Ф5

Однажды в Аризоне. Похоже на посвящение в первую и третью степень.

#ритуалы #США #Аризона

https://www.youtube.com/watch?v=y5zZ83qBl5w

Ц1

Хорошая зодческая работа о реальном предпосылках для перехода от оперативного масонства к спекулятивному.

"В Англии капиталистические отношения развивались раньше и к началу 18 века уже вполне оформились. Но это не означает, что сословное общество и все, связанные с ним, нормы человеческого общежития, перестали действовать в Англии в 17 веке. Английская специфика заключается в том, что сословное общество существует там до сих пор. Но, так или иначе, можно с уверенностью предположить, что сословные ограничения, являющиеся органической частью цеховой организации ремесел, никак не облегчали задачу формирования из оперативных спекулятивных лож. Более того, делали невозможным такую трансформацию. Поскольку сословная организация общества не предполагает возможности свободной миграции населения от одного общественного института к другому.

Я искал некую переходную форму от оперативных лож к спекулятивным и, случайно, обнаружил для себя ранее неизвестное явление – французский компаньонаж. Возможно, для Братьев это не является открытием, и тогда я приношу свои извинения за повторение известного. Но, крайне поверхностно ознакомившись с компаньонажем, я был сильно удивлен полным отсутствием каких-либо упоминаний о нем в том круге источников и литературы о масонстве, который был мне известен."

#история #Франция

https://palaman.livejournal.com/312289.html

Ф4 Масонский храм Шотландского устава на бульваре Уилшир в Лос-Анджелесе "Храм спроектированный художником, дизайнером и педагогом Миллардом Шитсом, был построен в 1961 году. Снаружи храм отделан мрамором и травертином, которые Шитс лично выбрал в итальянской…

Ф4 Масонский храм Шотландского устава на бульваре Уилшир в Лос-Анджелесе "Храм спроектированный художником, дизайнером и педагогом Миллардом Шитсом, был построен в 1961 году. Снаружи храм отделан мрамором и травертином, которые Шитс лично выбрал в итальянской…

Ф4

Масонский храм Шотландского устава на бульваре Уилшир в Лос-Анджелесе

"Храм спроектированный художником, дизайнером и педагогом Миллардом Шитсом, был построен в 1961 году. Снаружи храм отделан мрамором и травертином, которые Шитс лично выбрал в итальянской каменоломне. Библейские и исторические цитаты над входом отражают масонские ценности свободы, равенства, братства и преданности. История масонов изображена на фигурах из травертина высотой 14 футов, созданных скульпторами Альбертом Стюартом и Джоном Эдвардом Свенсоном. Мозаика из листов снаружи изображает историю строительства храма. Масоны освободили помещение в 1994 году. Художественный фонд Мориса и Пола Марчиано купил его в 2013 году, перепрофилировав как пространство современного искусства, отдающее дань уважения прошлому здания."

Лично мне храм очень понравился. Люблю этот модернизм с декором. Вертикали входной группы с идеально подобранными шрифтами и символами. Справа от входа монолит стены, облицованный натуральным камнем и разбитый пунктиром скульптурных композиций, установленных у основания.

Пишут, что почти сразу после постройки здание приобрело статус самого дорогого "белого слона" в городе, что странно... Мне казалось храмы строят под конкретную ложу со своими нуждами и финансовыми возможностями... В конце нулевых здание худо-бедно обрело своего постоянного обитателя, не без скандалов. Сначала художественная галерея была платной, но после каких-то не понятых мной возмущений населения стала бесплатной...

Ах, да... В начале века в храме снимали фильм "Сокровище нации". Там все как любит Умберто Эко - заговоры, тамплиеры... ну, понятно... Поэтому, наверно, и не тянет смотреть. Короче, получилось такое камео храма...

тут есть неплохие фото... вики небогатая...

#храм #LA #США

Р1

Этот текст просто ироничная рецензия на фильм "Микки 17". Особо чувствительных я прошу воспринимать все ниженаписанное как подражание определенному жанру. Этот текст ни в чем не хочет вас убедить или что-то вам доказать. Он создан исключительно в рамках эстетического эксперимента подражания определенному литературному стилю.

Зодческая работа "Масонские мотивы в фильме Микки 17". (ч.1)

Фильм начинается со сцены гибели главного героя. Пещера смерти, где в роли убийц должны выступить "монструозные" существа. Следующие сцены проливают свет на предысторию. Микки это человеческий "расходник", человек, обладающий способностью возрождаться после смерти, воскресать. После каждой его гибели его тело печатают заново на высокотехнологичном принтере, а его память бережно восстанавливают. Благодаря этому он выполняет самую опасную работу, а иногда и просто является подопытной крысой в необходимых для космической экспедиции экспериментах.

Печать тела запрещена на земле в силу религиозных и связанных с этим морально-этических причин. Некоторые технологии невозможно инсталлировать в существующее общество, их можно использовать только в "космосе", месте где социальные, этические и религиозные законы не действуют. Покидание планеты - это в том числе обнуление всех этических норм человечества, пространство, где человека можно использовать как расходник, место, где над человеком можно ставить биологические эксперименты. Космос это пространство (и, что не менее важно, метафора любого другого подобного пространства) экстремального биологического выживания, в котором теряют значимость все этические нормы, или, точнее, все они подчиняются выживанию. Космос - это метафора любого человеческого сообщества, действующего вне рамок установленной морали.

Микки был вынужден согласится на такую роль, спасаясь от смертельной опасности исходящей от Дариуса, одолжившего ему и его другу деньги. Дариус - это в том числе персидское имя, разновидность Дария. Дариуса не интересуют деньги, ему доставляет наслаждение созерцание мучительной смерти своих должников. Дариус - символ жестокости мира, он Воланд или Дьявол, который способен найти Микки в любой точке мира, чтобы взыскать долг.

Микки и его товарищ решают, что раз нет спасения на земле, значит стоит попытать счастья на другой планете и пытается попасть в экспедицию на планету Нифельхейм. Согласно древнескандинавской мифологии Нифельхейм - это один из девяти миров покрытый снегом и льдом в котором обитает повелительница мира мертвых, богиня Хель. Экспедицию возглавляет "неудачливый политик" Кеннет Маршалл, пытающийся
"создать себе королевство среди звезд", с помощью своих фанатичных сторонников, "которые завоевали ему щедрую поддержку от определенной религиозной организации и корпорации". Микки в зале вместе с другими желающими покинуть "профанный мир" заполняет анкету, подобно кандидату в вольные каменщики, где указывает, что готов стать "расходником". Как и кандидат в первый градус, он одет в поношенную одежду. Во время подачи анкеты он спрашивает "Простите, у вас тут стройка какая-то идет?", что можно прочитать как предчувствие грандиозности предстоящего зодчества.

#рецензии #Микки17 #масоны

Девушка ассистент берет анкету Микки и ведет его через подземный переход, подобный тому как кандидат перед принятием первой степени обязан находится в символической камере смерти, символизирующей его смерть для мира и переход от жизни профана к великому деланию. Порой такие помещения находятся в подвалах масонских храмов. Ему показывают сам храм-корабль, объясняют его основное устройство. Микки должен переодеться в новую одежду, его чувства сконцентрированы на запахе от девушки ассистента, который вызывает в нем сильное чувство дежавю. Сканируется его тело, а так же память, которая будет являться одновременно и его анкетой, которую он должен обновлять каждую неделю. Ему вводят вещество, которое пробуждает самые глубокие и потаенные воспоминания. Теперь у экспедиции есть доступ к самым личным его воспоминаниям, что символически похоже на генеральную исповедь. В финальной сцене посвящения ассистент дает Микки пистолет, сообщая, что это последний этап посвящения-инициации.

- Приставь к голове и спусти курок. Это последнее требование к расходнику. Докажи мне, что веришь в систему... Тебе придется привыкнуть умирать. Это твоя работа.

Микки не спускает курок и ассистентка сама приставляет пистолет к его голове, но выстрела не происходит... Сцена прекрасно иллюстрирует символическую смерть при обряде посвящения. Вольный каменщик, умерев для мира профанов, должен так же привыкнуть умирать с каждым новым посвящением... Это его работа...

Продолжение следует...

#рецензии #Микки17 #масоны

Ф3

Преамбула

Я выбрал биологию точкой опоры в крайне сложном и разнообразном мире религии и культуры. Для меня (до определенной степени) не важно верит ли человек в Бога или нет, не важно к какой конфессии он относится, не важно каких политических взглядов он придерживается, для меня важно что у человека есть биологическое тело, и оно является ключом к универсальному языку. В определенном смысле, вокруг тела развивается драма жизни, вокруг его выживания, размножения, силы, здоровья и красоты. И если человек признает примат священности жизни этого тела, то это совершенная точка входа для нашего общения, независимо от наших условных мировоззренческих лагерей. Это мое кредо. Это дает мне чувство земли под ногами.

Религия, наука и культура только систематизирует и расширяет каждую из областей жизни тела. Каждая религия и культура делает это на свой лад, и это разнообразие рождает то, что можно назвать социальным биоценозом, т. е. огромную систему взаимопроникающих биосоциальных сетей. Все это, конечно, уже обсуждалось в контексте ризоматических структур общества и языка, и ничего нового я тут, разумеется, не говорю. Что меня действительно волнует, это максимально возможная детализация этого человеческого биоценоза. Для меня это не какой-то абстрактный, академический интерес, это попытка осознать структуру джунглей и свое место в этих джунглях, возможно узнать чьей потенциальной пищей я могу являться, составить список биологических союзников и оппонентов, найти свои симбиотические связи и вычислить паразитов, которые, к сожалению, и в биологическом и социальном мирах существуют. Я хочу создать на своей коленке пусть несовершенный, но язык для описания всего этого.

Задавшись такой, откровенно сказать, амбициозной целью материалы выбирать не приходиться. Нужно буквально рассматривать по возможности все сразу. Церкви, научные институты, аристократические дома, наркокартели, субкультурные и профессиональные сообщества, наднациональные организации, транснациональные компании, НКО, этнические группировки, нации, государства, системы управления морским транспортом, религиозные общины, секты и так далее. Звучит довольно сложно, но, в принципе, количество и разнообразие живых организмов на 100 кв.м. леса может быть больше и сложнее. Радует и то, что оно может быть в чем то подобно "человеческому биоценозу", а значит давать важные подсказки.

Очевидно, что для одного человека это непосильная задача. Тут работа для целого НИИ с широкой базой инструментов (математических, биологических, социологических, антропологических) и перекрестных взаимосвязей. О существовании такого открытого сообщества можно только мечтать, тем не менее личный интерес побуждает делать что-то своими скромными силами. В конце концов, мне просто доставляет удовольствие так мыслить.

Так уж сложилось, что в своей жизни я глубоко соприкоснулся с двумя стихиями - религией и искусством. Я знаю эти миры, я знаю психологию людей эти миры создающих. Это те инструменты, которыми я относительно свободно владею. Все мое остальное познание, будь то философия или социология или мир программирования, неизбежно редуцируются в моем сознании к двум этим областям, как наиболее понятным для меня. Я часто мыслю визуальными структурами, для меня это как геометрическое доказательство математических формул. Исходя из этого мне вряд ли стоит браться за, например, анализ транснациональных корпораций или наркокартелей... В область моих наблюдений напрашиваются масонские организации. Достаточно изучив мир традиционных религий, хочется переключиться на что-то экзотичное, "с перчиком". Попробовать новый материал, посложнее.

Намедни я подсчитал, что общее количество регулярных (только "белых") масонов США равняется примерно 1 572 147 человек. Это относительно небольшая, но и не маленькая цифра. Вполне тянет на небольшой народ, в три раза больше чем общее количество бурят, например. К тому же, в последнее время меня привлекает масонское искусство. Разглядывая архитектуру их храмов, мне хочется глубже понять символизм их посланий.

Ф2

Однажды в Иллинойсе

https://www.youtube.com/watch?v=F2w9kCcrKpw

Ф1

Зодчество тоже может быть гранжевым

"Он был построен в 1855 году итальянскими каменщиками, работавшими на золотых приисках Мазер-Лоуд во время Калифорнийской золотой лихорадки. Он классифицируется как неармированное каменное здание, потому что его стены не имеют металлической опоры. Все материалы — камень, гранит и кирпич — были местного производства.

В течение первых двадцати лет своего существования здание использовалось для самых разных целей: как фотостудия, магазин ювелирных изделий и часов, ателье и, наконец, как салон модной одежды.

В августе 1873 года его приобрели масоны за 220 долларов и перестроили под масонский зал. Где-то в начале 1875 года масонская ложа Хорнитос № 98 начала проводить в этом здании регулярные собрания и с тех пор занимает его."

Википедия

#храмы