РАЗМЫШЛЕНИЕ на тему предыдущего поста. 👆

Без молитвы я буду НЕ радостным пастырем, НЕ радостным мужем, НЕ радостным отцом, НЕ радостным другом, не радостным христианином.

А так как я создан для Бога, а значит для радости, я буду искать ее где-то еще, вне Бога, там, где ее обычно ищут люди:
в еде, играх, фильмах, спорте, отношениях, работе или служении, достижении целей, личном росте, … и многое, МНОГОЕ другое.

А значит, я буду уставать еще больше, п.ч. «эта вода не утоляет жажды, и этот хлеб не насыщает».

А устав, буду еще больше искать радость …

и так по спирали …

… вниз.

НО, можно развернуть спираль вверх, начав молиться и "входить в радость Господина своего"!

Помолимся?!

Если (Триединому) Богу не нужно было создавать других существ, чтобы познать любовь и счастье, то зачем он это сделал?

Джонатан Эдвардс в своем трактате, посвященном цели, ради которой Бог сотворил Мир, утверждает, что единственная причина, по которой Бог мог создать нас, заключалась не в том, чтобы обрести космическую любовь и радость взаимоотношений (потому что они у Него уже были), а в том, чтобы поделиться ими.

Эдвардс показывает, что это полностью соответствует триединству Бога, который по своей сути “ориентирован на других”, который стремится к славе только для того, чтобы дарить ее другим, - чтобы донести до других счастье и восторг от своего собственного божественного совершенства и красоты.

Как писал Августин в своем великом труде о Троице, наша способность любить других людей - это всего лишь образ внутренней Тринитарной любви, отражать которую мы были созданы.

Мы можем понять, почему триединый Бог призывает нас общаться с Ним, познавать Его и устанавливать с Ним отношения.

Это потому, что он хочет поделиться радостью, которая у него есть.

Молитва - это наш способ приобщиться к счастью самого Бога.

Келлер, Тимоти. Молитва: Переживание благоговения и близости с Богом (стр. 68). Издательство Джона Мюррея. издание kindle.

Эдмунд П. Клоуни писал: “Библия не описывает искусство молитвы; она представляет Бога молитвы”.

Мы не должны решать, как молиться, основываясь на желаемом опыте и чувствах. Вместо этого мы должны делать все возможное, чтобы увидеть нашего Бога таким, каков он есть, и молитва последует за этим.

Чем яснее мы понимаем, кто такой Бог, тем больше наша молитва формируется соответствующим образом. Без погружения в Божьи слова наши молитвы могут быть не только ограниченными и поверхностными, но и оторванными от реальности.

Возможно, мы обращаемся не к реальному Богу, а к тому, каким мы хотим видеть Бога и жизнь.

Действительно, если предоставить наши сердца самим себе, они будут стремиться создать Бога, которого не существует.

Келлер, Тимоти. Молитва: Переживание благоговения и близости с Богом (стр. 62). Издательство Джона Мюррея. издание kindle.

Вчера слушал биографию Джона Буньяна. 👆

Дошел до места, где Бог призвал его проповедовать.

Привлекла особое внимание фраза о том, как он «разрушал ложные опоры» своих слушателей. То есть разрушал ложные надежды тех, кто еще не примирился с Богом. Надежды на деньги, образование, связи, надежды на добродетели, добрые дела, чтобы быть угодными перед Богом.

Тут же подумал про Тима Келлера, которые очень умело показывал, как то, на что надеются современные люди, не дает им желаемого. И как то, чего ищут современные люди, давно предложено в Евангелии.

Вспомнил проповедь Проханова, как он разоблачал утверждение, что смысл жизни, в том, чтобы жить, спрашивая аудиторию: «значит, смысл напрягаясь нести мешок с песком на своих плечах, в том, чтобы нести мешок с песком?», тем самым разрушая ложную опору, ложное понимание жизни, слушающих его людей.

А сегодня читаю проповедь Павла, где он делает то же – разрушает ложную опору евреев своего времени: «Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий». (Деян.13:38,39)

А у язычников времен Павла были другие «опоры»:
«Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано `неведомому Богу'. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам». (Деян.17:22,23)

Очень важно знать «ложные опоры» людей, которым мы проповедуем.

Иначе, наша Добрая Весть, не будет оценена по достоинству.

И проповедь наша будет бить мимо цели.

Какие опоры у людей, которые вас окружают?

Как Евангелие разрушает эти «ложные опоры», и как оно предлагает истинную опору?

Проповедуете ли вы им Добрую Весть?

ЧИТАЮ КНИГУ КЕЛЛЕРА, О МОЛИТВЕ.

Хочу поделиться важной мыслью 😊

"Юджин Питерсон напоминает нам, что “поскольку мы изучаем язык так рано, у нас не остается воспоминаний об этом процессе”, и поэтому мы можем предположить, что это мы сами проявили инициативу, чтобы научиться говорить.

Однако это не так. “Язык проговорен в нас; мы учим язык только тогда, когда к нам говорят. С рождения мы погружаемся в море речи. … Затем постепенно, слог за слогом, мы приобретаем способность отвечать: мама, папа, бутылочка, одеяло, да, нет. Ни одно из этих слов не было первым. …

Любая речь - это ответная речь.

Со всеми нами заговорили до того, как заговорили мы сами”.

За годы, прошедшие с тех пор, как Петерсон написал эту книгу, исследования показали, что на способность детей понимать и общаться сильно влияет количество слов и обширность словарного запаса, с которыми они сталкиваются в младенчестве. Мы говорим только в той мере, в какой к нам обращаются.

Поэтому для практики молитвы важно осознавать то, что Питерсон называет “огромным предшествованием Божьей речи нашим молитвам”.

Этот теологический принцип имеет практические последствия. Это означает, что наши молитвы должны проистекать из погружения в Священное Писание.

Мы должны “погрузиться в море” Божьего языка, Библии. Мы должны слушать, изучать, размышлять о Священных Писаниях до тех пор, пока в наших сердцах и умах не появится ответный отклик.

Это может быть чувство стыда, радости, замешательства или мольбы, но такой ответ на Божью речь является истинной молитвой и должен быть обращен к Богу.

Келлер, Тимоти. Молитва: переживание благоговения и близости с Богом (стр. 55). Издательство Джона Мюррея. издание kindle.

Обычно пост – это ради чего-то.

Что-то нужно получить от Бога. Узнать Его волю. Смириться перед Ним.

Либо, способ чтобы «я умалялся, а Господь возрастал».

Этому всему учит Библия. Этому всему есть примеры в Писании.

Читая пуритан, слушая биографию Джона Буньяна, мне захотелось не столько получить от Бога что-то, сколько отдать. Пришло некое осознание, как мало я отдаю Богу. Как мало я посвящаю Ему. А Он – достоин!

Он достоин всей моей жизни посвященной Ему, даже если с сего момента Он не даст мне ничего, совершенно, совсем. Даже если не будет заботиться обо мне, и я не буду ощущать Его любви и мира.

Он СПАС мен от ада, заслонил Собой от Божьего Гнева, на кресте определил мою будущую вечность.

ЧТО ЕЩЕ я хочу получить от Него?

Завтра буду поститься. Просто для Него. Чтобы предоставить себя Богу.

Давайте со мной.

Достоин Агнец закланный …
(Откр.5:12,13)

Неудивительно, что церковь слаба — слишком много кафедр звучат как мотивационные семинары, а не как боевые кличи за святость. Если проповедь звучит как семинар по самопомощи, пастор больше проповедует о ваших мечтах, чем о ваших грехах, а церковь больше заботится о заполнении мест, чем о проповеди истины, вы не в церкви. Вы в духовном детском саду.

— Вирджил Уолкер

Я залипаю на сериалах, потому что это помогает мне отвлечься, и потом, с новыми силами служить Господу.

Я заедаю проблемы, ем сладкое, чтобы войти в рабочее состояние. Иначе не могу сосредоточится.

Порнография помогает мне не блудить в реальности, и не воспаляться похотью. Так я могу нормально функционировать.

Когда Израиль вошел в Землю Обетованную, куда Господь вел их по пустыне сорок лет, началась война с населявшими ее народами. Долгая, утомительная война.

В конце концов, земля была завоевана, победа одержана … но не до конца.
Нужно было еще немного, чтобы изгнать или уничтожить остатки Хананеев и Аммореев.

И что же делает народ Израиля?

Находит компромисс.
Учиться жить с ними.
И, самое интересное – заставляет язычников платить дань, т.е. приносить пользу!

Племена, приговоренные Богом к полному уничтожению за их мерзости, приношение в жертву детей, за другие беззакония, которые, по оценке Бога, уже были сверх меры, т.е. через край, оставлены народом Божьим жить рядом, и приносить пользу святым!?

Не так ли и мы с вами поступаем, находя компромисс с нашими «желаниями плоти», оправдывая свои греховные пристрастия пользой для дела?

Мэтью Генри делает следующее предположение, почему Израиль пошел таким путем:

Лень.
Трусость.
Алчность.
Отсутствие страха Божьего.
Неверие.

1. Причиной тому была их лень и трусость. Они не прилагали усилий для завершения своих завоеваний; … они воображали себе непреодолимые трудности …

2. Причиной тому была их алчность. Они полагали, что труд хананеев и их деньги принесут им больше пользы, чем их кровь, и поэтому позволили им жить среди них, чтобы иметь от этого выгоду.

3. Они не испытывали должного страха и отвращения к идолопоклонству; им было жалко предать хананеев мечу, хотя мера их беззаконий наполнилась;

4. То же самое, что удерживало их отцов в течение сорока лет в пустыне и не позволяло войти в Ханаан, удерживало их теперь и не позволяло полностью им овладеть; это их неверие. Неверие в силу и обетование Бога лишило их преимуществ и навлекло тысячи неприятностей.

Не по этим ли причинам я иду на компромисс со своей похотью?

Стало немного не по себе.

Жаль что немного.

Хочется присмотреться к своим «маленьким и незначительным…» и убить их.

Бог задумал нас как КОМАНДУ📖🔥

На днях общался с одним моим братом, которого я считаю своим наставником, человеком, который значительно повлиял на мою жизнь.
Мы знакомы уже 26 лет.

Хотел написать о нем, и подумал о еще двух братьях, которых могу назвать моими наставниками.

Что их объединяет?!

Все трое прогружены в Слово Божье и прочитывают всю Библию за год!

Не потому ли каждый из них, так или иначе, мой и не только мой наставник?

Не потому ли жизнь каждого из них, так или иначе, до сих пор влияет на меня, и не только меня?

Все трое – разные люди, с разными дарами и служением, но, наполненность Словом делает их влиятельными, даже когда они об этом не думают!

Что еще заметил.

Брат, с которым я общался, сказал, что прочитывает всю Библию на протяжении уже более двадцати лет. Сейчас ему 73.

По моим ощущениям и наблюдениям, пока молод, ищешь верные пути, варианты как лучше воплотить задуманное, наиболее подходящие для этого инструменты.

Пока молод, полон сил, энергии, кажется, что еще есть время.

Пока молод можно надеяться на многое, искать, пробовать, …

А вот к 50 годам на практике, на опыте, сердцем понимаешь, что без Бога
«не можете делать ничего».

Начинаешь понимать, что только в Нем истинное утешение, настоящая мудрость, реальная сила … и тогда понимаешь, что нужно делать – задвигаешь всю свою мудрость куда подальше и еще больше погружаешься в Писание и молитву – еще усердней ищешь Бога.

Или не погружаешься и продолжаешь что-то искать, пробовать, на что-то надеяться …

Друзья, подумайте, или даже поделитесь, кто твой наставник?

Чему он тебя научил или учит?

Чей наставник ты?

Использовать Бога?

Я могу пытаться использовать Бога для достижения моих планов, реализации моих амбиций, исполнения моих желаний, которые, как мне может казаться, соответствуют желаниям Бога.

Для это нужна Его сила, Его мудрость, Его власть.

И я буду делать все, что для этого нужно: изучать Писание, молиться, поститься, смиряться, освящаться …

Что еще надо сделать? Я сделаю!

Но, на само деле, это все НЕ ради Христа, а ради моих желаний быть кем-то, значить что-то, представлять из себя кого-то.
Это все – попытка использовать Бога для себя и, пусть и «благочестивых», но МОИХ желаний.

Или я могу умереть для себя, и отдать свою жизнь, чтобы быть использованным Богом для достижения Его планов, реализации Его целей и желаний.

И чтобы быть использованным Богом, мне нужно изучать Писание, молиться, поститься, смиряться, освящаться … дела все, что нужно.

А в чем разница? Внешне все выглядит очень похоже. Даже внутренне сложно провести границу.

Однако, грань очень явная.

Когда я хочу использовать Бога, я буду ожидать результата, радоваться результату, расстраиваться из-за неудовлетворительного результата, оценивая результат собой и своим умом.

Если я хочу быть использованным Богом, то я буду радоваться тому, что Он меня использует … вне зависимости от результата! Я буду рад, что могу служить Ему и Его людям! Буду рад, что могу молиться Богу, изучать Его Слово, ходатайствовать перед Ним о Его целях, проповедовать Его волю, …

Последствия, плоды, результаты – это не я, это Бог, и это Его решение что и когда сделать, произвести, кого коснуться, …

А я – раб ничего не стоящий, но обретший благодать быть инструментом в руках Господина, ослик, на котором Едет Спаситель.

В этом разница.

А чему радуетесь вы? Что вас расстраивает?

👆 ПРОДОЛЖЕНИЕ 👆

Бог НЕ ответил на эту настойчивую, целеустремленную, жертвенную молитву Своих детей.

Вся округа зулусов укрепилась в мнении, что «Бог белых» — это один из богов, один из духов… что от поклонения духам своих предков пользы больше.

Как так?

Читая, я ожидал что все пойдет по «голливудскому сценарию» - в конце концов, по такой усердной молитве, будет явлена сила Божья, девушка исцелиться и свидетельство о славе Христа приведет к вере и покаянию всю округу.

Но нет, у Бога свои сценарии, и Он точно не играет по нашим правилам и ожиданиям.

Бог остается Богом даже когда зло торжествует.

Бог не боится «удара по репутации», а потому, Его нельзя «загнать в угол», вынудить что-то делать, даже «ради Его славы».

В этой ситуации, как и всегда, в отношении Своих детей Бог хотел дать больше и сделать лучше!!!

А для этого, нужно было произвести серьёзную работу в сердце самого Эрло Штегена.

И через этот отказ исцелить девушку, даже по такой усиленной молитве, на глазах у множества зулусов, Бог учил Своего миссионера.

Когда вы застряли в стоячем болоте неотвеченных молитв.
Когда ничего не происходит, и Бог молчит.
Когда вами уплачена цена, а в ответ – ничего.

Что вы будете делать?

Найдете богословское объяснение застою?
Смиритесь с тем, что «времена сейчас такие»?

Или будете роптать, обвинять Бога?
Сомневаться в Нем, в Его Слове и благости?

Я делал все это.

И Эрло делал все это.

Бог провел Эрло через эту пустыню. Провел через эту школу.
Бог сохранил его веру. И дал своему служителю больше, чем тот просил!

И да, в нужный момент зулусы услышал и Евангелие! Услышали сердцем и поверили!

И даже эта девушка, пусть спустя годы, но и она была исцелена и спасена Божьей благодатью!

Пусть неотвеченные молитвы побуждают нас искать Бога еще ревностней.

Пусть застой и пустыня побуждают нас исследовать свои сердца, и идти к Источнику воды живой.

Господь, помоги нам жить верой, а не видением.

Читаю биографию Эрло Штегена.

Интересный момент описан.

Эрло имеет желание и призвание проповедовать Евангелие местному племени Зулу, в Южной Африке.

На одном из собраний, проводимом в большом шатре, он проповедовал о том, что Христа достаточно для жизни и веры, что нет нужды обращаться за помощью к колдунам и духам предков.

После собрания к нему подходит женщина.
«Вы служите живому и истинному Богу – помогите мне. У моей дочери умственные проблемы, и до сих пор никто не смог ей помочь».

Чтобы сделали вы на месте Эрло Штегена?

Помолились бы вместе с женщиной, прямо на месте?

Пошли бы к ней домой и помолились бы над дочерью?

Эрло поехал к женщине домой, и увидел ужасную картину. Девушка, ее дочь, была привязана к столбу проволокой, руки окровавлены… Она оказалась не просто больной, но одержимой, потому и веревок было недостаточно. О ней знала и ее боялась вся округа.

Эрло и его друзья христиане, привезли ее в дом Штегенов, где им выделили комнату, и стали за нее молиться.

И они молились за девушку день и ночь, на протяжении ТРЕХ НЕДЕЛЬ!

Три недели. Только за девушку. Днем и ночью.

Да, там были свои мотивы. Было желание чтобы вся округа узнала о силе Христа, о том, что «Бог белых» сильней колдунов и сильней духов. Был страх поражения.

Но, даже так, сколько бы вы смогли молиться?
На сколько бы вас хватило, даже с такими мотивами?

Удивляет сам настрой – молиться до конца.

Я никогда не молился за что-то одно три часа к ряду.

На молитвенных собраниях, мы можем молиться тридцать минут, и успеем помолиться за тридцать нужд и вопросов.

А тут, три недели, за одну девушку.

Да, наверное, они молились по очереди, с перерывами, …

Но, сам подход заставляет задуматься, насколько я чего-то хочу, чтобы вот так бороться, так превозмогать?

Даже если ими двигал страх и отчаяние, насколько я отчаян и боюсь за мою семью, за церковь, неспасенных людей вокруг?
Это видно из того, насколько я упорствую и усердствую в молитве.

Откуда придет помощь моя?

Когда тяжелые времена, а это может быть что угодно, в том числе и суета, и затянувшиеся приступы меланхолии, что может помочь пройти их?

Я обнаружил для себя особую благодать в том, что мы, церковью, решили прочитать Библию по плану, за год.

И вот, когда уныние, разочарование, сомнения, тоска … окружают и атакуют сердце, мысли, чувства … и ничего не хочется, в том числе и бороться…

Но, вроде решил, что будешь читать по плану, решил, что если сильно отстанешь, потом трудно будет догонять, решил, что будешь читать Библию по плану, даже если не становится лучше…

И вот, начинаешь читать, слушать в аудио … одну главу, две … Ветхий Завет, Новый …

И уныние отпускает хватку, сомнения слабеют…

И так один раз, другой. И так, держишься за этот план, за это решение, читаешь, и …

Оказывается, это Бог протягивает руку, и тащит тебя из болота безразличия и ропота. Тащит, и вытаскивает!

Спасибо за нашу группу, решивших читать Библию вместе!

Спасибо за Бога и Его Слово! За Его верность!

https://vk.com/wall602800715_294

ПРИГЛАШАЕМ на дополнительный
первый модуль
Международного института душепопечителей Корам Део в Санкт-Петербург с 25 по 28 марта  2025.
✅подать заявку на обучение в Санкт-Петербурге

📌Содержание программы:
✅Динамика библейского душепопечительства
✅Процесс библейского душепопечительства
✅Отношения "душепопечитель - опекаемый"
✅Применение Писания
✅Проблема: зависимости
✅Проблема: страх
✅Проблема: гнев
✅Проблема: депрессия
✅Проблема: брак
✅Проблема: воспитание детей
✅Проблема: страдание
✅Проблема: кризисы

👨‍🎓Отличительная черта обучения – его богословская глубина и практическая направленность: 
1️⃣Множество практических заданий во время занятий в классе (обсуждение тонкостей практического служения в малых группах, ролевые игры, презентации  душепопечительских ситуаций).
2️⃣Помощь куратора в практическом служении студентов между сессиями
3️⃣Полезные материалы и публикации, которые станут незаменимыми справочными ресурсами для каждого студента на всю оставшуюся жизнь

А у нас начался выпускной второго набора Института Библейского Душепопечения Корам Део в Санкт-Петербурге!!!

Фишка нашего института— работа в группах, применение услышанного сразу же, в данный момент работа по извлечению категорий диагностики из библейских текстов: диагностика состояния сердца❤️.

ДВА ВОПРОСА О ДП
#ДваВопросаОДП

Вчера задавала два вопроса  пастору СПБЦ (Санкт- Петербургской Библейской церкви) Александру Даниленко.
Несколько новых точных оттенков служения душепочения:

1) проповедь это пасторская забота о душе,

2) дп - это вести человека за руку от проблемы ко Христу, от начала до конца.

P.S. Тестировали новые микрофоны и снимали на другой телефон.
Мне все нравится🙌

И, да это было самое сложное интервью🤦‍♀,
потому что Саша меня все время смешил😁.
Остроумие, ирония и харизма - это пастор Даниленко.
Наш дорогой друг, мой куратор, душепопечитель и преподаватель.👌

А почему вы не православные? Кто ваш основатель?
Вот в православии есть Апостольская преемственность!
А вы откуда появились?

От самих учеников Христа, от Апостолов идет преемственность священства! Если проследить в глубь веков, то сегодня каждый священник, рукополагаемый на священническое служение Русской Православной Церковью, связан с Апостолами, а через них и с Самим Христом, святой преемственностью!

А вы, протестанты, появились ниоткуда, и преемственности у вас нет. А значит вы – самозванцы, и ничто вас с Истиной Церковью не связывает!

Слышали такое?

Но, что дает нам преемственность?

Кроме приятных чувств, НИЧЕГО.

Помогла ли преемственность ранним еретикам, типа рукоположенного священника Ария, который исповедовал что Господь Иисус Богом не является?

Помогла преемственность западной церкви, которая «откололась от Истинной Православной»?

Как помогла преемственность некоторым нынешним священникам, которые, по тем или иным причинам, впадают в различные грехи, в том числе и тяжкие?

Почему преемственность не удержала некоторых от перехода в Ислам, а кто-то от того, чтобы оставить веру совсем?

Что за аргумент, эта преемственность?

Интересный стих прочитал в Новом Русском Переводе:

"Он стал священником не по Закону, который требовал принадлежности к определенному роду, а по силе, которая заложена в вечной жизни." (Евр 7:16)

Ничего не напоминает?

Ну да, именно преемственность и напоминает! Преемственность по плоти, человеческую.

В том время как Господь наш, утвердил священство Жизни!

Кто имеет эту Жизнь, даруемую Господом, тот и священник, когда служит Богу и людям! Не по плоти, а по Духу!

Не потому ли Библия называет каждого верующего, священником?!

«Но вы - род избранный, царственное священство,
народ святой, люди, взятые в удел,
дабы возвещать совершенства Призвавшего вас
из тьмы в чудный Свой свет»
(1Пет.2:9)

Какой же он неудачник, этот Моисей!
За что ни возьмется – все из рук вон плохо.

Пошел спасать Божий народ – убил египтянина, испугался, убежал …

Сорок лет провел в пустыне, и это после жизни во дворце.
Наверное, депрессия была … Наверное, долго…

Ему Бог явился, сказал, что сейчас время продолжить начатое – спасать народ.

И что?

Моисей упирался. На брата кивал. Спорил. С БОГОМ спорил!

Пошел.

И опять, он с фараоном о свободе разговаривает, а народу только хуже становится, еще больше их угнетают и мучают.

И они же его, благодетеля, ругают - зря мол ты все это затеял.

Чудеса, знамения, казни египетские.
Все феерично. Все страшно. Да.

Вывел их в пустыню.

Столп огненный и облачный, море разделилось … египтян затопило.

Свобода.

Взошел на чудную и страшную гору к Господу, разговаривать.

А народ, тем временем, пока Моисей с Богом разговаривал, теленочка из золота сделал!

Радуются, веселятся – идолу мерзкому кланяются, да не просто, а еще и своим Богом железяку бездушную называют!

Бог их всех убить хотел, но Моисей молился, просил, постился, плакал …
а Бог все равно их всех убил. Не сразу, да, но за сорок лет кроме молодых, никто не выжил.

И в Землю Обещанную, где молоко и мед, не вошел. Издали видел, а потрогать, пожить – нет.

И умер, не пойми где, ни могилы, ни памятного места.

Разве не неудачник?

По человечески, в моменте – да.

Горизонтально, в рамках одной жизни – да, все труды напрасны, жизнь прожита … ну если не совсем зря, то не так как хотелось бы – это точно.

А с позиции истории человечества?

А с высоты вечности?

А с Божьей перспективы?

Что думаете?

А вы как свою жизнь оцениваете?

Картина:
Posterazzi The Death of Moses James J. Tissot (1836-1902/French) Jewish Museum New York Poster Print, (18 x 24)

Это был трудный день. Это был славный день.

Это была их первая битва. Это была их первая победа!

Они сражались целый день, то отступая под натиском врага, пришедшего их уничтожить, то тесня и отбрасывая противника. То теряя надежду, то исполняясь ей.

Воинов вдохновляла отвага их лидера, смелого как лев, и неутомимого как горная река.

И они сражались.

Когда они возвращались с победой, мужчины смотрели на него с уважением, женщины с восхищением, народ с благодарностью.

Они – народ Израиля – одержали славную победу над Амаликом!

И только седовласые старцы знали, кому принадлежит эта победа.

И только седовласые старцы знали, что «когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик».

Победа принадлежит Господу, и получаем мы ее через молитву.

Очень ценю тружеников, которые «острием меча духовного» воюют за божий народ, проповедуя Слово!

Ценю каждого, кто верен призванию и трудится на своем месте, тем даром, который получил!

И благодарю Господа за тех «невидимых воинов» чьими молитвами одерживаются видимые победы!

Будем молиться!

Книга Исход глазами детей Поклонной Горы 😊

Бороться с депрессией? Опять?

На меня накатило уныние. Прям так хорошо накатило. И не отпускает уже больше трех недель.

Ну почему опять?

Я столько лет уже в служении, столько раз это проходил.

Более того, отучился на душепопечителя, преподаю, опекаю … я знаю, как это работает, и как этому противостоять … но все равно на меня накатывает.

Но, именно, потому что подобные периоды были, и не раз, именно, потому что учился и знаю как это работает, я стал понимать, что как накатывало, так и будет накатывать!

Ведь я, как корабль, нахожусь в «житейском море». Я ведь, живу в мире, который «лежит во зле», а потому, так или иначе «буду иметь скорбь», буду подвержен искушениям, и «замыслы лукавого обо мне: украсть, убить и погубить».

Не просто так сказал Господь Иисусу Навину: будь тверд и мужествен».
Когда накатывает уныние, уходит именно твердость. Становишься «мягким», податливым всяким мыслям и искушениям.

И тут важно помнить, и понимать – идет война, идет давление, и часто исподволь, не явно.

А потому, надо держаться за Христа, проповедовать себе истину, и делать то, что должен.

Бури будут, корабль наш будет трещать, будет казаться, что тонем, погибаем … но, Тот который сказал: «переправимся на ту сторону …», сделает все, чтобы мы переправились. А это главное.

Если хотите лучше разобраться что такое депрессия и как с ней бороться:

Отличная конференция:
https://t.me/CoramDeoAnons/122

Учеба в институте душепопечения:
https://coramdeo2025.tilda.ws/

#историяцеркви
Сегодня прочитал историю о казни одного из первых анабаптистских лидеров Майкла Сеттлера. Он был обвинён Римско-католической церковью в ереси и казнён в 1527 году. В числе обвинений было следующее: неповиновении императору, отрицание реального присутствия Христа в Евхаристии, отказе от крещения младенцев, неприятии елеосвящения и т.д.

Вот его последние слова в свою защиту: "Что Бог сделал, то хорошо, и это нельзя отвергать. Но что папа со своими епископами, монахами и священниками улучшили сделанное Богом - это мы отвергаем, потому что папа никогда ничего не улучшил... Мы никогда не бесчестили и не презирали Деву Марию, ни святых, потому что она имела честь дать родиться Спасителю в мир, но что она посредник и ходатай, - об этом неизвестно в Писании. Что до святых, то мы, живущие и верующие, есть святые. Кто умер в вере, того мы считаем блаженным и благословенным... И пусть никто не крадет от вас основания, которое положено Словом Писания, запечатано Кровью Христа и многих свидетелей Иисуса... Господь скоро, видимо, позовет меня к Себе, поэтому будьте осторожны, берегитесь лжебратьев. Молитесь за всех, кто в узах. Бог со всеми вами. Аминь."

Истерзанный и привязанный к столбу, он из пламени костра поднимал два пальца - знак для братьев, что боль переносима, и воскликнул: "Отец, я предаю дух мой в Твои руки!"

От его жены пытались добиться отречения: "Итак, ты не остаешься со святой церковью?!" Она отвечала: "Я остаюсь с Богом, разве это недостаточно святая церковь?" Ее казнили, она воззвала перед смертью: "О Господи! Просвети наших мучителей, чтобы они могли увидеть, что они делают! Благодарю Тебя, что Ты счел меня достойной пострадать за Тебя!"

Всякий раз, читая подобные истории, удивляюсь двум вещам:
1. Какой крепкой может быть вера.
2. Какой слепой может быть вера.

P.S. И какие разные бывают верующие. Одни готовы умирать ради истины, другие готовы убивать ради неё...
@Bogoiskateli

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих
меньших, то сделали Мне. (Матф.25:40)

У разных авторов встречал такую мысль, что мы можем измерить свою духовность глядя на то, как мы общаемся с самым «малым» человеком в нашем окружении.

Каждый раз встречаю эту мысль, и каждый раз понимаю, … сколько мне еще расти и расти! И каяться ☹️

А как у вас с любовью к "меньшим" людям❓

«Какой красивый и сильный голос у сестры», подумал я вчера, когда мы пели в церкви.

Мне как-то жаль стало, что так мало людей могли насладиться ее пением. «Такой голос достоин больше внимания», подумал я.

А потом, до меня дошло, что она не просто поет, она поклоняется Богу!

И она поет не людям!
Творец миров ее главный слушатель! Податель и хранитель жизни ее аудитория!

Вспомнился стих из Библии:
«Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него».
(Ис.40:17)

Получается, если ты поешь Богу – то это больше чем весь мир!

Представьте стадион на 100.000, трансляцию на весь мир, восемь миллиардов зрителей, … и это «менее ничтожества и пустоты», по сравнению с главным Зрителем, Богом.

А ведь это касается и тех, кто проповедует! Сколько вам нужно людей, чтобы вы старались изо всех сил?

Сколько вам нужно детей в воскресной школе?

Сколько вам нужно людей, внимания, оценки … чтобы вы взялись за любой труд с усердием?

ОДНОГО Бога достаточно!

И тогда слова Павла наполняются новым смыслом:
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
(Кол.3:23)

14 января 2025 года умер 84-летний Артур Блесситт, странствующий христианский проповедник, известный тем, что пронес 3-метровый крест через все страны мира.

Он был известен как «Пилигрим с крестом», посвятивший свою жизнь распространению Евангелия Иисуса Христа.

В своей книге «Крест» Блесситт написал: «Пронеся крест в каждой стране, я могу сказать, что мир открыт и жаждет благой вести об Иисусе и кресте. Единственная проблема в том, что мало делателей, как сказал Иисус».

«Моей целью было снять крест со стены и поместить его в умы и сердца людей, где они смогут понять и прочувствовать его послание», — продолжил он. «Несение большого креста производит незабываемое впечатление на разум человека, который его видит. Спустя годы люди все еще помнят, когда и где они видели, как несли крест».

Блесситт начал проповедовать в возрасте 15 лет и в 29 лет отправился в свое путешествие, чтобы поделиться Иисусом с миром.
Во время холодной войны он пронес свой крест в Польше, Венгрии, Югославии, Болгарии. В 1988 году единственный раз посетил Советский Союз, побывав со своим крестом в Москве в течение пяти дней. В 1992 году, после распада Советского Союза, Блесситт посетил другие постсоветские республики, включая страны Балтии и Украину.

Он пронес крест через такие места, как Ирак, Северная Корея, Иран, Афганистан, Сомали, Судан, Китай, Южная Африка, Ливан, Индия, Антарктида, Палестина, Израиль, Куба, Ливия, Северный и Южный Йемен, Вьетнам и Монголия.

Во время путешествия Блесситт встречался с многочисленными мировыми и религиозными лидерами, включая Джорджа Буша, Билли Грэма, Папу Иоанна Павла II, Ясира Арафата и Муаммара Каддафи. Он был 24 раза арестован и дважды его крест забирали.

Артур Блесситт за время своего «путешествующего» служения преодолел более 69 000 км, пройдя через все семь континентов, посетив 324 «нации, островные группы и территории».