Вышел первый тематический номер «Отечественной философии»: он посвящен аналитическому прочтению русской философии. Кирилл Карпов подверг аналитическому препарированию сочинения Виктора Кудрявцева-Платонова, Евгений Логинов – философию сознания Владимира Соловьева; Алексей Павлов представил Льва Толстого как аналитического теолога; Матфей Сысоев рассуждает об актуальности панпсихизма Алексея Козлова; Михаил Шпаковский представил «опыт аналитического прочтения эпистемологии, философии восприятия и метафизики архиепископа Никанора (Бровковича)». Это интересно.

Вышла книга С.К. Кудрина и Ли Тяньюня, посвященная критическому анализу А.Д. Градовского "пушкинской речи" Ф.М. Достоевского.

Монография снабжена предисловием публикаторов и научными комментариями.

Ли Тяньюнь, Кудрин С.К. А.Д. Градовский против Ф. М. Достоевского. Полемика по поводу «Пушкинской речи». СПб. : РХГА. 2025. 232 с.

Рецензенты:

И.Д. Осипов — д. филос. наук, проф. СПБГУ;
Н.И. Герасимов — канд. филос. наук, с.н.с. Институт философии РАН;
К.В. Ворожихина — канд. филос. наук, с.н.с. Институт философии РАН

С книгой можно ознакомиться в PDF. Файл в первом комментарии.

10 апреля (четверг) в 18.30 в Мемориальной квартире Андрея Белого (Арбат, 55) состоится презентация нашей книги «Владимир Соловьев. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи» (М., 2024). Выступят Владимир Сидорин (ответственный редактор издания) и авторы – Константин Бурмирстров, Алексей Козырев, Михаил Шапошников, Борис Межуев и др.
Вход по билетам в музей

«…вечное рыдание земли, теряющееся в вечном безмолвии небес». Поиски источника этой цитаты из Жорж Санд (которую неоднократно приводит А. Лазарев, когда размышляет об исходном пункте философствования Льва Шестова – трагичности человеческого существования) привели меня к «Сборнику на помощь учащимся женщинам», изданном в Москве в 1901 г., в котором был опубликован «Гамлет» Жорж Санд в переводе Р. Хин. Том составлен женщинами из произведений писательниц и иллюстраций художниц. Доходы от сборника предназначались для устройства общежитий для учащихся девушек, не имеющих семьи. Вместе с тем, его можно рассматривать как промежуточный итог того, что сделано женщинами на поприще литературы и живописи к концу XX в.
В сборнике приняли участие З. Гиппиус-Мережковская, П. Соловьева (Allegro), О. Соловьева, М. Лохвицкая, Н. Крандиевская, Т. Щепкина-Куперник, Е. Ардов (Апрелева), А.В. Стерн (А. Венкстерн), Е. Поленова и мн. др.

Женская солидарность в 1901 году

К 90-летию профессора А.Ф. Лосева Давид Викторович Джохадзе, тоже античник, подготовил юбилейный сборник. Давид Викторович рассказывал, что идея издания книги не нашла поддержки «в верхах», и выпустить ее в Москве оказалось затруднительно. Однако – вопреки обстоятельствам – ему удалось опубликовать сборник в издательстве Тбилисского университета («Алексею Федоровичу Лосеву к 90-летию со дня рождения». Тбилиси, 1983).
В книгу Лосева «Дерзание духа» (1988), в которой философ подводит определенные итоги «пройденного пути», вошли две беседы с Давидом Викторовичем: «Формирование марксиско-ленинской культуры мышления» и «Философия культуры» (последняя была опубликована раньше в «Вопросах философии»). В них Лосев размышлял о живом уме, об истории философии как школе мысли, об идеях, «доксе», «логосе» и символе («Наилучшим и простейшим реального и живого символа (а не мертвого и пустого знака) являются серп и молот…» (С. 215)). Любопытно, что Давид Викторович внес определенный вклад в создание мифа о позднем Лосеве как марксисте (см. Вахитов Р.Р. Поздний Лосев и марксизм // Вопросы философии. 2018. № 1. С. 106–116), в то время как Лосев упрекал марксиста Джохадзе в бессознательной христианизации античности.
Сегодня Давиду Викторовичу исполнилось бы 90.
#inmemoriam

Если поразмышлять над темой Лев Шестов и анархизм, то…
1) Шестов преклонялся перед Л. Толстым, но толстовское представление о государстве никак не отразилось в текстах Шестова.
2) В 1907 г. Шестов сотрудничал с «Факелами», органом мистических анархистов (где опубликовал статью «Похвала глупости», посвященную Бердяеву). Шестову, конечно, была близка и антиномия свободы и необходимости, и тема личности, рассматриваемые в контексте «мистического миропонимания», но не проблема власти.
3) Когда его младшему другу и ученику Евгению Лундбергу, близкому в то время к Христианскому Братству Борьбы, грозило преследование из-за отказа служить в армии, Шестов обратиться к Кропоткину за помощью. Как были связаны Шестов и Кропоткин? По всей видимости, через Анну Елеазаровну Березовскую, жену Льва Шестова, которая находилась в родстве с княжеским родом Кропоткиных.

Кстати, Лундберг помощью Шестова не воспользовался и тюремных скитаний не избежал. Вероятно, это был его выбор.

Я знаю Колю Герасимова 20 (двадцать) лет, и все это время он занимается анархизмом. В конце 2024 он выпустил книгу, а завтра (25 февраля) выступит с докладом об анархизме в контексте культуры Серебряного века в Институте философии. Не пропустите!

Вышел первый том задуманной книжной серии «Вл. Соловьёв. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи» (М.: Центр гуманитарный инициатив), в котором:
Б.В. Межуев проблематизирует периодизацию творчества В.С. Соловьева и, продолжая издавать и собирать, реконструирует полемику философа с известным историком и антисемитом Д.И. Иловайским; Э. ван дер Звеерде (в переводе А. Куксюка и А. Лещенко) размышляет о мистическом и политическом у С.; И.А. Кацапова сопоставляет философию права С. и Б.Н. Чичерина; А.П. Козырев помещает С. и А.А. Голенищева-Кутузова в круг современных им поэтов и философов; В.В. Сидорин публикует переписку С. с редактором «Русской мысли» В.А. Гольцевым; К.Ю. Бурмистров раскрывает загадки соловьевской библиотеки (которая на 35% состоит из книг эзотерических, на 25% – теософских и на 22% – богословских и философских); я, выполняя порученное мне дорогим Николаем Всеволодовичем Котрелевым, завершила работу над черновиком письма С., адресованного императору Александру III, в котором философ рассуждает о долге христианского правителя; а также в соавторстве с М.Б. Шапошниковым мы публикуем прокатолическое «Послание» свящ. Сергея Соловьева «московскому Златоусту» владыке Трифону (Туркестанову).
Во втором разделе собраны материалы о том, как поссорились Владимир Сергеевич и Файвель Бенцилович (Гёц): И.В. Борисова и К.Ю. Бурмистров подготовили к публикации их переписку и досконально восстановили контекст. Раздел завершает книга Гёца «Философ В. Соловьев и еврейство» (1927) в переводе Н.Ю. Чепелевой.
Продолжение будет.

КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА
– ссылка на фильм Елены Бессчётновой «Владимир Соловьёв – пророк Вселенской Церкви» (2021) с участием Сергея Бычкова, Светланы Климовой, Александры Бердниковой и др.

23 января (завтра) в 18.30 я буду выступать с докладом «“Философия трагедии” Льва Шестова» в Центральном доме учёных (ул. Пречистенка, д. 16). Расскажу о биографии философа, его псевдонимах, об источниках «философии трагедии», о том, как мыслитель понимает философию и в чём для него сущность трагического. https://cduran.ru/
Роберт Фальк. Философ (Портрет Льва Шестова). 1934