Кросс-пост из 2016 года. Простоквашино. Сага. Рассвет. Часть 1.
Хитрый Эдуард Успенский не хуже какого-нибудь постмодерниста предвосхитил тренды современных подростковых романов и зашифровал в своём детском (якобы) произведении извечный мифологический сюжет о борьбе хтонических сил, алчности и манипулировании. Стоит только начать задавать правилные вопросы, и всё тайное становится явным. В истории и правда много странностей: Почему животные разговаривают? Как Дядя Фёдор так быстро принял решение уехать от родителей? Не слишком ли кстати в деревне обнаружился пустой дом?
Но обо всём по порядку.
История начинается с того, что мальчик Фёдор (Теодор - данный богом; для говорящих животных он действительно окажется впоследствии даром свыше) встречает у себя в подъезде говорящего кота, который довольно быстро поворачивает ситуацию таким образом, чтобы Фёдор оставил своих родителей и отправился в деревню Простоквашино. В деревне (как бы случайно) им встречается говорящий пёс Шарик, указывающий на то, что неподалёку есть пустующий дом. Не слишком ли удобно? Вспомним, что говорит Шарик про хозяев этого дома: они уехали за реку. Река, как нетрудно догадаться, фигурирует здесь как древний мифологический символ смерти (вспомним Стикс у древних греков). Шарик явно намекает, что хозяев нет в живых! Но окончательно ли они покинули этот мир? Следим за развитием истории.
Итак, Фёдор с двумя говорящими животными заселяется в дом. Довольно скоро у него появляется мысль о том, что надо идти искать клад. Как она могла возникнуть у него на пустом месте? Часто ли рассудительные люди (а мы знаем, что Фёдор рационален не по годам) бросаются решать свои финансовые проблемы с помощью поиска клада? Не логичнее ли предположить, что кто-то или что-то вложило ему в голову идею о зарытом сокровище? Встаёт вопрос: cui prodest, кому это может быть выгодно? Конечно, тем же его "друзьям", которые подговорили его съехать от родителей и поселиться в заброшенном доме! Откуда они знают про то, что недалеко зарыт клад, и как это связано с их способностью разговаривать и заброшенным домом? Следим за руками!
Конечно же, Фёдор нужен был нашим Матроскину и Шарику именно затем, чтобы найти сокровище. Сами они - кот и собака - откопать клад не могут, их тело для этого не приспособлено, но их новый миньон отлично справляется с заданием. Откопав сокровище, по пути домой они встречают (якобы случайно) Печкина - животные очевидно довольны, они сумели опередить почтальона и найти клад раньше. Вспомним, Печкин ведь и раньше навязчиво интересовался личностью дяди Фёдора и заброшенным домом. Явно он что-то слышал о сокровище и хотел добраться до него прежде мальчика и животных.
Итак, наша история приобретает очертания и центральный конфликт: говорящие животные и некто, называющий себя почтальоном Печкиным, стремятся опередить друг друга в поисках сокровища. У животных есть знания о кладе, но нет возможности самостоятельно его добыть. У Печкина - наоборот. Он мог бы откопать клад и сам, но не знает, где искать, поэтому он и вьётся вокруг Фёдора, Матроскина и Шарика, так как знает, что у них есть нужные сведения.
Итак, Печкина опередили в поисках клада. Но рад ли дядя Фёдор своей находке? Вспомним, почти сразу же он заболевает. Явно на сокровищах лежало какое-то проклятье. Но какова его природа? Фёдор пишет маме с папой: у него начинает расти шерсть, лапы ломит и хвост отваливается. В истории для детей это подано как юмористический момент: Матроскин и Шарик, мол, дописывают письмо за мальчика. Но мы-то с вами понимаем, что болезнь и шерстистость дяди Фёдора - следствие заклятия, лежавшего на сокровище. Дядя Фёдор превращается в Оборотня! И это ключ личности к наших говорящих животных - конечно же, они тоже Оборотни, возможно, когда-то попавшие под то же самое проклятие клада. И по какой-то причине они не могут вернуться к своей человеческой сущности. По какой же?
Часть 2