Ярость
Ветхий Завет иногда трудно читать. Особенно в первые разы, повсюду видится Божья ярость, смерти, кровь и так далее. Может показаться, что Бог ловит с этого какой-то особенный кайф, и, конечно, это смущает, озадачивает, а порой и отталкивает.
А вот у нас есть еще Новый Завет и Нем Бог проявленный в личности Иисуса Христа рисуется совсем иным. Обнимающий, исцеляющий, любящий. Он ненавидит то же, что и мы ненавидим, как кажется. Ну и в целом, добряк, славный парень. Правда, это пока не прочтешь книгу Откровения - важнейшую книгу, вишенку венчающую все собрание Писаний, которую прямым текстом запрещено игнорировать.
Как тут быть? Я не буду даже пытаться давать правильные ответы и оправдывать Бога. Он Бог и вообще-то может быть каким угодно и никто Его за это не может осудить, наше мнение ничего в Нем не изменит, такие дела.
Но наше мнение о Нем способно изменить нашу жизнь, оно способно определить наше наследие!
Лично мне помогли справиться с этим многократные живые встречи с Ним. Еще мне помогают места Писания утверждающие, что Бог никогда и нигде не был показан так точно, как это сделано в Евангелиях. А там Он хорош! Мне помогает взгляд на Писание сквозь образ показанный через Христа, и с каждым годом противоречий становится меньше и меньше.
В этот раз перечитывая Ветхий Завет, я заметил, что мы понятия не имеем о чем на самом деле Бог думает или что чувствует. Вот написано, что Он в ярости. Да, написано. Но на что Он в ярости? На то что кто-то совершил ошибку? Ой ли? Он такой же как и мы? Такой же мелочный, мнительный, какие вообще слова тут подобрать?
Я пойду дальше, если кто здесь семейный, скажите, вот вы поссорились, допустим, из-за неубранных тарелок со стола. Думаю, почти все согласятся, что проблема началась гораздо раньше и предмет ссоры глубже, тарелки просто стали последней каплей. А это мы, уставшие от быта люди с детьми и ворохом забот.
Но мы берем Бога, видим в тексте «ярость» и однозначно приписываем этому самое простое одноклеточное объяснение. Богу, который все создал, который не знает усталости, который есть любовь и которая, кстати, не мыслит зла, не ищет своего, не раздражается и и.д.
Это, конечно, проще. Тут не нужно молиться, искать, а мозг всегда ищет самое очевидное и легкое решение. И все мы знаем, какой личности это выгодно. Но, мне кажется, даже в школе, будучи подростками, читая классику вроде «преступления и наказания», мы делали более глубокий анализ героев, давали им больше шансов на проявление света.
Так неужели Бог не достоин более глубокого рассмотрения? Неужели мы будем вторить популярным и авторитетным доводам атеистов? Знаете почему они так говорят? Они читают Писание о Боге не зная ни Его, ни Его сердца.
Мы же обладаем тем, что ими еще не найдено, по крайней мере, претендуем на это. Мы же говорим про свет и соль, про истину, про Путь, Истину и Жизнь, про наследство, про Царство.
Имея все это, не должны ли мы видеть глубже? Сокровище, свет, который мы носим, не должен ли он гореть иначе, ярче, освящая то, на что в этом мире брошена тень?