Добровольное присоединение?
«Добровольное присоединение» — фраза, которая всегда должна вызывать скепсис, особенно когда речь заходит о колониальной политике Российской империи. Эта риторика «сами попросились» — старая имперская формула, оправдывающая экспансию и подавление народов под видом «добровольности». Так делала не только Россия, но и Британская империя, Франция, Германия, а позже — СССР и современная Россия.
Исторически это всегда выглядело одинаково: военная сила, политическое давление и сделки с отдельными элитами, которые вовсе не отражали волю народа.
❗Важно понимать, что в больном русском воображении любые захваченные территории со временем превращаются в «исконно русские».
Возьмем к примеру казахский Оренбург о котором упоминает российский журналист Максим Курников. Город стоит на землях, где жили казахские племена, и его «присоединение» было частью колониальной экспансии России в степь. Никакого «братского союза народов» там не было — это был форпост военного контроля, расширения и управления степными территориями. Крепости, рейды, подчинение — вот что является реальной историей.
В свою очередь, большинство представителей творческой элиты того времени, как и сейчас, осознанно или нет, являлись участниками этой экспансионистской политики.
Например, Пушкин сыграл важную роль в культурной экспансии Оренбурга через своё произведение «Капитанская дочка». Его творчество «окультурило» эти завоевания, вписав их в «русский нарратив». Он превратил имперскую агрессию в литературную часть «российской судьбы», по сути, мифологизируя экспансию для потомков. Так степные земли и их подчинение стали не просто фактом истории, но и частью романтизированного имперского мифа.
На Кавказе важную роль в укреплении имперской идеологии сыграл Лев Толстой. Его произведения, такие как «Хаджи-Мурат» и «Кавказский пленник», были не только личными размышлениями о человеческой природе, но и оправданием имперской политики. Кавказ в его работах изображён как территория, нуждающаяся в «цивилизаторском» вмешательстве, где русские войска сражаются с дикостью и варварством местных народов. Толстой, будучи участником Кавказской войны, писал о борьбе горцев с российской властью, однако через своих героев он создавал образ «порядка», который должна была принести Россия, даже если для этого требовалось подавление местных традиций и обычаев.
Так что нет, это не история справедливости. Это история имперской агрессии, переписанная для учебников. И чем больше мы об этом говорим, тем меньше шансов, что такие мифы будут жить дальше.
📱
Ансар Гаркхо📱
КИН — поделись!05/04/2025