Как политические идеи — от прав человека до электронной бюрократии — распространяются по миру? Социолог Андреас Виммер предлагает смотреть не на абстрактную глобализацию, а на домены распространения — устойчивые сети стран и сообществ, где идеи движутся по каналам плотных связей.

Домены формируются через миграцию, торговлю, союзы, общую историю или даже просто внимание друг к другу — как у бывших колоний и метрополий, или у стран, связанных религией и языком. Например, Франция остаётся символическим центром для франкоязычных стран Африки, а США — для стран Латинской Америки. Виммер пишет: идеи распространяются в доменах не потому, что одна страна «главнее», а потому что существует постоянное наблюдение, подражание и заимствование.

Механизмы разные. Где-то работает прямая передача — через давление, как в случае с колониальной администрацией. Где-то — имитация, как с гражданским образованием в восточноевропейских странах после 1990-х. В доменах миграции и диаспор идеи передаются через социальные переводы: адаптированные версии возвращаются обратно — как, например, формы ислама, переосмысленные мигрантами.

Интересно, что одни домены устроены иерархично и плотно, а другие — слабо институционализированы и полицентричны, как, например, сети мусульманской диаспоры. Это влияет на скорость, глубину и способ распространения: идеи могут быстро охватывать весь домен или закрепляться точечно.

Виммер показывает, что мир — не единая система, а перекрывающаяся сеть маршрутов. Поэтому одна и та же идея — будь то демократия, протест или религиозная реформа — в разных странах принимает разные формы. Чтобы понять это, нужно не искать «модель для всех», а вслушиваться в логику конкретных маршрутов, по которым живут и меняются сообщества.

Domains of Diffusion: How Culture and Institutions Travel around the World and with What Consequences
Andreas Wimmer
American Journal of Sociology 2021 126:6, 1389-1438

#political_sociology@tutorinmoscow #заметки_PhD@tutorinmoscow