Премьера
в Губернском театре спектакль «Дон Жуан. Новый миф»Но это скорее не новый миф, а немного другой взгляд на одну из самых популярных пьес мирового театрального репертуара, комедию Жана-Батиста Мольера. Сюжет передан не полностью, а лишь важные, по мнению режиссёра, моменты, показывающие спор двух героев — Дон Жуана и Сганареля. На протяжении всего спектакля в лице этих двух персонажей зритель видит борьбу добра и зла, целомудрия и разврата, цинизма и гуманизма, веры в Бога и отрицания его.
Есть ли мера тяжести греха? Почему курить табак – это грех и быть сластолюбцем тоже грех? Когда Сганарель решает покаяться и отказаться от табака, Дон Жуан забирает его трубку и после каждого чувственного наслаждения раскуривает её, словно сравнивает какой из сотворенных грехов тяжелее … А может быть он любил своего слугу и забрал трубку, тем самым перенеся на себя грех Сганареля? Жил дважды грешным, а когда умер, Сганарель вернул себе трубку … получается, что люди грешили и будут грешить …
Человеку нужно во что-то верить, так проще жить. Окружающие верят во Всевышнего, а Дон Жуан не верит, потому что не видит и не ощущает его, но замечает как легко женщины соглашаются на адюльтер с ним, а так же прочие грехи других, за которые не наступает расплата. А постоянно молящемуся страннику нечего есть и негде жить, но он отказывается от денег, если взамен нужно богохульничать. Где в этот момент Всевышний? Поэтому Дон Жуан попирает Небо, кажется, что он насмехается над верой других, но я думаю, что он пытается своими деяниями обратить внимание Бога на Землю, на тех кто живет здесь и ждёт его благословения. Или же Дон Жуан все же гордец и решил показать Богу пороки людские и несовершенство мира? Как бы то ни было, когда грешник, как кувшин, переполнен, приходит время покаяния и расплаты!
Режиссер решил показать финал не образно, а «прямым текстом». В пьесе Дон Жуана на тот свет забрал памятник, олицетворяющий собой возмездие, в спектакле же Смерть явилась собственной персоной. Однако, Дон Жуан даже в последние минуты жизни остаётся собой и заигрывает со Смертью, тем более что показана она изящно 🩰 И счёты 🧮 здесь не только предмет, но и финальная черта – итог жизни.
Весь спектакль пропитан готическим духом – декорации в испанском стиле, костюмы тоже близки к той эпохе, лишь брюки Жуана не вписывались, но может это намёк, что нужно провести параллель с современностью? В музыке преобладает хорал, скрипка и труба. От соло последней у меня всплывала в памяти заглавная тема к фильму «Свой среди чужих, чужой среди своих» и слёзы наворачивались на глаза. Сцены любовных утех показаны красиво, без пошлости, поэтому думаю можно даже с подростками 14+ придти, хотя ценз 16+
Сергей Безруков написал: «Антон Хабаров давно мечтал сыграть в этом спектакле» — наверное можно считать роль бенефисной.
В копилке Антона Хабарова что ни сыгранный герой, то красавец-мужчина — не Дон Жуан, так Казанова, но в одном интервью он сказал, что
«сразу согласится играть того персонажа, у которого мало слов, но больше пауз и есть яркий жизненный «багаж» за плечами».
Именно такая роль получилась в данном спектакле! Если поклонницы Антона Хабарова ходят на спектакли, чтобы увидеть его без рубашки, то здесь увидят ещё и без штанов 🤭
Мне больше понравилась игра Михаила Шилова, он сделал образ Сганареля наивным, глуповатым, но добрым. И если в пьесе слуга жалеет только о своём жаловании, то в спектакле это убитый горем и любящий своего хозяина одинокий человек …
👏 Овации начались как только закрылся занавес и не смолкали долго. Для кого-то это окажется красноречивее любых отзывов.
🛫Канал о досуге в Москве @all_in_moscow