🐑 дьявол и женщина
🌾именно по наущению дьявола, сказано в апокрифе «об потопе», жена ноя выведала у супруга тайну постройки ковчега, и «дьявол же, придя, разломал постройку Ноя... и плакал ной 40 дней». ещё 30 лет, как говорится в апокрифе, ему пришлось трудиться, чтобы воссоздать ковчег. эта же женщина, подчинившись воле врага рода человеческого, помогла ему спастись во время потопа: «дьявол приблизился к жене ноя и сказал ей: «не входи в ковчег без моего слова». и тогда супруга ноя по наущению дьявола не пошла в ковчег... ной же начал звать её: «иди, окаянная, в ковчег, иди, обманщица!» она же стояла, ожидая слова дьявола. и сказал ей ной: «иди, дьявол, в ковчег!» она же пошла в ковчег, и дьявол с нею же вошёл в ковчег».
⛪ самый отталкивающий образ женщины содержится в произведении конца XVII в. «беседа отца с сыном о женской злобе». задача отца заключается в том, чтобы отвратить сына от желания вступить в брак и внушить тому следующую мысль: «блажен той, иже девством живет». отец выражает сомнение в реальном существовании добрых жён и не жалеет чёрной краски, характеризуя злых:
«жена злая — домовная буря, многим потоп, неудержимое стремление, сердцу копие, иноком жжение, очесем поползение, покоище змиино, смертоносная беседа, неоставляющая трясовица, неутолимая огневица, мужу спящая лесть, востающая печаль, самохотная злая ратница, грехом учителница, темный вождь, хоругвии адова, ниспадаемое желание, ветвь дияволя, спасаемым соблазн, болезнь неисцелная, злоба безуветная, удобь легко уловляюща дерзость; жена злая — ветр север, день неведрян, гостиница жидовская, совокупленница бесовская, несытная похоть».
жена, по мнению древнерусских авторов, сосредоточение зла и пороков, каждый из которых может погубить достойного мужчину.
— влияние литературных произведений на восприятие образа женщины в древнерусском обществе XI–XVII вв. омельянчук с.в.