Прогноз синоптиков на следующую неделю пока не слишком радует.
Но мы точно знаем, где с 10 по 13 апреля будет по-весеннему тепло, солнечно и ярко. Конечно, на книжной ярмарке non/fictioNвесна в Гостином дворе!

Международная ярмарка интеллектуальной литературы. 10-13 апреля, Гостиный двор, Ильинка, дом 4
Часы работы:
10-12 апреля (четверг-пятница-суббота): 11.00 - 21.00
13 апреля (воскресенье): 11.00 - 20.00

Участники ярмарки и схема экспозиции

Программа ярмарки

Билеты уже в продаже

Привет! Удивительно, но факт – наше еще очень молодое издательство отправляется на книжную ярмарку Non-fiction, которая пройдет в московском Гостином дворе 10-12 апреля. У нас будет свой столик на стенде малых и региональных издательств (а еще там будут независимые книжные магазины из разных городов).
Погоду обещают не очень, так что заходите посушиться и погреться, да и вообще на огонек.
На нашем стенде кроме двух недавно вышедших наших книг можно будет найти и другие интересности, в частности, подборку книг издательства «Гилея», специализирующегося на выпуске книг об авангарде и антибуржуазной мысли.
Приходите!
Ярмарка будет работать в четверг, пятницу и субботу с 11 до 21 часа, в воскресенье – с 11 до 20 часов.
Москва, Гостиный двор
Ул. Ильинка, 4
10-12 апреля 2025

🔥🔥Это (ожидаемо) произошло, и мы этому очень рады! Изданный нами том шотландского педагога Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» (издание 3-е, исправленное и дополненное предисловием Эриха Фромма) попал в мартовский топ продаж книжного магазина «Фаланстер». 🔥🔥

Надеемся, что одна из самых нужных книг в России начнёт активно расходиться и найдёт своих читателей.

Напоминаем, что приобрести её можно в этих магазинах и на интернет-площадках:

📕 Фаланстер (Москва, Тверская ул., 17)
📢 Рупор (Москва, Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)
📕 Все свободны (Петербург, ул. Некрасова, 23)
✨ moloko.plus
✨ Заказы почтой

Список точек продажи в ближайшее время несколько расширится.

Топ продаж Фаланстера за март — самые популярные книги в нашем магазине за прошлый месяц:

1. Мишель Фуко. История безумия в классическую эпоху. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqzMk

2. Рустам Александер. Секс был. Интимная жизнь Советского Союза. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAmh

3. Томас Махо. Метафоры смерти. О логике трансцендентного опыта. — М.: Московский международный университет, Des Esseintes Press, 2025 https://vk.cc/cKqAFT

4. Мозес Финли. Политика в античном мире. — СПб.: Владимир Даль, 2025 https://vk.cc/cKqASP

5. Алексей Сафронов. Большая советская экономика: 1917–1991. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqAYI

6. Вальтер Беньямин. Сны и рассказы. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqBdW

7. Бруно Латур. Фабрика права. Этнография Государственного совета. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBmW

8. Константин Ерусалимский. Император Святой Руси. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBvy

9. Мишель Фуко. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqBE9

10. Гузель Яхина. Эйзен: роман-буфф. — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqBL1

11. Гийом Совэ. Потерпевшие победу: Советские либералы и крах демократии в России (1987–1993 годы). — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqBVE

12. Мишель Пастуро. Ворон. Культурная история — М.: АСТ, 2025 https://vk.cc/cKqCvD

13. Уильям Гэсс. Тоннель. — Екатеринбург: Гонзо, 2025 https://vk.cc/cKqF3D

14. Альфред Барр, Джери Эбботт. Русский дневник 1927–1928. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFa8

15. Тома Павел. Жизнь романа. Краткая история жанра. — М.: Ad Marginem, 2025 https://vk.cc/cKqFhe

16. Буркхард Билгер. Отечество. История о войне, семье и совести в нацистской Германии. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqFls

17. Андреа Дзандзотто. На плоскогорье. — М.: Носорог, 2025 https://vk.cc/cKqFqF

18. Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой. — М.: Почин, 2025 https://vk.cc/cKqFL0

19. Татьяна Борисова. Когда велит совесть: Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqFTt

20. Аркадий Ипполитов. О кино и о времени. Тексты для журнала "Сеанс".— СПб.: Сеанс, 2025 https://vk.cc/cKqFZn

21. Татьяна Миронова. Оптика документальности. Практики работы с памятью и историей в современном искусстве. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqG6d

22. Павел Хазанов. Россия, которую мы потеряли: Досоветское прошлое и антисоветский дискурс. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqGgu

23. Фанни Хау. Неделимое. — М.: No Kidding Press, 2025 https://vk.cc/cKqGom

24. Идзуми Кёка. Песня при свете фонарей. — СПб.: Желтый двор, 2025 https://vk.cc/cKqH7Q

25. Марк Волвертон. Бомба. Как ядерное оружие изменило мир. — М.: Individuum, 2025 https://vk.cc/cKqHgF

26. Анастасия Зубковская. Естественная религия: Религиозные верования и практики в эволюционной истории человека. — М.: Новое литературное обозрение, 2025 https://vk.cc/cKqHm7

27. Умберто Эко, Жан-Клод Карьер. Не надейтесь избавиться от книг! — М.: Азбука, 2025 https://vk.cc/cKqHsr

28. Марк Туллий Цицерон. Речь в защиту Марка Марцелла. — М.: Р.Валент, 2025 https://vk.cc/cKqHEW

29. Джанфранческо Пико делла Мирандола. Стрига, или О глумлении демонов. — СПб.: Наука, 2025 https://vk.cc/cKqHL8

30. Кирилл Горячок. Киноки: школа Дзиги Вертова. — М.: Бослен, 2025 https://vk.cc/cKqHY5

31. Фридрих Глаузер. Шлумпф Эрвин. Убийство. — М.: libra press, 2025 https://vk.cc/cKqI89

Заказать книги с доставкой: shop@falanster.ru или t.me/falanster_delivery

Нашу новинку – переиздание ставшей классической (и редкой) книги Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» – можно приобрести в книжных магазинах Москвы и Петербурга, а также на некоторых сайтах.

Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)

Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)

Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista

Давно мы не публиковали чего-то такого, но вот вам объединенный топ продаж двух коллективных антиавторитарных стендов на московской «умной книжной ярмарке» в ДК «Рассвет», проходившей 8-9 марта.

Первое место разделили две книги, только что вышедшая и нигде не продающаяся:
✊ Кирилл Медведев. Антифашизм для всех. Исправленный и дополненный (Напильник, 2025)
💥 Анастасия Полозкова. Конец свободной эпохи. Голоса российского феминизма (directio libera, 2024)

На втором месте:
💥«Введение в принятие решений путем консенсуса» (кооператив «Компост», 2025)

На третьем месте оказались две новинки и популярная англоязычная брошюра:
🔸 Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой (Почин, 2025)
🔸 Василий Кузьмин, Александр Бренер, Мадмуазель Бонно. Концлагерь для динозавров (Напильник, 2025)
🔸 Radical mycology (кооператив «Компост»)

Замыкают условную десятку:
⊛ Ferment! (кооператив «Компост»)
⊛ moloko plus. Наркотики
⊛ Ричард О’Рау. Грязная война Стейкнайфа (Напильник)
⊛ Зеленая книга ИРА (Напильник)
⊛ Василий Голованов. Анархисты. Нелинейная геометрия революции (Черный квадрат)
⊛ Бармалеи/Партизаны. Бойня (Напильник)
⊛ Анархизм в случае войны (Напильник)

👉 Ищите упомянутые здесь книги у их издателей и в независимых книжных магазинах:
Напильник – directio libera – Почин – Кооператив Компост – moloko plus – Черный квадрат

Наш первый топ, наш топ бесценный...

Итак, завтра и послезавтра, 8-9 марта в московском ДК Рассвет будет проходить «умная книжная ярмарка», на которой соберется несколько десятков независимых издательств и несколько тысяч их читателей. Ищите коллективные стенды антиавторитариев под знакомыми ярлыками «Черный квадрат» и «Кооператив Компост» (но там будут собраны не только их книги).

И вот вам три железобетонных причины прийти:

- новинка – бомбическая книга Александра Нилла о свободной педагогике;
- духоподъемный и бурнопламенный мерч «Черного квадрата»;
- у нас есть книги, которых больше нигде нет.

Ярмарка будет открыта для посетителей все выходные с 12:00 до 20:00.

Москва, Столярный переулок, 3к15

Выходите из метро «Улица 1905 года» в сторону Красной Пресни, переходите Пресненский вал и сворачивайте в Столярный переулок – потом пять минут до шлагбаума и после него сразу налево.

Нашу новинку – переиздание ставшей классической (и редкой) книги Александра Нилла «Саммерхилл. Воспитание свободой» – можно приобрести в книжных магазинах Москвы и Петербурга, а также на некоторых сайтах.

Москва
Фаланстер (Тверская ул., 17)
Рупор (Новоданиловская наб., 4А, стр. 1)

Петербург
Все свободны (ул. Некрасова, 23)

Интернет
moloko.plus
«Гилея»
@bakunista

3-е издание, исправленное и дополненное

Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой.
Издательство «Почин». 1000 руб.

Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883—1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав теперь уже легендарную школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. В этом томе, представляющем собой резюме четырех написанных им книг, Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Нилл верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://t.me/falanster_delivery

А мы пока выдыхаем (вместе с Ниллом) после проделанной работы

Эрих Фромм о книге и педагогическом опыте Нилла:

Система А. С. Нилла – радикальный подход к воспитанию детей. На мой взгляд, его книга имеет огромное значение, потому что в ней представлена подлинная основа воспитания без пушистой оболочки…
Создатель Саммерхилла не излагает теорию, а рассказывает о реальном опыте, накопленном за почти сорок лет. Автор утверждает, что «свобода работает».

Принципы, лежащие в основе системы Нилла, представлены в этой книге в простой и недвусмысленной форме. Вкратце они таковы:
I. Нилл твердо верит в «добрую природу» ребенка. Он считает, что ни один ребенок не рождается ущербным, трусливым или бездушным автоматом, а обладает полноценной способностью любить жизнь и интересоваться ею.
II. Цель образования (фактически: цель жизни) – работать с радостью и обрести счастье. Счастье, по Ниллу, означает испытывать интерес к жизни; или, как сказал бы я, откликаться на жизнь не только разумом, но и всей личностью.
III. Для образования недостаточно только интеллектуального развития. Образование затрагивает как интеллектуальную, так и эмоциональную сферу. В современном обществе мы видим все большее разделение на разум и чувства. Сегодняшний опыт человека – это в основном оторванный от действительности опыт размышлений, а не непосредственное восприятие того, что причиняет ему боль, что видят глаза и слышат уши. Фактически этот раскол между разумом и чувствами привел современного человека почти к шизоидному состоянию, когда он почти неспособен переживать что-либо, кроме мыслей.
IV. Образование должно быть направлено на удовлетворение психических потребностей и способностей ребенка. Ребенок не альтруист. Он еще не любит в смысле зрелой любви взрослого человека. Ошибкой было бы ожидать от ребенка того, что он может проявить лишь в лицемерной манере. Альтруизм развивается после того, как заканчивается детство.
V. Догматически навязываемая дисциплина и наказание порождают страх, а страх порождает враждебность. Эта враждебность может не быть осознанной и явной, но она парализует подлинность чувств и стремление что-то делать. Широко распространенная дисциплина вредна для детей и препятствует здоровому психическому развитию.
VI. Свобода не означает вседозволенность. Это очень важный принцип, подчеркиваемый Ниллом, и он заключается в том, что уважение к личности должно быть взаимным. Учитель не применяет насилие к ребенку, равно как и ребенок не имеет права применять насилие к учителю. Ребенок не может вторгаться в жизнь взрослых только потому, что он ребенок, и не может использовать давление в тех многочисленных формах, в которых ему это доступно.
VII. С этим принципом тесно связана необходимость подлинной искренности со стороны учителя. Автор книги говорит, что за сорок лет работы в Саммерхилле он ни разу не солгал ни одному ребенку. Любой, кто прочтет эту книгу, убедится, что это утверждение, которое может показаться хвастовством, на самом деле является правдой.
VIII. Здоровое развитие человека требует, чтобы ребенок в конце концов разорвал первичные узы, связывающие его с отцом и матерью или с более поздними их заменителями в обществе, и стал по-настоящему независимым. Он должен выходить в мир как личность. Он должен научиться обретать свою безопасность не в какой-то симбиотической привязанности, а в своей способности постигать мир интеллектуально, эмоционально и эстетически. Он должен использовать все свои силы, чтобы достичь единства с миром, а не обрести безопасность путем подчинения или господство.

IX. Чувство вины в первую очередь выполняет функцию привязывания ребенка к власти. Чувство вины – это препятствие на пути к независимости; оно запускает цикл, который заставляет постоянно колебаться между бунтом, раскаянием, подчинением и новым бунтом. Чувство вины, характерное для большинства людей в нашем обществе, – не столько реакция на голос совести, сколько осознание необходимости повиноваться власти и страх перед наказанием. Неважно, является ли это наказание физическим или представляет собой лишение любви, или же человека просто заставляют почувствовать себя чужим. Все эти разновидности чувства вины порождают страх, а страх – враждебность и лицемерие.
X. Школа Саммерхилл не предлагает религиозного образования. Однако это не означает, что Саммерхилл не интересуется тем, что можно условно назвать основополагающими гуманистическими ценностями. Нилл лаконично заявляет: «Сражение идет не между верующими и неверующими в закон божий, борются между собой те, кто верят в человеческую свободу и те, кто считает необходимым ее подавлять». Он продолжает: «Когда-нибудь новое поколение откажется от нашей устаревшей религии и обветшалых мифов. Новая религия отринет представление о том, что человек рожден в грехе. Новая религия будет служить богу, пытаясь сделать людей счастливыми».

Нилл критикует современное общество. Он подчеркивает, что человек, которого мы развиваем, – это человек массы. «Мы живем в безумном обществе», в то время как «большинство наших религиозных практик – фикция». Вполне логично, что автор – интернационалист и занимает твердую и бескомпромиссную позицию, согласно которой готовность к войне – варварский атавизм человечества. Действительно, Нилл не пытается воспитывать детей так, чтобы они хорошо вписались в существующий порядок, а стремится вырастить детей, которые станут счастливыми людьми, мужчинами и женщинами, чьи ценности заключаются не в том, чтобы многим обладать, не в том, чтобы больше потреблять, а в том, чтобы больше быть.

Нилл – реалист, он понимает, что даже если дети, которых он воспитывает, не обязательно станут исключительно успешными в мирском смысле, они обретут чувство собственной подлинности, которое не позволит им стать неудачниками или голодными нищими. Автор сделал свой выбор между полноценным развитием человека и тотальным рынком – и он бескомпромиссно честен в том, как он идет к выбранной цели.
Чтение этой книги меня очень сильно стимулировало и воодушевляло. Надеюсь, такие же чувства испытают многие читатели. Это не значит, что я согласен со всеми утверждениями автора…

И все же у меня сложилось впечатление, что автор – человек со столь искренним пониманием того, что происходит внутри ребенка, что эти критические замечания относятся лишь к некоторым формулировкам, чем к его реальному подходу к детям.

Я подчеркиваю слово «реализм», потому что больше всего в подходе автора меня поражает его способность ясно видеть, отличать факт от вымысла, не предаваться рационализациям и иллюзиям, которыми живет большинство людей и с помощью которых они дистанцируются от подлинного опыта.

Нилл – человек редкого мужества, мужества верить в то, что он видит, и сочетать реализм с непоколебимой верой в разум и любовь. Он сохраняет бескомпромиссное благоговение перед жизнью и уважение к личности. Он экспериментатор и наблюдатель, а не догматик, эгоистично заинтересованный лишь в том, что он сам делает. Он сочетает образование с терапией, но для него терапия – это не отдельная практика решения каких-то особых «проблем», а просто процесс демонстрации ребенку, что жизнь существует для того, чтобы ее постигать, а не бежать от нее…

Из типографии пришла книга Александра Нилла "Саммерхилл. Воспитание свободой". Она уже доступна в московском "Фаланстере" и питерском "Все свободны". Мы работаем над тем, чтобы она стала доступна и на других площадках.

1-2 марта в ЦТИ Фабрика (кафетерий ПИР/ОГИ, Переведеновский переулок 18, стр.6) готовим для вас наш традиционный маркет с гостями и большой программой.
До встречи!

Гости, чьи книги (и не только книги) можно будет приобрести у нас 1-2 марта по издательским ценам.

Благодаря издательству «Почин» спустя более чем столетие после оригинальной публикации вышло в свет переиздание основополагающего труда эксцентричного теоретика русского анархизма Вольфа Гордина — «Социомагия и социотехника». Эту не самую обычную книгу прочитал Роман Королев и открыл для себя, что такое исусизм, итерриториалиат и социокакия, а также в чем Владимир Ленин лучше Хаммурапи и почему большевики не делали себе обрезание.

https://gorky.media/reviews/marks-hristos-i-satana-obedinyayutsya-v-obshhej-borbe/

Отправили в печать замечательную книгу. Вскоре она появится в продаже.

Александр Нилл. Саммерхилл. Воспитание свободой

Шотландский педагог и психоаналитик Александр Нилл (1883–1973), новатор в области образования и защитник личной свободы ребенка, начал свой эксперимент по воспитанию счастливых детей почти сто лет назад, создав ставшую легендарной школу Саммерхилл. В ней главным было не обучение, а развитие личности ребенка. Нилл рассказывает о своем практическом педагогическом опыте и идеях, послуживших основой его философии «воспитания свободой». Он верит, что если позволить ребенку быть собой, тот постепенно изживет свои проблемы и станет личностью не просто свободной, но и счастливой.

Книга Нилла впервые вышла по-русски в 2000 году, после этого переиздавалась только однажды и стала практически недоступной.

А между тем, это одна из самых нужных книг! Мы решили исправить ситуацию с ее (не)доступностью читателям.

Текст третьего издания был заново отредактирован, книга обрела предисловие Эриха Фромма.

В чем заключались основные заблуждения Христа и Маркса? Что такое социомагия и чем она отличается от социотехники? Кто даст человечеству небесное бесцарствие, вечную жизнь и воздухоплавание?

Ответы на эти и многие иные животрепещущие вопросы содержатся в философском трактате «Социомагия и социотехника, или Общезнахарство и общестроительство» одного из самых экстравагантных персонажей в истории русского анархизма.

Я сейчас говорю о Вольфе Гордине, создателе Социотехникума или Всеизобретальни в революционной Москве 1919-го года и разработчике собственного языка АО, упраздняющего повелительное наклонение (а следовательно, и власть одного человека над другим).

Совсем недавно вышеупомянутый трактат был переиздан на русском языке либертарным издательством «Посев», с любезного разрешения которого мы и предлагаем вам насладиться фрагментом этого сочинения, посвященным освобождению техники — главной философской идее братьев Гординых.

https://telegra.ph/Fragment-iz-knigi-Volfa-Gordina-Sociomagiya-i-sociotehnika-02-06

Книжная критика еще никогда не была такой анархичной