
Священники отвечают: можно. И даже нужно

2

Пожалел о своей щедрости и едва не погиб
О преподобном Еразме Печерском, в Ближних пещерах

3
Чем человекоугодие отличается от любви к ближнему?
Отвечает глава Учебного комитета Русской Православной Церкви, протоиерей Максим Козлов

4

Из мирян – в Патриархи
О судьбе святителя Тарасия, патриарха Константинопольского

5

Как древние евреи представляли себе Спасителя?
Отвечает профессор богословия архимандрит Ианнуарий Ивлиев

6

Семь чудес Арсения Тверского
Есть обстоятельство, которое выделяет его из других святых

7

Как самарянка-грешница стала святой
Удивительная история преподобномученицы Евдокии Илиопольской

Благодарим всех наших читателей!

#архив_интервью

Марина Яковлева: «Моей крестной стала Лидия Федосеева-Шукшина»

1 апреля – день рождения известной актрисы Марины Яковлевой, сыгравшей около 140 ролей в кино.

В её жизни было немало испытаний, а преодолеть их ей помогала вера. Вот что она нам рассказала:

— Так случилось, что в 21 год я вышла замуж. Думала, что меня ждёт жизнь, наполненная любовью. Однако столкнулась с жестоким разочарованием: дальнейшие взаимоотношения с мужем складывались очень сложно. И вот именно в этот момент случилось самое важное в жизни открытие. Как-то я заметила у свекрови икону Божией Матери. В 80-е годы редко у кого можно было увидеть дома иконы, и это заинтриговало. Тут я и поняла, что есть в этом мире что-то очень важное, но доселе мне не известное.

В то время я снималась в городе Осташкове в картине «Цыганское счастье». И на волне своих переживаний пошла в местный действующий храм и попросила священника меня окрестить. Батюшка удивился и заметил, что для таинства нужны крёстные. Я ничего об этом не знала, но тут же решила, что крёстными будут режиссёр картины Сергей Петрович Никоненко и Лидия Николаевна Федосеева-Шукшина, тем более что она играла мою маму. А потом так случилось, что я простудилась и попала в больницу, и мне кажется, что тот розовый крестик, который надел на меня батюшка при крещении, помог мне преодолеть трудные времена.

— Вы бываете в паломнических поездках. Что из них более всего запомнилось?

— Самой необычной стала поездка в Иерусалим. Со старшим сыном Фёдором мы давно обсуждали возможность такого путешествия, и вот в Интернете я нашла сайт, на котором предлагалось паломничество в Иерусалим с большими скидками. Купили путёвки, приехали в аэропорт и… увидели толпу растерянных людей. Выяснилось, что никакого спецрейса вообще нет: нас всех просто обманули. Шокированные, мы вернулись домой. Тут уже выяснилось, что и турагентства этого больше нет. Мы неделю обивали разные пороги, добиваясь возвращения денег. Нам повезло: удалось вернуть хотя бы половину стоимости. После этого я уже не стала поддаваться никаким искушениям и просто купила путёвки за полную цену. Эта поездка превзошла все наши ожидания, затмив все прежние невзгоды. Вот там мы в полной мере почувствовали, что это такое — настоящая благодать. Мы каждый день ходили по улице Виа Долороза, по которой Иисуса вели к месту распятия. Молились в храме Гроба Господня, окунулись в Иордан, после чего мои волосы вдруг обрели удивительный аромат, которой долго сохранялся. Там, в Иерусалиме, у меня впервые появилось ощущение космоса, в котором мы — частички мира, хранимые и любимые Богом.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Фото: РИА Новости

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции
#михаил_устюгов

Сколько дать просящему ?

Речь не о тех, кому реально нужна помощь, а о попрошайках.

Недавно я видел спортивного парня, просящего милостыню с двумя мобильными телефонами в карманах (он разговаривал по одному, протягивая руку, и тут некстати зазвонил второй). Такие люди обычно встают поближе к храму. Особенно урожайны для них церковные праздники: мимо идут сотни христиан и каждому памятна заповедь «Просящему у тебя дай». В старину так и было. Смотришь на картины Василия Перова – вход в церковь, а кругом убогие, безногие, слепцы и другой страждущий люд. Правда, в те давние времена не слыхивали об индексации пособий и вообще о системе социальной защиты.

Сегодня обстановка иная, не по Перову. В храмах следят за порядком: внутри церковной ограды назойливых побирушек, как правило, нет. А если кто и выходит на промысел, бдительная охрана отправляет подальше. Под давлением этих обстоятельств некоторые сменили тактику и теперь практикуют индивидуальный подход: заходят в церковь якобы помолиться, выбирают кого-то подобрее на вид, чтобы тихо поведать ему о тяжких недугах, сгоревших домах и украденных документах… Видимо, по этой причине в некоторых московских приходах размещают выразительное объявление: «Просим оказывать лицам, собирающим подаяние, любую помощь кроме денежной. Все виды помощи оказывает социальная служба храма».

Похожим образом действуют и в храме святого Александра Невского при МГИМО. Там настоятель протоиерей Игорь Фомин предупредил прихожан: тем нуждающимся, кого мы знаем, наш приход помогает. А те, кто тянет руку за оградой, не имеют к храму отношения. Как в известной песне: думайте сами, решайте сами...

Так давать или нет? А если да, то сколько? Проще всех ответил замечательный проповедник протоиерей Димитрий Смирнов: «Можно дать. Но немного». И правда: мы же не знаем толком, кому и на что даём. Может, и вправду помогаем человеку. А может, поощряем его леность или склонность к выпивке.

Однако следование совету отца Димитрия чревато сюрпризами. Немолодой и слегка помятый мужчина, попросивший у меня в храме «ровно пять тысяч рублей на железнодорожный билет до дома», искренне возмутился протянутой сотне: «Да вы что! Я же не милостыню прошу!» А одна бабушка даже в ярости запустила вслед поданные монеты: дескать, что на них купишь при нынешних-то ценах!

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Поляки убили старца в обители, которую он основал

2 апреля – день памяти преподобного Евфросина Синозерского

Он родился на северо-западном берегу Ладожского озера и звали его Ефрем. А монашеский постриг с именем Евфросин принял в Успенском Тихвинском монастыре, где прожил некоторое время. С 1600 года он с благословения настоятеля ушёл из монастыря пустынножи́тельствовать в диких болотах близ реки Чагодощи на берегу Синичьего озера. Поставив крест и выкопав пещеру, Евфросин прожил здесь два года, питаясь только дикими растениями и грибами. Со временем вокруг него собралось много насельников, и Евфросин был вынужден основать на восточном берегу Синичьего озера новую обитель. Так возникла Синозерская пустынь.

В 1612 году, когда польские отряды грабили Россию, в его пустыни спасалось от разбоя множество людей. Однажды Евфросин сказал, что поляки идут в пустынь, и советовал всем бежать. Многие не поверили. «Почему же ты не уходишь от этого святого места?» — спрашивали они. Старец отвечал: «Я ради Христа пришел умереть на святое место сие». Послушавшиеся святого и ушедшие из обители спаслись, оставшиеся почти все были убиты поляками. Инок Иона хотел было бежать вместе с мирянами, но Евфросин удержал его: «Брат Иона, — говорил старец, — зачем допускать в душу страх малодушия? Мы дали обет жить и умереть в пустыни. Надо быть верным слову, данному пред Господом», На следующий день на обитель напали поляки. Один из них ударил Евфросина мечом в шею, а потом пробил ему голову боевым топором. Был убит и инок Иона.

В обители оставался также один благочестивый крестьянин Иоанн Сума. Несмотря на тяжёлые раны, полученные от поляков, Иоанн остался жив. По уходе захватчиков он пришёл в себя и рассказал вернувшемуся сыну о том, что произошло. От них об этом узнали и окрестные жители.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

Сегодня хочу рассказать вам о канале Ксении Гуреевой "НЕ БОЙСЯ, ТОЛЬКО ВЕРУЙ"

Этот живой канал о том, как оставаться христианкой в современном мире. История самой Ксении впечатляет: отменяется свадьба и, оставив работу на телевидении и раздав все вещи, девушка следует за зовом своего сердца и оказывается впервые в Оптиной пустыни, где проводит 7 месяцев, которые навсегда изменят ее жизнь.

Ксения период жизни в Оптиной пустыни называет "своей духовной армией" , после которой евангельские слова "Не бойся, только веруй" (Лк. 8:50) стали для нее настоящим кредо.

В своем канале @aksenia_nia Ксения пишет о том, что случилось после монастыря: новый город, новая работа, замужество, о котором молилась, рождение сыновей-погодок, новое служение и новая миссия.

Ксения называет себя абсолютно счастливым человеком, а когда в интервью для православного телеканала у нее спросили, в чем же ее секрет счастья, она ответила:
"Если Бог будет на первом месте, все остальное будет на своих местах"

#архив_редакции

Алёна Бабенко: «В праздник Сретения, встречи с Богом, у меня случилась с Ним личная встреча»

31 марта – день рождения заслуженной артистки России, телеведущей, кинопродюсера Алёны Бабенко

У неё десятки ролей в театре и в кино, в таких фильмах, как «Вертинский», «Золотой телёнок», «Юнкера», «Апостол». Вот что она рассказала нам о своей вере.

— В юности я прочла в журнале «Наука и жизнь» молитву Оптинских старцев, которая заканчивается словами «молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». Это меня поразило. Я тогда училась на математическом в Томском университете. Студенчество — это всегда хаос. А тут, прочитав эти шесть простых слов, я увидела квинтэссенцию жизни: р-раз — и все пазлы сложились, и стало ясно, как жить дальше. Возможно, это были те самые слова, что были мне необходимы в тот момент.

Позже, читая Иоанна Кронштадтского и о Серафиме Саровском, я обращала внимание на то, что со мной происходит похожее. Не потому, что красиво написано: там как раз всё было изложено простыми словами. Просто меня не покидало ощущение, что мне что-то передаётся конкретно от автора. Это ощущение я запомнила навсегда, и это для меня очень важно. Когда читаю православную литературу, с особым вниманием отношусь к тем мыслям, над которыми хочется подумать. Как будто в этот момент Бог хочет со мной поговорить. А я Ему в этот момент отвечаю.

— Вы воспитывались в религиозной семье?

— Нет, в обычной советской семье, где ни слова о Боге не произносилось. Я до 24 лет думала, что это какая-то басня. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Иисус Христос — для меня не было никакой разницы…

— Почему решили креститься?

— К тому моменту я уже ощущала зарождение внутри себя какого-то другого мира, который потихоньку креп, развивался и жил. Это была непривычная для меня разделённость пополам, и я совершенно не знала, что с ней делать. И вот однажды мама моего приятеля попросила меня уговорить сына окреститься, сходить вместе с ним в церковь. Я тогда подумала: «Вдвоём веселее» — и решила, что это и есть знак. Так вышло, что в воскресенье, 15 февраля, мы собрались и отправились в храм иконы Божией Матери «Знамение» на Рижской. День выдался необыкновенный. До сих пор его помню: мороз, ясное небо, пустой троллейбус и старушка. Я сидела рядом с ней, и когда вдруг зазвонили колокола, не удержалась и спросила, не знает ли она причину. Бабушка мне ответила: «Ты что, дочка, сегодня же большой праздник — Сретение Господне». А сретение — это встреча. Вот так в праздник встречи с Богом у меня случилась с Ним личная встреча. Мне тогда было 28 лет.

— Вы задумывались о том, что дала вам вера?

— Я много размышляю об этом. Вера для меня — это островки, на которые иногда удаётся ступить ногой, постоять там, побыть несколько секунд. Доплыл, схватился, подержался. А потом ты ныряешь вновь назад, в людское море. Благодаря вере ты чувствуешь правду и понимаешь, кто ты сейчас.

— Вы говорили, что ваш любимый момент в Евангелии — прощение разбойника. Почему?

— Для меня в нём заключена концентрация любви Бога к человеку, каким бы этот человек ни был. Как разбойник, который провёл свою жизнь в разбоях и преступлениях, оказавшись на кресте с Христом, благодаря одной лишь просьбе: «Помяни мя, Господи, когда приидеши во царствие Твое» попадает в Царствие Небесное! Для меня это высшее проявление милости к человеку, в котором осталась крупинка совести, пусть даже в самый последний момент своей жизни он осознал, кем был. И этого для Бога оказалось достаточно!

Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

В каких отношениях в человеке находятся тело, душа и дух?

Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):

Из Библии мы знаем, что человек творится по образу Божию. Но по телу он творится из земли и получает от Бога дыхание жизни. Таким образом, человек становится посредником между Богом и сотворенным миром.

По своему составу и земному положению человек является существом духовно-телесным. Душа каждого имеет духовные способности. И уже задача самого человека – эти способности развить и употребить на спасение души.

Человеческому духу свойственна глубокая потребность в связи с Богом и с духовным миром. Однако дух воздействует на плоть не непосредственно, а через душу, через её направленность. Душа имеет разум, совесть, чувства добра и зла, чувство чести, ответственности за весь ход человеческой жизни. Призывные голоса разума, совести, долга всегда звучат в душе и побуждают её помогать духу в его борьбе с плотью. Горе душе, если она действует заодно с плотью, усиливая её вожделения своим соучастием и одобрением.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Оставалась в монастыре и после того, как келья стала «коммуналкой»

1 апреля – день памяти преподобномученицы Матроны (Алексеевой).

Она родилась в 1862 году в деревне Замятино Зубцовского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Иакова Алексеева. Поступив в Новодевичий монастырь в Москве, Матрона стала монахиней и прожила в обители до самого её закрытия в 1922 году. Но даже и тогда, когда монастырь был закрыт, Матрона оставалась жить в одной из келий, превращенных к тому времени в коммунальные квартиры. Она продолжала молитвенную жизнь и общение с единоверцами. К ней на квартиру часто приходили священники и монахини, поселившиеся недалеко от Новодевичьего монастыря.

В конце тридцатых годов начались преследования последних монахинь. А в начале декабря 1937 года власти допросили свидетелей, которые в своих показаниях оговорили сестер как враждебно настроенных по отношению к советской власти, очень религиозных, поэтому часто собирающихся вместе для бесед. Вскоре начались аресты монашествующих.

Дошла очередь и до сестры Матроны. 22 марта 1938 года во втором часу ночи монахиня Матрона (Алексеева) была арестована и заключена под стражу в 7-ом отделении милиции города Москвы. После ареста состояние здоровья 76-летней монахини сильно ухудшилось. Она тяжело заболела. Ее определили на лечение в Московскую областную тюремную больницу НКВД, где она 1 апреля 1938 года скончалась, так ни разу и не быв допрошена. Место ее погребения неизвестно.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#михаил_устюгов

О чём просить святых

В Интернете немало советов о том, к какому святому с какой проблемой надо обращаться. Якобы от головной боли помогают молитвы Иоанну Крестителю, потому что ему отсекли голову. А от костных болей лучший лекарь – Серафим Саровский, которому разбойники переломали ребра. Даются и тексты «самых сильных молитв» - своего рода заклинаний. Словно результативность молитвы зависит не от нашего духовного состояния, а от того, какие слова вы произнесёте…

«Святой Пантелеимон, исцели меня!», - просят верующие. Вроде всё правильно: на иконе – целитель с коробочкой для лекарств. Ошибка в одном: великомученик Пантелеимон сам исцелить не может. Так же, как, впрочем, и Серафим Саровский, Сергий Радонежский и даже Николай Чудотворец. Они великие святые, но всё, что они могут, – это попросить Господа Бога нам помочь. Обожествлять их, поклоняться, думать, будто святые исцеляют и меняют нашу жизнь, – это ошибка.

- В послании апостола Павла сказано: «Един Бог, един и посредник между Богом и человеками – Иисус Христос», - объясняет известный богослов протоиерей Олег Стеняев. - Нельзя представлять Бога далёким, не слышащим наших молитв, а святых – близкими, и потому быстрее реагирующими на наши просьбы. Это в принципе не верно. На самом деле дистанция между Богом и человеком преодолена в Иисусе Христе: в Нём соединились две природы, две воли – Божественная и человеческая.

Но если нам не нужны посредники, то почему же в Православной Церкви молятся святым? Ответ прост: мы твёрдо верим в их помощь, их поддержку. «Помоги!» Вот с какой молитвой можно обращаться к святому. «Помолись за меня Богу!»

- Если вас попросят помолиться за другого человека, разве вы откажетесь? – рассуждает Олег Стеняев. - Если можно попросить о молитве живого человека, то тем более можно попросить того, кто прославлен как святой. У Бога все живы. Святые – те, кто находится в Царствии Божием, в пространстве Божественной любви. Они – наши друзья, наставники, духовные помощники - могут ходатайствовать за нас.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов

Трижды его смещали, но не сломили

31 марта – день памяти епископа Кирилла Иерусалимского.

Он жил в IV веке в Иерусалиме. Сначала служил пресвитером. А в 350 году был рукоположен в иерусалимские епископы. Твердо отстаивал чистоту христианского вероучения и непримиримо боролся с ересями, прежде всего – с арианством.

Однако Иерусалим тогда находился в подчинении у митрополита Кесарийского, что очень осложняло миссию Кирилла. Трижды его смещали по инициативе кесарийского епископа Акакия, который требовал от Кирилла принять арианство. Но это ничуть не изменило принципиальной позиции Кирилла. Он продолжал борьбу с еретиками, против которых подписал осуждение на II Вселенском соборе.

После Кирилла Иерусалимского осталось восемнадцать «Огласительных слов», истолковывающих смысл Символа веры: толкование для «во едино крещение покаяния во оставление грехов», для догматов общего православного исповедания, для «верую во единаго Бога», «Отца», «Вседержителя», «Творца небу и земли» и т. д., для всего Символа веры. Кроме того, у него есть пять тайноводственных слов, где он истолковывает обряды совершения и смысл таинств крещения, миропомазания, елеосвящения, евхаристии. Из других его творений известны «Беседа о расслабленном при купели» и «Беседы о претворении Господом воды в вино». По случаю небесного знамения — видения Креста Господня в небе над Иерусалимом в праздник Пятидесятницы в 351 году Кирилл отправил «Послание к благочестивому царю Констанцию».

Земной путь святителя Кирилла завершился в 386 году, когда ему исполнился 71 год

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Как относиться к эмоциям, возникающим при молитве?

У меня бывают очень разные чувства во время молитвы: иногда вдруг появляется радость, а порой вообще никаких особых чувств. Это нормально или греховно? Как к этому относиться?

Ирина Николаевна

Вот как ответил на этот вопрос член Высшего церковного совета Русской Православной Церкви протоиерей Димитрий Смирнов (1951-2020):

- Эмоции во время молитвы обычно зависят от того, о чём мы молимся, но не следует концентрировать на них особое внимание. Вообще, наши изменчивые душевные состояния имеют второстепенное значение. Главное – не наши эмоции, а то, как реально изменяется наше поведение, наша жизнь.

Вспомним евангельскую историю о фарисее и мытаре. Фарисей считал себя праведным и, когда он молился, у него на душе наверняка было очень хорошее чувство умиротворенности, покоя, благодушия. «Слава Богу, я такой хороший, живу правильно, всё делаю по закону! Спасибо тебе, Боже!»

А мытарь – нет; его молитва была смятенной, скорбной; он был далек от того мира и покоя, которые испытывал фарисей. Но покаянная молитва мытаря принесла плод, а радостная молитва фарисея – не принесла. Бог одного оправдал более, чем другого. То есть смятённая, краткая, слёзная молитва мытаря оказалась приятней Богу, потому что Бог гордым противится, а только смиренным даёт благодать.

Можно смело утверждать, что мытарь после этой молитвы встал на путь исправления. Таким образом, молитва оценивается по плодам, по тому, как реально меняется поведение человека, его отношение к окружающим, а не по тому, что испытывает человек на молитве.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Белоснежный голубь указал ему путь в монашество

30 марта – день памяти преподобного Парфения Киевского

В миру он был Петром Краснопевцевым, родился в 1790 году в селе Симоново Тульской губернии, в семье пономаря. Рос в бедности, с детских лет привык терпеть лишения. Смолоду вёл жизнь трудолюбивую. Его старший брат Василий был монахом. В 1805 году Петр окончил Тульское духовное училище и был переведен в семинарию. Однажды, во время каникул, заночевав на пути домой, он смотрел в открытое небо и ощутил в сердце неизъяснимую радость, а затем увидел белоснежного голубя, который парил над ним, то поднимаясь, то опускаясь, но не уклоняясь в сторону; на рассвете голубь не улетел, а стал невидим. «С этой поры в сердце мое запала какая-то сладость и желание чего-то нездешнего, и я уже ни на что земное не прельщался», – говорил впоследствии преподобный Парфений. Тогда он осознал свой жизненный путь. И это был путь в монашество.

Он ушел в Киево-Печерскую лавру. Более 12 лет нес послушание начальника просфорни. В 1824 году был пострижен в монахи, а в 1834 году его назначили духовником лавры. В 1838 году святитель Филарет постриг его в схиму с именем Парфений — в честь святителя Парфения Лампсакийского.

Он много страдал от болезней, особенно от головных болей, а в конце жизни – еще и от удушья и кашля. Но относился к своим недугам безропотно и смиренно. Был не только духовником для братии, но и настоящим духовным старцем для многочисленных посетителей. Обладал даром прозорливости.

Утром 25 марта 1855 г. в Великую пятницу старец тихо направился из своей кельи в преддверие храма. Через некоторое время пономарь попросил благословения у отца Парфения, сидящего с поникшей головой. Старец не отозвался. Земное странствие подвижника завершилось.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#михаил_устюгов

Всегда ли сохраняется тайна исповеди

Что делать священнику, если на исповеди ему признались в тяжком преступлении? Идти в полицию? Или хранить это в тайне, понимая, что в итоге преступник может остаться безнаказанным?

- Никогда не забуду, как впервые услышал: «Я убил человека», - рассказывает известный проповедник, священник Роман Колесников. – В тот момент я принимал исповедь в тюрьме. А таких случаев, чтобы кто-то делился своими замыслами или говорил о преступлении, которое не раскрыто, у меня не было.

С петровских времён священникам приказывали доносить начальству, если кто-то злоумышляет против государства. Но представить себе ситуацию, когда человек ещё ничего не совершил и уже кается, довольно трудно. Гораздо легче допустить, что преступник скрыл улики и теперь хочет облегчить совесть. Перед людьми такой субъект формально чист, осталось только очиститься перед Богом. Что должен сделать батюшка – сказать: «Иди и сознайся?» А если его не послушают?

- Тайна исповеди должна оставаться тайной, без всяких исключений, - говорил член Высшего церковного совета протоиерей Димитрий Смирнов. – В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» сказано, что эту тайну нельзя нарушать даже в целях помощи правоохранительным органам.

Такая категоричность может показаться странной: следственная группа занята раскрытием преступления, а какому-то батюшке всё известно, но он молчит. Но подобное если и случается, то очень редко. А делать исключения для определённых признаний на исповеди – значит нарушать церковные правила и ставить под вопрос доверие к священникам.

Государство это понимает. В Федеральном законе РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» сказано: «Тайна исповеди охраняется законом. Священнослужитель не может быть привлечён к ответственности за отказ от дачи показаний по обстоятельствам, которые стали известны ему из исповеди».

Эти же нормы содержатся в Уголовно-процессуальном и Гражданском процессуальном кодексах. Священника, которому исповедался подозреваемый, нельзя даже вызвать на допрос. Иными словами, духовники, принимающие исповедь, полностью исключены из следственного процесса.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов

Единственный православный храм в его честь находится в Петербурге

29 марта – день памяти мученика Иулиана Аназаврского, Тарсийского

Он был сыном римского сенатора-язычника, а его мать, Асклипиодора, исповедовала христианство. Овдовев, Асклипиодора крестила сына и воспитала в христианском благочестии.

Когда ему исполнилось 18 лет, император Диоклетиан начал жестокие гонения на христиан. В числе других был схвачен и Иулиан. Его привели к правителю Маркиану на суд, где долго уговаривали отречься от Христа. Ни истязания, ни угрозы, ни обещания даров и почестей не могли склонить юношу к принесению языческих жертв и отречению от Христа. Целый год его водили по городам Киликийской области, в каждом из них подвергая допросам и жестоким истязаниям, после чего бросили в темницу. Как говорится в Житии святого, «мучители употребляли в действие огонь, железо, пытки; совершенно истерзали ребра его».

Мать Иулиана следовала за сыном и молилась, чтобы Господь еще более укрепил его в вере и подвиге. В городе Эгее она уговорила правителя разрешить ей посещать темницу, якобы для того, чтобы склонить сына к жертвоприношениям. Три дня она провела в темнице с Иулианом, умоляя его быть твердым до конца. Когда Иулиан вновь предстал перед правителем, тот стал хвалить Асклипиодору, думая, что мать убедила сына повиноваться императорскому указу. Но она смело исповедала себя христианкой. А Иулиан все так же бесстрашно обличал языческое многобожие. Тогда правитель приказал отрубить матери Иулиана ступни за то, что она сопровождала сына. Мученица скончалась от нанесенных ран. Иулиана же зашили в мешок, наполненный песком и ядовитыми гадами, и бросили в море. Мученическая кончина его последовала около 305 года.
Единственный православный храм в честь святого Иулиана находится в городе Пушкине в Санкт-Петербурге.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Дмитрий Емец: «Когда понял, что через 15 секунд умру, стал молиться»

27 марта исполняется 51 год известному детскому писателю Дмитрию Емецу.

Он автор серий книг про Таню Гроттер, Мефодия Буслаева и других фантастических персонажей. Вот что он рассказал нам о своей вере:

— Мои родители ходили в церковь, освящали куличи, но дальше как-то не шло. Службу не стояли. Ещё в школе я ездил в церковь «Нечаянная радость» на Шереметьевской, чтобы свечку поставить, икону поцеловать, но не понимал, что такое причастие, исповедь. В МГУ, где учился, было много воцерковленных людей, иногда они брали меня на богослужение. Но мне тоскливо было стоять, хотелось, чтобы всё побыстрей закончилось. К Богу пришёл, когда в душе появилось сильное ощущение внутренней тупиковости, хотя внешне всё было хорошо.

— Почему вы пишете только для подростков? Это как-то связано с вашим собственным детством?

— Детство у меня было хорошее. От бабушки и мамы получал много любви — даже часто избыточной, а от папы — мужское воспитание. Много читал. Первые детские книги стал писать потому, что мне хоте лось читать повести-сказки и дальше, но непрочитанных почти не осталось. Пришлось писать самому.

— В ваших книгах немало всякого волшебства, колдовства, но при этом вы — человек верующий. Как это совмещается?

— Сейчас, возможно, я некоторые книги написал бы по-другому. Однозначно мистических книг у меня никогда не было, я изначально пытался сделать их юмористическими.

— Ваши герои нередко попадают в экстремальные ситуации. А с вами подобное случалось?

— Однажды меня пригласили кататься на каяке —одноместной лодке, к которой ты пристёгнут специальной юбкой. Неожиданно моя лодка перевернулась, а как отстёгивается юбка, я не знал. И когда понял, что секунд через 15 умру, стал молиться: «Господи, помилуй!» Вдруг какой-то дядька, который не понятно что делал на берегу, бросился в воду и перевернул мой каяк.

— А как ещё молитвы вам помогали?

— У нас с женой после первенца-мальчика родились три девочки. Мы снова хотели мальчика, и, после того, как съездили в Александро-Свирский монастырь (это в 200 километрах от Питера), у нас родились два сына.

— У вас семь детей. Не тяжело?

— Справляемся. Глобальной разницы между тремя-четырьмя детьми и семью нет. Иногда даже проще, потому что старшие помогают заботиться о младших.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Как Церковь относилась к сценическому искусству?

27 марта - Международный день театра. Сегодня среди зрителей можно увидеть священников, монахов, а раньше...

Святые Отцы сурово осуждали всякое актёрство. Царь Алексей Михайлович по совету патриарха Никона запрещал «мятежное бесовское действо и скоморошество». Впрочем, высшей знати это касалось не всегда: ещё в 1571 году Иван Грозный учредил при себе Потешный чулан, включив скоморохов в число казённых людей.

Самым решительным оказался Пётр Великий: он приказал «попам» смириться с творчеством заграничных комедиантов. Особое значение театр приобрёл при Екатерине II. Императрица умело использовала его для воспитания своих подданных, а иногда и в государственных целях. Когда ей понадобилось запретить масонство, она сама сочинила три комедии, где высмеивались масонские ритуалы. Придворные хохотали на спектаклях и при этом понимали, что с масонством отныне покончено.

И всё же многие церковные люди до ХХ века театр категорически не принимали. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что сценические зрелища «укрепляют в молодых людях звериные чувства». Возможно, такая резкость шла от недостаточной осведомлённости: театр, где играли Качалов, Ермолова, Комиссаржевская, где ставили пьесы Островского и Чехова, стал великим искусством.

Впрочем, и тогда и сегодня далеко не всякий спектакль стоит внимания верующих.

- Есть зрелища, которые стремятся привлечь зрителей шокирующими сценами, - говорит глава Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов. – Чтобы не ошибиться в выборе, постарайтесь заранее узнать, что вы собираетесь смотреть. Но не думаю, что есть что-то дурное в классических пьесах от Фонвизина до Вампилова, если они поставлены с таком и вкусом.

На фото Сергея Власова: Патриарх Кирилл и Юрий Соломин на спектакле "Таланты и поклонники" в Малом театре (31 мая 2017 года).

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Их долго пытали, а потом обезглавили

28 марта – день памяти мучеников Агапия, Пуплия, Тимолая (Тимофея), Ромила, двух Александров и двух Дионисиев

Они жили в царствование императора Диоклетиана (284–305). Агапий происходил из Газы, Тимолай из Понта Евксинского, оба Дионисия из Трипполя финикийского, Пуплий и оба Александра из Египта, а Ромил был иподиаконом диоспольской церкви. Все они пострадали в Кесарии палестинской от игемона Урвана во второй год поднятого тогда гонения на христиан.

Тогда был издан указ по всем странам и городам - принуждать христиан к поклонению идолам и принесению им жертв. По случаю бывшего тогда языческого праздника, в Кесарии для собравшегося со всех сторон народа готовилось зрелище – публичные казни арестованных христиан. Прежде всего, после многих мучений, был сожжен на костре мученик Тимофей. Других отдавали на съедение зверям.

Когда происходило это кровавое зрелище, шесть юных христиан: Пуплий, Тимолай, Ромил, оба Александра и Дионисий, сами связали себе руки, в знак того, что они желают пострадать за Христа. Подойдя быстро к самому центру зрелища, они остановились перед игемоном Урваном и громко воскликнули:

- Мы христиане!

Игемон, видя, что они еще юны возрастом, стал уговаривать их поклониться идолам и не губить себя. А после их решительного отказа приказал отправить юношей в темницу.

Спустя несколько дней в числе узников оказался и Агапий вместе со своим слугой Дионисием. Долгое время заключенных мучали самыми различными способами, но они не отверглись от Христа. Наконец, все они были обезглавлены.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Алексей Петренко: «Хотел уйти в монахи, но эта кольчужка оказалась не по мне»

26 марта – день рождения народного артиста России Алексея Петренко (1938 – 2017)

За несколько лет до его ухода наш корреспондент побеседовал с ним о вере, об интересных поездках от Афона до Тянь-Шаня. Вот что он рассказал:

— Паломнические поездки, а главное, люди, которых я встретил в этих местах, помогли мне пережить очень тяжелый период в моей жизни. В октябре 2009 года ушла из жизни моя супруга Галина Петровна Кожухова-Петренко. Мы с ней прожили вместе больше тридцати лет. Для меня это был страшный удар. И так получилось, что именно в этот период чудесным образом стали возникать в моей жизни одна поездка за другой. Неожиданно вдруг позвонил благочинный подмосковного Пушкинского района, отец Иоанн Монаршек предложил: «Не хотите ли вы поехать на Афон? У нас группа собралась. Есть одно место». Ну, я к своему духовнику обратился, он мне сказал: «Даже не задумывайтесь». Говорю: «Ну как же, тут сорок дней, я людей уже созвал». А он: «Так лучше не можете придумать. Там подадите записку на сорок дней. Это вас просто Господь отправляет, что бы вы туда поехали».

Афон - лечебница для души, для духа. Вот только ногу поставил на афонскую землю, тебя как будто покров Божьей Матери окутывает, ты как в зыбке находишься, тебя качает, тебе комфортно и очень здорово. А вскоре я поехал в Иерусалим на Пасху, видел, как нисходит благодатный огонь в храме Гроба Господня. И опять я ничего не планировал. Мне снова неожиданно позвонили и пригласили. Потом попал на Тянь-Шань, на озеро Иссык-Куль. Это же святая земля. По преданию, на дне озера покоятся мощи евангелиста Матфея. Сюда еще патриарх Алексий II приезжал и освящал эти воды.

— Я читала, что, еще учась в школе, вы хотели стать священником.

— Хотел, но мама отговорила. Она же видела, как в 20-30-е годы тяжело жилось батюшкам. И я не знаю, смог ли бы я выдержать труд священника. Но у меня был период в жизни, когда я собирался завязать с актерской профессией и уйти в монахи. Это был конец 80-х. Стали появляться спектакли с раздеванием. Мне звонили и предлагали роль главы мафии или еще что-то сомнительное. И долгий период я не снимался вообще. И решил, что хватит этим заниматься. Но меня отрезвил один случай. Мой давний друг, актер Валерий Ивченко, тоже решил уйти из профессии и поехал в Псково-Печорский монастырь, к Иоанну Крестьянкину. Сказал ему, что хочет уйти в монахи. Крестьянкин стал выспрашивать: «А что вы умеете? По электричеству что-нибудь можете?» Он говорит: «Нет». — «Так, а вот машину водить?» — «Нет». — «А вот водопровод чинить?» — «Нет». — «А куховарить можете?» — «Нет». — «Ну и что вы хотите? Прийти в монастырь и сесть на шею этим несчастным монахам, которые и так еле справляются со всем хозяйством. Вы кем работаете?» — «Актер». — «Так вот иди те и по своей профессии работайте, пожалуйста. Придерживайтесь Божьих заповедей. Не играйте ничего скабрезного и постыдного. И всё. Это будет ваша миссия на земле, этим вы послужите Богу. Молитесь и приезжайте к нам». Когда Валера мне про этот разговор рассказал, я подумал, что я чуть-чуть больше могу: могу быть конюхом, скотником, и с железками могу. Я ведь молотобойцем был в юности. Но я понял, что эта кольчужка мне велика…

Полностью интервью Елены АЛЕКСЕЕВОЙ читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#вопрос_ответ

#михаил_устюгов

Что делать, если вас чем-то обидели в храме?

Часто слышу: «В храмах должны служить самые добрые люди, ведь они постоянно рядом со святынями, с Богом». Это справедливо лишь отчасти, потому что ни храм, ни святыни не обладают «гипнотическим» воздействием и сами по себе не делают нас лучше. Даже Господь Бог не улучшает характер человека против его собственной воли (достаточно вспомнить ученика Иисуса по имени Иуда, который слушал все Его наставления, а потом стал предателем).

Так что в храмах бывает всякое. Могут, например, сделать резкое замечание. В последние годы, правда, культура общения заметно выросла. Даже некогда суровые бабушки теперь улыбаются и несут простоволосым дамам платочек на голову, а не выпроваживают их, как бывало раньше. И всё же порой возникают обиды. Иногда жалуются и на священников: один сказал что-то резкое, другой недослушал…

- Такие случаи, конечно, должны быть исключением, и всё же в них нет ничего чрезвычайного, ведь батюшки тоже люди, у них есть недостатки, - говорит известный проповедник протоиерей Константин Пархоменко. – Как на это реагировать? Единого совета дать невозможно. Кто-то обидится м пойдёт в другой храм, а кто-то не придаст особого значения такой ситуации, потому что видит в духовнике что-то важное, ценное для себя.

Мудрый священник, даже если нечаянно допустит грубость, потом попросит прощения. Но любой инцидент можно рассматривать не только как обиду, но и как испытание нашего терпения, способности прощать. Ведь для этого мы и приходим в Церковь – освоить эту непростую науку. «Научись простить обиду до того, как твой обидчик раскается», - наставляли святые отцы.

- Если вас задели чьи-то слова, не стоит спешить с выводами и сразу уходить, - советует отец Константин. - Лучше спокойно помолиться, подать окружающим пример той мудрости, отзывчивости, терпимости, которую мы всегда хотим видеть в других. И Господь, всё видящий и понимающий, даст нам изобильную благодать.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»

#святые
#валерий_коновалов

Основал первый в Европе официальный монастырь

27 марта – день памяти преподобного Венедикта (Бенедикта) Нурсийского

Он родился в 480 году в Италии в богатой, знатной семье. Юношей был отправлен в Рим на учёбу, но не закончив обучение, покинул город вместе с группой христиан, сбежав от столичной суеты. Они поселились в Аффиде - местечке в горах. Ему было в это время около 20 лет. По прошествии некоторого времени Венедикт понял, что хочет стать отшельником. Случайная встреча с монахом Романом из монашеской общины, расположенной неподалеку, помогла ему. Монах показал Венедикту пещеру возле озера и согласился приносить отшельнику еду.

За три года в пещере он закалился физически и духовно. Слава его росла, люди начали совершать паломничества к пещере, чтобы посмотреть на отшельника; а монахи одного из окрестных монашеских поселений после смерти настоятеля уговорили Венедикта возглавить их общину. Ничего хорошего из этого не вышло: у него были слишком строгие представления о монашеской жизни, не понравившиеся общине. В результате он вынужден был покинуть это место и вернуться в пещеру после того, как его чуть не отравили.

Около 530 года Венедикт переселился на гору близ Кассино, где им был основан знаменитый монастырь Монте-Кассино, который впоследствии был признан первым в Европе официальным монастырем. Монастыри, существовавшие до этого, представляли собой лишь спонтанные монашеские поселения и общины, лишенные какой-либо организации, структуры и правил. Бенедикт же впервые создал монастырь как системное учреждение, имевшее четкую структуру, регламент. Именно для общины Монте-Кассино, которая положила начало ордену, впоследствии названному орденом бенедиктинцев, он составил свой знаменитый Устав, который стал фундаментом для всего западного монашества. Умер святой Венедикт в 547 году в основанном им монастыре.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Какую роль в жизни человека играет совесть?

Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Геннадий Нефёдов (1942 – 2017), настоятель храма Богоявления в Китай-городе (ЦАО):

- Есть известное высказывание: «Совесть - это предчувствие доступной человеку истины». Именно в совести проявляется наше духовное начало. И если кто-то полностью заглушил в себе голос совести, это значит, что он духовно мёртв.

Совесть не нуждается в рассудочных суждениях, логических обоснованиях и аргументах. Голос ее евангельски ясен и строг: да или нет. Этот голос неподкупен и безупречен при святой и богоугодной жизни человека, как голос той правды, которая заложена Богом в духовной природе человека.

Действия совести можно уподобить кабельному телевидению, где возвещается Откровение Божие, «благая весть Божия», препровождающая человека к Совершенству и Святости. Поэтому по своей сущности совесть может быть названа ответственным внутренним центром, в котором руководящая роль отводится религиозной очевидности, то есть видению тех заданий, которые желает сообщить человеку Бог.

Кроме этого, совесть может быть названа внутренним судилищем, в котором контролируется и оценивается личное поведение человека или конкретные случаи его жизни.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Брат атамана

26 марта – день памяти Николая Попова пресвитера (1919)

Он родился в 1864 году в знатном семействе донских казаков. Жили в станице, а потом переехали в столицу донского казачества - Новочеркасск. Здесь Николай поступил в гимназию, затем окончил земледельческое училище и наконец Донскую духовную семинарию, о чем мечтал с детства.

Николай был рукоположен в диакона, в 1894 году - в пресвитера. Почти 20 лет отец Николай служил в Иоанно-Богословском храме хутора Верхне-Гнутова Цимлянского благочиния. Когда на Дону вспыхнул огонь гражданской войны, он оставался со своими хуторянами, разделяя с ними все трудности военного времени. Батюшка исповедовал, причащал больных и умирающих. Однажды только за один день он напутствовал Святыми Тайнами 27 человек, но к вечеру слег, заразившись тифом.

Не дождавшись полного выздоровления, начал совершать богослужения в своем доме. Хуторской ревком постановил произвести у отца Николая обыск и арестовать его вместе с двумя известными местными жителями. Во время обыска в доме отца Николая комиссар увидел на стене фотографию его брата - походного атамана Петра Харитоновича Попова. Этого было достаточно, чтобы вынести батюшке смертный приговор. В своем прощальном письме священномученик писал своим родным, чтобы те "простили всё своим врагам, простили и его мученическую смерть". Прощаясь с супругой из окна здания ревтрибунала, отец Николай показал рукой на песок. Это означало, что его ожидала смерть на песчаном карьере недалеко от станции Морозовской.

Только спустя три месяца родственники смогли отыскать и опознать тело отца Николая. Священномученик был погребен за алтарной частью гнутовского храма.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Василина Горожанкина: «С Матронушкой у меня какая-то особенная духовная связь

24 марта день рождения русской певицы Василины Горожанкиной.

Известность пришла к ней в 2017 году, когда она блестяще выступила на телевизионном шоу «Голос». Светлая, скромная, без тени позёрства, Василина исполнила песню «Дороженька»: «Подарил Боженька мне тебя, дороженька... Хожу по свету я, ни на что не сетуя…» Так петь может только глубоко верующий человек. Вот что она нам рассказала.

— Село, в котором я родилась и выросла, находится в Костромской области и называется Боговарово. У нас живёт около двух с половиной тысяч человек. Очень люблю свою малую родину и горжусь тем, как мы чтим народные традиции. Так, каждый год 12 июля, в праздник Петра и Павла, собираемся всем селом на площади и начинается крестный ход. Батюшка нас поздравляет, мы обходим церковь, речку… А потом — концерт. У нас есть бабулечки, которые прекрасно поют народные песни, а молодёжь устраивает свои представления.

Моя бабушка — музыкант, она меня с трёх лет учила народным песням. Всё началось с «Калинки-малинки»: мы пели на два голоса, и я даже не понимала, что держу свою партию не сбиваясь. С шести лет в музыкальной школе, освоила все инструменты, которые там были: домру, баян, гитару, фортепиано… А потом попала в фольклорный коллектив «Ирдом». Мечтала стать артисткой, только потому и уехала в Москву — поступать в институт. И поступила!

Очень люблю ездить в Покровский монастырь к мощам святой блаженной Матроны Московской. Мне кажется, у меня с ней какая-то особенная духовная связь и я могу разговаривать с Матронушкой. Там я всегда думаю о самом главном в жизни и о том, сколько всего ещё нужно сделать! Думаю, разговариваю, иногда напеваю про себя песни или читаю духовные стихи. И всегда нахожу там все ответы на свои вопросы.

Однажды ехала в метро, и напротив меня стоял молодой мужчина, который… плакал. Никогда не видела мужских слёз прежде. Подошла к нему и предложила помощь. «Почему вы ко мне подошли?» — удивился он. «Ну вы же плачете, у вас, наверное, что-то случилось», — ответила я. И он заговорил. Рассказал, что у него сейчас большие трудности в семье. Я выслушала его. Постаралась сказать как можно больше добрых слов. Когда мы расставались, я видела умиротворённую улыбку на его лице. Хоть немного, но я ему помогла.

Нужно использовать каждую возможность, чтобы посылать людям лучики добра. Нам же ничего не стоит улыбнуться, например, проходящему мимо человеку.

Полностью интервью Елены ХАРО читайте здесь

Фото: Пресс-служба Первого канала

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Художник Александр Шилов (младший): «Начиная картину, иду на исповедь»

24 марта исполняется 51 год художнику-пейзажисту, сыну известного портретиста Александру Александровичу Шилову

Он академик Российской академии художеств. Его работы есть в Дрезденской галерее, в Третьяковке, в «Царицыно»… О таких людях обычно говорят: талант от Бога. Вот что он нам рассказал.

— Крестили меня в детстве. Моего крёстного отца звали Николай, и крестили меня иконой Николая Угодника. В жизни не бывает случайностей. Моей самой первой иконой стал образ Николая Чудотворца, который я купил ещё будучи учеником Суриковской школы. Я его до сих пор ношу с собой. Он даже мироточил. У меня и в машине икона Николая Чудотворца в деревянном окладе мироточила. И эти капельки сохранились.

— Перед началом новой картины молитесь?

— Да. Обязательно исповедуюсь, при возможности причащаюсь и получаю благословение. Это — правило. Иначе работа не пойдёт: то, что появится на холсте, не будет сопрягаться с природой. Природа намного чище. И самому надо становиться чище, исповедоваться в грехах, чтобы тоньше воспринимать природу.

— В какой храм вы чаще всего ходите?

— У каждого храма свой характер. Мне очень нравится храм Воскресения Христова в Сокольниках. Там есть очень сильная икона Богородицы. Когда я первый раз к ней подошёл, не мог сдержать слёз. Часто бываю в Тихвинском храме в Алексеевском. Он имеет такой домашний, добрый образ.

— Духовный наставник у вас есть?

— И даже не один. Я могу подойти и поговорить с одним батюшкой, с другим, с третьим… И не считаю это зазорным. Господь даровал им возможность отпускать грехи и разбираться в тех или иных ситуациях, в которых обычный человек путается. Вообще, хорошие батюшки — это великолепные психологи. О психологической помощи много говорят на Западе. Только западные психологи, на мой взгляд, совершенно безбожные, бездушные, прожжённые материалисты. Чем быстрее человек придёт к Богу, тем быстрее разрешатся многие проблемы в семье и на работе.

— Бывало, что совет духовника помог вам разрешить какую-то проблему?

— Конечно. Меня волновал и в какой-то степени продолжает волновать вопрос: как обрести терпение, если человек, который рядом с тобой, неправ? Ведь в этом случае хочется как-то эмоционально отреагировать, но эмоции зачастую только вредят. А после совета с духовником я понял, что нужно в такие моменты просто отпустить ситуацию и молиться. В этом случае главные помощники — молитва, терпение, труд.

— Известны ли вам случаи исцеления после молитв, омовений в святых источниках?

— Под Тулой, в селе Колюпанове, есть Свято-Казанский монастырь, где почитается блаженная старица Евфросиния, Христа ради юродивая, княжна Вяземская, фрейлина императрицы Екатерины II. Там находится источник святой Евфросинии, к нему приезжают с очень тяжёлыми заболеваниями. Знаю несколько случаев, когда люди на последней стадии болезни исцелялись. Но сначала необходимо искренне покаяться: исповедаться, причаститься, получить благословение. При мне в источнике купался мой знакомый с двусторонним воспалением лёгких. На следующий день от воспаления не осталось и следа. У меня после омовения в этом источнике пропала шишка на руке, которая мешала работать. Именно вера помогла и моему сыну поправить здоровье. Ему требовалась операция. И мы уже начали к ней готовиться, но я решил сначала съездить к батюшке. Много и горячо молился. И очередное обследование у хирурга показало, что операции уже не требуется. Врач мне так и сказал: «Вы, наверное, к святым мощам ездили. Иначе как могло произойти такое чудо?»

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Как повар Патриарха пострадал за веру

25 марта - день памяти священномученика Ивана Плеханова.

Когда в 1892 году 13-летним мальчиком с котомкой за плечами он уезжал из родной деревни Филипково Владимирской губернии в Москву, никто и предположить не мог, какие необычные повороты будут в его жизни. Много было тогда таких подростков из разорявшихся крестьянских семей, которые надеялись найти в столице работу. Ивану повезло – он оказался способным учеником у хорошего повара. Быстро освоил кулинарное искусство и был принят в знаменитый ресторан Тестова на Воскресенской площади (теперь это Площадь Революции). Скоро он уже занялся самостоятельным ресторанным бизнесом. Даже революция не очень-то изменила положение успешного ресторатора – он стал заведующим крупной советской столовой.

И в этот момент Плеханов идет работать личным поваром к опальному Патриарху Тихону. Ясно, что мотивом для такого поступка была вера Ивана Плеханова. Вскоре сам Патриарх рукополагает его в диакона. Уже как отец Иоанн он служит в Троицкой церкви, становится там членом церковно-приходского совета. А при этом остается и патриаршим поваром. И в этом качестве оказывается незаменимым не только для Патриарха, но и после его кончины для Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра.

После того как арестовали владыку Петра, поварское ремесло потеряло смысл для отца Иоанна. И он целиком посвятил себя церковному служению. Стал священником. Служил в разных московских храмах. Его арестовывали, ссылали. Однако он снова возвращался на церковный амвон. С некоторых пор въезд в Москву ему был закрыт. Он обосновался в одном из сельских храмов Ярославской области. Но в столицу иногда тайком приезжал. За ним следили и в один из таких приездов арестовали. 25 марта 1938 года священника расстреляли на Бутовском полигоне.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Наталия Метлина: «Ангел садится мне на плечо и говорит, что иногда нужно остановиться»

23 марта – день рождения известной телеведущей Наталии Метлиной.

Лауреат престижных наград, она более 30 лет посвятила журналистике, создав за это время целый ряд программ на телевидении и радио. Своим учителем Наталия считает журналиста Артёма Боровика, погибшего в расцвете сил и славы. Работая с ним бок о бок, она не только постигала профессию, но и приобщалась к православной вере.

— Наталия, вы занимались весьма опасными журналистскими расследованиями, у вас вышла книга, одно название которой вызывает, скажем так, тревогу, — «Всё о мафии». Вам не страшно?

— Иногда было страшно. Но я думаю, что меня Господь всегда не только защищал, но и, когда надо, вовремя останавливал, потому что у меня есть семья, дети. В моей жизни никогда интересы семьи не будут ниже, чем интересы работы. Семья и так сильно страдает из-за того, что я много работаю. Мне кажется, что посланец Господа ангел-хранитель в нужный момент садится мне на плечо и говорит: «Вот здесь надо остановиться» или даёт какие-то иные предупреждения.

— А в повседневных проблемах молитва вам помогает?

— Да. Как-то я оказалась в трудной ситуации: у нашей компании не было работы. На душе было скверно, и я пришла к иконе святого Трифона в храм Мученика Трифона на Рижской. Долго молилась о том, чтобы у меня появилась работа. Не скажу, что прямо на следующий день мне позвонили и предложили сотрудничество, но довольно скоро всё пришло в норму. А однажды, когда случились личные неприятности, я долго стояла в огромной очереди, чтобы приложиться к мощам святой Матронушки, и, казалось, уже всё продумала о том, что должна попросить. Но когда подошла к мощам, у меня вдруг просто потекли слёзы. Я перекрестилась, поцеловала мощи и ушла. А потом почувствовала, что этот мой искренний порыв был всё-таки услышан.

— А как вы пришли к вере? Росли в православной семье?

— Семья была абсолютно светской. Тем не менее во время домашних застолий мой отец неизменно начинает свой тост словами: «Господь всегда хранил нашу семью». Верующим человеком была моя бабушка по материнской линии, она свято чтила православные традиции, соблюдала церковные праздники, посты. Но она жила в деревне, а мы, дети, бывали там только летом, и на нас это не сильно влияло. Мне рассказывали, что бабушка пыталась тихонечко в бане крестить детей, но дед был коммунистом и если видел крестики, то срывал их и бросал под полок. Бабушка же снова тайно их надевала.

— Когда же вы были крещены?

— С распадом Советского Союза религия начала возвращаться в нашу жизнь, вот тогда я и стала ею интересоваться. Большое влияние на меня оказал Артём Боровик. Он был глубоко религиозным человеком, не просто регулярно ходил в церковь, но истово молился, помогал храмам. Артём погиб на взлёте, ему было всего 39 лет… Я много размышляла над тем, почему его так рано забрал Господь. Но ответа так и не нашла. А в 30 лет я крестилась. У меня был совершенно замечательный духовник — отец Игорь, он крестил потом и моего старшего сына.

— А сейчас у вас есть духовный отец?

— Да, он живёт в Австрии и служит в русском православном храме в Вене — это священник Василий Толстунов. Мы знаем друг друга больше 20 лет и довольно часто разговариваем по телефону. Его советы и наставления мне очень помогают.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Зачем в храм приносят продукты?

Во многих храмах есть столик, на который люди кладут принесённые продукты, чаще всего хлеб, печенье, конфеты, растительное масло, муку. Для чего это делают?

Глеб

Отвечает глава Учебного комитета Русской Православной Церкви, профессор протоиерей Максим Козлов:

- Это давняя традиция. Все сельские, да и некоторые городские приходы России до революции, и все наши приходы в период советской власти находились в ситуации, когда пожертвование продуктами питания было актуальным для труждающихся у алтаря и других людей, связанных с жизнью Церкви. Мука была важна для выпечки просфор, хлеб шёл на церковную кухню, эти приношения верующих были очень важны.

Сегодня времена изменились и приносить в храм батон хлеба, пачку сахара или крупы уже не так важно. Проще опустить денежку в церковный ящик, а уж служители храма разберутся, где и какие продуты купить. Если приносят много продуктов (особенно на родительские субботы), то часть этого распределяют среди нуждающихся семей сотрудники социальной службы храма. Хорошее пожертвование для любого храма - бутылка качественного кагора, который необходим для евхаристического богослужения. Так что лишними такие пожертвования в любом случае не бывают.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Его сочинения звучат в храмах во время Великого поста

24 марта – день памяти Патриарха Иерусалимского Софрония

Он жил в VI-VII веках. В молодости был учителем словесности. Рано ушёл в монастырь, где познакомился с Иоанном Мосхом, прославившимся своим трудом «Луг духовный». Именно Софроний закончил и издал эту знаменитую книгу после смерти своего друга. Вместе с Иоанном они много путешествовали по палестинским, сирийским, египетским монастырям.

Софроний не был академическим богословом, на догматические темы он высказывался как пастырь. Особую важность представляет его окружное послание, изданное при вступлении на иерусалимскую кафедру, где Софроний предлагает подробное исповедание веры в виду проявившейся монофелитской ереси. Впоследствии на VI Вселенском соборе оно было принято, как точное изложение веры.

В историю христианской письменности Софроний входит не столько как богослов, сколько как агиограф и песнописец. Софронию принадлежит знаменитое «Житие Марии Египетской»», которое читается на пятой неделе Великого поста за богослужением, называемым Мариино стояние. Ему принадлежит похвала и сказание о чудесах святых Кира и Иоанна целителей (поводом к составлению было его чудесное исцеление от глазной болезни).

В догматическом отношении особенно важно его слово на Благовещение. Считается что им был написан сборник «анакреонтических» стихотворений. Это не богослужебные песнопения, а гомилии, то есть – проповеди-толкования, написанные в стихотворной форме. Важной была работа Софрония над церковным уставом. Симеон Солунский именно Софронию ставил в заслугу введение устава обители святого Саввы в общее употребление в Палестине.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Почему человек признаётся святым только после его кончины?

Отвечает священник собора во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге протоиерей Константин Пархоменко:

- Да, сказать о человеке «он святой» мы не можем до самой его смерти. Мы можем доверять ему, спрашивать совета, но никто из православных не дерзнет сказать: это святой. А вдруг перед смертью он изменится, впадёт в грех или вскроются какие-то неприглядные детали его жизни?

Канонизируют человека только после смерти, по прошествии какого-то промежутка времени. Это также делается для того, чтобы по прошествии одного-двух поколений люди могли как бы со стороны, более объективно посмотреть на его подвиг. Но это не исключает того, что люди сами, келейно чтут праведника.

Чтобы человек был канонизирован, необходимо, чтобы кроме всесторонне подтверждённой его святости, были зафиксированы чудеса, сотворённые по молитвам к нему. Это как минимум значит, что он своей жизнью угодил Господу, Господь его просьбы исполняет, как просьбы друга. Если это мученик, то чудеса необязательны. Достаточным основанием для прославления мученика является подтверждённый факт, что он был поставлен перед выбором: сохранить себе жизнь путём отречения от веры – или, наоборот, потерять жизнь, но сохранить веру.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Побивали камнями, морили голодом

23 марта – день памяти епископа Кодрата, апостола от семидесяти

Он родился во второй половине I века. Был одним из апостолов от семидесяти. Стал епископом в Афинах вместо погибшего мученической смертью Публия. Именовался епископом Афинским и Магнезийским, проповедуя христианство помимо Афин и в Магнезии (восточный полуостров Фессалии).

Апостол Кодрат написал в 126 году апологию в защиту христианства. В настоящее время из апологии известна только малая часть, процитированная историком Евсевием в IV веке: «Дела Спасителя нашего всегда были очевидны, потому что были истинны. Исцеленные Им и воскрешенные из мертвых были видимы не только когда исцелились и воскресли, но и всегда. Они жили не только в пребывание Спасителя на земле, но довольно долго оставались в живых и по Его отшествии; некоторые же дожили и до нашего времени». Можно представить, насколько убедителен был весь текст апологии, если, ознакомившись с ним, император Адриан издал указ, предписывающий смягчить гонения на христиан и не осуждать никого без улик.

Будучи апостолом Христовым, епископ Кодрат и лично вдохновенно проповедовал христианство в Греции. Многих язычников он обратил к истинной вере во Христа Спасителя. Его проповедь вызывала ненависть закоренелых язычников. Однажды разъяренная толпа напала на апостола, чтобы побить его камнями. Чудом при этом он выжил. Но после этого его бросили в темницу, где он и скончался от голода. Тело его было погребено в Магнезии.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Почему крестят младенцев, определяя за них, как они должны верить?

Вот как ответил на этот вопрос протоиерей Димитрий Смирнов (1951 – 2020):

— Крещение приобщает младенца к Богу. Да, дитя ещё ничего не понимает, но многое чувствует — так почему оно должно быть вне Божией благодати? После крещения верующие родители носят детей в храм, причащают и постепенно приучают к богослужению, к иконам, к молитве.

Сегодня детские души агрессивно атакует грех. И тут одно спасение — храм, надежда на то, что душу ребёнка наполнит дивная красота православного богослужения, икон, любовь окружающих. И это важно прививать как можно раньше, с младенчества.

Конечно, крещение — не гарантия духовности. Это важный, но самый первый шаг. Многие революционеры, яростные богоборцы, убийцы были в детстве крещены. На что это похоже? На поросёнка надели колье с бриллиантами и отпустили его на волю. Он кинулся в грязь и всё растерял. У свиньи нет сознания, а человек должен понимать, какой высочайший дар дан ему от Бога. И это понимание, направление воли зависит не от крещения, а прежде всего от самого человека. Даже от родителей далеко не всё зависит. Даже при идеальном воспитании из ребёнка может вырасти негодяй, потому что ни Бог, ни родители не могут «запрограммировать» своё чадо на добро — каждый человек делает выбор сам, он свободен.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Последняя пытка стала смертельной

22 марта – день памяти мученика Урпасиана Никомидийского

В начале IV века в городе Никомидии император Максимиан Галерий жестоко преследовал христиан. Малодушные начинали поклоняться языческим богам, а сильные духом пребывали верными до конца. Видный сановник Урпасиан бросил к ногам правителя свои плащ и пояс и сказал: "Отныне я – воин Царя Небесного, Господа Иисуса Христа. Возьми назад данные мне знаки отличия".

Максимиан был взбешен. Он велел привязать Урпасиана к дереву и бить его воловьими жилами. Повеление царя немедленно было исполнено. Но, когда мученика предавали такому истязанию, он усердно молился и не проявлял никаких признаков страдания. Это озадачило Максимиана. Он повелел снять Урпасиана с дерева и сказал:

– Заключите изменника в темницу, пока я не придумаю, какой смерти предать его.

Урпасиан продолжал молиться и в темнице. А Максимиан повелел принести и приготовить для мучений особое орудие, представлявшее собою железную клетку, в которую поместили мученика. А со всех сторон были расположены факелы для постепенного опаления тела. Эта пытка продолжалась очень долго. С молитвой Урпасиан умирал на медленном огне, но так и не проявил слабости. При этом воздух вокруг наполнялся благоуханием мира, и, наконец, некоторые из верующих увидели, что святая душа мученика в образе яркой звезды вознеслась к Богу. Тогда Максимиан, всё еще пылая гневом на мученика, приказал тщательно собрать землю с останками тела и прахом от костей и высыпать в море. Всё это происходило в городе Никомидии. Святой мученик Урпасиан скончался около 295 г.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции

Александр Городницкий: «То, что я жив, можно объяснить промыслом Божьим»

20 марта исполняется 92 года известному учёному, поэту, музыканту Александру Городницкому.

Он доктор геолого-минералогических наук и один из основоположников жанра авторской песни в России. Его песни, начиная с «Вальса геофизиков», уже семь десятилетий поёт вся страна. Вот что он нам рассказал:

— Мне много лет, достиг конца жизни. Как пел Окуджава незадолго до смерти: «Жизнь моя, как перезрелое яблоко, тянется к тёплой землице припасть». В 1988 году, находясь в одной из последних моих океанских экспедиций, написал стихотворение, в котором есть такие строки: «Не вечно присутствие нас на Земле, но вечно присутствие Бога». Это то, что я ощущаю, потому что, будучи профессором геологии, занимаясь историей нашей Земли, не мог не размышлять о смысле жизни, о её недолговечности… Моя последняя научная работа связана с эсхатологическим концом света, который я обосновываю с позиции прагматической науки.

— А как вы пришли к мысли о Божественном происхождении жизни на Земле?

— В юные годы на вопрос о том, что такое жизнь, я барабанил наизусть любимого мною в ту пору Фридриха Энгельса: «Это форма существования белковых тел, существенным моментом которой является обмен веществ» — и всё. Мне понадобилось много лет для того, чтобы понять, что это пустые, ничего не значащие слова, которые не объясняют тайну жизни. Знаменитые учёные Исаак Ньютон, Альберт Эйнштейн, Иван Петрович Павлов, которого я ещё застал живым, были верующими людьми. Я не верю в преобразование обезьяны в человека. И думаю, что все попытки создать геном человека при всех успехах современной науки обречены, потому что есть что-то, что не позволит это сделать, как в любимом мною романе братьев Стругацких «Миллиард лет до конца света». Мы никогда не сможем достичь абсолютной истины, которая, вероятно, где-то должна существовать.

— В вашей жизни были события, которые можно объяснить промыслом Божьим?

— Много раз попадал в то, что называют нештатными ситуациями. Я был блокадным ребёнком, меня увезли из Питера по ледовой трассе уже умирающим от дистрофии. 17 лет провёл в экспедициях на Крайнем Севере с недоеданиями и так далее. В далёком 1960 году мою резиновую лодку на порожистой реке втянуло в порог. На этой же реке ранее, за две недели до этого, погиб мой товарищ. Спустя несколько лет у нас загорелся самолёт. За 35 лет плаваний в океане и погружений на дно нередко возникали нештатные ситуации. То, что я жив, можно объяснить только везением или промыслом Божьим, что, по существу, одно и то же.

— «Поэт лишь пишет. Бог диктует». Можете ли вы то же сказать о себе?

— В свою очередь хочу процитировать великую поэтессу Анну Андреевну Ахматову, которая на вопрос, тяжело ли писать стихи, сказала: «Что ж тяжёлого, когда диктуют?» У меня чаще всего так не получается. Зато когда наступают редкие минуты и меня просто тащит к бумаге, у меня есть точное ощущение, что мне диктуют. И если я сейчас отвлекусь, не получится написать. Тот безымянный, безвестный плотник, который в Кижах делал храм, потом бросил топор в озеро, ибо он выполнил миссию Божью. В поэзии то же самое: поэт не должен гордиться тем, что он написал. Ведь Бог мог избрать и другую «антенну» — другого человека.

— Часто ли обращаетесь к Библии?

— Я читал и читаю её. Библия — величайшая книга, книга книг. Думаю, что сегодня самое время вернуться к тем заповедям и нравственным ценностям, которые лежат в основе существования мира и христианской культуры, а сейчас активно нарушаются.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ читайте здесь

Фото из личного архива

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Каются ли на том свете души грешников?

Отвечает клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО), богослов протоиерей Олег Стеняев:

— Покаяние человека возможно только в его земной жизни. Ведь это не только чувство сожаления о своих грехах, но и перемена в сознании, в образе мыслей, в поведении. Поэтому земная жизнь – самый ответственный период в деле нашего спасения. Она даётся для того, чтобы мы определились, где будем находиться в вечности. Земная жизнь - экзамен без права на посмертную пересдачу.

Как говорили древние мудрецы, человек рождается для смерти, а умирает для жизни. Если бы душа умершего могла каяться и что-то менять в своей судьбе, то это во многом обесценило бы наши духовные усилия здесь, на земле. Некоторые люди рассуждают: дескать, буду до поры до времени грешить, а перед самой смертью или после неё покаюсь. Это заблуждение. Можно опоздать на важную встречу и попросить извинения, можно опоздать на работу и написать объяснительную. Но если вы опоздали примириться с Богом, то эта трагедия будет иметь вечные последствия.

Святой Климент Римский сравнивал живого человека с глиняным сосудом в руках мастера. Пока горшечник делает сосуд, он может улучшить, восстановить своё изделие. Но когда сосуд поставлен в горящую печь, его уже нельзя исправить.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Пустой сосуд по молитвам источал дневной запас воды

21 марта – день памяти преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского

Он жил в Константинополе в VIII веке во время иконоборческой ереси. В это время по настоянию патриарха Тарасия был созван VII Вселенский Собор (787), осудивший учение иконоборцев. Для православия наступили относительно мирные времена. Монастыри вновь стали пополняться насельниками.

Феофилакт, преданный ученик святого Тарасия, по благословению патриарха вместе со своим другом Михаилом удалился в монастырь на берег Черного моря. За свои труды и молитвенные подвиги они получили дар чудотворения. По их молитвам во время сильной засухи, когда жнецы на поле изнемогали от жажды, пустой сосуд стал источать столько воды, что ее хватало на целый день.

После нескольких лет пребывания в монастыре они оба были посвящены патриархом Тарасием в епископский сан – Михаил стал епископом Синадским, а Феофилакт – епископом Никомидийским.

Возглавляя Никомидийскую Церковь, святой Феофилакт строил храмы, больницы, странноприимные дома, щедро раздавал милостыню, опекал сирот, вдов и больных, сам ухаживал за прокаженными, не гнушаясь омывать их раны.

Когда императорский трон занял иконоборец Лев V Армянин, страшная ересь вспыхнула с новой силой. На императора-иконоборца не смог повлиять и преемник святого патриарха Тарасия – святой Никифор, который совместно с епископами тщетно убеждал правителя не нарушать церковного мира. Присутствовавший на переговорах императора с патриархом Феофилакт, обличая еретиков, предсказал Льву Армянину скорую гибель. За смелое пророчество он был отправлен в ссылку в крепость Стровиль (в Малой Азии). Здесь томился тридцать лет до самой кончины, последовавшей около 845 года.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

Что означают в Евангелии слова «Сын Божий»?

В Евангелии ученики называют Иисуса Христа Сыном Божьим. Значит ли это, что Иисус Христос для них – единосущный Сын Бога Отца?

Леонид Петрович

Вот как ответил на этот вопрос профессор богословия Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Ианнуарий Ивлиев (1943 – 2017):

- Нет, не значит. Апостолы были иудеями, а согласно иудейским представлениям, Мессия (как сын Давидов) должен быть Сыном Божиим в смысле усыновления, как приёмный сын. При этом Он будет творить великие чудеса и спасёт народ Израиля. Именно поэтому выражение «Сын Божий» встречается прежде всего тогда, когда Христос показывает свою необычную, чудесную власть. Например, после того как по Его приказу утих ветер на море, ученики, как сказано в Евангелии, «подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий».

В этом же смысле использует это выражение искуситель, подступивший к Иисусу: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами», «если Ты Сын Божий, бросься вниз…» Демоны, поселившиеся в Гадаринском жителе, кричат изгоняющему их Христу: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас?» И, наконец, первосвященник Каиафа, допрашивая Иисуса, требует: «Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» Разумеется, во всех этих случаях речь идёт не о втором Лице Пресвятой Троицы, а о мессианском достоинстве. Учение о Триедином Боге – Отце, Сыне и Святом Духе – утвердилось позднее.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Три сестры

20 марта - день преподобномучениц Марии и Матроны Грошевых.

Они – монахини. И родные сестры. Была у них и третья сестра – Пелагия, судьба которой тоже иногда переплеталась с житиями святых родственниц, но развивалась все-таки отдельно.

Разделение это обозначилось в их юные годы. Три молодые девушки из набожной сельской семьи отправились к старцу, чтобы расспросить о своем будущем. Они были готовы целиком положиться на прозорливость старца и спросили его напрямик: как им жить? Старец был немногословен. Марии и Матроне сказал: «В монастырь, в монастырь». А Пелагию озадачил: «В нечестивую семью - замуж».

Так и получилось. В 1909 году Мария и Матрона поступили в Александро-Мариинский монастырь. А вот Пелагию родители выдали замуж за хорошего парня. Да вот только семья его оказалась абсолютно неверующая. Поначалу это создавало немало проблем. Но постепенно кротость и терпение Пелагии склонили мужа к вере – он стал ходить в храм и даже петь на клиросе. Их дети тоже пришли к вере.

Когда монастырь закрыли, Мария и Матрона вернулись в село. Жить стали в церковной сторожке. Они служили в храме алтарницами, пекли просфоры, убирали, зарабатывали тем, что стегали одеяла. Их в селе любили. А вот председатель местного сельсовета Василий Языков всячески преследовал. Пытался отнять ключи от храма, но их помогла монахиням спрятать сестра Пелагия.

Через некоторое время Языков своего все-таки добился. Храм закрыли. Сестры Мария и Матрона стали ходить на богослужения в другое село за 15 километров. А когда там арестовали священника, они остались единственными в округе «церковницами», кто мог почитать Псалтирь по умершему родственнику, наставить в вере, в исполнении церковных правил и научить молиться. Вот за это их и расстреляли на Бутовском полигоне в 1938 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

#валерий_коновалов

Можно ли молиться за самоубийц?

Это одна из самых сложных и болезненных проблем для верующих. Бывают, к сожалению, страшные ситуации, когда кто-то из близких уходит из жизни по собственной воле. Вот тогда и обращаются к священникам: можно ли отпевать, поминать, молиться?

Ответ был дан давным-давно. Ещё во времена первых Вселенских соборов было решено: отпевать и поминать в храме людей, которые сознательно лишили себя жизни, не разрешается. Это объясняется тем, что самоубийство расценивается как богоборный акт. То есть дарованная Богом жизнь отвергнута человеком.

Однако всё не так просто. Ведь человек идёт на столь страшный шаг в разных ситуациях. И в редких случаях тут со стороны Церкви возможны исключения. Известно, например, что Патриарх Алексий II разрешил отпевание поэтессы Марины Цветаевой, покончившей с собой. Когда его спросили об основаниях для такого решения, Святейший ответил: «Любовь народная».

Есть и ещё одно важное обстоятельство, на которое обращают внимание священники. Запрет на отпевание и поминальные записки в храме вовсе не означает запрета молитвы вообще.

- Нельзя подавать записку с именем такого человека в храме, ну так и не пишите в записках, но молитесь сами, - посоветовал, например, недавно известный священник Сергий Круглов. - Вы ведь сами – часть Церкви. Если вы молитесь Христу – значит, в вашем лице и Церковь молится. Несите этот труд сами. И твёрдо веруйте, что слышит вас Христос и знает вашу боль и нужду. И всё сделает, чтоб спасти того, о ком вы молитесь, и вас тоже…

Есть и специальная молитва знаменитого старца Льва Оптинского для таких ситуаций:

«Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Пострадал за тайну исповеди

19 марта – день памяти преподобного Иова Анзерского, в схиме – Иисуса.

Он родился в 1635 году в Москве и был приходским священником отцом Иоанном. Прославился своим добродетельным служением. В конце XVII века царь Пётр I назначил его священником придворной церкви и духовником царя и царствующего дома.

В то время известный сочинитель Гришка Талицкий, кликушествуя, проповедовал пришествие антихриста. Под антихристом он подразумевал царя Петра. Талицын исповедовался отцу Иоанну и во время исповеди говорил ему о Петре. Священник же никому ничего про эти откровения не сообщил, сохраняя тайну исповеди. Гришка, будучи пойман, на пытке открылся, что́ говорил отцу Иоанну на исповеди. Об этом донесли царю, и в 1701 году Иоанн был сослан в Соловецкий монастырь для пострижения в монахи. Постриг принял с именем Иов (в честь Иова Многострадального), исполнял самые суровые послушания наравне с другими монахами.

В 1702 году перешел в Анзерский скит, где после смерти Елеазара Анзерского стал настоятелем. В то время царь Пётр, узнав о невиновности бывшего духовника, звал его вернуться, но Иов не захотел. В 1710 году он принял великую схиму с именем Иисус в честь праведного Иисуса Навина. В 1714 году основал Голгофо-Распятский скит. В обустройство обители немало средств внес царствующий дом. Сам престарелый строитель, в пример братии, нередко рубил дрова, носил на гору воду, в пекарне затворял тесто. В своей келлии старец постоянно занимался рукоделием, а деньги, которые за это выручал, делил на три части: на нужды церковные, на нужды братии, на милостыню нищим. Себе он не оставлял ничего, имея при себе лишь несколько духовных книг.

Скончался преподобный Иов в неделю Торжества православия в марте 1720 года. Был погребён в могиле, которую сам приуготовил.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_редакции
#михаил_устюгов

Как успокоить свою душу?

«Страшный грех, старче! В келье у нашего брата – женщина!» Монахи были крайне взволнованы. Старец перекрестился и побрёл к домику, где жил грешник. Войдя, сел на большую кадку и велел обыскать жилище. Никого не нашли. Пристыженные обвинители удалились. Старец встал с кадки, под которой пряталась пришлая дама, и сказал хозяину кельи: «Подумай о душе своей, брат». И вышел вон.

Эту историю рассказал авва Дорофей - монах, живший в Палестине за 500 лет до крещения Руси. Его «Поучения» пришли к славянам практически одновременно с Евангелием - почти как продолжение Священного Писания. Не было русского монастыря, где бы их не читали.

Ещё в юности он, выходец из богатой семьи, пришёл к монахам-пустынникам. Получил трудное послушание: днём и ночью встречать и устраивать на отдых странников. Дорофей справился. Позже монахи захотели сделать его игуменом. Он обрадовался этому предложению, ощутил в себе гордость и... сбежал из обители.

Поселился отдельно. К нему приходили ученики, записывали его советы. И сегодня благодаря этим записям мы можем ощутить его благословение, услышать его слова: «Не требуй любви от ближнего, но лучше сам покажи ему свою любовь и тем самым успокоишь свою душу».

Поучения мудрого аввы Дорофея читайте здесь

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Жалел о том, что избежал мученической кончины

18 марта – день памяти исповедника Конона Исаврийского

Он родился и жил в первые века в Вифании, селении, расположенном рядом с малоазийским городом Исаврией. Здешние жители приняли христианскую веру от апостола Павла. Святой Конон с юности получал особое покровительство Архистратига Михаила, который являлся ему и помогал во многих трудных обстоятельствах его жизни.

По настоянию родителей Конон был обручен с девушкой по имени Анна, которую после свадьбы он убедил остаться девственницей. Молодые супруги жили как брат с сестрой, посвятив себя всецело Богу. Святой Конон привел к христианской вере и своих родителей. Его отец, святой Нестор, за обличение идолопоклонников принял мученическую кончину.

Рано похоронив мать и жену, святой Конон продолжал служение Богу, целиком посвятив себя монашеским трудам, посту и молитве. В преклонном возрасте святой подвижник был прославлен даром чудотворения. Благодаря его проповеди и чудесам многие язычники обратились ко Христу.

Когда в Исаврии начались гонения на христиан, одним из первых пострадал святой Конон. Его подвергли жестоким пыткам за отказ принести жертву идолам. Однако жители Исаврии, узнав об истязаниях, которым подвергся святой, отправились с оружием в руках на защиту мученика. Испугавшись народного гнева, мучители бежали, а исавряне нашли мученика израненного и окровавленного на месте пыток. Святой Конон жалел о том, что не удостоился принять мученическую кончину за Господа.

Спустя два года Конон мирно скончался и был погребен рядом со своими родителями и женой.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ

В чём смысл празднования дня кончины ?

В обычной жизни поводом для чествования принято считать годовщину со дня рождения. А вот у святых наоборот. В церковном календаре празднование памяти праведников приурочено, как правило, ко дням их кончины. Почему же так, ведь смерть сопряжена с печалью?

- Чтобы понять смысл христианского празднования дней кончины святых, надо представить себе существование человека с точки зрения веры, - сказал нам протоиерей Анатолий Алефиров, настоятель храма Адриана и Наталии в Бабушкине (Москва, СВАО). – Когда будущий человек развивается в материнской утробе, он готовится к переходу из одного состояния в совсем другое. А появляясь на свет, по сути, умирает для своего прежнего внутриутробного существования и рождается для земной жизни. Точно так же и земной его путь завершается для нового рождения в уже вечную жизнь. И это рождение, конечно, гораздо более важное, чем первое. А для праведных людей переход в вечность - действительно великий праздник, потому что это переход к вечному блаженству, которое неизмеримо выше и радостнее любых земных благ. Потому мы и прославляем кончину наших святых, радуясь за них и желая последовать за ними.

Фото о. Анатолия Алефирова с сайта sv-vikar.ru

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Почему рядом со святым был похоронен лев «Иордан»

17 марта – день памяти преподобного Герасима Иорданского

Он родился в богатой семье в Ликии (Малая Азия). В миру его звали Григорий. С юности он отличался благочестием. Приняв монашество, удалился вглубь Фиваидской пустыни (Египет). Около 450 года пришел в Палестину и поселился у Иордана, где основал монастырь.

В обители святой установил строгие правила. Пять дней в неделю проходили в уединении, рукоделии и молитвах. В эти дни пустынники не ели вареной пищи и даже не разводили огня, а питались сухим хлебом, корнями и водой. В субботу и воскресенье все собирались в монастырь к Божественной литургии и причащались. После полудня, взяв с собой запас хлеба, кореньев, воды и охапку ветвей финиковой пальмы для плетения корзин, пустынники возвращались в свои уединенные келлии. Каждый имел только ветхую одежду и рогожу, на которой спал. Уходя из келлии, дверь не запирали, чтобы всякий пришедший мог войти, отдохнуть или взять необходимое.

Сам Герасим в Великий пост не ел ничего до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Святых Тайн. Уходя на весь Великий пост в пустыню, преподобный брал с собой блаженного Кириака, своего любимого ученика, которого направил к нему преподобный Евфимий Великий.

Широко известна история о приручении Герасимом льва, которого святой вылечил от ран. «Льву дано было имя „Иордан“. После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет». Лев умер на могиле Герасима и был погребён рядом. Этот сюжет жития святого стал основой многочисленных изображений Герасима, у ног которого лежит лев.

Преподобный Герасим мирно отошел ко Господу в 475 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#анонс

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ - епископ, хирург, всемирно известный профессор и сейчас помогает исцеляться и укрепляться в вере тысячам людей.
✔️У вас будет возможность бесплатно заказывать молебны "О Здравии" у  мощей Святителя Луки в Симферополе, совершить паломничество по святым местам Крыма и отдохнуть в православных пансионатах на берегу Черного моря.
✔️Автор проекта -  протоиерей Алексей Тушев, руководитель Паломнического центра Крымской епархии.
✔️Канал СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА КРЫМСКИЙ и другие святыни интересный,  полезный, нескучный!
✔️Переходите, подписывайтесь и будьте здоровы! https://t.me/NashXPAM

#архив_редакции

Помогают ли психотерапевты обрести душевный мир?

Вот как ответил на этот вопрос архимандрит Сергий (Рыбко), настоятель московского храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (1960-2022):

- Психотерапия может помочь при лечении некоторых нервных заболеваний, но подлинный душевный мир связан не с какими-то психологическими практиками, а с освобождением от страстей, от всего, что часто владеет нами – от тревоги, страха, волнения, зависти, суетных мыслей. Если эти состояния не носят характера болезни, то любой человек, пришедший в Церковь, постепенно успокаивается, избавляется от них. Святитель Игнатий писал, что именно душевный мир – это первое духовное дарование, которое человек получает в результате исполнения Евангельских заповедей.

При этом душевный мир - отнюдь не бесчувственность и не равнодушие. Он возникает, потому что в Церкви человек получает твёрдую внутреннюю опору, его сердце более или менее спокойно, свободно от страстных греховных движений и увлечений, а ум пребывает в молитве. Человек помнит о Боге и всякое его дело – во славу Божию. Истинный христианин действует разумно, обдуманно. Это благодатное состояние в той или иной мере знакомо каждому, кто живёт по заповедям.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#святые
#валерий_коновалов

Спасла односельчан прозрением и молитвами

16 марта – день памяти преподобной Пиамы Александрийской, девы.

Она родилась в Египте в IV веке. Дав обет безбрачия, проживала, затворившись в доме матери, недалеко от Александрии. Дни проводила уединенно: за рукоделием и в молитвах. Пищу принимала лишь раз в два дня и, чтобы помыслы не нарушили ее благочиния, старалась не общаться ни с кем. Пиама была наделена даром прозрения. Особенно ярко это проявилось в весьма драматичных обстоятельствах, когда под смертельной угрозой оказались жизни множества людей.

Жители соседнего, более многолюдного селения, ослепленные алчностью, были готовы истребить односельчан святой девы, чтобы во время разлива Нила распределить воду только на своих полях. Подготовка к нападению на соседей проходила в глубокой секретности. Но Пиама в чудесном откровении узнала об этом злодейском намерении и объявила о нем старейшинам села. Испуганные старейшины упали в ноги святой, умоляя ее пойти к соседям и удержать их от преступления. Однако Пиама не пошла на встречу, так как давно отказалась от общения с людьми.

Всю ночь она провела в молитве, а наутро вооруженные жители соседней общины, направлявшиеся к селению святой девы, внезапно остановились и не могли двинуться дальше. Господь открыл несчастным, что удерживает их молитва святой Пиамы. Люди опомнились и раскаялись в своем злоумышлении. Они отправили в село послов с просьбой о мире и говорили: "Благодарите Бога, Который по молитвам девы Пиамы избавил вас". Святая мирно отошла ко Господу в 337 году.

Видео

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

#архив_вопрос_ответ
#михаил_устюгов

Можно ли каяться и одновременно радоваться?

Священники отвечают: можно. И даже нужно

Каждый, кто читает молитвослов, знает молитву с длинным перечнем грехов: «Помилуй мя, грешнаго, нищаго, обнаженнаго, лениваго, нерадиваго, прекословнаго, окаяннаго…» Встречаются и слова посильнее: «Яко свинья лежит в калу, тако и аз греху служу…» Некоторых это ввергает в уныние. Но ведь уныние – страшный грех. Как быть?

Ответ святых отцов парадоксален: плакать о грехах и одновременно… радоваться тому, что ты стремишься к Богу, что Бог тебя слышит и любит. Да-да, любит вот такого, потому что именно к таким Он и пришёл – призвать не праведников, но грешников к покаянию. А покаяние – это когда ты видишь только свои грехи, не сравнивая их с окружающими. Видишь и понимаешь, что необходимо измениться. И Бог тебе в этом будет помогать.

Отсюда и радость - от сознания обещанной, обязательной, гарантированной помощи Божией. Гарантия - в Евангелии: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам…» Отсюда и особое состояние, названное святым Иоанном Лествичником так: радостопечалие. В нём - и горечь, но и надежда.

- Главное - перестать считать свои страсти и недостатки простительными особенностями характера, - объясняет глава Учебного комитета Русской Православной Церкви, профессор протоиерей Максим Козлов. - Нужно твёрдо сказать себе: «Мои грехи – это не я, они искажают мою душу». А дальше начинается совместный процесс изменения человека, и в этом деле соединяются ваши личные усилия и помощь Божия.

Порой кажется, что эти изменения должны происходить быстро: попросил у Бога – Бог дал. На самом деле гораздо чаще излечение от грехов, как от тяжкой, застарелой болезни, происходит медленно, шаг за шагом, годами. И этот непростой процесс наполняет душу радостью: чувствуешь, что Господь участвует в твоей жизни и благодаришь Его за это.

Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!