«Вертёнце» продолжает размещать народные канты Страстной седмицы:

https://t.me/veretenze_folk/734

Вопросы о Пасхе

Если ад разрушен Христом, то куда попадают грешники после смерти?

Исторические свидетельства о Христе

Если Христос победил смерть, почему мы продолжаем умирать?

Спасительные плоды Воскресения Христа

Почему вера апостолов в воскресение не могла быть заимствована из других религий?

Если Христос освободил человечество от власти греха, то почему люди продолжают грешить?

Самое величественное церковное песнопение года — песнопение Великой Субботы: «Да молчит всякая плоть человеча».

Текст, перевод и комментарий см. записью выше.

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)

@kartezianec

Великая Суббота

Сегодня тот день Страстной седмицы, когда… нет «событий».

В библейском повествовании о том, как Бог завершил сотворение мира и человека, сказано так: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».

Совершив торжественный вход в Иерусалим, даровав нам Новый Завет в таинстве Евхаристии, испытав предательство ученика и бегство почти всех остальных учеников, неправедный суд, издевательские пытки и мучительную смерть, сойдя во ад, чтобы разрушить его власть над человеком, Господь наш Иисус Христос вновь совершил дела Свои, которые Он делал, дав жизнь новому Творению, новому человеку, и почил в день седьмый [то есть в субботу] от всех дел Своих. Так это описывается одной фразой в богослужении Великой Субботы: «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен».

Всё совершилось. Воскресение вот-вот настанет: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (в переводе: «Во гробе плотью, во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый»).

Поэтому сегодня день молчания. Самое величественное песнопение года звучит так (аудио следующим постом): «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».

В переводе: «Да пребывает в молчании всякий человек во плоти, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, потому что Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия».

К завтрашней суматохе «освящения куличей»

На полках магазинов появляются «освящённые куличи», в том числе, почему-то вызвавшие в этом году особое возмущение, «куличи из дубайская шоколада» (пошлость не меньшая, но и вовсе не большая чем те же «кексы воскресные» или «золотые» — по оформлению и цене — куличи).

Посему: ликбез о куличах.

То, что в обиходе именуется «освящением куличей» (признаюсь, что даже в расписании моего прихода прописано именно так), является по содержанию читаемых молитв благословением на Пасхальную трапезу. Эта особенная форма благословения обычного действия — трапезы — связана с «разрешением» поста, то есть его завершением, возможностью впервые за семь недель вкусить скоромные продукты. Окропление святой водой закрепляет совместную молитву священника и мирян.

Нарочитое пренебрежением совместной молитвой — если имеется возможность принять в ней участие — по сути является кощунством, вступлением в противоречие с заповедью Христа собираться вместе во Имя Его.

Не может заменить собой общую молитву в храме и «освящение» на линии производства, вне присутствия тех мирян, ради которых оно совершается. Как иронично заметил один собрат: «так можно и до самоотпевания дойти».

И главное: не в «освящении» куличей праздник Святой Пасхи. А в совместном ликовании в возгласе «Христос воскресе» и совместном участии в главной Трапезе — Причащении Святых Христовых Таин.

А вот после этого отнюдь не грех и весело вместе разговеться за семейной или дружеской трапезой.

Прокомментировал для тк "Царьград" вопиющее безобразие молдавских властей:
«Действия молдавских властей, воспрепятствовавших архиерею Православной Церкви Молдовы вылететь в Иерусалим, чтобы привезти частичку огня от Гроба Господня, показывают, что для принимавших такое решение нет ничего святого. Что связь с Иерусалимом, с Гробом Господним для них имеет не священное, а исключительно политическое значение. Они пытаются политизировать святость, что, конечно же, по сути невозможно. Это является ложью, а следовательно, настоящей бесовщиной: бес всегда пытается извратить веру людей, оболгать её и унизить. Собственно, именно этим сейчас, на мой взгляд, и занимаются молдавские власти».

Официальная церковная позиция: https://www.patriarchia.ru/db/text/6204058.html

Не все могут или находят в себе силы посетить в эти дни богослужения, посвящённые страданиям и смерти Спасителя.

Но даже в таком случае можно найти возможность переключиться с развлекательного листания экрана смартфона и вдуматься в то, что совершил Христос, осмыслить последствия, в том числе для истории человечества.

Рекомендую, например, следующую видеолекцию.

Доходчиво и не так уже долго, 45 минут.

https://t.me/holmogor_talks/39256

Безмерно люблю народ, который всей сердечной простотой принял Христа, распахнул для него Россию.
Так вот сопроживать кто ещё в силах? Поэтому Господь не оставляет попечением Своим землю, где слагаются народно такие слёзы надежды, веры и любви...

Послушайте!
https://t.me/veretenze_folk/733

Повтор прошлогоднего поста

Сегодня Христос принял за нас смерть на Кресте и сошёл во ад.

А ведь Христос есть Сам Великий Бог, Един Сый Святыя Троицы. Великий Бог, который в Священной истории нередко являлся грозным и карающим. Бог, который, когда увидел отступничество людей, по выражению Священного Писания, раскаялся, что создал их, и навёл потоп на род человеческий, так что осталось совсем немного живых. Бог, Который поразил избранный им самим народ за отступничество и поклонение идолу, сотворенному Аароном. И уже совсем незадолго до Своих Страстей, после Своего Входа в Иерусалим, Един Сый Святыя Троицы Господь и Бог Иисус Христос, видя мерзкие дела, совершаемые в храме Божием, взял в руки бич и изгнал торговцев из дома молитвы.

Но в тот момент, когда ко Христу приступают стражники, чтобы схватить Его, Спаситель, засвидетельствовав, что мог бы умолить Отца Небесного и Тот прислал бы Ему «более, нежели двенадцать легионов Ангелов», Иисус — Един Сый Святыя Троицы — вместо грозной кары людям идёт на смерть.

Превечный Совет Святой Троицы состоял в том, чтобы Бог послал Сына Своего Единородного, который, как это ярко выражено в одной из молитв Божественной литургии, отдал Себя смерти в обмен на нас, которые находились под её властью, и, через крест сойдя во ад, открыл нам путь к воскресению из мертвых, ибо Он, как подобный нам человек — умер, но, будучи Богом, Причиной жизни, не мог быть удержан смертью.

Но ведь, скажет кто-то, люди до сих пор умирают. Да, это так. Каждому человек предстоит пройти путь Спасителя до земной смерти. Спаситель открыл нам возможность присоединиться к Его Телу — Святой Церкви — через таинство Крещения. И дарует нам возможность в высшей, хотя и необъяснимой степени соединяться с Ним в Причащении Его Святых Таин. Но Божий Дар не действует механически, магически, вопреки воле и действиям человека. Каждому из нас предстоит потрудиться, чтобы усвоить этот Дар.

архиепископ Савва (Тутунов) — из проповеди 21.04.2022

Песнопение Великой Пятницы «Днесь висит на древе».

Текст, перевод и комментарий см. запись выше.

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)

@kartezianec

Великая Пятница

Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.

«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.

«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!

«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.

Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).

В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».

На мрачной горе, у подножья креста Пречистая Матерь стояла.
И с горьким рыданием, с глубокой тоской на муки Страдальца взирала.
Предсмертные, слабые стоны Его
Ей до ушей доносились
И крупные слезы одна за другой из глаз Её тихо катились.
Сбывалось пророчество старца Над Ней, словес его тайная сила-
Великое горе терзало Её,
Оружие сердце пронзило.
"О,Сын мой и Бог мой"-шептала Она - "Зачем Ты так много страдаешь? И с прежним приветом и лаской живой, как прежде Ты мне не внимаешь?
Все муки Твои, всю позорную казнь с Тобой разделить я готова.
О,дай же уст мне услышать Твоих
Святое, желанное слово.
Очей моих Свет, Утешенье моё, Любовь Ты моя Преблагая!
Зачем Ты меня оставляешь одну?"-скорбела так Матерь Святая.
И вот Ей в ответ на великую скорбь,вещал Искупитель с любовью.Я волю Пославшего должен свершить и мир обновить своей кровью.
Покорный Великаго Бога Отца
Земное служенье кончаю.
Вот сын твой-возлюбленный мой ученик- ему я Тебя поручаю.
Не плачь и утешься,о, Мати моя,
Тебя не одну оставляю! Любить и покоить он будет Тебя,
Не плачь и утешься, о Мати моя!
Духовный стих Омского Прииртышья.

Сегодня вечером будет совершаться служба с чтением 12 Евангелий, в которых повествуется о том, как Спаситель претерпел вольные страдания и смерть, чтобы избавить нас от рабства дьяволу.

По сути, это служба раннего утра следующего дня — Великой Пятницы, который и есть день Страстей, Распятия и Смерти Христа.

Исторически сложилось, что эта служба совершается почти повсеместно в Великий Четверг вечером. Впрочем — это не так важно. Можно и нужно с вечера начать размышлять об этом великом и страшном Деянии Божие ради нас (не просто размышлять, а созерцать, почти соучаствовать), и продолжить это размышление за богослужениями, совершаемыми собственно в Великую Пятницу.

Святейший Патриарх Кирилл, 21.04.2022, Великий Четверг (проповедь советую почитать всю, познавательно — ссылка ниже):

Иногда встречаешься с людьми религиозными, но нецерковными, мне нередко приходилось с такими беседовать. Они обычно говорят: я в Бога верю, но в церковь не хожу; и довольно трудно убедить их в том, что это пустое дело — верить в Бога, а в церковь не ходить. Это все равно что знать, что в музее есть прекрасные произведения искусства, которые действительно влияют на воспитание эстетического чувства, но в музей никогда не ходить и картины не смотреть. Это все равно что знать, что в той или иной книге есть замечательные истины, идеи, могущие помочь человеку, а книгу никогда не открывать. Всем, кто говорит, что они в Бога верят, а в церковь не ходят, нужно ответить: напрасно не ходите! Не нам вас судить, но если вы вне Церкви, вне Святой Евхаристии, то вы не получаете прощение своих грехов. А дальше все на ваш страх и риск, каждый человек свободен, но не получает человек прощение грехов, кроме как через участие в Евхаристии! Давайте все запомним — и те, кто часто ходит в храм, и те, кто ходит редко или вообще не ходит. Если хочешь освободиться от греха, то можешь получить прощение не иначе, как только через принятие Тела и Крови Христовой, через принесение покаяния, которое действительно освобождает нас от наших грехов.

<...>

Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). 

<...>

Много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин.

Говоря так, я обращаюсь не только к тем, кто сейчас в храме, но и к тем, кто меня увидит и услышит. Я хочу сказать, что отдаю себе отчет в том, что многие люди, называя себя православными, так не поступают. Но мой долг Патриарха — обратиться ко всем, кто считает себя православным. Именно так нужно поступать или, по крайней мере, к этому стремиться. Осознавая свою немощь, просить у Господа прощения, понимая, что нерегулярное посещение храма, отказ от причащения Святых Христовых Таин отдаляют нас от Бога.

<...>

Посещайте храм Божий так часто, как можете, причащайтесь Святых Христовых Таин так часто, как можете, и Господь будет с вами. А это значит, что будут восполняться недостатки и слабости нашей человеческой природы, исцеляться недуги не только физические, но, что особенно важно, недуги духовные. Но, самое важное, Господь будет с нами.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5919077.html

Вы могли представить себе такое лет пять назад? Ведь нет же. И не поверил бы никто, скажи тогда, что придёт время и наши космонавты развернут в космосе стяг со Спасом.

"Кому это нужно? Зачем? Что за мракобесие? Откуда этот дремучий русский фашизм? Никаких русских давно уже нет. Позоримся на весь мир с этими флагами. Еще икону притащили бы. В то время, как Маск строит Старшип, у нас ничего, кроме тупых православных попов".

Вот так бы это всё комментировали. И не только на "Эхо Москвы" и 'Дожде'. Но и в Фейсбуке. И все "приличные люди" так бы говорили, в том числе и те, кто по сей день где-то на что-то влияет, чем-то руководит и поучает нас жить.
В "приличных местах" смеялись бы над русскими (пардон, российскими) космонавтами. Русские же это миф. Или статья 282. Так вот считалось.

Если посмотреть на эти фото правильно, можно понять, как сильно мы изменились за эти годы. Не полностью, есть над чем работать. Но все же. И немало тех, кто раньше брезгливо скривился бы при виде русского флага на орбите, нынче искренне этому флагу радуется.

Это вселяет надежду.

https://t.me/r_kras/318?single

Одно из красивейших песнопений сегодняшнего дня (русский текст и комментарий см. выше).

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.

Исполнение хора Сретенского монастыря.

@kartezianec

Несколько доминант сегодняшнего богослужения (повтор прошлогоднего поста).

Осознание предела своих земных возможностей для достижения высшего бытия — Божественного Чертога и понимание, что этот предел преодолим силой Бога:
«Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня».

Возможность участия в Божественной трапезе через отказ от предательства (об этом уже писал вчера), покаяние в грехах и исповедание Бога:
«Вечери (трапезы) Твоей таинственной причастником (участником) в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: “Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём!”» (славянский текст и аудио этого песнопения см. ниже).

В ответ на последние слова, обращённые ко Христу, звучит Его ответ, данный разбойнику, адресуемый и нам: «Сегодня же со мной будешь в раю».

Великий Четверг

Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.

Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».

Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.

История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.

Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).

И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.

Тайный вечер. Враги думали,                                                      Они думали и гадали.
Они думали и гадали:                                                                   "Ой, как бы нам Христа поймать?
"Ой, как бы нам Христа поймать,                                         Христа поймать, на крест распять?"
Христа поймать, на крест распять?"                                 Иисус Христос сам к ним в дом пришёл.
Иисус Христос сам к ним в дом пришёл.                                    Они его распинали.
Они его распинали.                                                                    В ручки, в ножки гвозди вбивали.
Сама Божия Мать у крыльца стояла,                                                 У крыльца стояла, горько плакала.
У крыльца стояла, горько плакала:                                         "Ой, Сын ты мой Сын, Сын любезный,
"Ой, Сын ты мой Сын, Сын любезный, моему сердцу преболезный!
А нельзя ли, тебе, Сын,горьку чашу миновать?-                                                    "Ой, Мать, моя Мать, Мать желанная!
А нельзя же мне, Мать, горьку чашу миновать.                                                                           
Горьку чашу миную - то весь мир помрёт!
Горьку чашу миную - то весь мир помрёт,
Весь мир помрёт и весь в ад пойдёт! "
Духовный стих Липецкой области.

Наступает Великий Четверг. В песнопениях вспоминается не только Тайная Вечеря, но и предательство Иуды.

Иуда, когда грешница, каясь, возливала на Иисуса Христа драгоценное миро, сетовал, что, дескать, можно было его продать и раздать нищим. Но предатель только до поры прикрывается благими намерениями (далее из песнопений дня): "Днесь Иуда нищелюбия сокрывает лице, и лихоимства открывает зрак: не ктому о нищих печется, не ктому миро продает грешныя, но небесное миро, и от него усвояет сребренники" (Русский перевод: "В сей день Иуда прячет личину любви к нищим, и обнаруживает образ стяжательства: уже он о бедных не заботится, уже продает не мvро грешницы, но небесное Мvро, и утаивает за Него полученные сребренники" — под небесным Миром подразумевается Сам Спаситель).

Более того, предатель лицемерит, притворяясь единомышленником (последователем), в сердце же и мыслях имея другие намерения: "Нрав твой льсти исполняется, беззаконный Иудо: <...> Аще бо богатство любил еси, почто ко учащему о нищете пришел еси? Аще же и любил еси, вскую продал еси безценнаго, предав на убиение?" (Русский перевод: "Нрав твой полон коварства, беззаконный Иуда: <...> Ведь если богатство ты любил, зачем к Учащему о нищете за наставлениями приходил? Если же и любил ты Его, для чего продал Неоценимого, предав на убиение?").

Да хранит нас от подобного поведения Бог. И от предателей.

Продолжается сбор на техобслуживание машин скорой помощи Больницы Святителя Алексия, которые еженедельно мчат на Донбасс и обратно. В них эвакуируют на лечение самых сложных пациентов.

Каждая такая поездка – это около 3000 километров по тяжелым дорогам. Критически важно, чтобы машины были исправны.

Сейчас собрали почти половину суммы.
Вы можете помочь!

https://mirom.help/project/edet-zhizn

Нынешняя миграционная политика ведет к замещению русского народа - архиепископ Савва

"Мы не можем принять такую политику, если она ведет к стиранию идентичности нашего народа. А она ведет сейчас к стиранию идентичности нашего народа. Эти приезжающие люди не уважают нашу культуру, не хотят не то что с ней знакомиться, не то что ее принять, они не хотят даже с ней знакомиться. Они ее отвергают, они пытаются внедрить повсеместно свою культуру.

Это пресловутые вот эти фестивали плова, которые не имеют никакого отношения к традициям русских регионов. Плов - очень вкусная вещь, ничего не хочу сказать, но у нас есть много других традиций, которые могут быть посвящены фестивалям. Те люди, которые над этим работают, совершенно не учитывают такую цель, как сохранение идентичности нашего народа и нашей страны. И собственно это является главной бедой", -

заместитель управляющего делами Московской патриархии архиепископ Зеленоградский Савва
в "Вечере на СПАСе" - об угрозах неконтролируемой миграции.

Коммунисты против христиан. Члены КПРФ продолжают писать доносы, раскалывать общество и воевать с русскими людьми, тем, что нам свято.

На Сахалине открылась прекрасная выставка "Русская Голгофа", посвященная жертвам красного террора против православных людей: священников и мирян, многие из которых, приняв мученическую смерть за Веру, стали новомучениками Русской Православной Церкви.

Депутаты Сахалинской Думы от КПРФ Михаил Черевик и Павел Ашихмин требуют запретить выставку "Русская Голгофа", распространяя наглую ложь, о том, что красный террор против православных людей - якобы искажение исторической правды. Хотя проект Музея памят Бутовского полигона "Русская Голгофа" тщательно задокументировал все преступления большевиков против православных русских людей и опирается исключительно на исторические факты. Геноцид православных христиан в России во время и после революции был именно террором по классовому и идеологическому признаку, а не перегибами на местах или ответом на белый террор, как считают депутаты.

Отрицать факты красного террора против священников Русской Православной Церкви и ее прихожан, изложенные в проекте "Русская Голгофа", все равно, что отрицать Холокост в Израиле. Так поступают только манкурты и русофобы.

Кстати, лидер КПРФ Геннадий Зюганов считает себя православным человеком, в храмы ходит по праздникам. Может, он одернет своих зарвавшихся однопартийцев, которых охватила мания доносительства, волна русофобии и христианофобии?
Кстати, депутат Черевик репостил у себя на канале и донос на меня, размещенный на заукраинском левом ресурсе "Антифа.ру". Интересно, он СВО-то поддерживает или как и админы "Антифа.ру". не очень?

В общем, вся эта новая поросль КПРФ от комсомольцев Исакова с Парфеновым до сахалинских коммунистов подозрительно напоминает первобольшевиков и евролеваков по степени своей ненависти к русским людями и попыткам расколоть наше общество в трудным момент.

Массовые убийства и расстрелы священников, интеллигенции, офицеров, работоспособных крестьян красные манкурты называют «сложными историческими событиями»

В Великую Среду хочется вспомнить очень простой и точный текст Владлена Татарского. Про синдром Иуды.

И это не только о том, как можно вдруг разочароваться в Христе и предать его. Это и о тех, кто разочаровался в России, потому что она "не такая, как надо".


"...Однако, со временем, Иуда стал замечать что-то не ладное в этой движухе со Христом.

Какие-то разговоры о загробном мире, разрушении храма, лояльное отношение к оккупантам. Какая-то сумасшедшая баба моет Учителю ноги своими волосами, используя при этом дорогие духи. Ведь деньги от продажи этих духов можно было направить на более здравые вещи!

Тогда впервые Иуда не выдержал и высказал свои замечания в слух. Он понял, что сделал неправильный выбор в своей жизни. Христос не оправдал его надежд — собрал вокруг себя болванов-рыбаков и ходят по Израилю занимаясь ерундой. Пришло РАЗАЧАРОВАНИЕ и Иуда, предал Иисуса.

Разочарование приходит там, где нет любви. Сейчас я много опять много слышу это слово.

Кого-то не оценили, как он хотел, кого-то не заметили, кто-то не будет больше служить России, потому что он РАЗОЧАРОВАЛСЯ в том-то и в том-то..."


https://t.me/vladlentatarsky/17747

В эти святые Страстные дни идет операция вокруг Горнальского монастыря в Курской области

Боевики ВСУ превратили монастырь, находящийся на возвышенности, в склад боеприпасов и огневую точку. Выбор тактики для освобождения этой территории будет зависеть от множества факторов.

«Идеальным вариантом, конечно, было бы окружение обители и перерезание логистики противоборствующей стороны».

Есть сведения, что украинское командование рассматривает село Горналь, где в монастыре находятся в окружении сотни украинских военнослужащих, как ключевой укрепленный рубеж первой линии обороны, которую Киев формирует в Сумской области.

Молимся о благополучном исходе дела и наименьших человеческих потерях.

Молитва пред иконой Богородицы Зна́мение Курская-Коренная

О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Великая Среда

Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.

«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.

Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).

В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»

Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.

Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).

Воспоминания Великого Вторника о десяти девах. Духовный стих с. Синявка
Таловского района Воронежской области.

На входе в Иерусалим
стоит солдат, который,
прикрыл собою третий Рим.
Христос въезжает в город.

"Ну что, солдат?" – "Да вот, Господь,
стою, Тебя встречаю.
Я понял: смертна только плоть,
а дух везде витает.

Я вербочку тебе привез,
смотри, какое чудо".
И улыбается Христос,
и мается Иуда.

Стихи: Дмитрий Мельников

🖋 Я вижу

Бывает же такое!?
Сегодня рано утром пришла весть из космоса.

Наши космонавты
Сергей Рыжиков, Алексей Овчинин и Иван Вагнер:

"На дворе 15 апреля 2025 года. Высота над землёй 407 километров. С нами в полете первый Русский стяг. Его передали художники благотворительного проекта "За мир после нашей Победы". Они дополнили Образ Христа словами Александра Суворова и цитатой из Патриаршей молитвы о мире. Стяг освящен в Никольском храме -памятнике Севастополя на мощах Святых отцов из Киево -Печерской лавры.

Художники провезли знамя вместе с выставками своих картин из Москвы по городам Новороссии и Крыму. Миссия проекта «За мир после нашей Победы» -укрепить людей, уставших от бомбёжек и войны. Представить каким будет завтрашний день. Создать светлыми и созидательными произведениями- образа будущего.

Этот стяг освящает наших воинов с XII века, времен Андрея Боголюбского. Слово о полку Игореве говорит об Образе Спаса на алом знамени русских князей. С ним побеждали Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III.

Сейчас стяг, как символ Победы, вознёсся над всей землёй. Уже скоро он отправится нашим воинам на передовую.
Мы Русские, с нами Бог! Победа будет за нами!"

Слава Богу!

Та страна, что могла быть раем,
Стала логовищем огня.
Мы четвертый день наступаем,
Мы не ели четыре дня.

Но не надо яства земного
В этот страшный и светлый час,
Оттого, что Господне слово
Лучше хлеба питает нас.

И залитые кровью недели Ослепительны и легки.
Надо мною рвутся шрапнели,
Птиц быстрей взлетают клинки.

Я кричу, и мой голос дикий.
Это медь ударяет в медь.
Я, носитель мысли великой,
Не могу, не могу умереть.

Словно молоты громовые
Или волны гневных морей,
Золотое сердце России
Мерно бьется в груди моей.

И так сладко рядить Победу,
Словно девушку, в жемчуга,
Проходя по дымному следу
Отступающего врага.

Николай Гумилёв, 1914 г.

Сегодня исполнилось 139 лет со дня рождения воина и поэта, прапорщика 5-го гусарского Александрийского полка Николая Гумилёва.
#историябригады

🇷🇺 История бригады - история страны.

Выходит документальный фильм "Реверс": "Они приехали в Донбасс из разных стран в поисках правды. И остались ради тех, чьи голоса не были слышны. Диалоги о войне и долге, поиски смысла среди руин, работа над трагичными кадрами – этот фильм о тех, для кого Донбасс стал убежищем правды".

Трейлер по ссылке.

https://moscowfilmfestival.ru/miff47/films/?id=47015

Красивые поздравления писать не умею, но хочу засвидетельствовать, что сегодняшний юбиляр с красивой круглой датой в 50 лет, глубоко эрудированный и тонко размышляющий Егор Станиславович Холмогоров — человек, который очень много сделал для описания и утверждения русскости, русской православной идентичности.

Низкий поклон ему за это. Отдельный поклон за именование «Русская весна».

Всем советую посмотреть-послушать его лекции, передачи и даже фильмы на самые разные темы: https://t.me/holmogor_talks/36055 или почитать его статьи https://dzen.ru/holmogorow

Как, увы, многие мыслители в нашем Отечестве, Егор Станиславович трудится в том числе благодаря помощи единомышленников, то есть нас с вами. Поздравить его в виде помощи можно по реквизитам по ссылке: https://t.me/holmogor_talks/39158

Аудиоприложение к предыдущей записи от Великом Вторнике

«Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».

В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»


Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)


@kartezianec

Великий Вторник

В этот день в евангельских чтениях приводятся несколько последних бесед Спасителя, в том числе назидание ученикам о будущем Страшном суде, что закольцовывает Великий пост, ведь Страшный суд мы вспоминали в преддверии Великого поста (помните, писал об этом?), и указывает на устремление христианина в будущее.

Также читается притча Спасителя о мудрых и неразумных девах, см. Мф. 25, 1-13, и именно на ней ставится ударение в богослужебных текстах. На то, что свою вечную участь после смерти мы определяем при нашей жизни… и не дай Бог нам полениться. Потом будет поздно.

Эта притча и это рассуждение легли в основу замечательного песнопения (послушайте его, размещаю следующим постом), которое поётся в Страстные Понедельник, Вторник и Среду — и только в эти дни: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».

В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным [примечательно славянское словоупотребление — «унывающа»]. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»

Важная и интересная инициатива создания русско-татарской экспертной площадки «Касимовский клуб».

https://t.me/kasimovklub/222

Учредители так пишут о своём замысле: «среди задач Касимовского клуба — противодействие антироссийским, русофобским, антитатарским нарративам, идеям сепаратизма, русофобии, ордынства, пантуранизма, религиозного экстремизма, попыткам фальсификации истории и разжиганию межэтнических конфликтов», выработка «тематических подходов и смысловых нарративов в области русско-татарской истории, на популяризации достоверных исторических фактов о русско-татарском историческом согласии».

Очень ярко отозвался по этому поводу Андрей Андреевич Медведев: https://t.me/kasimovklub/143

Сегодня существует великое множество разного рода «экспертных площадок» на самые разные темы, нередко с громкими названиями наподобие «Институт всероссийского анализа всех анализизируемых систем», скрывающими всего лишь личные амбиции отдельно взятых деятелей, к которым и сводятся подобные «институты» (институты одного человека).

Желаю учредителям Касимовского клуба не скатиться в подобную мелочность и личную амбициозность, но, не боясь ничего, идти к заявленным благородным целям.

Это тем более важно, что, в отличие от Касимовского клуба, сегодня некоторые… личности стремятся использовать татарскую идентичность в центробежных, пантуранских и ордынских целях, фактически действуя против единства нашего Отечества и противопоставляя татарский народ русскому народу.

Яко исчезает дым, да исчезнут. А Касимовский клуб пусть развивается и крепнет.

https://vk.com/wall190181754_53410

Роман Макушин приехал в Россию из Казахстана ещё в 90-е. Он долго не мог получить гражданство, не хватало одной бумажки. Не давали. И жена и дети граждане России, а он вот не был.

А потом началась война. И Роман мог иметь все основания ничего не делать, и на фронт не идти. Но у него не было обиды на Родину. Он прошёл в военкомат, добровольцем. Его не взяли, потому что без гражданства же. И тогда он пошёл в "Вагнер". Потому что считал, что мужчина должен защищать Родину.

Он брал Бахмут, был ранен, почти ослеп на один глаз. Потом ему снова не давали гражданство, потому что ветеран ЧВК. И так вышло, что он написал нашим общим знакомым, спросил как быть? И в итоге, мы ему помогли получить паспорт гражданина России. И Роман был счастлив.

Мы стали товарищами. Роман не долго пробыл дома. Он заключил контакт и снова пошёл на фронт.

Роман вообще никогда в армии не служил. Но рассказывал, что когда взял в руки автомат, понял, что это его судьба. Буквально. Роман был правнук казачьего атамана Александра Дутова. Мы как-то пили чай, и он рассказывал, что на фронте поверил в то, что опыт рода, опыт предков, даже которых ты не видел никогда, это часть тебя. И если мужчины твоего рода сражались за русскую землю, то у тебя иначе вряд ли получится. То есть, если и получится, это уже будешь не ты.

Роман на днях погиб в бою, освобождая Курскую область. Он был очень скромным, даже немного стеснительным, был отважным, настоящим, он верил в Россию, он гордился тем, что он русский, знал, что такое настоящая дружба народов - в Бахмуте вытаскивал раненых вместе с напарником-чеченцем.

Помолитесь об упокоении воина Романа. Помяните его и помните его.

Начинается Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя до Его крестной смерти и Воскресения. Попытаюсь каждый день рассказывать о том, что вспоминается в этот день.

Великий Понедельник (понедельник Страстной седмицы)

В этот день в богослужебных текстах вспоминается, как Спаситель, возвращаясь в Иерусалим после ночёвки в соседнем селении (в ночь после торжественного входа, который мы вспоминали вчера), проклял смоковницу (инжирное дерево), не приносившую плодов, и она засохла (см. Мф. 21, 18-22).

Это действие Спасителя на фоне начавшегося заговора верхушки иудейского народа, чтобы убить Его, показывает: кому дано, от того спросится не только о сделанном, но и о не сделанном. И суд Божий может быть жёстким.

Это суждение было адресовано богоизбранному народу и его лидерам, но вполне применимо к нам, русскому народу, которому дано очень много в православии.

Вот как об этом повествует Синаксарь (назидательные чтения, оглашаемые по уставу во время богослужения): «Смоковница есть иудейская синагога, у которой Спаситель, не найдя подобающего плода, разве только тень закона, и ту отнял у нее, сделав совсем бесполезной. А если бы кто спросил: “За что бездушное дерево иссушено, приняв проклятие, хоть и не согрешало?” — пусть узнает, что иудеи, видя Христа всегда благотворящим и никому ничего скорбного никогда не причиняющим, полагали, что у него есть сила лишь благотворить, а вред наносить – нет. Но Владыка, будучи Человеколюбцем, не восхотел на человеке показывать, что и это может. А потому, дабы уверить неблагодарный народ, что имеет силу, достаточную и для наказания, но не хочет сего, ибо Он благ, совершает казнь над бесчувственной и бездушной природой».

А они ведь заходили в Иерусалим, как триумфаторы. Потому что шли они с самим Учителем, который скоро станет Царём Израиля. Ну так они полагали. Хотя Он им говорил, чем все должно завершиться. Но они все равно ведь слышали что-то другое, что-то своё.

И совсем недавно, они были свидетелями чудес, которые творил Учитель. Лазарь у них на глазах воскрес. И сами и лечили, и изгоняли бесов, потому что Иисус наделил их силой. И толпа в Иерусалиме приветствует и Иисуса, и апостолов. Они заходят, обласканные славой. Да, гонимые фарисеями, да, приследуемые фарисеями, которые ищут, чтобы погубить Иисуса. Но тем не менее. Впереди них бегут слухи о чудесах, которые они делают, об удивительном Учителе.

Только сам Иисус знает, что будет всего спустя неделю. Кто предаст, кто отречется, знает, что справа и слева от него не апостолы будут (как хотела было заботливая мама), а два разбойника. А из учеников у креста будет стоять лишь Иоанн, и что ученики, которые только вот недавно творили сами чудеса, будут полны сомнений и страхов.

Вербное Воскресение это праздник, который помимо радости даёт нам напоминание. И не только о том, что путь от "осанна" до "распни" предельно короток. Но и о том, что можно быть вроде бы убежденным в своей вере, в сопричастности Христу и Церкви, а потом случается нечто, чего не ждал. И это испытание, в котором сохранить Веру оказывается сложно. И иногда вернуться к ней можно лишь через покаяние.

И шаг от Веры к разочарованию сделать очень легко. Даже если ты убеждён, что никогда такого не будет.

Всех с праздником, братья и сёстры.

С праздником Входа Господня в Иерусалим, дорогие братья и сестры!

Крестный ход с ваиями в Свято-Успенской Николо-Васильевской Обители, 12 апреля 2025 года.

https://t.me/Zosima_batushka

С праздником Входа Господня в Иерусалим — Вербным воскресеньем, Православные!

Это праздник выбора.

Господь выбрал войти в Иерусалим, понимая, что, несмотря на сегодняшние овации народа, Ему предстоит здесь претерпеть мучительную смерть за всех нас. Стать Тем, Кто «положил душу свою за друзей своих». Быть Первопроходцем, образцом и идеалом этого подвига.

Жители Иерусалима выбрали в этот день приветствовать Христа, но менее чем через неделю выберут ненависть и крики: «распни Его».

Ученики выбрали сопровождать Его всегда, затем в последний момент отрекутся от этого выбора, разбегутся, но потом принесут покаяние и будут верны до смерти.

Кроме одного ученика, который вместе с Его матерью и ученицами выберет путь верности всегда, вопреки страху смертному, и проводит Его до подножия Креста.

И ещё одного ученика, выбор которого страшен: он буквально через два дня изберёт путь предательства.

А ещё были дети. Сказать, что они выбирали… не выбирали так, как выбор делают взрослые. Они со всей силой детской искренности радовались Спасителю. Это был естественный выбор, их искренний ответ на то, что Господь коснулся их сердец.

Сегодня и ежедневно — день выбора для каждого из нас. Выбора, казалось бы, личного. Но выбор личный открывает нам путь бытия в единении с братьями и сёстрами, бытия в Церкви. Или, наоборот, адского бытия без Церкви.

Из текста праздничной службы:
С ветвьми умно очищени душами, якоже дети Христа восхвалим верно, велегласно зовуще Владыце: благословен еси Спасе в мир пришедый, спасти Адама от древния клятвы, духовно быв Человеколюбче Новый Адам, якоже благоволил еси:вся Слове к полезному устроивый, слава Тебе.

Перевод на русский:
Очистившись душами, с ветвями восхвалим мысленно и верно Христа как дети, громогласно взывая Владыке: «Благословен Ты, Спаситель, в мир пришедший, чтобы спасти Адама от древнего проклятия, по Своему благоволению духовно став новым Адамом, Человеколюбец. Все к полезному устроивший, Слово Божие, слава Тебе!»

Икона: к.16 в.; источник изображения и описание по ссылке

Для меня главная фотография Дня космонавтики.

Обычно все любят фотографии Гагарина, сияющие белозубой улыбкой, весной, молодостью, радостью, обожанием миллионов землян.

Такой отрешённый взгляд американцы называют «two-thousand-yard stare» — взгляд на две тысячи ярдов. Так смотрят люди, вышедшие из смертельного боя, выжившие в катастрофе, люди, которых целовала Смерть. Происходит психотравма мозга, и идёт лёгкая расфокусировка глаз, человек буквально смотрит в бесконечность, отсюда те самые 2000 ярдов.

Гагарин видел бездну Вселенной, он видел, как плазма объяла спускаемый аппарат, как струйки металла потекли по иллюминатору. Ошибка в развесовке корабля закинула его на нерасчётную орбиту, выше к звёздам, при слишком крутом входе в атмосферу спускаемый аппарат остался соединённым с приборно-двигательным отсеком кабелем — и пока кабель не перегорел в плазме, две части корабля кувыркались. Гагарин не мог катапультироваться. В те времена не было мягкой посадки внутри спускаемого аппарата: Гагарин должен был спуститься сам, на парашюте. Во время спуска на парашюте он чуть не задохнулся — неправильно работал дыхательный клапан...

Посмотрите в глаза Гагарину — он сделал то, что мы считаем своим по праву, мы гордимся подвигом — но понимаем ли мы, что было спрессовано в эти 106 минут?

Земной поклон, Юрий Алексеевич.

Спасибо всем рабочим, инженерам, учёным, всему нашему народу, через 16 лет после смертельной войны открывшему дорогу к освоению Солнечной системы.

С Днём космонавтики!

Сегодня Лазарева суббота - один из моих самых любимых дней. Он назван так в честь Лазаря Четверодневного, воскрешенного Иисусом Христом накануне событий Страстной седмицы.

Лично для меня уникальность этого евангельского эпизода заключается в наглядном преодолении объективных законов природы. Лазарь пролежал во гробе не час и не день. Когда Христос просит, чтобы от входа в пещеру, где был погребен его друг, отвалили камень, ему отвечают "Господи, уже смердит".

Тело Лазаря, как и тело любого из нас, подверглось тлению и этому были уже вполне ощутимые доказательства. С материалистической точки зрения это конец, Лазаря нет, и ничто и никогда его не вернет. Потому что для материалистов Лазарь - это только его тело, а не душа.

Христос же повелевает: "Лазарь!иди вон." И Лазарь выходит из гроба живым и здоровым человеком. Неизбежность энтропии, злой рок, были обращены вспять Тем, кто в силах изменить любой, самый непреложный закон мироздания. Сохранилось множество свидетельств этого чуда, по словам евангелистов, многие из присутсвовавших после этого исповедовали Иисуса Христа Сыном Божьим.

Лазаря решили убить так же, как и Спасителя, так как из-за него все больше людей становились последователями Христа. Однако осуществить это не удалось. Лазарь стал первым епископом Кипра, многое сделал для проповеди христианства на этом средиземном острове, где и сегодня находятся его мощи.

Я где-то читал, что загробное путешествие сильно его изменило, и он приобрел особое духовное устроение: всегда был максимально состредоточен, по одной из версий, после того, что он увидел в ветхозаветном аду, Лазарь никогда не улыбался. Как бы то ни было, этот человек после своего восрешения Христом не занялся обустройством собственной  комфортной жизни, а полностью посвятил себя служению Богу.

Еще давно у меня в голове родилась аналогия. Россия и русские - это Лазарь. На самом деле мы до недавнего времени лежали во гробе, разлагались. И физически, и духовно.


И вот Бог нам сегодня говорит "Иди вон" - буквально обращает законы мироздания вспять. Это «Иди вон» - в новостных сводках, ставших сводками с фронта, внешнего и внутреннего.
Лазарь после своего воскрешения служил Богу, исполнял Его волю до конца. Готовы ли мы к этому и сможем ли? Я надеюсь, что да. Иначе зачем тогда нас воскрешать?

Всех с Праздником!

С Лазаревой субботой, воскрешением Господом Своего друга Лазаря, Православные!

Лазарево воскрешение, согласно песнопениям Церкви, служит «уверением», подтверждением для нас всеобщего воскресения, ещё прежде Страстей и Воскресения Господа.

Воскрешение Лазаря — яркое напоминание нам, что Господь волен быть выше любых законов: физики, биологии, социологии, истории... Что смерти нет у Бога. Смерть есть только от человека.

Это верно для каждого из нас.

Это верно и для Отечества нашего, народа нашего.

Мы, наш народ, можем и, быть может, учитывая наша исторический путь, должны были бы давно умереть. Но раз за разом Господь нас воскрешает. И, как Лазарь радикально изменился и изменил свою жизнь после воскресения, так и нам следует.

В нашей воле выбрать путь жизни, путь Христа, путь Богочеловека. И иначе для нашего народа воскрешение от Господа может однажды и не произойти.

Икона: 15 в.; источник изображения и описание по ссылке

Поддержу просьбу о переподписке, в связи со взломом канала.
https://t.me/vadimvts1/4

UPD!! Новый канал тоже взломали.

С 2021, если память мне не изменяет, года, с учётом того, что шествие Бессмертного полка не проводится по причинам безопасности, наш приход организует "Бессмертный полк прихода". А, впрочем, даже если бы шествие проводилось...

С сегодняшнего дня и до 5 мая собираем у прихожан фотопортреты родственников.

Подробнее по ссылкам: https://t.me/prichodru/23378

Призываю собратьев-архиереев и настоятелей присоединяться к этой инициативе.

Отличное выступление (в видеозаписи) министра внутренней политики Калужской области О.А.Калугина на заседании Высшего Церковного Совета 10 апреля 2025 года:
https://www.patriarchia.ru/article/115197

Хочу стразу отметить, что тезис о том, что без мигрантов у нас все рухнет, является ложным, даже спекулятивным. Пример Калужского региона тому подтверждение.

В феврале 2022 года губернатор Калужской области приостановил участие региона в госпрограмме "Оказание содействия добровольному переселению в Калужскую область соотечественников, проживающих за рубежом". Причина проста: вместо реальных соотечественников к нам стали прибывать под видом "соотечественников" выходцы из среднеазиатских кишлаков. Успехи есть. За три года с момента реализации данного решения не принято ни одного заявления о получении гражданства из этих мест. Отрабатывались только старые сертификаты. Но и по ним выдача гражданства сократилась в два с половиной раза.

С февраля 2022 года губернатор начал вводить запреты на работу иностранцев в разных сферах. На сегодняшний день запрет в 13 видах профессиональной деятельности. Это дало результат. За три года в 20 раз сократилось количество разрешений на временное проживание иностранных граждан; в два раза уменьшилось число патентов. В 16 раз больше выдворено иностранных граждан. Количество иностранцев, стоящих на миграционном учете уменьшилось в 2,5 раза.

При этом экономический рост продолжился. В 2023 году ВРП вырос на 6,7%; в 2024 году — на 5,1%.

Специалисты цифры по снижению миграционной нагрузки четко фиксируют. Но у нас нет удовлетворения происходящим. Дело в том, что наши граждане этого не видят. Многие мигранты получили российские паспорта и стали иммигрантами. Да и сами иностранцы понавезли к нам свою многочисленную родню.

Необходимо на законодательном уровне запретить мигрантам привозить в Россию своих родственников. В пользу такого решения уже высказывались и Дмитрий Анатольевич Медведев, и Вячеслав Викторович Володин, и другие спикеры. Но воз и ныне там. А делать это нужно срочно и бескомпромиссно. Страна увядает. Бездействие недопустимо.

Вообще нужно уже переходить от патентной системы к оргнабору, то есть, иностранец приезжает на работу к конкретному работодателю. Когда контракт расторгается, он едет домой. Никаких родственников и надежд на гражданство.

Восток понимает только силу. Доброта, лояльность, терпимость — для людей из Азии это проявление слабости. Они хорошо интегрируются в общество, когда их мало. Но у нас много получивших гражданство и не желающих интегрироваться в наше общество. Иммигранты создают свои параллельные общества, враждебные нам.

Путь у нас только один — радикально уменьшить их численность. И правовые возможности уже есть. Существует более 80 оснований по УК для прекращения полученного гражданства. Нужно эти основания увеличивать. Любое уголовное преступление и серьезные административные правонарушения должны быть основанием для прекращения гражданства. И не только нарушителя, но и тех, кто с его помощью получил паспорт. И прекращать гражданство надо не трем тысячам человек в год, а десяткам тысяч. Тогда толк будет. Вообще нужна ревизия всех полученных гражданств за последние 20 лет.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл последние несколько лет постоянно уделяет особое внимание проблеме миграции с важной позиции сохранения Русского мира. Именно Патриарх Кирилл стал одним из первых, кто публично обозначил бесконтрольную миграцию как одну из основных угроз для России. Эта честная позиция Главы Русской Православной Церкви крайне важна, поскольку большинство граждан России (свыше 80% процентов) позиционирует себя как православные христиане, а значит мнение Предстоятеля РПЦ является крайне важным.

И снова Святейший публично сказал то, о чем многие официальные лица говорить боятся:
«Сегодня в повестке дня у нас обзор рисков, связанных с миграцией…

Начну с вопроса, касающегося миграции. Россия на протяжении веков была и продолжает оставаться родным домом для многих народов и представителей различных традиционных религий. Наша страна всегда проявляла гостеприимство и милосердие к тем, кто искал приюта или просто приезжал на заработки, ввиду трудного материального положения у себя на родине. Эти традиции укоренены в нашей христианской вере, а также и в вере других коренных народов России.

Однако сегодня мы сталкиваемся с вызовами, которые требуют безотлагательной реакции. Массовая эмиграция несет в себе серьезные угрозы традиционной идентичности российского общества. Приток людей, отличающихся от нас по культуре, по образу жизни, по привычкам, конечно, не может не влиять на социальную среду. Возникла проблема, с возможными далеко идущими последствиями, когда формируются замкнутые этнические сообщества, недоброжелательно относящиеся к коренному населению России.

Особую тревогу вызывает то, что среди мигрантов немало тех, кто не стремится к интеграции в российское общество, не желает учить язык, знать нашу культуру, наше культурное многообразие или хотя бы уважать российские законы. И речь идет не о религиозных отличиях, а о культурной дезинтеграции. Действительно, если посмотреть на статистику, в том числе преступных деяний, то очень большой процент падает именно на эти этнические группы, представители которых, еще раз скажу, нередко плохо владеют русским языком, не имеют ничего общего с нашей культурой, не желают интегрироваться, но лишь используют экономический потенциал и материальное благополучие граждан России для незаконного обогащения.

В этих условиях Церковь должна твердо заявлять о необходимости отстаивать духовное и культурное единство нашей страны. Мы призваны свидетельствовать о необходимости ответственной миграционной политики. И этот тезис не входит ни в какое противоречие с заботой о правах человека, религиозных свободах и т.д.

В данном отношении происходящее в России не является чем-то обособленным, уникальным — нечто подобное происходит сегодня и в Европе. Мы знаем, как формируются религиозные группы, склонные к силовым методам воздействия на окружающее большинство. Этническая и псевдорелигиозная солидарность способствует формированию сообществ, которые, нарушая закон, терроризируют коренное население и создают крайне неблагоприятный контекст для его духовного и культурного развития. Эти тенденции представляют очень большую угрозу в Европе, но сегодня мы должны с печалью констатировать, что они же угрожают и нашей национальной идентичности.

…К сожалению, сегодня я не вижу серьезной дискуссии в нашем обществе. Есть эмоциональная реакция, особенно со стороны тех, кто был обижен представителями этнических групп; известна озабоченность правоохранительных органов развитием этнической преступности, но я не смотрел ни одной серьезной дискуссионной телепрограммы, где бы открыто обсуждалась эта тема. Думаю, есть некое ложное опасение, что мы кого-то обидим. Нет, никого не обидим! Но общество имеет право на защиту, и большинство имеет право на защиту. Общественные дискуссии, появление соответствующих статей, привлечение к дискуссии представителей научного, культурного, религиозного сообществ и должно сегодня быть нашим ответом на реальные угрозы нашей идентичности, и я бы попросил подумать о том, как мы могли бы создать механизм серьезного рассмотрения и изучения этой проблемы».

Продолжение. Составляем дополняемый перечень идеологических тем, идей, которые требуют обсуждения и осмысления для создания образа «России будущего». Ранее: аксиология; национальное строительство и идентичность. Напомню, что в этой серии публикаций я формулирую проблематику, как её вижу, а не пытаюсь её разрешить. Это скорее «план работ».

Историческая память

Дискуссии — порой вполне цивилизованные, порой превращающиеся в дилетантский балаган и пропагандизм — относительно исторической памяти упираются в двойной подход описания истории.

Что такое история? Последовательность ли она событий и персоналий? Или же она есть последовательность и преемство (либо разрыв) смыслов?

Речь сейчас идёт не о строгой исторической науке, но об исторической памяти людей, народа.

Полемически сразу уточню, что собеседником вижу здесь не малопорядочных с точки зрения трактовки истории и не очень грамотных авторов «лжеуроков псевдорусского», но, условно, моего знакомого дипломата-патриота, для которого история чуждого мне Советского союза — часть его жизни, а обобщения, касающиеся «коммунистов» (не уточняю, кто что понимает под этим именованием), воспринимаются болезненно. Он ведь знает, что и среди них было много порядочных людей.

При объективации истории, при рассмотрении её преимущественно с точки зрения последовательности событий и персоналий, историческая память нередко «переходит на личности». Отдельно взятые события и персоналии рассматриваются эмоционально, фрагментарно, в той лишь части, где они симпатичны или не симпатичны. Утрачивается «единство истории», поскольку таковая рассматривается как дискретная цепь событий и биографий, часто диалектически противоположных друг другу.

Если же рассматривать историю преимущественно как последовательность смыслов, возникает угроза утраты реалистичности истории, угроза не усвоения уроков прошлого. Отрыв истории от её реальной канвы абсурден и антиисторичен, ведёт к вредоносной мифологизации, основанной на лжи или заблуждениях, к утрате исторической памяти — исторической амнезии.

Основная задача исторической памяти — это вновь задача поиска и определения идентичности. Современный поклонник советского периода и советского государства (да, не скрываю, что для меня это чуждое восприятие, тем более считаю важным справедливо его оценить) держит в своей исторической памяти идентичность сильного и единого (как казалось) народа, идентичность, включающую идеал социальной справедливости и солидарности. При этом в жертву резонно защищаемой идентичности приносится историческая достоверность событий и персоналий (развивается историческая амнезия). Впрочем, с таким же восприятием — правильно защищаемой идентичностью при мифологизации исторической реальности — я сталкивался в среде потомков русской эмиграции. А вот с таким восприятием Российской империи в современной имперско-патриотической среде России — меньше, возможно по причине достаточной исторической дистанции.

Отдельная тема — это поиск основ «исторического примирения», «национального примирения». Не является ли сам этот поиск обманной задачей? Есть ли вообще смысл до сих пор говорить о розни внутри нации? Или всё же стоит?

Повторюсь: историческая память — это почва для утверждения идентичности. Именно поэтому историческая память может бесконфликтно отражать различные эпохи, хотя бы эти эпохи казались диалектически несовместимыми. При этом непременным условием твёрдого формирования идентичности на основании исторической памяти является правдивость последней.

Продолжение следует

Лиза с сыном пришли к привычному месту прогулки. В районе «Азовстали» ещё грохотало, ветер тянул оттуда сажу, пыль и мелкий мусор — из-за них не было видно солнца.

Четырёхлетний мальчишка разложил игрушки на невысоком холмике и стал наматывать вокруг него круги на трёхколёсном велосипеде. Мишка громко рассказывал новости папе — чтобы тот слышал сквозь землю. Лиза тоже разговаривала с мужем, но не вслух.

Виталик погиб в начале СВО — нёс пожилым родителям еду в многоэтажку, рядом случился прилёт. Похоронили мужчину в палисаднике под родительским окном и только спустя десять дней. О кладбище тогда и речи не было — город обстреливался днём и ночью.

Лиза осталась одна с маленьким сыном и… большой раковой опухолью в груди. Незадолго до начала военных действий ей проводили интенсивную химиотерапию, а в марте 2022 года должны были прооперировать. Медлить было нельзя, но пойти лечиться было некуда — Мариуполь стоял в руинах.

"Когда наш микрорайон перестали обстреливать, сразу же побежала в храм. Рыдала от бессилия. Муж погиб, а я не могу получить лечение и понятно, что тоже долго не протяну. «Химия» больше не сдерживает рост опухоли, что с ней происходит, не знаю. А у меня сын. Четыре года. И что делать? В городе еду и воду негде взять — не то, что лекарства или медицинскую помощь. Безысходность меня смирила.
Я приняла ситуацию и просто проживала день за днём. А тут Мишка придумал каждый день ходить «в гости» к папе. Не отказывала ему в этом. Мне тоже становилось легче тут, да ещё в храме. Отец Михаил находил нужные слова утешения, не знаю, как ему это удавалось, — Лиза признаётся, что выразить то, что тогда чувствовала, не может до сих пор. Она одновременно жила в состоянии глубочайшего горя и безнадёжности, но при этом с невыразимо сильной надеждой на чудо Божье. И оно произошло.

Отец Михаил, настоятель Свято-Владимировского храма, познакомился с главным врачом московской Больницы Святителя Алексия — Алексеем Юрьевичем Заровым. Доктор приехал в Мариуполь, чтобы на месте понять, чем и как помогать тысячам раненых и тяжелобольных.

Так Лиза стала первой пациенткой, которую помчали на «скорой» из Мариуполя в Москву. Потом были несколько месяцев тяжёлых «химий», во время которых Лизу все поддерживали, как могли. Домой Лиза вернулась только в ноябре. Чтобы жить!

С марта 2022 года «скорые» совершили 300 рейсов Москва-Донбасс и обратно. На них вывезли в Москву 450 самых тяжёлых пациентов, а на месте помогли больше, чем 25 тысячам человек.

Машины «скорой помощи» Больницы Святителя Алексия используются на пределе их технических ресурсов. Они проходят там, где порой сложно проехать внедорожнику. Они «летят» по высокоскоростной трассе Дон. Такой вынужденный «тест-драйв» невозможно пройти даже с малейшей неисправностью.

В год на полное и промежуточное техническое обслуживание двух машин «скорой помощи», а также замену всех комплектов резины нужно собрать 2 085 000 рублей. Ведь всё в спецтранспорте должно быть надёжно, как в авиации. Потому, что внутри едет жизнь! Поможете?

https://mirom.help/project/edet-zhizn/

Просим максимального репоста.

https://t.me/pravbolnitsa/566

Больница Московской Патриархии имени святителя Алексия ведёт громадную работу по помощи воссоединившимся территориям, еженедельно (на ротационной основе) направляет бригады врачей, в том числе с мобильными комплексами для «глубинки», где медицины нет; помогает в операционных; обучает для этих территорий сестёр милосердия; открывает и обеспечивает филиалы по протезированию и другие.

Честь им и хвала. Поддержите их ⬇️

Из декабрьского отчёта:

Центральная клиническая больница Московской Патриархии имени святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, продолжает оказывать комплексную помощь беженцам, пострадавшим мирным жителям и раненым: осуществляет лечение в стационарах и амбулатории больницы в Москве и ее филиале в городе Жуковском Московской области. Всего с марта 2022 года за помощью в больницу обратились 1812 человек (за отчетный период — 116). С мая 2022 года врачами больницы из Донбасса и Новороссии вывезено 450 пациентов, нуждающихся в стационарном лечении (за отчетный период — 52). В Центре протезирования и реабилитации филиала больницы в Жуковском с сентября 2022 года 88 пациентам проведено протезирование (за отчетный период — 9).

Краткосрочные курсы по уходу за ранеными, организованные Учебным центром больницы святителя Алексия при поддержке СОЦБСС, окончили 1264 человека (в том числе за отчетный период — 183 человека). Кроме того, 1055 человек (за отчетный период — 232) окончили выездные курсы, организованные в ряде городов Донбасса и Новороссии.

Продолжаются еженедельные вахтовые выезды на Донбасс и в Новороссию добровольческих врачебно-сестринских бригад для оказания медицинской помощи, в том числе в проведении хирургических операций и в уходе за ранеными, а также выезды добровольцев для помощи в медицинских учреждениях.

На Донбассе продолжают действовать два передвижных медицинских комплекса больницы святителя Алексия, на базе которых врачи-добровольцы из Москвы ведут консультативный прием, проводят обследования, назначают лечение, выдают необходимые лекарства, а при выявлении необходимости — определяют для госпитализации в Москву. С начала июня врачи больницы организовали прием в мобильном госпитале в Скадовском и Каховском районах Херсонской области, приняв за это время 371 пациента.

Завершая больничную фазу излечения, считаю не просто справедливым, а радостным поблагодарить врачей и медицинский персонал больницы святителя Алексия: главного врача Алексея Юрьевича Зарова, собравшего профессиональный и жертвенный коллектив, начмеда Марину Юрьевну, завреанимацией Татьяну Николаевну, дежурных врачей и сестёр.

Спасибо им всем.

Губительная идея замещения коренного населения мигрантами заложена в Концепцию демографической политики РФ врагами нашей страны и Русского мира. Причём они могли действовать и действуют тут и не всегда напрямую, а через недалёких чиновников или псевдонаучных деятелей, лишь бы заложить в стратегические документы убийственные для нашей Родины идеи. Это форма глубокой политической диверсии.

Когда мы говорим о миграции как основном факторе народозамещения, ясно, что, в первую очередь, речь идет о человекопотоке из стран Средней Азии и Закавказья. И даже неглубокому специалисту понятно, что это массовый переезд многомиллионнной армии людей в большинстве своем с совершенно чуждой и враждебной для всех нас радикальной идеологией, низким уровнем образовани и неспособностью к обучению, отсутствием мало-мальски серьёзных профессиональных навыков.

Также не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы на примере умирающий европейской цивилизации, когда-то давно «цветущего сада», не увидеть отсутствия каких-либо возможностей для интеграции этих людей в наше национальное культурное (и духовное) пространство. Наоборот, речь идёт о поглощении и замещении нашего уникального культурно-исторического пространства, нашей цивилизации, в том числе в результате нарушения культурно-этнического баланса.

Для понимания процесса важно отметить, что российскому капитализму нужны не только рабочие руки, ему нужны, в первую очередь, массы голодных до всего потребителей, а мигранты идеально для этого подходят. И естественно, наши внешние и внутриполитические враги используют именно безграничную жадностью и безответственность нашей (?) олигархии, закладывая миграционную бомбу под основы российской цивилизации.

Все эти стратегические обоснования для массового переезда в страну целых кишлаков, с одной стороны, на первый взгляд, придумываются с целью получения прибыли и заработка. Но при понимании реально трагических, разрушительных последствий для страны от такого "миграционного прироста" становится понятна и скрытая политическая цель - уничтожение Православной основы страны и русского народа, размывание русскости, уничтожение самой основы для возрождения истинно Христианского мира вокруг России. В связи со 100-летием со дня блаженной кончины Патриарха Московского и всея России Тихона 6 апреля хочется вспомнить его слова: «Пока будет вера, будет стоять и государство наше».

Менять демографическую ситуацию нужно реально ощутимой поддержкой коренному населению, начиная с действительно доступного и качественного жилья. А кроме того, поддержкой переселения/возвращения в Россию наших истинных соотечественников и людей, разделяющих христианские ценности. Всё остальное - от лукавого.

***

Странное дело – все говорят о мире,
а пропасть при этом становится только шире.
Ишь ты, гнездо какое разворошили.

Мечутся, врут, крутят друг другу фиги.
И это – только завязка большой интриги,
только форзац прелюбопытной книги –

любому, пожалуй, знакомой до боли.
В смысле – какой? Ты не понял что ли?
О разноцветных всадниках в чистом поле.

Что, говоришь, хватит уже, достало?
Нет, мой хороший, это пока начало –
ещё ни одна труба не прозвучала.

Но всё это лирика – всадники, трубы, клячи...
Наши никто не отменял задачи.

Там не по нам в небе кружат вороны.
Эй, занимай места, закупай попкорна!
С нижней подсветкой видится лучше с дрона,

как пауки загрызают друг друга в банке
под интермедии клоуна в вышиванке.

© Полина Орынянская, 2025

По поводу украшения станции метро «Трубная» в Москве к празднику Пасхи. Да, действительно, там нет нигде Креста. Но при этом, при ближнем рассмотрении, на стилизованных крашенках видна надпись церковно-славянским шрифтом «Христос Воскресе». Что, конечно, радует, и большая благодарность тем чиновникам и украсителям, кто не испугался воинственной «толерантности». Крест же, безусловно, должен вновь стать естественной и неотъемлемой частью всего русского политического, культурного, образовательного пространства, венцом русского смысла и русской эстетики. Должна быть создана общественная атмосфера, в которой попытка не изобразить Святой Крест там, где он должен быть, будет считаться противоестественной и влекущей за собой плачевные последствия. В этом смысле можно только приветствовать законодательные инициативы по запрету изображения христианских храмов без крестов. Но это может быть только частью решения, нужны волевые и интеллектуальные усилия русской православной общественности, позитивные усилия по соответствующей работе в образовательной системе.

https://t.me/holmogor_talks/39067

И к хорошим новостям. На мурале в Калуге с изображением Свято-Троицкого кафедрального собора появились православные кресты, где им и место. У меня не было сомнений, что властями Калужской области это будет исправлено в кратчайшие сроки.

❗️Депутаты в Петербурге предложили запретить изображения церквей без крестов

Депутаты Законодательного собрания Петербурга выступили с предложением о запрете изображений церквей, на которых стерты кресты.

Парламентарии отмечают, что в последнее время все чаще встречаются изображения знаменитых храмов и церквей без крестов, несмотря на то, что крест — это главный символ Христианства.

В связи с этим депутаты Анастасия Мельникова, Денис Четырбок и Павел Крупник выступили с инициативой, которая должна запретить распространение подобных изображений в книгах, брошюрах и других материалах.

"Проектом федерального закона предлагается установить, что при изображении культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества), должна сохраняться религиозная символика, имеющаяся на данных объектах", - говорится в пояснительной записке к проекту постановления.

Блестящее, очень искреннее и вдумчивое интервью Андрея Афанасьева @Andrafanaslive об идее Русской общины. С полемикой по поводу некоторых острых моментов.

Рекомендую к просмотру.

https://t.me/ordinaryczarizm/4454

https://t.me/biggestyalta/280

Сегодня 100-летие кончины святителя Тихона, Патриарха Московского.

К юбилейной дате Елена Николаевна Чавчавадзе создала замечательный фильм "Голгофа Патриарха Тихона", показанный вчера на федеральном канале. О нём по ссылке.

Фильм можно посмотреть здесь: https://smotrim.ru/video/2956071

«Я русский человек! И дело с концом. Что еще можно сказать? Я не россиянин. Потому что россиянином может быть и папуас. И прекрасно, он может жить в России. На здоровье, пусть живет. Но русский человек – это русский человек. Во мне течёт русская кровь. Я не считаю, что я лучше других, более замечательный. Но вот я такой как есть – русский человек. И этим горжусь. Я призываю вас с высоты своего возраста (и не сердитесь на меня, что я так говорю): надо гордиться, что мы – русские люди!»

Великий русский композитор Георгий Васильевич Свиридов.

Уроженец города Фатеж, Курская область.

Стихира Благовещения Пресвятой Богородицы

Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009)

Малый знаменный роспев.

Совет превечный открывая Тебе, Отроковице, Гавриил предста, Тебе лобзая и вещая: радуйся, земле ненасеянная; радуйся, купино неопалимая; радуйся, глубино неудобозримая; радуйся, мосте, к Небесем преводяй, и лествице высокая, юже Иаков виде; радуйся, Божественная стамно манны; радуйся, разрешение клятвы; радуйся, Адамово воззвание: с Тобою Господь.

Русский перевод:
Открывая тебе значение бывшего прежде сотворения мира совещания, Отроковица, Гавриил предстал Тебе, приветствуя Тебя и возглашая: «Радуйся, земля незасеянная; радуйся, куст терновый несгорающий; радуйся, глубина, непроницаемая взором; радуйся мост, приводящий к небесам и лестница высокая, которую Иаков видел; радуйся, Божественный сосуд с манной; радуйся, избавление от проклятия; радуйся, призвание Адама ко спасению, с Тобою Господь!»

@kartezianec

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, Православные!

Праздник Благовещения — это праздник сочетания человеческой воли с Божией волей. Не подавления человеческой воли и не поглощения её волей Божественной. Не безропотного и бездеятельного отказа человека от своей воли. Но и не горделивого уравнивания своей воли с волей Бога.

Это праздник волевого — намеренного употреблю тавтология — решения человека принять волю Божию как свою собственную, вопреки даже кажущемуся абсурду воли, изъявленной Богом.

Благовещение — праздник сильного человека.


Стихира праздника:
«Бог идеже хощет, побеждается естества чин, – глаголет безплотный, – и яже паче человека содеваются, моим веруй истинным глаголом, Всесвятая Пренепорочная. Она же возопи: буди Мне ныне по глаголу твоему, и рожду Безплотнаго, плоть от Мене заимствовавшаго, яко да возведет человека, яко един силен, в первое достояние срастворением».

Перевод на русский
«Там, где хочет Бог, отступает закон природы», – говорит бесплотный [благовествующий ангел], – «и то, что превыше человека, совершается. Верь моим истинным словам, Всесвятая, Пренепорочная!» Она же воскликнула: «Пусть будет Мне ныне по слову твоему, и Я рожу Бесплотного, плоть от Меня принявшего, да возведет Он человека, как Единый сильный, в первоначальное достоинство через соединение с Собой!»


Икона: 17 в.; источник изображения и описание по ссылке

Дорогие подписчики, изрядно меня свалила с ног очередная модная зараза, вплоть до госпитализации, чего никому не желаю, а всем — здоровья и крепости сил.

Поскольку Господь дарует постепенное выздоровление (но не оставляйте меня в молитвах, пожалуйста), пора возвращаться к написанию текстов!

Сегодня: только о празднике!

Мне нравится это предложение.

Поддерживаю!

https://t.me/sibrednek/4440

Вдогонку к теме замещающей миграции вопрос для наших бизнес-элит глобалистов поборников дешевой рабочей силы.

Как скоро мигранты, презирающие язык, культуру и принципы общежития в России распространят свое презрение на ваши права собственности и политические статусы? Ведь это вещи одного и того же порядка: вымышленные сообщества.

Следующим этапом после массового презрения к флагу, гимну и культуре принимающей страны идет презрение к правам людей в этой стране и имущественным правам правящих групп. Говоря языком понятным постсоветскому человеку - мигранты, это пролетариат, который рано или поздно попросит Вас с ваших предприятий. Разок уже такое было.

PS: А заигрывая с этим пролетариатом через крестопады вы только распаляете их политическое чувство.

ЖИВОВZ

Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке.

Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина.

Тихий простой человек святой жизни -  маленький по меркам этого мира даже физически сложенный очень некрупным, но огромной величины перед Богом.

Ильяс - татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия - его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа - Бога и принял крещение. Ильяс стал Ильёй. Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере - православный народ.

А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа - это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем.

И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду  человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своем приходе - он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное - служение в алтаре в чине алтарника.

Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви.

Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице в честь этого храма прозванной Ильинкой.

Но погиб он в другом храме - там, где,  видимо, совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце.

Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, переререзал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика.

Это произошло 2 апреля - в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных.

Обитель Саввы Освященного и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучали в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав веревкой, поволокли с горы, с кого спустили кожу...

Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина.

Если убийца Ильи и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально это ещё нигде не подтверждается, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу.

Пока по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты - бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная - бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание.

Это никакая не психическая болезнь,  как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам.

И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видить муку и смерть христиан.

Главное: Илью убили за Христа!
За служение Ему и ближнему.

Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые - что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что коммунисты, что откровенные сатанисты... и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию.

Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту, сказал сам Святейший, словно молитвенно провожая мученика в объятия Бога.

Есть ощущение, что это страшное преступление пытаются замять. Убийство произошло ещё 2 апреля. На следующий день Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования по поводу гибели Ильяса Сафиуллина. Но до сегодняшнего дня в новостях об этом информации не было.

В Москве прямо в храме Всемилостивого Спаса убит прихожанин Ильяс Сафиуллин, этнический татарин, принявший православие.
Погибший Ильяс восемь лет был прихожанином и труженником этого храма.

2 апреля гражданин Узбекистана по имени Амир зашел на территорию собора, где напал на 56-летнего Сафиуллина. Судя по публикациям, он нанес ему серию ударов ножом. Убийца пытался убежать, но его сразу схватили и передали полиции.

Итак, до сегодняшнего дня в СМИ, информагентствах, блогах и соцсетях была полная тишина на этот счет. Резонансное убийство. В храме. В центре Москвы. Почему практически никто ничего не знал? Почему молчат правоохранительные органы? Ответ напрашивается сам собой…
Очень плохая новость для дружбонародовцев, они даже не смогут обвинить «русских националистов» в разжигании, потому что убит этнический татарин.
А это РОССИЯНИН, наш гражданин, убитый чужеземцем. Божий человек!
Царствие небесное Ильясу, сил его семье.
И горе убийце и тем, кто решил цинично замять информацию о страшном преступлении против россиян, против православных верующих, совершенное в Великий Пост!

ЯНА ПОПЛАВСКАЯ

Под вечер дня памяти брата Максима (Фомина-Татарского) опубликую зарисовку — краткие воспоминания, которые по просьбе его жены написал вскоре после его отпевания для памятного сборника о нём.

Ободритесь!

Портал Приходы заказывал художнику «Я вижу» серию открыток. Мы её пока нигде не размещали. Но эта теперь посвящена воину Максиму.

Отличные новости из Приморска в день, когда мы вспоминаем трагическую гибель Владлена Татарского от рук заукраинских террористов.

Имя Русского Героя носит теперь не только улица в Люберцах, где он жил после переезда в Московскую область, но и улица в Приморске.

Максим заслужил, чтобы его имя носили десятки улиц в нашей стране, а, возможно, и город. Его вклад в Русскую Весну и пробуждение русского национального самосознания сложно переоценить. Он был не просто блогером и воином, но настоящим народным русским философом.

Одновременно ведется правильная дискуссия о переименовании в Судже улиц Карла Маркса и Карла Либкнехта в честь героев СВО.

Какое отношение имеют Маркс и Либкнехт к Судже, Курску и России? Маркс, вдобавок, еще и Россию ненавидел.

Пусть наши улицы носят имена тех героев имперского и советского периода, которые внесли вклад в процветание нашей страны: Паскевича и Рокоссовского, Гагарина и Менделеева, Льва Яшина и Ивана Поддубного, Святого Иоанна Кронштадтского и Героя СССР, летчика Кожедуба.

Отдельно мы должны увековечивать имена Героев СВО и Русской Весны. Такие переименования точно не вызовут никаких споров. Ведь поддержка Родины и СВО объединяет всех нормальных патриотов, как правых, так и левых.

Сегодня Володин сообщил, что предложение Рособрнадзора – зачислять детей мигрантов в школы, если те правильно ответили на 30% вопросов – переработано. Теперь дети мигрантов должны ответить правильно на 90% вопросов. Для зачисления в первый класс нужно дать правильные ответы на 9 вопросов из 10, во второй – 18 из 20 и так далее. Но при этом Володин тут же приводит статистику – по данным МВД, на 1 января 2025 года в России находилось 783 593 несовершеннолетних мигрантов. То есть школьники. Если прикинуть, сколько из них дадут 9 правильных ответов из 10, то в лучшем случае это будет меньше половины. Но я в этом отношении в лучший случай не верю. Соответственно, сотни тысяч детей с чужим менталитетом не будут ходить в школу, а будут болтаться необразованными по улицам. Поэтому тут должен быть сделан следующий шаг – не надо завозить в Россию мигрантов с семьями. Их семьи должны ждать их дома, как и в России семьи ждут вахтовиков домой. Муж отсылает деньги жене, детям, дети остаются в своей среде, ходят в школу и живут без стресса в ожидании папы. Так лучше будет всем, и в немалой степени нашему бюджету

Видео с похорон Максима Фомина-Татарского (после небольшой вставки с его словами).

Это был... подлинный почётный караул от всего русского народа.

Всё. Всем всего светлого и ясного.

Автор видео: Артём Тропкин
Видео также размещено тут:
https://youtu.be/hSsNobApW4g

И вот ещё важное в этом 2025 году.

Верно когда-то Максим Фомин-Татарский сказал: «Нас ждут большие испытания. И к этому надо готовить свой дух».

Это был «Вечерний Владлен» за три дня до его смерти. Его духовное завещание.

Испытания пришли, испытания ещё будут.

Ничего не изменилось. Надо готовить и поддерживать свой дух.

Поэтому «бодрствуйте и молитесь» (это точная цитата слов Спасителя, но в версии Максима «поститесь и молитесь» — тоже верно, ибо пост есть форма бодрствования).

Сегодня день рождения в вечную жизнь Максима Фомина — Владлена Татарского.

Покойся с миром, брат. Мы доделаем то, что ты не успел. И на войне, и в мире.

Сегодня по сложному прохождению заболевания не смогу побывать на могиле у брата — Максима.
Царствие ему небесное.

И повторю свои прошлогодние слова.

Дорогие подписчики, какой-то «модный вирус» меня скосил с ног, поэтому пока почти не пишу.

Благодарю за терпение, надеюсь вернуться к концу недели.

ЭСПАНЬОЛА УСТАНОВИЛА БАХМУТСКИЙ КРЕСТ
РУССКОЙ ОБЩИНЫ

Добровольцы из бригады Эспаньола в результате слаженной совместной работы установили в Бахмуте поклонный крест.

Трёхметровый металлический поклонный крест был передан в дар бригаде от православных братьев из Русской общины.

С учетом опаснейшей воздушной обстановки в Бахмутском районе и постоянной угрозы атаки вражескими беспилотниками было принято решение провести установку под прикрытием системы РЭБ бригады Эспаньола, и в сопровождении антидронных расчетов. 

Высшие силы тоже подстраховались, и в ночь перед установкой Донбасс окутал густой туман.

Однако в любом случае, чтобы такое святое мероприятие гарантировано состоялось без происшествий, и чтобы точно крест был поставлен на века, установка сооружения была превращена в совместную операцию политуправления бригады, служб РЭБ, связи, транспорта и даже руководитель нашей «Кухни Z» внёс в общее дело свою большую лепту.

Крест установлен в память о наших павших в боях братьях, и всем тем, кто сейчас штурмует Часов Яр!

💫 💫💫💫💫 💫💫💫

🤼‍♂️🪂🤺

⚡️Пещеры Киево-Печерской лавры под угрозой!

Украинские силовики и представители Минкульта прибыли в монастырь с болгарками для "инвентаризации" мощей киево-печерских святых. Об этом сообщают украинские паблики.

Отмечается, что с самого утра замечено большое количество полицейских и представителей Заповедника у входа в Ближние и Дальние пещеры.

*Комиссия большевиков по "инвентаризации" мощей была создана 5 марта 2025 г. приказом Министерства культуры Украины. Комиссия должна до 30 мая проверить «наличие останков святых в гробницах Ближних и Дальних пещер Национального заповедника "Киево-Печерская лавра"», а также оценить их историческую и научную ценность.

В случае обнаружения предметов, подпадающих под категорию культурных ценностей, они будут включены в специальные списки для дальнейшего отчёта. Все результаты работы комиссии засекречены.

В лектории Минпромторга моя лекция о миграции и о том, насколько дорого обходится "дешевая рабочая сила".

https://rutube.ru/video/56e75d6e67b957db1e0a343fbef90e69/

Есть так же и на ютубе.

Проект сугубо волонтерский, так что если лекция оказалась для вас важной и хотите поблагодарить: 2202205092076618

Основной тезис, который раньше применительно к миграции никогда и никем не формулировался:

"Дешевая рабочая сила" подается нам в контексте отчуждения, как будто труд человека является отдельным товаром, который можно импортировать без самого человека. Но на самом деле такое отчуждение труда невозможно - вы не импортируете "труд", вы импортируете целого человека — носителя чужого языка, религии, культуры, этики, социальных связей. Когда вы таких человеков импортируете много, то вместо отчужденного труда вы импортируете отчужденное общество.

Пользуясь случаем, хочется призвать наших братьев-военнослужащих на всех участках фронта поднимать новые или восстанавливать разрушенные поклонные кресты. Это хороший, цельный образ, который имеет сильнейший отклик в России и за её пределами.

Материал со съёмкой "Хичкока" разлетелся по всему интернету, вчерашняя публикация тоже. Два совпадения - уже не совпадение. Значит надо сделать целую галерею таких обрахов. Уверен, что многие делали это, не фотографируя.

Так что давайте так ответим на все крестопады и другие попытки "замазать" нашу православную суть. Будем ставить кресты.

Если вдруг не знаете, где достать такой крест, пишите мне. У нас есть знакомые волонтёры, которые привезут его практически куда угодно.