Библейский бог не по-настоящему зол. Но его творение, этот мир и челове­чество, действительно таковы из-за низкого качества материи и из-за Против­ника, который в ней обитает. В сущности, утверждает Тертуллиан, Маркион проповедует не два начала, как можно полагать, а девять. Одно из них — бла­ гой Бог, обитающий на третьем небе. Но чтобы иметь место пребывания, ему нужно Пространство, в котором можно находиться, и небесная Материя, чтобы построить свой дом. Это три начала. Четвертное — это Спаситель, Христос, который возвещает в нижнем мире существование благого Бога. Пятое — это Демиург; шестое — Пространство его обитания; седьмое — мирская Материя;
восьмое — зловредный Противник; и девятое — Мессия евреев, возвещённы Демиургом. Этот Мессия никак не связан со Христом; последний уже явился, первый ещё грядёт.