Армения вспоминает основоположника армянского реализма Александра Ширванзаде
В этот день, 18 апреля 1858 года, родился Александр Минасович Ширванзаде. Настоящая фамилия Ширванзаде — Мовсисян. Его отец был родом из Арцаха.
Почему же Ширванзаде выбрал себе именно такую фамилию? Он был до безумия влюблён в свой родной Ширван, в край, где он вырос. А Ширванзаде в переводе с загадочного персидского означает «сын Ширвана».
В 1875 году Александр Ширванзаде поехал работать в Баку. Кем он только не был: и губернским чиновником, и письмоводителем, и счетоводом и бухгалтером. Его деятельность была далека от поэзии.
В 1887 году появилась армянская «Революционная партия Гнчак». Ширванзаде, как и многие, хотел познать идеи нового времени, поэтому стал одним из её членов. Партийная жизнь и то, что доводилось видеть Александру, сделали его поэтом.
В начале 1880-х Ширванзаде стал выступать с литературными очерками. Он писал статьи о жизни бакинских рабочих и о жёсткой эксплуатации нефтедобытчиков. Юный революционер не ограничился очерками и статьями, именно в 1880 году появились его первые рассказы: «Пожар на нефтяных промыслах» и «Дневник приказчика». Он писал настолько правдиво, что стал одним из основоположников армянского реализма.
В 1886 году Александр начал работать в еженедельной армянской газете «Ардзаганк» («Эхо»). Ради этого ему пришлось переехать в Тифлис. Там писатель проработал до 1891 года.
Деятельность Ширванзаде с 1894 по 1896 года отвечала только одной цели: он рассказывал о турецкой резне, осуждал зверства и требовал расплаты. Вместо меча он бил врага словом, отвешивал пощёчины за каждого армянина, убитого ни за что, и кричал во весь голос, что это ненормально.
В 1898 году случился его первый большой роман «Хаос». В нем он описывал жизнь промышленного города. Да, наш Мовсисян-Шеварнадзе начал детально рассказывать о существовании внутри огромного «механизма» ещё до того, как об этом задумался Артур Хейли, известный по реалистичным описаниям работы аэропортов, отелей, банков и т.д. Ширванзаде создал жанр производственного романа ещё во времена первых рассказов, 1880 году. А в «Хаосе» просто сменил «локацию».
Радость триумфа продлилась недолго. Царские власти схватили Александра в России, куда он приехал, чтобы собрать деньги на нужды пострадавших армян. Как и многие неугодные литераторы, Ширванзаде подвергся ссылке. Его отправили в Одессу на целых два года. Затем были 5 лет в Париже (туда он отправился по собственному желанию) и возвращение в 1910 году в Тифлис.
У Ширванзаде было плохое здоровье, лечился за границей и много путешествовал. Его известность вышла за пределы империи.
Вот, что писал о нём Максим Горький:
«Произведения Ширванзаде знали и читали не только на Кавказе, но и в Англии, на Скандинавском полуострове, и в Италии».
Дальше была революция. Как человек простой, ссыльный и вдволь хлебнувший русской доли, где от тюрьмы и до сумы не зарекаются, Александр хотел справедливости и в революцию верил. Ширванзаде надеялся на лучшее будущее при социалистическом строе.
В 1926 году писатель вернулся в уже советскую Армению. Он писал повести, романы, рассказы и пьесы, занимался публицистикой и участвовал в государственной жизни. Ширванзаде даже был членом Закавказского Центрального Исполнительного Комитета.
Его творчество было не просто творчеством. Он пытался познать суть общественно важных проблем, вытаскивал на поверхность буржуазные пороки, воспевал гуманизм и противопоставлял его алчности капиталистического уклада. В 1930 году получил звание народного писателя Армянской ССР.
Именно Ширванзаде стал писать о проблемах брака и унизительном, зависимом положении женщины в буржуазном обществе. Его произведения были глубоко психологическими, обличительными, настоящими.
Александр говорил о том, о чем веками было принято молчать: о нарушении традиции хранения чести, о выгодных браках и нелюбви, о женском избирательном праве. Все эти темы нашли отражение в произведениях «Эвджин», «Права ли она?».
#нашилюди
📱
ArmeniaOne