📚 Хорошее мнение об Аллахе

Ты не потеряешься в толпе!

Разве ты не хочешь иметь друга, который принадлежал бы только тебе, так, что ты чувствуешь, что ты самый близкий человек к нему и что он никогда не будет занят кем-то другим вместо тебя? Разве ты не ощущаешь ценность такого друга в трудные моменты? Я думаю, ты замечал, что, просто поделившись своими заботами с таким понимающим и искренне переживающим за тебя другом, ты чувствуешь облегчение и освобождение от бремени.

Однажды я спросил у своего старшего брата: «У тебя есть 15 минут, чтобы поговорить об одной проблеме?» Он ответил: «Я весь твой!» Эти слова наполнили меня радостью и спокойствием.

Таковы мы – мы хотим иметь рядом того, кто понимает нас, разделяет наши боли и надежды. Одного его присутствия достаточно, чтобы мы чувствовали спокойствие. А что, если он еще и способен решить наши проблемы? Насколько спокойными станут тогда наши души.

С другой стороны, ты можешь почувствовать себя потерянным, если другие начинают делить с тобой этого друга. Ты боишься, что они отвлекут его от тебя. Это чувство знакомо тому, у кого много братьев и сестер, соревнующихся за внимание одного отца; жене, которая делит мужа с соперницей; или ученику, которому приходится делить учителя с другими. Отец, муж или учитель уже не полностью принадлежат тебе. И ты можешь быть забыт среди остальных.

Загляни в себя!

Не закралось ли к тебе подобное чувство по отношению к Господу – Свят Он и Велик?

Я не спрашиваю о твоих разумных убеждениях – они, несомненно, отвергают это. Но человек может носить в глубине своего сознания тревожные мысли, которые вызывают у него беспокойство, и он не осознает их источник. Среди них может быть мысль о том, что ты потерялся перед Аллахом в толпе.

Вот тебе утешительная и ободряющая истина: Аллах, Свят Он и Велик, наблюдает за тобой, близок к тебе, знает о твоих заботах, слышит твои мольбы, радуется твоему покаянию и устраивает твои дела. Все это так, как будто ты единственный человек во вселенной, и никто из людей или джиннов не разделяет этого с тобой. Разве ты не видел Его слов:

﴾Ваше сотворение и воскрешение подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.﴿ (Лукман, 28)?

Ибн Касир сказал: «Он слышит их речи и видит их действия так же, как если бы речь и действия принадлежали одной душе».

Также в хадисе аль-Кудси говорится: «О, Мои рабы! Если бы первые из вас и последние из вас, люди и джинны собрались на одном месте и попросили бы Меня, и Я дал бы каждому то, что он просил, это не уменьшило бы того, что у Меня, кроме как игла, опущенная в море, уменьшает воду».

Пречист Тот, Кто не отвлекается на одного просящего из-за другого, Кто одинаково слышит тех, кто шепчет в ночи, и тех, кто ходит открыто днем.

﴾Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем — все вы равны перед Аллахом.﴿ (Ар-Ра'д, 10).

Никто не будет забыт Им в толпе.

Ты не потеряешься в толпе. Представь, что ты взываешь к Аллаху, и Он слышит только тебя. Что все смыслы Его прекрасных имен проявляются в Его господстве над тобой, как если бы ты был один. Его милость, близость, прощение, щедрость, доброта и забота проявляются в тебе так, будто ты единственный в этой вселенной. Поэтому ты не потеряешься в толпе.

Обрати внимание, как Аллах выделил слово «взывающий» в аяте:

﴾А когда Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я – близок. Я отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне﴿ (Аль-Бакара, 186).

То, что Аллах сказал "взывающий" в единственном числе, даёт ощущение заботы и внимания именно к твоей мольбе, которого не было бы, если бы Он упомянул слово "Взывающие" во множественном числе. Он отвечает именно на твою мольбу, в общем, как если бы ты был один, даже если в тот же момент к Нему обращаются миллиарды других людей, джиннов и ангелов.

Также в другом аяте говорится:

﴾Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему?﴿ (Ан-Намль, 62)

Каждый нуждающийся воспринимается как единственный.

﴾Господь твой не забывчив﴿ (Марьям, 64).

Таков Он, Свят Он и Велик:

﴾Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это — в ясном Писании.﴿ (Йунус, 61).

Взывай к Аллаху, надейся на Него, находи утешение в Нем и размышляй над собой, видя проявления Его имен и атрибутов, и осознавай Его присутствие, как если бы ты был один.

И помни всегда: ты не потеряешься в толпе!

✈️ МИНБАР

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА ПРОШЕДШУЮ НЕДЕЛЮ

(18–24 апреля 2025 года)

📍 РОССИЯ – ИСЛАМ

1. Минюст РФ признал надпись исламского символа веры (шахаду) оправданием терроризма.

Вывод: война против Ислама в России усиливается.

⸻

📍 ЗАПАД – РОССИЯ

1. Разведка Нидерландов заявила, что страна находится в серой зоне между миром и войной, обвинив Россию в кибератаках и подготовке диверсий.

2. Дания, Швеция, Норвегия и Финляндия, опасаясь агрессии со стороны России, формируют новый военный союз.

3. По мнению Эда Арнольда из британского аналитического центра Royal United Services Institute (RUSI), страны НАТО могут быть вовлечены в войну с Россией уже через два года.

4. Польша и Литва начали работу над альтернативным маршрутом через Сувалкский коридор на случай войны с Россией.

Вывод: страны Запада продолжают подготовку к возможной войне с Россией.

⸻

📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ

1. Путин впервые согласился остановить войну по линии фронта.

2. Трамп заявил, что, для прекращения войны, признает Крым российским.

3. Зеленский в ответ заявил, что никогда не признает Крым частью России.

4. Трамп обвинил Зеленского в том, что его позиция мешает мирным переговорам.

5. Из-за позиции Зеленского на переговоры в Лондоне, где Украина, США, Великобритания, Франция и Германия должны были обсуждать окончание войны, не прилетели госсекретарь Марко Рубио и спецпосланник Трампа Стив Уиткофф.

Вывод: несмотря на то, что Украина является жертвой агрессии, в случае срыва мирных переговоров Трамп может возложить ответственность на Зеленского.

⸻

📍 США

1. Более 100 университетов и колледжей США подписали совместное заявление в ответ на “политическое вмешательство” Трампа в образовательную систему страны.

2. Конфликт между Трампом и судебной системой США усиливается: Трамп проигнорировал решение Верховного суда остановить депортации и вернуть гражданина США, депортированного в Сальвадор.

3. Генеральные прокуроры 12 штатов подали в суд на Трампа за введение глобальных пошлин.

Вывод: политика Трампа ещё больше расколола американское общество и может привести к политическому кризису в стране.

⸻

📍 США – КИТАЙ

1. Китай предостерёг другие страны от создания торгового альянса с США против него.

2. Китай провёл успешное испытание водородной бомбы нового типа.

3. Трамп заявил о намерении существенно снизить пошлины против Китая.

Вывод: Трампу не удалось оказать давление на Китай, и он пошёл на уступки. Возможно, на его решение повлияло успешное испытание водородной бомбы в Китае.

⸻

📍 ИЗРАИЛЬ

1. Глава Общей службы безопасности Израиля Ронен Бар дал показания в суде против Нетаньяху.

Вывод: впервые в истории Израиля спецслужбы выдвигают серьёзные обвинения против действующего главы государства. Эскалация в Газе выявила глубокие противоречия внутри израильской элиты.

⸻

📍 ИНДИЯ – ПАКИСТАН

1. Индия обвинила Пакистан в причастности к убийству 26 туристов в Джаму и Кашмире, приостановила действие Договора о водах Инда, аннулировала все пакистанские визы и потребовала от граждан Пакистана покинуть территорию страны.

2. В ответ Пакистан приостановил выдачу виз гражданам Индии и закрыл воздушное пространство для индийских самолётов.

Вывод: Индия и Пакистан находятся на грани новой эскалации конфликта.

⸻

📍 ВАТИКАН

1. Умер Папа Римский, придерживавшийся либеральных взглядов, который допустил возможность рукоположения открытых содомитов и назначил несколько женщин на высокие церковные посты, ранее доступные только мужчинам.

Вывод: возможно, что его преемником станет представитель более консервативного крыла церкви, так как реформы покойного понтифика вызывали сильное недовольство в Ватикане.

⸻

📍 ФИНАНСЫ

1. Доллар достиг трёхлетнего минимума на фоне усиливающегося давления Трампа на председателя Федеральной резервной системы.

2. Цена золота впервые превысила 3500 долларов за тройскую унцию (31,1 грамма).

Вывод: золото остаётся более надёжным средством сохранения капитала по сравнению с любой валютой.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Самые достойные заступничества Пророка ﷺ это те люди, которые больше произносят салават ему, и лучший из дней для этого - пятница.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Сказал Катада (да смилуется над ним Аллах):

Поистине, Аллах не повелел рабам что либо нуждаясь в этом, и не запретил им что либо из-за жадности. Однако, Он приказал им то, в чем есть благо и благополучие для них, и запретил то, в чем для них зло и порочность.

📚Джами'у масаиль ли-бни Таймийа (4/45)

✈️ МИНБАР

О мой Господь, я рассыпал свои стрелы,
Взял перо, чтобы сочинять и складывать строки.
Чтобы защитить шариат от врагов
И удержать зло тех, кто его замышляет.
Я обитаю в сердце, которое касается моих слов,
Воздвигая для Аллаха крепость любви, что никогда не разрушится.
Так предпиши рабу, который искренне тебя любит
Увидеть Тебя, ведь Ты, о Аллах, Величайший и Щедрый!

✈️ МИНБАР

📚 Хорошее мнение об Аллахе

С любовью к Аллаху я терплю!

Беда затянулась, и его лицо омрачено,
Надежда угасла, отчаяние овладело им.
Он говорит: «Я потерян, одинок,
Тревога обуяла меня, грудь полна мрака.
Я погружен в заботы, одинок в страданиях,
Нет соседа, чтобы помочь, нет друга, чтобы пожалеть.
Пустыня моей тяготы безгранична,
Я иду, а пески обжигают и хлещут меня.
Когда я стремлюсь к оазису, который вижу,
Это оказывается миражем, а надежды обманывают.
Я боюсь, что испытания сломают меня,
И я проживу жизнь с разбитым сердцем».

Я спросил его: «Разве ты отвергаешь нашего Господа?»
Он ответил: «Нет, я единобожник, мусульманин».
Как странно, что ты остаешься жаждущим,
Когда у тебя есть источник воды Замзам!
Если твой дом полон драгоценностей,
Разве ты скажешь: "Я беден и нуждаюсь"?
Как верблюд в пустыне, погибающий от жажды,
Хотя его спина ломится от воды.

Что ты скажешь атеисту, если он услышит
Твою жалобу и твое нетерпение?
Он скажет: «Мусульмане, разве вы забыли,
Что утверждали, что ваш Господь с вами?
Что, когда вы вспоминаете Его обещание
О Рае, вы довольствуетесь и терпите?
Что любовь к Аллаху — ваша защита,
И если вы уповаете на Него, Он достаточен для вас?
Даже спокойствие вы считаете своим уделом,
А страдания — уделом других.

Почему я вижу вас, после всего этого,
Разочарованными, полными боли и пессимизма?
Вера в религию обманула вас о последователи Мухаммада,
И вы думали, что она защитит вас от бед.
Где же любовь, о пользе которой вы утверждали?
Когда страх охватывает, а сомнения нападают.
Что касается меня, то любовь к Лейле — мое счастье,
Ее близость — мой бальзам от всех ран.
Мое сердце наполнено ее любовью,
Ничто не пугает меня, и заботы не тревожат.

В любви к ней я счастлив,
И в сравнении с вами я живу лучше.
Не просите меня принять вашу религию,
Ведь я обрел спокойствие, которого лишены вы».

Как будто я вижу тебя, молчащего от стыда,
А он продолжает хвастаться и насмехаться.
Ах, как жаль людей, которые жалуются
На судьбу от Милостивого тому, кто не милостив!
Он испытывает, чтобы ты пришел к Нему надеющимся и смиренным,
Но видит тебя отвернувшимся, раздражённым?!

Он испытывает, чтобы услышать плач совершившего грех,
Но видит, как ты плачешь перед людьми, страдая?

Аллах — твой Господь, как же ты жалуешься на потери?
Твоя жалоба отражает твое плохое мнение.
Ты думаешь, что Господь испытывает тебя просто так?
Нет, Господь трона — наимудрейший.
Если ты искренне протянул руки к Нему,
Неужели Он не даровал бы тебе?! Поистине, Господь мой — Щедрейший.
Если бы ты сказал: «Господь мой, будь со мной»,
Неужели ты остался бы один?! Нет, Господь мой милосерднее этого.
Если бы ты сказал: «Достаточно мне уповать на Тебя»,
Неужели Он не спас бы тебя от зла? Господь мой — Могущественнейший.
Аллах лучше знает, как даровать милость
Посредством испытания, хотя ты этого не знаешь.
Но человек слишком тороплив,
Тогда как Господь знает, что отсрочка лучше.
Аллах не нарушает обещаний,
Но если мы не обращаемся к Нему, то будем лишены.

Господь мой близок к Своим рабам,
Среди них есть те, кто спешит к Нему, но большинство избегает.
Сколько слез я пролил в испытаниях,
Скрывал свою боль, когда огонь жег меня.
Я хотел, чтобы меня видели довольным,
Зная, что любовь к Аллаху — нерушимая связь.

Любовь — это не просто слова на устах,
Это покорность судьбе и кровь в борьбе за веру.
Сколько улыбок я показывал врагам,
Когда испытания терзали меня.
Я проявлял терпение, чтобы показать недоброжелателям,
Что я — с моим Господом — никогда не проиграю.

Терпи, ведь они не надеются, а ты надеешься
На награду, тогда как страдаете вы все.
Если Аллах возвеличит тебя, ты не узнаешь унижения,
А если Он унизит их, это будет к твоей чести.

Вспомни Пророка, испытанного в трех бедах,
Когда он сказал, разъясняя:
«Я жалуюсь на свою печаль лишь Аллаху,
Я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
После тяжелейших испытаний он стал видеть,
Семья собралась вместе, а Юсуф стал правителем.
Свят мой Господь, как Он вершит Свои дела!
Он Мудрейший и Самый Справедливый.

🎥 ПРОТИВ СВОЕЙ ВОЛИ | Истории беженцев из Сирии, Газы и Судана

Данный фильм о тех, кто лишился дома и семьи. О родителях, что каждую ночь вспоминают имена детей, которых больше нет. О детях, играющих на пепле жизни, которую у них отняли.

Сирия. Газа. Судан.
Их война за жизнь всё ещё продолжается.
Не забывай, что за цифрами в новостях — живые люди.

🖤 https://www.youtube.com/watch?v=RCmZDNmWuNM&t=502s

✈️ МИНБАР

Плохие мысли в отношении мусульман — это признак слабой веры и испорченности убеждений.

Если мусульманину велено думать хорошо о людях, то тем более следует думать хорошо о родителях и братьях.
Такова религия, к которой нас обязывает Аллах: закрывать и запечатывать двери, которые открывает шайтан, чтобы сеять раздор, вражду и стеснять то, что Аллах сделал просторным для нас.

Знай, да благословит тебя Аллах, что добрые мысли в отношении мусульман — это признак истинной веры и правильного убеждения.

А злые мысли в отношении мусульман — это признак слабости веры и испорченности убеждений.

Злые мысли в отношении мусульман — это первая ступень чрезмерности в такфире (обвинении в неверии).
Пусть Аллах спасёт нас и вас от смут, явных и скрытых.

Пусть это всегда будет у тебя на уме, чтобы ты встретил Аллаха с чистым сердцем по отношению к мусульманам, и не предстал перед Ним с притеснениями, которые ты не сможешь понести.

✍️ Шейх Абдуллах аль-Гуляйфи

✈️ МИНБАР

1) Или наше заявление о вере, подчинении, уповании и обращении за помощью ложное, хотя мы повторяем это десятки раз в день! В этом случае стоит опасаться, что мы окажемся среди тех, о которых Аллах сказал:

﴾Они говорят своими устами то, чего нет в их сердцах﴿
(Аль-Фатх, 11).

2) Или же мы уповали на Аллаха, а Он оставил нас. Обратились к Нему за помощью, но оказались покинутыми и потерянными.
Велик Он и далёк от таких описаний! Ведь Он сказал:

﴾Кто уповает на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).

﴾Кто может быть более правдивым в словах, чем Аллах?﴿ (Ан-Ниса, 122)

﴾Обещание Аллаха — истинно, и Аллах не нарушает Своих обещаний, но большинство людей не знают﴿
(Ар-Рум, 6).

3) Третье объяснение этого противоречия:
Жалующийся, который заявляет, что уповает на Аллаха, словно говорит: "Аллах мне недостаточен. Он со мной, но я всё равно чувствую себя потерянным."
Этим он, словно того не осознавая, приписывает слабость своему Господу. Велик Он и далёк от этого!

Так какое объяснение выберешь ты, о "уповающий", жалующийся?

Братья мои! Давайте осознаем величие Господа, которому мы поклоняемся и на которого уповаем.
- Он — Великий, Всемогущий, Сильный, Повелитель, Непоколебимый, Всемогущий и Способный на всё.
Разве подобает нам жаловаться на слабость, когда Он с нами?

- Он — Милостивый, Милосердный, Любящий, Благодетельный, Благодарный, Мягкий, Терпеливый, Близкий.
Разве подобает нам жаловаться на одиночество, когда Он с нами?

- Он — Слышащий, Видящий, Дарующий мир, Отвечающий на мольбы. Разве подобает нам жаловаться на беспокойство, когда Он с нами?

- Он — Аллах!

﴾Разве Аллах недостаточен Своему рабу?﴿ (Аз-Зумар, 36).

Да, клянусь Аллахом, Он достаточен!

Так в чём же польза нашей веры в имена и качества Аллаха, если эта вера не успокаивает нас в бедствиях и испытаниях?

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Ощутил вкус веры тот, кто доволен Аллахом как своим Господом, исламом как своей религией и Мухаммадом как своим посланником»
(Муслим).

Кто доволен Аллахом как своим Господом, ведущим его дела и заботящимся о нём, тот ощутит вкус веры, её спокойствие и уверенность. А кто вместо этого находит только беспокойство и панику, тот ещё не ощутил вкус веры. Пусть он проверит искренность своего довольства Аллахом как своим Господом.

Воистину, Аллах не оставляет тех, кто уповает на Него. Но это мы, возможно, не умеем правильно уповать.

О мой испытанный брат! О моя испытанная сестра!

Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Они не милосерднее к тебе, чем Он.
Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Чтобы враги не злорадствовали, говоря:
"Где же помощь вашего Господа, о которой вы утверждали?"
Подобно тому, что говорили их предшественники:

﴾Их религия ввела их в заблуждение﴿ (Аль-Анфаль, 49).

Но Аллах ответил им:

﴾Кто уповает на Аллаха, то поистине, Аллах Всемогущий, Мудрый﴿ (Аль-Анфаль, 49).

Каждый раз, когда тебе захочется пожаловаться на растерянность, тревогу о будущем, отчаяние, усталость и потерю терпения, представь, что рядом с тобой сидит атеист и слышит твои слова. Что он скажет, услышав твою жалобу?

"Разве ты не говорил мне, о мусульманин, что я должен уверовать в Господа, который создал нас, дарует нам пропитание, чтобы обрести спокойствие и блага обоих миров? Но я не вижу этого! Наоборот, я вижу, что ты, как будто говоришь: 'Моя судьба в руках Аллаха, но я всё равно беспокоюсь.'"

В свете этих мыслей я написал стихотворение в разгар испытания, через которое проходил. Оно называется "С любовью к Аллаху я терплю".
По милости Аллаха, оно помогло мне укрепить сердце и обрести облегчение, пока Аллах не позволил испытанию завершиться.

Ты найдёшь его на следующих страницах. Прочитайте его внимательно, задумайтесь над его смыслами и почувствуйте его глубину.
Пусть Аллах принесёт пользу через него всем нам.

✈️ МИНБАР

📚 Хорошее мнение об Аллахе

Отчаявшийся... Одинокий... Встревоженный... Испуганный...

Мои любимые братья и сестры..

Давайте представим диалог между двумя друзьями: Зиядом и Раедом.

Зияд: Слышал, Раед, ты близко знаком с каким-то влиятельным человеком?

Раед: Да, это правда. Он богат и имеет большую власть, способен решить любую проблему.

Зияд: А что тебя с ним связывает?

Раед: Он мой друг. Всегда готов помочь мне в любой ситуации и постоянно говорит, чтобы я не обращался за помощью к другим, только к нему.

Прошло несколько дней.

Раед: Эх, Зияд... я в тревоге!

Зияд: Из-за чего?

Раед: Уже долгое время я нахожусь в сложной ситуации, моё терпение иссякает. Я боюсь будущего, чувствую себя потерянным, одиноким, слабым... стою перед этой проблемой совсем один.

Зияд: Странно слышать это от тебя, Раед.

Раед: Что странного?

Зияд: Разве ты не рассказывал мне про своего влиятельного друга, который способен решить любые твои трудности?

Раед: Конечно, это так.

Зияд: И ты всё ещё с ним в близких отношениях?

Раед: Безусловно, он мой лучший друг и ждёт, чтобы я обратился к нему.

Зияд: Извини, Раед, но это выглядит противоречиво. Тут явно что-то не так. Либо твой друг не настолько силён и влиятелен, как ты утверждаешь, либо ты просто выдумал эту дружбу и на самом деле не связан с ним.

Мои братья и сестры, разве Зияд не прав? Разве слова Раеда не противоречат сами себе?

Но, прежде чем критиковать Раеда, давайте задумаемся: не ведём ли мы себя так же?

Разве мы не утверждаем, что верим в Аллаха и поклоняемся только Ему? Разве мы не повторяем в наших молитвах ежедневно не менее семнадцати раз:
﴾Тебе одному мы поклоняемся﴿ и ﴾Тебя одного просим о помощи﴿?
Разве мы не говорим: "С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха"? Или: "Достаточен мне Аллах, и Он – лучший защитник"?

Мы провозглашаем себя мусульманами, подчинившимися Аллаху, и говорим, ложась спать, как учил нас Пророк ﷺ:
«О Аллах, я отдаю Тебе свою душу, направляю к Тебе свой лик, вверяю Тебе свои дела и полагаюсь на Тебя» (передано аль-Бухари).
Каждое утро и вечер мы повторяем: "Я доволен Аллахом как Господом", признавая, что именно Он – Творец, Дарующий и Управляющий нашими делами.

Но действительно ли мы верим в то, что говорим? Покорились ли мы Аллаху, доверяем ли Ему все свои дела, поклоняемся ли Ему искренне, ищем ли только Его помощи, уповаем ли на Него, довольны ли Им?

И так..

Аллах говорит:

﴾Аллах – Покровитель верующих﴿ (Алю Имран, 68).

﴾Знайте, что Аллах – ваш Покровитель. Какой же замечательный Покровитель и какой прекрасный Помощник!﴿ (Аль-Анфаль, 40).

﴾Не слабейте и не печальтесь, ведь вы – выше, если вы являетесь верующими﴿ (Алю Имран, 139).

﴾Разве Аллах недостаточен для Своих рабов?﴿ (Аз-Зумар, 36).

﴾Тот, кто полагается на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).

﴾Аллах — с вами и не умалит ваших деяний﴿ (Мухаммад, 35)

﴾Поистине, Аллах с терпеливыми.﴿ (Аль-Бакара, 153)

Как же возможно, зная это, позволять себе испытывать сильный страх перед проблемами? Как можно ощущать потерянность, тревогу, одиночество, будто ты стоишь перед трудностями совсем один? И как можно открыто говорить о таких чувствах перед другими людьми? Где наша вера в Аллаха, где наше подчинение Ему, где наша надежда на Его помощь и упование на Его поддержку? Разве не стыдно после этого жаловаться на одиночество, слабость или тревогу перед будущим? Не противоречим ли мы сами себе в такие моменты?

У такого противоречия может быть только три объяснения:

✍️ Напоминай!

Упование (на Аллаха) - это занятость частей тела причинами, а сердца Аллахом!

Шейх Ибрахим ас-Сакран

✈️ МИНБАР

А затем, когда человек умирает, люди вспоминают его добрым словом, а Аллах покрывает его милостью.

Посмотри, как Аллах продолжает покрывать Своих верующих рабов даже в День Воскресения. В хадисе, который передал Аль-Бухари, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Воистину, Аллах приблизит верующего в День Воскресения, покроет его Своей милостью и скроет его (грехи). Затем Он скажет ему: «Знаешь ли ты о таком-то грехе? Знаешь ли ты о таком-то грехе?» И верующий ответит: «Да, мой Господь». И когда он признает свои грехи и почувствует, что погиб, Аллах скажет: «Я скрыл их для тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе»».
И тогда ему будет вручена книга его добрых дел".

Представь: грехи, которые Аллах скрыл в мирской жизни, о которых никто не знал, кроме Аллаха, самого человека и ангелов-хранителей, Аллах скрывает и после его смерти, а затем скрывает и в День Воскресения, словно их никогда не существовало. Аллах раскрывает только добрые дела этого человека, вручая ему книгу его праведных поступков. Он выходит и говорит:

﴾Вот! Прочтите мою книгу!﴿(Аль-Хакка, 19).

Но что было бы, о раб Аллаха, если бы Аллах не скрыл эти грехи? Сказал бы ты тогда людям: «Вот, читайте мою книгу»?

Бывает так, что ты совершаешь доброе деяние ради Аллаха тайно, чтобы уберечь своё сердце от лицемерия, и Аллах принимает это деяние. Затем Он раскрывает его через твоих врагов, увеличивая любовь к тебе в сердцах людей и возвышая твой статус в их глазах за твою искренность. А твой враг остаётся униженным и побеждённым.

Когда Аллах хочет раскрыть скрытую добродетель,
Он поручает это языку завистника.
Если бы не пожар, охвативший соседей,
Никто бы не узнал приятного аромата удового дерева.

Так благодари Аллаха за то, что Он сделал это с твоими добрыми делами и не сделал этого с твоими грехами и пороками! Если люди восхваляют тебя за терпение в твоих испытаниях, сразу вспоминай, что это Аллах скрыл твои недостатки. Представь, если бы даже самые малые или большие грехи источали запах или оставляли отметину на твоём лбу – каково бы было твоё положение?

Вспомни слова Абу Мухаммада аль-Андалуси аль-Кахтани, обращённые к Господу могущества:

Ты — Тот, Кто создал меня и придал облик,
Кто указал мне путь к законам веры.
Ты — Тот, Кто приютил и одарил,
Кто вывел меня из смятения и отчаяния.

Ты поселил в сердцах людей любовь ко мне,
Твоя милость окружила меня заботой и нежностью.
Ты распространил среди людей мои достоинства,
И скрыл от их глаз мои грехи.

Клянусь Аллахом, если бы они узнали о тёмных тайнах моей души,
Никто бы не поприветствовал меня при встрече.
Они отвернулись бы от меня, устали бы от моего общества,
И я пал бы из чести в унижение.

Но Ты скрыл мои недостатки и пороки,
Проявил терпение к моим грехам и несправедливости.
Тебе принадлежат вся хвала и благодарность —
Моими мыслями, чувствами и моим языком.

В завершении, в знак благодарности Аллаху за то, что Он скрыл тебя, и чтобы это продолжалось: Скрывай недостатки рабов Аллаха. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Тот, кто скроет мусульманина, Аллах скроет его в этом мире и в Последней жизни» (Муслим).

Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто искупает покойного и скроет его недостатки, Аллах простит его сорок раз» (Посчитал достоверным Аль-Альбани, Ибн Хаджар назвал хадис "хасан гариб").

То есть, ты можешь увидеть у покойного что-то, что он не хотел бы показывать людям при жизни: признаки плохого конца, болезни, следы татуировок до соблюдения религии или даже просто небрежность в чистоте одежды или тела. Аллах скрыл тебя, так скрывай и рабов Аллаха. И каждый раз, когда тебе захочется говорить о чужих недостатках, вспоминай, как Аллах скрыл твои.

Итог:

Размышляй о том, как Аллах скрывает твои недостатки в твоих испытаниях. И подумай, если бы Он раскрыл их, те, кто злорадствует, насмехались бы над тобой, а некоторые из тех, кто сочувствует тебе, отвернулись бы от тебя.
Если люди восхваляют тебя или твоё терпение, направляй свою благодарность к Господу, Который скрывает твои недостатки.

✈️ МИНБАР

📚 Хорошее мнение об Аллахе

Благодари Того, кто скрыл твои недостатки от других.

В этом разделе мы поговорим о милости Аллаха, Который скрывает недостатки своих рабов. Достоверно передается от Посланника Аллаха ﷺ , что он сказал:

«Воистину, Аллах скромный и скрывающий».

Ты можешь оказаться в трудной ситуации, и люди начнут сочувствовать тебе, защищать тебя, упоминать твои лучшие качества и восхвалять тебя. Но остерегайся быть обманутым самим собой! Напоминай себе, что всё это — лишь милость Аллаха, Который явил прекрасное и скрыл безобразное. Если бы Аллах показал твои самые худшие стороны, люди, возможно, отвернулись бы от тебя и сказали: «Его постигло испытание из-за его дурных поступков». Представь, как болезненно было бы услышать такие слова и как сильно это увеличило бы твою скорбь!

Эти слова касаются не только грешников. Каждый из нас, у кого сердце живо, знает о себе то, что хотел бы, чтобы Аллах скрыл. Ведь «все сыновья Адама ошибаются». Поэтому обратись к самому себе:

- Даже если ты не совершаешь грехов сейчас, ты наверняка грешил в прошлом. Если бы люди узнали об этом, твой образ в их глазах мог бы пошатнуться, после того, как они любили тебя. Однако Аллах скрыл это.

- Возможно, ты легкомысленно распространял слухи о своём брате-мусульманине, передавая сплетни со словами: «Так сказал рассказчик». И ты стал причиной того, что о нём распространились ложные обвинения, при том, что Аллах скрыл твои собственные недостатки!

- Даже если не было греха, то ты упускал что-то в поклонении, особенно если люди считают тебя примером для подражания.

- Или в твоём характере есть слабости, которые могли бы обрадовать твоих врагов, но Аллах скрыл их.

- Бывает, что твои действия, хотя и не являются грехом, могут быть неправильно истолкованы, вызывая у людей дурные мысли о тебе. Но Аллах скрыл это.

- Сколько раз в твоём сердце могли быть дурные помыслы или мысли, которые ты не хотел бы, чтобы кто-то узнал, ведь это разрушило бы твой образ в их глазах. Но Аллах скрыл их.

- Повторяюсь: каждый, у кого сердце живо, видит все это в себе. Если ты не замечаешь, как Аллах скрывает твои недостатки, то это опасный знак того, что твоё сердце ожесточилось и перестало видеть милость Аллаха. Это также признак того, что грех стал для тебя незначительным из-за твоего неуважения к праву Аллаха. Причина этого в том, что Аллах не разоблачил тебя. Если бы люди узнали о твоих грехах, ты увидел бы их отвращение к тебе и своё падение в их глазах. Тогда ты пожалел бы о своих поступках, и они стали бы значимыми для тебя. Но Аллах скрыл их, и ты пренебрёг правом Аллаха, а грех стал для тебя чем-то маловажным.

Посланник Аллаха ﷺ предупредил нас, что сокрытие наших недостатков может быть раскрыто неожиданным образом. Он сказал: «О те, кто уверовал своими устами, но чья вера не достигла их сердец! Не причиняйте вреда мусульманам и не следите за их недостатками. Ведь кто следит за недостатками своего брата-мусульманина, за тем будет следить Аллах. А кого Аллах начнёт разоблачать, тот будет унижен, даже если будет находится у себя дома». (Хадис достоверен, передал Аль-Альбани).

Думай, вспоминай и размышляй: сколько раз Аллах скрывал тебя? Полюби своего Господа — Скрывающего, Пречистого.

Когда ты находишься на похоронах и слышишь, как люди восхваляют покойного, подумай, сколько раз человек ослушивался своего Господа за шестьдесят или семьдесят лет своей жизни.

Кажется, многие люди не осознают, насколько опасным может быть слово — ведь именно из-за него может прийти несчастье и гнев Аллаха. Ты можешь сказать нечто, чтобы продемонстрировать свою «умеренность» (в её искажённом сегодняшнем понимании), или чтобы откреститься от ярлыка «экстремизма», или чтобы выразить позицию перед теми, от кого, как ты думаешь, зависит твоя выгода или вред. Только это и занимало твои мысли, когда ты произнёс эти слова. Но именно эти слова — пусть даже в малой степени — стали причиной усиления давления на угнетённых, заглушения каждого голоса, напоминающего о них, и причинения вреда тем, кто стремится помочь им.

Твои слова способствовали и искажению общественного мнения, подготовке умов к принятию несправедливости.

Ты сказал это, думая лишь о себе, не думая о последствиях. Ты не вспомнил слова: ﴾Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель.﴿, и не вспомнил: ﴾В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли. Аллах — Свидетель всякой вещи.﴿

Будь уверен: с каждым новым витком давления ты становишься соучастником. Каждое страдание, боль и трагедия, которые постигнут угнетённых после этого, — и в этом ты соучастник. А ведь, возможно, ещё вчера ты сам плакал и переживал за них.

Каждый шаг к укреплению власти тех, кто снимает себя, оскверняя Коран, арестовывая девушек-мусульманок с усмешкой и жестом "победы", — и в этом ты соучастник.

Хочешь ты этого или нет. Разозлился ли ты, услышав эту правду, или испугался и внял наставлению?! Проклял ли ты того, кто напомнил тебе об этом, или поблагодарил?!

Считаешь это преувеличением? Лишь потому, что не приучил себя сверять каждое слово и поступок с довольством Всевидящего, Всезнающего Господа. Твоя главная забота — мнение людей, их одобрение или осуждение. Ты так и не понял слов нашего Пророка ﷺ, переданных аль-Бухари и Муслимом:

«Поистине, человек может произнести слово, не придав ему значения, но из-за него он окажется в аду — на расстоянии дальше, чем между Востоком и Западом».

То есть он не задумался о его последствиях — о награде или грехе, исправлении или порче, не подумал о том, что оно может повлиять хоть как-то. А перед Аллахом это слово — великое по своей мерзости. И оно может повергнуть человека в глубины Ада.

Говори что хочешь, занимай любые позиции…

﴾Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве﴿ (сура Йа-Син, аят 12).

Ты можешь просто промолчать и не комментировать многие события. Не поддавайся страсти высказываться и обсуждать каждую новость. Если ты честно заглянешь в своё сердце, то увидишь, что твои побуждения часто вовсе не в довольстве Аллаха и поддержке истины — какой бы ценой она ни далась. Чаще они исходят из желания заслужить похвалу людей или страха перед возможным вредом.

С детства нас учили словам Пророка ﷺ:
«Кто верует в Аллаха и в Судный день — пусть говорит благое или молчит».

Если ты не готов нести последствия слов истины и добра — молчи!

Религия, которой ты придерживаешься, учит тебя строго контролировать свой язык. Всевышний Аллах сказал:
﴾А когда говорите — говорите справедливо﴿.

Он не велит тебе: «Говори справедливость при любых обстоятельствах», — ведь Аллах знает, что ты слаб и можешь не выдержать последствий. Но если уж ты решил говорить, то говори справедливо — или молчи!

Слова куда опаснее, чем ты думаешь. Пророк ﷺ сказал:
«Разве не по причине слов людей кидают лицами в Ад?»

﴾Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете.﴿ (сура Фуссилат, 40).

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА НЕДЕЛЮ
(11–17 апреля 2025 года)

📍 БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ
1. Парламент Венгрии принял поправку к Конституции, закрепляющую существование только двух полов — мужского и женского.
2. Верховный суд Великобритании постановил, что термин «женщина» относится исключительно к биологическому полу.

Вывод: После заявлений Дональда Трампа о наличии только двух полов в ряде стран наблюдается ужесточение политики в отношении трансгендеров.

⸻

📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ
1. Владимир Зеленский отклонил предложение спецпосланника Трампа по Украине Эдварда Уиткоффа, предусматривающее передачу России пяти оккупированных территорий в обмен на прекращение войны.

Вывод: Отказ Зеленского показывает стремление отстаивать территориальную целостность, но давление со стороны США может возрасти.

⸻

📍 ЕВРОПА — УКРАИНА
1. Великобритания и Норвегия предоставили Украине новый пакет военной помощи на сумму 585 млн долларов.
2. Германия анонсировала поставку нового пакета вооружений, включая:
– 4 системы ПВО IRIS-T
– 15 танков Leopard
– 25 БМП Marder
– 300 разведывательных дронов
– 100 тысяч артиллерийских снарядов

Вывод: Европа продолжает активно вооружать Украину.

⸻

📍 НАТО — РОССИЯ
1. Новый генсек НАТО Марк Рютте заявил о возможной угрозе войны в космосе со стороны России.

Вывод: НАТО продолжает усиливать антироссийскую риторику и готовность к масштабным конфликтам.

⸻

📍 США — РОССИЯ
1. Дональд Трамп продлил санкции против России и запретил заход российских судов в порты США.
2. США не подписали совместное заявление G7 с осуждением удара по Сумам, в котором погибли десятки мирных жителей.

Вывод: Трамп использует гибкий подход в отношении России, чередуя давление и демонстрацию открытых каналов для диалога.

⸻

📍 США — ООН
1. Администрация Трампа намерена прекратить финансирование миротворческих операций ООН.

Вывод: США продолжают курс на сокращение международных обязательств и участие в глобальных инициативах.

⸻

📍 США — ИРАН
1. В Омане состоялся первый раунд непрямых переговоров между США и Ираном по вопросам ядерной сделки.

Вывод: Жёсткая риторика сторон сменилась дипломатическими шагами — в духе политических игр перед переговорами.

⸻

📍 США — КИТАЙ
1. В ответ на американские пошлины в 145%, Китай поднял пошлины на все товары из США до 125%.

Вывод: Торговая война между двумя экономическими гигантами продолжается с нарастающей интенсивностью.

⸻

📍 ЕВРОПА — КИТАЙ — РОССИЯ — США
1. Адмирал Тони Радакин — первый за 10 лет британский военный лидер, посетивший Китай.
2. Китай предложил ЕС создать альянс против торговой политики США.
3. ЕС отказался от идеи полного запрета импорта СПГ из России, опасаясь зависимости от американского газа.

Вывод: Европейские страны вынуждены лавировать между политикой США, КНР и России в условиях нарастающих глобальных противоречий.

⸻

📍 ТАЛИБАН
1. Верховный суд РФ исключил движение «Талибан» из списка террористических организаций.

Вывод: Россия проводит политику реализма в международных отношениях, исходя из текущих интересов, а не идеологических позиций.

⸻

📍 СИРИЯ — США
1. США начали вывод войск с территории Сирии.

Вывод: Освобождение позиций США может усилить влияние Турции в регионе и ослабить позиции Израиля.

⸻

📍 ГАЗА — ИЗРАИЛЬ — США
1. Министр обороны Израиля заявил о намерении сохранить военное присутствие на трети территории сектора Газа после окончания боевых действий.
2. США поставили в Израиль крупную партию тяжёлых авиабомб и спецтехники.

Вывод: США продолжают активно поддерживать действия Израиля в Газе, несмотря на международную критику.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Из лучших деяний в пятницу - произношение салавата Пророку ﷺ, так как день джуму'а - лучший из дней, а он (Мухаммад) ﷺ - лучший из пророков!

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

Пророк ﷺ ответил двум ангелам с величайшей человечностью и благородством: «Нет, я надеюсь, что Аллах выведет из их потомков тех, кто будет поклоняться Ему одному и не придавать Ему сотоварищей» (согласованный хадис).
Да будут наши отцы и матери выкупом ради него, мир ему и благословение!

Разве это не величайшая доброта Аллаха к Его пророку? Аллах дал ему право принимать решения, сделав его хозяином положения. А сам Пророк, по своей воле, выбирает терпение перед их притеснениями, не из-за слабости, а из-за своего величия и милосердия. Вместо того чтобы ощущать бессилие перед этими упорствующими врагами, он становится подобным отцу, который сам решает терпеть провинившихся детей.

Когда ты испытываешь трудности, подумай о том, как это испытание могло бы быть гораздо тяжелее, и поразмышляй над проявлениями доброты Аллаха к тебе.

В одном из испытаний, которые я переживал, я решил поразмышлять над проявлениями доброты Аллаха. Я взял лист бумаги и ручку, написав список под названием: «Вещи, которые облегчили это испытание». В итоге я насчитал 37 пунктов, через которые Аллах облегчил моё испытание. Со временем я добавил к этому списку ещё больше пунктов. Я советую каждому, кто сталкивается с трудностями, поступить так же и увидеть, какой эффект это произведёт на его душу.

Аллах облегчает твои испытания через встречу с человеком, который пережил подобное и проявил терпение, через улыбку, увиденную на лице твоего брата, через заботу Аллаха о твоих детях и близких, через поддержку благородных людей, через книгу, которую ты читаешь, через приятные воспоминания, через надежду на облегчение, возникающую в твоём сердце, через прекрасные картины будущего, которые рисует твоё воображение, через то, что Аллах расширяет тебе другие сферы жизни, несмотря на трудности в одной из них, через небольшие испытания, которые готовят тебя к боо‌льшим, через разоблачение несправедливости твоего угнетателя, и многое другое.

Одним из проявлений доброты Аллаха бывает ситуация, когда к твоему текущему испытанию прибавляется новое, усугубляющее твою печаль. Но когда Аллах избавляет тебя от этого нового испытания, твоё сердце наполняется радостью, и первоначальное испытание уже не кажется таким тяжёлым.

Также из проявлений доброты Аллаха — добрые сны, которые приносят утешение. Я сам и многие вокруг меня ощутили их сладкий вкус, который многим помог справиться с испытаниями и обрести душевный покой.

Ты можешь спросить: «Но что сказать о тех, кто испытывает такие страдания, где не видно проявлений доброты? Что с мусульманами в разных странах, где их подвергают пыткам, оскорбляют и убивают жестокими способами?»

Ответ: напротив, мы видим величайшие проявления доброты Аллаха в их испытаниях. Это стойкость в вере в момент их мучений и смерти, вместо того чтобы они ушли из этого мира в состоянии ослушания.

Когда человек находится на пороге ухода из этого мира и встречи с Господом, ему не нужно облегчение в испытаниях, а наоборот, их усиление, чтобы увеличилось его вознаграждение. Ведь с наступлением смерти закрывается книга его дел, и ему уже не удастся заработать новые благодеяния или искупить грехи. Большинство из нас, как и многие из них, смешивают добрые дела с плохими, а их вера колеблется между силой и слабостью. Так какой же добротой может быть больший подарок, чем защита Аллаха от последствий их грехов и наполнение их сердец верой, которая побуждает их произнести шахаду и положиться на Аллаха? Тогда как многие умирают в своих домах или дворцах без веры и без этого великого завершения.

Абу Нуайм передал в «Хильятуль Аулия», что Умар ибн Абдул-Азиз сказал: «Я бы не хотел, чтобы мне облегчали агонию смерти, потому что это — последнее, чем искупаются грехи мусульманина».

Итог:

Каким бы тяжёлым ни было твоё испытание, ты обязательно увидишь проявления доброты Аллаха в нём. Размышляй об этом, и ты углубишь своё понимание имени Аллаха «Аль-Латиф» (Добрый), укрепив свою любовь к Нему на правильных основах.

✈️ МИНБАР

📚 Хорошее мнение об Аллахе

Аллах милостив к Своим рабам

Мы продолжаем укреплять нашу любовь к Аллаху на основах, не подверженных влиянию перемен. Первая из них — размышление над именами и качествами Аллаха. Мы говорили, что посредством такого размышления можно превратить испытание в причину любви к Аллаху, вместо того чтобы это испытание поколебало эту любовь.

Мы размышляли о мудрости Аллаха, Его заботе, помощи, милосердии и прощении. На этом этапе мы будем размышлять о доброте нашего Господа, Свят Он и Велик.

Всевышний Аллах сказал:

﴾Аллах милостив к Своим рабам﴿ (Аш-Шура, 19).

Каким бы тяжёлым ни было твое испытание, ты обязательно увидишь проявления доброты от своего Господа, если будешь думать о Нём только хорошее. Более того, чем лучше ты будешь справляться со своими испытаниями, тем больше проявлений доброты Аллаха ты будешь замечать и глубже понимать Его милость.

Посмотри на доброту Аллаха к Его пророку и избраннику Мухаммаду ﷺ в самые трудные и болезненные моменты его жизни. Когда он возвращался из Таифа, где знатные люди насмехались над ним, а невежды бросали в него камни. Теперь он возвращался в Мекку, где его ожидали насмешки, ложь и давление. К тому же он потерял верную и любящую Хадиджу (да будет доволен ею Аллах) и своего дядю Абу Талиба, который защищал Пророка и жертвовал собой и своими детьми ради него. Боль ещё усиливалась тем, что Абу Талиб умер неверующим.

В Мекке у Пророка больше не осталось ни убежища, ни защиты. Всё это произошло после десяти лет призыва, во время которых его сподвижников подвергали пыткам, изгоняли и убивали. Пророк ﷺ не знал, как долго продлятся эти страдания.

Часы возвращения из Таифа стали самым тяжёлым этапом в жизни Пророка ﷺ. Он описал их нашей матери Аише в хадисе, который передаётся в сборниках Бухари и Муслима:
«Я отправился, полон скорби, и не приходил в себя, пока не оказался в Карн ас-Са'алиб» (это место находится примерно в 35 километрах от Таифа). Пророк прошёл это расстояние под палящим солнцем и в одиночестве пустыни, даже не замечая этого от тяжести своего горя.

И всё же доброта Аллаха проявилась, чтобы облегчить страдания Его Посланника ﷺ в самый критический момент. В этот момент, словно Аллах поместил всех неверующих в клетку обвиняемых, а Пророку предоставил полную свободу вершить правосудие и вынести любое решение в их отношении.

В продолжении вышеупомянутого хадиса говорится:
«Я поднял голову и увидел облако, которое защищало меня от солнца. В этом облаке был Джибрил, который позвал меня и сказал: “Аллах услышал, что сказал тебе твой народ, и то, как они отвергли тебя. Он послал к тебе ангела гор, чтобы ты велел ему сделать с ними всё, что захочешь”. Тогда ко мне подошёл ангел гор, поприветствовал меня и сказал: “О Мухаммад! Аллах услышал, что сказал тебе твой народ, и Я — ангел гор. Аллах послал меня к тебе, чтобы ты велел мне по твоему желанию. Если хочешь, я обрушу на них две горы”».

Субханаллах! Сердце Пророка было разбито от того, что он испытал в Мекке и Таифе, а его ноги всё ещё кровоточили. И всё же Аллах ставит Своего любимца в положение судьи, который может выносить решения, а неверующих, словно закованных в цепи, ставит перед ним униженными.

Два ангела ждали только одного слова от Пророка ﷺ, чтобы прекратить страдания, утолить обиду и исцелить сердце. Разве это не величайшая милость Аллаха к Его любимцу, когда он видит, какое высокое положение он занимает у своего Господа, и насколько сильно Аллах любит его и гневается ради него?

❓Как выйти из порочного круга бессилия?

🍂 Среди разрухи — росток, в сердце завалов — вспышка надежды говорит: «Посади его».

Проблема не в отсутствии силы, а в сломленных решениях; бессилие — не в слабости средств, а в отсутствии серьёзного начала.

✅ Пророк ﷺ сказал:
«Если наступит Судный Час, а в руке одного из вас будет росток пальмы, и он сможет посадить его до наступления Часа — пусть сделает это».

Остался ли после этого хоть один предлог?

🍃 Если посадка ростка предписана даже при гибели мира, то что сказать о том, кто видит тучи, а Судный Час ещё не наступил?

🔻Если хочешь выйти из круга бессилия — начни отсюда:

🔹Исправь себя:
Хаос не строит умму, даже если ты несёшь тысячу лозунгов.

🔹Делай своё дело хорошо:
Воистину, Аллах любит, чтобы кто-либо из вас, выполняя работу, делал её качественно.

🔹Оставь след в своём доме:
Ведь, возможно, юноша, воспитанный в твоём доме, по воле Аллаха разрушит троны тирании.

🔹Изучай шариатские науки:
Невежество не рождает осознанности и не может поразить врага.

🔹И не приуменьшай свою первую ступень:
Сегодня в твоей руке росток… а завтра — дерево, которое не выкорчевать.

🍃Сажай, и не спрашивай, когда он даст плод — возможно, именно скрытая посадка потрясёт врагов Аллаха, будучи незримой.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Шейхуль ислам Ибн Таймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал:

Просьба прощения у Аллаха - одна из самых больших благодеяний, и её врата просторны. Кто чувствует упущение в своих словах, делах, положении, уделе, или же его сердце изменилось, то ему следует возвратиться к единобожию и просить прощения у Аллаха, ведь поистине, в них находится исцеление, если в них будет правдивость и искренность.
Маджму' аль-фатауа (11/698)

✈️ МИНБАР

Конечно, Всевышний Аллах не говорит человеку: «Греши, и Я прощу тебя». Однако смысл хадиса в том, что в предопределении Аллаха уже заложено: если человек, совершивший грех, искренне раскаивается и твердо намерен не возвращаться к этому греху, то Аллах — Прощающий и Милосердный — примет его покаяние, простит и помилует, будучи зная, что этот кающийся раб согрешит в будущем.

Брат мой, не отчаивайся в милости Аллаха, что Он поможет тебе приблизиться к Нему и заслужить Его благоволение.

Если шайтан говорит тебе: «Ты не заслуживаешь милости Аллаха», — ответь:
«Да, я не заслуживаю, но Аллах проявит ко мне милость, потому что Он слишком щедр, чтобы поступать с рабами по их заслугам!»
Если шайтан скажет тебе: «Аллах не даст тебе ещё одного шанса, ведь ты уже нарушил Его доверие», — ответь:
«Нет, Он даст, и я надеюсь, что Он спасёт меня, ведь Он — Прощающий и Милосердный».
Если шайтан скажет тебе: «Аллах наказывает тебя, потому что ненавидит тебя», — ответь:
«Нет, Он испытывает меня, чтобы очистить и воспитать меня».
Если шайтан скажет тебе: «Ты слишком ничтожен, чтобы заслужить милость Аллаха», — ответь:
«Милость Аллаха настолько велика, что её хватит даже для меня».

Автор этих строк, раб, нуждающийся в милости Аллаха, размышлял о своём прошлом во время трудностей и осознал, как сильно он упустил в своих обязанностях перед Аллахом. Аллах давал ему шансы и посылал более лёгкие испытания, чтобы он пробудился от своей беспечности, особенно в вопросах приоритетов в жизни и чистоты сердца. Но этот слабый раб вновь возвращался к тем же ошибкам после облегчения, и тогда на него обрушилось более тяжёлое испытание. Он сожалел, мучился и боялся, что это наказание будет долгим и превысит его силы. Это усиливало его боль и сожаление. Негативные мысли начали проникать в его сердце. Но потом по милости Аллаха он наткнулся на величественный хадис, который читал раньше, но на этот раз он стал для него спасательным канатом и исцелением от душевных ран. Этот хадис передал Муслим. В нём говорится, что Аллах позволит некоторым из Своих созданий ходатайствовать за грешников, и даже за тех, у кого благих деяний было совсем мало.
Несмотря на это, милость Аллаха распространяется даже на тех, кто ниже их, и тогда Аллах скажет:
«Заступились ангелы, пророки и верующие, но остался Я — Самый Милостивый».
Затем Он возьмёт горсть из Ада и выведет оттуда людей, которые никогда не делали добрых дел и превратились в угли. Он поместит их в реку, расположенную у врат Рая, которая называется «Река Жизни», и они оживут, словно зерно, пробивающееся через поток воды.

Субханаллах! Аллах очищает людей через адский огонь, а затем вводит их в Рай по Своей милости, а не за их дела.
Эта часть хадиса потрясла меня до глубины души, разбудила и спасла от депрессии, в которую шайтан пытался меня ввергнуть.

Я сказал себе:
«Да, я ошибся, но я верю, что Аллах сделал меня лучше тех, кого вывел из Ада. Если милость Аллаха охватила их, то охватит и меня — и в этом мире, и в следующем».

Эти мысли наполнили моё сердце любовью к Аллаху, успокоением и доверием к Его милости. Я понял, что голос, который я принимал за упрёки совести, был голосом шайтана, который пытался превратить полезное самокритичное размышление в деструктивное уныние.

Братья и сёстры!

Милость Аллаха гораздо больше, чем шайтан может нам внушить в моменты отчаяния. Всевышний Аллах сказал:

﴾Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный».﴿ (Аз-Зумар, 53).

Испытания только укрепили моё понимание имен Аллаха: Ат-Таууаб (Принимающий покаяние), Аль-Афув (Прощающий) и Аль-Гафур (Всепрощающий). И на этом понимании я строю свою любовь к Аллаху.

Итог:

Не позволяй шайтану ввергать тебя в депрессию. Преобразуй своё раскаяние в положительную силу, которая поможет тебе приблизиться к Аллаху — Прощающему, Милосердному.

✈️ МИНБАР

📚 Хорошее мнение об Аллахе

Не унывай

Мы продолжаем размышлять об именах и атрибутах нашего Господа, чтобы любить Его непоколебимой любовью. Сегодня давайте сосредоточимся на прощении Аллаха, Его милости и принятии покаяния от Своих рабов.

Иногда мы сталкиваемся с трудными обстоятельствами и вспоминаем слова Всевышнего Аллаха:

﴾Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.﴿ (Аш-Шура, 30).

Мы начинаем анализировать свои поступки и понимаем, что совершили много ошибок по отношению к Аллаху. Тогда мы испытываем сожаление. Это чувство необходимо, потому что оно подталкивает нас к искреннему покаянию. Однако такое сожаление должно быть временным стимулом, который побуждает нас немедленно исправлять свои ошибки с положительным настроем и с надеждой, что Аллах поможет нам, примет наше покаяние и даст новый шанс исправится.

Но иногда всё идёт иначе. Вместо позитивного настроя и доверия к Аллаху человек застревает в чувстве сожаления, постоянно возвращаясь к воспоминаниям, осуждая себя и ненавидя свою сущность. Это может привести к внутреннему упадку, чувству, что беды — это исключительно наказание без капли милости, что это окончательная кара, так как Аллах дал ему ранее много шансов и он не использовал их, поэтому он думает, что Аллах разгневался на него и больше не даст других шансов.

Далее человек начинает чувствовать разрыв между собой и своим Господом. Он ощущает, что двери закрыты, мольбы не приняты, а несчастья преследуют его до конца жизни.

Брат мой, сестра моя, будьте осторожны! Это ловушка шайтана, и она одна из самых коварных! В начале он заставляет вас думать, что чрезмерное порицание себя в таком виде — это хорошо, ведь это якобы признание греха. Но шайтан останавливает вас на стадии осуждения себя и преувеличивает это чувство, чтобы привести к опасному заблуждению — плохому представлению о предопределении Аллаха. В этот момент человек начинает ощущать пугающее отчаяние.

Когда беды усиливаются, вы обращаетесь к Аллаху со своими жалобами и печалями. Когда все пути закрыты, и вам некуда больше обратиться, вы понимаете, что нет убежища, кроме как у Аллаха.

Если шайтан заставляет вас думать, что ваши беды — это исключительно наказание и знак гнева Аллаха, то куда вы тогда пойдёте? К кому обратитесь? К кому будете взывать и надеяться? Это чувство потерянности — то, чего добивается шайтан. Он сам изгнан из милости Аллаха и не хочет видеть тех, кто надеется на милость Всевышнего.

Заметьте, шайтан не станет напрямую внушать вам сомнения в прощении Аллаха, ведь это очевидно не сработает. Он подойдет с другой стороны: скажет, что Аллах прощающий, но вы недостойны Его прощения. Что вы уже упустили все шансы, что ваша природа неисправима. Аллах милостив, но вы слишком слабы, чтобы заслужить Его милость.
Что хочет шайтан от этого? Он стремится ввергнуть тебя в депрессию — состояние, которое парализует твою волю к исправлению своего положения и возвращению к Господу. Существует ряд научных терминов, описывающих симптомы клинической депрессии; их можно найти даже в иностранных источниках.

К ним относятся: глубокое чувство печали, чрезмерное чувство вины (exaggerated sense of guilt) и ощущение собственной никчёмности.

Шайтан фиксирует тебя на чувстве вины, заставляя зацикливаться на нём. Он внушает тебе, что ты никчёмный, неспособный к исправлению, не можешь стать одним из праведных рабов Аллаха. Он парализует твою волю к покорности, мотивацию к переменам и отказу от грехов. Всё это для того, чтобы ты потерял счастье и радость от общения со своим Господом и Покровителем, Великим и Славным. Ведь он не хочет, чтобы ты любил своего Господа!
Мои братья, если ребёнок понимает, что наказание от отца вызвано любовью и заботой, он будет продолжать любить отца. Если же он думает, что отец наказывает его из ненависти, его сердце ожесточится.

И для Аллаха наилучший пример. Не позволяй мыслям о том, что это только лишь наказание проникать в твое сердце. Наоборот, представь отца, который наказывает своего сына, но, увидев его раскаяние, обнимает его с любовью. Аллах же милостивее любого отца.

Держись за вервь хорошего мнения об Аллахе, Принимающего покаяние и Прощающего. Он более милостив, чтобы лишать верующих Своей милости и шансов на исправление. В хадисе, который передал имам Муслим приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал, передавая слова Аллаха:

«Некий раб Аллаха совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но Он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи!” Затем он снова совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “Господи, прости мне грех мой!” И Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: “Раб Мой совершил грех, но Он знает, что есть у него Господь, Который прощает грехи и взыскивает за грехи! Я простил рабу Моему, пусть же он делает что пожелает!”».

Слово истины в отношении Ибтихаль Абу Саад

Я послушал интервью с Ибтихаль Абу Саад, опубликованное два дня назад, в котором она отвечает на вопросы о том, как она подготовилась к тому моменту, когда сказала слово истины о Microsoft. Её слова были поистине великолепны и полны уроков. Самое прекрасное в них — это её фраза, смысл которой таков:

«Было много страхов, помимо страха потерять работу: я боялась, что на всю оставшуюся карьеру на мне будет черная метка, что возникнут проблемы с видом на жительство. Было много мирских страхов, они занимали моё сознание.
Но когда я поняла, что компания замешана (в преступлении), всё моё покаяние стало с одним единственным намерением — и тут её глаза наполнились слезами — она сказала: Я не хотела предстать перед Аллахом в Судный день и признаться Ему в каком-либо соучастии в этом геноциде.
Я поняла, что если останусь в Microsoft, если буду молчать, находясь на этой престижной должности и в комфортном положении, это приведёт именно к такому финалу в День расчета.
Этот страх, который наполнил меня и охватил моё сердце, превзошёл любой другой страх — будь то страх перед миграционной службой, которая может прийти и депортировать меня из Америки, или любой другой практический страх».

Ибтихаль была не обычным сотрудником: она покинула работу, чтобы продолжить учебу в Гарварде по американской стипендии, появлялась в журнале FORBES. Ей было ясно, что её позиция может лишить её не только всех привилегий, но и сделать её объектом преследования от сторонников зла на всю жизнь.
Но страх, который перевесил всё это, — это страх предстать перед Аллахом в Судный день и признаться в соучастии в геноциде. По её собственным словам:

«Я просто не хотела предстать перед Аллахом в Судный день и признаться Ему в каком-либо соучастии в этом геноциде. Это был страх, который охватил меня полностью.»

Это великое высказывание, из которого многим стоит поучиться. Просим у Аллаха, чтобы Он вознаградил её благом, утвердил её на истине, увеличил её награду и даровал ей лучше того, что она потеряла.

Однако поднялся вопрос о том, что Ибтихаль ранее участвовала в научной статье о "правах трансгендеров" и в либеральном мероприятии She Hacks Boston в поддержку людей, идентифицирующих себя как nonbinary (ни мужчины, ни женщины). Отсюда сомнения — может быть, её мотивация в защите Газы была просто гуманистической, правозащитной, включающей и истину, и ложь.

На деле, братья, та статья и участие в мероприятии — старые. И я считаю, что это не отражает личность нашей сестры сегодня. Надеемся, что она прояснит это, ведь многие смотрят на неё как на пример для подражания. И она достойна этого разъяснения, иншаАллах. В её недавнем интервью явно видно, что она руководствуется богобоязненностью и стремлением к довольству Аллаха в своём поступке. Она ясно сказала:

«Всё, что ты делаешь ради Аллаха — Аллах тебя не подведёт. Мы знаем, что Аллах хочет, чтобы мы боролись за угнетённых и были голосом против любого соучастия в геноциде в Газе. Это намерение придаёт тебе спокойствие и помогает опереться на таваккуль (упование), необходимое для действия, преодоления тревоги и отчаяния — и совершения поступка с верой в то, что Аллах с тобой.»

Она упомянула, что наиболее часто вспоминаемой аятом и хадисом при подготовке к поступку были слова Всевышнего Аллаха:

﴾Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых﴿
(4:75)

И хадис Пророка ﷺ:

«Кто оставит что-то ради Аллаха — Аллах заменит ему это на лучшее».

Её слова полны почтения к Аллаху, искреннего упования и стремления к помощи от Него. Я считаю, что её вера и решимость — плоды вашей благодати, о народ Газы. У неё было живое сердце, в котором не угас огонь веры. И эта искра зажглась и осветила путь, когда она увидела то, что видела — страдания своих братьев и сестёр в Газе.

– Но, Ияд, ты хочешь сказать, что не возражаешь против того, чтобы мусульманка работала в такой среде среди посторонних ей мужчин, если бы компания не была замешана в этом преступлении? И считаешь ли ты допустимым, чтобы молодая девушка появлялась в интервью с мужчиной, в аудио и видео формате?

– Братья, нам нужно разделять вещи. Мы говорим о похвале её поступка — высказывания истины с великой верой, упованием и предпочтением вечного мира перед мирским. Это не значит, что при каждом обсуждении поступка правды и искренности мы должны поднимать все другие вопросы о человеке, требующие отдельного обсуждения, и вступать в споры, которые портят намерения и разрушают пользу.
Мы можем легко хвалить этот благой поступок, призывать подражать ему. Лично я был тронут её интервью и считаю, что извлёк из него глубокий урок.
Но это не значит, что она — пример во всём. Ни я, ни ты не являемся примерами во всём. Единственный абсолютный пример — Посланник Аллаха, ﷺ.

И мы говорим здесь мусульманке, которая не работает ни в Microsoft, ни в Google, ни в какой-либо другой компании, а воспитывает своих детей и является опорой для своего мужа: Не думай, о праведная мусульманка, что ты ниже, чем Ибтихаль. Если ты воспитываешь своих сыновей и дочерей в духе истинного упования на Аллаха, в умении говорить слово истины, не страшась упрёков упрекающего на пути Аллаха, в предпочтении Последней жизни над мирской и в страхе предстать перед Господом с кровью мусульманина на своей совести — то ты взращиваешь для Уммы Ислама мужчин и женщин, подобных Ибтихаль.
И совсем не обязательно, чтобы о тебе узнал весь мир, ведь достаточно, что Господь миров наблюдает за тобой.

В заключение: тем, кто участвует в притеснении жителей Газы, помогает преступникам, ради ничтожных мирских благ, которые даже не составляют десятой части того, чем пожертвовала Ибтихаль, знай: позиция Ибтихаль и ей подобных станет против тебя доводом в День Суда.
И если ты хочешь приписать себя к Умме Мухаммада ﷺ, не думай, что эта честь достается даром и бесплатно.

Нашей сестре Ибтихаль:
Просим Аллаха укрепить тебя, почтить тебя, увеличить твою веру, упование и поддержку истины. И просим у Него, свят Он и велик, для тебя и для нас, чтобы мы предстали перед Ним, и Он был доволен нами, и сказал нам в День встречи:

﴾Входите сюда с миром, будучи в безопасности.﴿

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

Пророк ﷺ сказал: «Кто облегчит трудности верующего, тому Аллах облегчит трудности в Судный день. Кто поможет бедному, тому Аллах поможет в этом и вечном мире. Кто скроет недостатки мусульманина, тому Аллах скроет его недостатки в этом и вечном мире. Аллах помогает рабу, пока тот помогает своему брату». (передал Муслим).

Испытания научили меня глубже понимать имена Аллаха, такие как «Милостивый» и «Милосердный». И на этом понимании я строю свою любовь к Нему.

Итог:

Проявляй милосердие к тем, кто на земле, и к тебе проявит милость Тот, Кто на небесах, и тогда:

﴾Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям﴿ (Фатыр, 2).

✈️ МИНБАР

Ничего вокруг меня не изменилось, но всё изменилось внутри меня. Это великая милость — когда сердце раскрывается для осознания великой истины, как той, что содержится в этом аяте. Это дар, который человек ощущает, но редко может выразить словами или передать другим через письмо. Я пережил это, почувствовал и осознал, причём в самые трудные и сухие периоды своей жизни. И вот теперь, находясь всё там же, я ощущаю облегчение, радость, утешение и свободу от всех забот, тягот и тревог. Это милость Аллаха, которая по Его воле открывается и изливается через Его аяты.»
Закончились его слова, да смилуется над ним Аллах.

Эти прекрасные слова — размышления человека, внезапно ощутившего милость Аллаха. Эта милость освободила его от привязанности к мирскому и облегчила ему любые трудности.

О мой брат, о моя сестра, в обычных условиях, когда мы чувствуем радость, мы склонны связывать её с материальными благами: здоровьем, богатством, положением в обществе, семьёй, едой, напитками. Но когда ты находишься в трудной ситуации, теряешь многие из этих материальных благ и, несмотря на это, чувствуешь радость, ты понимаешь, что эта радость — результат милости Аллаха. Это как оазис в пустыне страданий.

Милость Аллаха — это дар, который я желаю каждому из вас. Но что нужно сделать, чтобы достичь её?

Мой Господь говорит:

﴾Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро﴿ (Аль-А'раф, 56).

Стань одним из творящих добро.

Когда мы сталкиваемся с трудностями, мы часто сосредотачиваемся на своей проблеме, своём прошлом или страхе перед будущим. Мы забываем, что именно в такие моменты важно совершать благие деяния, чтобы заслужить милость Аллаха.

﴾Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро﴿ (Аль-А'раф, 56)

Как прекрасно, когда благое становится твоей привычкой, и ты делаешь его автоматически, даже в трудные времена, потому что привык жить не только для себя, но и для других, а также для служения своей религии.

Что нужно делать, чтобы обрести милость Аллаха? Проявляй милосердие.

Пророк ﷺ сказал:

«Милостивых помилует Милостивый. Проявляйте милость к тем, кто на земле, и к вам будет проявлена милость Тем, Кто на небесах» (передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ахмад).

Я встречал людей, чьи поступки поражали. Один из них посвятил себя помощи другим. Его знали как человека, который всегда стремился облегчить чужие трудности. Даже в заключении он продолжал творить добро. Он узнал о молодом человеке, осуждённом на пожизненный срок за убийство, который исправился и стал на путь праведности. Чтобы этот юноша мог выйти на свободу, нужно было собрать деньги для примирения с семьёй погибшего. Наш добрый брат через своих родственников начал собирать средства для помощи этому молодому человеку. Находясь в заключении, он также завещал раздавать свои деньги вдовам и нуждающимся. Такие люди ощущают милость Аллаха в любых условиях, ведь «милостивых помилует Милостивый».

Другой человек, несмотря на собственные трудности, проявлял милосердие к своим братьям. Однажды, когда я заболел, он положил мою голову к себе на колени, читал надо мной Коран, делал дуа и плакал. Именно он сказал мне: «Я хочу, чтобы ты почувствовал радость в испытании!» — и при этом был спокоен и доволен предопределением.

Я видел и другие примеры милосердия. Заключённые делились своим скромным пайком с кошками, кидая им еду через решётки.

Хочешь обрести милость Аллаха, которую никто не сможет отнять? Хочешь обрести милость Аллаха, через которую ты ощутишь истинную радость? Стань милосердным и научись творить благое в любых условиях. Разве ты не видел, как Аллах похвалил тех, которые отдавали предпочтение своим братьям над собой, хотя сами нуждались?! Всевышний сказал об ансарах:

﴾Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.﴿ (Аль-Хашр, 9).

Они жили в бедности, но продолжали творить благое.

Милость Аллаха доступна каждому, кто искренне ищет её, в любое время и в любом месте. Её нашёл Ибрахим (мир ему) находясь в огне. Её нашёл Юсуф (мир ему) в колодце и в темнице. Юнус (мир ему) нашёл её в утробе кита, во мраке трех. Муса (мир ему) — в младенчестве, находясь беспомощным в корзине на реке, а затем во дворце Фараона, где его искал враг. Её нашли обитатели пещеры в пещере, потеряв её в дворцах и домах, когда сказали друг другу:

﴾Укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость﴿ (Аль-Кахф, 16).

Её нашли Посланник Аллаха ﷺ и его спутник Абу Бакр в пещере, когда враги искали их. Её находит каждый, кто обращается к Аллаху, потеряв надежду на всё остальное. Какая это умиротворённость! Какая ясность! Какую картину жизни и какие устойчивые ценности формирует этот аят в душе человека! Один аят способен полностью изменить восприятие жизни, внести стабильность в сердце, сделать его неподвластным никаким внешним воздействиям.

Поэтому, брат мой, какими бы ни были твои испытания, какими бы они ни казались тяжёлыми, обращайся за милостью Аллаха — и ты найдёшь её.»

Далее Сейид Кутб, да смилуется над ним Аллах, сказал (привожу его слова сокращённо):

«Хочу выразить благодарность Аллаху за особую милость, которую я ощутил в этом аяте. Он пришёл ко мне в момент трудностей, страданий и испытаний. В это время моя душа была словно иссохшая земля, но Аллах позволил мне ощутить истину этого аята. Она излилась в мою душу, словно нектар. Это было не просто понимание смысла, но глубокое внутреннее переживание. Сам этот аят стал для меня милостью. Я ощущал его как благословение, проникающее в моё сердце. Я читал этот аят много раз прежде, но именно в тот момент его истинный смысл раскрылся мне, словно он говорил: «Вот я — пример милости Аллаха, когда она открывается». Посмотри, какова она».

📚 Хорошее мнение об Аллахе

Милосердные обретают милость Аллаха

В прошлый раз мы размышляли о мудрости Аллаха, Его любви к Своим рабам и о том, как Он помогает тем, кто ищет у Него поддержки в трудностях. Сегодня мы поговорим о новом, удивительном качестве нашего Возлюбленного Господа. Когда ты понимаешь его, находясь в страданиях, твоя любовь к Творцу становится ещё глубже. Речь о милости Аллаха. Давайте взглянем на её красоту, чтобы стремиться к ней, а затем узнаем, как обрести эту милость.

Милость Аллаха — источник величайшей радости. Аллах велел нам радоваться этой милости, сказав:

﴾Скажи: «Это — милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают.﴿ (Юнус: 58).

Фраза «вот чему следует радоваться» подчёркивает, что милость Аллаха — это самое ценное, чему стоит радоваться. Потому что она является источником истинного счастья, которое не зависит от обстоятельств и не иссякает, в отличие от скоротечных благ этого мира.

Ученые поясняют, что под милостью и благодатью здесь подразумеваются вера и Коран. Это два источника радости, которые ты носишь в своём сердце, независимо от того, переживаешь ли ты трудности или живёшь в изобилии. Твоя вера в Аллаха, размышление над Его именами и качествами, стремление к встрече с Ним, спокойствие в Его помощи и ожидание Его награды:

﴾Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают﴿ (Йунус, 58)

Может ли кто-то удержать эту милость и помешать ей достичь какого либо раба из рабов Аллаха?
Нет, клянусь Аллахом!
Милостивый и Милосердный Господь говорит:

﴾Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям﴿ (Фатыр: 2).

Сейид Кутб, да помилует его Аллах, оставил прекрасные размышления над этим аятом:

﴾Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям﴿ (Фатыр, 2).

Прекрасным является то, что эти слова он написал, находясь в тяжёлых условиях: страдая от болезни и долгого заключения, незадолго до своей казни. Мои братья, я настоятельно советую вам почитать и поразмышлять над этим трудом. Напиши этот аят в поисковике, и добавь «В тени Корана», затем читай и размышляй.

Вот некоторые его мысли, переданные по смыслу:

«Когда этот аят западает в сердце, он полностью преображает чувства и восприятие человека. Он отрывает человека от привязанности ко всем земным милостям и направляет его к милости Аллаха. Эта милость ощущается верующим в любой ситуации, даже если он лишён всего. Человек, которому Аллах даровал эту милость, может спать на шипах, но ощущать их мягкими, словно перину. А тот, кого лишают милости Аллаха, даже лежа на шёлке будет чувствовать шипы. Ведь Аллах сказал в этом же аяте:

﴾А то, что Он удерживает﴿

То есть из милости.

﴾Никто не может ниспослать после Него.﴿

Если Аллах лишает кого-то Своей милости, никакие силы на земле не смогут противостоять Его воле и даровать эту милость. Но тому, кому Аллах даровал милость, внутри открываются источники счастья и спокойствия, даже если он окажется в темнице или в самой гуще страданий.»

Далее он сказал:

«Одной из милостей Аллаха является осознание и ощущение этой милости! Милость Аллаха окружает и наполняет тебя, изливается на тебя, но уже твоё чувство её присутствия — это милость. Надежда на неё, устремление к ней — это милость. Уверенность в ней и ожидание её в любой ситуации — это милость. И наоборот, настоящее наказание — это когда ты теряешь ощущение этой милости, лишаешься надежды на неё или начинаешь сомневаться в её существовании. И это наказание Аллах никогда не обрушивает на верующего:

﴾Ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие﴿ (Юсуф, 87).

✍️ Напоминай!

12. Обрати тут внимание на слова Посланника Аллаха ﷺ Абу Бакру, когда они находились вдвоем в пещере:

«Что ты думаешь о двоих, третьим которых является Аллах?»

Он ﷺ не сказал:

"Что ты думаешь о Посланнике" или "Что ты думаешь обо мне и тебе, и Аллах с нами"

И тому подобное, в котором была бы особенность для Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра. Однако он ﷺ сказал:

«Что ты думаешь о двоих?»

Эти слова касаются всех верующих, убежденных в помощи Аллаха им, и это правило общее, а не только касающееся того момента. Это благая весть для каждого верующего, что Всевышний Аллах с ним, Своей защитой, помощью, поддержкой и содействием!

📚Фикх ас-сира

✈️ МИНБАР

Мать Мусы, мир ему, бросила своего сына в реку, оставив за собой опустевшее сердце — сердце матери, потерявшей своё дитя. Тогда от Аллаха снизошло укрепление:

﴾Сердце матери Мусы опустело. Она готова была раскрыть его (свой поступок), если бы Мы не укрепили ее сердце, чтобы она оставалась верующей﴿ (Аль-Касас, 10).

Таким образом, терпение ниспосылается от Аллаха, Помогающего. Поэтому наше уравнение перестаёт быть таким жёстким, каким мы его считали, и теперь выглядит иначе:

Я — зрение + терпение от Аллаха = довольный человек.

Жизнь — мой ребёнок + спокойствие от Аллаха = довольство, терпение и новый старт.

Брат мой! Мы не атеисты, которые верят только в материальные явления. Мы убеждены, что Аллах с нами. Разве мы не читаем в наших молитвах не менее 17 раз в день:

﴾Тебе мы поклоняемся и у Тебя просим помощи﴿ (Аль-Фатиха, 5)?

Размышлял ли ты когда-либо об этом аяте, читая его в минуты испытаний, представляя, как черпаешь силу у Аллаха в своей борьбе с бедствием?

Не говори: «Я не выдержу»! Если ты попросишь помощи у Аллаха, Он поможет тебе. Обрати внимание на то, что говорит Всевышний:

﴾Пророк сказал: «Господи! Рассуди по справедливости. У нашего Милостивого Господа надо просить помощи против того, что вы приписываете»﴿ (Аль-Анбийа, 112).

Я'куб, мир ему, также сказал:

﴾Аллах помогающий против того, что вы рассказали﴿ (Юсуф, 18).

Пророк ﷺ говорил: «Если просишь помощи, проси её у Аллаха».

Не говори: «Я не выдержу»! Нет такого испытания, которое могло бы превзойти помощь Аллаха, если ты искренне ищешь её. Вспомни людей рва, колдунов Фараона и женщину, которая расчесывала волосы его дочери. Как терпение великой силы снизошло на них в обмен на их тяжёлые испытания, когда вера проникла в их сердца, и они с радостью жертвовали собой ради Аллаха. Тот, Кто укрепил их, способен укрепить и тебя, если ты обратишься к Нему.

Не говори: «Я не выдержу»! Всё, что тебе нужно, — это искать помощи у Господа, Милостивого и Помогающего. Пророк ﷺ сказал:

«Тот, кто проявляет терпение, тому Аллах дарует его» (Хадис передан в сборнике Муслима).

Не говори: «Я не выдержу»! Если ты обратишься к Аллаху, Он ниспошлёт тебе терпение в той мере, которая успокоит твоё сердце, каким бы ни было твоё испытание. Всевышний Аллах сказал:

﴾Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи.﴿ (Ат-Тагабун, 11).

Это значит, что Он направляет сердце к благу, терпению и довольству в момент испытания.

Не говори: «Я не выдержу»! Вспомни этот удивительный хадис, который обобщает этот наш урок. Пророк ﷺ сказал в хадисе, который посчитал достоверным аль-Альбани:

«Помощь от Аллаха приходит в зависимости от твоей нужды, а терпение от Аллаха — в зависимости от тяжести испытания».

Обрати внимание на слова в этом хадисе: «Помощь от Аллаха приходит в зависимости от твоей нужды».

Это пропорционально твоему положению. «А терпение от Аллаха — в зависимости от тяжести испытания».

Терпение приходит от Аллаха, Помогающего, а не из твоей слабой души. Оно приходит от Аллаха в какой мере? «В зависимости от тяжести испытания». Точно в нужной мере.

Итог:

Всё, что тебе нужно — не полагаться на тех, кто тебя окружает и на собственные силы, твёрдо верить, что у тебя нет никого, кроме Аллаха, искать помощь у Аллаха, Помогающего. Исправить свои отношения с Ним, чтобы заслужить Его помощь. И тогда не будет такого испытания, которое превзошло бы помощь Аллаха.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Терпение не исходит из глубин твоей души.

Мы продолжаем строить свою любовь к Аллаху на правильных основах, первая из которых — размышление над именами и качествами Аллаха. Мы говорили, что если ты научишься правильно воспринимать испытания, то сможешь лучше понять имена и качества Всевышнего Аллаха через эти испытания. Это, в конечном итоге, превратит испытания в причину увеличения любви к Аллаху.

На предыдущих этапах мы размышляли о мудрости Аллаха в испытаниях, а затем о Его милости, проявляющейся через испытания. Сегодня мы разберём ещё одно качество Аллаха. Какое же это качество?

Иногда мы сталкиваемся с проблемами и не знаем, как долго они продлятся и насколько усугубятся. В наших душах загорается надежда на избавление, наши уста наполняются мольбами. Но вскоре нас охватывает страх, и перед глазами возникает образ отчаяния, когда мы думаем, что испытания продлятся и станут тяжелее.

Мы боимся в такие моменты, потому что обращаемся к себе и своим внутренним ресурсам и не находим там ничего, что могло бы нас поддержать, если испытание достигнет пугающего уровня. Мы подходим к ситуации с математической точки зрения: если бедствие — это болезнь, которая может привести, например, к слепоте, то наше уравнение выглядит так: я — зрение = несчастный человек.

Если же ваш ребёнок находится в реанимации между жизнью и смертью, то уравнение будет таким: жизнь — ребёнок = постоянная скорбь. И так далее.

Мы забываем в этих уравнениях очень важный элемент: терпение не исходит из нашей слабой человеческой природы во время бедствий или их усиления. Оно ниспосылается Всевышним Аллахом, Помогающим тем, кто ищет у Него помощи. Учёные расходились во мнении, считать ли Аль-Му'ин (Помогающий) именем Аллаха, но это несомненно одно из Его качеств.

Таким образом, терпение ниспосылается нашим Помогающим Господом, точно так же, как ниспосылается победа. Терпение ниспосылается от Аллаха, чтобы помочь тебе в борьбе с отчаянием и грустью. Как сказано в Коране:

﴾Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас﴿ (Алю Имран, 160).

Заметьте, как Аллах говорит:

﴾Победа приходит только от Могущественного и Мудрого Аллаха﴿ (Алю Имран, 126).

И также слова Всевышнего:

﴾Посему терпи, ибо твое терпение — только от Аллаха﴿ (Ан-Нахль, 127).

Обратите внимание как схожа структура этих аятов.

Это очень важная истина! Терпение ниспосылается от Аллаха, как и безопасность, и спокойствие. Об этом свидетельствуют многочисленные примеры в Коране, где Аллах говорит:

﴾После печали Он ниспослал вам успокоение﴿ (Алю Имран, 154)

﴾И низвел успокоение на них﴿ (Аль-Фатх, 18)

А также мольба колдунов, уверовавших в Мусу, когда им угрожали отрезанием рук и ног и распятием:
﴾Господь наш! Ниспошли нам терпение и умертви нас мусульманами﴿ (Аль-А'раф, 126).

Представьте ведро, из которого выливается то, что в нём находится. Они просили своего Господа излить на них терпение полностью.
Терпение нисходит на измученные сердца, подобно дождю, охлаждая и успокаивая их.
Это не твоя слабая человеческая природа, на которую можно положиться, чтобы выработать терпение и бороться. Это Аллах, Помогающий, укрепляет тебя.

﴾Аллах укрепляет тех, которые уверовали﴿ (Ибрахим, 27).

И поскольку это Аллах укрепляет, то никакое испытание не больше Его помощи.

Это Аллах, который укрепляет трепещущие сердца, готовые разорваться от горя или страха перед неизвестным:

﴾Мы укрепили их сердца﴿ (Аль-Кахф, 14).

И тогда уже нечего бояться, если помогающим является сам Аллах.

Остерегайтесь мнений людей.

«Старайтесь не следовать за людьми только по именам, но следуйте за истиной, даже если она придёт к вам через нуждающегося и стремящегося к ней. Отличайте того, кто вводит вас в заблуждение, от того, кто искренне желает вам добра. Не говорите: «Это наши вожди и старшие», — ведь никто не вводит людей в заблуждение больше, чем их вожди и старшие.

Не колеблясь выпрямляйте того, кто сбился с пути, каким бы высоким ни было его положение, ибо ваше исправление его — долговечнее и полезнее для него самого. Не падайте ниц перед мнениями вождей и старших, как глухие и слепые, а слушайте биение сердец — ведь бывает, что язык произносит добро, но сердце в то же время несёт ваше разложение и разрушение вашей страны. Смотрите и прозревайте!»

(Из сборника статей уста‌за Махмуда Мухаммада Шакира, том 1, стр. 501, 2-е изд., библиотека аль-Ханджи, Каир)

✈️ МИНБАР

Остерегайтесь мнений людей.

«Старайтесь не следовать за людьми только по именам, но следуйте за истиной, даже если она придёт к вам через нуждающегося и стремящегося к ней. Отличайте того, кто вводит вас в заблуждение, от того, кто искренне желает вам добра. Не говорите: «Это наши вожди и старшие», — ведь никто не вводит людей в заблуждение больше, чем их вожди и старшие.

Не колеблясь выпрямляйте того, кто сбился с пути, каким бы высоким ни было его положение, ибо ваше исправление его — долговечнее и полезнее для него самого. Не падайте ниц перед мнениями вождей и старших, как глухие и слепые, а слушайте биение сердец — ведь бывает, что язык произносит добро, но сердце в то же время несёт ваше разложение и разрушение вашей страны. Смотрите и прозревайте!»

(Из сборника статей уста́за Махмуда Мухаммада Шакира, том 1, стр. 501, 2-е изд., библиотека аль-Ханджи, Каир)

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА ПРОШЕДШУЮ НЕДЕЛЮ
(4–10 апреля 2025 года)

📍 МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА
1. После введения Трампом пошлин и ответных мер со стороны других стран акции многих мировых, включая американские, компаний пошли вниз.
2. Позже Трамп временно приостановил действие пошлин на три месяца, на что ЕС ответил аналогичной мерой. Это привело к новому росту акций на рынках.

Вывод: не исключено, что на этих ценовых колебаниях Трамп и его окружение могли существенно заработать.

⸻

📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ
1. Российские войска начали наступление на нескольких участках фронта, в том числе в направлении Днепропетровской области. До её административной границы остаётся около 6 км.

Вывод: если России удастся закрепиться в пределах области, это может серьёзно повлиять на её позиции в будущих переговорах.

⸻

📍 ЕВРОПА — УКРАИНА
1. ЕС выделил Украине 1 млрд евро на военные нужды и восстановление критической инфраструктуры.
2. Бельгия предоставит Украине 1 млрд евро военной помощи и передаст два истребителя F-16.
3. Дания объявила о новом пакете военной поддержки в размере 1 млрд долларов на период 2025–2027 гг.

Вывод: Евросоюз продолжает активно вооружать и финансово поддерживать Украину.

⸻

📍 ЕВРОПА — РОССИЯ
1. Комиссар ЕС по вопросам обороны Андрюс Кубилюс заявил, что Евросоюзу нужно быть готовым к возможному нападению России к 2030 году.

Вывод: позиция европейских политиков остаётся противоречивой — с одной стороны, они заявляют об истощении России, а с другой — готовятся к её агрессии в будущем.

⸻

📍 США
1. Администрация Трампа утвердила крупнейший в истории военный бюджет — 1 трлн долларов.

Вывод: Трамп делает ставку на силу как основной аргумент в международных переговорах.

⸻

📍 США — РОССИЯ
1. В Стамбуле состоялась встреча представителей США и России, на которой обсуждалась нормализация работы посольств.
2. Стороны провели обмен заключёнными.

Вывод: наблюдается постепенное улучшение отношений между странами.

⸻

📍 США — КИТАЙ
1. США установили пошлины в 125% на китайские товары.
2. В ответ Китай ввёл 84% пошлины на американскую продукцию.

Вывод: торговое противостояние между США и Китаем усиливается.

⸻

📍 США — ИЗРАИЛЬ
1. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху посетил Трампа с просьбами: отменить пошлины, повлиять на Турцию по Сирии и одобрить удары по ядерным объектам Ирана. Все три запроса были отклонены.

Вывод: несмотря на явную произраильскую линию Вашингтона, Трамп способен демонстрировать жёсткость даже по отношению к ближайшим союзникам.

⸻

📍 ГАЗА
1. Израильская армия объявила о создании буферной зоны в районе Рафаха.

Вывод: при молчаливом согласии мирового сообщества Израиль продолжает аннексировать новые территории в секторе Газа и совершать военные преступления.

✈️ МИНБАР

Когда я был ребёнком, однажды встал на молитву и, по невежеству, решил позабавить своих домашних, делая игривые движения во время намаза. Тогда мама, находясь далеко, закричала — крик, который я до сих пор помню: «Ийаад!»

Моя мама не была хафизой Корана и не училась у учёных. В нашей семье многое было обыденным, простым, и у нас были ошибки, о прощении которых я прошу Аллаха. Но тот неожиданный крик оставил во мне два глубоких урока:

1. Величие обрядов Аллаха: молитва — это акт благоговения и уважения, в ней нет места шуткам и легкомыслию.
2. Гнев ради Аллаха: не всегда молчание и спокойствие уместны — иногда праведный гнев необходим.

Эти два урока я вряд ли усвоил бы с такой глубиной из книг, если бы не крик моей матери и её искренность в почитании Аллаха и Его обрядов — как я её знаю. Да сохранит её Аллах и всех матерей мусульман.
Спасибо тебе мама!

Спасибо тебе мама!
Да воздаст тебе Аллах благом за всё, что ты сделала для меня.
Да наполнит Он твой покой в одиночестве могилы светом и милостью.
Да соберёт Он меня, тебя и всех мусульман с их любимыми в райских садах блаженства.

Ияд Кунейби

(Вчера ушла из жизни мать доктора Ияда Кунейби. Просим Аллаха смилостивится над ней и одарить Раем! Амин!)

✈️ МИНБАР

Сквозь трудности и испытания я увидел в своём Господе проявление мудрости, милости, сострадания, щедрости, защиты и помощи, которые превосходят все мои ожидания. Я оглянулся на своё прошлое и настоящее, чтобы понять, за что Аллах дарует мне такие милости, но не нашёл ответа. Тогда я заплакал от стыда перед своим Господом и сказал: «О, Аллах, я недостоин этого, клянусь Тобой, я недостоин». Да, я действительно не заслуживаю этого. Но Он — Аль-Вадуд (Любящий).

Разве всего этого недостаточно, чтобы любить нашего Господа безусловной любовью? Разве этого недостаточно, чтобы любить Его в трудностях и испытаниях, находить утешение в Его близости и довольствоваться только Им, какими бы ни были обстоятельства?

Мои братья и сёстры, давайте же любить Аллаха, ведь Он — Аль-Вадуд (Любящий).

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Давайте любить Аллаха, потому что Он — Аль-Вадуд (Любящий)

Представьте, что вы улыбнулись незнакомому человеку, а потом забыли об этом. Но этот человек, тронутый вашей искренней улыбкой, дарит вам машину и говорит: «Я никогда не забуду твоей улыбки. Я почувствовал в ней твою искреннюю любовь». Он продолжает звонить вам, благодарить за эту улыбку, помогает вам в трудную минуту, тратя своё время, усилия и деньги. Когда вы заболели, он посещает вас, заботится о вас своими руками. Вы, смущаясь, говорите ему, что не заслуживаете всего этого, но он отвечает: «Нет, я никогда не забуду твоей улыбки». И он продолжает демонстрировать искреннюю и бескорыстную любовь.

Как вы назовёте такого человека? (Любящий), не так ли? Разве вы не почувствуете смущения перед таким человеком, особенно если не сможете отплатить за его доброту?

И у Аллаха — лучший пример! Аллах, Пречист Он и Возвышен, Аль-Вадуд (Любящий), радуется, любит и вознаграждает Своих рабов за простые, на первый взгляд незначительные поступки, на которые он не обращает внимания. Единственное условие — чтобы это действие, слово или чувство были искренними ради Аллаха.

Посмотрите на слова Пророка ﷺ:

«Поистине, кто-то из вас может сказать слово, угодное Аллаху, даже не предполагая, насколько оно велико, и Аллах напишет ему Своё довольство до того дня, когда он встретит Его» (Сахих, передал ат-Тирмизи).
Это может быть слово, о котором человек забыл, но Аллах остаётся доволен им навсегда, потому что Он — Аль-Вадуд (Любящий).

В хадисе, переданном имамом Муслимом, говорится:
«Я видел человека, который лежал Раю под деревом, которое он убрал с дороги, чтобы она не мешала людям».
Такой простой поступок, но ведь мы имеем дело с Аль-Вадуд (Любящим).

Аллах увеличивает награду за доброе дело в десять раз, затем до семисот крат, а затем в многократное увеличение, потому что Он — Аль-Вадуд (Любящий).

Если вы в момент размышлений о милости, щедрости и величии Аллаха прольёте слёзы, то эти слёзы защитят вас от Огня, потому что Он — Аль-Вадуд (Любящий). Пророк ﷺ сказал: «

«Двух глаз не коснётся Огонь: глаза, которые плакали из страха перед Аллахом, и глаза, которые бодрствовали, стоя на страже на пути Аллаха» (аль-Бухари).

В хадисе, переданном аль-Бухари, рассказывается о человеке, который напоил собаку из-за жалости к ней, и Аллах простил ему за это его грехи.

Простые действия ценятся Аллахом, потому что Он — Аш-Шакур (Благодарный) и Аль-Вадуд (Любящий). Он прощает горы грехов, но ни одно доброе дело не остаётся без награды, ведь Аллах сказал:

﴾Поистине, Аллах не теряет награды делающих добро﴿ (Ат-Тауба, 120).

В хадисе, переданном Муслимом, Аллах говорит:
«Кто придёт с добрым делом, тому десятикратная награда и больше. Кто придёт с плохим деянием, тому будет наказание, равное этому делу, или Я прощу его. Кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть. Кто приблизится ко Мне на локоть, к тому Я приближусь на шаг. Кто придёт ко Мне пешком, к тому Я приду бегом. И кто встретит Меня с грехами, наполнившими землю, но не предавая Мне сотоварищей, того Я встречу с таким же прощением».
Да, потому что Он, Всевышний - Аль-Вадуд (Любящий).

То, что заставляет нас испытывать стыд перед Аллахом, несмотря на всю Его щедрость и любовь, — это осознание, что мы не в силах принести Ему никакой пользы, не можем отплатить за Его благодеяния. Более того, именно Он, Всевышний, помогает нам совершать добрые дела. Раб действительно делает выбор, но даже выбор в пользу добра — это лишь результат того, что Аллах направил его на этот путь. Он помогает нам творить добро, а затем вознаграждает за это добро, к которому Сам нас направил!

Когда Аллах испытывает нас, а мы проявляем терпение, Он вознаграждает нас за это терпение, на которое Сам дал силы. Награда приходит ещё в этом мире — в виде утешения для сердца и душевного покоя, а в следующей жизни нас ждёт ещё большее вознаграждение. Что это, если не щедрость и безграничная любовь? Неудивительно, ведь Он — Аль-Вадуд (Любящий).

✍️ Напоминай!

Ибн аль-Джаузи (да смилуется над ним Аллах) сказал:

Быть может из-за одного слова, произнесенного языком, был погублен человек.

📚Сайд аль-Хатыр, 233 стр.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Из порицаемого и отвратительного отчаяния — это оставить заботу об умме в моменты её бед. Обязанность во времена испытаний — провозглашать добрые вести, проявлять стойкость в религии и возвышать голос с истиной. Вот Посланник Аллаха ﷺ в момент, когда ﴾земля стала тесной для вас, несмотря на свою широту﴿, восклицает:
«Я пророк, и это не ложь. Я — сын Абд аль-Мутталиба. О Аллах, ниспошли Свою помощь...»
Мы не сомневаемся, что Тот, кто довёл джихад до пределов Байт аль-Макдиса (Иерусалима), — наш Господь — Он же уготовил благо для этой уммы, и то, что грядёт, поразит людей Своей мудростью и предопределением!

Шейх Абу Катада аль-Филистыни

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

У стоматолога

Твой сын... Ты советуешь ему не злоупотреблять сладким и чистить зубы после каждого их употребления.

Но он не слушает твоих советов, ест сладости в больших количествах, и в результате у него появляется кариес. Он приходит к тебе с жалобами: «Папа, у меня болят зубы».

Ты говоришь: «Ну что ж, идем к врачу».

Он восклицает: «Нет, папа, пожалуйста! Мне будет больно».

Ты убеждаешь его: «Это необходимо, сынок. Иначе кариес ухудшится, и ты испытаешь ещё бо‌льшую боль».

Вы идёте к стоматологу. Он садится на кресло, врач начинает удалять кариес. Сын кричит от страха и боли: «Папа, пожалуйста, хватит!»

Ты строго говоришь: «Тихо, сынок! Дай врачу сделать свою работу».

Врач продолжает лечение. Сын замолкает, но вскоре снова начинает кричать: «Папа, хватит, достаточно!»

Ты твёрдо отвечаешь: «Врач знает лучше. Дай ему закончить свою работу».

В этот момент смотрит ли твой ребёнок на тебя с ненавистью? Конечно, нет. Он понимает, что ты хочешь ему добра. Он не хочет испытывать боль, но знает, что лечение избавит его от ещё бо‌льшей боли в будущем.

Как отец, ты страдаешь, видя, как страдает твой сын. Иногда ты даже выходишь из комнаты, потому что не можешь слышать его стоны.

Лечение заканчивается вовремя. Сын встает с кресла, и вы уходите. По дороге домой он смотрит на тебя с любовью и уважением: «Мой отец хочет для меня только добра. Теперь боль прошла, и у меня здоровые зубы».

И у Аллаха самый возвышенный пример... Аллах запрещает нам «сладости» грехов и велит очищаться от них каждый раз, когда мы их совершаем.

Мы пренебрегаем этим, и в результате нас поражают грехи и болезни сердца. Милосердный Господь знает, что если оставить эти грехи и болезни без внимания, они усугубятся и причинят нам ещё больший вред. Поэтому Он усаживает нас на «кресло испытания», чтобы очистить наши сердца. Мы страдаем, боимся, умоляем Его избавить нас от этих испытаний... Но наш Господь в Своём милосердии знает, что лечение ещё не завершено, и в наших сердцах ещё остаётся «кариес».

Да, мы можем просить Аллаха избавить нас от испытаний и настойчиво молить Его об этом. Но как бы долго ни длилось лечение, мы продолжаем смотреть на Него, как тот ребёнок, который знает, что его отец желает ему только добра. Мы думаем о нашем Господе хорошо, убеждаемся, что Его выбор для нас лучше нашего собственного, и ни на мгновение не допускаем плохих мыслей о Нём. Вместо этого мы продолжаем уповать на Него и любить Его.

Очень важно понять: Аллах не хочет видеть, как мы страдаем, но хочет видеть, как мы очищаемся, потому что Он знает, насколько опасны для нас грехи и болезни сердца.

Итог:

Если ты столкнулся с испытанием, знай, что Аллах хочет тебя очистить. Проси Его избавить тебя от этого испытания, но пока оно продолжается, думай о своём Господе только хорошее и ещё больше люби Его, ведь Он милосерднее к тебе, чем ты сам к себе.

✈️ МИНБАР

✍️ Память свободы

Когда проклятый начальник (русский военачальник - прим.админа) двинулся со своими дьявольскими войсками, его удерживал бывший с русскими Хасиль Муса ал-Яхсави. Он говорил ему следующее: «Истинно, в лесах Чечни — львы-наездники. А в вилайетах имама — самые отчаянные храбрецы. Так не ходи же к ним для того, чтобы отдать им одежды солдат и побросать трупы для собак и волков».
Мухаммад Тахир аль-Кардахи,
писарь имама Шамиля.
"Блеск горских сабель в некоторых шамилевских газаватах" (1872 г.)
________________________

В словах Хасиля Мусы — не просто предостережение, а признание: леса Чечни и земли Имамата были оплотом воли, веры и стойкости. Российский военачальник не шёл на войну — он шёл на гибель, потому что сталкивался не просто с бойцами, а с львами, защищающими свою веру, свободу и землю. И это — вечный урок всем захватчикам: исламский Кавказ не склоняет голову.

✈️ МИНБАР

Есть ли польза в продолжении разговоров о Газе и призывов к её поддержке на фоне всего этого угнетения и беспомощности?

Да, есть. Нет ничего хуже, чем продолжающийся геноцид, при котором наши братья чувствуют себя забытыми. Кто может напоминать и поддерживать дело Палестины — пусть продолжает, не ощущая бессмысленности своих действий и не обескураживая других от слов. Если кто-то не может протестовать и помогать рукой — пусть хотя бы делает это словом.
А тем, кто проявляет беспечность и устраивает празднования на улицах из-за победы футбольной команды над другой, или публикует фотографии блюд, разложенных на их столах, не думая о том, что в Газу не попадает даже зерно пшеницы, — тем, кто ведёт себя так, словно ничего не происходит с их братьями по вере, вы своими действиями передаёте следующие послания:

1. Жителям Газы: «Мы вас забыли, вы нам надоели, и мы устали носить вашу тяжесть».

2. Убийцам: «Продолжайте свои преступления, не бойтесь последствий».

3. Западным людям, которые выходят на протесты в поддержку Газы: «Не тратьте свои силы и не давите на свои правительства. Мы, мусульмане, сами уже перестали заботиться о своих братьях».

4. Ответственным лицам в мусульманских странах: «Можете продолжать одурачивать свои народы, унижать их, стирать признаки религии, грабить богатства и подавлять народ. Если мы не гневаемся ради своих братьев, то нас вообще можно не считать за силу».

5. Самому себе: хадис Пророка ﷺ: «Пример верующих в их любви, милосердии и сочувствии друг к другу подобен телу: если болит один орган, весь организм страдает от жара и бессонницы»... — для меня это ничего не значит.

Не требуется, чтобы ты разрушался внутренне и бесполезно винил себя — но важно, чтобы ты чувствовал боль своей уммы, учитывал чувства угнетённых и давал им понять, что ты стараешься помочь им насколько можешь.

И помни: как поступаешь ты — так поступят и с тобой!

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

В своем испытании я увидел проявление мудрости Аллаха в том, как Он дарует трудности. Сначала испытание было легким, и я надеялся, что оно скоро завершится. Аллах укрепил меня терпением, и когда испытание стало усиливаться, Он ниспослал мне ещё больше спокойствия, которое помогало выдерживать. Хвала Аллаху, Мудрому и Милосердному!

Эти удивительные ощущения, если сам их не пережил, можно увидеть через их проявления. Например, колдуны Фараона. Их главная цель была:

﴾«Будет ли нам награда, если мы одержим верх?﴿ (Аш-Шуара, 41)

Они долгое время жили ради мирского, занимаясь колдовством и обманом людей. Но всего один миг, когда их сердца осветил свет веры и убежденности, превратил их в примеры стойкости перед лицом угроз. Они сказали фараону:

﴾Они сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни. Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты нас принудил. Аллах лучше и долговечнее».﴿ (Та Ха, 72–73).

О Аллах! Эти люди, жившие ради мирского, в один миг ощутили те чувства, которые нельзя выразить словами. Они стали гигантами духа, устремившими свои души к вечной жизни, не боясь ни вреда от людей, ни надеясь на их пользу.

Если ты видишь благочестивых людей, подвергающихся тяжелым испытаниям, и у тебя возникает вопрос о мудрости Аллаха в этом, напомни себе: «Я должен думать о себе. Они не жалуются на своего Господа никому. Если они довольны предопределением Аллаха, то какое мне до этого дело? Ведь Аллах милосерднее к ним, чем я». Однако, если в твоих силах помочь им или облегчить их положение, старайся сделать это.

Итог:

Одна из мудростей Аллаха — дарование тем, кто проходит через тяжелые испытания, прекрасные ощущения, которые невозможно передать словами.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Непередаваемые чувства

Мы продолжаем размышлять о мудрости Всевышнего Аллаха и о том, как осмысление Его мудрости в испытаниях может усилить любовь к Нему. Благодаря этому испытание превращается в дар, в отличие от тех, кто теряет любовь к Аллаху, столкнувшись с трудностями.

До того как я сам ощутил милость испытаний, я часто задавался вопросом: как верующие выдерживают такие тяжелые испытания, посланные Аллахом? Я верил, что Аллах помогает им в этом, но мое сердце искало утешения. Лишь встретившись с примерами таких людей, я понял, как они переносят испытания, и это стало для меня милостью Аллаха. Тогда я обрел внутренний покой в отношении Его предопределения.

Во-первых, я осознал, что Аллах по Своей мудрости никогда не подвергает Своих верующих рабов испытаниям, которые они не могут выдержать. Он посылает трудности, соразмерные их вере.

Имам ат-Тирмизи передал от Саада ибн Аби Ваккаса, что он сказал: «Я спросил: "О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжелым испытаниям?" Он ответил: "Пророки, затем те, кто ближе к ним по уровню веры, а затем те, кто следует за ними. Человека испытывают в зависимости от его религиозности. Если он крепок в своей религии, то его испытания усиливаются. Если же в его религии есть слабость, то он испытывается согласно своей религии. Испытания продолжают постигать раба, пока человек не остается на земле без грехов"» (Передал ат-Тирмизи, хадис достоверный, согласно аль-Альбани и Шуайбу аль-Арнауту).

Во-вторых, я увидел, как Аллах проявляет милость, постепенно вводя Своих рабов в испытания. Он посылает их в соответствии с уровнем веры человека, а затем дарует терпение, которое укрепляет веру и подготавливает к более сложным испытаниям. Затем приходит новое испытание, и человек снова терпит. Так, вера и испытания переплетаются, поднимая человека на ступени, о которых он раньше даже не мечтал.

В-третьих, даже если тяжелое испытание постигает верующего внезапно, я наблюдал, как Аллах дарует Своим рабам чувства, которые можно лишь пережить, но невозможно описать. Это похоже на вкус фрукта или аромат цветов: их нельзя передать словами.

Если бы я попросил тебя описать вкус апельсина или аромат жасмина, смог бы ты это сделать? Эти ощущения можно только почувствовать.

То же самое происходит и с верующими, терпение которых невозможно понять. Они ощущают вкус спокойствия, близости к Аллаху, привязанности к Нему и довольства Его предопределением. Эти состояния — словно вкусы, которые нельзя выразить словами. В своем испытании я тоже ощутил нечто подобное, увидев его плоды. Однако, встретившись с людьми, чьи испытания были тяжелее моих, я понял, что они глубже переживали эти состояния.

Их трудности были куда тяжелее, но их лица сияли радостью и спокойствием. Их языки славили Аллаха, а терпение ради Него казалось им легким. Один из них однажды сказал мне: «Когда я прошу Аллаха избавить меня от испытания, иногда ловлю себя на мысли, что не хочу, чтобы моя мольба была принята, ведь я помню о великой награде в вечности».

Я отвечал ему, что надеюсь, что Аллах скоро облегчит мое испытание. А он говорил мне: «Это хорошо, но я желаю тебе большего — чтобы ты научился наслаждаться милостью испытания».

Наслаждаться милостью испытания... Тогда я не понял его слов. Но позже, продолжая жить с этой "милостью испытания", я начал постигать их смысл.

✍️ Вопросы, которые мы адресуем каждому, кто участвует в преступлении блокады Газы и подавлении голосов в её поддержку, при этом совершая молитвы и считая себя частью исламской уммы:

• Неужели ты действительно надеешься войти в Рай вместе с рабами Аллаха, на которых ты натравил врагов Аллаха?
• Ты держишь сейчас мусульманина, распластанного на животе, чтобы преступники могли перерезать ему горло от вены до вены, и бьёшь каждого, кто пытается его спасти — и после этой жалкой сцены ты ждёшь, что войдёшь в Рай вместе с этим зарезанным?!
• Что ты чувствуешь, когда в молитве повторяешь: «Аллах Велик», зная, что ты лжёшь, что зарплата для тебя важнее, и что твои земные господа занимают в твоём сердце больше места, чем Аллах?
• Что ты чувствовал, когда повторял в праздничных такбирах: «И не поклоняемся никому, кроме Него, и искренне посвящаем Ему религию, даже если это ненавистно неверующим»?
• Что ты чувствуешь, когда видишь, как преступники смеясь бомбят мечети, отрывая живым молящимся руки и ноги, когда видишь, как преступник оскверняет Коран и гордо выкладывает это в сеть, как он ведёт мусульманку в плен с улыбкой и поднятым жестом победы — а ты всё это покрываешь и помогаешь им безопасно и спокойно выполнять свои задачи?
• Действительно ли ты веришь, что поклоняешься Великому, Справедливому, Мстящему Господу, Который не принимает, чтобы кто-либо разделял с Ним повиновение и подчинение?

(И узнают те, кто был несправедлив, какой участи они будут подвергнуты).

Доктор Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

Посмотри — Пресвят Великий Аллах — как точно определен этот момент!

Давайте поразмышляем:

Что бы произошло, если бы победа запоздала?
И что бы произошло, если бы она пришла раньше?

Если бы победа запоздала слишком долго, некоторые из верующих могли бы оказаться под влиянием сомнений, сделать или сказать нечто подобное тому, что исходило от лицемеров. Лицемеры говорили: «Мухаммад обещал нам завоевание Персии и Византии, а мы оказались в осаде, где никто из нас не может даже выйти по нужде. Обещания Аллаха и Его Посланника были лишь иллюзиями» (ат-Табари).

Слишком долгая задержка помощи и победы могла бы ослабить веру некоторых, вызвать в них сомнения, разрушить их прошлую убежденность и лишить их наград. Но по Своей милости и мудрости Аллах, Свят Он и Велик, защитил их религию. Он даровал им победу в момент, который соответствовал их вере и стойкости. Ведь Аллах испытывает каждого в меру его силы и веры.

Теперь рассмотрим второй вопрос: почему победа не пришла раньше?

Почему Аллах не послал Свою помощь в первые дни или недели осады? Почему битва длилась целый месяц?

У Аллаха есть мудрые причины для этого (Аллах лучше знает о Своей мудрости), и среди них — укрепление стойкости верующих. Чем тяжелее было испытание, тем крепче становилась их вера, и тем выше поднимались они в степенях перед Аллахом.

Эти трудности учили их уповать на Аллаха, осознавать свою нужду в Его милости и слабость перед Ним. Они не приписывали себе заслугу в стойкости, а осознавали, что вся сила и спасение — только от Аллаха.

Длительность испытания также позволила отличить истинных верующих от лицемеров, раскрыть их намерения и показать, кто есть кто.

Таким образом, победа не задержалась настолько, чтобы пошатнуть веру верующих, но и не пришла слишком рано, до того как их стойкость укрепилась, души смирились перед Аллахом, а сердца стали полностью уповали на Него.

Посмотри на мудрость Аллаха в длительности испытаний!

Свят Всемудрый, Всезнающий, Который не теряет трудов Своих верующих рабов, но в то же время воспитывает и наставляет их через испытания.

Итог:

Будь уверен в мудрости Аллаха в выборе длительности испытания.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Облегчение придет в нужный момент.

Мы продолжаем говорить о мудрости Аллаха в испытаниях, добавляя новый аспект — Его мудрость в выборе продолжительности испытания. Порой в трудные моменты приходила мысль: «Я уже многому научился из этого испытания, но боюсь, что если оно затянется, это принесет обратный эффект».

Но затем я говорил себе: «Почему я сомневаюсь? Я лишь раб. Оставь это Аллаху, Всемудрому, Всезнающему. Только Он знает, сколько должно длиться испытание, какой оно будет тяжести и когда завершится. Он выбирает и Его выбор всегда совершенен и мудр».

Эта истина подтверждается историей битвы Ахзаб (битвы у рва). Испытание началось и завершилось в определенный Аллахом срок. Оно длилось до тех пор, пока полностью не выявились истинные качества людей: лицемеров, тех, у кого в сердцах была болезнь, и истинных верующих.

По мудрости и милости Аллаха испытание длилось столько, что позволило верующим понять, кем являются лицемеры, и перестать доверять их интригам. При этом Аллах не сделал это испытание чрезмерно долгим, чтобы не ослабить стойкость тех, кто уже утвердился, и чтобы верующие не отошли от своей веры и убеждённости.

Всевышний Аллах сказал: ﴾Когда верующие увидели союзников, они сказали: “Это то, что обещал нам Аллах и Его Посланник, и сказал правду Аллах и Его Посланник”. И это только укрепило их веру и покорность﴿ (Аль-Ахзаб, 22).

Когда верующие увидели союзные войска, они проявили стойкость и терпение, ведь терпение нужно проявлять именно в первый момент удара. Аллах спас их и их веру и внушил им слова, которые сохранили их религию.

Толкователи Корана сказали относительно слов верующих:
﴾Это то, что обещал нам Аллах и Его Посланник﴿ что они означают слова Всевышнего в суре «Аль-Бакара»:
﴾Или вы думаете, что войдете в Рай, не испытав того, что испытали те, кто был до вас? Их постигали тяготы и бедствия, их потрясало, пока даже посланник и те, кто уверовал вместе с ним, не говорили: “Когда же помощь Аллаха?” Воистину, помощь Аллаха близка﴿ (Аль-Бакара, 214).

Ибн Ашур указывает, что этот аят был ниспослан за год до битвы у Рва.

Однако испытания продолжились и усилились. Осада Медины длилась месяц, сопровождаясь голодом, холодом и страхом. Многобожники искали слабые места, чтобы перейти ров. Ситуация накалилась до предела, когда мусульмане узнали, что еврейское племя Бану Курайза нарушило договор, объединившись с врагами. И сейчас, в любой момент они могут открыть ворота для многобожников, и те войдут в город и устроят резню.

Аллах описывает этот момент:

﴾Когда они пришли к вам сверху и снизу, когда глаза расширились от страха, сердца дошли до глотки, и вы начали думать об Аллахе разные мысли. Там были испытаны верующие, и они подверглись сильному потрясению﴿ (Аль-Ахзаб, 10-11).

И именно в этот критический момент Аллах послал Свою помощь и спас верующих. Сильный ветер разрушил палатки врагов, перевернул их котлы и рассеял их войска. Союзники отступили, потерпев поражение, и облегчение пришло точно в назначенный срок.

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА НЕДЕЛЮ
28 марта — 3 апреля 2025 года

⸻

📍 СКАНДАЛЫ
1. Politico сообщает, что команда советника Трампа по нацбезопасности Уолтца создала в Signal как минимум 20 чатов для обсуждения внешней политики.
2. The Washington Post утверждает, что команда Трампа использовала для служебной переписки Gmail — менее защищённый, чем Signal.
3. The Wall Street Journal пишет, что министр обороны США приводил супругу на секретные переговоры в Пентагоне.

Вывод: команда Трампа халатно относится к вопросам безопасности, так как он подбирал не профессионалов, а лично лояльных ему людей.

⸻

📍 ТОРГОВАЯ ВОЙНА
1. Трамп объявил о введении новых пошлин против всех стран.
2. После этого заявления доллар и фондовые рынки резко обвалились.

Вывод: вероятный ответ других стран может спровоцировать полномасштабную торговую войну и серьёзный экономический кризис.

⸻

📍 США — РОССИЯ
1. Трамп пригрозил “агрессивными санкциями” против России, если Путин продолжит затягивать перемирие в Украине.
2. Несмотря на санкции, спецпредставитель Путина Кирилл Дмитриев прибыл в Вашингтон на встречу с эмиссаром Трампа по Ближнему Востоку Стивом Уиткоффом.

Вывод: угрозы Трампа выглядят неубедительно и мало чем подкреплены на деле.

⸻

📍 США — УКРАИНА
1. США предложили Украине новый проект соглашения по минеральным ресурсам — теперь он охватывает все природные богатства страны, включая нефть и газ.

Вывод: если Зеленский откажется от подписания, США могут использовать экономическое давление и угрозу лишить Украину поддержки.

⸻

📍 ЕВРОПА — УКРАИНА
1. Швеция выделяет Украине новый пакет военной помощи на 1,48 млрд евро.
2. Нидерланды инвестируют 500 млн евро в украинские проекты по разработке БПЛА.
3. Латвия передала Украине 1500 военных беспилотников.

Вывод: Европа продолжает активно вооружать Украину.

⸻

📍 США — ИЗРАИЛЬ — ИРАН
1. Иран отказался от предложения США по новым ядерным переговорам.
2. США усилили авиагруппировку в регионе, перебросив стратегические бомбардировщики и системы ПВО (Patriot, THAAD).
3. Министр обороны США распорядился оставить авианосец Harry Truman в регионе, в то время как Carl Vinson направлен туда же после учений.
4. Израиль готовится к возможной крупной войне с Ираном, по данным 14-го израильского телеканала.
5. В ответ Иран пригрозил массированным ударом по Израилю и американской базе на острове Диего-Гарсия в случае нападения.

Вывод: стороны наращивают силы, пытаясь занять более выгодные позиции перед возможными переговорами.

⸻

📍 ХУСИТЫ
1. США перебросили на Ближний Восток штурмовики A-10 для борьбы с хуситами.
2. Американская авиация нанесла десятки ударов по их позициям.
3. В ответ хуситы атаковали военные корабли США.

Вывод: в реальности США ведут активные боевые действия именно против хуситов.

⸻

📍 СЕКТОР ГАЗА
1. Во время праздника Ид аль-Фитр армия Израиля убила множество мусульман, в том числе детей.
2. Израиль расширяет наземную операцию в Газе.

Вывод: чувствуя безнаказанность, Израиль продолжает наступление и гибель мирного населения.

⸻

📍 СИРИЯ — ИЗРАИЛЬ
1. Израильская авиация атаковала военные объекты в Хомсе, Хаме и Дамаске.
2. Министр обороны Израиля пригрозил новым сирийским властям “высокой ценой” за допуск Турции в регион.
3. В провинции Дараа израильская колонна подверглась нападению.
4. Мечети в регионе призвали к всеобщей мобилизации.

Вывод: в Сирии может начаться массовое сопротивление израильской агрессии — при поддержке народа помощь Турции может и не понадобиться.

✈️ МИНБАР

✍️Напоминай!

Самые достойные заступничества Пророка ﷺ это те люди, которые больше произносят салават ему, и лучший из дней для этого - пятница.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

Решение еврейского вопроса посредством сионизма и создания государства еврейской преступности является одной из основ вражды Запада к исламской умме. Критерием отношения государств и правителей к этому государству является мера, по которой определяется любое западное поведение в отношении других стран и правительств.

Палестинский вопрос для региона и этой уммы — центральный для Запада. Тот, кто пытается сформировать свою идентичность в отрыве от этого вопроса, находясь географически в этом регионе, ошибается и столкнётся с множеством проблем. Поэтому для разумного мусульманина обязательно не убегать от этой реальности, а относиться к ней как к части своего тела — как к неизбежной данности.

Аль-Акса — это ось конфликта, и это не поэтические слова, а божественный выбор, предопределение для этой уммы и этого региона.

Шейх Абу Катада аль-Филистыни

✈️ МИНБАР

До моего испытания я часто размышлял: в чем мудрость Аллаха в бедствиях, которые Он посылает ученым и призывающим, ведь они, будучи свободными, могли бы приносить еще больше пользы людям? Примеры таких людей — имам Ахмад ибн Ханбаль, Ибн Таймия, Ибн аль-Каййим, Сейид Кутб и другие. Я понимал отдельные аспекты этой мудрости, но мое сердце искало большего успокоения. Лишь пройдя через собственное испытание, я смог осознать это на практике.

Если тебя постигнет бедствие, и Аллах одарит тебя пониманием, ты заметишь, что у тех, кто работает ради ислама, всегда остается незавершенный аспект их личности, который можно заполнить лишь жертвенностью, когда они отдают цену за свою миссию.

Ты осознаешь, как Аллах открывает заключенному такие двери благодати, о которых он даже не мог задумываться, находясь на свободе. В этот момент ты поймешь глубокий смысл слов Сейида Кутба, да помилует его Аллах:

«Необходимо воспитывать души через бедствия и проверять решимость бороться за истину с помощью страхов, лишений, голода, утраты имущества, жизни и плодов. Всевышний Аллах сказал: ﴾Мы непременно испытаем вас чем-либо из страха, голода, утраты имущества, жизни и плодов. Обрадуй терпеливых﴿. (Аль-Бакара, 155).

Эти испытания необходимы для того, чтобы верующие платили издержки своей веры, чтобы она стала для них настолько ценной, насколько они заплатили за нее. Дешевые убеждения, за которые не приходится платить, легко оставляют при первом же столкновении с трудностями. Издержки — это драгоценная цена, которая делает веру дорогой для ее обладателей, прежде чем она станет ценной для окружающих. Чем больше человек страдает ради своей веры, чем больше он отдает за нее, тем дороже она ему становится, тем больше он ее хранит и оберегает.

Более того, другие люди начинают осознавать ценность этой веры только тогда, когда видят, как ее последователи стойко переносят бедствия и испытания. Эти трудности также укрепляют характер верующих. Бедствия пробуждают скрытые силы, заложенные в человеке, открывают в его сердце пути, о которых он не догадывался, пока не столкнулся с тяжелыми испытаниями.

Ценности, убеждения и мировоззрения обретают свою истинность и точность лишь в условиях бедствий, которые снимают пелену с глаз и очищают сердца от их жесткости.

И самое важное — бедствия направляют человека к Аллаху, когда рушатся все другие опоры, исчезают иллюзии, и сердце остается только с Ним. В этот момент завесы спадают, взгляд становится ясным, а горизонт безграничным: нет ничего, кроме Аллаха; нет силы, кроме Его силы; нет воли, кроме Его воли; нет убежища, кроме Него.

Поэтому Аллах посылает испытания, чтобы выявить искренних, отделить их от остальных. Их дела становятся очевидными, исчезает путаница в рядах, становится ясно, кто является лицемером, а кто слабым и нетерпеливым.»

Это конец слов Сейида Кутба, да помилует его Аллах, из его книги "В тени Корана" (тафсир суры аль-Бакара).

Таким образом, это одна из мудростей Аллаха в бедствиях, которые Он посылает призывающим. Конечно, если бы они оставались свободными, они могли бы больше общаться с людьми, читать книги или писать труды. Но Аллах желает, чтобы их намерения были искренними, а слова — живыми. Как говорится:

«Поступок одного человека в тысяче людей убедительнее, чем слова тысячи людей для одного».

Это не значит, что ты постигнешь всю мудрость Аллаха в бедствиях или что тебе дозволено не думать о Нем хорошо до тех пор, пока ты этого не поймешь. Всевышний Аллах сказал:

﴾И вам даровано лишь малая часть знания﴿ (Аль-Исра, 85).

Ты постигнешь лишь малую часть мудрости Аллаха. Но по Своей милости Аллах открывает тебе что-то из нее, чтобы успокоить твое сердце.

Итог:

Доверяй мудрости Аллаха в твоих испытаниях, и Он откроет тебе великие сокровища.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Хвала Аллаху за то, что Он не дал мне того, что я желал!

Мы говорили о том, что испытания помогают человеку строить свою любовь к Аллаху на правильных основах. Одной из таких основ является размышление над именами и качествами Аллаха. Испытания открывают перед нами глубину этих имен и качеств.

Начнем с качества мудрости — мудрости Аллаха в испытаниях.

Субханаллах! Среди людей есть те, кого испытания заставляют сомневаться в мудрости Аллаха, но истинный верующий через испытания только укрепляет свою убежденность в мудрости Аллаха.

Есть замечательные слова:

«Когда Аллах открывает тебе дверь понимания лишения, то это лишение становится даром для тебя. Если Он дает тебе, то показывает Свою милость, а если лишает, то проявляет Свою силу. Во всем этом Он открывается тебе и окружает тебя Своей заботой. Боль от лишения связана только с твоим непониманием того, что происходит».

Возможно, тебя лишают какой-то милости... Если Аллах дарует тебе способность размышлять над Своей мудростью, когда Он лишает тебя чего-то, то это размышление принесет тебе дары, которые превзойдут утрату. Ты осознаешь, что через испытания Аллах открывает тебе Свою суть, знакомит со Своими именами и качествами. А тот человек, который видит в испытаниях лишь зло, то его беда состоит в том, что он мало размышляет и не понимает мудрости Аллаха.

Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если бы раб был справедлив к своему Господу, он понял бы, что милость Аллаха к нему в том, что Он лишает его удовольствий этой жизни, больше, чем в том, что Он ему их дает. Он лишает его лишь для того, чтобы даровать нечто большее».

Ключ к пониманию и размышлению — это уверенность в том, что во всем есть мудрость Аллаха.
Преодолей свои сомнения. Поверь в мудрость Аллаха и начни размышлять: какие же это мудрости? Тогда перед тобой откроются великие сокровища.

Другой ключ — признание собственного невежества перед мудростью Аллаха:

﴾Может быть, вы ненавидите что-то, а это является благом для вас. И может быть, вы любите что-то, а это является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете﴿. (Аль-Бакара, 216).

Я пережил испытание, связанное с ограничением свободы. На каждом этапе я надеялся, что испытание прекратится и моя жизнь вернется в обычное русло. Я считал, что прекращение беды будет благом для меня. Но каждый раз убеждался, что продолжение испытания приносило мне больше пользы, чем его окончание.

Сейчас, если бы меня спросили: «Хотел бы ты, чтобы этого с тобой не произошло?» Мой ответ был бы: «Клянусь Аллахом, нет!» Я счастлив, что Аллах не исполнил мои желания и мольбы о возвращении к обычной жизни. Он выбрал для меня то, что лучше для меня самого. Я благодарю Аллаха за то, что милость испытания длилась так долго, позволив мне извлечь из нее великие божественные дары.

Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) также сказал:

«Среди скрытых бедствий, которые широко распространены, — это когда человек находится в милости Аллаха, которую Он выбрал для него, но ему наскучивает эта милость, и он стремится к тому, что считает лучшим. Однако Аллах в Своей милости не выводит его из этой милости, прощая его за невежество и плохой выбор для самого себя... Если же Аллах хочет для Своего раба блага, Он показывает ему, что то, в чем он находится, — это милость, и Аллах побуждает его быть довольным и благодарить за это».

Хвала Аллаху, я дошел до того этапа, когда испытание стало для меня не только уроком терпения, но и поводом для благодарности Господу за милость, которой оно оказалось.

✍️ Напоминай!

Сказал аль-Хафиз ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллах):

Соблюдение добровольного поста после поста в месяц рамадан - признак того, что пост в рамадан принят. Поистине, если Аллах принимает деяние раба, то Помогает ему в совершении благого дела после него.

📚Лятаиф аль-Ма'ариф

✈️ МИНБАР

Вчера я заметил — по крайней мере в своём окружении — большое старание порадовать людей по случаю праздника, особенно доставить радость детям на праздничной молитве. Это часть религии, и это похвально. Просим Аллаха вознаградить тех, кто этим занимается, наилучшей наградой, и призываем их продолжать в том же духе, ведь это — проявление почтения к обрядам Аллаха… Да, радость и умение радовать в праздник — это часть возвеличивания обрядов Аллаха.

И в то же время мы стали свидетелями в последние дни изощрённости врагов Аллаха в нарушении Его запретов и в пролитии чистой крови, атакуя мечети в последние десять дней Рамадана… Мечеть подвергается нападению во время полуденной молитвы, и мы видим, как молящиеся разорваны между живыми и мёртвыми. Просим Аллаха принять их в числе шахидов. Другую мечеть целенаправленно атакуют сразу после первого призыва к молитве. И дети, обёрнутые в саваны, в первый день праздника…

Всё это — после заявления заместителя американского посла: «Мы развязали руки Израилю и обеспечили его всем необходимым оружием для продолжения войны в Газе».

Так была развязана всякая узда на нарушение запретов и совершение преступлений — без какого-либо сдерживающего фактора: ни закона, ни морали, ни соглашения, ни религии.

Радость по случаю праздника перемешивается с болью и гневом за наших братьев, и мы просим Аллаха сделать нас теми, кто окажет им помощь так, чтобы Он был доволен нами и избавил нас от греха бездействия.

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

“О обитатели рая!” — и они скажут: “Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе!” Тогда Он спросит: “Довольны ли вы?” — и они скажут: “А чем же нам быть недовольными, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий!” Тогда Он скажет: “Я дарую вам и нечто лучшее, чем это!” Они скажут: “О Господь наш, а что же лучше этого?” — и Он скажет: “Я дарую вам Своё благоволение, и после этого уже никогда не буду гневаться на вас!”»

Человеку с черствым сердцем трудно понять, почему это — величайшая из милостей! Ведь если обитатели рая наслаждаются обширной тенью, изобилием плодов и гуриями, то какое значение имеет в его глазах довольство Аллаха?

Однако истинно любящий знает, что довольство любимого — высшее из желаний и предел всех стремлений:
﴾Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет превыше этого. Это и есть великое преуспеяние.﴿ (Ат-Тауба, 72).

Да! Довольство Аллаха выше всех других благ... Оно превыше райских садов, рек и прекрасных обителей... Это довольство величайшего Любимого, свят Он и велик.

Поразмысли вместе со мной над Его словами:

﴾Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас﴿ (Аль-Бакара, 152)

Наш Господь любя обращается к нам, повелевая, чтобы мы помнили Его, и обещает за это награду. Что это за награда? То, что Аллах вспомнит о нас. Человек с притуплёнными чувствами не понимает, в чем преимущество того, что Аллах вспомнит о нём. Но для истинно любящего достаточно того, что его помнит его величайший Любимый — Аллах, свят Он и велик.

Поразмышляй со мной также о хадисе, переданный Муслимом, который описывает радость Аллаха от покаяния Своего раба: «Воистину, Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем кто-либо из вас, когда находит своего потерянного верблюда в пустыне». Для благородного и верующего человека достаточно для покаяния того, что его покаяние радует величайшего Любимого — Аллаха, свят Он и велик!

Более того, есть еще один прекрасный аспект: если кто-то, кого ты любишь, дарит тебе подарок, то чему ты радуешься больше — самому подарку или тому, что он является знаком любви от дарителя? На самом деле, ты больше радуешься тому, что этот подарок выражает любовь дарителя. Именно поэтому радость обитателей рая двойная: они радуются не только тому, что Аллах дал им из Своей милости, но и тому, что этот дар является признаком любви Аллаха к ним и Его довольства ими.

Поэтому не забывай осознавать это значение всякий раз, когда читаешь аяты и хадисы о милостях Аллаха...

﴾Господь обрадует их﴿
﴾Аллах приготовил для них﴿
﴾Аллах обещал верующим﴿
﴾Аллах одарит их﴿
Довольство Аллаха, выраженное через эти милости, важнее самих милостей.

Конечно, это не означает, что верующий подчиняется и поклоняется Аллаху только из любви, не ожидая награды или не опасаясь наказания. Это крайность, отвергаемая текстами Корана и Сунны, такими как аят:

﴾Они взывают к своему Господу со страхом и надеждой﴿ (Ас-Саджда, 16)

и аят:

﴾И они надеются на Его милость и боятся Его наказания﴿ (Аль-Исра, 57).

Здесь говорится о том, что наряду со страхом и надеждой верующий должен помнить о любви к Аллаху и стремлении к ней и Его довольству.

Теперь ты убедился, что Аллах проявляет к нам Свою любовь? Привлекали ли эти аяты твоё внимание раньше? Старался ли ты ответить на любовь Аллаха взаимностью? Или ты увлёкся милостями и забывал о Дарителе? Если ты забывал, то не удивляйся, если Аллах подвергнет тебя испытанию, чтобы напомнить тебе, что нужно отвечать на Его любовь взаимностью. Даже если испытание будет тяжёлым, оно всё равно не будет тяжелее, чем сухость души и бесплодие сердца, лишённого вкуса любви Аллаха к нам и без обмена этой любовью. Если испытание приведёт тебя к этому, то ты обретёшь всё, и ничто не будет потеряно, как бы великой ни казалась внешняя потеря.

✈️ МИНБАР

﴾Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся﴿ (Аль-Бакара, 222)
﴾Скажи: „Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас“﴿ (Алю Имран, 31)
﴾Воистину, Аллах любит тех, кто сражается на Его пути, словно они ровные строения.﴿ (Ас-Сафф, 4)
﴾Аллах любит полагающихся на Него﴿ (Алю Имран, 159)

Разве ты не задумывался над этими окончаниями аятов раньше? Разве ты не ощущаешь глубокого счастья от того, что принадлежишь к тем, кого любит Аллах? Разве эта любовь не значит для тебя многое? Разве любовь Аллаха не достойна того, чтобы быть величайшим желанием и самой возвышенной целью нашей жизни?

Если мы раньше не размышляли над этими окончаниями, если не стремились попасть в число тех, кого любит Аллах, если любовь Аллаха не вдохновляет нас быть благочестивыми, терпеливыми, богобоязненными, чистыми, последователями Посланника и полагающимися на Аллаха, сражающимися на Его пути… Если любовь Аллаха не побуждает нас стремиться к этим добродетелям, разве это не указывает на сухость в нашей любви к Аллаху и недостаток заботы о Его любви к нам?

В то же время Аллах запрещает некоторые поступки и говорит, что не любит тех, кто их совершает:

﴾Аллах не любит притеснителей﴿ (Алю Имран, 57)
﴾Аллах не любит преступников﴿ (Аль-Бакара, 190)
﴾Аллах не любит расточителей﴿ (Аль-Араф, 31)
﴾Аллах не любит предателей﴿ (Аль-Анфаль, 58)

О мой брат, задумайся над собой, читая эти аяты, не думал ли ты следующим образом: «Если Аллах не полюбит меня, то я подвергнусь испытаниям или буду лишён благ?
Неужели для тебя это самое главное — чтобы благоденствие продолжалось и чтобы избежать испытаний? Разве тебя не тревожит сама мысль о том, что Аллах может не любить тебя? Разве это не достаточно пугающее и тяжёлое наказание? Разве это не достаточная причина, чтобы избегать несправедливости, насилия, расточительства и предательства, ведь Аллах не любит тех, кто обладает этими качествами? Разве это не заставляет тебя пересмотреть свои слова и поступки, тщательно анализируя себя, чтобы не потерять любовь Аллаха, оставаясь в неведении?

Задай себе эти вопросы, чтобы понять, на кого ты больше похож: на Рами, холодного и бесчувственного, или на Гассана, который не мог вынести и тени недовольства на лице своего отца и не мог представить себе жизнь без его любви, из верности и благородства своей натуры.

Разве ты не замечал, как ребёнок черпает уверенность в себе из любви своих родителей? Он не чувствует покоя и безопасности, если родители не проявляют к нему любви. Если отец скажет ему: «Я не люблю тебя», это потрясёт его, разрушит его уверенность и погрузит его в мрачное восприятие жизни. Разве мы не подобны им, и нет у нас ни покровителя, ни убежища, кроме Аллаха? Если Аллах скажет тебе: «Я не люблю тебя», разве это не напугает тебя? Разве это не заставит содрогнуться? Разве это не омрачит твою жизнь? Разве это не угрожает твоему покою и стабильности? Разве это не причина пересмотреть каждое своё слово и поступок, чтобы не оказаться среди тех, кого Аллах упомянул в Своей книге тем, что не любит их?

Когда твоё сердце впитает это понимание, ты ощутишь новое значение множества аятов и хадисов, например, Его слова:

﴾Господь обрадует их вестью о Своей милости, Своём довольстве и райских садах, в которых им уготовано вечное блаженство﴿ (Ат-Тауба, 21).

Вдумайся в каждое слово этого аята, чтобы почувствовать, как из него источается любовь Аллаха. В то же время есть аяты и хадисы, говорящие о людях, с которыми Аллах не заговорит и не посмотрит на них. Достаточно наказания — когда Тот, кого ты любишь, не разговаривает с тобой и не смотрит на тебя, если у тебя есть живое сердце!

Поразмышляй со мной также над хадисом, который передал аль-Бухари, в котором говорится, что Аллах обратиться к обитателям рая:

📚Хорошее мнение об Аллахе

Если эти аяты не тронули тебя, обнови свою любовь!

Сколько же Аллах проявляет к нам любовь, в то время, как Он не нуждается в нас! Разве одно из Его имён не — «Аль-Вадуд» (Любящий)? Посмотри на слова Всевышнего:

﴾О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно и славьте Его утром и перед закатом. Он — Тот, Кто благословляет вас, и Его ангелы также благословляют вас, чтобы вывести вас из мраков к свету. Он милосерден к верующим. В тот день, когда они встретят Его, их приветствием будет слово: «Мир!». Он уготовил для них щедрую награду.﴿ (Аль-Ахзаб, 41-44).

В этих аятах Аллах проявляет к верующим Свою любовь и затрагивает их сердца, напоминая, что ведёт их по правильному пути и проявляет к ним милосердие. В День Воскресения Он встретит их с щедрой наградой, выражая тем самым Свою любовь к ним. Словно Он говорит: «Раз Я делаю для вас всё это, разве Я не заслуживаю того, чтобы вы любили Меня и многократно поминали, как любящий вспоминает своего возлюбленного?»

Наши отношения с Аллахом не должны ограничиваться лишь ожиданием земного или даже вечного блаженства. Довольство Аллаха должно быть целью само по себе. Мы должны любить Аллаха и стремиться к тому, чтобы Он также любил нас, не представляя себе жизни без этой любви.

Разве ты не замечал, что Аллах часто завершает аяты повеления, разъясняя, кого Он любит, а кого — нет? Какую пользу мы извлекаем из этих концовок аятов? Если мы верны Аллаху и искренни в любви к Нему, то такие завершения аятов как: («и Аллах любит тех, кто делает то-то и то-то») должны вдохновлять нас на исполнение этого приказа, чтобы обрести великую награду — любовь Аллаха к нам. Сколько раз такие концовки повторяются в Коране:

﴾Воистину, Аллах любит творящих добро﴿ (Аль-Бакара, 195)
﴾Аллах любит терпеливых﴿ (Алю Имран, 146)
﴾Поистине, Аллах любит богобоязненных﴿ (Ат-Тауба, 4)

🌙В Саудовской Аравии зафиксировано зрительное видение месяца. Таким образом завтра Ид аль-Фитр.

Команда проекта «Минбар» поздравляет всех мусульман с этим благословенным праздником!

Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он принял от нас и от вас! Записал нам полную награду и простил наши грехи и упущения, а также сделал нас одними из освобожденных от адского огня!

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Ибн Раджаб аль-Ханбали (да смилуется над ним Аллах) сказал:

Как верующий может не проливать слёзы при расставании с Рамаданом, если он не знает, суждено ли ему ещё раз встретить его в своей жизни?
📚См. «Лятаифуль-ма’ариф» 217.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

💎Имам Уаки' ибн аль-Джаррах сказал:

Закят аль-фитр для месяца рамадан, подобен земному поклону, совершающемуся из-за ошибки в намазе. Закят аль-фитр исправляет недостатки в посте человека также, как земной поклон исправляет недостаток в молитве.

✈️ МИНБАР

✅ДАЙДЖЕСТ ЗА ПРОШЕДШУЮ НЕДЕЛЮ (21 - 27 марта 2025 года)

📍 СКАНДАЛЫ
1. Советник Трампа по национальной безопасности Майк Уолтц добавил по ошибке в секретный чат, где обсуждалось нанесение ударов по хуситам, главного редактора журнала The Atlantic Джеффри Голдберга.
2. Журналисты Der Spigel нашли в открытом доступе номера мобильных телефонов, адреса электронной почты, а также пароли советника Трампа по национальной безопасности, главы Национальной разведки и министра обороны США.
Вывод: мусульмане не должны думать, что спецслужбы неверующих работают без сбоев, они обычные люди и тоже совершают ошибки.

📍 F-35
1. Германия хочет пересмотреть контракты на закупку американских истребителей F-35, так как они находятся под значительным контролем США, которые могут сделать их бесполезными.
2. Датский депутат Расмус Ярлов, один из тех, кто принимал решение о покупке Данией F-35, заявил, что сожалеет об этом, так как США могут вывести эти самолёты из строя, просто прекратив поставки запасных деталей.
Вывод: так бывает, когда кто-то надеется в деле обороны своей страны на кого-то другого

📍 США - РОССИЯ
1. США сокращают своё участие в совместных группах по контролю за санкциями против России
Вывод: отношения США и России продолжают улучшаться

📍 ЕС - РОССИЯ
1. Комиссар ЕС по вопросам энергетики Ден Йоргенсен раскритиковал страны ЕС, так как они в прошлом увеличили закупки газа у России на 18% по сравнению с закупками годом ранее. Также он заявил, что с начала войны в Украине ЕС потратил на ископаемое российское топливо сумму, эквивалентную стоимости 2400 истребителей F-35.
Вывод: это всё, что нужно знать, как работают западные санкции в отношении России.

📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ
1. Представители администрации США провели по отдельности переговоры в Эр-Рияде о перемирии с украинской и российской делегациями.
Вывод: на переговорах были достигнуты договорённости об условиях сделки по Черному морю и ударам по энергообъектам. Будут ли они соблюдаться, время покажет.

📍 ЗАПАД - УКРАИНА
1. Немецкий бундестаг одобрил новый пакет вооружений для Украины. В этом году Германия поставит Украине оружия на 3 млрд евро, а в следующие три года ещё на 8.3 млрд евро.
2. Франция предоставит Украине дополнительную военную помощь на 2 млрд евро.
3. В Париже прошел саммит "Коалиции желающих", в котором участвовали представители 31 страны. Участники саммита договорились выделить Украине военной помощи на 17 млрд евро, а также выступили против снятия санкций с России.
Вывод: Запад продолжает вооружать и поддерживать Украину

📍 ШИИТЫ - США - ИЗРАИЛЬ
1. Хуситы нанесли несколько ударов по территории Израиля американским военным кораблям
2. США заявили, что ликвидировали несколько высокопоставленных лидеров хуситов
3. Трамп пообещал уничтожить Иран из-за действий его сателлитов и отправил ещё один авианосец на Ближний Восток.
4. Иран призвал хуситов к деэскалации ситуации в регионе
5. Представитель иранского КСИРа призвал своих сателлитов в Ираке избегать ответа на угрозы США и Израиля
6. Несмотря на все свои ранние резкие заявления, после угроз Трампа, Иран согласился на непрямые переговоры.
Вывод: после угроз Трампа Ирану, только хуситы продолжают наносить удары по Израилю и США.

📍 АГРЕССИЯ ИЗРАИЛЯ
1. Израиль увеличил число ударов по Газе, Сирии и Ливану
Вывод: всесторонняя поддержка Израиля администрацией Трампа развязала ему руки.

✈️ МИНБАР

Гассан почувствовал себя потерянным, поэтому последовал за отцом и сказал находясь за дверью, зовя его: «Отец, пожалуйста... Я не могу жить без твоего довольства... Я не могу жить, когда вижу тебя злым и печальным... Я ошибся, отец, но я люблю тебя... Люблю тебя, отец... Пожалуйста, прости меня... Пожалуйста, улыбнись мне... Обними меня». Плач Гассана становился всё громче, как у испуганного ребёнка, которого мать оставила в пустыне.

Тогда разрушилась преграда отчуждения в сердце отца перед слезами Гассана. Он открыл дверь, поднял сына, который стоял на коленях, и обнял его, вытирая его слёзы и целуя его голову. Плач Гассана продолжался, но теперь это были слёзы радости и утолённой тоски.

Отец протянул руку в карман, чтобы достать деньги на расходы для Гассана, но Гассан вернул кошелёк обратно в карман отца, сказав, прижавшись к его груди: «Оставим деньги на потом... Мне нужен ты, любимый отец... Пока ты доволен мной, всё остальное в мире не имеет значения».

И для Аллаха высочайший пример... Аллах может видеть в своих рабах сухость в их любви к Нему и привязанность к мирским благам, которые Он дарует им. Он проявляет к ним любовь и хочет, чтобы они отвечали взаимностью. Когда же Он видит в них отчуждение и беспечность, Он может лишить их одной из Своих благ, чтобы потрясти их и пробудить от беспечности, чтобы они осознали, что благо отвлекло их от Благодетеля.

Однако у бедного чувствами, как у «Рами», нет понимания этих вещей. Он остаётся в своём неведении, продолжая быть озабоченным «деньгами». Он просит прощения у Аллаха и старается выполнять обряды, чтобы вернуть «деньги». Его беда не в упрёке Аллаха, а в лишении «денег»! Примитивное мышление, ограниченность взглядов и бедность чувств! Он думает только о том, что может получить, и не видит своей обязанности благодарить и проявлять ответную любовь.

Что касается человека с тонкой душой и живым сердцем, как «Гассан», то лишение «денег» снимает пелену с его глаз, и он осознаёт настоящую беду — что он был небрежен в отношении к Аллаху и забыл о Нём. Всё его существо охвачено стремлением к довольству Аллаха и желанием доказать Ему свою любовь. Возвращение «денег» становится второстепенным вопросом, потому что он может выжить, хоть и с трудом, без денег, но не может вынести даже мгновения потерянности, которое он почувствует, если утратит близость Аллаха или осознает, что Аллах не любит его.

В конце концов, «деньги» могут вернуться к обоим:

﴾Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа, и дары Его не являются запрещенными.﴿ (Аль-Исра, 20).

Но первый, бедный чувствами, выйдет из испытания таким же, каким и вошёл, не извлекая никакой пользы, поскольку он видит возвращение «денег» как предел своих устремлений и амбиций. А для второго это испытание стало величайшим даром, поскольку оно освободило его душу от оков беспечности и вознесло её в орбиту любви к Аллаху:

﴾Разве можно их сравнить друг с другом? Неужели вы не помяните назидание?﴿ (Худ, 24).

Передается, что некоторые праведники, подвергаясь болезни или другому испытанию, не молили Аллаха о снятии бедствия, хотя их мольбы были принимаемы. Возможно, вы скажете, что это преувеличение. Может быть, но если понять упомянутые здесь значения, это не кажется невозможным. Вероятно, постигнутый испытанием осознаёт, что это испытание — напоминание от Аллаха о том, что он был беспечен к своему Создателю, и Господь хочет, чтобы он отвечал Ему взаимностью. Это понимание охватывает всё существо верующего, побуждая его пересмотреть свою жизнь, осознать моменты беспечности и усиливать любовь к Аллаху, стараясь доказать Ему искренность своей любви.

Такое мышление может отвлекать верующего от мольбы об избавлении от испытания. Он может считать, что придавать первостепенное значение мольбе о снятии бедствия — это неуважение, так как это указывает на отсутствие внимания к причине, по которой испытание было послано (напоминание о взаимной любви). Он понимает, что продолжение испытания скорее приведёт его обратно в орбиту любви к Аллаху.

Поэтому он сосредотачивается на наполнении своего сердца новыми смыслами любви и оставляет вопрос времени снятия бедствия на усмотрение Аллаха, уверенный в Его мудрости и милосердии.

Теперь ты понимаешь, почему Аллах проявляет к нам любовь через испытания? Разве ты не замечал, что наш Пророк ﷺ, сказал:

«Поистине, когда Аллах любит какой либо народ, Он подвергает его испытаниям»?

Смотри на испытания с позитивной стороны — не как на простое наказание, но как на один из способов проявления любви Аллаха. Он видит в нас беспечность и сухость наших чувств по отношению к Нему и посылает испытания, чтобы мы пересмотрели себя, ощутили стыд, полюбили и проявили взаимность Аллаху, Господу миров.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Аллах проявляет к нам любовь через испытания.

Абу Гассан заметил охлаждение чувств своих сыновей к нему. Каждое утро Гассан и Рами приходили в комнату отца и, протягивая руки, говорили: «Пожалуйста, деньги на расходы, отец». Это происходило рутинно и механически. Отец давал им деньги, и они быстро благодарили его и уходили из дома.

Абу Гассан захотел напомнить своим сыновьям, что их отношения не сводятся только к карманным расходам. Поэтому, когда они в очередной раз протянули руки за деньгами, он с искренней любовью в голосе сказал им: «Я люблю вас, дети мои». Он надеялся встретить их взгляд и увидеть в их глазах радость и гордость от этих сказанных слов. Он ждал хоть какого-то знака, что сыновья любят его не только за деньги, которые он им даёт.

Но реакция сыновей его разочаровала. Они кивнули, рассеянно сказав: «И мы тоже», — и продолжили держать руки протянутыми, не отрывая взгляда от кармана отца, где лежали деньги.

Отец был ошеломлен, и его улыбка сменилась грустью и печалью. Он убрал руку из кармана, не доставая кошелёк. Сыновья заметили это и поняли, что были недостаточно чуткими к словам своего отца. Они опустили руки и попытались исправить ситуацию.

Рами сказал: «Отец, прости... Конечно, я люблю тебя. Ты тот, кто заботился обо мне и поддерживал меня, и я не могу обойтись без тебя». Он произносил эти слова, но его мысли всё ещё были о деньгах, и он ожидал, что отец снова сунет руку в карман и даст ему деньги. Но отец не сделал этого и продолжал молчать. Тогда Рами сказал: «Отец, пожалуйста, мне нужны деньги... Обещаю, что буду более внимательным, только не лишай меня их». Отец не реагировал, и Рами, расстроенный и разгневанный, вышел из комнаты.

Гассан, напротив, был глубоко потрясён этой ситуацией. Он действительно любил своего отца, но его сердце на время охладело из-за привязанности к деньгам. Угасший и мрачный вид отца пробудил чувства Гассана. Он осознал, как был несправедлив к своему отцу в последнее время. Он понял, что был эгоистичен, мало задумывался о чувствах отца и не старался радовать его. Глаза Гассана наполнились слезами, и он сказал со слезами на глазах: «Прости меня, дорогой отец... Я слишком долго был к тебе равнодушен! Прости меня, прошу тебя... Весь мир не стоит твоей улыбки». Он произнёс эти слова, глядя на отца со слезами в глазах, ища хоть намёк на облегчение его печали. Но отец остался мрачным, вышел из комнаты и молча сел на диван.

Гассан пошёл за ним, словно котёнок, то целуя его руки, то голову, то беря его руки в свои, со слезами на щеках, и говорил: «Прости меня, отец, прошу тебя... Я люблю тебя... Ты знаешь, что я люблю тебя».

Отца раздирали противоречивые чувства. С одной стороны, ему было трудно видеть своего сына сломленным, но он всё ещё был ошеломлён холодом сыновей в начале. Он хотел ещё больше доказательств искренности любви Гассана. Он молча удалился и закрыл за собой дверь комнаты.

✍️ Напоминай!

Тебе скажут, что такая-то ночь была ночью предопределения, что эта ночь была спокойной и что они чувствовали в ней небывалое спокойствие, и что она не подобна другим ночам, показывая тебе снимки восходящего солнца без лучей!
Пройди свой путь до конца, о мой друг, и не оборачивайся!
Аллах скрыл эту ночь ради тебя, ради того, чтобы твое сердце оставалось полным желания, и чтобы ты продолжал приближаться к Аллаху, ведь Он любит когда его раб приближается к Нему!

✈️ МИНБАР

Министр обороны США в администрации Трампа сегодня опубликовал в своём аккаунте на платформе X фотографию, на которой видно, что он сделал татуировку с арабским словом «кафир» («неверующий») на руке. Я лично проверил — снимок действительно размещён на его странице.

Это не первая подобная публикация: ранее он уже демонстрировал другие татуировки.
На его груди изображён крест, известный как «Иерусалимский крест», исторически ассоциирующийся с крестовыми походами в Средние века.
На руке — надпись Deus Vult («Этого хочет Бог») — латинский боевой клич солдат Первого крестового похода 1096 года, который они выкрикивали, убивая мусульман, считая свои действия божественной волей.
И стоит помнить: это — официальный министр обороны ведущей мировой державы.

А тем временем детей мусульман приучают к покорности в школах. И вот снова на сцене Аднан Ибрахим, который с экрана проповедует, будто спасение — в «Авраамическом проекте», якобы способном избавить мир от безумных религиозных войн.

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Прекрасные слова Ибн аль-Джаузи (да смилуется над ним Аллах):

Трудность подчинения Аллаху пройдёт, и останется награда, сладость греха пройдет, но останется наказание.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Наступила 27 ночь Рамадана. Большая вероятность, что именно эта ночь является ночью предопределения. Сподвижник Убайй ибн Ка'аб клялся Аллахом, что это именно двадцать седьмая ночь, и также это приводится от Ибн Аббаса.
Пророк ﷺ выстаивал со сподвижниками в эту ночь так, что сахабы думали что пропустят сухур!
Так проведем же ее наилучшим образом!

Хафиз Ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллах) говорил:

О тот, кто потратил свою жизнь, не приобретя ничего благого! Используй Ночь предопределения, чтобы обрести упущенное, ведь эта Ночь приравнивается целой жизни!

📚Лятаифуль-ма'ариф (191).

✈️ МИНБАР

И’тикаф | Ожидая Ночь Предопределения

Короткий документальный фильм о смысле и достоинствах и’тикафа.
10 дней — полное уединение. В тишине мечети — сердца в ожидании Ночи Предопределения.

🖤 https://youtu.be/w49Fa44lFIE?si=DKzP0XuhWbLT1o5C

✈️ МИНБАР

Сегодня на нашем новом YouTube-канале выйдет короткий документальный фильм об и’тикафе — особом виде поклонения в последние 10 дней Рамадана.

🔍 Напоминаем, что наш предыдущий канал был удалён вместе со всеми выпущенными работами.
🔍 Ваша поддержка — подписка, репост и комментарий — особенно важна на этом этапе.

Да благословит вас Аллах и примет ваши благие дела!

✈️ МИНБАР

Видите ли вы преступников в их надменности, высокомерии, заносчивости, распущенности и угрозах в адрес людей ислама? Коран рассказывает нам об их участи, которая вскоре настигнет их, когда закончится этот мирской кошмар и мы перейдём в мир истины:

﴾В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля сровнялась с ними. Они не смогут скрыть от Аллаха ни единого слова﴿
(сура "Ан-Ниса", аят 42)

Они будут мечтать стать частью самой земли, чтобы не быть видимыми и не подвергаться расчёту... А ведь в этом мире они стремились быть выше и заметнее всех.
Тем не менее, верующий не усыпляет себя этими словами, чтобы противостоять угнетателям всем, что в его силах. Однако он вспоминает эти аяты и представляет это событие, чтобы не впасть в отчаяние и уныние.

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

Итак, это постоянные и непреходящие вещи: имена и атрибуты Аллаха, грядущая вечность, дары прошлого, реальность того, что ты всегда будешь окружен благами Аллаха, что бы Он ни забрал у тебя… Эти вещи не изменяются и не подвержены исчезновению. Ты строишь на них свою любовь к Аллаху, будучи  уверенным и спокойным. А новые блага, которые тебе даны в настоящем и будут даны в будущем, а также избавление от бедствий лишь увеличивают твою любовь к Аллаху, но не являются условием для её существования.

Может возникнуть вопрос: ведь Аллах повелел привлекать сердца людей, давая им нечто из мирских благ? Известно, что Посланник Аллаха ﷺ, выделял значительную часть трофеев на тех, чьи сердца он хотел привлечь к исламу. Более того, одной из категорий, на которые направлен закят, являются те, чьи сердца привлекаются к исламу.

Правильно, но привлечение сердец людей мирскими благами носит временный характер, пока не исчезнет психологический барьер между сердцем неверующего и исламом, пока пелена не спадет с его глаз, чтобы он увидел истинность религии, и вера проникла в его сердце, после чего ему будет все равно, дали ему что-то или нет.
В хадисе, который передал имам Муслим от Анаса, говорится: «Бывает, что человек принимает ислам только лишь ради мирских благ, но вскоре ислам становится ему дороже, чем весь мир и всё, что в нем».

Когда человек принимает ислам ради мирского, его любовь к Аллаху условна. Но после принятия ислама, его сердце начинает раскрываться и проникается истинной верой, которая укрепляется в его сердце и становится дороже мира.

Таким образом, его любовь к Аллаху становится подлинной и построенной на правильных основах. А если человек всю жизнь живет, как тот, чье сердце привлекается лишь мирскими благами, то это опасное и неприемлемое положение! Ведь его любовь к Аллаху подвержена исчезновению в любой момент.

Когда умер Посланник Аллаха ﷺ и некоторые группы людей отвернулись от ислама, что произошло? Те, чьи сердца из Мекки были привлечены Пророком, которые затем построили свою любовь к Аллаху на правильных основах, стали львами ислама, защищая его во времена вероотступничества, жертвуя своими жизнями, кровью и имуществом. А те, чья любовь к Аллаху была условной, привязанной к миру, отступили, столкнувшись с искушением после смерти Пророка и бунтом вождей племён.

Закрепление в наших сердцах этого понятия — безусловной любви к Аллаху — дарует нам более глубокое понимание многих истин нашей религии. Например, когда мы читаем слова Пророка ﷺ: «Самое любимое для Аллаха дело — это то, которое выполняется постоянно, даже если оно незначительно», одной из причин этого может быть то, что многие кратковременные поклонения бывают проявлением благодарности за новую милость или временной радости, особенно если за ними следует резкое ослабление в поклонении.

Постоянные же благие дела, как правило, исходят из стабильной любви в сердце, не зависящей от радостных или печальных событий.

Итак, о мой брат и о моя сестра:

Если ты обнаружишь в себе этот опасный недуг — условную любовь к Аллаху, то признай его и стремись к его излечению, ведь это опаснее любой мирской беды, так как это бедствие в религии и нарушение того, ради чего мы живем.

Итог:

Избавься от болезни «условной любви» и строй свою любовь к Аллаху на прочных основах, не подверженных изменениям.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Построй свою любовь к Аллаху на правильных основах!

Мы упоминали в предыдущей главе, что любящий условной любовью привязывает свою любовь к Аллаху к непрерывности мирских благ.

Итак, такой человек строит этот дом – то есть «любовь к Аллаху» – на основах, таких как: богатство, здоровье, свобода, семейная стабильность, социальное положение.

Но, обрати внимание:

Не правда ли, что все эти мирские основы подвержены исчезновению?

Разве такая «условная любовь» не находится под угрозой в любой момент:

из-за бедности – исчезновение богатства,

из-за болезни – потеря здоровья,

из-за заключения – утрата свободы,

из-за проблем – потеря стабильности?

Что произойдет, если человек испытает потерю одной из этих основ?

Дом накренится, рухнет и развалится.

Условная любовь к Аллаху в сердце такого человека исчезнет, потому что она была основана на неустойчивых основах, которые могут исчезнуть в любой момент.

Как же узнать, подвержена ли моя любовь к Аллаху угрозе исчезновения в любой момент?

Как понять, что я построил ее на мирских основах?

На самом деле, испытания помогают тебе в этом, и это – одно из благ Господа в испытаниях.

Когда ты испытываешь трудности, взываешь к Аллаху и просишь Его избавить тебя от них и вернуть тебе блага, может случиться так, что твои испытания будут длиться дольше и станут тяжелее. И тогда ты узнаешь, зависит ли твоя любовь к Аллаху от этих мирских интересов.

Я столкнулся с испытанием и в один момент потерял: свободу, семью, детей, друзей, имущество, работу… в один момент!

Затем я взывал к Аллаху, но Он предписал, чтобы мои испытания продолжились дольше, чем я ожидал.

Это поставило меня перед важным вопросом:
Сейчас, после того как я лишился этих вещей, продолжаю ли я любить Аллаха, Велик Он и Славен? Этот вопрос помогает мне оценить степень «условной любви» внутри меня, чтобы перестроить свою любовь к Аллаху на крепких и правильных основах.
Скажи мне ради Аллаха, готов ли ты купить дом для проживания, если знаешь, что его фундамент ненадежен и может разрушиться в любой момент?

Тогда, что же ты думаешь о любви к Аллаху, ради которой мы живем, ради которой мы были созданы?

Ведь Господь наш создал нас, чтобы мы поклонялись Ему, а поклонение — это любовь, восхваление и послушание.

Готов ли ты рисковать своей любовью к Аллаху и строить её на основах, которые могут исчезнуть в любой момент?

Значит, тебе нужно построить свою любовь к Аллаху на правильных основах.

Какие же это основы?

Их много, из них:

1. Убежденность в том, что Аллах достоин поклонения, в силу Его великой сущности, размышление о Его именах и атрибутах и созерцание их проявлений в реальности. Это — величайшая основа для построения любви к Аллаху.

2. Связывание сердца с вечной жизнью и её благами.

3. Признательность за дарованный Аллахом правильный путь.

4. Благодарность Аллаху за благодеяния, которые Он даровал тебе в прошлом, независимо от настоящего и будущего.

5. Осознание того, что благодеяния Аллаха бесчисленны, как бы ни было много испытаний и бед, как бы ты ни был лишен чего-либо, ты по-прежнему окружен Его милостью, но ты привык к тем благам, что у тебя есть сейчас, и перестал их замечать.

6. Размышление над моментами проявления милости Аллаха к тебе, которые проявляются в отвращении от тебя зла, подготовке для тебя причин следования прямому пути, сокрытие твоих недостатков, окружение тебя людьми, которые тебя любят, и что все их добро исходит от Аллаха… Подумай над этим в различных этапах своей жизни.

— Лично я размышлял об этом в разгар испытания, читая суру «Ад-Духа», и она принесла мне утешение, спокойствие и чувство присутствия Аллаха рядом, а также уверенность, что Он хочет для меня добра.

7. Дары Аллаха тебе, если ты приближаешься к Нему, такие как духовные состояния — например, умиротворение и стремление к Аллаху, близость к Нему и Его слову (Корану) — это тоже знак, что Он хочет для тебя блага. Мы, с позволения Аллаха, обсудим некоторые из этих основ в следующих частях.

Возможно, вы не поверите в то, что я скажу, но я в этом убеждён!
Те, кто участвует в блокаде Газы и в подавлении голосов, призывающих поддержать её жителей... а потом вы видите их в мечети – они молятся, постятся в Рамадан, а когда имам молится за Газу – они говорят "аминь"...
Эти люди… если бы Посланник Аллаха ﷺ и его благородные сподвижники были среди нас, и если бы им было приказано их окружить или арестовать кого-то из них – многие из этих людей в конечном итоге были бы готовы это сделать!

Может, он немного поколеблется, может, ему нужно будет ещё чуть-чуть послушать шейхов из школы Ибн Салюля, или чтобы ему пообещали больше соблазнов и наград… но в конце концов он это сделает!

Ты можешь увидеть, как кто-то из них, завершив свою задачу и лишившись возможности продолжать, будет первым, кто проклинает несправедливость и угнетателей… но если ему снова дадут возможность – он вернётся к тому же!

﴾Если бы они были возвращены (на землю), они бы вновь вернулись к тому, что им было запрещено. Воистину, они — лжецы!﴿ (аль-Ан‘ам, 28).

Дело не в том, что мы плохо о них думаем или заглядываем в их намерения, как бормочут наивные… Нет, сама их реальность указывает на то, что религия полностью искажена в их сознании!
Они молятся – да, постятся – да… но в итоге они – рабы тех, кто платит им деньги. Они поклоняются Аллаху в мечетях, а вне их – подчиняются и повинуются другим, надеясь таким образом получить и благо этого мира, и благо Вечной жизни!

Тот, кто оправдывает своё участие в блокаде Газы или союз с её врагами, наблюдая, как объединяются народы неверия против неё, видя, как разрушаются её мечети, как её женщин арестовывают потомки обезьян и свиней, слыша крики детей и плач стариков… – на такого ты не можешь рассчитывать. Если бы ему сказали: «Иди и осади Мухаммада и его сподвижников», – ты не можешь надеяться, что в его сердце вспыхнет ревность за религию или пробудится жизнь, удерживающая его от этого преступления!

Если бы в них остались хоть капли жизни, стыда, веры, мужества, достоинства или чести – всё это умерло бы за сотни прошедших дней, когда они видят ужасы, от которых седыми становятся волосы у младенцев и перед которыми камень становится мягким, а они всё равно участвуют в этих преступлениях!

Проблема не в том, что шейхи зла убедили их в правильности их поступков – они хотят оправдать свои преступления… И если не найдут шейха, который бы им это обосновал, – будут искать его хоть на задворках или на свалке!

Пусть обманывают самих себя, как хотят, пусть продают свои жалкие души ради преходящих благ…

﴾А те, которые поступили несправедливо, узнают, какой будет их исход﴿.

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Если ты испытываешь утомление в течении дня, то воздай хвалу Аллаху за то, что великое достоинство заключено в последних десяти ночах, а не в их дневное время, и пусть твой язык будет занят поминанием Аллаха от заката до рассвета!

Шейх Ибрахим Ас-Сакран

✈️ МИНБАР

✍️Напоминай!

Самые достойные заступничества Пророка ﷺ это те люди, которые больше произносят салават ему, и лучший из дней для этого - пятница.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА ПРОШЕДШУЮ НЕДЕЛЮ
(14–20 марта 2025 года)

📍 ТУРЦИЯ

1. В Турции по обвинению в коррупции и поддержке терроризма (РПК) арестован главный оппонент Эрдогана — мэр Стамбула Экрем Имамоглу — и около ста его соратников. Это привело к падению курса турецкой лиры и массовым акциям протеста по всей стране.

Вывод: многие аналитики считают, что таким образом Эрдоган пытается лишить главного оппозиционного кандидата возможности участвовать в ближайших президентских выборах. Однако, как говорится, дыма без огня не бывает.

📍 США — РОССИЯ

1. США не продлили генеральную лицензию, позволявшую проводить ограниченные операции через попавшие под санкции российские банки. Теперь в отношении девяти российских банков действуют полные санкции, и европейские страны не смогут покупать российскую нефть без риска санкционных мер.

2. Администрация Трампа прекратила работу программы по отслеживанию похищений Россией украинских детей.

3. Приостановлена деятельность нескольких американских агентств по борьбе с российской дезинформацией, саботажем и кибератаками.

4. США вышли из международной группы, расследовавшей действия Путина и других лиц, ответственных за вторжение в Украину.

Вывод: Трамп использует в отношении Путина политику кнута и пряника.

📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ

1. Трамп и Путин обсудили по телефону войну в Украине.

Вывод: стороны договорились провести следующие переговоры о мирном урегулировании конфликта между США и Россией в Эр-Рияде 24 марта.

📍 ЗАПАД — УКРАИНА

1. Германия поставит Украине беспилотники, Швеция и Финляндия — артиллерию и снаряды, США — дальнобойные бомбы.

Вывод: Запад продолжает вооружать Украину.

📍 НАТО — УКРАИНА

1. Генсек НАТО подтвердил, что вопрос о членстве Украины в альянсе снят с повестки дня.

Вывод: в ближайшее время вступление Украины в НАТО не ожидается.

📍 ЕВРОПА — РОССИЯ

1. Польша, Литва, Латвия и Эстония объявили о планах выхода из Оттавского договора о запрете противопехотных мин.

Вывод: страны Балтии и Польша продолжают усиливать свои границы, опасаясь российской агрессии.

📍 СИРИЯ

1. На сирийско-ливанской границе боевики "Хизбаллы" похитили и казнили нескольких бойцов новой сирийской власти. В ответ сирийская армия обстреляла позиции "Хизбаллы" и вошла на территорию Ливана, контролируемую этой организацией.

Вывод: вместо того чтобы бороться с присутствием Израиля, "Хизбалла" атакует мусульман Сирии.

📍 ХУСИТЫ

1. В ответ на удары американской авиации по их позициям, хуситы неоднократно атаковали военные корабли США в Красном море.

2. Также хуситы нанесли несколько баллистических ударов по территории Израиля.

Вывод: из всей шиитской "оси сопротивления" только хуситы продолжают активно противостоять Израилю и его союзникам.

📍 СЕКТОР ГАЗА

1. Израильская авиация возобновила массированные удары по сектору Газы, в результате которых погибли сотни людей, большинство из них — женщины и дети. Армия Израиля вторглась в сектор.

2. Пресс-секретарь Белого дома заявила, что действия Израиля координируются с Соединёнными Штатами.

Вывод: Америка выступает соучастником геноцида мусульман в Газе.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

﴾Ночь предопределения лучше тысячи месяцев﴿
Если бы кому-то предложили и сказали:

"Тебе дадут зарплату трех месяцев за один месяц, если ты проработаешь на чужбине в такой-то стране"

То непременно он выехал бы на чужбину и переносил бы тяготы ради этого. Поистине, ночь предопределения лучше 83 лет поклонения!

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

Представьте себе, что происходит, если хабшартиец совершит грех, и Аллах подвергнет его нежеланному испытанию. Хабшартиец откажется от этого греха, как обычно, и объявит состояние крайнего рвения: молитвы, слёзы, покаяние, усердие в послушании... Но Всемогущий Аллах решит, что бедствие должно продолжаться и усиливаться.

Тогда в душе хабшартийца возникает вопрос: «Я сделал всё, что должен был, так почему же Аллах не сделал того, что я ожидал?»

Согласно привычке «баланса», укоренившейся в психологии хабшартийца, когда он избавляется от греха и усердно следует за послушанием, то, как ему кажется, у него «есть право» на снятие бедствия и возвращение «ежедневных милостей», которые он получает от Всемогущего Аллаха. Если случается иначе, чем ожидалось, его условная любовь к Всевышнему Аллаху рушится. И неудивительно, что она рушится, потому что основана на неустойчивом фундаменте и искажённом представлении об отношениях человека с его Господом.

На чём же нам строить свою любовь к Всемогущему Аллаху, чтобы она не разрушалась ни в один момент нашей жизни?

Это то, что мы узнаем в следующем разделе, с помощью Аллаха.

Итог:

Посмотри в себя: не являешься ли ты хабшартийцем, который ставит условия своей любви к Аллаху, основывая её на продолжении мирских благ?

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Не будь хабшартийцем!

Что ты думаешь о следующей группе?

Это группа из числа мусульман, называемая «хабшартийцами»

Что эта группа говорит об Аллахе, Велик Он и Славен, в своём словаре? Они утверждают: «Аллах — Велик Он и Славен — обязал нас существовать в этом мирском бытие, возложил на нас обязанности, запретил грехи. В Его власти сделать нас счастливыми или несчастными. Однако наша душа тяжело воспринимает некоторые обязанности и стремится к запретному. Поэтому мы должны вести с Аллахом “баланс”, выполняя обязательства в той мере, которая обеспечивает продолжение Его милостей с минимальной нагрузкой на душу. В то же время, мы можем совершать запретные поступки в той мере, которая удовлетворяет наши желания, но не лишает нас милости Аллаха или не приводит к Его наказанию».
Но действительно ли это определение хабшартийцев о взаимоотношениях человека с Господом правильное?
Так ли человек должен вручать свою душу и чувства Аллаху, Господу миров?
Знаете ли вы, кто такие «хабшартийцы»?
На самом деле, это значительная часть мусульманского мира. Они не говорят об этом вслух, но их действия говорят громче слов! Возможно, когда вы читаете эти строки, вы обнаружите, что и сами неосознанно принадлежите к этой группе.
Есть черты в нашей душе, опасность которых становится заметной, когда мы их осознаём и выражаем без всякой лести и прикрас. Мы можем отрицать их и удивляться, но горькая истина в том, что они существуют в нас в разной степени. Поэтому давайте углубимся в анализ «хабшартийской» психологии, чтобы понять, скрыта ли она внутри нас, и насколько глубоко?
Хабшартиец проявляет хитрость и экспериментирует в своём отношении к Господу, Велик Он и Славен. Он пытается достичь «баланса», удовлетворяя свои желания, но не теряя при этом мирских милостей. Если он допускает в своей жизни грех или совершает то, что запретил Аллах, он наблюдает за последствиями. Если милости продолжаются, а наказание не приходит, он решает, что находится в пределах «баланса» и рассматривает этот грех как одно из «приобретений». Он удовлетворил свои желания, не потеряв милости.
Однако если грех приводит к потере милости или наказанию, он понимает, что превысил пределы «баланса», и возвращается, чтобы избавиться от запретного. Тогда он объявляет состояние крайнего усердия: взывает к Аллаху, плачет, проявляет смиренность, усердствует в поклонении. Зачем? Потому что он хочет вернуть милости и убрать наказание.

﴾Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья﴿ (Йунус, 12)

Таким образом, он взывает к Нам, лёжа, сидя или стоя, мольбой того, кто жаждет возвращения милостей.

﴾Если Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется. Если же зло касается его, он начинает возносить долгие мольбы﴿ (Фуссилат, 51)

Долгая мольба, — мольба того, кто жаждет возвращения милостей.

Проблема в том, что «хабшартийская» психология с течением времени «программируется» на этот «баланс», так что человек начинает чувствовать, что блага, которыми он пользуется, — это его «право», и он заслуживает их:

﴾И если Мы даем ему вкусить милость после постигшего его бедствия, он непременно скажет: “Это принадлежит мне по праву”﴿ (Фуссилат, 50)

То есть он считает, что заслуживает эту милость, эти блага.

Согласно этому «балансу», хабшартиец любит Аллаха, если Его милости продолжаются, и наказания удаётся избежать — как ему кажется, через этот «баланс» приливов и отливов. Поэтому мы называем его «хабшартийцем», что значит: он любит Аллаха, Велик Он и Славен, условной любовью, зависящей от продолжения благ и удовлетворения мирских интересов. Психология хабшартийца такова, что он редко задумывается о вечной жизни!

✍️ Напоминай!

И'тикаф

Кто желает уединиться один день, то он заходит до вечера этого дня, так как ночь предшествует дню. Например, кто хочет уединиться в воскресенье, то он заходит в субботу до захода солнца, и это мнение большинства ученых.

И'тикаф в последние 10 дней рамадана начинается с 21 ночи, поэтому, уединяющийся заходит в мечеть до захода солнца в 20 день.
И'тикаф заканчивается с заходом солнца в ночь праздника. Некоторые праведные предшественники считали, что он длится до фаджра праздничного дня, а другие, что вплоть до праздничного намаза.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

Одним из благословений активного участия в поклонении в эти дни является обучение детей на практике тому, как надо возвеличивать установления Аллаха.
Ночь, которую ты проводишь на и'тикафе, или тахаджуд, который ты совершаешь, или Кур'ан, который ты читаешь в то время как они слушают, всё это красноречивее для их сердец, чем теоретические занятия и цитирование текстов о большой награде без действий с твоей стороны, связанного с этими текстами. С другой стороны, матерям в подобные сезоны не следует быть занятыми приготовлением различных видов еды с последующей усталостью от мытья посуды и ленью из-за переедания, и мужья не должны просить их об этом. Помимо потери огромной награды, это умаляет значение благодатных времен года в сердцах детей, делая их похожими на любые другие.

﴾Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах﴿

Ияд Кунейби

✈️ МИНБАР

Однажды моя сестра, навестив меня в тюрьме, заметила, что на предыдущем визите я выглядел подавленным и печальным. Она сказала мне: «Я хочу, чтобы ты оставался сильным, как всегда, не падал духом и не боялся». Я ответил ей стихотворением под названием «Кто из нас в заточении?», в котором выразил некоторые из этих мыслей:

Моя сестра пришла ко мне в тюрьму, украшенная стойкостью и достоинством.
Она сказала: «Я пришла, чтобы поддержать тебя и укрепить твою решимость.
Не унывай, не теряй терпения, наполнись радостью и надеждой.
Ты не поднимешься по ступеням величия, если не испытаешь горечи».

«О, сестра моя, не бойся ничего, ведь твой брат осознанно выбрал свой путь.
Кто несет призыв к истине, должен быть готов к потерям.
Аллах не оставит нас, пока не отделит праведных от нечестивцев.
А лицемеров и сомневающихся Он поведет к низинам ада».

«Если бы я жил в покое, не зная бед,
С полным кошельком, с множеством друзей, свободно странствуя по свету,
И перед тюрьмой Аллах подарил мне двух дочерей, пленивших взгляды,
Но вскоре я оказался среди стен и решеток.
Скованный цепью на ногах, я услышал приговор.
Обвинение в том, что я помогал своим братьям по религии из любви к жертвенности.
Когда я сплю, мне снятся дети, дом и родные.
Если бы я страдал ради мирских благ, ты увидела бы своего брата слабым».

«Но я надеюсь, что мое терпение приблизит меня к Милостивому,
И что я выпью чашу благовонного напитка или мёда, который течет реками
Исполняя повеление Господа: "Будьте помощниками".
Я заключен, но в моем сердце цветущий сад.

Я читаю, записываю мысли и встаю для молитв ночью.
Размышляю над Кораном, чтобы постичь его тайны,
Сочиняю о причинах терпения, чтобы люди были довольны предопределением,
И моя душа возносится, окруженная любовью к Милостивому».

«В заключении я обретаю богобоязненность, а мой враг несет тяжесть своих грехов.
Сколько я видел "свободных", как будто опьяненных, хотя они не пьяны,
Но привыкли к унижению и живут в ничтожестве,
Они серьезно поклоняются динару и оставив религию в насмешку».

«Если они злятся, то не ради Аллаха, а из-за высоких цен.
Им нет дела до огня ада, но важно найти топливо.
Вместо того чтобы стремиться ко всему миру, они следуют за мячом, соревнуясь в игре.
Так кто же в заточении — я или они, если углубиться в этом вопросе?»

«О, сестра моя, не бойся ничего, твой брат не совершил позора.
Разве является позором защита уммы, если поругана её честь?
Почему мы держим порицание в тайне, боясь гнева и пленения?
Мы не дали молодежи нашей уммы образцов для гордости,

И поэтому они сделали символом своего героизма того, кто отверг Аллаха, как Че Гевару.
Разве подобает нам, последователям Мухаммада, подражать Че Геваре?
Тот, кто поклоняется Аллаху Всесильному, не идет на поводу у течений,
Кто ищет величия у кого-то, кроме Аллаха, найдет лишь потери».

«Они спрятались в паучьем доме, разрушением надеясь построить что-то.
Видела ли ты, как преступник в Тунисе открыто воюет с Аллахом,
Преследует каждую женщину в хиджабе, чтобы угодить христианам,
Желая быть песком под подошвами неверных,

На протяжении четверти века он предан им, стремясь укрепиться во власти.
Если они войдут в нору ящерицы, он последует за ними, унижаясь и пресмыкаясь.
О, сестра моя, не бойся ничего, твой брат полагается на Всемогущего Аллаха.
Аллах защищает нас, тогда как нечестивцам Он обещал гибель».

Итог:

Терпи в испытаниях и думай хорошо о Своем Господе, Его мудрости и милости. И если тебе это удастся, то знай, что Аллах пожелал тебе блага.

✈️ МИНБАР

Если Аллах помог тебе думать о Нем хорошо, и защитил тебя от упрека Его предопределения... значит, Он пожелал тебе блага. Если ты проходишь через испытания, находя в них счастье с Кораном, несмотря ни на что, и слезы текут из глаз от любви и благодарности к Аллаху… значит, Он пожелал тебе блага. Если угрозы людей стали ничтожны для тебя, и ты понял, что они — беспомощные создания, подвластные Господу, и больше не надеешься на благо ни от кого, кроме Него, и не боишься никого, кроме Него… всё это — знак того, что Аллах пожелал тебе блага.
Если Аллах направит тебя на то, чтобы ты использовал своё время в испытании на благо для своей религии и приближения к Господу, в то время как многие люди, кажущиеся свободными и благополучными, на самом деле скованы своими страстями, фантазиями, желаниями, сомнениями и недугами… То Он не выделил тебя из их числа для служения Своей религии иначе как из-за того, что Он пожелал тебе блага. Если твоя душа свободно парит в царстве Аллаха и стремится к Нему, даже если твоё тело сковано за решеткой или поражено болезнью… то знай, что Аллах дал ей это, потому что Он пожелал тебе блага.

Спокойствие, довольство, терпение, благодарность Аллаху, признание Его милостей, привязанность к Нему и отсутствие страха и надежды ни на кого, кроме Него, радость от служения Его религии — всё это признаки веры, которые Аллах дарует только тем, кого Он любит. Если Он даровал тебе это, знай, что Он пожелал тебе блага.

Разве можно подумать, что Аллах подвергает тебя испытаниям и дарует тебе довольство потому что желает для тебя зла? Нет, клянусь Аллахом! Твоё терпение и довольство предопределением — лишь потому, что Он пожелал тебе блага.

Брат мой, сестра моя… выбор за тобой: если в испытании ты занимаешь себя послушанием Аллаху и твои уста не изрекают ничего, кроме хвалы Ему и довольства Его предопределением, знай, что Аллах пожелал тебе блага… и тогда ты обретешь внутренний мир с собой и гармонию с Аллахом.

А если ты, упаси Аллах, недоволен или упрекаешь предопределение, предаешься скорби, страху и беспокойству о будущем, ставишь под сомнение мудрость Аллаха — да убережет нас Аллах от этого — то ты выбрал неверный путь. Ибн аль-Каййим сказал: «Если человек хочет узнать своё положение перед Господом, пусть посмотрит, каким делом Он его занял».

И ты также… обрати внимание, чем Аллах тебя занял и в каком деле Он тебя использует, чтобы понять, какое у тебя положение перед Ним и пожелал ли Он тебе блага. Если ты увидишь в себе что-то дурное, поспеши с покаянием… и если ты каешься, то знай, что Аллах пожелал тебе блага.

Как прекрасно жить с чувством, что Аллах любит тебя! Когда ты принимаешь решение быть довольным предопределением, ты ощущаешь, что Аллах любит тебя, ведь, как говорится в хадисе, который мы упомянули: «Аллах даёт веру только тем, кого Он любит». Довольство — это вера, и если ты обрел её, это — признак любви Аллаха к тебе. Тогда ты увидишь, как ты начнешь с позитивом воспринимать всё, что Аллах тебе предопределяет… ведь тот, кто предопределяет для тебя как сладкое так и горькое, — твой Любящий Господь.

Если Аллах предопределил тебе болезнь, то ведь это пришло от того, кто любит тебя, и тут нет противоречия… если Он предопределил тебе потерю близкого, то это также пришло от того, кто любит тебя.

Верующий раб всегда должен испытывать страх наряду с надеждой… как же ему быть уверенным, что эти испытания — не признак гнева Аллаха?
Твоя реакция на испытание определяет это: если ты приближаешься к Аллаху, доволен и терпелив, это укрепит ту любовь, которую Он явил тебе ранее, и придаст тебе уверенности. Желание сохранить эту любовь и радость спокойствия поможет тебе быть терпеливым и довольным. А если ты ответишь недовольством, ты не получишь ничего, кроме недовольства! Пусть же страх перед утратой связи с Аллахом и попаданием в одиночество удержит тебя от недовольства.

📚Хорошее мнение об Аллахе

Когда ты знаешь, что Аллах желает тебе блага!

Клянусь Аллахом, братья мои, нет, пожалуй, более прекрасного чувства, чем осознание того, что Аллах желает тебе блага. Как бы Он ни предопределил твою судьбу, как бы ни распоряжался твоей жизнью — всё это ради твоей пользы. И, возможно, ты не осознаешь этого, пока не столкнешься с трудностями.

Когда ты живешь в благополучии, не зная бед и ведя почти совершенную жизнь, Аллах может наделить тебя всеми земными благами. Тогда ты начинаешь задаваться вопросом: это ли скорое проявление милости Аллаха в этом мире наряду с благами, приготовленными для вечности? Или это обольщение, за которым последует расчет за мои упущения и наказание в вечности? Такие сомнения могут тревожить тебя.

Но когда ты подвергаешься испытаниям и замечаешь признаки того, что Аллах желает тебе блага, тебя охватывает радость. Ты говоришь себе: «Я был небрежен перед Всевышним, но Он проявил Свою снисходительность. Он обращается со мной милосердно, не по заслугам моим, но по Своей доброте и щедрости. Он желает мне блага не потому, что я достоин этого, а потому, что Он — Обладатель прощения, милости и терпения».

Но возникает вопрос:
Как узнать, желает ли Аллах мне блага?
Может быть, это заключается в полном здоровье, богатстве и отсутствии мирских трудностей?

Нет, никогда. Всё это не является доказательством того, что Аллах желает тебе блага или почитает тебя. Всевышний сказал:

﴾Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя благами, тот говорит: "Господь мой почтил меня!". А когда испытывает его, ограничивая пропитание, тот говорит: "Господь мой унизил меня!"﴿ (Аль-Фаджр, 15–16).

Многие считают, что мирские блага свидетельствуют о любви Аллаха, а бедствия — о Его гневе. Однако Аллах ответил на это:

﴾Но нет!﴿ (Аль-Фаджр, 17).

То есть предоставление или лишение земных благ не является мерилом.

Всевышний также сказал:

﴾Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным﴿
(Аль-Исра, 18).

﴾Каждого из тех и других Мы наделяем дарами твоего Господа.﴿
(Аль-Исра, 20).

Аллах дает мирские блага всем: верующим и неверующим, праведникам и нечестивцам.

Так как же узнать, желает ли Аллах тебе блага?

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, Аллах дает мирские блага тому, кого любит, и тому, кого не любит. А религию дает лишь тому, кого любит.»
(Ахмад Шакир в «Умдат ат-Тафсир»: иснад достоверен).

И так, вера - это мерило.

Если испытание приближает тебя к Аллаху, знай, что Он желает тебе блага. А если оно отдаляет тебя от Него, остерегайся. Возьми себя в руки, чтобы не оказаться из числа лишенных.
Если в испытаниях ты находишь спокойствие, знай, Аллах желает тебе блага.

🇵🇸 Больницы Газы на грани коллапса из-за нехватки оборудования и потока раненых

Медицинские учреждения в Газе переполнены и не справляются с наплывом погибших и раненых после новых «израильских» ударов.

Врачи работают без отдыха, но острая нехватка медицинского оборудования и лекарств делает лечение жертв практически невозможным.

Медицинские источники сообщили телеканалу Al Jazeera: 356 мучеников погибли в результате израильских налетов на сектор Газа.

✈️ МИНБАР

❕ Случилось в Рамадан:

Разрушение города Аскалян

🌕 В Рамадан 583 года хиджры великий исламский полководец Салахуд-Дин аль-Айюби принял смелое стратегическое решение разрушить город Аскалян, несмотря на его важность и укрепления.

❓ Почему было принято такое решение?

Чтобы лишить крестоносцев возможности использовать его в качестве военной базы против мусульман.

🥀Это было трудное решение – жители города плакали, разрушая свои дома собственными руками, но понимали его мудрость. Аскалян был воротами в Египет, и его падение в руки крестоносцев представляло бы серьезную угрозу.

🌟 После освобождения Иерусалима Салахуд-Дин восстановил Аскалян, и он вновь восстал крепким и неприступным, свидетельствуя о военном гении и политической мудрости полководца. Он стремился не только к войне, но и к построению сильного государства, способного защищать себя и преодолевать трудности.

🤲 Да смилуется Аллах над победоносным полководцем Салахуд-Дином аль-Айюби и дарует умме праведное руководство.

✈️ МИНБАР

✍️ Напоминай!

Кто делал упущения в начале рамадана, то пусть исправит его конец, ведь поистине, дела оцениваются по их завершению!

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

Но помни, что Всевышний Аллах сказал:

﴾Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи.﴿ (Ат-Тагабун, 11)

Этот аят несёт в себе великие смыслы, в том числе то, что тот, кто вверяет своё дело Всевышнему Аллаху и искренне верует в Него, будет наставлен Аллахом на истину. Аллах дарует ему стойкость и Свою помощь. Довольство и терпение — это плоды, наполняющие сердце верой в Аллаха и преданностью Ему.

Пророк ﷺ также помогает тебе преодолеть этот страх, говоря: «Кто будет стремиться к терпению, того Аллах наделит терпением» (Муслим).

Поэтому поспеши, прими решение и не говори: «Может случиться так, что после этого Аллах предопределит, что я не смогу терпеть». Ведь Аллах мудрее и милосерднее этого. Он создал множество средств и причин для терпения, и тот, кто будет использовать их, того его Господь одарит терпением, спокойствием и умиротворением. Своими делами ты черпаешь терпение от Аллаха, и это не выходит за пределы твоих возможностей.

Ты можешь сказать: «Я пытаюсь принять решение быть довольным, но чувствую в этом неискренность, потому что боюсь, что испытание будет слишком тяжёлым, и я не смогу его выдержать». Мы будем вместе бороться с этим страхом, когда рассмотрим часть Его мудрости и помощи на следующих страницах, если позволит Аллах.

Ты можешь также сказать: «Сейчас я способен принять это решение, потому что люблю Аллаха. Но если Он подвергнет меня великому испытанию, я боюсь, что эта любовь ослабеет». Мы, если позволит Аллах, также будем работать над тем, чтобы построить нашу любовь к Аллаху на твёрдых основах, чтобы ощущать спокойствие в Его присутствии и помощи, независимо от обстоятельств.

Сейчас тебе нужно доверять, верить и быть убеждённым в мудрости и милосердии Аллаха, приняв решение о довольстве. И под довольством подразумевается полное и искреннее принятие, без малейших сомнений. То довольство, которое подразумевает отсутствие недовольства по отношению к Аллаху и возражений против Его мудрости и действий. Это не означает, что человек не должен испытывать боль от неприятностей или любить их, ведь это противоречило бы человеческой природе. Например, если кто-то переживает потерю близкого, естественно, что он будет грустить и страдать. Однако он не должен выражать недовольство предопределением и возражать своему Господу, говоря: «Почему это случилось со мной?» или «Чем я это заслужил?» в знак протеста. Напротив, он должен благодарить Господа и проявлять терпение, получая за это награду, сладость довольства и спокойствие. Одной из мольб Пророка ﷺ была: «Я прошу у Тебя довольства после предопределения» (передал ан-Насаи, и аль-Альбани признал её достоверной).

Когда ты ложишься спать, произноси мольбу, которой нас научил Пророк: «О Аллах, я вверяю Тебе свою душу и полагаюсь на Тебя во всем». Пусть эта мольба звучит с полной уверенностью и преданием, чтобы ты был из числа тех, кого охватило обращение Милостивого, Милосердного к своему Пророку:

﴾Терпи же до решения твоего Господа, ведь ты находишься под Нашим присмотром﴿ (Ат-Тур, 48)

То есть: не бойся, ты под Нашей защитой и опекой, окружён милосердием и заботой.

Итог:

Прими решение быть довольным своим Господом во всём, чтобы избавиться от страха перед неизвестным раз и навсегда, с дозволения Аллаха.

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Как избавиться от страха перед неизвестным?

Представь вместе со мной: тебе пришли подарки, и ты знаешь, что это великие и ценные дары. Однако некоторые из них завернуты в красивую и блестящую обертку, а другие — в простую и непримечательную. Будет ли тебя сильно волновать внешний вид обертки, если ты знаешь, что внутри скрыты дорогие и ценные подарки?

Так же, если ты понимаешь, что всё, что произойдёт в будущем, ты сможешь обратить себе на пользу, тебе будет неважно, будет ли это в "обёртке" испытания или дарования. Ведь именно ты решаешь, что это будет.

Почему люди обычно боятся и беспокоятся? Потому что будущее для них неизвестно. Этот страх омрачает счастье людей, живущих на земле, какими бы мирскими благами они ни обладали. Они боятся, что эти блага исчезнут, а обстоятельства изменятся. Богатый может обеднеть, здоровый может заболеть хронической болезнью, свободный может оказаться в заточении, находящийся в безопасности может начать испытывать страх, а тот, кто сильно любит другого человека, может потерять его.

Итак, хочешь ли ты узнать, как избавиться от страха перед неизвестным будущим?

Всё просто: прими решение быть довольным любым действием Всевышнего по отношению к тебе, что бы ни случилось.

Обрати внимание: довольство приходит после события и является результатом того, что ты сделал до него. Оно приходит к тебе в нужный момент... Поэтому часто возникает вопрос:

Довольство — это действие сердца, над которым человек не властен, и всё же оно требуется от него. Как? Ответ прост: то, что ты можешь сделать - это приучить себя к довольству и подчинению Всевышнему Аллаху, чтобы Он даровал тебе это качество в нужный момент, когда ты будешь в нём нуждаться.

Каждый раз, когда тебя охватывает страх перед неизвестным, обновляй своё намерение и обещание быть довольным, благодарным и терпеливым, и верь, что Аллах поможет тебе. Если ты будешь поступать так, страх перед будущим исчезнет, ведь оно перестанет быть для тебя неизвестным и станет открытой страницей. Каким образом? Просто: после принятия этого решения ты будешь уверен, что всё, что происходит, является благом для тебя. Разве Пророк ﷺ не сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в положении его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Если постигает его нечто радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом» (передал Муслим).

Таким образом, приняв решение быть благодарным в радости и терпеливым в трудностях, не говори: «Я не знаю, что несёт мне будущее — добро или зло». Ведь, согласно словам Пророка ﷺ будущее в этом случае несёт тебе только благо.

Прекрасное в этом заключается в том, что будущее больше не кажется тебе неведомым предопределением, бросающим тебя в долины потерь.

Теперь внешние обстоятельства — богатство или бедность, здоровье или болезнь, близость родных или их уход — теряют своё значение.

Ты тот, кто обратит всё это в благо для себя с дозволения Аллаха. Всё, что требуется от тебя, — это принять решение быть благодарным и терпеливым. Не говори: «Даже если я решу быть довольным и терпеливым, вдруг Аллах испытает меня так, что я не смогу выдержать».

✍️ Напоминай!

Половина рамадана прошла, наступила вторая половина!

Установлено увеличение усердия в поклонении во второй половине Рамадана по сравнению с первой, и таковой была практика Пророка ﷺ и его сподвижников.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

📚Хорошее мнение об Аллахе

Введение

Аллах, Свят Он и Велик, наш Создатель, Дарующий удел и Любимый, Его милость охватывает всякую вещь.

Он создал Своих рабов, чтобы они поклонялись Ему, чтобы подчинялись Ему и любили Его.

Он создал их и щедро одарил благами, ведь Он – Любящий, Свят Он...
Он создал их и покрыл их Своей милостью, ибо Он – Милостивый...
Он создал их и проявил к ним Своё милосердие и терпение, несмотря на их ошибки, ведь Он – Добрый и Снисходительный.

Он любит слышать голос Своего верующего раба, который выражает благодарность в моменты радости и взывает к Нему смиренным в минуты бед. Если же раб забывает о своём Господе, Он посылает ему испытания, чтобы вернуть его к Себе, услышать его мольбы, обращения и плач. И даже в испытаниях Он остаётся Милостивым и Мудрым.

Я прошёл через трудные обстоятельства... Но Аллах наставил меня на путь хорошего мнения о Нём, о Его мудрости и милости. Аллах был таким, как я думал о Нем, и превратил огонь испытаний в прохладу и безопасность. Как же нет, ведь Он сказал в хадисе аль-кудси: «Я такой, каким Меня представляет Мой раб» (аль-Бухари).

Да клянусь Аллахом, когда ты думаешь хорошо о своем Господе и поступаешь в соответствии с этим, ты видишь от Него только благо.

Когда ты убеждён, что Всевышний Аллах способен даровать твоему сердцу счастье, довольство и покой, независимо от обстоятельств, то Он будет таким, каким ты Его представляешь... Ведь только Он может сделать человека счастливым или несчастным, как Он сказал:

﴾И Он заставляет смеяться и плакать﴿ (Сура Ан-Наджм, аят 43)

Да, Аллах, Велик Он и Славен, одарил меня множеством благ через испытания. Я записывал эти дары в виде пунктов на листе бумаги. Как же я наслаждался, записывая их, а затем перечитывая и размышляя над ними! После того, как Аллах избавил меня от трудностей, я обнаружил ещё больше великих даров.

Я почувствовал благодарность и признательность к моему Милосердному Господу и решил поделиться с братьями и сестрами некоторыми из этих благ, чтобы мы вместе учились искусству хорошего мнения о Всевышнем Аллахе...

﴾И возвещай о милости своего Господа﴿ (Сура Ад-Духа, аят 11)

Всё, что вы найдёте в этой книге, — это лишь изложение части из тех многих даров, которые я сосчитал.

Братья и сестры, взгляните на хорошее мнение об Аллахе у обитателей пещеры, когда они сказали:

﴾И когда вы удалились от них и от того, чему они поклоняются, кроме Аллаха, отправляйтесь в пещеру..﴿ (Сура Аль-Кахф, аят 16)

Пещера — это тёмное, страшное, отдалённое место с труднодоступным входом, где могут обитать насекомые, возможно, скорпионы и змеи, нет ни воды, ни зелени. Но сила Аллаха превращает это место во что-то совершенно иное:

﴾Укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким﴿ (Сура Аль-Кахф, аят 16)

Аллах, по Своей силе и милости, превратил пещеру в место радости, доброты, милосердия и облегчения.

О мои братья... Клянусь Аллахом, ваш Господь Щедрый… Щедрый. Давайте узнаем нашего Господа через Его деяния в отношении Его рабов, чтобы увидеть величие Господа, Которому мы поклоняемся... Давайте узнаем Аллаха, чтобы всегда иметь хорошее мнение о Нём, что бы Он нам ни предписал и что бы с нами ни случилось.

﴾Может быть, вы ненавидите что-то, а Аллах в этом дает вам много блага﴿ (Сура Ан-Ниса, аят 19)

Давайте обретём счастье с Аллахом, приближаясь к Нему, оживим наши сердца и наполним благоуханием наши собрания Его поминанием.

Прошу Великого Аллаха, Господа Великого Трона, принести мне и вам пользу от этой книги и увеличить нашу любовь к Нему, Свят Он и Велик.

✈️ МИНБАР

Предисловие автора


Как превратить испытания в дар?

Как научиться наслаждаться благом, скрытым в испытаниях?

Как жить счастливо, независимо от обстоятельств?

Как сохранять позитивный настрой и оптимизм в любой ситуации, какой бы сложной она ни казалась?

Как привязать свое сердце к Аллаху, Велик Он и Славен, чтобы бояться только Его и надеяться лишь на Него?

Как обрести непоколебимую решимость и неукротимый дух?

Как очистить сердце от упреков предопределению, чтобы оно стало здоровым — таким, с каким ты захочешь предстать перед Всевышним Аллахом?

Как полюбить своего Господа, Свят Он и Велик, безусловной любовью, не зависящей от внешних обстоятельств?

Ответы на эти и многие другие вопросы ты найдешь в этой книге…

✈️ МИНБАР

По милости Аллаха, начинаем публиковать на канале перевод книги доктора Ияда Кунейби "Хорошее мнение об Аллахе".
Просим Всевышнего Аллаха сделать эту работу полезной для всех нас.

✍️Напоминай!

Достоинство и предпочтение произнесения салавата на Пророка ﷺ в пятницу, начинается с захода солнца на ночь пятницы и заканчивается с заходом солнца на ночь субботы. И салават на Пророка ﷺ в дневное время пятницы лучше, чем в ночное.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️ МИНБАР

✍️Напоминай!

Достоинство и предпочтение произнесения салавата на Пророка ﷺ в пятницу, начинается с захода солнца на ночь пятницы и заканчивается с заходом солнца на ночь субботы. И салават на Пророка ﷺ в дневное время пятницы лучше, чем в ночное.

Шейх Абдуль Азиз Ат-Тарифи

✈️МИНБАР

✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА ПРОШЕДШУЮ НЕДЕЛЮ
(7 – 13 марта 2025 года)

📍 ЕС – ТУРЦИЯ

1. Генсек НАТО Марк Рютте настаивает на углублении сотрудничества ЕС и Турции.
2. Турция приглашена на саммит ЕС.
3. Польша выразила поддержку вступлению Турции в ЕС.

Вывод: Несмотря на десятилетия отказов со стороны ЕС, после изменений в политике США европейские страны стремятся заручиться поддержкой Турции. Ключевым фактором является её армия – вторая по численности в НАТО.


📍 МЕЖДУНАРОДНЫЙ УГОЛОВНЫЙ СУД

1. По ордеру Международного уголовного суда на Филиппинах арестован и доставлен в Гаагу бывший президент страны. Ему предъявлены обвинения в преступлениях против человечности, связанных с войной против наркоторговли.

Вывод: Международный уголовный суд вновь доказывает, что действует преимущественно в отношении лидеров стран третьего мира, тогда как такие фигуры, как Нетаньяху или Путин, остаются вне его юрисдикции.


📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ

1. На переговорах в Саудовской Аравии делегации США и Украины договорились о приостановке боевых действий на месяц.
2. Путин заявил, что Россия согласна на временное перемирие, но выдвинул ряд условий.

Вывод: Если ситуация не изменится, переговорный процесс по мирному соглашению может выйти на финишную прямую.


📍 США – УКРАИНА

1. После принятия украинской делегацией американского плана временного прекращения огня Трамп вновь пригласил Зеленского для подписания соглашения о редкоземельных металлах.
2. США возобновили поставки оружия Украине и обмен разведданными.

Вывод: Отношения между США и Украиной постепенно восстанавливаются.


📍 США – РОССИЯ

1. США заблокировали инициативу G7 по созданию структуры для отслеживания теневого флота России.
2. США призвали избегать антироссийской риторики на саммите G7.
3. Директор ЦРУ провел телефонные переговоры с главой Службы внешней разведки России. Достигнута договорённость о поддержании постоянных контактов для снижения уровня конфронтации.

Вывод: Администрация Трампа продолжает курс на улучшение отношений с Россией.


📍СИРИЯ

1. На побережье Сирии сторонники бывшего режима устроили вооруженный мятеж, который был подавлен через несколько дней.
2. Курдская организация SDF подписала соглашение с новыми сирийскими властями о полной интеграции в государственные структуры.

Вывод: В настоящий момент наиболее проблемным регионом для сирийского правительства остаются южные районы, где проживают друзы. Израиль пытается склонить их на свою сторону.


📍 СИРИЯ – ИЗРАИЛЬ

1. Израильская авиация несколько раз нанесла удары по территории Сирии, включая пригороды Дамаска.
2. Министр обороны Израиля Йоав Галант заявил, что армия готовится к бессрочному присутствию в Сирии. Он подчеркнул, что Израиль сохранит «зону безопасности», контроль над горой Хермон и обеспечит разоружение южных районов.
3. Израиль продолжает попытки заручиться поддержкой друзов.

Вывод: Сирия остаётся единственным государством в регионе, которого Израиль действительно опасается, поэтому он делает ставку на работу с друзскими общинами в своих интересах.

✈️ МИНБАР