🏠 Переселенческие дни

Серия постов на тему русских переселенцев в Туркестане.

Русские туркестанцы

К моменту Первой мировой войны в Туркестанском крае проживало примерно 700 тысяч русских людей, переселившихся на далёкую окраину или по делам службы, или в поисках лучшей жизни. Более половины из них проживало в "русских частях" городов, остальные же сформировали многочисленные переселенческие посёлки, разбросанные по краю от берегов Каспийского и Аральского моря до Голодного степи, Ферганской долины и предгорий Алатау.

Кто-то остался после службы в армии и получил кусочек земли, кто-то сознательно приехал в загадочный край, чтобы наладить хозяйство и получить столько простора, сколько не было в родном уезде. Переселенцы стали прибывать в край после начала активного продвижения России в Среднюю Азию примерно с конца 1840-х - начала 1850-х. Правительство долгое время не могло определиться, нужно ли открывать крестьянам доступ в Туркестан или нет, поэтому на первых этапах значительную часть русских жителей края составляли казаки - уральские и сибирские. Вокруг пикетов и крепостей стали селиться крестьяне из Сибири - они освобождались от части повинностей, но массового потока людей пока не было. С момента создания Туркестанского края администрация генерал-губернатора (и прежде всего первого из них - К.П. фон Кауфман) стремилась не допустить большого числа колонистов, поскольку подготовленных, размежеванных участков было крайне мало, а принудительный отъём земли у кочевников привёл бы к конфликтам. Земли с оседлым населением и вовсе не пустовали. Поэтому переселения были дозированными - межевые команды подготавливали территорию, договаривались с местными и затем уже туда приезжали колонисты. Туркестанское положение 1886 г. отдавало приоритет православным "коренной русской национальности", но это никак не мешало приезжать и другим, прежде всего, немцам.

Однако в 1890-х наплыв людей усилился - из районов, объятых голодом, в Туркестан уезжали семьями. Это были самовольные переселенцы, т.к. паспортов на переселение им почти не выдавалось, люди просто приезжали на берег Каспия, переплывали на последние деньги водный простор и оказывались в Закаспийском крае, где местная власть старалась обеспечить их временным проживанием и работой, что было довольно непросто. Затем большинство из них либо двигалась вглубь края, либо, измотав средства, возвращалась назад.

Наконец, в начале XX в. был упрощен выход из общин и переселение на Восток наоборот стало стимулироваться - это должно было решить извечный земельный вопрос для крестьян в Европейской России. Именно в этот период в Туркестан стали прибывать тысячи крестьян. Для них точно также готовили участки, выдавали ссуды и обеспечивали агротехническую помощь (в том числе, обучали). Было и много самовольных колонистов, которые арендовали за деньги землю у кочевников или вовсе занимали пустующие территории, кои рассматривались кочевниками как свои (даже если не использовались). Это приводило и к конфликтам, хотя всё же гораздо чаще русские и "туземцы" старались сотрудничать и учиться друг у друга. Правительство стремилось строить оросительные каналы на пустошах, справедливо используя устоявшийся местный принцип "кто орошает, тот и владеет", скупало уже орошенные земли, и нередко изымало те же самые "излишки". Эти территории передавались переселенцам. Как бы там ни было, но власти всё же старались найти баланс между колонистами и коренными жителями.

В целом, вопрос переселения в Туркестан и его русской колонизации так и не был качественно устроен до 1917 г. Сил и средств на это выделялось явно недостаточно и процесс больше двигала частная подвижническая инициатива самих переселенцев и сочувствовавщих им предпринимателей. Конфликты с коренным населением вылились в кровавый 1916 г. - переселенцев, оставшихся без ушедшего на фронт мужского населения, убивали целыми посёлками, что привело к ответным карательным акциям властей.

📷Переселенцы в Надеждинском посёлке; хутор близ Надеждинского. Голодная степь, 1911. Фото С.М. Прокудина-Горского

🦄Отправиться в Русский Туркестан

#переселенцы

Папа Франциск в индивидуальном аниме-хаори, которое ему подарили во время визита в Японию в 2019 году

Мишель Заунер aka Japanese Breakfast — на фотографиях Уолкера Бантинга для Interview

​​Узбекистан начинает продажу еще одной «золотой визы»

Согласно Указу Президента № PF-67 от 18 апреля 2025 года, Узбекистан вводит новую пятилетнюю программу вида на жительство на основе пожертвования.

Иностранные граждане и лица без гражданства смогут получить ВНЖ сроком на 5 лет в упрощённом порядке при внесении:

USD 200 000 — за основного заявителя

USD 100 000 — за каждого члена семьи (супруг(а), дети, родители)

Программа открыта для граждан всех стран и не заменяет существующие варианты, а лишь дополняет их.

Для вступления программы в силу с 1 июня 2025 года, правительство должно опубликовать дополнительные регламенты: реквизиты для перевода, форму заявки, сроки обработки и правила продления.

Источник: Spot.uz

На днях, а если быть точнее ровно в пасху, в Японии начался новый период а с ним и #сезон.

«Злаковые дожди»
穀雨 Кокуу

Не стал загружать вас в тот день, потому что это чрезвычайно важный и насыщенный сезон в японском календаре. В эти короткие 2 недели:

— собирают первый чай
— рисоводы выставляют рассаду для полива дождем (так что если дождей не будет, рис вырастит очень плохо)
— прорастает бамбук (который можно собрать и съесть)
— прорастает тростник (а это важно, потому что из него делают татами)

Ну и наконец,
— цветут пионы и глицинии

Говорят, что в эти дни, дождь похож на тонкую лапшу, так что в прибрежных провинциях готовили особую блюдо из неё и тонко нарезанного кальмара.

На гравюре кальмар с имбирем, которой, вроде, тоже в это время уже можно собирать.

Автор неизвестен. 1930е

Малайзия: неизвестная гробница Пещерного человека

Археологи нашли в малайзийской долине Ленггонг древнего шамана — они назвали его «Перек-Мен». Находка произошла в 1991-м. Но туристы до сих пор о ней знают мало.

〰️
Затерянный мир

Долина Ленггонг — место северо-западной Малайзии. Здесь обнаружили следы жизни древних людей возрастом 1,83 миллиона лет. Каменные топоры из этого места — одни из древнейших за пределами Африки.

Главная находка

В 1991 году археологи нашли в пещере Гуа Гунунг Рунтух скелет, которому 11 000 лет! Его назвали «Перек-Мен», а если перевести дословно, то «Перакский человек». Останки были уложены в позе эмбриона и окружены множеством предметов — ракушками и каменными орудиями.

Но ты не такой как все

Ученые выяснили, что «Перек-Мен» имел генетическое отклонение: средние фаланги пальцев рук и/или ног укорочены. То есть его кисти и ступни имели заметно более короткие кости, чем у обычного человека.
Возможно, именно из-за этого соплеменники считали его особенным и уважали как шамана.

Не для всех

Долина Ленггонг остается малоизвестной. Пещеры официально закрыты на реставрацию, но посетить их все-таки можно.
Нужно написать директору местного музея и получить специальное разрешение.

Кстати, мы писали про очень хорошо сохранившиеся захоронения в пустыне Такла-Макан вот тут.

Хотели бы вы побывать в пещере в долине Ленггонг? 🔥 — да, 👍 — нет.

#Малайзия

Волшебный киргизский экскаваторщик и водяная скульпторша

В 1970-е с советскими киносказками по Андерсену начало твориться что-то неладное. И это очень видно на примере следующей после кошеверовской "Тени" экранизации Андерсена - советско-болгарскому фильму "Русалочка", снятому в 1976 году.

У этого фильма были все возможности для успеха.

Сценарий писали прекрасные сказочники Виктор Виткович и Григорий Ягдфельд, очень профессионально работавшие и как сценаристы, и как оригинальные писатели. Для подтверждения класса достаточно напомнить, что предыдущей их совместной работой был сценарий к фильму "Волшебная лампа Аладдина", почти целиком разошедшийся на цитаты.

Оригинальную сказку Андерсена они, конечно, переписали капитально, ну, да им не привыкать к "вариациям на тему". Достаточно вспомнить снятый по их сценарию Эльдаром Шенгелая и Алексеем Сахаровым фильм «Легенда о ледяном сердце» 1957 года.

Там сценаристы умудрились смешать сказку «Холодное сердце» Вильгельма Гауфа с народной киргизской сказкой, да еще и перенести действие в СССР. Поэтому спасать заколдованную злым волшебником актрису Айнакан приходится влюбленному экскаваторщику Мээркану.

В "Русалочке", по счастью, обошлось без киргизских экскаваторщиков, но сказку тоже перекроили изрядно. Некоторые персонажи Андерсена бесследно исчезли, другие изменились до неузнаваемости. К примеру, Ведьма в фильме, во-первых, переселилась из моря на землю, а во-вторых, очень похожа на ворчливую фею на пенсии, сами понимаете, добрую внутри.

Наконец, не обошлось и без абсолютно новых персонажей, в том числе выбившихся на главные роли. Валентин Никулин играет некоего Сульпитиуса - не то бродячего философа, влюбившегося в Русалочку, не то самого Андерсена, рассказывающего сказку.

Дело в том, что "Русалочка", вслед за "Старой, старой сказкой", использует популярный тогда прием "рассказ в рассказе". Но если, к примеру, у Кошеверовой экранизация "Огнива" была спектаклем, сыгранным ночью бродячим кукольником, то в этом фильме история Русалочки - сказка, рассказанная в дилижансе таинственным господином с лошадиным лицом молоденькой девушке в теплой шапке.

Но в целом, надо признать, у Витковича и Ягдфельда получилось сочинить занятную и вполне имеющую право на жизнь интерпретацию сказки Андерсена.

Их явно попросили сделать лайт-версию сказки, избавленную от жесткости, если не сказать жестокости, оригинала - с отбиранием голоса, вырезанием языка и тоскливой неизбежностью трагического финала, который Андерсен зачем-то прикрыл нашлепкой картонного хэппи-энда.

Они, в общем, ее и сделали. Здесь ведьма требует от Русалочки за избавление от хвоста всего лишь ее волосы цвета морской волны. А про голос только пытается заикнуться, но Сульпитиус сразу же кричит, что торг здесь не уместен и тем пресекает корыстные поползновения пенсионерки. Как по мне - в итоге Русалочка еще и в выигрыше осталась, получив вместо зеленой мочалки на голове прелестные белокурые локоны.

Да и вообще, по принципу "икота-икота, сойди на Федота", в сценарии вся трагедия сошла от Русалочки на жертвенного Сульпитиуса. Которого, конечно, немного жалко, но, если честно, а для чего он еще нужен? Его же для этой жертвы в сказку и вставили.

Кстати, очень удачный сценарный ход получился, его потом позаимствовали Фрид и Дунский для "Сказки странствий". Марта и Орландо очень напоминают Сульпитиуса с Русалочкой: чудаковатый мудрец помогает юной девушке в поисках человека, который ей дорог - с печальным для себя финалом, разумеется.

Снимал "Русалочку" очень хороший сказочник Владимир Бычков - тот самый, который когда-то сделал "Город мастеров" с проклятым метельщиком, а непосредственно перед "Русалочкой" закончил фильм "Достояние республики" - одну из лучших киноработ Андрея Миронова.

Увы, но на "Русалочке" с дарованием Владимира Бычкова что-то случилось. С режиссерами такое часто случается - признанные мастера вдруг как-то сразу ломаются и начинают снимать какие-то беспомощные ленты.

Вот и для Владимира Сергеевича "Русалочка" стала фильмом, на котором он надломился.

Спору нет - там есть моменты, которые

Вторая серия подкаста "Волшебный Восток" посвящена тайской культуре, ее историко-литературному контексту, влиянию на нее современного туризма - и все это в контексте обсуждения сюжета Третьего сезона "Белого лотоса". Говорим об отравлениях, обезьянах, женщинах в поисках духовного роста, семейных разборках, слушайте и делитесь своими впечатлениями. Подкаст уже есть на Яндекс.музыке, Литресе, Apple и многих других площадках, выбирайте ту что удобнее

📄🚢В первом номере 2025 г. журнала «Восточная аналитика» вышла статья н.с. Отдела экономических исследований, к.т.н. И.В. Федулова на крайне актуальную в последнее время тему - «Воздействие израильско-палестинского конфликта на морские перевозки».

💬Атаки хуситов на корабли в Красном море, начавшиеся в конце 2023 г., продолжаются до настоящего времени и повлияли на отрасль мировых морских перевозок. Многие морские перевозчики изменили свои маршруты для перевозок грузов между Азией и Европой. В то же время в конце 2023 г. сложились неблагоприятные условия для отрасли морских перевозок, не связанные с действиями хуситов. Это и низкие ставки фрахта контейнеров, и ожидаемый в 2024 г. ввод в эксплуатацию большого объема новых судовых мощностей. Однако удлинение нового маршрута компенсировало ввод новых мощностей, что в дополнение к увеличению ставок фрахта позволило получить прибыль в 2024 г. морскими контейнерными линиями.

📌Федулов И.В. Воздействие израильско-палестинского конфликта на морские перевозки // Восточная аналитика. 2025. №16(1). С.83-96.

#CAIS_articles

Перевод пятьдесят третьей главы четвёртой книги (किष्किन्धाकाण्ड kiṣkindhākāṇḍa) Рамаяны.
https://rama-ayana.ru/?page_id=1589

На индивидуальных занятиях Анна Устюгова перевела очередную главу Рамаяны.

В пятьдесят третьей главе Хануман уговаривает Ангаду не бояться вернуться домой.

धर्मकामः पितृव्यस्ते प्रीतिकामो दृढव्रतः ।
शुचिः सत्यप्रतिज्ञश्च न त्वां जातु जिघांसति ॥२०॥
dharmakāmaḥ pitṛvyaste prītikāmo dṛḍhavrataḥ
śuciḥ satyapratijñaśca na tvāṃ jātu jighāṃsati
Почитающий закон дядя по отцу, желающий дружбы, верный обету, чистый и надёжный, никогда не пожелает тебя убить.

Читайте перевод всей главы здесь:
https://rama-ayana.ru/?page_id=1589

#рамаяна #ramayana

Это — эпитафия "перса" Ли Су (李素), созданная в 820 г. в Чанъани (совр. Сиань), спустя 170 лет после краха державы Сасанидов. Как следует из текста надписи, дед Ли Су по имени И (益) прибыл в Срединное государство в начале эпохи Тяньбао (742-756), впоследствии служил в танской армии и был удостоен ряда титулов, включая "великого генерала правой гвардии" (右驍衛大將軍兼), получил новую фамилию Ли (李) и округ Лунси (隴西).

Ли Су был христианином (несторианцем) — его отождествляют с монахом Вэньчжэнем (文貞, сир. Lūqā) из Сианьской стелы. Известно, что ещё первые сасанидские изгнанники покровительствовали строительству несторианских храмов в Китае, а в их миссии 732 г. присутствовал несторианский священник, что указывает на высокий статус христианина, близкого к руководящему кругу "царства". Переезд деда Ли Су в Китай произошёл именно в то время, когда танские хроники перестают фиксировать посольства из «Персии» (波斯) в районе Гиндукуша — именно там, как считается, с конца VII в. находился персидский двор в изгнании, рассчитывавший на "иранскую реконкисту" при помощи китайцев.

В период Дали (766–779) Ли Су был вызван для службы в придворном астрономическом бюро (司天监), которое через некоторое время возглавил (должность 行司天监). Он «разбирался в тайнах расчётов, точно измерял и взвешивал, не допуская ошибок в четырёх временах года и не нарушая гармонии двух начал», и «более пятидесяти лет верно служил четырём императорам, неизменно проявляя усердие и преданность». Как разумно предполагает Дж. Котик*, именно с деятельностью Ли Су и иных "западных" учёных связано изучение и перевод как иранских, так и иных астрологических текстов из Западной Азии: вероятно, важнейший трактат Дорофея Сидонского (ок. 75 г. н.э.) был переведён на китайский со среднеперсидского.

Сохранилась также эпитафия второй супруги Ли Су — Бэйши. В ней упоминается и сам Ли Су, что «был одним из пятисот избранных, его слава гремела при дворе, а имя было известно во всей Поднебесной», и несколько их детей. Старший сын, Цзинлян (景亮), «унаследовал знания отца, был широко образован и преуспел в литературе», а младший, Цзинду (景度), «служил помощником в храме императорских предков».

Убеждён, что история иранских эмигрантов в Китае достойна экранизации.

*Kotyk J. Buddhist Astrology and Astral Magic in the Tang Dynasty: Thesis for the Degree of Doctor of Philosophy. Leiden, 2017. pp. 120-139.

Карафуто: японский след на Сахалине

Редакция заинтересовалась темой срочного переселения японцев с Сахалина на Хоккайдо после Второй мировой войны и потенциалом для археологии их наследия и дальневосточных «Двенадцати стульев».

〰️
Мы уже писали тут о депортациях корейцев в Центральную Азию. Сегодня расскажем о судьбе другого народа Дальнего Востока, покинувшего Сахалин, по-японски «Карафуто», после войны.

Ну, что тебе сказать про Сахалин…

Южная часть Сахалина принадлежала Японии с 1905 по 1945 год и называлась префектурой Карафуто. После победы СССР в войне японцам дали всего 24 часа на сборы, разрешив взять не больше 100 кг вещей.

Первые клады

Многие закапывали имущество в лесах и на берегах, надеясь когда-нибудь вернуться. «Кладов» японского имущества в земле Сахалина скрывается так много, что они продолжают появляться на поверхности даже спустя 80 лет.

«Карафутянская лихорадка»

В 1960-1970-е годы японские вещи встречались повсюду, а мальчишки меняли банки с монетами на жвачки. Сейчас остров охватила настоящая «карафутянская лихорадка», и энтузиасты ищут японские артефакты в сахалинских лесах. О таком феномене рассказывает, например, детская книга «Осколок Карафуто» Елены Головановой. Речь идет в ней о найденном японском фарфоре.

На фото: город Корсаков, мемориал корейцам, которых японцы насильно привезли на Сахалин. Памятник напоминает корабль без дна и символизирует тех, кто так и не смог вернуться на родину.


#Япония #СССР

​​Путешествия советских вещей. С. Раджагопалан. Пер. А. Черного. Библиороссика, 2024.

Если вам доведется добраться до Луангпхабанга, одной из старых столиц Лаоса, обязательно зайдите в бывший королевский дворец, ныне музей. Скорее всего вас удивит, что портрет венценосной четы и наследника написал наш Илья Глазунов. Не меньшее впечатление, наверное, произведет и дар советской делегации, посетившей короля в 1960-ых.

Подаркам иностранцев выделен отдельный зал во дворце. Некоторые из них достаточно громоздкие, как, например, предметы из драгоценных металлов от других стран Азии. Страны первого мира, как правило, дарили что-то покомпактнее. Подношения от США и СССР, главных государств того периода, расположены рядом, на почетном месте. Американцы преподнесли красиво обрамленный кусочек лунного грунта, подарок полный самого разного символизма, а также минифлаг Лаоса, слетавший на орбиту. А что СССР, один из титанов «космической гонки»? Страна Советов вручила королю набор чайных ложечек с надписью «Сочи». Черноморский курорт тогда не был столицей Олимпиады, по части известности за границей однозначно проигрывал Москве и Ленинграду, и выбор такого презента парадоксален, особенно в сравнении с американским соседом. Может создаться впечатление, что советская делегация заехала в провинциальный Лаос в самом конце долгой миссии к его более весомым соседям – братскому Вьетнаму, стратегически важным Таиланду и Камбодже, – и в итоге королю Савангу Ватхане подарили то, что осталось к концу турне.

Неизвестно, что почувствовал монарх, но надо полагать, что кураторы музея относятся к скромным ложечкам с достаточным пиететом, очевидно считая, что статус государства-дарителя важнее собственно подарка. В этой связи возникает вопрос об отношении к советским вещам в странах Глобального Юга вообще. Не сильно известные истории об их бытовании заграницей приводят к тому, что, встречая жигулевскую «классику» в качестве символа современной автошколы в Боливии или спонсорский логотип «Лады» на раритетных формах футбольных клубов от Монако до Чили, замираешь в изумлении. Выход на русском книги историка и культуролога Судхи Раджагопалан о судьбах советских предметов в развивающихся странах позволил приблизиться к ответу на вопрос.

Для своего исследования Раджагопалан провела десятки интервью с кубинцами (включая polovinas, детей, родившиеся в смешанных русско-кубинских семьях) и индийцами разных возрастов, расспросив их об их взаимодействии с вещами, произведенными в СССР. Надо сразу отметить, что сами респонденты до ложечек «Сочи» в свое время не додумались. Когда речь заходила о сувенирах, то упоминались привезенные из Союза гжельский фарфор, хохломская посуда, палехские шкатулки, матрешки, а также различные открытки и фотоальбомы (из современных российских сувениров, кубинцы находят остроумными магнитики на холодильник «Че» с Чебурашкой). С точки же зрения доступности советских потребительских товаров ситуации на Кубе и Индии радикально отличались.

Бо́льшая часть советской бытовой техники кубинцами получалась в награду за ударную трудовую деятельность: холодильники «Минск», «Чинар» и «ЗИЛ», телевизоры «Крым» и Caribé (кубинская «отверточная» сборка), часы «Ракета» и «Полет», фотоаппараты «Смена» и «Любитель», а также настольный вентилятор «Орбита». Кроме того, упоминаются виниловые проигрыватели, швейные машины и утюги. Эти предметы были любимы островитянами за их долговечность – некоторые работают по сей день – а также за ремонтопригодность. Один респондент отметил, что поставляемая техника «тропикализировалась» советскими инженерами, то есть приборы дорабатывали специально под влажный местный климат. А бывавшие в СССР замечали, что советские товары, доступные им на Кубе, стоили на острове до двух раз дешевле. Некоторые вообще было очень сложно достать в Союзе. Говоря об этом, кубинцы каждый раз упоминают, насколько они благодарны Стране Советов за подобный альтруизм.

Если бы я увидел такие сооружения случайно, то принял бы их за оборонительные башни или храмы. Трудно поверить, что это... голубятни! Их строили в Иране в 19 веке из сырцового кирпича. В них могло жить огромное количество голубей. А голоуби, то не только ценный мех (зачёркнуто) вкусное мясо, но и огромное количество помёта, который служил удобрением.

На выставке «Путь на Восток» в Третьяковке, в последнем ее зале, не пропустите чудесные фотографии Марка Захаровича Пенсона.
Родился в местечке Велиж в семье еврея – переплетчика, которая перебралась в долину Ферганы.
На волне развернувшегося строительства советского Узбекистана Марк Пенсон, счетовод табачной мастерской, переквалифицировался в фотокорреспонденты. Средневековые декхане в его фоторепортажах из легендарного журнала «СССР на стройке», преображались в хлопководов и покорителей Турксиба.
Мимо Пенсона компания по борьбе с космополитизмом, однако, мимо не прошла.

Доброго воскресного с этими весенними сумоистами из префектуры Ибараки

Наконец-то, жареный пластик на песке. Можно запивать арбузным льдом из воды реки Ганг

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Уважаемые подписчики, поздравляю вас со Светлым Христовым Воскресением! Желаю вам мира и благополучия!

Туркестанская пасха

Пасха - важнейший христианский праздник, который, конечно, очень широко отмечался во всяком городе или переселенческом посёлке Туркестана.

В своём очерке "Кавказские стрелки за Каспием" подполковник Кавказской стрелковой бригады Юлий Александрович Лоссовский рассказывает о праздновании Пасхи чинами бригады в Ак-Тепе (Закаспийская область):

В каждой роте, в одном из бараков был накрыт и убран цветами и зеленью стол для разговенья. Сюда направились из церкви с своими офицерами нижние чины, в том торжественно-религиозном настроении, которое невольно навевается светлым праздником на каждого человека вообще, а на оторванного от родных и родины в особенности.

На первый день праздника все наличные офицеры с нашею выздоравливающей гостьей [одна из знакомых, которая приезжала к офицерам на Благовещенье и получила травму из-за лошади], к которой мы привыкли как к родной, поехали в Фирюзинское ущелье. В 5-ти верстах от входа горы раздвигаются, образуя ровную зеленую поляну, прорезанную журчащей Фирюзинкой, а из нависших над нею кустов воздух оглашается соловьиными переливами. Это чудное «соловьиное место» послужило ареною для веселого пасхального пикника. Все имевшиеся в лагере инструменты и певцы были налицо, оживляя непринужденную группу пирующих кавказцев.

В 10 часов вечера, усадив бережно нашу гостью с девочкой на линейку, а сами верхами, с факелами в руках, вернулись офицеры в лагерь. Назавтра решено опять устроить пикник, в том исключительном внимании, что милая гостья 2-го батальона решила уехать домой.

На второй день, после раннего обеда, длинный кортеж направился в ущелье. В авангарде ехал хозяин собрания с вином и закусками, в главных силах следовала наша барыня с девочкой, окруженная верховыми офицерами, в хвосте двигался обоз с провизиею и барашком, приговоренным на заклание. На той же поляне вновь раскинули бурки, ковры, и задымились костры. Балагурили, пели, снимались, и жар роскошного шашлыка заливали кахетинским. Была тихая теплая ночь. Ярко горели, переливаясь как драгоценные камни, бесчисленные звезды, когда кортеж медленно возвращался по белеющему полотну поля.
Лоссовский Ю. Кавказские стрелки за Каспием. // Разведчик. 1900. №521

📷Пасхальный офицерский стол в лагере Ак-Тепе.

🦄Отправиться в Русский Туркестан

#праздник
#офицеры

Вьетнам направит своих солдат в Москву для участия в параде Победы 9 мая — Vietnam News

Всего в Россию прибудут 68 курсантов, чтобы «отметить триумф Советского Союза во Второй мировой войне».

Деревни Taobao

Как говорят всякие умные макроэкономисты, у нас теперь не сервисная экономика, а платформенная. Всем заведуют цифровые платформы - от Яндекса до Amazona и Taobao. Последняя в Китае настолько значима, что породила новое понятие "деревни Таобао". Вот про них сегодня и расскажу.


/Что это такое? Строго говоря статус "деревня Таобао" получает любое поселение, если количество онлайн-магазинов, зарегистрированных в этом месте превышает 10% от количество домохозяйств, или если вообще онлайн-магазинов в этом месте больше 100, или годовой оборот онлайн-торговли перевалил за 1,5 млн USD. В общем, тут как минимум каждый 10-й житель занимается онлайн торговлей
/Сколько их в Китае? В 2013 году Алибаба (это которым принадлежит Таобао, Алиэкспресс и т.д.) говорили о существовании 20 таких поселений. Уже в 2014 их было около 200. Возникли Таобао-города - это конгломераты из минимум 3 деревень, расположенных рядом друг с другом. К 2018 - 3200 деревень и 363 города. В 2022 году деревень было уже 7700. Недавно объявили о возникновении первого Taobao-city. Этот титул присвоили Фошаню. Он и так-то был вполне себе ничего город на 9 млн. Но зато почти 80% всего, что там продается, продается через Таobao.
/Где они находятся? Хотя считается, что онлайн торговля создает равные возможности для развития любой локации (если только там есть интернет), Таобао-деревни кучкуются ближе к восточному берегу - провинция возле Шанхая, Фуцзянь и Гуандун - юго-востоке и провинция вокруг Пекина. В этих 5 локациях - 90% Таобао-деревень.
/Кто и что там продает? По отчетам самой Алибабы, средний состав компании в деревне - 4 человека, чаще всего это члены одной семьи. Производят и продают все, что могут и хотят - от ковриков до сухого молока и фруктов. В принципе - все, что можно произвести в условиях современной деревни или недорого хранить/перевозить.
/Какой эффект? Положительный. Доходы населения в таких местах втрое выше средних по с/х территориям, женская занятость высокая, из таких деревень меньше уезжают в города (а зачем собственно).
/Съезд и госпрограмма. Какой китайский феномен случается без большой официальной обертки? Алибаба проводит каждый год Taobao Village Summit - вручает переходящее знамя Лучшей деревни и делится опытом с жаждущими сельского процветания из других стран. Правительство тоже подтянулось и встроило "электронную торговлю" в обязательные KPI для любой деревни. Крутись как хочешь, но в интернет выйди.
/Документальный сериал. Кроме всего прочего, про деревни сняли документальный фильм. Первая серия - тут. Планировали всего 5 серий, но кажется на первой и закончили.
/Все так идеально? Нет, конечно. Истории быстрых взлетов и падений деревень - сплошь и рядом. Часто драйвером онлайн-торговли становятся не местные жители, а активные переселенцы из крупных городов. Их привлекают локации рядом с оптовыми рынками и дешевая аренда на помещения. После резкого подъема, ставки на жилье, цены не услуги становятся чрезмерными, и волна предпринимательства идет на спад. В данном кейсе вся схема держалась на концепции "купил на рынке, сфотографировал, продал онлайн подороже".
/Туризм и торговля - они если честно.... вполне себе работают вместе. Эко-деревни в Линьане сначала развернулись на с/х торговле (орехи, бамбук и т.д.), а постепенно и с эко-туризмом наладили процесс.
/Вверх по цепочке. Начиная с простых вещей, деревни вырастают до индустриальных масштабов. Начинали с продажи овощей и фруктов, продолжили продажей сельхозтехники. Деревни в городском округе Жили всегда специализировались на детской одежде. Теперь там - огромные модельные агентства для детей и все прилагающиеся к этой индустрии активности.

В общем, интересно, что про это думает Озон какой-нибудь или WB....

#платформы

P.S. Если вам показалось, что это какая-то проходная история из китайской глубинки - то вот исследование Всемирного банка (вместе с Алибабой) про эти деревни. Там про неважное не пишут)

Смена караула на индийско-пакистанской границе. Такой культур-мультур

🥀Конец апреля — христиане отмечают пасхальную неделю. А мы еще и радуемся цветению тюльпанов в степях Калмыкии.

«Волшебный восток» подготовил дайджест двух недель апреля:

🔘Хорезмская экспедиция: первая аэрофотосъемка археологов;
🔘Камикадзе – «божественный ветер»: как появился феномен;
🔘Пахтагуль: как узбекский фарфор с хлопком вырос из идеологии СССР;
🔘Бедный Чжу Юлан: история бегства китайского императора в Бирму;
🔘«Большая игра»: как Россия и Британия боролись за власть на Памире;
🔘Джузеппе Туччи: колыбель тибетологии в фашистской Италии;
🔘Мистический танец «сема» в суфизме: разбираем символ танцующего Дервиша на протестах в Стамбуле;
🔘Гонконг: воздушные потоки Китая;
🔘Корея: как деятели культуры поддержали аннексию Японией
*️⃣Апрельская подборка онлайн-активностей для просмотра и изучения Азии.

🧩Обязательно лайкаем наш подкаст и оставляем комментарии — уже вышла вторая серия первого сезона.

🦎 Арбузные выселки

Здешние выселки (4 после Копала и 3 до Верного) считаются «хлебными»; действительно, жители их занимаются почти исключительно хлебопашеством, которое с помощью арыков очень выгодно, так как дает хорошие урожаи. Но 1878 г. был из неудачных, так как хлеб в колосьях сильно побила саранча; говорят, что саранча в некоторых местах выедала целые поля. Жители же перед верненским выселком занимаются разведением бахчей с арбузами и дынями, которыми они питаются до самой зимы, а излишки продают в Верном.
Сибирь: еженедельная газета. 1878. № 51

📷Сбор арбузов в окрестностях Верного. Конец XIX в.

🦄Отправиться в Русский Туркестан

#семиречье
#верный

Китайцы пишут о первых жертвах торговой войны с США: директор крупнейший текстильной компании покончил с собой на фоне депрессии.

Би Гуанцзюнь 毕光均 - директор одной из крупнейших текстильных компаний Zhejiang Golden Idea Textile Technology с годовым оборотом в миллиард юаней (около 11 млрд рублей) с основными продажами на рынок ЕС-США и ЮВА, выпрыгнул из окна 28-ого этажа.

Корея: как деятели культуры поддержали аннексию

Интеллектуалы, создававшие национальную идентичность Кореи, перешли на сторону японских оккупантов. Формы перехода от крайних националистических воззрений к прояпонским мы и рассмотрим.

〰️
Кто такие чхинильпха?

Термин «чхинильпха» буквально означает «прояпонская фракция». Это корейцы, сотрудничавшие с японской администрацией в период колониального правления 1910-1945 годов. Первоначально к ним относили крупных чиновников и бизнесменов, но постепенно в их ряды влились писатели, историки и другие представители интеллигенции.

Чхве Намсон: судьба национальной истории

Его вы видите на фото слева. Чхве Намсон был выдающимся корейским историком, доказывавшим величие древней Кореи. Он написал Декларацию независимости 1919 года и даже сидел в тюрьме за участие в антияпонском движении. Но в 1940-е интеллектуал неожиданно начал поддерживать японскую агрессию в годы Второй мировой войны. Кроме прочего, он выступал перед корейскими студентами, призывая их умирать за Японию.

Чо Мансик: от сопротивления к сотрудничеству

Справа — еще один известный интеллектуал-активист. Его зовут Чо Мансик. Он прославился в Южной и Северной Корее. Сначала он публично отказывался брать японское имя во время кампании по ассимиляции корейцев. Но с 1942 года он начал публиковать статьи с призывами к корейским учащимся идти добровольцами в японскую армию.

И такие призывы были популярны?

Относительно. Мы знаем, например, только про 16 корейских летчиков-камикадзе. Но просто задумайтесь: корейские камикадзе, то есть под пропагандой оказывались люди, которые умирали за другую страну.

Неудобное прошлое

В 1994 году в Южной Корее начали составлять «словари чхинильпха» – это списки людей, которые сотрудничали с Японией. К 2009 году эти списки включали данные о 4389 человеках. Многие родственники этих людей выступают против публикации таких материалов, так как прояпонская деятельность часто не находит подтверждения.

#Корея #Япония

Башня молчания, существовавшая к юго-востоку от Тегерана. Фото из голестанского архива, кон. XIX в.

К этому времени дверь была заблокирована из-за частого вандализма, и тела переносились через стену по лестнице. В 1937 г. дахма была окончательно заброшена, поскольку местная зороастрийская община приняла практику подземного захоронения.

Тюрки и финское Верхневолжье.

Практика приглашения воинов-наёмников на службу хорошо известна в мировой истории. Византия нанимала варягов. Швейцарская гвардия и по сей день бережёт покой папы римского… Ну, и, конечно, пример из русской истории, из «Повести временных лет»: собрание племенных союзов, в основном финских, решило в 862 году пригласить профессиональных воинов-варягов – охранять мирный труд пахарей, скотоводов, промысловиков. Сказали они скандинавам примерно следующее: земля наша богата (то есть нам есть, чем платить), но нам нужен дополнительный воинский наряд (то есть войско наёмников). И плату утвердили: известно, что при Ярицлейве Скупом (он же Ярослав Мудрый) плата наёмнику составляла 30 граммов серебра в год…

Но что интересно: в том IX веке, со шведами, это был не первый случай, когда наши предки, мирные труженики (меря, мурома, весь и др.) нанимали для своих нужд дополнительную вооружённую силу со стороны. В нашей Ивановской области, например, мы располагаем данными о принятии на службу тюркских кочевников ещё в VI-VII веках! Разумеется, это данные археологические.

Эпоха великого переселения народов не миновала нашего лесного края.

Осёдлые меряне никуда не переселялись, однако до Верхней Волги доходили из тюркских степей кочевавшие группы, протоболгары и угры. Наткнувшись на местные крепостицы и народное ополчение, они, вероятно, на первых порах пообломали себе зубы и вынуждены были предложить формулу мирного сосуществования. Услуги в качестве воинов-всадников? – в финской среде они оказались востребованы. Всем любознательным и дотошным я бы предложил внимательно рассмотреть материалы Кочкинского могильника VII века в Палехском районе и сравнить их с тем, что находят при раскопках некрополей донских протоболгар. Много общего можно найти, и такое сходство не случайно. Мало Кочкинского – есть Холуйский и Хотимльский могильники на р. Тезе (и это в одной только в Ивановской области).

Бравые тюркские воины с юга, мерянские невесты с севера… На Алабужском городище под Плёсом и те, и другие оставили свой след. Два-три поколения, и всё это уже та самая летописная меря, которая впитывала культурные ценности со стороны не меньше других цивилизаций.

Символично, что сегодня в Плёсе проходит выставка древностей хазар из Воронежской области. Выставка небольшая, но и в ней для искушённого достаточно свидетельств продолжения активных контактов жителей леса и степи...

Канд. исторических наук, археолог, этнограф, Павел Травкин. Плёс.

#меря #тюрки #булгары #хазары #плёс #алабуга #археология

Из новостей у меня новые площадки дистрибуции подкаста с разбором Третьего сезона "Белого лотоса", он появился на Яндекс.музыке, Литресе и Apple, слушайте и делитесь впечатлениями, пока мы готовим второй выпуск! Всем спасибо за обратную связь, очень интересно читать!

Сегодня отмечается день поэзии хайку.

А она хороша тем, что бабочкам там отведено особенное место. Не смогли пройти мимо.
И вам рекомендуем – почитать!

Бабочки полет
Будит тихую поляну
В солнечных лучах.

Басё

***

Бабочкой никогда
Он уж не станет… Напрасно дрожит
Червяк на осеннем ветру.

Басё

***

Беззаботно-бездумно
Кружатся в воздухе бабочки,
А скряга сидит один.

Исса Кобаяси

***

В зарослях сорной травы,
Смотрите, какие прекрасные
Бабочки родилисьВ зарослях сорной травы,
Смотрите, какие прекрасные
Бабочки родились!

Исса Кобаяси

***

Грузный колокол.
А на самом его краю
Дремлет бабочка.

Бусон

***

И осенью хочется жить
Этой бабочке: пьет торопливо
С хризантемы росу.

Басё

***

Бабочки полет
Будит тихую поляну
В солнечных лучах.

Басё

***

Бабочкой никогда
Он уж не станет… Напрасно дрожит
Червяк на осеннем ветру.

Басё

***

Беззаботно-бездумно
Кружатся в воздухе бабочки,
А скряга сидит один.

Исса Кобаяси

***

В зарослях сорной травы,
Смотрите, какие прекрасные
Бабочки родились!

Исса Кобаяси

***

Грузный колокол.
А на самом его краю
Дремлет бабочка.

Бусон

***

И осенью хочется жить
Этой бабочке: пьет торопливо
С хризантемы росу.

Басё

Гонконг: воздушные потоки Китая

Гонконг часто сравнивают с американским мегаполисом — небоскребы, мировые бренды, переноселенность, кофейни на каждом шагу. При этом гонконгцы отделяют себя от остальных китайцев. Сегодня посмотрим на фэншуй, который пришел отсюда. Убедимся, что не все здесь про деньги.

〰️
Что такое фэншуй?

Фэншуй буквально переводится как «ветер и вода». Это традиционное китайское учение помогает творить пространство в гармонии с окружающим миром. Земля пронизана каналами-сосудами с энергией ци. Ветер эту энергию двигает, а вода сохраняет.

Почему Гонконг — столица фэншуй?

Энергия попадает в Гонконг из материкового Китая по горным цепям. Бухта Виктория собирает всю энергию, а одноименный пик не позволяет ей уйти в океан. Последователи фэншуй называют Гонконг столицей своего учения, а пик Виктория — головой дракона, повернутой к Китаю.

На фото так называемые Драконьи ворота, которые являются уникальным явлением для Гонконга. Согласно принципам фэншуй, драконы летят с гор к воде.

#Китай

Азиатские города, основанные Александром Македонским и последующими греческими династиями. Согласно существовавшему у них принципу, эти города и его жители становились греческими гражданами.

Такие города отмечены желтыми и зелеными звездочками. Что касается Мараканда или Самарканда, то считается, что он существовал задолго до прихода Александра Македонского, примерно с VIII в. до н.э., и когда Александр дошел до этих мест с завоевательными походами, он увидел большой процветающий город, какие редко встречались на его пути. Не так далеко была основана Александрия Эсхата, но точное его местоположение неизвестно до сих пор, были ли жто окрестности Бекабада, Ферганы, поселка Куркат или города Худжанда - предстоит выяснить археологам будущего

💻 3D-реконструкция ахеменидских дворцов в местности Тамуккан (совр. Боразджан, провинция Бушер).
Автор Амин Хаджаран.
___
#achaemenid@cuneifire

Смотрите какую прелесть нашел!

Это учёный и историк Гамо Гунпей бьет статую своего Сёгуна т.е. совершает буквально худшее преступление, которое может совершить человек в период Эдо — государственную измену. А учитывая, что он еще и не самурай,...

Причины такого несуразного поведения кроются в отчете который сам же Гунпей и подготовил. Он объездил всю центральную Японию и посетил все известные гробницы императоров, только чтобы удостоверится, что большая часть из них находится в полнейшем запустении и в лучшем случае забыта, а в худшем застроена лавками или разграблена.

Будучи яростным сторонником императора, он написал несколько работ в защиту древнейшего института и дабы не мозолить глаза самураям, продолжал путешествовать по стране и пропагандировать свои взгляды.

Оставаясь влиятельным человеком, он заложил фундамент движения, которое через 50 лет привело к свержению сёгуна и воцарению императора Мэйдзи.

Isoda #Choshu 1942

Hедавнее фото Ани Пема Кхандро (82 года). Она живет в своей полупещере на Цо Пема, месте отшельничества Гуру Ринпоче, где она практикует в своей деревянной коробке для медитации.

Ее коренным ламой был великий мастер Чода Голок Серта Ринпоче (1891-1963). За последние 30 лет она прочитала более одного миллиарда мантр мани, мантру великого сострадания: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ.

🪟 Дорогие друзья!

⚡️Мы опубликовали полностью курс «Ислам в России» на нашем сайте.

🪕 В рамках этого цикла вы сможете совершить виртуальное путешествие по различным регионам нашей страны и узнать об истории ислама в них. Мы начнем с Крыма, затем через Кавказ направимся в Астрахань, оттуда по Волге поднимемся до Казани, а дальше отправимся на восток в Сибирь. Завершим наше путешествие лекциями о двух столицах — Москве и Санкт-Петербурге, исследуя историю мусульман в этих городах.


Пока курс доступен совершенно бесплатно. Присоединяйтесь и узнавайте об исламе в регионах России вместе с нами! 👒

Ссылка на курс

Мистический танец «сема» в суфизме

Протесты в Стамбуле в марте 2025 года обернулись обращением к традициям.
Лицом протестного движения стал дервиш, кружащийся в танце под струями слезоточивого газа.
Поговорим про древний суфийский ритуал, который он представил — танец «сема».



〰️

Танец Руми

Сема представляет собой церемонию суфийского ордена Мевлеви по учениям поэта Джалаладина Руми. По преданию, Руми был даже ее автором.
Однажды он впал в транс, услышав откровение в ударах молоточков золотобитов. Руми раскинул руки в стороны и закружился в любви к Богу.

Структура танца

Танцоры-дервиши кружатся против часовой стрелки с правой ладонью вверх, а левой — вниз. Дервиши мысленно повторяют имя Аллаха с каждым полным оборотом. Таким образом они достигают мистического откровения.

Символы в одежде

Черный плащ дервиша означает смерть и могилу, а высокая коричневая шапка символизирует надгробие и смерть эго. Белые одежды под плащом указывают на воскрешение. Удар ногой по земле в начале церемонии изображает божественный акт творения, момент, когда Бог сказал «Будь!».

Мировое признание

ЮНЕСКО в 2008 году включила церемонию Сема в список нематериального культурного наследия человечества. У них на ютуб-канале размещено видео этого танца.

#Турция

А вы знали, что в японском городе Фукуяма на железнодорожной станции каждый раз, когда приезжает поезд, играет мелодия «Миллион алых роз»?

Японцам очень понравилась романтичные текст и мелодия - и песня стала там очень популярной. А почему именно в Фукуяме играет песня Пугачевой? В Японии этот город считается неофициальной «столицей роз» 🌹

В Тайване есть католический храм в китайском стиле, вдохновленный эскизами Греснигта. Апостолы во время Тайной вечери здесь едят палочками, а все святые лицами напоминают китайцев

Чтоб вечно сердце волновать
Воспоминаньем о невзгодах.

В последние два дня вспоминаются дни рождения выдающихся людей. Вчера был день рождения Петра Аркадьевича Столыпина. Именно при нём многократно расширилась и усилилась политика переселения русских крестьян на Восток и Туркестан не стал тут исключением. Через некоторое время планируется серия постов именно по переселенцам.

А вот сегодня вспоминаем про Николая Степановича Гумилёва, конечно, в контексте его интереса к Востоку. Здесь каждый год публикуются его "Туркестанские генералы" - поэтическая дань уважения покорителям и первопроходцам Азии, да и всякому, кому "сразу сердце защемит тоска по солнцу Туркестана". Написано, конечно, в ориенталистском духе, сообразно эпохе. А посвятил эти стихи Николай Степанович настоящему туркестанскому генералу, военному губернаторы Сыр-Дарьинской области (1883-1892) и генерал-губернатору Туркестанского края (1906-1908, как раз в столыпинскую эпоху) Николаю Ивановичу Гродекову - он участвовал в Хивинском походе 1873 г. и "русский флаг над белой Хивой" как раз напоминает об этом.

И если вы ещё не знакомы с этим стихотворением, то прошу. Кстати, на эту тему у канала есть фирменные "гумилёвские" открыточки, которые вы можете купить в московской "Листве".

📷Портреты:
1. П.А. Столыпин в молодости
2. Н.С. Гумилёв в период службы на Великой войне
3. Н.И. Гродеков в период приамурского генерал-губернаторства.

✏️"Туркестанские генералы" на страницах сборника "Чужое небо", 1912 г.

🦄Отправиться в Русский Туркестан

#искусство
#героитуркестана

Египет и Индия. По римским источникам, в год около 120 кораблей грузоподъёмностью 75 тонн прибывало из Индии. Это огромный товарооборот, учитывая, что груз - пряности, очень дорогой

В Египте найдено много текстов из Индии, есть на тамильском и пракрите. Все шрифтом брахми. Тексты 2-4 вв н.э. Тексты по содержанию в основном торговые - описывается товар и его владельцы. Тексты написаны на остраконе. Типично для Египта и Ближнего Востока

В период Рима контакты Египта и Индии были широчайшие. Упоминается также буддийская община в Верхнем Египте. Именно эти контакты сохраняли эллинизацию Индии и после гибели греко-индийских династий в 1 в н.э

Последний оплот эллинизма в Индии до 5 в н.э. - Цейлон. Есть свидетельства, что там была большая христианская община. А в 4-м в. все местные монеты были копиями римских монет. Все как полагается, с крестами и римскими легионерами на реверсе и бюстом римского императора на аверсе. Индия имела масштабную торговлю с Египтом до начала 5 в н.э. Гибель Рима и кушан все испортила

Не все заметили за громкими проклятиями Трампа: США сняли пошлины на китайскую электронику, а Китай свои пошлины в 145% не отменил.

Таким образом, Китай по сути играет на целенаправленное выдавливание США со своего рынка, либо обкладывает данью беспомощные американские компании.

Это экономика с собственным полным технологическим циклом и нацеленная на глобальное вытеснение США. О чем и писал в июле 2023 года — это и были итоги 3 пленума ЦК Компартии.

https://t.me/shuohuaxia/14866

Редакция «Волшебного востока», как философ Мераб Мамардашвили, — сочла, что есть не только страны, но и «кое-что еще». Поэтому свежий онлайн-ликбез о культурах Азии:

На русском языке:

🔵 Разрушаем мифы об Индонезии и Армении с видеоподкастом сотрудников кафедры Азии и Африки МГУ «На Восток!» (ссылка тут);
🔵Весна — время освежить знания о культуре чая. Любителей чая ждет влог Сергея Шевелева о его поездке по китайской родине чая, провинции Юньнань — учимся собирать и жарить чай тут;
🔵С марта идет курс научных лекций о регионах Индии. Индолог Илья Спектор начинает с юга, чтобы показать, что история Индостана не сводится к индо-арийской цивилизации севера;
🔵У «Волшебного востока» вышел первый эпизод подкаста — изучите культурные коды Таиланда в разборе сериала «Белый лотос» (пока доступно на «Яндекс. Музыке»). Ведущие обещают обойтись без спойлеров — их интересует только культура;
🔵«Тюркский разговорник» — юмористическое шоу от якутского стендап-комика в Казахстане: в каждом выпуске представители тюркских народов обсуждают национальный колорит соседей.

На английском языке:

🔵Мы надеемся, что часть подписчиков любит историю Тибета не меньше, чем мы. Вышел пятый эпизод истории Тибета антрополога со специализацией на изучении Тибета в Париже и Оксфорде Александра Смита. Теперь смотрим на «крышу мира» в 13 веке — Тибет объединяется под властью Монгольской империи.

Иллюстрации: Аральский культурный саммит соединил обсуждение культуры и экологии региона. На фотографиях — обмельчавшие Амударья, Аральское море и бывший порт в каракалпакском прибрежном городе Муйнак.

#Узбекистан #Армения #Индонезия #Китай #Тибет #Казахстан #Индия

Эскизы для католического храма в китайском стиле, созданные бенедектинским монахом Адельбертом Греснигтом и опубликованные в вестнике Католического университета в Пекине в 1920-х

Вена, Австрия.

Обстановка выходного дня а Донаупарке*.

Граждане Австрии отдыхают "на природе, с шашлычками".

* второй по величине парк столицы этой страны, был разбит в 1964.
#Вена #Австрия #Райский_сад #Мигранты

Джузеппе Туччи: колыбель тибетологии в фашистской Италии

Джузеппе Туччи — итальянский ученый, чьи экспедиции в Тибет заложили основу западной тибетологии. Но часть исследований спонсировалась фашистской Италией.

〰️

Кто это?

Джузеппе Туччи (1894-1984) стал первым западным ученым, который организовал систематическое исследование тибетской цивилизации. Исследователь провел восемь экспедиций в Тибете и вокруг него. Вопрос только в том, что часть денег ему давало фашистское государство.

Начало пути

Первое знакомство с Гималаями произошло в мае 1926 года во время похода в Сикким, который взвивался отдельным государством в Гималаях. Позже, в 1928 году, он с женой посетил Ладакх, запад Тибета, для изучения монастырских библиотек.

Методичный исследователь

Туччи не просто изучал буддийские тексты. Он копировал надписи для создания корпуса тибетских надписей, собирал произведения искусства и изучал технологические знания тибетцев.

Сотрудничество с фашистским режимом

Для финансирования экспедиций Туччи активно использовал связи с итальянскими государственными институтами. После заключения союза с Германией в 1938 году итальянское военное министерство выделило значительные средства на его экспедицию 1939 года. Военные обеспечили фотооборудование и обработку пленок.

Моральная дилемма

В 1939 году немецкая экспедиция под руководством Эрнста Шефера, поддержанная лично Гиммлером, уже находилась в Тибете. Это вызвало подозрения британских властей в том, что итальянская экспедиция преследует не только научные цели. Однако Туччи оказался в Тибете тоже. Там он задокументировал тысячи страниц текстов, собрал богатую коллекцию картин в свитках. А после — впервые систематически изучил историю искусства центрального Тибета.

Чем все закончилось?

Академическую работу после войны продолжал в Англии. Последний раз попасть на границу Индии и Китая Туччи смог только в 1948 году: Индия стала независимой от Англии, а в Тибет вошли войска Китая.

#Тибет #Индия #Китай

Тем временем Вербное воскресенье в Африке с настоящими пальмовыми ветвями, с которыми встречали Иисуса Христа у Иерусалима. Как празднуют африканские прихожане Русской православной церкви, рассказывают на канале Экзархата