Церемония чествования 1500 юных хафизов Корана на городском стадионе Идлиба

Это дети из разных коранических школ Большого Идлиба. Среди них множество сыновей и дочерей муджахидов и мухаджиров, часть из них — сироты. Все они начали заучивание Корана в те дни, когда бомбардировки и обстрелы освобождённых на тот момент районов были повседневной реальностью, а закончили свой хифз уже после победы, дарованной Аллахом, Пресвят Он и Велик!

https://t.me/espressohot1

Звуки, успокаивающие нервы ✨

Ночные учения на одном из муаскаров Шама, начало третьего ночи

https://t.me/espressohot1

Звуки, успокаивающие нервы ✨

Ночные учения на одном из муаскаров Шама, начало третьего ночи

https://t.me/espressohot1

Звуки, успокаивающие нервы ✨

Ночные учения на одном из муаскаров Шама, начало третьего ночи

https://t.me/espressohot1

📣 Новый нашид от спецназа Исламского Эмирата Афганистан

https://t.me/espressohot1

Соседи Афганистана, для которых существование рядом с ними Исламского Эмирата хуже, чем кость в горле, всячески пытаются дискредитировать его, распространяя в сети всевозможную ложь.

В последние дни появились слухи о том, что американские войска вернулись в Афганистан, обосновавшись на авиабазе Баграм к северу от Кабула. Распространению этой дезинформации способствуют развед.службы, в первую очередь пакистанская разведка, утверждающие, что военные самолёты США уже приземлились на базе.

Исламский Эмират выступил с опровержением этой лжи, заявив, что подобные слухи не соответствуют действительности и что афганское правительство сохраняет жёсткий контроль над всей территорией Афганистана без исключения.

Эмират также подчеркнул, что суверенитет Афганистана не подлежит обсуждению ни с одной из сторон, поскольку является плодом огромных жертв и продолжавшейся два десятилетия борьбы против американской оккупации.

Исламский Эмират, который вёл длительную войну за изгнание иностранных войск из страны, напоминает афганскому народу и всему миру, что его позиция в ходе переговоров с Соединёнными Штатами была четкой и твердой и Эмират категорически отверг все предложения, касающиеся присутствия американских войск — даже символического — на военных базах Афганистана.

https://t.me/espressohot1

«Народ требует объявить Джихад!»

«Смерть, а не унижение!»

«Земля Дара‘а не продаётся!»

«Да будет проклята твоя душа, Нетаньяху!»

Тысячи людей вышли сегодня на улицы Дамаска, чтобы поддержать народ Газзы, осудить израильские атаки на Сирию и почтить память тех, кто погиб в Дара‘а в результате недавней израильской агрессии.

https://t.me/espressohot1

Раненый из Газзы увидел во сне Посланника Аллаха ﷺ, и тот ﷺ сказал ему:

«Возрадуйся, о тот, кто страдает от притеснения! Возрадуйся! Милосердие и благоухание! Доволен вами ваш Господь и не гневается на вас!»

https://t.me/espressohot1

Приводится в Муснаде имама Ахмада хадис от ‘Аяда бин Хаммара, передавшего, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для каждой общины есть фитна, и фитна этой общины — имущество».

Ахмад бин Ханбаль сказал: «Мы были испытаны бедствиями — и проявили терпение. А когда мы были испытаны благодатью, то не смогли проявить терпение».

Заполучив власть, человек стремится к деньгам; заполучив деньги, человек стремится к власти. Растет его власть — и увеличивается его имущество.
И в этот замкнутый круг превращается вся жизнь человека, кроме тех, кого помиловал Аллах.

P.S. И каждый из тех, кто крутится по этому кругу, думает, что Аллах помиловал именно его...

https://t.me/espressohot1

«Gucci за 32 ляма или йеменские тапочки за $5?»

Стиль не в цене — он в твоем выборе!

Немного сарказма вам в ленту 😉

https://t.me/espressohot1

Мы желаем мусульманам, особенно тем из них, кто занимает видное положение, совершенства в религии, мужественности и благородства.

Мы гневаемся, — и Аллах тому свидетель, — если их касается нечто, что может умалить их достоинство, однако они не должны давать для этого повода.

Мы оправдываем мусульман в том, что заслуживает оправдания, но что касается того, что человек может сделать сам (без какого-либо принуждения), то круг оправданий очень узок.

О Аллах, помилуй всех мусульман и направь их ко всякому благу!

🪶 Шейх Абу Катада аль-Филистыни

***
نحن نحب للمسلمين وخاصة أهل التقدمة منهم كمالات الدين والرجولة والمروءة،ونغضب شهد الله لهم أن يمسهم أحد بما ينقصهم،ولكن عليهم عوننا على ذلك.
نعذر المسلمين بما يعذروا به،وأما ما كان من وسع الرجل القيام به من شأن نفسه فيضيق جانب الإعذار كثيرا.
اللهم ارحم أهل الإسلام جميعا ووفقهم لكل خير.

أبو قتادة الفلسطيني

https://t.me/espressohot1

С праздником ‘Иду-ль-Фитр вас, братья и сёстры!

Да примет Аллах от нас и от вас!

О Аллах, укрепи наши стопы на Твоем пути! Открой для нас аль-Кудс и другие земли, как Ты открыл для нас Димашк, и помоги нам установить Твои законы на этой благословенной земле и во всем мире!

https://t.me/espressohot1

Вчера Верховным муфтием Сирии был назначен шейх ‘Усама ар-Рифа‘и. Расскажем немного о жизни и качествах этого шейха.

Шейх ‘Усама ар-Рифа‘и является одним из больших шейхов Дамаска. И хотя обычно его причисляют к ашаритским шейхам, многие ашариты считают его салафитом. Во время правления Хафиза Асада он был вынужден уехать из Сирии и некоторое время жил в Саудии. Как только появилась возможность, он вернулся в Дамаск и построил большую мечеть возле Кафр-Сусы с институтом при ней, где начал активно заниматься дааватом и распространением исламских знаний.

Эта мечеть сыграла огромную роль в Сирийской революции. Деятельность шейха была одной из основных причин того, что революция стала набирать обороты. Он призывал выходить на митинги против Башара Асада, можно даже сказать, что именно с его мечети началась революция в Дамаске. По этой причине в Кафр-Сусе неоднократно проводились карательные рейды, во время которых прихожан мечети жестоко избивали, при этом несколько раз был избит и сам шейх ар-Рифа‘и.

В итоге шейх снова был вынужден покинуть Сирию и вплоть до ее освобождения жил в Турции, в Стамбуле. Там он был избран муфтием теми сирийскими шейхами, которые выступали против асадитского режима.

После освобождения Сирии шейх ар-Рифа‘и вернулся на родину и стал снова заниматься призывом и преподаванием в своей мечети.

***
Братья, учившиеся у шейха в разные годы, вспоминают о нем с огромным уважением к его знаниям и благородным нравственным качествам. Шейх часто приглашал студентов к себе и бывало такое, что в это время к нему приходили какие-нибудь важные люди, занимавшие высокие посты и обладавшие большой властью. Шейх никогда не выделял этих людей, относясь к ним так же, как относился к обычным студентам.

О его даавате можно сказать, что он был с уклоном к ахлю-с-Сунна, и шейх не впадал в крайности относительно суфизма и не занимался оправданием любых «странностей» суфийских шейхов. Он придерживался в этом плане очень взвешенной позиции.

Студенты вспоминают, что шейх часто рассказывал им о диспутах, проходивших между его отцом, ‘Абду-ль-Каримом ар-Рифа‘и, который также был выдающимся учёным, и шейхом аль-Альбани; о том, как проявлялся в этих спорах благородный нрав шейхов; о большом уважении и любви, которые они испытывали друг к другу, несмотря на свои разногласия; и о том, как они поддерживали друг друга.

https://t.me/espressohot1

Бросаться в объятия врага, полагая, что он милосерден, — это погибель и просчёт.

На протяжении всей истории люди попадали в эту ловушку, вспомним Наполеона, Фейсаля ад-Дувайша и других. Просьба о воде из ада — просчёт и ошибка в суждении.

🪶 Шейх Абу Катада аль-Филистыни

https://t.me/espressohot1

Атмосфера Рамадана в Афганистане

https://t.me/espressohot1

С наилучшими пожеланиями!

https://t.me/espressohot1

Ас-Саляму ‘алей-кум ва-рахмату-Ллахи ва-баракяту-х!

Не знаю, за что мой скромный канал удостоился чести быть снесённым, но польщена, конечно. Рада, что по милости Аллаха встала поперёк горла каким-то гадам.

Постараюсь продолжать в том же духе. Подписывайтесь.

Бинт Сабиль

https://t.me/musawwadat_bs

Ас-Саляму ‘алей-кум ва-рахмату-Ллахи ва-баракяту-х!

Не знаю, за что мой скромный канал удостоился чести быть снесённым, но польщена, конечно. Рада, что по милости Аллаха встала поперёк горла каким-то гадам.

Постараюсь продолжать в том же духе. Подписывайтесь.

Бинт Сабиль

https://t.me/musawwadat_bs

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Пророк ﷺ был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость он проявлял в Рамадан, когда с ним встречался Джибриль. Джибриль встречался с ним каждую ночь Рамадана, обучая его Корану. Тогда Посланник Аллаха ﷺ был более щедрым на всё благое, чем вольный ветер».

В этом хадисе указывается на два вида поклонения, в которых наш Пророк ﷺ проявлял наибольшее усердие в Рамадане: это жертвование своим имуществом и чтение Корана.

Всевышний Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» [сура «Аль-Ахзаб», аят 21].

Поэтому тот, кто желает провести Рамадан прекрасным образом, должен руководствоваться этим хадисом и брать пример с Посланника Аллаха ﷺ, проявляя щедрость по отношению к людям и посвящая свое время чтению Книги Аллаха.

Усердствуйте же в этом, чтобы получить свою награду, ведь почти половина Рамадана уже позади!

Посмотрите вокруг себя, не будьте из числа тех людей, которых заботит лишь собственное благополучие. Сколько мусульман нуждаются прямо сейчас: кто-то в деньгах, кто-то в помощи, кто-то в добром слове, а кто-то в ду‘а. Не скупитесь, делайте то, что можете. Ведь то, что для вас является сущей мелочью, может принести кому-то радость и облегчение.

Спешите обрадовать нуждающихся, тех, кто сражается на пути Аллаха, и тех, кто находится в тюрьмах, больницах, палаточных лагерях!

Возможно, в Судный день именно помощь, оказанная этим людям, окажется самым тяжелым деянием на ваших  весах.

Не откладывайте совершение благих деяний на завтра, ведь для кого-то оно может и не наступить.

https://t.me/espressohot1

Историческая правда об оккупации Палестины сионистами

https://t.me/espressohot1

Шахин проводит воспитательную работу с нусайритскими преступниками

https://t.me/espressohot1

«Они первыми выступили против вас».
Положение предопределения выявляется через глупость противника, ведь скверный человек не в силах сдержать свою тупость и сам дает вам повод для того, чтобы вы сокрушили и уничтожили его.


Шейх Абу Катада аль-Филистыни

https://t.me/espressohot1

Аз-Зубайр ибн аль-Аввам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы та Умма, народ которой умирает только в сражении! Почему же сегодня я вижу так много тех, кто умер в своей постели?!» Военный историк Махмуд Шит Хаттаб сказал: «Я изучал историю сподвижников и обнаружил, что 87% из них были убиты на пути Аллаха».

Именно так они помогали этой религии. Один из сахабов сказал: «О Аллах, бери нашу кровь до тех пор, пока Ты не будешь доволен нами!»

https://t.me/espressohot1

Рассказы из истории не читают детям, чтобы они заснули. Их читают мужчинам, чтобы они проснулись.

https://t.me/espressohot1

Из архива. Нападение «Ансару-ш-Шари‘а» на военную базу 19-й пехотной дивизии в городе Байхан провинции Шабва, осуществлённое в ответ на налёт хуситов на суннитское селение, где были разрушены несколько домов и школа.

https://t.me/espressohot1

Освобождение населённого пункта Хаттаб в провинции Хама

P.S. Извините, видео было залито с ошибкой. Залили заново.

https://t.me/espressohot1

Освобождение населённого пункта Хаттаб в провинции Хама

https://t.me/espressohot1

Около месяца назад в Университете Шамсу-ль-Улюм в Кабуле состоялась торжественная церемония по случаю окончания 370 студентами программы изучения хадисов. Шейху-ль-хадис Халифа Дин Мухаммад наградил студентов тюрбаном почета в знак их выдающихся достижений в науках о хадисах.

В мероприятии приняли участие высокопоставленные должностные лица Исламского Эмирата Афганистан, в том числе министр внутренних дел Халифа Сираджуддин Хаккани, министр обороны Мавляви Мухаммад Якуб Муджахид, министр образования Мавляви Хабибу-Ллах Ага, а также религиозные деятели, муджахиды и многочисленные гости.

В своих выступлениях официальные лица Исламского Эмирата Афганистан подчеркнули важность исламского образования и его роль в формировании будущего страны, а также призвали к восстановлению страны и отстаиванию исламских ценностей.

https://t.me/espressohot1

☪☪☪☪☪️

При взгляде на дискуссии, разворачивающиеся вокруг «постепенности внедрения Шариата», можно увидеть, как в очередной раз происходит подмена понятий.

Необходимо понимать, что сейчас ни о какой постепенности установления Шариата речи не идёт. Речь идёт, ин-шаа-Ллах, о здравом и взвешенном подходе к внедрению шариатских норм. Речь идёт о том, что существуют определенные этапы и определенные шариатские правила, касающиеся того, как необходимо действовать в тех или иных ситуациях и условиях. Все эти правила извлекаются из сиры Пророка ﷺ и сиры праведных халифов; мы можем увидеть их, изучая причины ниспослания аятов и пути решения тех или иных вопросов нашими праведными предшественниками.

Мы должны понимать, что сегодня все страны Исламского мира пребывают в крайнем невежестве, что стало следствием более чем столетнего искоренения Ислама.

Мы увидели, что победа от Аллаха может придти в любой момент, когда мы даже не ожидаем этого. С чем мы столкнемся, если завтра Аллах откроет нам Кавказ или Среднюю Азию? Неужели вы думаете, что там ситуация будет лучше, чем в Сирии? Она будет значительно хуже!

И что с этим делать?

Рубить головы направо и налево, оставляя при этом своих родственников, таких же дремучих в своем неверии как и все окружающие? Так вы уподобитесь хавариджам. Но этот проект уже был запущен и потерпел сокрушительную неудачу.

Оставить всё на самотёк? В таком случае вы уподобитесь «Ихвану-ль-муслимин», которые тоже провалили всё, что могли.

Остаётся одно: путь призыва, путь наставления, путь устранения невежества теми способами и средствами, которые приходят в истории.

Вспомните о том, как Салахуддин Айюби взял Дамаск. В то время там правили муртады, которые целиком и полностью были преданы крестоносцам и обслуживали их интересы. Народ же слепо следовал за правителями.

Салахуддин Айюби не пошел на людей с мечом, он понимал, что необходимо завоевать их сердца; и это при том, что он обладал внушительной силой. И он отправил в Дамаск учёных, которые в течение трёх лет вели призыв. А через три года правители-муртады бежали из Дамаска, а народ открыл ворота войску Салахуддина.

Поэтому победа — это, в первую очередь, завоевание сердец и умов.

P.S. Это тезисное изложение, подробным и поэтапным разбором этого вопроса необходимо заниматься учёным.

https://t.me/espressohot1

Суфьян аль-Либи, ставший шахидом, ин-шаа-Ллах, 30.12.2017, и ‘Абду-р-Рахман аль-Либи, ставший шахидом, ин-шаа-Ллах, 15.02.2025, да примет их Аллах, рассказывают о сражениях в Лазакии в первые годы сирийского джихада.

Тогда было очень мало боеприпасов, мало оружия. Всего было мало. Однако по милости Аллаха и с Его помощью братьев это не остановило, и Аллах даровал им победу. Нусайриты бежали, и муджахиды взяли большие трофеи. Освобождали территории малым количеством оружия и малым количеством людей. Вот так это было, Аллах дал победу искренним братьям.

https://t.me/espressohot1

Нынешние победы — это всего лишь передышка на пути к грядущим великим битвам!

https://t.me/espressohot1

«Несколько дней я буду королем этого времени. Я рядом с Посланником Аллаха Мухаммадом ﷺ!»

Сираджуддин Хаккани в Медине.

Чем ближе человек находится к Посланнику Аллаха ﷺ, следуя его пути, тем ничтожнее становится этот мир в его глазах.

https://t.me/espressohot1

Газза. Архив

https://t.me/espressohot1

ПОЧЕМУ ДЛЯ МНОГИХ МУДЖАХИДОВ ПОБЕДА ПРИОБРЕЛА ГОРЬКИЙ ПРИВКУС?

Я испытывал некоторое беспокойство, думая, что одинок в этом. Но, посмотрев вокруг, я обнаружил, что другие находятся в том же положении. Беседуя с муджахидами, я выяснил, что им так же не по себе, как и мне. Я посмотрел на обычных людей и увидел, что все радуются победе. Но когда я посмотрел на муджахидов, я увидел, что многие из них пребывают в подавленном состоянии.

Почему?

Для этого есть много причин.

1️⃣ Дискомфорт, вызванный переходом от привычной революции к непривычному состоянию государственного порядка, предполагающему совершенно иные стандарты и совершенно иной образ жизни.

2️⃣ Разница в рабочей нагрузке. Некоторые привыкли работать по 29 часов в сутки. Теперь они либо бездействуют, либо работы для них стало меньше. Другие ожидали, что работа будет еще более интенсивной, готовились к ней, а затем обнаружили, что всё осталось по-прежнему, и это поколебало их решимость.

3️⃣ Чувство застоя. Некоторые люди оказываются в парализующей рутине, поскольку их задача, какой бы важной она ни была, в данный момент не является приоритетом для руководства.

4️⃣ Жадность. У некоторых людей развилось внутреннее убеждение, что новое государство принесет им больше пользы в финансовом отношении или за счет высоких должностей, чем во времена терпения и борьбы. Они ожидали вознаграждения в виде тысяч долларов или престижных должностей. Однако когда они остались на прежней должности, им это не понравилось.

5️⃣ Потеря привычного сообщества. Многие братья переехали в новые провинции, что привело к распаду близких дружеских кругов. Это означает, что исчезла эмоциональная поддержка и внутреннее чувство благополучия, которые были у человека в привычной обстановке.

6️⃣ Соревнование из-за мирских вещей и попадание в ловушки шайтана, заставляющего человека возжелать имущество брата и делающего имущество, которым обладает сам человек, незначительным в его глазах.

И много других причин...

В целом, это фаза терпения, особенно с учетом того, что образ Джихада полностью изменился.

Раньше люди спускались в окопы и туннели, стряхивали с себя грехи и возвращались домой с чистой совестью. Джихад был явным очищением.

Однако сегодня мы сражаемся с искушениями, исходящими от женщин, денег и власти. Человек чувствует, будто он запутался в вещах, которые неугодны Аллаху, хотя на самом деле он стремится к Его довольству.

Раньше склонность души соответствовала покорности Аллаху: борьба, подготовка… Однако сегодня внутренняя склонность изменилась, что усиливает внутренний конфликт между верой и собственными желаниями.

Все это приводит к беспокойству и внутренней нестабильности, что, в свою очередь, может привести к своего рода депрессии. Лучшим лекарством от этого является поминание Аллаха, тесная связь с Ним, настойчивые мольбы, терпение и стойкость, до тех пор пока ситуация не стабилизируется и души не привыкнут к своему новому состоянию полного послушания.

«Воистину, в поминании Аллаха находят успокоение сердца».

Автор неизвестен

https://t.me/espressohot1

Посмотрите, какое уважение проявляют шейхи, устазы к студентам, закончившим хифз Книги Аллаха и сборников хадисов! На торжественные выпускные мероприятия собираются все уважаемые шейхи, выпускникам дарят цветы и подарки. Это искреннее уважение и любовь к знаниям и Исламу.

https://t.me/espressohot1

⚡️РЕАЛЬНОСТЬ, ОПРОВЕРГАЮЩАЯ КЛЕВЕТУ

Студенты шейха ‘Абду-с-Саляма, известного как Абу Хамза Абду-с-Салям Даббаг, одного из ведущих салафитских ученых Джелалабада, празднуют выпуск десятков студентов-хадисоведов.

🎥 Эти кадры наглядно опровергают клеветнические измышления о якобы существующих в Исламском Эмирате притеснениях салафитов.

https://t.me/espressohot1

Подготовка сил специальных операций «Красные повязки»

https://t.me/espressohot1

Трофеи на пользу Умме

https://t.me/espressohot1

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗМЫШЛЕНИЙ НАД ХАДИСОМ О ПРОДАВЦЕ БЛАГОВОНИЙ И РАЗДУВАТЕЛЕ МЕХОВ

Пророк ﷺ сказал: «Мне дарована краткая, но содержательная речь» (Муслим), — т.е. ему была дарована способность изъясняться краткими, но ёмкими по смыслу фразами. Поэтому для всеобъемлющего разъяснения даже небольшого хадиса могут потребоваться целые тома.

Сегодня я хочу затронуть ещё одну смысловую грань хадиса от Абу Мусы, в котором сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, хороший товарищ и плохой товарищ подобны продавцу благовоний и раздувателю мехов в кузне. Что касается продавца благовоний, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувателя мехов, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь неприятный запах».

Как нам найти для себя то окружение, которое будет подобно продавцам благовоний? Каким критериям должно соответствовать такое общество? Смотри на то, к чему призывают люди, и на их деяния.

Люди, подобные продавцам благовоний, призывают тебя к жизни вечной, к благим деяниям, которые станут твоими припасами в вечности. И они сами усердствуют в этих деяниях: ты видишь их приветливость и благой нрав по отношению к другим людям, ты видишь их в мечетях, ты видишь их на уроках, ты видишь, как они зовут тебя на уроки и тренировки. И ты начинаешь брать пример с таких людей. Ты начинаешь стремиться к обществу таких людей, кроме того у тебя формируется привычка смотреть вокруг через призму блага и придерживаться хорошего мнения о людях.

Сторонись тех людей, которые призывают тебя к мирскому, потому что дунья — она ничтожна как падаль, и так же зловонна. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды Посланник Аллаха ﷺ, увидев дохлого козлёнка с маленькими ушами, сказал своим спутникам: «Клянусь Аллахом, мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот [дохлый козлёнок] для вас!»

Всевышний Аллах сказал: «Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах» [сура «Аль-Бакара», аят 148]. Люди же, подобные раздувателю мехов, призывают тебя к мирскому и соревнуются между собой в обладании имуществом и детьми. Сегодня мы называем это погоней за статусом: в шмотках, в гаджетах, в машинах. Для чего, зачем? Нет проблем, если человек, например, хочет купить ту или иную машину из-за ее качеств. Но если ты хочешь купить ее, чтобы быть не хуже других или превзойти кого-либо, то это уже неправильно, ведь Аллах призывает нас соревноваться друг с другом в благом, Он не призывает нас состязаться в мирских благах.

Итак, человек должен оценивать состояние людей, среди которых он находится, по тем вещам, к которым они его призывают и побуждают.

https://t.me/espressohot1

ВЛИЯНИЕ ОБЩЕСТВА НА ЧЕЛОВЕКА

От Абу Мусы передается, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, хороший товарищ и плохой товарищ подобны продавцу благовоний и раздувателю мехов в кузне. Что касается продавца благовоний, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-нибудь, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувателя мехов, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь неприятный запах».

Размышления над этим хадисом приводят к огромному количеству полезных выводов.
Один из них касается неизбежного влияния, которое оказывает на человека его окружение: не только его близкие друзья, но и те люди, с которыми он постоянно сталкивается.

⭕Если мы постоянно находимся среди плохих людей, то мы теряем хорошее мнение (хусну занн) о людях. Мы начинаем считать, что все люди подобны тому плохому обществу, в котором мы оказались. Мы ощутили зло, исходящее от этих людей подобно неприятному запаху, и, задержавшись среди них, сами пропитались скверным запахом и стали полагать, что все люди источают зловоние.

Что означает в данном случае выражение «прожжёт твою одежду»? Муфассиры говорили, что одежда — это иман. Таким образом, плохое окружение портит твой иман. Он может портиться в результате приобретения скверных качеств, свойственным плохим людям. Он также может портиться из-за того, что ты утрачиваешь хорошее мнение о людях, разочаровываешься в них и вследствие этого либо отказываешься от совершения благих деяний и становишься бесполезным для Уммы; либо заходишь ещё дальше и начинаешь отвращать от совершения благих деяний других людей, а подобное поведение уже относится к качествам лицемеров.

⭕Если же ты находишься среди благих людей, то ты, во-первых, можешь перенять у них те или иные достойные качества. Но даже если этого не произойдет, то ты заслужишь уважение окружающих как человек, вращающийся в хорошем обществе. Более того, ты заслужишь прощение своего Господа, как сообщается в хадисе от Абу Хурайры, где рассказывается об ангелах, странствующих по земле в поисках собраний, где поминают Аллаха. И когда они рассказывают Аллаху о людях, участвующих в этих собраниях, Аллах говорит: «Я простил им, и даровал им то, о чём они просили, и защитил их от того, от чего они просили защиты!» После этого ангелы говорят: «Господь наш, есть среди них такой-то, грешный раб Твой, который просто проходил мимо и сел вместе с ними», — и тогда Аллах говорит: «Я простил и ему, ибо они — такие люди, товарищ которых не попадёт в бедственное положение!»

Таким образом пребывание в хорошем обществе приносит человеку благо и в этом мире, и в мире вечном.

https://t.me/espressohot1

Обнаружили тело муджахида Абу аль-Бараа из Тель Хадии, хафиза Корана, погибшего два года назад во время штурма Фоудж 46 в провинции Алеппо. За два года его тело не разложилось

Просим у Аллаха благого конца!

https://t.me/espressohot1

Муса Ахмед Халифа, погоняло «Летучая мышь»

На видео он убивает пожилого мусульманина, нанося ему множественные удары штык-ножом.

На фото после ареста — овечка овечкой, конечно же...

https://t.me/espressohot1

Очередное «до» и «после»

«Я не такая, я жду трамвая», — этот прям печальностью своих глазок всех предыдущих овечек перещеголял!

https://t.me/espressohot1

ПРОЖИВАНИЕ В ПУСТЫНЕ ИЛИ СТЕПИ

Люди, живущие в пустынях или степях, отличаются тем, что смотрят вдаль и видят то, что недоступно человеку, живущему в городе. И в этом отличие наших предков.

🕊️ Птица, живущая в клетке, считает её своим домом и вернётся туда, даже если её выпустить на волю, в отличие от других птиц, которые улетают в дальние края.

⛰Иногда полезно побыть в степи или пустыне, в горах или лесу, побыть на свободе...

https://t.me/espressohot1

Шахин. Эксклюзивные кадры

https://t.me/espressohot1

Бригадный генерал асадитского режима искал пути к бегству и гениальным образом обратился по нужному адресу, где ему указали кратчайшую дорогу в Джаханнам.

https://t.me/espressohot1

Принципы дороже жизни, ценности дороже душ, а законы, ради соблюдения которых живет человек, дороже тел.

Умма, которая не проливает крови, не заслуживает жизни и не будет жить!

‘Абду-Ллах Йусуф ‘Аззам

https://t.me/espressohot1

Отлов рогатого скота продолжается...

Видео «до» и «после».

А какие глазки стали печальные у этой овечки!

https://t.me/espressohot1

Последнее, во что оденут тебя...