Изгнание из Рая или почему тебе стыдно?
Помните? Когда Адама и Еву изгнали из Рая, первым чувством был Стыд.
- Мы же не плохие люди?
Просто мы родом из ада.
Давно хотелось порассуждать на тему
Стыда (2011,18+). Манят зрителя эти голубые ткани на пол-экрана и дефективность – снующая невозможность любви. Здесь большая почва для размышлений. Погнали.
Что волнует сексоголика? Как продолжить, или как остановиться?
Дисфункция – оргазм единственное, что делает меня счастливым?
- Алкогольная зависимость не про жажду, а сексуальная не про секс, сказал как-то режиссер Стив Маккуин.
Всё, что есть вокруг, рискует стать нашей зависимостью.
Материальное или психическое – любая зависимость лишена любви.
Любовь явление странное – не имеет универсальной формулы, логики появления и логики исчезновения. Она проявляется внутри. Жак Лакан говорил что это - обнаружение собственного фантазма в Другом.
Говорят, любовь явление скопическое – зрительное. Силуэт, профиль, взгляд – всё это надо сначала зафиксировать и влюбиться, как по мановению… Но есть люди, которые лишены такого зрения, они бродят как слепые котята в больших городах или маленьких окраинах. Это не заразно, но, кажется, передается через родственные связи.
Таков замкнутый (на сиюминутных связях) мир дисфункциональных Брэндона и Сисси из фильма “Стыд” (2011). История, за которой открывается отсутствие воли, окрашенная в зелёно-голубые, больные краски, оборачивается двусоставным адом – где,
один – ад для другого, и наоборот.
Сюжет:
Сисси набегом захватывает пустотное пространство Брэндона – то ли для жизни, то ли для будущей смерти. Инфантильная, творческая девушка поет, и поет красиво, (не)приманка, но
“всегда готова”. Отношения, которые Сисси проявляет к своему старшему брату, зиждутся не на родственных "вайбах", скажем так, где-то на грани – имплицитно, существующий намёк на табуированную связь.
А почему мы допускаем такой контекст, которого нет в кадре?
Потому что мы видим допущения второго героя – Брэндона, который, при всей своей “устойчивости”, статусе (прикрытии), созданном для социума. Социум, который герой пытается поиметь (пардон за жаргон). Брэндон так же является ребёнком, не явным, но ребёнком. Да, он богат и работает на Манхеттене – для современного мира, это камертон зрелости?
Люди путают психологическую зрелость и обеспеченность. Это не одно и то же. Можно научить зарабатывать детей – но от этого никакая психологическая зрелость не рождается, а ребёнок не доживает детство.
Взрослый – это ответ себе – Кто Ты? Про что Ты? Зачем Ты (делаешь то-то, выбираешь это, спишь с кем-то и т.д.)
Кто из наших героев способен дать ответ?
Замечу, фильм действительно немногословен. Квинтэссенцией фильма, я вижу не многочисленные попытки Брэндона уловить La petite mort*, а пятиминутный, исполненный психологизма диалог между братом и сестрой на диване, на фоне мультиков (подсказка для тех, кто видит). Именно этот отрывок мы обсуждаем на лекции про Эрос. Он задает тон – познающему зрителю и заложнику - герою. Кто-то рассудил - слова и слова.. Слышащий, да услышит.
Слова заставляют обнажить или прикрыть чувства, в то время как действия иногда бывают полны бесчувствия.
* Маленькая смерть / Оргазм
1/
2@kinozapoi
#Стыд #Эрос
#психоанализ #зрелость
#естьчтопочитать