На окупованій Луганщині працівників лісгоспу хочуть змусити брати на себе відповідальність за пожежі.

Активісти руху "Жовта Стрічка" повідомляють, що працівники лісових господарства на ТОТ Луганщини останніми тижнями отримують від окупаційної адміністрації документи, за якими їм пропонується взяти на себе відповідальність за протипожежну безпеку лісу.

Робиться це напередодні літа. Минулого року у травні-вересні на окупованій території Донеччини та Луганщини відбувалося близько 200 пожеж на добу, рятувальників категорично не вистачало, вигорали окремі вулиці у селах.

⚠️ Якщо ви перебуваєте в окупації — доєднуйтеся до спротиву через чат-бот "Разом"

📍Вже у продажу! Діва Марія Леся Лозовського (учня Георгія Нарбута та Михайла Бойчука). Тираж дууууже лімітований.

📍Опис: 30х37мм, латунь, покрита золотом
📍Комплект: листівка, подарунковий мішечок, пін (значок) 
📍Тираж: 15 (планується не більше 50)
📍Ціна: ₴350
📍Замовити: @breitenbuecher

Гробниця — пуста. Пекло — розвалене. Янголи — співають. Антропос — обоготворений. Новий Ізраїль — створено. Життя — торжествує. Спасіння — прийшло.
Христос — препрославлений.
Звершилось.

Христос Воскрес із мертвих, смертію смерть подолав, й тим, що в гробах життя дарував!

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Наголошую ще раз: МУСОРА В РАЙ НЕ ПОПАДУТЬ!

Судять, не знайшовши провини за протидіяння смерті і оппльовують за спасіння від гріху.
Історія завжди циклічна, особливо, коли її центром стають підараси.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮁᴀᴩніɜᴏн

Наші друзі, в свою чергу, виходять на контр-акцію.
Закликаємо усіх щиро бажаючих підтримати.
18:30. Поділ. Кінотеатр "Жовтень".

Хто ж сьогодні віддасть цей час Плащаниці — долучайтеся до наших братів в Велику Суботу, довершувати почате.

«Страсна П'ятниця»

Сьогодні мовчить саме небо. Мовчить і тремтить, дивлячись, як Людина, яка є Бог, зносить біль, зраду і смерть заради нас. Страсна Пʼятниця — це не просто сторінка з Євангелія, це розлам світу, це момент, коли Істина розіпʼята між двома злочинцями, а ми стоїмо в натовпі — або з Матірʼю, або з фарисеями. Третього не дано.

У цей день не годиться ні галасувати, ні сміятися, ні танцювати. У цей день серце християнина згортається в попіл — у ньому оселяється скорбота, що несе очищення.

Але ось уже кілька років ми спостерігаємо, як у цю саму Страсну Пʼятницю — день, коли Христос помирає на Голгофі — свої шабаші проводять содоміти. Сьогодні вони збираються в центрі столиці на черговий "фестиваль", як завжди вибираючи найбільш святі дні, щоби плюнути в лице Христу. Так було на Пасху. Так тепер і у Пʼятницю Його смерті. Це не випадковість. Це ритуал. Це демонстративне святотатство, яке підносять як "мистецтво".

Ми підтримуємо тих, хто сьогодні вийде на вулиці не заради насилля, не заради політики, а з єдиним мотивом — не мовчати, коли плюють в обличчя Розпʼятому. Але при цьому памʼятаймо: справжній фронт — в тиші храму, перед Плащаницею. Саме там виборюється перемога, саме там освячується майбутнє. Бо немає сильнішої зброї, ніж молитва, пролита в день, коли стікає кров самого Бога.


Скорботного дня всім. Тримаймо стрій духу. І не забуваймо: Воскресіння вже близько.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Наші друзі, в свою чергу, виходять на контр-акцію.
Закликаємо усіх щиро бажаючих підтримати.
18:30. Поділ. Сатанинський гурток кінотеатр "Жовтень".
Хто ж сьогодні віддасть цей час Плащаниці — долучайтеся до наших братів в Велику Суботу, довершувати почате.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Гетьманці в складі Тактичної Групи «Реванш» ☠, під час тренувального маршу

☨ Гарнізон ☦️ | Долучитись | Чат | Підтримати

Запрошуємо вас на лекцію, організовану нашими товаришами з культурного проекту «Ukraine_Monarchy» 🇺🇦

Ми зануримось у надзвичайно важливу тему: "Гетьманство та сучасність у збройних силах". Під час лекції ми детально розглянемо, як розвивався гетьманський рух у військовій сфері, починаючи з 1917 року і до наших днів.

Це унікальна можливість ознайомитися з історичними етапами, які вплинули на формування сучасних збройних сил України, а також зрозуміти, як традиції минулого продовжують впливати на нашу армію сьогодні.

Місто: Київ
Адреса: Дарницький Бульвар 23
Дата: 04.04.2024 (П'ятниця)
Час: 17:00

☨ Ꮁарнізон ☦️ | Долучитись | Чат | Підтримати

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

«Гетьманський Гарнізон»☦️ провели в Києві агітаційний рейд проти содомії в країні. Ми розділяємо його мету та цінності, цілковито підтримуючи цю ініціативу. Думку, яку бойкотують у владних колах та офіційних медіа, вони доносять через вуличний активізм, демонструючи, що український народ не готовий мовчки приймати нав'язані йому чужі «цінності».

Прямий натяк на це також отримала книгарня «Сенс», яка поширює в маси богохульні ідеї.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

«Між короною та гільйотиною»

Нещодавно наш брат у Христі опублікував на своїй сторінці вельми змістовну критику* нашої книги, продемонструвавши неабиякий інтерес до викладених у ній ідей. Його роздуми та зауваження свідчать про серйозне занурення в тему, а також про прагнення до глибшого осмислення порушених питань, що, безперечно, заслуговує на увагу та детальний розгляд.

З огляду на це ми вирішили надати розгорнуте пояснення до окремих тез, які могли здатися нашим читачам спірними, недоцільними або недостатньо розкритими. Сподіваємося, що ці пояснення допоможуть краще зрозуміти нашу позицію, а також сприятимуть продуктивному обговоренню ідей, які, без сумніву, є важливими у сучасному дискурсі.

–Після ознайомлення з основним текстом нашого читача, радимо також ознайомитись з нашою на те відповіддю:
"Відгук на критику"

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Тираж книги «Онтологія абсолютизму» усе ще доступний для придбання. Хоча більшість примірників уже знайшли своїх власників, певна кількість усе ще є в наявності. Тож усі, хто бажає долучитися до числа її читачів, мають чудову нагоду зробити це саме зараз.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

ㅤПублікуємо відгуки наших покупців і вже отримуємо перші рецензії та критичні зауваження. Щиро раді можливості почути думки нашої авдиторії!
ㅤОчікуватимемо нових світлин від замовників, та продовжуємо розповсюдження ідеї!

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Великий Збір на Тактичне Спорядження для Членів Гетьманських Колективів🪖

Шановні друзі та однодумці!

Ми оголошуємо великий збір коштів на закупівлю тактичного спорядження для членів гетьманських колективів. Цей збір має на меті забезпечити наших товаришів необхідним обладнанням, таким як плитоноски з бронеплитами, камербанди, підсумки та інше оснащення, що забезпечить безпеку та ефективність виконання їхніх завдань.

⚔️Зібрані кошти будуть використані для придбання якісного та надійного спорядження, яке вже зарекомендувало себе в умовах активних бойових дій.

Ваша підтримка є вкрай важливою, адже кожна гривня наближає нас до мети!

Як ви можете допомогти:
- Пожертвувати будь-яку суму, яка вам під силу.
- Поділитися інформацією про наш збір у соціальних мережах, залучаючи більше людей до нашої справи.

Мета збору: 290 000 ₴

Посилання:
https://send.monobank.ua/jar/4d2uDr2kaA

Номер картки банку: 4441 1111 2204 8303

Дякуємо за вашу підтримку!🇺🇦

ㅤРазом із братами з «Гетьманського Гарнізону»☦️ брали участь у пам’ятній ході на честь Дня добровольця. Ця хода — вшанування та нагадування, що подвиг не обмежується датами, а триває щодня.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

☨ Ꮁарнізон ☦️ | Долучитись | Підтримати

Відкрито продаж!

Патч: "Cranium Cossacorum"
Тираж: лімітований
Розмір: 80х60 mm
Ціна: 250 / 6 €
Знижка по УБД та при купівлі від двох шт

—•—
🤩 знижка -30% відсотків на патч в комплекті з «Онтологією Абсолютизму» або при наявності книги.

Замовити:
🤩[☧]Турове серце Бот
—•—

🤩[☧]Турове серце
📷[☧]Інстарграм-крамничка
🤩[☧]Турове серце Відгуки

Браття і Сестри!

14 березня – У цей день ми збираємося для урочистої ходи, аби затвердити: Україна буде великою, або її не буде взагалі.
НВР «Правий Сектор»🇺🇦 та
ГО «Права Молодь»🇺🇦 разом з нашими братами з
«Гетьманського Гарнізону»🇺🇦 кличуть усіх, хто розуміє вагу обов’язку та знає, що історія твориться не на папері, а в дії.

Ми йдемо згадати полеглих, щоб нагадати живим: боротьба триває. Кожен наш крок – Це марш тих, хто не питає дозволу у світу бути собою.

–•–

Деталі збору:

Дата: 14 березня
Час: 16:45
Локація: Київ, парк імені Тараса Шевченка

–•–

Гуртуймося! Наша дорога – це шлях сталевих сердець і непохитної волі.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

🔰Наша ідея опинилася в руках побратимів із Третьої штурмової – знак якості, який не потребує додаткових слів.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

"Онтологія Абсолютизму" — це не Magnum Opus в нашій історії, але збірка одних найцінніших напрацювань Ангарти в сенсі статей, як дебют лицарського турніру Ідеології, в якому ми мітимо взяти гору. Проте, є напрацювання відмінні від тих, що видні на папері. Найцінніше напрацювання зараз — це і є сама ідеологія, яку ми так сакралізуємо, її перші нариси, той факт, що вона живе у певній формі та у ідеях для майбутніх текстів.

Про що ми говоримо, коли постійно повторюємо слово "ідеологія", привязуючи його саме до контексту нашої збірки та в чому тут ідеологія як дія?

"Онтологія Абсолютизму" зібрала, що найголовніше, більшість відповідей на більшість питань, давши їх у формі трактатного дослідження. Це висунуті форми головних монархічних теорій, від природи абсолютизму, до його устрою, до його архаїчної культури та історичних принціпів, поставлені разом, щоби дати чітку форму монархії як концепту, який при цьому не є нашою, новою теорією. Наша "ідеологія як дія" - це посередництво між вічним принціпом монархії, її теоретиками як елементами її актуалізації в історії та сьогоденням, відірваним від Божественного початку, якому ми презентуємо це у формі Ідеології, одночасно актуалізованої для умов часу та незалежної від цієї актуалізації, а себто і від часу та вподобань. Ця збірка — не крок, не перший і не другий — це ланка.

Сама ж ідеологія, розглядана нами як сама у собі дія, стає такою лише через фільозофську природу дії. Акціо - це лише прикладне застосування внутрішнього стану, який реалізується в більших, чи менших пропорціях, залежно від загальної особистісної спроможности. Окрім цього, дія — це природній стан буття впринціпі, який ніколи не вичерпається повністю, але може гаснути без ідеології, яка є суть психологічна, як її роля, так і її єство. Коли колективна дія стоїть на ідеології - вона лише примножить і так безнастанний ресурс. Коли ж вона називає ідеологією одну організаційну книжку, або символи чи проґрамові засади — вона приречена порпатись лише у межах дії як рефлексу на щось неприроднє для людської Душі, ніколи не переводячи дію в діяння.

Тому, враховуючи складність та комплексність ідеології як структури, її ретельного карбування та яку неоціненну ролю, часто забуту через закиди неуків, вона виконує у дії, часто більшу ніж сама ця дія, а також на противагу руїнницьким закидам з далечини хуторянського ідеалізму про те, що "ідеологія - це, мовляв, добре, але ж треба діяти, все-таки", головна проблема яких — не прекрасний заклик до дії, а відкидання її основи — ідеології, або ж редукціонування її до стану заповідей чи проґрами партії, ми й говоримо:

Ідеологія - це сама в собі дії, більшість з якої - це спрямування шляху дії.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Сьогодні перший день Великого Посту, з чим вітаю кожного православного християнина! Зазвичай піст чомусь вважається чимось неприємним, бо начебто треба відмовитись від чогось, десь промовчати на образу, десь взяти на себе більші зобов'язання, і т.д. Мене ж навпаки піст завжди немов закаляє і допомагає ясніше подивитись на речі, котрі здавалися або неважливими, або на які не вистачало часу. Згадую як позаминулого року, коли в нас були позиції під Очаковом, ми майже кожного дня дороблювали їх, заглиблюючи окопи, котрі наші попередники лінувались рити. Майже через місяць наша точка була єдиною серед трьох, де окопи були глибшими ніж, по коліно, і де СП були не лише накриті, але й обставлені мішками з піском. Тоді ж я на другий тиждень посту відкрив для себе, що раптом якось перестав матюкатись, що в армії, майже неможливо. Власне, я тоді якось взагалі перестав багато говорити й дуже старався втримати в собі той молитовний стан, котрий по милості дарував мені Господь.
Сподіваюсь, що цей піст також не мине даром, і Христос дарує нам в першу чергу сил, рішучості і наснаги на те, аби вистояти перед усіма випробуваннями, котрі світ ставить перед нами. Головне, це довіритись Богові, передавши всі наші піклування й тривоги Йому, а що нам робити ми й так знаємо, тому продовжуватимемо виконувати нашу роботу, але в ці кілька тижнів з більшою увагою до свого серця.
Читайте менше новин, не дивіться меми, більше робіть добрих справ і моліться, і тоді Піст стане для нас не тягарем, а радістю.

«Про те, що для народу неприродно керувати або обирати правителів. Ч1.»

«Про те, що для народу неприродно керувати або обирати правителів. Ч2.»

–•–
Існує вульгарна думка, що першою причиною приходу до влади демократичного уряду було приборкання тиранії монархій. Але хибність цієї думки найкраще демонструє перша процвітаюча народна держава в Афінах, яка була заснована не через вади їхнього останнього царя, а через те, що народ вважав, що не було людини, гідної стати його спадкоємцем, і це було досить безглуздою сваркою з монархією! Бо коли їхній цар Кодр зрозумів за допомогою оракула, що його країна не може бути врятована, якщо цар не буде вбитий у битві: він переодягнувшись увійшов до табору своїх ворогів і спровокував простого солдата, щоб той приніс його в жертву за його власне королівство, і своєю смертю поклав кінець королівській владі; бо після нього ніколи більше не було афінських царів. Як Афіни з любові до свого Кодру змінили владу, так і Рим, навпаки, з ненависті до свого Тарквінія, вчинив так само. І хоча ці дві славнозвісні Речі Посполиті з протилежних причин скасували Монархію, проте обидві вони в цьому погодилися, що жодна з них не вважала за потрібне змінити свою державу на Демократію, але одна вибрала собі за Правителів Архонтів, а інша - Консулів, які найбільше нагадували Царів, і так тривало доти, доки Народ, зменшивши владу цих своїх Магістратів, не привів поетапно і непомітно до того, що вони в їхньому народному уряді. І я щиро вірю, що ніколи жодна демократична держава не показувала себе світові спочатку чесно, через виборний вхід, але всі вони таємно прокрадалися через чорний хід заколоту і фракцій.
–•–
Автор - Роберт Філмер.

Сторінки - 15.

Дата публікації - 1680р.

[☧] Онᴛᴏᴧᴏᴦія ᴀбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу
[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ спільно зі [☧]ᏗЗᎩᎢ

Фото-відгук до нашої книги від сестри з «Гетьманської Грамоти».

Ідеологічна складова не існує без обумовленостей культурного характеру; відродження гетьманського ладу так само неможливе без ґрунтовного усвідомлення української ідентичності та естетизму.

Бог. Гетьман. Україна!

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Перша партія книг Онтологія ㅤㅤㅤАбсолютизму вже наполовину ㅤㅤрозпродана!
ㅤНеможливо точно сказати, як довго вона ще буде в наявності, тож радимо не зволікати із замовленням — є ризик, що наклад буде розкуплений раніше, ніж очікувалося.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

Дякую панам з «Ангарти» за примірник книги. Дай Боже аби цей літературний дебют став початком великої цікавої серії на славу Божу і українського народу.

Перша партія відгуків за крайні дні продажів.

Ми вельми вдячні всім тим, хто придбав собі цю збірку, а особиво поділився враженнями про неї.

Ідеологія жива сама в собі за посередництвом людей, які перетворюють її часто не свідомо, власними діями, чи навіть просто уявленнями. Абсолютизм нчим не відріжняється в пляні ідеологічного тіла. Зараз він, як паросток, що лиш почав своє відновлення, трансформується від кожного доторку, а найбільше від доторку тих, хто його пізнає — читачів.

Мир Вам!

24 лютого 2022 року російські війська відкрито перетнули кордони неньки-України й забрали життя десятків тисяч українців – братів, батьків, синів.

Цей день для України вельми особливий тим, що кожен пам'ятає його по-своєму й тому переживає його інакше, ніж інші. Але в одному спільнота має єднання – у бажанні відстоювати честь загиблих і життя рідних та близьких.

Разом із «Гетьманським Гарнізоном» наші брати відвідали поминальну ходу на честь третьої річниці війни, щоб тим самим нагадати, що війна триває й досі.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу | Зʙ'яɜок

☨ Ꮁарнізон ☦️ | Долучитись | Підтримати

Відгук від наших братів з «Гетьманського Гарнізону»🇺🇦. Хлопці боронять Україну як на фронті – від азійської орди, так і всередині країни, оберігаючи вулиці від проявів содому, а інформаційний простір – від лівої пропаганди.
Єдиний гетьманський фронт обов'язково досягне своїх цілей, ідея буде панувати.

Бог. Гетьман. Україна!

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

Браття і сестри!

Всі ми знаємо сьогоднішню дату. Всі ми рахуємо дні та роки з початку того, що досі не знайшло кінця.

Красномовство в сторону. Сьогодні, 18:00-22:00. Майдан. Київ. Зберімося й вшануймо тих, на чиїх кістках збудується Велика Україна.

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:
@AnghartaBot

Перша партія книг "Онтологія Абсолютизму" вже їде до своїх власників.
Не гайте часу та оформлюйте замовлення за посиланням нижче:

@AnghartaBot

Вже у продажі!

Чекали — і дочекалися! Перша у своєму роді ідеологічна книга українського монархізму, що дає відповіді на більшу частину питань, пов’язаних із темою, та розкриває саму сутність абсолютної монархії в українських реаліях крізь авторські статті та переклади клясиків, нарешті з’явилася у продажу.

Монархія в українському контексті має унікальне становище: перебуваючи на узбіччі мейнстримної ідеї, вона змогла вирости та відродитися з попелу й стати однією з ключових українських ідеологем XXI століття.
«Онтологія Абсолютизму»
яскраво демонструє серйозність намірів усього сучасного українського монархічного руху та його готовність до виходу на новий рівень.

—•—
-Вартість однієї копії: 450₴

-Замовлення вже доступне за контактом: @AnghartaBot
—•—

Завтра.

Mox in polis vestris.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

Небесній сотні.

Революції та дії, в яких людина бере на себе рівно-пропорційну частку як індивідума, рушійної енерґії, так і частини колективної стихії, це вимагає жертви, а жертва вимагає чесноти.

Але апогей людської сили в призмі ідеологічної енерґії, сили власних поглядів, як пояснював Аристотель — єдина мірка, якою віруванню додається вартість — це віддача життя за неї ж. "Я маю стати меншим, аби Він став більшим".

Ця сакральна жертовність — ідеал будь-якого християнина та людини, яка називається правою. Можна багато говорити про довершеність, чи недовершеність починань цих сміливих людей, або про їх вклад, ми знаємо лиш одне: диявол криється в деталях і режим, суть та системний зміст його руки — це уся загалом система демократичного модерну, ліберальної будущини. Болохівство та зрадливість, віддача держави в руки ворогові та лобіювання, проти якого вистояв Майдан — це, безперечно, вічна риса людей та країн. Проте ніяка раніше ґльобальна, всеохоплююча система ніколи так не була пропитана цим, як сучасний світ людей малого калібру, людей-бюлетеней, одиниць, інкорпорованих у вічне прагнення до комфорту і приземлености у вигляді демократичної системи, яку похитнув, та на жаль не повалив націоналістичний дух Майдану.

Смерть для світу, а себто і смерть для його цінностей, які звучать від неіснуючих облич у дрес-коді, на користь королів-завойовників та великої козацької авантюри, такої, як на Покрову 2014-го, коли ті, кого ми згадуємо як рятівників України, мали в оточенні та пересилені відбивати нац-болів, "ряжених" козаків та іншу нечисть, таким є тотально фіналізований, стверджений дух Сотні. Не як проґрама, чи засада, а лише як відчуття, яке веде їхню память навіть далі, ніж ці сини України могли уявити.

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:
@AnghartaBot

«Нагороди та уніформа Української Держави»

🤍🤍🤍🤍🤍🤍ℹ🤍🤍🤍🤍🤍🤍
Національні нагороди, погони, кокарди, уніформи – це не атрибути, а катеґорії ідентичности. Вони ніколи не були ознакою статусу, це пряма матеріялізація ідеї та героїчної сутности, системної дисципліни й колективного самопізнання державної гідности. Такі речі не мають естетичної нейтральности, вони формують простір навколо себе та диктують умови його сприйняття. Відродження гетьманства в Україні в період XX-го століття - величезна реставрація нашої традиції та період національного переродження українця. Саме при Гетьманаті Україна зазнала найбільшого розвитку в сфері культурної спадщини. Усе, що було розписано вище - те, що провадив період гетьманування Ясновельможного Пана Гетьмана всієї України Павла Петровича Скоропадського. Збройні Сили Української Держави пережили проєктування відзнак й заснування нових військових форм козацького стилю, що не може не відзначатися на ідеї української ідентичности. Українська Держава не може існувати без чіткого коду ідентифікації: кожна відзнака, кожна нашивка чи лампас були знаком приналежности не до абстрактного «державного апарату», а до народньої - в пляні єдности - системи цінностей, яка ще тільки визрівала.
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🔗🤍🤍🤍🤍🤍��
Автор - ЛЗУТ спільно з «Гвардієць».

Дата публікації - 2025р.

[☧] ᛭ 𝕲 𝖛 �� 𝖗 𝖉 𝒊 𝖊 𝖈 ᛭ спільно з [☧] ᏗЗᎩᎢ

Активісти Київського осередку Гетьманського Гарнізону відвідали ділянку за адресою вул. Мазепи, 3В. (На початку 2024 року під час будівельних робіт тут була виявлена археологічна знахідка – фундаменти палацу останнього українського гетьмана Кирила Розумовського. У зв'язку з цим роботи було призупинено, а Національна поліція України розпочала розслідування)

Під час візиту активісти поспілкувалися з місцевими жителями, які повідомили про акти вандалізму з боку ТОВ «Собі», ігнорування забудовника правоохороннами органами та складність взаємодії з міністерством культури, Незважаючи на відкрите кримінальне провадження та архітектурну цінність пам'ятки, компанія ТОВ «Собі» продовжує проводити роботи на цій ділянці

Ми запрошуємо небайдужих містян та наших послідовників долучались на захід "перемовин" з забудовником що пройде найближчого понеділка

Дата: 17 лютого (понеділок)
Час: 10:00
Адреса: Вул. Мазепи, 3В

☨ Гетьманьский Гарнізон 🇺🇦 | Долучитись | Підтримати

Відгуки від братів з ВКО гріють душу.
Вільне козацтво завжди було символом незламності.
Хай береже їх Бог!

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:
@AnghartaBot

Браття і сестри!

У час, коли Україна знову вступила в еру виборювання своєї справжньої незалежності — духовної, політичної та економічної — на фронтах визвольної війни свої інтереси, разом із інтересами Української держави, виборюють також козацькі полки. Вони воюють не лише за нашу, а й за свою батьківщину.

Близькі як географічно, так і ментально, наші рухи єднаються у спільному протистоянні східному ворогові, тим самим ще більше поріднюючи два сталі народи. Кубанське козацтво, що завжди було частиною української історії, сьогодні продовжує боротьбу за свою ідентичність і свободу.

Ми закликаємо нашу авдиторію підтримати рухи Козацького простору, зокрема "Рух визволення Кубані" та журнал "Вільне Козацтво". Їхня діяльність — це не лише збереження історичної пам’яті, а й активна участь у сучасній боротьбі за правду, гідність і національну справедливість.

[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:
@AnghartaBot

Mox in polis vestris.

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

« Погляд Марії-Антуанетти на революцію »

—•—
Люди — царі цієї землі, яку вони ж і руйнують; вони — носії інформації, історії та знань цієї землі. В їхніх же діялоґах, особливо таких, що включають особистісні переживання, розкриваються епохи. Даний лист — письмо Марії-Антуанетти до Леопольда II, що правив імперією Габсбурґів, зачіпає особистий погляд королеви на революцію, її причини, витоки та дійсність. Перекладений нашою редакцією в Імя Святої Трійці.
—•—
[☧]Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ
[☧]Зʙ'яɜᴀᴛиᴄь ɜ нᴀʍи:
anghartainfo@gmail.com
[☧]Ꭰᴏᴧучиᴛиᴄь дᴏ ᴄᴨіᴧьнᴏᴛи:
@AnghartaBot

Браття, організовую терміновий збір своєму найкращому другу на теплак. Мета не зібрати, а зібрати якомога швидше, поки є можливість купити і передати.
Його спеціальна група займається протидією ворожому спецназу в секторах де ворог намагається робити прориви.

🎯 Ціль: 60 000 ₴

🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/A9zkiAPVma

💳Номер картки банки
4441 1111 2049 2875

Альтернативні картки:
5354 3220 7672 1918

4343 4320 0793 6977

...Смисл у контексті ідеології є тією невловимою сутністю, яка становить її ядро, духовну атмосферу, що пронизує всі її аспекти. Якщо ідеологеми – це структуровані елементи ідеології, її поняття, гасла чи символи, то смисл є тим, що живить ідеологеми, надає їм сили, емоційного заряду та сенсу. Смисл – це дух ідеології, її невидиме серце, яке визначає тональність і спрямування. Без смислу ідеологема стає лише порожньою конструкцією, беззмістовним звуком.

Смисл діє на рівні абстрактної ідеї, але не втрачає зв’язку із конкретною реальністю. Він є сукупністю переживань, цінностей, емоційного заряду, який об’єднує послідовників ідеології в єдине ціле. Наприклад, у християнській ідеології смисл можна знайти в ідеї спасіння і служіння Богу, яка водночас надає значення всім її елементам: догматам, символам, ритуалам. Подібно й націоналізм живе смислом колективної пам’яті й місії народу, а не лише гаслами про єдність чи силу.

Важливо розуміти, що смисл ідеології – це більше, ніж набір раціональних аргументів. Це майже метафізичний аспект, який формує ауру, атмосферу, що оточує ідеологію, і який важко осягнути через сухий аналіз. Смисл живе в проміжку між словами, у підтексті, у внутрішній гармонії ідеології, яка говорить і діє не тільки через логіку, а й через емоції, культуру, символіку.

Саме смисл є головним аспектом кожної ідеології, бо він визначає її життєздатність. Ідеологема може бути запозичена, трансформована чи навіть стерта, але смисл – якщо він є істинним і сильним – здатен відновити ідеологію знову й знову, адаптуючи її до нових умов. Наприклад, смисл республіканізму вижив через тисячоліття, хоча конкретні ідеологеми давнього Риму вже давно втрачені чи переосмислені.

Таким чином, смисл – це не просто абстрактна ідея чи естетика, а фундаментальна сутність, яка надає ідеології сенс існування, формує її дух і атмосферу. Він не лише надихає послідовників, але й є критерієм, за яким ідеологія стає або потужною, або мертвою. Без смислу ідеологія перестає бути ідеологією – вона стає сухою бюрократичною схемою, що вже не здатна ані переконувати, ані надихати.

Mox in polis vestris

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

Многії і благії літа, Святійший Владико!

🔥Збір на потреби бійця нацгвардії та мого знайомого. Чим пошвидше потрібні:

- шолом MICH
- вуха до шолома
- плитоноска

💰Необхідна сума 30 000 грн

Посилання на банку:

https://send.monobank.ua/jar/4wKjPjkMK6

Номер карточки:

4441 1111 2162 3221

Не забувайте підтримати репостом!

Гетьманський Гарнізон розширюється, з розширенням діяльність ростуть й потреби, серед яких 3d-принтер creality cr-k1c (та розхідники в форматі PLA пластику) для виготовлення складних деталей, друку модифікацій зброї та дронів, то ж вчергове звертаємось до прихильників гетьманської ідеї з проханням фінансової підтримки

Мета: 28000 ₴

Посилання на банку:
https://send.monobank.ua/jar/9e3BkERzie

Номер картки банку:
4441 1111 2166 2294 (monobank)

☨ ᎩᏟᎱД ⚡ | Долучитись | Підтримати

...Ідеологія – це не просто набір ідей чи теоретичних постулатів, що існують на сторінках книжок чи у промовах політиків. Вона має здатність до автономного життя, стаючи майже організмом, який діє, росте, мутує та самостійно формує реальність. Коли ми говоримо про "живу ідеологію", маємо на увазі явище, що виходить за межі намірів її творців. Це ідея, яка, одного разу запущена у світ, починає існувати за власними законами, впливаючи на суспільство, культуру, інституції й навіть історичні події, як незалежна сила.

Ідеологія "сама в собі дія" означає, що вона стає рушієм подій, не потребуючи постійного керування чи маніпуляції з боку своїх носіїв. Вона формує нові смисли, перетворює середовище, у якому діє, і навіть адаптується до нових умов, як це робить жива система. Така ідеологія породжує власну логіку розвитку, іноді виявляючись навіть у суперечності до початкових задумів своїх творців. Саме тому деякі ідеологічні рухи можуть переживати зміни поколінь і продовжувати впливати на маси, навіть коли їхні перші натхненники давно відійшли.

У цьому сенсі ідеологія – це більше, ніж інструмент чи засіб. Вона – явище метафізичної природи, котре проникає у структури реальності, змушуючи людей, інститути та суспільства діяти відповідно до її логіки. Така "жива ідеологія" може стати джерелом творення або руйнування, відродження чи деградації, залежно від того, які цілі вона переслідує й до якого середовища потрапляє. Але головне – це її здатність існувати поза людським контролем, трансформуючи не лише реальність, а й самих людей, які підпадають під її вплив.

Mox in polis vestris

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

Браття та сестри!

На жаль, маємо попередити, що у зв’язку з припиненням фінансування від Його Величності Короля Великої Британії та Північної Ірляндії Чарльза III, ми вимушені тимчасово закрити проєкт «Ангарта». Якщо ви бажаєте підтримати нас у цей скрутний час, ви можете зробити це, замовивши наші піни за посиланням нижче:

Підтримати спільноту🤩

...Жозеф де Местр – це не просто апологет традиції чи охоронець старого порядку. Назвати його консерватором – це як назвати бурю легким вітерцем, що лише грає з листям дерев. Консерватор намагається зберегти наявне, вберегти його від руйнації, вписати зміни в рамки системи, аби вона жила далі. Традиціоналіст, у свою чергу, прагне повернутися до усталеного порядку, намагається воскресити вічні принципи. Местр же стояв за щось більше – за метафізичну реконструкцію світу, де порядок є вічним, а його джерело – божественна воля, яку неможливо ні спотворити, ні раціоналізувати. Його реакціонерство – це вибуховий акт, спрямований не просто на захист минулого, а на радикальне заперечення усього, що ставить під сумнів божественну природу влади і мораль.

Революція для Местра була не помилкою, а справжнім злочином проти порядку, встановленого Богом. Вона не просто зруйнувала королівства, а осквернила саму ідею влади, позбавила її сакральності, перетворивши на порожню гру людських амбіцій. Він не бачив у революції "новацій", які слід адаптувати чи інтегрувати, як це робив би консерватор. Навпаки, революція – це рана, що має бути загоєна не компромісом, а очищенням через кров і залізо. Саме тут проявляється його справжнє реакціонерство – безжалісне, жорстке, але глибоко етичне. Для Местра будь-яке суспільство, що заперечує божественний авторитет, приречене на хаос і самознищення, і тільки суворе повернення до сакрального порядку могло стати ліками від цієї зарази.

Таким чином, Местр – не охоронець, що лагодить тріщини у фундаменті, і не романтик, який прагне повернутися до "золотого віку". Він – пророк катастрофи, що стоїть на уламках сучасності й закликає повернути світ до його трансцендентних основ. Його ідеї – це виклик усім, хто намагається приручити революцію чи зробити її частиною нового порядку. Реакціонерство Местра – це не лише відповідь на виклики епохи, а й спроба переосмислити саму природу історії як боротьби між людською сваволею і божественним задумом.

Mox in polis vestris

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

...Християнська держава, особливо у формі монархії, та експансіонізм – це явища, які здаються суперечливими лише на перший погляд. Праві радикали часто ототожнюють ідею національної величі із вузьким етноцентризмом чи шовінізмом, забуваючи про універсальний характер християнського послання та його здатність формувати імперії, що виходять за межі етнічних кордонів. Насправді ж, християнська монархія не тільки здатна поєднати ці дві ідеї, але й є прикладом гармонійного синтезу національного й універсального.

Християнська держава визнає верховенство Божого закону як над монархом, так і над народом. У цьому сенсі націоналізм, якщо він базується на християнській вірі, не може бути вузьколобим поклонінням "нації як ідолу", що ми бачимо у деяких сучасних правих рухах. Нація в такій моделі стає інструментом у руках Провидіння, обраним для виконання конкретної історичної місії. Ця місія може включати експансію, але не як просте завоювання чи домінування, а як поширення світла Христової істини та християнської цивілізації. Приклади таких моделей ми бачимо у Середньовічній Європі: від Карла Великого до Іспанських католицьких королів, які, хоча й були патріотами власних народів, не замикали свої амбіції у вузькому національному просторі.

Експансіонізм християнської держави – це не просто геополітична стратегія, а онтологічна необхідність, адже Христос заповідав своїм учням іти й проповідувати всім народам. Отже, християнська монархія не може бути ізольованою чи оборонною, адже її завдання – не лише захист власної культури, а й активне поширення Божого царства. Навіть у випадку націоналізму християнська держава відкидає вузький етнічний егоїзм і спрямовує енергію народу на універсальну мету.

Тому праворадикали, що ототожнюють націоналізм із виключно етнічною замкнутістю, помиляються: вони роблять з ідеї народу ідола, що йде всупереч самій суті християнства. Водночас, християнська монархія визнає цінність національної ідентичності, але лише як частини вищого задуму. Патріотизм у такій державі сполучається із місіонерським духом, а кордони – стають не межею, а точкою, з якої починається рух назустріч світові. І тут не може бути компромісу між вузьким шовінізмом і всеосяжною величчю християнського імперського духу.

Mox in polis vestris

Ꭺнᴦᴀᴩᴛᴀ | Ꮻнᴛᴏᴧᴏᴦія Ꭺбᴄᴏᴧюᴛиɜʍу

«Квінтесенція аристократії»

–•–
Зараз, у час масовости й модернізму, аристократичний «принцип» не тільки відкидається, а й «висміюється». На заміну феодалізму поставили капіталізм. Феодальну систему обізвали «узурпаторсько» й несправедливою. Але народ, либонь, зовсім забув, що таке є слово «аристократія» і, що таке є сама аристократія. Революціонери закрили колись очі на суть цих вельможих речей, не мусимо ми їх закривати однині. Аристократія - це не про титули чи кров, це про стан духу та обов'язку - служити власній й на благо всланої Держави. У світі, де всіма засобами просувається зрівняння і розчинення, ця робота є прикладом того, наскільки ліва пропаґанда спаклюжила «принципи» стабільности й розуміння цих «принципів». Влада належить тим, хто здатен її нести, а не тим, хто кричить про своє право. В епоху, коли держави забувають про своє призначення, а народи віддаються маренням ліберального комфорту, потрібна доктрина, що кристалізує дух аристократичної волі. Аристократія — це не лише ідеял, а необхідність. Це відповідь на розклад, що пожирає сучасний світ, де посередність і споживацтво стали головними «богами».
–•–
Автор - Луї Габріель Амбруаз віконт де Бональд.

Сторінки - 25.

Дата публікації - 1815р.

[☧] ᏗЗᎩᎢ
[☧] Зʙᴏᴩᴏᴛній ɜʙ'яɜᴏᴋ: @lzutua_bot

«Український Військовий Клуб»
Крути: міфи та реальність. Дискусія до 107-ї річниці бою історичного значення.

Бій під Крутами - героїчна сторінка нової військової історії України, що була дивним чином перетворена у колективній свідомості на трагічну.

Юнаки, що стали на оборону станцій «Бахмач» і «Крути» на Чернігівщині в січні 1918 року змогли дати бій прибулим з Росії більшовикам, які кратно їх переважали.

Під час заходу Українського військового клубу ми поговоримо про цей бій, справжні його обставини, і перейдемо до дискусії про підходи до історичної памʼяті, про межі між героїчним та трагічним на сторінках Перших визвольних змагань. Допоможе нам розібратися у цьому український реконструктор, художник та геральдист Олекса Руденко, який є одним із творців новітнього образу сучасного українського війська.

Дискусія відбудеться у просторі VeteranHub у Києві, за адресою Верхній Вал 2а, у пʼятницю 31 січня. Початок о 18:30. Вхід вільний, але для розрахування необхідної кількості місць учасників просимо заповнити реєстраційну форму. (Репости вітаються)

☨ ᎩᏟᎱД ⚡ | Долучитись | Підтримати

Браття та сестри!

Вкотре "полки" содомітів планують очорнити своєю присутністю вулиці нашої золотоверхої метрополії. Наругою віддячити їй за прихисток, зганьбити себе й нас до купи. Не уступимо.

Настала велика робота, подробиці якої ви добре знаєте. Прапорам марксових бастардів не місце в граді Володимира.
Збір на вулиці
Золотоворітська, 13, Київ
15:00

З Божою поміччю!

🔱��
УСГД | Ангарта