Однако порой сомнительно с точки зрения христианских норм себя вели не только непокорные и буйные горцы, но и их социокультурная противоположность - оппортунистические греческие горожане и церковники, согласившиеся унижаться перед мусульманами в обмен на возможность обогащаться.

Патриарх Константинополя поначалу получал денежное вознаграждение султана, но с конца XVI в. был обязан платить два вида налогов: при вступлении на должность и ежегодный харадж. Эти суммы со временем только возрастали. Подобные подати были наложены и на митрополитов, священников, а равно и самых высокопоставленных светских православных подданных империи - драгоманов Порты, воевод Валахии и Молдовы.

Вследствие этого мусульманские правители были заинтересованы в как можно более частых сменах архиереев и воевод, хотя временами суета из-за кафедр даже их раздражала. В XVII в. сменилось 50 патриархов Константинополя, а всего в период 1453 - 1923 гг. Церковью руководил 101 патриарх, причем некоторые из них занимали кафедру по нескольку (вплоть до шести) раз. И многие светские фанариоты, начиная с Михаила Шайтаноглу в 1578 г., и патриархи, как Кирилл Лукарис в 1638 г., в результате придворных интриг попадали в опалу, подвергались казням, ссылкам и конфискациям имущества.

История показала, какая из стратегий дала какие плоды - результаты видев на этнической и политической картах.