Кстати, мне тут подписчики подсказывают, что "Последнего императора" будут показывать с 10 по 30 мая по всей России — в тридцати городах, включая Владивосток.

В большинстве случаев сеанс будет сопровождаться представлением и обсуждением с экспертом.

Больше информации здесь: https://inoekino.com/events/TheLastEmperor

Ждём ещё ретроспективы на больших экранах по всей стране фильмов Цзя Чжанкэ и Чжан Имоу, и можно будет сказать, что не зря "на Восток поворачивали" ))

.

Кинотеатр "Художественный" продолжает радовать ретроспективой моих любимых китайских фильмов.

На этот раз 10 мая показывают "Последнего императора" Бернардо Бертолуччи.

Конечно, режиссёр итальянец. И сам он говорил (правда, уже по факту получения девяти "Оскаров" за эту картину), что это его "самый итальянский фильм". Но китайцы тоже считают картину своей. В фильме задействована целая россыпь китайских суперзвёзд "долгих 80-х": начиная от Чэнь Чун (она же Джоан Чэнь из "Твин Пикс"), заканчивая Чэнь Кайгэ в эпизодической роли командира дворцовой охраны. В фильме звучит китайская речь. И самое главное, — до "Последнего императора" (1987 год) так китайскую историю не показывали.

На первых лекциях на каждом курсе мы часто говорим со студентами о том, что они читали или видели о Китае. Часто я даю свои рекомендации. Они варьируются в зависимости от специфики курса и уровня подготовки группы, от моего настроения и всяких таких факторов. Но фильм "Последний император" в качестве мотивирующего кино для начала изучения Китая я советую почти всегда.

Не буду изменять себе и в этот раз.

Информация о сеансе здесь: https://cinema1909.ru/movies/poslednij-imperator

.

Ростов-на-Дону на связи 📚

Причину всех радостей наших угольщиков ковидного периода и ужас сегодняшнего существования очень подробно описыает Иван Зуенко в своей замечательной книге.

Ошибка китайских властей, которую они довольно быстро исправили, заключалась в излешней вере в экологические лозунги. Их можно понять - экология для Китая важнейшая проблема, а угольная энергетика основа этих проблем.

Попытка реформировать отрасль привела и к закрытию шахт, и к массовым протестам, и самое главное к искажениям в энерго балансе.

Иван пишет про Китай, но если транслировать на нас то выходит, что не было бы этой ошибки, угольщики бы наши стали загибаться ещё в 2020. И кстати, тогда бы, под Ковид, реструктурировать отрасль было бы легше.

https://t.me/moneyandpolarfox/11291

Решил, что по мере возможности буду кратко писать о каждой очередной прочитанной книге (исключая совсем уж легковесную фантастику типа вархаммеровской, которую частенько глотаю залпом, чтобы отвлечься от суровой реальности).
Итак.

Иван Зуенко "Китай в эпоху Си Цзиньпина. Полдень, XXI век".

Весьма добротное, написанное с глубоким знанием дела, но в то же время не занудно-академическое исследование. Автор, Иван Зуенко — китаист, доцент кафедры востоковедения ИМИ МГИМО. То есть, реальный, а не мамкин эксперт, который разбирается в вопросе, видел многое своими глазами и общался с нужными людьми.
Книга отличная, и, что еще более ценно — это такой, с пылу с жару горячий пирожок, который любой может сейчас взять с полки, пока не зачерствел. Написана она была в январе 2024 года, хотя автор собирал информацию около десяти лет. То есть, всё, что вы в ней прочитаете, актуально, а не накрылось седой бородой Цинь Шихуанди.

"Китай в эпоху Си Цзиньпина" — это серия очерков, посвященных внутренней политике, экономике, архитектуре, изменениям в структуре власти и позиционирования Китая, и т.д. Интереснейшее чтение, буквально на одном дыхании.
Тех, кто изучает китайский язык, порадует еще одна особенность книги Зуенко. Все географические названия, имена людей, а также важные для понимания термины, пословицы и специфические идиомы дублируются в ней по-китайски, в упрощенной системе.
Книгу стоит прочитать всем, кто интересуется современным Китаем, но особо рекомендую ее политтехнологам. Чтобы лучше понимали, какой беспокойный, но перспективный сосед ворочается нынче у нас под боком, и какой он — китайский Мир Полудня.
Такую книгу стоит купить в бумаге, чтобы иметь под рукой. Никакой воды, всё конкретно и чётко. И, что немаловажно, с большим тактом и уважением к соседней культуре.

"Нынешний Китай — это пик развития страны. Я даже смею утверждать, что принципиально могущественнее Китай уже не будет. На это указывает целый комплекс проблем и противоречий, которые раскрываются в книге. Неспособность Китая их решить в принципе, дополненная чередой внешних вызовов, усилившихся под конец первого десятилетия правления Си Цзиньпина, не позволяет рассчитывать на продолжение роста Китая в такой же прогрессии, как в период «долгих восьмидесятых». Да, период стагнации может быть настолько длительным и успешным, что его легко принять за процветание. И первое десятилетие правления Си — как раз кульминация такого положения вещей. Вполне возможно, что дальше (и в книге это тоже показано!) ситуация будет сложнее".

📚 Германский офицерский корпус в 1918–1939 гг.: общественный статус и политические взгляды

Поздравляю дорогого коллегу по ИМИ Артёма Соколова @GeRussia с выходом монографии! Настоящее историческое исследование — с изучением архивных документов, мемуаров и дневников, военной прессы. В общем, полюбопытствуйте.

P.S. Собирать монографии коллег — отдельное хобби.

Просто пасхальное фото Юкио Мисимы с котиком

Контент выходного дня как он есть

С праздником, православные! Христос воскрес!,

Пару недель назад в Шанхае состоялась российско-китайская конференция Валдайского клуба. «День освобождения» еще не наступил, но и до него происходящие в США перемены нагнали тоски на наших китайских товарищей. В контексте России главное, что их интересовало – как начавшийся российско-американский диалог повлияет на российско-китайские отношения.

Я говорил следующее:
1. Личности Трампа приписывают сейчас чуть ли не все происходящее в мире, но в отношении многих процессов (типа конца прежней глобализации или кризиса либерализма), он является симптомом, а не первопричиной. Из того, что привнес старый новый американский президент, наиболее значимы две вещи: раскол в атлантических отношениях и выстраивание международных отношений по принципу бизнеса – в духе making deals.

2. И то, и другое ситуативно выгодно России сегодня. Первое – понятно, из-за окончания консолидированной поддержки Украины. Второе – из-за того, что диалог на языке бизнеса, пусть и менее продуктивен, чем разговор на языке уважения интересов друг друга, все равно лучше, чем разговор на языке ценностей, предпочитаемый предыдущими президентскими администрациями США и по факту закрывающий саму возможность разговора.

3. Вообще любой диалог нормален. И если Китай, при всех противоречиях, имеет диалог с США, почему бы России его не иметь?

4. Для российско-китайских отношений это все не имеет большого значения. В то, что Трамп решил совершить маневр Никсона/Киссинджера наоборот, верится с трудом. Но если даже и решил, то это не сработает. Даже в случае (что вообще неочевидно, а даже скорее наоборот), что российско-американский диалог будет успешно развиваться.

5. Тому есть несколько причин. Во-первых, Китай – крупнейший и важнейший партнер России, товарооборот с которым – 225 млрд долл. Товарооборот с США – 3,5 млрд долл. Во-вторых, Китай – сосед России, а США находятся на другом конце света. В-третьих и в главных, даже если украинский кризис завершится в обозримом будущем, никто в России не собирается отматывать пленку назад и восстанавливать ту модель развития, которая была в стране до 2022 г. Поворот к Китаю (и не только к Китаю, но и к другим странам Востока и Юга) – это абсолютно рациональный долгосрочный императив, и никто не собирается приносить его в жертву конъюнктурным выгодам.

6. Так что беспокоиться за стабильность российско-китайских отношений не следует. И лучше заниматься конкретными проблемами, которые тормозят их развитие: от устойчивой к санкциям платежной инфраструктуре и расшивания узких мест с в логистике до снижения тарифных и нетарифных барьеров.

А.В. Лукин: Вы можете рассказать о концепции, о которой Вы писали: что китайская культура – скороспелая культура будущего?

Лян Шумин: Этот термин «скороспелая» означает следующее. Человечество первоначально подвергалось давлению природы. В первоначальный период, время младенчества культуры человечество подвергалось давлению природы. Понимаете эти слова?

АВЛ: Да.

ЛШМ: По мере постепенного прогресса, в особенности прогресса науки, природу стали покорять. Понимаете? Покоряя природу, человечество превратилось в хозяина природного мира. Но это успех Запада, точнее, современного Запада.
Китай в этом отношении не продвинулся. Он не продвинулся в области покорения природы, в области материальной науки. Китайцы, китайская культура уделяли особое внимание в основном отношениям между людьми, а не между человеком и природой. Понятно?

АВЛ: Да.

ЛШМ: Китайцы относились к природе с восхищением. Они не стремились ее покорять, использовать природный мир. Люди современного Запада были не такими. Современные люди Запада, начиная с эпохи Возрождения, отошли от своих религиозных начал, они сконцентрировали внимание на изучении, познании природного мира. В этой области у Китая дефицит, дефицит естественных наук. Этого не разъяснишь в одной-двух фразах.

АВЛ: Вы говорили о трех этапах исторического развития: один этап западной культуры, другой – китайской и третий – индийской. Но можно ли сказать, что проблема, решаемая западной культурой, это проблема капитализма? А проблема
китайской культуры, отношений между людьми – это проблема социалистической культуры?

ЛШМ: На современном Западе большую часть интеллектуальных усилий направляли на познание природы, покорение природного мира, его использование. Самолет может облететь земной шар. Современный Запад достиг высокого уровня в этой области прогресса человечества, а Китай не достиг. Китай в основном занимался отношениями между людьми, а не человека с природой.

АВЛ: Имеют ли эти два типа культуры отношение к капитализму и социализму? И, если да, то какое?

ЛШМ: Конечно, имеют. Китай – это отношения между людьми, в нем говорили о нормах этих отношений (人伦), о морали (道德). Люди запада, современные люди Запада все же познавали, покоряли природный мир, использовали его. Они могут на самолете взлететь на небо. Тут различие очевидно. Очень понятное различие.

АВЛ: К социализму это имеет отношение?

ЛШМ: В Китае не было социализма. Первоначально не было, он не зародился в нем самом. Китайцы говорили только о семье.

АВЛ: Китайская культура, как Вы говорите, занимается отношениями между людьми, правильно?

ЛШМ: (кивает утвердительно).

АВЛ: Социализм тоже занимается отношениями между людьми.

ЛШМ: Социализм – это коллективизм. Коллектив, понимаете?

АВЛ: Традиционная китайская культура тоже говорит о коллективе.

ЛШМ: Не о коллективе, а о семье. Семья и коллектив – две разные вещи. Китайцы говорят об отце и сыне, старшем и младшем братьях, а это и значит о семье. Они не говорят о группах! У них не было религии. В Китае дефицит религии. Религия пришла в Китай извне. Сам Китай не породил религии.

Лян Циньнин (внук ЛШМ): Даосизм не в счет? Дедушка, даосизм считается?

ЛШМ: Даосизм и религия – две разные вещи.

ЛЦН: В даосизме тоже есть храмы.

ЛШМ: В даосизме? Есть.

ЛЦН: Он коренной, можно считать, китайский.

ЛШМ: Он распространился очень рано. Даосизм распространился очень рано! Уже на начальном этапе был даосизм, он не сформировался до религии, у него уже был этот принцип. Этот даосский принцип, суеверие.

АВЛ: Означает ли Ваша мысль о «скороспелости», что в Китае в будущем будет техника, западная вещи сделают китайское общество лучше, правильно?

ЛШМ: Ну, конечно.

АВЛ: То есть еще надо изучать западную культуру?

ЛШМ: Естественные науки дают знания о природе, их можно использовать. Это сильно поможет Китаю.

<..>

Разговор о вечном, а оттого остроактуальном и сейчас. Пекин, 1987 год.

Полностью стенограмма разговора с Лян Шумином, великим китайским философом (на фото в центре), — здесь.

Обстоятельства проведения этого разговора, записанные самим А.В. Лукиным (на фото 4-й слева), — здесь.

"31 декабря 1984 года у огромных ледяных ворот парка собралось пол-Харбина. В этот вечер здесь должно было состояться торжественное открытие ставшего уже традиционным "Праздника ледяных фонарей".

Русские жители Харбина говорили нам впоследствии, что истоки этого праздника, вероятно, лежат в церковном празднике крещения, во время которого в России сооружали ледяной крест. В Харбине "Иордань" праздновали до середины 1960-х годов. Местные жители вспоминают, что однажды харбинский священник Николай Стариков внутри большого ледяного креста, каждый год сооружавшегося на Сунгари, вмонтировал разноцветные электрические лампочки.

Сегодня, в день открытия праздника, вход был по пригласительным билетам. Степенно выжаживали по дорожкам пожилые руководящие работники в сопровождении детей и внуков. Время от времени попадались и закутанные по самые глаза "иностранные гости", громко восхищавшиеся всем происходящим. Особенно бурную радость проявляли туристы из Гонконга, которые, может быть, до сих пор видели лёд только в холодильнике: ведь там, где они живут, температура редко опускается ниже плюс 20 градусов по Цельсию.

Нам рассказали, что "Праздник ледяных фонарей" проводится уже в десятый раз и стал одним из популярнейших в стране. Он играет основную роль в привлечении в Харбин туристов в зимнее время".

Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 20-21.

Декабрь 1984 года. Харбин.

"После прогулки отправляемся в гости. В одном из районов новой застройки, плутая между стандартными блочными домами, вдруг увидели небольшую деревянную избу, как будто перенесённую сюда из глухой сибирской деревни.

В огороде, спрятанном за небольшим деревянным забором, работала хозяйка дома — старушка лет 80-ти в старинном русском платье и цветном платке. Входим в дом и словно оказываемся в России начала ХХ века: в доме почти нет китайских вещей. Всё, даже посуда, ложки, вилки, — старые русские. На стенах — фотографии: деревня на Украине, где родилась Матрёна Герасимовна, её муж-железнодорожник, отец в форме времён Первой мировой войны.

Садимся за стол, смотрим фотоальбомы и старые журналы. История города проходит перед нами с живыми комментариями стариков. На некоторых снимках узнаём места, по которым только что проходили: вот Китайская улица, только вывески всё больше на русском языке, да и прохожие почти все — европейцы; вот множество людей катается на коньках по льду Сунгари, вот фотография Николаевского собора.

Сегодня в Харбине живёт лишь около 40 русских, все они — пожилые люди. Почти никто из них уже не работает. Несколько стариков живёт в специальном доме "престарелых иностранцев" (вместе с японцами и корейцами). Большинство русских жителей Харбина почти не знают китайского языка и общаются только между собой. Осенью 1984 года в Харбине была восстановлена и открыта одна из православных церквей, ставшая своеобразным клубом для последних харбинских русских".

Дикарёв А.Д., Лукин А.В.. М., 1989. С. 23-24.

На фото — А.В. Лукин с братьями Мятовыми, Алексеем Михайловичем и Михаилом Михайловичем, и Матрёной Герасимовной Боровец. Харбин, январь 1985 года.

Пальто и ушанка у Александра Владимировича, кстати, топ.

Во Владивостоке моего детства такие шинели назывались почему-то "гоминьдановскими".

В последний раз я их видел на ком-то в клипе "Мумий Тролля" (само собой, китаист) на песню "Карнавала не будет" в 2000 году.

Эх, а сейчас раздал бы стиля на весь дальний юго-запад Москвы!..

На фото: А.В. Лукин на стажировке в 1984/1985 учебном году (размещение фото согласовано с автором)

"В путешествиях и поездках дни летят особенно быстро. Промелькнули рождественские каникулы, пора и возвращаться на учёбу. И мы садимся на борт небольшого теплохода, обслуживающего линию Далянь — Тяньцзинь.

Утром следующего дня мы будем в порту Синьган, а через несколько часов автобус доставит нас в Пекин".

Дикарёв, Лукин. М., 1989. С. 35.

Авторы на борту теплохода Далянь — Тяньцзинь. Январь 1985 года.

На днях тут подумал, что разница между моим "открытием Китая" в начале 2000-х и "открытием Китая", которое совершает поколение моих студентов, составляет 20 лет.

Ровно столько же, сколько и между мной и, например, Александром Владимировичем Лукиным и Андреем Дмитриевичем Дикарёвым, которые побывали на одной из первых стажировок советских студентов в КНР в 1984/1985 учебном году.

У каждого поколения свой Китай. И свои средства для фиксации впечатлений (писал об этом вот здесь). АВ и АД, например, после своих поездок во время стажировки написали книгу. "Три путешествия по Китаю". Неоднократно её уже цитировал на страницах этого канала. А на днях получил от АВ небольшую коллекцию фотографий с тех путешествий. В книгу они не вошли, потому что авторы считали нескромным привлекать к себе слишком большое внимание. Но сейчас есть возможность исправить историческую несправедливость.

Тем более, — и это самое главное! — перемены в Китае стремительны. И многое из того, что видел я в начале нулевых, и, уж тем более, АВ и АД в середине 1980-х, — уже ушедшая натура.

"...Даляньский трамвай, как нам показалось, одна из главных достопримечательностей города. По трём городским линиям бегают небольшие деревянные трамвайчики, похожие на те, что ходили по довоенной Москве. Пассажиры сидят вдоль салона лицом друг к другу или стоят, держась за кожаные ремни.

На таком вот трамвайчике мы и отправились в путешествие через весь город: от Шанхайской улицы (бывший проспект Витте) на юго-запад, где расположены знаменитые песчаные пляжи с изрезанной береговой линией. Когда-то эта часть побережья называлась по-русски "Дачные места". Этот райский уголок был самой окраиной арендованной территории, здесь строили дачи зажиточные русские поселенцы.

Возвращаясь обратно на том же стареньком трамвайчике, мы всё время ловили себя на мысли, что попали в прошлое или, по крайней мере, участвуем в съёмках фильма о жизни провинциального городка в центре России. Вот лакокрасочный завод. Такие корпуса из красного кирпича строились повсюду в нашей стране в конце XIX-начале ХХ века. Вот едет повозка, нагружённая какой-то мебелью: стулья, полуразвалившаяся кровать. На повозке старик, он устало погоняет старую лошадь...

В трамвай, размахивая газетой, впрыгивает молодой человек, тут же заговоривший с нами как с давними знакомыми. "О! — радуется он. — Советские. А я вот как раз заметку о вас читал. Смотрите, что пишут: "Как сообщили "Комсомольской правде" советские космонавты, во время пребывания на орбите они своими глазами видели подлетавших к станции пришельцев. Это правда?"

Дикарёв А.Д., Лукин А.В. Три путешествия по Китаю. М., 1989. С. 34-35.

Авторы в даляньском трамвайчике. Далянь, январь 1985 года.

"Перемены в США до конца непонятны. Спор <в Китае> идёт о том, справится Трамп с теми задачами, которые он поставил, или нет.

Одни утверждают, что он обречён на провал – не будет никакой новой великой Америки. Это, своего рода, агония американского империализма, который предпринимает последние усилия, чтобы сохранить свою глобальную гегемонию, но при этом обречён. Второй подход сводится к тому, что Америка сжимается, сокращается. Она уходит из тех сфер и стран, где ей больше нечего делать, но собирается сконцентрировать все свои силы в одном полушарии, построить бастион и быть «гегемоном половины мира», оставаясь в этом статусе всерьёз и надолго.

Больше всего меня заинтересовали рассуждения китайских коллег о том, что Трамп и его команда ведут себя как хунвэйбины. Когда об этом рассуждают китайцы старшего поколения, которые помнят времена «культурной революции» лично, это кажется удивительным. Хунвэйбины мечтали о царстве мировой справедливости, равенстве, чтобы не было эксплуататоров, чтобы все угнетённые стали свободными. Это очень плохо соотносится с повесткой дня Трампа.

Потом мне пришла в голову простая мысль, что они таким образом хотят сформулировать то, что открыто выражать не столь политкорректно. Они сравнивают их не совсем с хунвэйбинами, а с Мао Цзэдуном поздних лет. Именно Мао поднял хунвэйбинов против партии и той административной системы, которую создал. И, если заменить хунвэйбинов на Мао Цзэдуна, тогда всё становится более понятным. Это вождь, глава системы, который поднимает доступные ему кадровые административные ресурсы на сокрушение той системы, которую он возглавляет. В отличие от Мао Трамп, конечно, лично эту систему не строил, но в данном случае сходство я вижу".

Александр Ломанов — о том, о чём в эти дни думаем все мы.

.

Начал читать первокурсникам "Географию Китая". Один из моих любимых курсов, который я просто не могу не читать сквозь призму личного страноведческого опыта.

Не только потому что, как мне кажется, ничто так не мотивирует на изучение Китая, как рассказы о путешествиях, но и потому что для меня почти каждая провинция — это, как минимум, одно путешествие, свой ассоциативный ряд, свой определённый культурный код.

В Китае я не был только в пяти провинциях. В остальных был. При этом пик моего собственного "открытия Китая" пришёлся на эпоху до появления смартфонов и повального распространения соцсетей.

Поэтому я часто задумываюсь на тему, а как бы тот же самый опыт переживался сейчас — в эпоху Телеграма.

С удовольствием слежу за блогами, про которые думаю "я бы на своих первых стажировках делал именно так".

Например, "Улитка колесит по миру" @ulitkapomiru.

Автор ведёт его с первых дней своего приезда на учёбу в Китай. Причём не куда-нибудь, а в Гуйлинь. Тот самый город в Гуанси, возле которого карстовые горы с купюры в 20 юаней, террасные поля и прочее очарование южной глубинки.

В фокусе внимания: различные страноведческие зарисовки, связанные с учёбой в китайском универе и не только (тема еды и котиков раскрывается тоже) и, конечно же, много качественного фото- и видеоконтента.

Году в 2004-м у меня бы точно не получилось так же, просто потому что на мыльницу-зажигалку и диал-ап-интернет в вечно прокуренных ванба много не накреативишь. А сейчас — вот, смотрите, пользуйтесь, вдохновляйтесь.

Перезимовали,
пересопливили, перехандрили
Переносили тьму шапок, штанов и кофт
Перенедобнимались, переостыли, перекурили
Не видя берегов

Переувольнялись в 7 то ли утра, то ли ночи
Переотчаялись, перенадеялись, перегорели
Пересорвались в Таиланд или хотя бы в Сочи
Перезимовали. Ну неужели

Наконец-то реализовал то, ради чего переехал в Москву три года назад — сходил на большой концерт "Ундервуда", любимой группы моих roaring thirties..

Китай, кстати, сказал, что не будет больше играть в повышение ставок. Заранее предупредил. Чтобы не было соблазнов говорить о "капитуляции" (помните, после заключения первой фазы торговой сделки в январе 2020 года многие наши эксперты, тогда ещё не релоцировавшиеся, любили это клише).

В общем, даже если Трамп сейчас таки повысит на 1000%, Китай остановится на 125%. Мол, и при этом уровне ничего поставляться не будет. Так что любые повышения, как мы выше писали, бессмысленны.

Согласен с "Плакатом", красивый ход. Красивее, чем игра в "зеркальные ответные меры".

Так что мяч сейчас на стороне Вашингтона. Но то, что всё это весеннее "тарифное настроение" для того, чтобы было, с чем в руках играть в маджонг, это факт. Как говорят в Китае, 事实是事实.

Китай снова уравнял размер торговых пошлин на американские товары — до тех же 125%, что ранее повысили США на китайские.

Никакой сенсации здесь нет. Начиная с какого-то уровня, уже все равно, сколько — можно и до 1000% смело поднимать. Хоть сейчас. Суть не меняется.

Так что в этом деле важны не конкретные цифры, а "зеркальность" ответа. Америка повышает ставки, Китай не говорит "пас", а повышает на столько же.

А результат (желаемый для обеих сторон) — переговоры и достижение какого-то компромисса.

Всё, что делается сейчас, — это артподготовка перед переговорами.

О логике решения Китая я кратенько написал после первого повышения тарифов неделю назад. Принципиально пока ничего не поменялось.

В "Художественном" продолжается ретроспектива лучших фильмов Вонг Карвая.

Изначально запланированная до 8 апреля, сейчас она продлена. Более того, некоторые фильмы взяли в репертуар, и показывают несколько сеансов в день.

Речь о "Любовном настроении", "Чунгкинском экспрессе", "Падших ангелах".

Точное расписание смотрите на сайте: https://cinema1909.ru

На Марс китайцы собираются лететь сами. А вот Луну осваивать вместе с нами.

Не знаю, где бильд-редакторы "Профиля" взяли такую прикольную картинку (сейчас и сгенерить такую — пара кликов), но получился знатный такой атомпанк в стиле обложек к первым книгам братьев Стругацких и Кира Булычёва.

В общем, как только достроим высокоскоростную магистраль "Москва—Астана—Пекин" примемся за регулярную космолинию "Порт Великая Дружба, Земля — МЛНС, Луна" ))

Подробности здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/

Малоизвестный факт:

Вселенная (宇宙) была упомянута в государственном гимне просуществовавшей несколько месяцев в 1915-1916 годах "Китайской империи" 中华帝国 Юань Шикая.

Песня, ставшая гимном, называлась "Китай героически стоит посреди Вселенной"

中國雄立宇宙間，
廓八埏，
華冑來從崑崙巔，
江湖浩蕩山綿連，
勳華揖讓開堯天，
億萬年。

Китай героически стоит посреди Вселенной,
Простираясь на все восемь сторон света.
Потомки Хуася пришли с вершин гор Куньлунь,
Наши реки и озера полноводны, а горы бескрайни.
Правление легендарных императоров древности открыло Золотой век нашей нации
На миллиарды лет.

Хороший такой гимн. Подходит под сегодняшние настроения. И пусть Вселенная 宇宙 тут, конечно, не столько космос, сколько всё пространство мироздания, учитывая нынешние амбиции по покорению межпланетного пространства, вполне может использоваться для колонизации Марса.

Не меньше, чем ремейк песни "Алеет Восток" (Алеет Восток, солнце встаёт, в Китае появился Си Цзиньпин...), о котором на канале писалось выше.

"Китайцы во Вселенной" и "Пекин—Кассиопея" — такие были рабочие названия у этой статьи.

Потом я подумал, что не все так фанатеют по фантастике 1960-70-х, и заменил заглавие на "И на Марсе будет гаолян цвести", что гораздо более понятно с точки зрения современного культурного кода (пусть и также отсылает к малоизвестному фильму 1963 года "Мечте навстречу").

Главное — так ближе к теме. В центре статьи находится сюжет с "марсианской программой" КНР, которая может стать для Китая эпохи Си Цзиньпина тем же, чем был полёт Гагарина для СССР или высадка на Луну для США середины ХХ века.

Впрочем, американцы тоже нацелились на покорение Красной планеты.

В общем, как в финальных стадиях игры в Sid Meier's Civilization у нас тут гонка за научную победу между двумя мировыми лидерами.

Ужасно увлекательно (если бы не извечное щемящее чувство "на этом месте должны были быть мы").

Написал про развитие космонавтики в КНР: от спутника "Алеет Восток-1" до планов по колонизации Марса уже в следующем десятилетии.

Про космос писать скучно нельзя. Предшественники не поймут.

Насколько получилось, читайте здесь: https://profile.ru/scitech/i-na-marse-budet-gaolyan-cvesti-perspektivy-kosmicheskoj-programmy-knr-1686063/

.

Минутка великорусской имперскости вам в ленту. Навеяно недавним полётом по маршруту «Москва — Калининград — Москва».

Сейчас из-за отказа прибалтийских государств пропускать в своём воздушном пространстве российские самолёты приходится облетать всю Прибалтику по морю. Но очень близко к берегу. Так что если повезёт с погодой и правильно выберешь борт самолёта, всё время видишь береговую линию. А базовые знания географии позволяют чётко определить, что ты видишь в тот или иной момент времени.

Вот Куршская коса, — её ни с чем не перепутать.

Вот Клайпеда — географическое положение у северной оконечности Куршской косы очень характерное. А вот сам город удивил — такой маленький, оказывается. А ведь это тот самый Мемель, за который я столько бился в Crusader Kings III и Europa Universalis. Да и сейчас чуть ли не самый большой порт Прибалтики. А посмотришь сверху — совсем всё небольшое, кукольное даже. Северная Европа как она есть.

Вот эстонские острова, которые отделяют от Балтийского моря Рижский залив: Сааремаа и так далее. Вообще ничего на них нет, если смотреть с самолёта. Как необитаемые.

Вот долгая и почти абсолютно безлюдная береговая полоса — Эстония. Вот единственное нагромождение огней, строений — видимо, Таллин.

Вот вдруг начинаются освещённые огнями города, дорожные развязки — всё, Россия началась. Санкт-Петербург — огромный город. Порт, трубы какие-то дымят, небоскрёбы (одна штука) видны. Вокруг Питера много всего. Про Москву вообще молчу, но в данном случае и чистота эксперимента нарушается — самолёт уже на посадку идёт, всё крупнее становится.

В общем, контраст в плане инфраструктурного развития между Россией и Прибалтийскими странами поразителен. Да, это очень субъективный и в прямом смысле поверхностный взгляд — с высоты самолёта. А с другой стороны — зато я видел своими глазами )) И кто сможет возразить, что это не так?

Картинка для привлечения внимания: весна в калининградских подворотнях. Нечто среднее между "ханами" и ЭЕ.

Канал ДНЕВНИК КИТАИСТА

отвечает на многие Ваши вопросы:

Династии (+дополнения)

Китайское мышление (здесь же Инь Ян и Пять стихий | Восемь триграмм 八卦 bāguà | циклические знаки | кто такая Книга перемен)

Почему иероглиф в авто.номерах не совпадает с названием провинции

Как обращаться к родственникам (расширенная версия)

Приложения, сайты (как заработать на переводе | где качать книги в оригинале | где читать бесплатно)

Чэнъюи (упущенная возможность познать культуру)

Грамматика hsk4 | hsk3 | hsk2

Китайский пёс, который начал понимать по-русски

Литература на китайском (науч.поп и уч.материал: синонимы для hsk5 и выше)

📚 Автор канала - практикующий устный и письменный переводчик, преподаватель в яз.университете, рассказывает про жизнь с китайским языком

Главный посыл канала - язык и культура неразделимы!

🇷🇺Российско-Китайский Инвестиционно-Юридический Форум

ГК Eurasia Development и Ingvarr Zhong Yin при поддержке ИКСА РАН, КРДВ, Право.ру и MoneyRoo проводят форум, посвященный важнейшим вопросам российско-китайского сотрудничества — вопросам применения права и инвестиций.

📅 22 апреля 2025
📍 Арарат Парк Хаятт, Неглинная, д. 4
🕒 9:30 – 17:30

✅ Участие бесплатное, регистрация обязательна!

Дополнительная информация: https://chinahi.tech/legal_and_investment_forum

Море морем, снег снегом, Трамп Трампом, а Шанхайское Дерби само себя не прокомментирует.

Погулял по балтийскому берегу пару часов перед самолётом. Кто родился и вырос у моря, то стремится к морю при первой возможности.

Ещё одна перекличка мыслей сегодняшнего утра — с экономистом Игорем Макаровым:

"Трамп затеял очень рискованную игру с очень серьезными потенциальными последствиями. Тарифы неэффективны. Любой экономист знает это, а потому, видя масштаб вводимых барьеров, впадает в профессиональное бешенство. Но здесь речь не об эффективности. Он хочет перезапустить модель развития американской, а вместе с ней и мировой экономики последних 30 лет, а по отдельным элементам и всех 80. Я думаю, что это крайне опасно и вряд ли оправданно. Но это точно не безумно".

Позиция автора про перезапуск мировой экономической модели (а весьма похожие подходы мы видим и в модели развития МО) излагается в двух постах: https://t.me/igor_a_makarov/394, https://t.me/igor_a_makarov/395

Вообще это всё очередная международная ситуация, которая идеально описывается мемом про "E*%*%? Не должно". Вот по Китаю точно "е*%*%", и там весь расчёт на то, что и по американцам — тоже, что заставит их наконец-то быть прагматичнее (о чём я и пишу в своей колонке для RT). Для Америки — на то, что "не должно". Вот тот расклад, который мы имеем в сухом остатке.

Хороший пост на тему новой американо-китайской тарифной войны вышел на канале "Китайский плакат".

Он во многом перекликается с моими собственными мыслями на этот счёт и ещё подробнее раскрывает тезис об ограниченности стратегии внутреннего стимулирования, которая вот уже 27 лет как является главным ответом Китая на все экономические вызовы.

Позволю себе процитировать пост полностью:

"А нам все равно! (Нет).

Вчера Трамп повысил пошлины на китайские товары до 34%. Можно, конечно, с умным видом доказывать, что американцы сами себе выстрелили в ногу, а Китай этого вообще не заметит. Но на деле, конечно, не все так весело.

Давайте разберемся, как новые пошлины повлияют на экономику Китая.

Формально экспорт составляет лишь 10% китайского ВВП. Но есть нюанс: экспорт дает более половины прироста экономики Китая. По крайней мере, так было в прошлом году.

Дело в том, что в Китае 31% глобального производства, но только 13% глобального потребления. Основной вклад в экономический рост вносит производство, но поскольку потребление остается слабым, именно экспорт имеет критическое значение для роста.

Чтобы стимулировать внутренний спрос, в Китае придумали программы обмена старого на новое. Людей уговаривают задешево обновлять смартфоны, холодильники, стиральные машины, делать ремонты в квартирах, покупать электромобили вместо старых. Но эта программа, как вы догадываетесь, имеет свои пределы: что делать, если холодильник, смартфон и авто уже новые, м? То есть как промежуточная мера — ок, но устойчивый спрос в долгосрочной перспективе так не создашь.

Сфера недвижимости тоже пока так себе. Да, ситуация не критическая: благодаря стимулам спрос на жилье в крупных городах слегка подрос, но вот в городах второго ряда реакция на стимулирующие меры практически незаметна, а на рынке вторички — снижение активности, даже в мегаполисах. В регионах доходы от продажи земли и налоги стагнируют. В прошлом году власти реструктурировали долги местных правительств на 14,3 трлн, но где взять стимулы для перекредитования и дальнейшего развития — вопрос.

Пока спрос остается слабым, производители могли бы подзаработать баблишка на росте цен, но и тут не задается: в Китае очень низкая инфляция — индекс потребительских цен в отрицательной зоне, индекс цен производителей приближается к минус 3%.

На инвестиционном направлении тоже все не айс. В начале года был традиционный всплеск инвестиционной активности, но он поддерживался в основном госкомпаниями. Частный сектор инвестировать не торопится, а прямые иностранные инвестиции в начале 2025 года и вовсе сократились на 20%.

В первом квартале этого года экономика Китая вырастет на 5,1%. Но почему? Да потому что, поняв, что дело идет к повышению пошлин, китайские компании в начале года фигарили в три смены, чтобы успеть отгрузить товары до повышения пошлин. Вчера это окно возможностей громко захлопнулось, и китайская экономика вступила в новую реальность.

После повышения пошлин на китайские товары будет так: во втором и третьем кварталах темпы роста экономики серьезно снизятся. Но в четвертом квартале власти применят стимулирующую вундервафлю, и к концу года выйдут на целевой показатель «около 5%». Так что без паники!

Но, конечно, американские пошлины проблем добавят конкретно, тут к гадалке не ходи. Меньше экспорта — меньше стимулов производить, ниже экономический рост, выше безработица, хуже дела в сфере недвижимости, долгов региональных властей, меньше инвестиций — и далее по кругу.

Короче, как бы ни пришлось холодильники по третьему разу менять!"

Иван Зуенко, ведущий научный сотрудник Института международных исследований МГИМО, автор Telegram-канала «Китай. 80-е и не только» @china80s

Ответ не заставил себя ждать

В ответ на объявленные Трампом в рамках «дня освобождения Америки» торговые пошлины в отношении китайских товаров Китай с 10 апреля вводит ответные зеркальные тарифы на весь спектр американской продукции, ввозимой в КНР.

Иначе и быть не могло. Первого шага от Трампа в Китае ждали давно. Было время подумать и решить: будем отвечать.

Это в 2018-м, когда Трамп начал свою первую тарифную войну, она воспринималась как нечто неожиданное и вероломное: китайцы до последнего не могли поверить, что Америка будет своими руками рушить выгодное двум странам сотрудничество.

Поэтому в 2018—2019 годах был шок, от которого китайцы так до конца и не отошли, заключив перед самым началом пандемии коронавируса «первую фазу торговой сделки», в целом отвечающую интересам скорее США, чем Китая.

Из-за пандемии её выполнение фактически оказалось сорвано. Трамп проиграл выборы Байдену. А в Китае ещё больше озаботились тем, чтобы не зависеть от внешнего спроса и конъюнктуры на мировых рынках. Всё, что происходит в КНР на рубеже 2010—2020-х годов, нужно воспринимать именно сквозь призму подготовки к сегодняшнему шагу.

Пекин уверен: Трамп не сможет играть на повышение долго. Ущерб от разбалансировки мировой торговли для американской экономики будет такой, что трамписты проиграют на парламентских выборах 2026 года, а значит, вскоре Вашингтон сам захочет отыграть назад: будь то всё тот же Трамп, кто-либо из его соратников, настроенный более прагматично, или же новый лидер демократов.

«Нам бы день простоять да ночь продержаться» — такие настроения сейчас у китайской элиты.

А то, что на этот раз Трамп объявил тарифную войну не только Китаю, а, по сути, всему миру, подобное ожидание только облегчает. И делает возможными совсем уж непредставимые недавно сюжеты типа координации усилий в торговле с Южной Кореей и Японией — двумя давними сателлитами Вашингтона (в военно-политическом плане, конечно), которые нынче тоже страдают от тарифной политики США.

При этом переоценивать ресурсы китайской экономики не стоит. Дела у неё в последние три года не очень, а неизбежное сокращение торговли с США ещё больнее ударит по перспективам выбраться наконец из постпандемийного застоя.

Да, к концу года китайское правительство с помощью масштабного стимулирования наверняка добьётся целевого показателя в 5% роста ВВП, но сами ресурсы стимулирования не бесконечны. Для обеспечения роста экономики ничего лучше международной торговли пока так и не появилось. Сокращение же экспорта означает сокращение производства. Сокращение производства — больше нагрузка на бюджет, проблема безработицы, увеличение внутреннего долга.

Вырваться из этого замкнутого круга можно, лишь обеспечив стабильный спрос на китайские товары. Сколько ни развивай внутренний рынок, он по-прежнему не в состоянии заместить внешний спрос.

Китай всё ещё «мастерская мира», но пока далеко не главный потребитель товаров в мире. Поэтому других вариантов, кроме как в конце концов договориться о сокращении тарифов, Китай для себя не видит.

Размер пошлин нарочито выбран зеркальный — те же 34%, о которых объявил американский президент (другое дело, что с учётом предыдущих мер этот показатель достигнет всех 54%).

То есть для Китая это прежде всего демонстративный жест: «Мы будем отвечать, нас не запугаешь».

Реально же они не хотят торговой войны и с радостью пойдут на новую торговую сделку. Всё, к чему сейчас стремится Пекин, — это показать, что у него тоже есть козыри и пространство для торга.

А вот с кем Китаю придётся договариваться — с Трампом или с его сменщиком, — это в большей степени зависит от устойчивости не китайской, а американской экономики. Кажется, протекционистский радикализм Трампа поставил под угрозу прежде всего её саму.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

🟩 Специально для RT. Подписаться

Любуюсь самым поздним в России закатом и выкладываю новые материалы в традиционную рубрику #фото_с_конференции

Калининград. БФУ им. Канта. 4-5 апреля

Завтра-послезавтра читаю лекции в Калининграде, в Балтийском федеральном университете имени Канта.

Завтра в 10 утра — лекция с упором на содержание моей книги "Китай в эпоху Си Цзиньпина"

Послезавтра, в то же время — лекция "Меняющийся Китай: между традициями и модернизацией".

Насколько я понял, оба мероприятия носят закрытый характер и предназначены именно для студентов и сотрудников БФУ. Но так как среди таковых есть мои хорошие друзья и коллеги, — благо, что за последние четыре года лечу в славный город Калининград в четвёртый раз — так что буду рад всех видеть.

Дополнительная информация — на ВК-страничках Центра АТР и Международных программ БФУ имени Канта: https://vk.com/wall-44621917_2454 https://vk.com/wall-44621917_2456

Встретились однажды в Москве на улице Правды фанат "Торпедо" Майк Новалис и фанат ЦСКА Иван Зуенко.

Получился ремейк формата "О чём говорят мужчины".

Говорят о футболе (китайском, конечно же), немного о политике, деньгах и, конечно же, о Римской империи старых-добрых временах.

Смотрите все: https://youtu.be/2RFkdxT8Egs?si=X3CI70WbANNMI0FY

Под таким углом зрения Китай в видеоформате точно никогда ещё у нас не рассматривался. Большой разговор с видеовставками, экскурсами и всем таким современным, как мы любим и привыкли.

.

Наша любимая рубрика #фото_с_конференции

На этот раз не совсем конференции, а скорее — мотивационной сессии вопросов-ответов на тему пути в науку и в науке.

Повторюсь, у меня этот путь оказался извилистым и далёким от показательных образцов. Впрочем, тем он и интересен. Так что если кому-то мои выводы и лайфхаки показались полезными, я искренне рад.

Для истории: 28 марта 2025 года. Москва, МГИМО. "Путь китаиста" @ccmgimo

Я, конечно, не могу оставить вас в воскресный вечер без образцов китайского юмора "долгих 80-х" в виде сяншэна (юмористической сценки) от мастера Ма Саньли.

Сяншэн про занятия цигуном, который цитируется на флаге футбольных фанатов "Тяньцзиня", показался мне сложноватым для восприятия.

А вот самый знаменитый сяншэн Почтенного Ма под названием 逗你玩 ("Я прикалываюсь") — вполне.

Вот здесь он с подстрочником: https://www.douyin.com/video/7436733672763526412.

Можно понять, что к чему, даже не обращая внимания на жуткий тяньцзиньский прононс юмориста.

Впрочем, юмор в основном именно в нём и состоит.

Обратите внимание на моменты, когда китайцы смеются. Чаще всего там шутки не по содержанию, а по форме — та или иная фраза просто смешно звучит. Юморист, который выступает в амплуа рассказчика из простого народа, нарочито коверкает грамматику и сознательно отступает от нормативного произношения. Получается что-то очаровательно-простонародное — как в первом сезоне сериала "Реальные пацаны" про жизнь пермских гопников.

Я, кстати, в изначальном версии поста выше на это купился и не сразу понял, что первый иероглиф во фразе 介算行了 это именно 介 ("цзе"), а не скорописная версия написания иероглифа 你. И, соответственно, шутка тут в том, что даётся звукоподражание диалектному прочтению иероглифа 这 ("чжэ"). Пришлось внести правки и перепостить заметку.

Возвращаясь же к сяншэну про "Прикалываюсь"...

Весь юмор там примерно в той же мизансцене, что и в знаменитой миниатюре "А зовут Вас как? — Авас".

В общем, пятилетнего мальчика посадили стеречь постиранную одежду во дворе. Вор с ним познакомился, сказал, что его зовут Доу Нивар (игра слов, звучит как "доу ни вар" — "я прикалываюсь") и начал таскать вещи. Мальчик кричит маме:

— У нас штаны утащили!
— Кто?
— Да я прикалываюсь...

И так далее до бесконечности.

Считается, что в основе миниатюры реальная история, услышанная Ма Саньли в бане (я как любитель банных историй в это охотно верю).

И пусть вас не смущают нравы — это рубеж 1980-90-х. Вполне себе обычная ситуация для китайских улиц того времени.

Так или иначе, сяншэн вошёл в классику китайского юмора. Считается, что его очарование заключается в том числе в призыве не унывать в самой неприятной ситуации.

А выражение 逗你玩 вошло в лексикон и может употребляться в контексте "тебя обманули, а ты и не понял".

Это фото показалось мне заслуживающим особого внимания.

Да, на номинацию #кадр_тура оно не тянет, зато в нём зашифрована целая отдельная страноведческая история.

Что мы видим: Альбион Адеми, албанский легионер "Тяньцзиня", размахивает флагом местных фанатов, на котором изображён дедушка с мячом и микрофоном. А также веером, на котором написано 介算行了.

Что? К чему? Почему?

Пришлось поломать голову и прошерстить чертоги Интернета, чтобы разобраться.

Итак, на флаге изображён Ма Саньли 马三立, знаменитый исполнитель сяншэнов (юмористических диалогов), активно работавший в 1980-90-х годах.

В 2015 году Почтенный Ма умер, но до сих пор остаётся одним из культурных символов Тяньцзиня, а его произведения — важнейшим элементом городской идентичности.

Дело в том, что Ма Саньли (даром, что из китайских мусульман с корнями в Ганьсу, а родился в Пекине) всю жизнь провёл в Тяньцзине, использовал в речи говор тяньцзиньских улиц и обыгрывал локальную культуру.

Тяньцзинь вообще известен в Китае как один из центров "народного юмора", а Ма Саньли — это король этого феномена.

И, к тому же, футбольный болельщик. А, значит, "с детства за ТЕДА".

В юмористическом диалоге "练气功" ("Занятия цигуном") Ма Саньли рассказывает о некоем дяде Чжан Эрбо — назадачливом уличном мастере боевых искусств 胡同大侠, который пытается повторить трюки шаолиньских монахов и при этом постоянно приговаривает 这算行了, что можно перевести как "Это точно получится! Так-то всё должно получиться".

Так как он говорит с тяньцзиньским говором, то "у" в слоге "суань" редуцируется, а "чжэ" 这 произносится как "цзе". Так что этот слог можно в качестве шутки записать как 介.

Получается что-то типа "Цзе сань син лэ" ("Всё получится").

Желательно произносить это так, как это делают китайские гопники гэмэр на ночных рынках, сидя на маленьких табуреточках за раскладными столиками с шашлычками, жареным цзюцаем и пивом, — говорить максимально неразборчиво и с некой претензией, будто одновременно что-то жуёшь и при этом думаешь, вломить собеседнику сразу или подождать.

Почтенный Ма примерно так и делал (я специально посмотрел несколько сяншэнов).

При этом всё это не без мягкой иронии (в том числе над собой) и с хорошо считываемыми отсылками к локальной культуре и юмору.

Да и вообще: фанаты "Тяньцзиня" — это про региональную идентичность. Юй Гэньвэй, Фэн Цзицай, Ма Саньли, уютный стадиончик ТЕДА, тяньцзиньский стиль — за это мы этих ребят и любим.

Это фото показалось мне заслуживающим особого внимания.

Да, на номинацию #кадр_тура оно не тянет, зато в нём зашифрована целая отдельная страноведческая история.

Что мы видим: Альбион Адеми, албанский легионер "Тяньцзиня", размахивает флагом местных фанатов, на котором изображён дедушка с мячом и микрофоном. А также веером, на котором написано 你算行了.

Что? К чему? Почему?

Пришлось поломать голову и прошерстить чертоги Интернета, чтобы разобраться.

Итак, на флаге изображён Ма Саньли 马三立, знаменитый исполнитель сяншэнов (юмористических диалогов), активно работавший в 1980-90-х годах.

В 2015 году Почтенный Ма умер, но до сих пор остаётся одним из культурных символов Тяньцзиня, а его произведения — важнейшим элементом городской идентичности.

Дело в том, что Ма Саньли (даром, что из китайских мусульман с корнями в Ганьсу, а родился в Пекине) всю жизнь провёл в Тяньцзине, использовал в речи говор тяньцзиньских улиц и обыгрывал локальную культуру.

Тяньцзинь вообще известен в Китае как один из центров "народного юмора", а Ма Саньли — это король этого феномена.

И, к тому же, футбольный болельщик. А, значит, "с детства за ТЕДА".

Саму по себе фразу 你算行了 ("Ни суаньсин лэ") можно перевести как "Ну, ты, брат, даёшь!"

В зависимости от контекста она может означать очень многое: от иронии до восхищения.

И, конечно, произносить её нужно с тяньцзиньским говором — редуцировать "у" в слоге "суань" и вместо "лэ" в конце фразы говорить "ли". Так, чтобы получилось "Ни саньсин ли".

Причём желательно это делать так, как делают китайские гопники гэмэр на ночных рынках, сидя на маленьких табуреточках за раскладными столиками с шашлычками, жареным цзюцаем и пивом, — произносить максимально неразборчиво и с некой претензией, будто одновременно что-то жуёшь и при этом думаешь, вломить собеседнику сразу или подождать.

Почтенный Ма примерно так и делал (я специально посмотрел несколько сяншэнов).

В юмористическом диалоге "练气功" ("Занятия цигуном") Ма Саньли рассказывает о некоем дяде Чжан Эрбо — назадачливом уличном мастере боевых искусств 胡同大侠, который пытается повторить трюки шаолиньских монахов и при этом постоянно приговаривает 这算行了, что можно перевести как "Это точно получится, так-то должно получиться".

Фраза 你算行了 содержит отсылки к этому знаменитому диалогу и при этом несёт ещё более жизнеутверждающий посыл: "У тебя точно всё получится".

При этом всё это не без мягкой иронии (в том числе над собой) и с хорошо считываемыми отсылками к локальной культуре и юмору.

Да и вообще: фанаты "Тяньцзиня" — это про региональную идентичность. Юй Гэньвэй, Фэн Цзицай, Ма Саньли, уютный стадиончик ТЕДА, тяньцзиньский стиль — за это мы этих ребят и любим.

Довольно много участников собралось сегодня на нашу встречу, посвящённую карьерным перспективам начинающих китаистов в науке.

Получилось хорошая химия, хорошая атмосфера. В результате было душевно, интересно. И, я надеюсь, полезно.

Огромное спасибо @ccmgimo за организацию! Следите за обновлениями: будет ещё больше фотографий со встречи, ещё больше впечатлений.

Да! Чуть не забыл! По просьбе нашего харизматичного китайского гостя, отдельно пиарим его телеграм-канал: @gdfghgghgr

Всем хорошего вечера! И хороших выходных!

И в продолжение той же ⬆️ темы — Игорь Макаров о несостоятельности мифа о том, что Россия чрезмерно экономически завязана на Китай:

"Несмотря на определенные усилия по российскому повороту на восток, предпринимаемые с 2012 года, российская внешняя торговля вплоть до 2022 года оставалась удивительно разбалансированной. То, что наблюдается сейчас,— это не просто реакция на внешний шок, но и совпавшее с ним движение к нормальности. Китай является крупнейшим торговым партнером для более 120 стран мира, вплоть до начала торговой войны в их число входили даже США. На Китай приходится около 15% мирового экспорта товаров и около 10% мирового импорта.

Для России Китай — крупнейший в экономическом смысле сосед, а его рынок, в отличие от европейского, стремительно растет, как и экспортные возможности. С учетом этих факторов рост торговли с Китаем следует рассматривать скорее как возможность, чем как угрозу. Тем более Россия, в отличие от большинства торговых партнеров Китая, устойчиво сохраняет в отношениях с ним торговой профицит".

Полностью здесь: https://www.kommersant.ru/doc/7604467

.

🇷🇺🇨🇳🇺🇸 Российско-китайское сотрудничество в контексте соперничества КНР и США — статья Ивана Зуенко @china80s:

• В последние десятилетия связи между Россией и КНР последовательно и динамично развиваются. После 2022 года значение Пекина как экономического и политического партнёра для Москвы возросло. Именно на это упирают сторонники взгляда на российско-китайское сотрудничество как на отношения ведущего и ведомого, говоря о том, что других вариантов, кроме как подчиниться Китаю, у России якобы нет. Два других излюбленных аргумента в пользу такого представления: несоразмерность населения и размера экономик двух стран.

• Эти статистические выкладки верны, но сводить расклады внутри межгосударственных связей к удельному весу партнёров — это или глупость, или сознательная примитивизация международных отношений. Во-первых, по другим критериям (например, по размеру военно-стратегического потенциала) преимущество на стороне России. Во-вторых, в мире не так много примеров (и в основном они связаны с диктатом США), когда государство могло трансформировать своё влияние в конкретные внешнеполитические действия. В случае с Китаем, который доминирует в торговле с большинством стран Азии и Африки, такого не наблюдается.

• Если верить заявлению Рубио о том, что «русские становятся всё более зависимыми от китайцев, и это плохо для США и глобальной стабильности», то отношения России и КНР рассматриваются в контексте потери Россией автономии. Более того, подобная ситуация воспринимается как угроза интересам США, что предполагает объединение усилий Москвы и Пекина против Вашингтона. Исходя из этого, действия Трампа по нормализации отношений с Москвой воспринимаются как попытка американской дипломатии перетянуть на свою сторону Россию, что якобы позволит нанести поражение Китаю. Такое сравнение не выдерживает критики.

• В рамках современной американской политики «двойного сдерживания» Китай представляется для США более опасным соперник, поэтому в глазах американцев Россия — лишь «довесок», для одного из двух конкурентов за мировую гегемонию. Однако такое видение существует только у американской элиты. Россия, чувствующая себя великой державой и обладающая для этого соответствующим потенциалом, не готова быть чьим-либо «довеском». А КНР не собирается бороться с США за мировое господство. Россия нужна Китаю как партнёр, — но не тот, ради сближения с которым Пекин будет чем-то жертвовать.

• Как и Россия, Китай заинтересован в демонтаже гегемонии США, но не стремится занять его место. Идеальным устройством «постамериканского мира» китайским идеологам видится мультилатерализм, при котором некоторые государства в силу своей совокупной мощи будут всё же иметь больше влияния, чем другие, но никто не будет диктовать, кому что делать. Модель взаимоотношений крупнейших стран Глобального Юга, включая Россию, Бразилию, Индию, представляет собой как раз тот порядок, который отвечает китайским интересам больше, чем привычные модели военно-политических союзов с делением на ведущих и ведомых.

• Стратегическое партнёрство России и Китая выглядит в глазах Пекина как искомый результат сотрудничества. При этом Россия сохраняет свою автономию и проводит независимую внешнюю политику. Это позволяет Китаю быть свободным от политических обязательств перед Россией. Более того, Пекин должен понимать, что Россия со своими традициями великой державы, колоссальным опытом решения самых сложных задач на мировой арене, военно-стратегическим потенциалом никогда не примет роль ведомого, а потому её «вассализация» в той или иной форме попросту невозможна.

Читать статью для @ru_global

Подписывайтесь на ИМИ МГИМО | Оставляйте «бусты»

Академическая статья на английском языке — это 10% содержания, 20% метаданных и 70% текста, произведённого в ответ на замечания рецензентов и редакторов примерно в таком духе:

"Вы написали: мама. Пожалуйста, объясните в сносках, что Вы понимаете под буквами "м" и "а". Дайте ссылки на релевантную литературу. Пожалуйста, уточните, давали ли все мамы мира письменное согласие на то, что вы пишите о них в Вашей статье. Пожалуйста, дайте ссылки на научные работы, которые сформировали Ваше понимание слова "мама". Если Вы узнали о маме в результате научных исследований, пожалуйста, дайте дисклеймер: когда и где они были проведены, за чей счёт были проведены эти исследования, и не нарушались ли при этом какие-либо этические нормы".

#учёные_шутят

На самом деле во всём нужна мера. Академическая фундированность — это хорошо. Но иногда она превращается в самоцель и выхолащивает любую мысль внутри. В России зачастую другая крайность: отсутствие каких-либо ссылок и самой постановки исследовательского вопроса. Наукометрическая гонка объективно не способствует каким-либо улучшениям в этом плане. Увы. Но и "высокие стандарты международной науки" — сплошь и рядом такая вот нелепица. Корректная по форме, бессмысленная по содержанию.

А нам искать 中庸 золотую середину...

У нас параллельно в соседней аудитории (номер 214) будет своё мероприятие — профориентационная беседа на тему "Карьерный путь китаиста. Путь в науку".

Регистрация завершена. Приятно видеть большое число внешних участников. Надеюсь, все смогут добраться. Предвкушаю интересный разговор. Поговорим о том, как начинающему китаисту променять работу менеджером по закупу на оптовках Иу и Вэньчжоу вырулить на научно-экспертный трек и суметь на нём удержаться.

Ну а мы с Тимофеем Вячеславовичем теперь можем дружить не только книгами, но и мероприятиями.

🇷🇺 «Стратегия Московской Руси»: дискуссия об истоках российской внешней политики

28 марта в 16:00 состоится первое мероприятие исследовательской программы ИМИ МГИМО «Историческая политика и идентичность» — дискуссия об истоках российской внешней политики. В качестве приглашённого спикера выступит научный руководитель Центра комплексных европейских и международных исследований, профессор НИУ ВШЭ, автор книги «Стратегия Московской Руси. Как политическая культура XIII-XV веков повлияла на будущее России» Тимофей Бордачёв @Bord73.

Модератор: директор Института международных исследований МГИМО Максим Сучков @postamerica

Участники дискуссии:

• ведущий научный сотрудник Института международных исследований, ответственный секретарь Научного совета РВИО Наталия Таньшина @natatanshina;
• главный научный сотрудник ИМИ, профессор кафедры международных отношений и внешней политики России Евгений Кожокин;
• заместитель директора ИМИ, руководитель исследовательской программы «Историческая политика и идентичность» Ирина Болгова;
• и.о. заведующего кафедрой истории и политики стран Европы и Америки, руководитель исследовательской программы ИМИ «Отношения с Западом в меняющемся миропорядке» Владислав Воротников;
• старший научный сотрудник ИМИ, доцент кафедры международных отношений и внешней политики России Михаил Волхонский;
• старший научный сотрудник ИМИ, доцент кафедры международных отношений и внешней политики России Вячеслав Сутырин.

📅 28 марта, 16:00
📍МГИМО МИД России, ауд. 216

Вход для студентов и сотрудников МГИМО — свободный.

Как же можно без любимой рубрики моей мамы #фото_с_конференции

Очень нужная рубрика, между прочим. Вот так перелистываешь потом телеграм, натыкаешься на какие-то фотоартефакты из недавней рутины дней и думаешь: "Ого. И такое, оказывается, было".

И сразу вспоминаются: настроения, разговоры, ожидания. Их нынче много.

Для истории: Москва, III международная научная конференция "Китай и США: пределы соперничества и сотрудничества". 25 марта 25.

Как звучит гимн России:

— Россия священная наша держава,
Россия любимая наша страна!

Как звучит гимн Замбии:

— In your head, in your head
Zombie, zombie, zombie-ie-ie
What's in your head, in your head?
Zombie, zombie, zombie-ie-ie!

(Извините. Не удержался. Замбия большие молодцы. И болели за них отлично: даже неожиданно, сколько в Москве, оказывается, замбийцев).

Умели раньше формулировать. Старая школа.

М.: ИСК АН СССР, 1973.

Выступил с докладом, показал картинки.

Если в двух словах: в идейном наполнении внешней политики Пекина и нынешнего Вашингтона гораздо больше общего, чем мы привыкли думать.

Далее — голосом прапорщика Казакова из "ДМБ":

— Опубликуем. Обязательно опубликуем. И не раз. Весь РИНЦ в труху. Но потом.

Сегодня на конференции "Китай и США: пределы соперничества и сотрудничества".

Проводят ИСК и ИКСА РАН. Это не шифровка и не упражнение для логопеда, а названия институтов: Институт США и Канады и Институт Китая и современной Азии РАН.

Если бы соцреализм в нашей стране просуществовал до сегодняшнего дня, картины выглядели бы примерно вот так.

Только небоскрёбы не в районе Луцзяцзуй, а в Москва-Сити. И вид не на Хуанпу, а на Москву-реку.

(Ли Цянь 李前. Создание партячейки в Шанхайской финансово-торговой зоне. 2019 год. Холст, масло).

Дорогие друзья!

⏳ Регистрация на экспертную дискуссию «Изучение Китая: путь в науку» в рамках цикла «Карьерный путь китаиста» ЗАКРЫВАЕТСЯ уже сегодня в 16:00!

👤 У вас остаётся совсем немного времени, чтобы попасть на встречу с Иваном Юрьевичем Зуенко, канд. ист. наук, ведущим научным сотрудником ИМИ МГИМО и доцентом кафедры востоковедения МГИМО!

❗️Внешние гости (не студенты и сотрудники МГИМО): чтобы беспрепятственно пройти в здание университета в день мероприятия, обязательно иметь при себе ПАСПОРТ! Без него проход на мероприятие будет невозможен.

👉 Если вы ещё не успели зарегистрироваться, не теряйте времени! Пишите слово «ПУТЬ» в личные сообщения нашего сообщества прямо сейчас: vk.me/mgimo_china

📅 28.03.2025 (пятница);
🕓 16:00;
📍 Корпус МП, аудитория 214.

Здесь — про гонконгский нео-нуар на примере фильма "Падшие ангелы": https://t.me/china80s/4114

А здесь — про культовый танец Фэй Вонг из фильма "Чунгкинский экспресс": https://t.me/china80s/3971

Нужно сказать, что творчество Вонг Карвая неоднократно становилось источником вдохновения для постов на этом канале.

Например, вот: https://t.me/china80s/1565

.

Весна — время любовного настроения.

А "Любовное настроение" — это Вонг Карвай.

Актуальный подарок всем любителям азиатского кино — ретроспектива лучших фильмов Вонг Карвая в кинотеатре "Художественный" на Арбатской площади, часть из которых покажут в историческом "большом зале".

С 31 марта по 8 апреля:

31 марта — само "Любовное настроение" (в оригинале 花樣年華, многослойное название которое можно перевести и как "Годы расцвета" с отсылкой к гонконгским 60-м, и как "Лучшее время жизни" с отсылкой к воспоминаниям главного героя о своей любви)

4 апреля — "2046" (название нужно рассматривать с учётом политического контекста: 2046 — последний полный год, когда Гонконг будет сохранять свою автономию)

6 апреля — "Чунгкинский экспресс" (название принято переводить именно так, а не "Чунцинский...", поскольку это отсылка к варианту написания Chungking Express в транскрипции Уэйда-Джайлса, которая сама по себе содержит определённый ассоциативный код)

7 апреля — "Падшие ангелы"

8 апреля — "Прах времён" (в оригинале 東邪西毒, что дословно переводится как "С востока зло, с запада яд", в общем "Всюду засада", почти как в "Доме летающих кинжалов" Чжан Имоу)

.

Фильмы расставлены не в порядке выхода на экраны, а, скажем так, от самого знаменитого к менее знаменитому (при этом за кадром остались совершенно чудесные "Дикие дни", нынче очень актуальные "Счастливы вместе" и совершенно нетипичный для Вонг Карвая, но очень нужный для понимания его творческого пути дебютный фильм "Пока не высохнут слёзы").

Конечно, в случае с Вонг Карваем есть смысл в том, чтобы смотреть от более ранее к более позднему, потому что каждый последующий фильм обязательно содержит отсылку на предыдущий. Но, думаю, и так — очень круто, что такое кино можно будет посмотреть на большом экране в таком культовом месте как "Художественный".

Я, например, несмотря на свой совершенно адовый график, постараюсь хотя бы на один-два сеанса попасть.

.

Попал под лошадь в один ряд с Киссинджером и Хантингтоном 🤷‍♂️

Если вы ещё не в курсе, о какой книге идёт речь, то вот. Здесь вся инфа.

В России спрос на книги о переговорах вырос в два раза.

Самой популярной в этой категории оказалась работа Игоря Рызова «Кремлёвская школа переговоров», сообщает «Читай-город». Следом идут:

▪️ «Чёрная риторика», Карстен Бредемайер.
▪️«Переговоры с монстрами. Как договориться с сильными мира сего», Игорь Рызов.
▪️ «Искусство сделки», Дональд Трамп.
▪️«Переговоры. Полный курс», Гэвин Кеннеди.

Вырос и интерес к книгам о политике — об этом говорит разительное увеличение продаж некоторых работ о внешних и внутренних событиях. Вот на что обращают внимание аналитики:

▪️ «Владимир Жириновский. Мои прогнозы сбылись» — рост почти в три раза, хотя книга издана в 2023.
▪️«Священная военная операция от Мариуполя до Соледара», Дмитрий Стеши — в два раза месяц к месяцу.
▪️«Русская война», Александр Дугин — в два раза с середины февраля.

Россияне также читают: «Мировой порядок» Генри Киссинджера, «Китай в эпоху Си Цзиньпина» Иван Зуенко, «Столкновение цивилизаций» Сэмюэля Хантингтона.

Иван Зуенко поднял интереснейшую тему в своём посте "почему мягкая сила не работает". Не могу отвязаться теперь от этой мысли, хожу и думаю, почему же она не работает😅.

Может быть проблема в том, что за многими "soft" нет "power"?

Чем должно обладать культурное произведение, чтобы людям захотелось с вами дружить, подражать, "быть, как вы", " жить, как вы", идти за вами?

В сухом остатке, как мне кажется, упираемся в ценностный аспект, идеи.

В "рабочем" культурном продукте так или иначе зашита картинка того, какой человек живёт в этой стране, идея общественного устройства, какое место у человека в этом обществе, или идеалы, к которым человек стремится. Есть ли в этом плане "power" у Китая или Кореи? Хочется после прочтения их книг, просмотра фильмов сказать "хочу как они". А после фильма "Один дома" хотелось?

У Советского союза была такая "сила", она есть у США - свобода, права человека, благополучная жизнь - казалось бы, плохо ли все это иметь?

Эта идейная нагрузка, которую потребитель даже зачастую не замечает, у американцев везде.

Тогда и джинсы перестают быть просто предметом гардероба, а становятся проводником идеи. Свободы, некомформизма и самовыражения.

С этой точки зрения у вашей "soft power" уже есть потенциал для приложения во внешнеполитической сфере.

Транслируя эти ценности, вы либо привлекаете страны с похожими установками с вами дружить, либо формируете пласт людей в странах, которым ваши идеи нравятся, которые с вашим государством ощущают идейную близость, и, если эти люди приходят к власти, опять их страны разворачиваются к вам

Бесплатный интенсив «Разберись с китайским»

Как правильно и эффективно учить китайский? А может это вовсе тебе не нужно (да-да, такое тоже возможно)

25 марта начинается бесплатный интенсив от онлайн-школы «Шифу», где мы ответим на вопросы:

📌 Как учить язык эффективно и за сколько это реально сделать? (Никаких «Заговори за две недели», только реальная статистика)

📌 Что нужно, чтобы сдать экзамен HSK?

📌 Как попасть на стажировку в Китай, даже если ты только начинаешь учить язык?

👉Подробности читай в карточках

Все уроки и материалы выходят в канале интенсива, просто запусти чат-бота, и он без лишних слов скинет ссылку на канал

*Активировать Бота*🔔

Через неделю, в следующую пятницу (28 марта), проведём ещё одно мероприятие, которое поможет начинающим коллегам определиться, чего они хотят по жизни в какой сфере китаеведения они хотели бы проявить себя.

Называется "Карьерный путь китаиста".

Ранее уже были встречи с коллегами из бизнеса. Будут ещё переводчики, дипломаты, журналисты.

Мой выход озаглавлен "Путь в науку".

Так как у меня самого этот путь в науку оказался долгим и извилистым, и я по ходу дела попробовал себя в разных других ипостасях, мне есть, что с чем сравнивать, поэтому, я думаю, мне есть что рассказать, — и о плюсах, и о минусах, и о том, что мотивирует, и о том, что дико бесит не очень нравится.

Это не лекция, а скорее разговор по душам. Мы проводим её вместе с моими молодыми коллегами из "Китайского клуба" МГИМО, но будем рады видеть всех желающих, в том числе внешних гостей.

Для того, чтобы принять участие в мероприятии, необходимо заранее зарегистрироваться и получить пропуск в МГИМО. Регистрация доступна по ссылке: https://forms.gle/HdxdXCsrLpijtdtU6

.

🔥 «Карьерный путь китаиста» продолжается!

28.03.2025 (пятница) в 16.00 Китайский Клуб НСО МГИМО приглашает всех желающих принять участие в экспертной дискуссии «Изучение Китая: путь в науку» в рамках цикла мероприятий «Карьерный путь китаиста».

👤 Перед вами выступит Иван Юрьевич Зуенко, канд. ист. наук, ведущий научный сотрудник ИМИ МГИМО, доцент кафедры востоковедения МГИМО.

✅Спешим отметить, что в этот раз мы ждем всех подписчиков нашего сообщества, не важно из какого вы ВУЗа / где вы работаете.

❗Внешним гостям (= не студентам и работникам МГИМО!) необходимо предварительно пройти регистрацию, чтобы в день мероприятия пройти в здание МГИМО. Для получения ссылки на форму напишите слово «ПУТЬ» в сообщения нашего сообщества – vk.me/mgimo_china

Не упустите возможность задать эксперту интересующие вас вопросы об изучении Китая!

📅 28.03.2025 (пятница);
🕓 16:00;
📍 Корпус МП, аудитория 214.

Тут, в общем, главная мысль моей колонки в очень простом тезисе:

Китай не стремится к чрезмерному сближению с Россией и, тем более, "вассализации" России, потому что это для него нежелательный исход, чреватый большим количеством внешнеполитических осложнений.

Все стенания на эту тему — это от инерции сознания и нежелания взглянуть в суть внешней политики Пекина.

Да, есть определённые эмоциональные моменты, связанные с давним комплексом "запасной невесты" по отношению к России и Западу (и на фоне увлекательных событий последнего месяца они неизбежно прорываются в эфир), но к внешнеполитической стратегии всё это не имеет особого отношения.

Китайская концепция "отношений великих держав нового типа" (新型大国关系) — это как раз про то, когда великие державы чётко осознают свои интересы и сотрудничают друг с другом, сохраняя между собой дистанцию.

Ну, а то, что Россия — это великая держава, весной 2025 года не должно вызывать никаких сомнений. Ни у кого.

.

Замечания нашего постоянного автора на темы нашего любимого треугольника.

https://globalaffairs.ru/articles/nash-otvet-rubio-zuenko/

Дорогие коллеги из ВШЭ проводят замечательную штуку. Смотрят знаковые фильмы для той или иной страны и вместе со специалистами разбирают, что они значат для культурного кода жителей этой страны и понимания её извне.

В случае с Китаем — это культовый фильм Чжан Имоу "Жить" 活着.

О нём на канале писалось уже неоднократно (например, здесь). Я и пересматривал его несколько раз, и повесть Юй Хуа, по которой снят фильм, читал: и по-русски, и по-китайски.

И искренне завидую тем, кому только предстоит открыть для себя этот культурный феномен. Тем более в компании с такими прекрасными специалистами как Дмитрий Новиков и Анастасия Пятачкова.

Время и место: 22 марта (суббота), Москва, Малая Ордынка, 17, 16:20.

Регистрация по ссылке: https://laboratoriya-issled-event.timepad.ru/event/3286615/

Изумительный по своей точности пример несостоятельности концепции "мягкой силы" раскрыл в своём интервью Александр Николаевич Панов.

Раскрыл на кейсе российско-японских отношений. Далее — близко к тексту:

"В Японии очень популярна русская культура. Достоевского очень любят. Недавно в очередной раз перевели "Братьев Карамазовых", тираж 800 тысяч мгновенно разлетелся. Тургенев, Чехов, — я вообще молчу. "Общество изучения Льва Толстого" до сих пор существует. Концерты наших музыкантов с огромным успехом проходят. Все эти компоненты "мягкой силы" есть. А к политическому влиянию это не приводит.

Я встречался с Джозефом Наем и говорю ему: "Ваша концепция "мягкой силы" у нас очень популярна, ни одной работы по этой теме нет, чтобы Вас не цитировали". Он очень удивился. Говорит: "Зачем?" Потом выступал на конференции и прямо признал: не существует такой "мягкой силы", которая приводила бы к "жёстким" политическим решениям".

Примерно о том же мы писали с Игорем Денисовым в нашей работе о трансформации подходов Китая: от "мягкой", в Китае ещё говорят "культурная", к "дискурсивной силе". Словом, о том, что для обеспечения политического влияния на зарубежное государство необходимо не столько "влюбить" его в свою культуру, сколько заставить его смотреть на происходящее в мире твоими глазами.

Китайцы, кстати, одни из первых всерьёз это осознали и вместо Ная стали цитировать Фуко. А одним из характерных примеров несостоятельности (вернее, outdatedness) является пресловутая 韩流, "корейская волна", и её восприятие сквозь призму концепции "мягкой силы".

Всё корейское очень популярно: и в Китае, и вообще во всём мире. Музыка, кино, стиль. И что? Очень это помогает Сеулу в его внешней политике?

(Один характерный пример, как несмотря на всё это Китай и Корея продолжают ссориться по любым поводам, включая различия в правилах игры в го, недавно приводился на канале).

И если уж на то пошло, то в случае с Южной Кореей она помогает не с достижением внешнеполитических задач, а с получением экономической прибыли.

А во что трансформируется мировая известность и популярность Достоевского и Толстого?

В общем, концепция Ная о "мягкой силе" (как и, например, идея о "конце истории" Фукуямы идеально подходит для обстоятельств крушения биполярного миропорядка и объяснения, почему в "холодной войне" победили американцы.

(Тут напрашивается цитата из игры Sid Meier's Civilization, когда побеждаешь "культурной победой", и тебе пишут что-то типа "Вы заставили весь мир носить ваши синие джинсы и слушать вашу поп-музыку").

Но, как выяснилось в последующие 35 лет, в другое время и в других обстоятельствах эта концепция не работает.

#рекомендацииМО

«Вся жизнь и блистательная карьера Александра Николаевича связана с его ровесником – МГИМО. Связь, которую можно выразить формулой «не работа, а судьба». Беззаветное и непрерывно продолжающееся служение Родине на самых разных рубежах и в разных качествах», – фрагмент поздравления профессора с 80-летием от кафедры дипломатии МГИМО.

Привет, друзья!

Предлагаем к просмотру интервью из серии о крупных ученых МГИМО, подготовленное Центром анализа и продвижения результатов научной деятельности.

Эксперт Центра, помощник декана Факультета МО Полина Калугина провела беседу с Чрезвычайным и Полномочным Послом, доктором политических наук, профессором кафедры дипломатии и японистом высочайшего уровня Александром Пановым.

📚 Александр Николаевич является удивительным примером того, как можно успешно сочетать активную научную деятельность и работу на дипломатическом поприще.

▶️ Служба в структуре МИД

С 1968 г. по 2006 г. на различных должностях в Центральном Аппарате и загранучреждениях Министерства.
• 1991–1992 гг. – директор Департамента Тихоокеанского региона и Юго-Восточной Азии
• 1992–1994 гг. – Посол РФ в Республике Корея
• 1994–1996 гг. – Заместитель министра иностранных дел РФ
• 1996–2003 гг. – Посол РФ в Японии
• 2003–2006 гг. – Посол РФ в Норвегии

▶️ Карьера в академической среде

В 2006–2011 гг. – ректор Дипломатической академии МИД РФ. В 2015–2022 гг. – заведующий кафедрой дипломатии МГИМО. Профессор опубликовал более 50 работ по международным отношениям и японоведению, последняя из которых – монография «Японские исследования. О внутренней и внешней политике Японии». В работе анализируются особенности японской внешней политики и дипломатической практики современности.

👉 Для вашего удобства приводим тайм-коды к видео:

Введение
00:07 – знакомство

МГИМО. Наука. Япония
01:34 – научная деятельность и работа на кафедре востоковедения МГИМО
05:00 – залог успеха в любой профессии
09:45 – становление в качестве япониста
12:47 – учителя и наставники
13:40 – баланс между верностью научным традициям и новаторской смелостью

Страна восходящего солнца
22:01 – Япония как отдельная цивилизация
26:20 – Америка – это своего рода империя
27:29 – японо-американские отношения
30:31 – страна после Второй мировой войны
32:16 – выбор внешнеполитической стратегии
38:30 – влияние пропаганды на восприятие России в стране
40:20 – мягкая сила – неэффективный инструмент
41:39 – диалог между Россией и Японией
43:25 – зачем две страны нужны друг другу
48:28 – милитаризм Японии после Второй мировой войны: правда или миф
52:28 – работа над сохранением двусторонних отношений
56:35 – самовосприятие и положение дел в стране
1:08:22 – место в многополярном мире
1:10:30 – Япония и Китай

Заключение
1:18:15 – качества, которыми должен обладать молодой дипломат
1:27:01 – преимущества российской школы дипломатии
1:29:25 – блиц-вопросы
1:30:43 – советы студентам

Желаем приятного просмотра!

Почему Восток так манит? Зачем столько скрытых символов и тайных смыслов? Что объединяет и отличает наши культуры?

18 марта в 19:30 в центре Москвы наш лекторий «Сарëнок» откроет двери в мир китайской культуры вместе с Марией Суворовой — востоковедом, культурологом, педагогом и автором методических курсов для ВУЗов, которая является экспертом с 25-летним опытом взаимодействия с Китаем.

Готовьтесь к захватывающему путешествию по традициям, менталитету и символам Срединного государства!

💌 БИЛЕТЫ

Мартовско-апрельский лекционный марафон продолжается.

Пишу не только о своих лекциях, но и о тех мероприятиях, где я не выступаю, но к которым имею отношение и которые рекомендую посетить.

Встречу с Александром Зайнигабдиновым, на которой будем говорить об актуальных проблемах правовом регулировании бизнеса в Китае, проводим вместе с моими коллегами из "Китайского клуба" МГИМО.

Прежде всего, она предназначена для студентов МГИМО. Однако, сегодня и завтра на неё можно зарегистрироваться и стороннему слушателю. Только после регистрации Вам оформят пропуск, без которого попасть в здание не получится.

Сама встреча: 20 марта (четверг), 16.00.

Вся дополнительная информация, включая ссылку для регистрации, здесь:

https://t.me/aem_mgimo/169