#нечистьнасоседнейулице

Волколаки, часть 2

Различают волколаков двух родов. Волколаки, превращённые из простых людей, представляются существами не зловредными, а страждущими, несчастными, заслуживающими полного сострадания: они живут в берлогах, рыщут по лесам, воют по-волчьи, но сохраняют человеческий смысл. Волколак же, превращающиеся добровольно, особенно колдуны и ведьмы, не испытывают никаких страданий, используют превращение для своих целей; рыская волками по ночам, к рассвету они снова принимают человеческий образ. В этом различении весьма рельефно выступают два факта, к которым можно свести столь распространённые верования в волколака.

Волколаки страждущие — это представители особого вида умопомешательства, при котором больные воображают, что они превращены или могут превращаться в волков. Болезнь эта, известная под именем ликантропия, была распространена в Европе в Средние века; больные этого рода поныне встречаются в русских деревнях; подобная болезнь известна в Абиссинии и в Ассаме, только там роль волка играют гиена и тигр.

В поверьях же о волколаках зловредных видны отголоски мистических представлений, при которых волк является олицетворением враждебных сил природы. Южно-славянские поверья связывают волколака с упырём (вампиром). По поверьям южных славян, волколак наводит голод, высасывает кровь из людей и собак; иной раз принимает образ красивого парня и заставляет молодую вдову вступить с ним в брачную связь, и плодом этой связи являются дети, у которых, обыкновенно, не бывает костей. Каждый человек, находившийся при жизни в дружеских отношениях с вештицами (ведьмами), или злыми вилами, или дьяволами и умерший без покаяния, делается после смерти волколаком: некий дьявольский дух, входя в тело мертвеца, одушевляет его и вынуждает его причинять всевозможные несчастия человеку. Впрочем, и добродетельных людей ожидает иногда в загробной жизни судьба волколака. Это происходит тогда, когда через покойника, в то время как он лежит на столе, перебежит кошка, собака или курица. Поэтому южные славяне прогоняют этих животных из домов на все время, пока там находится покойник. В волколака превращаются также дети, рождающиеся от брачной связи волколака с женщиной, а также люди, которые навлекли на себя злобу и мщение колдуна или ведьмы. Тогда ночью является к ним злой дух с волчьей шкурой и приказывает её надеть; после этого они начинают по ночам рыскать волками, а с рассветом, сняв с себя волчью шкуру, снова принимают человеческий образ.

Буду рада обсудить в комментариях ♥️

В этот понедельник в рубрике #нечистьнасоседнейулице нашем гостем стал...

Волколак (волкодлак) — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращённый в волка.

С волколаками у славян связано представление о существах, пожирающих солнце и луну.

По народному поверью, колдуны или ведьмы, желая кого-либо превратить в волка, набрасывают на него волчью шкуру и нашёптывают при этом волшебные слова.

Иногда колдун кладёт под порог избы пояс, скрученный из мочала; кто переступит через этот пояс, тот и превращается в волка и прежний человеческий образ может получить лишь тогда, когда чародейский пояс протрется и лопнет, или когда кто-нибудь наденет на него снятый с себя пояс, на который предварительно навязал узлы и при навязывании каждый раз говорил: Господи помилуй.

Сами колдуны и ведьмы, желая преобразиться в зверей, набрасывают на себя кольцо из мочала или кувыркаются через обручи.

Чтобы превратить свадебный поезд в стаю волков, колдун берёт столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над ремнями и мочалами заклятия, а потом подпоясывает ими по одиночке поезжан; подпоясанные тотчас становятся волколакамм.


Завтра будет продолжение ❤️

Христос Воскресе!

Пусть этот день принесет вам душевный мир, радость, крепкое здоровье и вдохновение. Пусть за праздничным столом соберутся родные, а в каждом слове звучит любовь!

20 апреля в этом году православные верующие отмечают самый важный церковный праздник — Светлую Пасху. Торжество посвящено дню, когда Иисус Христос воскрес из мертвых, победив смерть и даровав человечеству надежду на вечную жизнь. С этим событием связано главное утверждение веры, слова, которыми принято поздравлять друг друга в этот светлый день: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!».

Это праздник светлой радости, победы жизни над смертью и торжества любви. В этот день принято посещать праздничную литургию, освящать куличи, яйца и другую пасхальную снедь, делиться благословением и поздравлениями с близкими и друзьями. На Пасху люди приветствуют друг друга особыми словами благовестия, обмениваются объятиями и добрыми пожеланиями.

С праздником Светлой Пасхи ❤️

Пока редактирую "Сошедшие с полотен" и с головой погружаюсь в атмосферу готики и искусства решила сделать серию постов о великих готических соборах, чтобы вы тоже прочувствовали этот дух.

Первым решила рассказать вам о Кёльнском соборе и легендах, которых вокруг него ходила не мало. Шутка ли, столько веков строили!

На этапе создания чертежа нового собора стали происходить загадочные вещи. Легенды говорят о разном. Например, архитектор Герхард фон Риле не мог создать план собора, пока не встретил мужчину, у которого был нужный чертеж. Тот, оказавшись Дьяволом, согласился продать чертеж за душу архитектора и построить собор за три года, если тот отдаст души жены и ребенка.

Уверенный, что самонадеянный Дьявол не сумеет выполнить обещание, архитектор согласился. Шло время, и собор стремительно рос, а Герхард фон Риле стал сомневаться. Видя его удрученное состояние, жена стала расспрашивать, в чем дело. В конце концов, архитектор признался ей. Придя в ужас поначалу, женщина со временем стала искать способ обмануть Дьявола. И нашла.

Согласно уговору, Сатана должен был завершить строительство до того, как пропоет петух в первое утро четвертого года. Подобравшись в назначенное время к собору, жена фон Риле прокричала петухом – но собор к тому моменту еще не был готов. Сатана, не успевший поставить последнюю башенку, в ярости стал крушить постройку. И с тех пор каждого, кто пытался продолжить строительство, постигала кара, ведь Сатана проклял и сам собор, и весь город, повелев, что в момент закладки последнего камня в стены сооружения наступит Апокалипсис.

Неизвестно, что из этого правда. Архитектор действительно погиб загадочным образом, а неподалеку от собора проложен странный подземный канал. Многие уверяют, что видели «белую тень» - якобы призрак мертвого архитектора, охраняющего свое творение по сей день и не позволяющего его завершить. Кельнский собор до сих пор не достроен. Строительные работы продолжались вплоть до середины XVвека, после чего были прекращены – то ли по вине проклятия, то ли из-за эпидемий чумы, косивших население Европы. Но даже в те времена собор выглядел внушительно.

В XIX веке было принято решение закончить постройку собора. Но этим планам не суждено было осуществиться. Несмотря на проведенные в конце столетия пышные торжества по поводу завершения постройки, буквально через несколько лет рухнула одна из башен, а за ней и другие. Остекление и укладка полов в соборе так и не были выполнены. Более того – обнаружились серьезные проблемы с фундаментом.


P. S. Когда-то эта легенда очень вдохновила меня. И со временем я поняла, что часть собора, в котором находится академия "Non-éprouvé" из "Сошедшие с полотен" забрала несколько черт именно от него.

Советую посмотреть видео-экскурсию по нему, это +100 к погружению)

Аспид, часть 2

Нужно понимать, что фактически приведенная здесь легенда является единственной в своем роде. Все последующие легенды-сказки об Аспиде, Змее Горыныче и им подобных уже не имеют ничего общего со своими первоисточниками – древними экзотерическими сказаниями, в которых скрыт образ мышления и дух нашего великого народа.

Также стоит упомянуть о том, что у древних славян помимо конкретного божества Аспида существовала одноименная категория порождений Нави. Аспиды были наполовину живыми, наполовину мертвыми созданиями и, в сущности, представляли собой многократно уменьшенные копии своего отца и предводителя (Аспида Чернобоговича). Аспиды участвовали в Изначальной войне и даже после гибели своего отца продолжали нести жителям Яви хаос и погибель. Хотя, безусловно, эти создания были вполне уязвимы для оружия людей, одолеть их было достаточно сложно, так как эти угольно-черные змееподобные твари обладали невероятной силой и ловкостью (а по некоторым легендам обладали огненным дыханием и взглядом, который все обращает в камень).

Аспид, таким образом, у наших предков был символом мелочного зла. Этот мифологический персонаж не был настолько силен и могуч, как другие темные боги (Кащей, Чернобог, Вий), да и хитростью особой не отличался. Но внутренняя, врожденная злоба постоянно толкала его на злодейства. Очевидно, это один из немногих исключительно отрицательных образов, в котором заключены все самые негативные человеческие эмоции – гордость, зависть и злоба. Вероятно, именно поэтому Аспид гибнет достаточно быстро с точки зрения мировой хронологии древних славян (еще до рождения Перуна).

#нечистьнасоседнейулице

Что думаете насчёт этого персонажа? Встречали его в произведениях? Пишите♥️

Сегодня в рубрике #нечистьнасоседнейулице одно из самых ужасающих существ славянской мифологии – аспид.

Аспид – в мифологии древних славян крылатый змей, сын (либо воплощение) Чернобога, командующий ударными легионами темного воинства.

Аспид представлялся нашим предкам, как чудовищных размеров змей с птичьим носом, двумя хоботами и огненными крыльями (по другой версии крылья монстра состояли из алмазных, изумрудных и сапфировых пластин). При этом тело Аспида имеет абсолютно черный цвет (отсюда и происходит выражение – аспидно-черный).

Аспид живет в горах и никогда не садится на землю, так как Мать Сыра Земля отказывается носить на себе это порождение тьмы. При этом Аспид неуязвим, его не в силах одолеть ни одно оружие, будь то каленая стрела смертного или молот самого Сварога. Очевидно, что легенды, рассказывающие о битве Ирийских богов с Горыном Чернобоговичем (не путать с Горыней – последним из трех асилков) упоминают именно Аспида.

Согласно этим легендам Аспид – сын Чернобога и владыка Верхнего подземного (Навьего) царства. Однажды Аспид выбрался из своей пещеры, расположенной в Черных горах и, взлетев аж до самого Ирия, умыкнул трех Дажьбоговых дев – трех Ирийских красавиц. Однако солнцеликий Дажьбог быстро обнаружил пропажу и бросился в погоню за чудовищем. В великой битве Дажьбогу удалось отбить у Аспида своих дев. Тогда змей решил украсть трех земных красавиц-царевен и спрятать их в Царстве Кащея, чтобы никто не смог до них добраться. На помощь девам отправились три Ирийских богатыря – Полуночка, Зорька и Вечорка. Вскоре вместе с подземным богом-воином Индрой богатыри добрались до плененных царевен, они не могли одолеть Аспида, но сумели выгнать его из подземелья на поверхность. А здесь уж змея поджидали великие воины Прави – Семаргл, Стрибог и Дажьбог. В жестокой схватке обезглавили воины чудовище и Семаргл сжег его тело. Позже обугленное тело Аспида обратилось великой горой. С тех пор Верхнее условно-подземное царство Нави осталось без хозяина и пробыло таковым до тех пор, пока его спустя тысячи лет не занял Велес.

Это только первая часть, завтра будет продолжение ❤️

Православные отмечают 13 апреля Вход Господень в Иерусалим, известный как Вербное воскресенье. Но, как и многое в православии, в народе этот праздник имеет языческие корни.

У древних славян был праздник Вербохлест, который отмечали в апреле, когда распускалась верба. Он означал пробуждение природы, начало новой жизни, а верба олицетворяла живучесть и силу воли, служила оберегом жилья и животных.

Согласно народным поверьям, верба приносит в дом здоровье и достаток.
В этот день следует бить веточками вербы друг друга со словами: «Будь великий, как верба, здоровый, как вода, богатый, как земля!» А чтобы дети были здоровы, приговаривать, легонько стуча по ним: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!».

В Вербное Воскресенье не рекомендуется заниматься различными домашними делами, тяжелым физическим трудом, работать в огороде или на даче.
В этот праздничный день запрещается ругаться, тосковать, злиться, обижать и обижаться. Вообще-то, лучше этого не делать и в непраздничный день. Но в праздничный – особенно.

Нужно очистить свои мысли от всего плохого, помочь тем, кто нуждается в помощи, посетить родных и духовно подготовиться к важному и красивому празднику – Пасхе.

Главное, чтобы все были здоровы физически и душевно, а в семьях царило согласие и взаимопонимание♥️

Знали о такой истории праздника? Делитесь в комментариях ⬇️

2 тысячи читателей "На дне озерном" в Яндекс.Книги🎉🎉🎉

Цикл "Пургаториум" планировался как тетралогия, но, наблюдая результаты вчерашнего опроса, понимаю: будь это трилогия, ею бы заинтересовались большинство, а раз 4 книги, то только два человека😕😢

Редактура "Сошедшие с полотен" медленно, но движется, и сейчас я могу смело заявить, что книга выходит большой.

Серьезно, большой. На целых 20 а. л.! Это "На дне озерном" и "Тайга заберёт тебя" вместе взятые, если что)

Я такие книги люблю, причем как читатель особенно, потому что получаю удовольствие от полного погружения в историю, чем глубже – тем лучше. Особенно если это касается фэнтези.

В связи с этим у меня возник к вам вопрос⬇️

Так увлеклась оживлением, что воссоздала для вас целую сцену из книги, в которой даже первая глава ещё не дописана😂

Зато уже есть эпизод из середины) Его иллюстрацию и показываю, с явным намеком на то, что вас ждёт ещё один фолк-хоррор)

P. S. Знали бы вы, сколько генераций автор потратил, чтобы превратить чертёнка во что-то похожее на чертёнка, а не инопланетянина, которого нейросеть усиленно видела в этом существе😂😅

Герои полотен готовятся сойти в наш мир...

Ежепонедельничная рубрика #нечистьнасоседнейулице снова с вами, и на этот раз в гостях болотник.

Болото издавно считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: "Было бы болото, а черти найдутся"; "Сидит, как черт в болоте"; "Не ходи при болоте — черт уши обколотит" и др. и поэтому во многих местах верили, что у болот есть особый хозяин — болотный, болотник или болотяник, болотный дедко, шут болотный. Впрочем, иногда его считали разновидностью водяного или даже лешего.

Образ болотного духа довольно неопределённый и расплывчатый. По представлениям Витебской губернии, болотные духи — это неподвижно сидящие на дне болота угрюмые неповоротливые безглазые толстые существа, покрытые грязью, водорослями, улитками, насекомыми и рыбьей чешуёй. По одному из русских описаний, это поросший серой шерстью человек с длинными руками и длинным закрученным хвостом. В современных записях из Гомельской области болотника описывают как грязное, маленькое, безглазое существо с гнилыми зубами; как толстого мужчину с большими глазами; как подвижный пень; как студнеобразное существо с красными глазами; как бесформенную живую болотную грязь; как чёрта.‌‌‌‌

Считалось, что болотник заманивает человека или животное в трясину, где тот погибает. Болотнику приписывали любые звуки болота: чтобы заманить человека, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова, стонет или хохочет. Также болотник с целью заманить путника зажигает на болоте огни по ночам (Новгородская губерния), выращивает цветы с манящим ароматом (Гомельская область). Когда человек уже окажется в трясине, болотник хватает его за ноги и медленно, но неотвратимо утаскивает на глубину.

Чтобы не привлечь болотника, в некоторых поселениях старались по ночам не играть на сопелке (пастушеской дудочке). В Витебской губернии предполагали, что болотники выращивают дурманящий багульник, пробивают болотные оконца, скрывая их растительностью, загоняют в них рыбу как приманку. Особенно опасен болотник для пьяных. В Череповецком уезде Новгородской губернии считалось, что болотные черти портят брёвна для постройки дома, когда их перевозят через болото, если из них построить дом, то в нём будут происходить несчастья. Болотники гибнут при осушении болот и зимой, когда болото вымерзает.‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌ ‌ ‌‌‌ ‌‌

В моем регионе болота не распространены, поэтому мне этот персонаж не близок, однако не менее интересен. А как вы относитесь к болотнику? Есть у вас шанс с ним встретиться? Пишите в комментариях ♥️

Моя книга "Раскоп у Волчьей сопки" доступна к предзаказу! Ура!
Сейчас действует СКИДКА! https://www.chitai-gorod.ru/product/raskop-u-volc-ej-sopki-3097562

Фэнтези. Мистика. Фолк-хоррор.

Лето 1986 года. Группа студентов-историков едет на раскопки в глухую деревню — солнце, костер, первая любовь... Казалось бы, идиллия. Но Волчья сопка хранит не только артефакты.

Местные шепчут о чудовищах, выходящих по ночам. О проклятии, которое лучше не тревожить. Сначала кажется, что это просто страшилки... Пока не становится слишком поздно.

👉 Бонус для любителей драмы: бойкий любовный треугольник + обаятельный злодей, от которого мурашки.

Если вам близка атмосфера «Пищеблока» Алексея Иванова, но хочется мрачного фолка и древнего ужаса — добро пожаловать в раскоп. Только не говорите потом, что вас не предупреждали...

У коллеги по серии "Жуткая книга" открылся предзаказ на фолк-хоррор с вампирами в атмосфере "Пищеблока" Иванова! ⬇️

На "Тайга заберёт тебя" вышел новый отзыв!⬇️

А вы следуйте рекомендации экспертов?😂

Светлая V Темная эстетика "Сошедшие с полотен"

Которых я закончила дописывать и принялась вычищать текст)

А как у вас погода? Домовой с водяным уже проснулись?

Дополнение к предыдущему посту насчёт глобального потепления:

Я живу в Самарской области, а это Средняя полоса, в которой только к первой половине апреля полностью тает снег. Что случилось в этом году? Сегодня первое апреля, а за бортом +17°C. Так считают синоптики, но поверьте моему заключению с места событий – на улице сейчас все +25°С, и я даже сняла кофту от ЛЕТНЕГО спортивного костюма, потому что жарко, оставшись в майке.

Но батареи мы не выключим, нет. Раз в октябре вы страдали от холода, значит теперь должны страдать от жары. Занавес.

Мы привыкли думать, что первое апреля – день смеха и юмора, но в древности иначе отмечали эту дату. На первый день березня приходился праздник "Марья – жги снега", посвященный домовому и водяному.

По юлианскому этот день приходился на 1 апреля. Название дня происходит от имени святой Марии Египетской. Было принято, что в этот день просыпается домовой и водяной. У русских считалось, что зимой водяной спит на дне реки, просыпается 1 апреля голодным и злым и потому ведёт себя очень бурно — ломает лёд и мучает рыбу. За несколько дней до этого в жертву водяному покупалась самая негодная лошадь, откармливалась, обмазывалась мёдом, украшалась красными лентами — и топилась в реке.

И. Сахаров объясняет одно из названий дня «Пустые щи» тем, что зимний запас капусты у крестьян всегда оканчивался в марте. И поэтому апрельские щи у них называются пустыми.

Есть и иное объяснение названию. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьёй на Страшном суде тех, кто не раскаялся. Поэтому, из уважения к святой, этот день крестьяне проводили в воздержании и посте, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей

Марии Египетской молятся об избавлении от блудной страсти, перед иконой Божией Матери «Ключ разумения» совершаются молебны до начала учебных занятий в школах и молятся за неспособных детей.

И хотя сейчас праздник передвинулся на 14 апреля из-за замены календарей, в связи с глобальным потеплением водяной и домовой посыпаются все раньше и раньше, так что и праздновать мы скоро будем в старые даты😂

Знали о таком празднике? Отмечаете его, или вам ближе день смеха? Пишите в комментариях ⬇️

По заказам телезрителей в рубрике #нечистьнасоседнейулице (а точнее уже #нечистьнанашемматерике) сегодня поговорим о Баньши.

Баньши (Банши, Бэнши, Бааван Ши, Белая Ши) - в ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии особая разновидность фейри.
 
Их в различных частях Ирландии называют по-разному. Общепринятым и повсеместно распространенным именем является ирл. bean si, состоящее из bean – женщина, и si – Ши, что вместе переводится как женщина из сидов, из потустороннего мира. 
 
В ирландской мифологии – это феи, в которых превратились боги из Племен богини Дану после того, как на территории современной Ирландии появились сыновья Миля, предки ирландцев. Эти боги  и богини вынуждены были уйти вглубь земли и жить под холмами, в чащобах, прятаться среди болот в заколдованных лесах и среди облаков в волшебных небесах. Согласно кельтским поверьям, баньши могут принимать любой облик – облака, тени, куста, дымки, девушки и т.п.
 
Автор теософского сочинения «Демонология и колдовство» сэр Вальтер Скотт полагал, что баньши не столько существо, имеющее облик, сколько зловещий смертный вой, наполняющий ужасом ночи на просторах Ирландии и в нагорьях Шотландии. Люди представляют баньши женщиной с длинными распущенными черными волосами, в просторных одеяниях, с припухшими от слез глазами или в облике мерзкой и уродливой старухи со спутанными седыми  волосами. Баньши может быть и бледнокожей красавицей в длинном саване, а иногда является в образе рано умершей невинной девы – родственницы семьи. 
 
Одним из центральных аспектов легенд и преданий о баньши является представление о том, что баньши – дух-покровитель той семьи, которую она оповещает о смерти, то есть между ними есть наследственная связь – это может быть также прародительница семьи. По поверьям, баньши есть не у всех ирландцев. В устных и литературных источниках семьи, смерть в которых возвещает баньши, обозначаются как семьи с «О» и «Мак», то есть считается, что баньши сопровождает истинно ирландские семьи. Однако список фамилий таких семей гораздо шире, так как включает также семьи, происходящие от викингов и англо-норманнов, то есть семьи, которые поселились в Ирландии до XVII века. 
 
Баньши описывают как женский образ. Они появляются как плавающие люминесцентные фантомы их прежней собственной личности. Ночью их образ ярко пылает, но прозрачен в солнечном свете. Ее платье – обычно изодранные тряпки. Ее лицо – маска боли и муки, но ненависть и огонь ярости ярко горит в ее глазах. Еще очень часто во внешности баньши видны признаки настоящего чудища: то обнаружат у нее перепонки между пальцами, то клыки, то обвислые груди.
 
Баньши нематериальны и неуязвимы к оружию. Кроме того, стонущие духи высоко стойкие к магии. Они полностью иммунны к обаянию, сну и заклинаниям обездвиживания. Святая вода, вылитая на них, причиняет им сильные повреждения. 
 
Баньши могут чувствовать присутствие живых существ на расстоянии пяти миль. 
 
Они ненавидят всех живых существ и поэтому устраивают свои дома в пустынной сельской местности или древних руинах, и остаются там навсегда. Земля, окружающая логовище стонущего духа, усыпана костями животных, услышавших крик баньши.  
 
Баньши охотятся ночью, принимая образ красавиц и обольщая запоздалых путников. Особенно их привлекаются те, кто сам недавно выступал в роли загонщика дичи – от таких людей исходит привлекательный запах крови. 
 
Питаются баньши только кровью молодых парней, кроме питания этих существ ничего не интересует. До того, как испить кровь, они танцуют с жертвами, гипнотизируя их. Могут принимать участие в беседе, но выдают себя сильным непонятным акцентом. Изредка голодные баньши нападают на женщин, и тогда их жертвы обращаются в таких же чудовищ.

Знали о баньши? Как относитесь к ним? Приглашаю в комментарии для обсуждения)

*Смотреть со звуком)

Мне все же удалось нагенерировать то, что было нужно 😐

Немного атмосферы сюжета фолк-хоррора «Тайга заберет тебя». Чуть позже еще напишу развернутый отзыв, расскажу подробнее 😈

Книга пока есть только на Литрес в электронном и аудиоформате, но очень надеюсь, что однажды на моих полках появится бумажный экземпляр.

Смотрите, какой пост вышел у одного книжного блогера по "Тайга заберёт тебя"😍⬇️

Оказывается, 25 марта отмечается Международный день прокрастинации! Сегодня официально можно отложить дела на потом. Признавайтесь, кто празднует?

Большей жизы я не в встречала давно😂

В честь прихода весны и яркого солнышка за окном сегодня в рубрике #нечистьнасоседнейулице живое воплощение огня и тепла – жар-птица.

Жар-птица — персонаж из славянского эпоса, воплощение бога солнца и грозы.

Образ огненной птицы существует практически во всех культурах мира. Какой мистический персонаж был прототипом всех этих существ, точно не известно. Возможно, эти образы возникли независимо друг от друга, точно так же, как одновременно приходят одинаковые новые идеи людям, находящимся в разных частях света.

Огненная птица в эпосах разных народов имеет свои оттенки, подробности внешности и поведения. Но, несмотря на многоликость, узнать ее несложно.

Ее сияние слепит глаза, как солнце или молния. За Жар-птицей отправляются сказочные добрые молодцы, а к тому, кто овладеет хоть одним её пером, приходит великое счастье.

Живет птица в ином мире — тридесятом царстве, в райском саду Ирии, связана с потусторонним миром. Жар-птица ярко светится, излучая красный, оранжевый и желтый свет, как костер. Питается золотыми яблоками, дающими вечную молодость, красоту и бессмертие, пьет воду из живых источников. А когда поёт, лечит болезни и исцеляет слепых. Из ее раскрытого клюва раскатываются звуки грома и рассыпаются блестящие искры молний. Иногда можно найти выпавшее перо из хвоста Жар-птицы. Внесенное в тёмную комнату, оно заменит самое сильное освещение.

Поймать голыми руками птицу нельзя — можно обжечься или вовсе сгореть. В славянском фольклоре она является как благословением, так и вестником гибели для своего похитителя.

Выпавшее перо еще долгое время может сохранять свойства оперения Жар птицы. Оно светится и дает тепло. А когда потухнет перо, то превращается в золото.

Ночью летает Жар-птица по саду, вся как жар горит; полетит куда-нибудь — все вокруг осветится разом.

Одному ее перу цена побольше целого царства будет, а самой Жар-птице и вовсе цены нет. Жар-птица умирает каждую осень, а весной возрождается. В отличии от нее, Феникс сгорает и воскресает раз в 500 лет. Еще одно существенное отличие – Жар-птиц может быть сколько угодно, а Феникс существует в единственном числе.

Как ваши впечатления? Знаете воплощения огненной птицы в других культурах? Пишите! И если есть предложения, о ком рассказать в следующий раз, тоже не стесняйтесь ❤️

Вдруг кто не знал, но у книги "Сошедшие с полотен" есть вот такой красивейший буктрейлер от @annaaalieva.

Готова пересматривать его вечно😍 Если вы ещё не видели, то приглашаю к просмотру, чтобы проникнуться атмосферой истории)

P. S. А в книге тем временем осталось дописать две сцены, и она отправится на редактуру)

*Смотреть со звуком

🌟🌟🌟🌟🌟
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🌟🌟🌟🌟

"Тайга заберёт тебя" вошла в лонг-лист конкурса "Новогодний марафон" от ЛитРес! 🎉🎉🎉

Я вернулась к книге "Сошедшие с полотен".

Не прошло и года, да (всего каких-то десять месяцев😂)

Она была закончена 25-мая прошлого года и полностью вышла на Литнет, а через два месяца я поняла, что хочу ее масштабно отредактировать. Не просто запятые переставить или пару абзацев переписать, а добавить несколько сижетных линий и сцен, которые раскрыли бы уже существующие. Работа предстояла довольно большая, и хотя я немного тревожилась по этому поводу, все же твердо решила, что нужно исправлять. К тому же "Сошедшие с полотен" – первая книга цикла, и на ней самая большая ответственность.

Не могу сказать, что первоначальная версия была плохой. На тот момент я вложила все силы, которые у меня были, но книга оказалась слишком серьезной, и стало понятно, что нужно ещё поработать над ней.

В течение десяти месяцев я возвращалась к ней с периодичностью в пару недель и что-то писала, планировала, снова писала. Но тогда основным проектом выступала "Тайга заберёт тебя", и вкладывать 100% возможности не было.

Сейчас она появилась, и я нахожусь на финишной прямой. Мне осталось дописать две сцены из финала, ещё раз пройтись по тексту и отправить бета-ридеру (у которой, к слову, это одно из любимых моих произведений). Не могу ничего сказать о времени, которое займет работа, но я уже очень хочу поделиться с вами этой историей. Она совершенно не похожа на все, что я писала, однако в нее вложено не меньше душевных сил, чем в остальные книги)

Прикрепляю обложку, с которой планирую выкладывать "Сошедшие с полотен", когда все будет готово♥️

Спасибо всем за участие в опросе! Вы дали мне уверенность, что идея, которую я сейчас разрабатываю, имеет место быть и интересна ещё на этапе задумки)

Пока не могу ничем поделиться, потому что слишком рано, но точно могу сказать, что это наша с вами любимая славянская нечисть. А ещё в книге будет много котов и кошек, это я обещаю😊

Книги пока нет, и в ближайшее время я буду занята другим проектом, что ждал почти год (о котором расскажу в ближайшие дни🤞), зато уже есть несколько иллюстраций с ключевыми героями и атмосферой, которыми делюсь♥️

Я водяной, я водяно-о-ой... Никто не водится со мно-о-ой...

В этот понедельник в рубрике #нечистьнасоседнейулице знакомый всем, и взрослым и малым – владыка водоемов у славян.

Водяной — это существо славянской мифологии, которое обитает в воде и чаще всего ассоциируется с реками, озерами и другими водоемами. Имея другие названия, такие как водяной дух, водяница или водник, он является важной фигурой в фольклоре и верованиях народов Восточной и Центральной Европы.

Водяной, как и многие другие славянские мифологические существа, имеет корни в языческой культуре и верованиях славян. Описания водяного появляются в древних текстах и сказаниях, где он упоминается в качестве духа воды, создателя или защитника водоемов.

Подобно другим мистическим созданиям, водяной также может быть связан с древнейшими представлениями о природных силах и жизненных аспектах. Реки и водоемы всегда имеют первостепенное значение для жизни и благополучия человека, а вера в водяного направляется на объяснение множества загадок, связанных с водной стихией.

Водяные обычно представляются в виде мужчины с характерными чертами, такими как зеленоватая или бледная кожа, волосы из водорослей, рыбий хвост, зубы, когти и реже рога. Иногда водяные могут изменять свой облик и превращаться в различных водных животных, включая рыб, змей и водоплавающих птиц.

Характер водяного сложно предсказать: он может быть то добрым, то злым. В некоторых историях водяной помогает людям, предостерегая их о возможных опасностях, убирая мусор из рек или спасая тонущих. В других повествованиях он похищает людей, особенно любит женщин и детей, и затаскивает их на дно водоема.

Водяной часто упоминается в славянских легендах, сказках и преданиях. Он появляется как в качестве опасного противника, так и доброжелательного помощника, все зависит от контекста. В некоторых сюжетах водяной может даже вступать в союз с другими персонажами, например домовыми или русалками.

Верования и обряды, связанные с водяным, прослеживаются во множестве народных праздников и обычаев. Например, в ночь на Ивана Купала жители деревень могут приносить жертвы водяному: монеты, одежду или хлеб, чтобы обеспечить себе удачу в будущем. Также существует легенда, что если венок, пущенный по воде утонет, значит, его владелица станет женой водяному на год. Девушки очень боялись этой участи, потому венки плели усерднее, чтобы тот точно не утонул.

Как вам этот спорный персонаж? Откуда вы узнали о нем впервые? Считаете его положительным или отрицательным? Как всегда буду рада обсудить в комментариях ♥️

Создано на основании популярных тропов последних лет*

Нужна ваша помощь как читателей мистических и фольклорных ужасов! Буду благодарна за ответы❤️⬇️

Думаю, пришло время немного рассказать о себе. К тому же, предыдущий пост уже не актуален)

Меня зовут Александра Косталь, и я писатель. Люблю мистику, ужасы и мрачное фэнтези, увлекаюсь мифологиями разных народов мира и их историей, что часто прослеживается в моих книгах. Особую страсть питаю к фолк-хоррору, в котором написала уже две книги, и останавливаться не планирую)

Мои работы:

"На дне озерном" (одиночка, закончена) – фолк-хоррор про русскую деревню, озерную нечисть и губительную сторону семейных уз. Но на самом деле про поиск настоящей семьи и дома.

Издана в АСТ, купить можно здесь

"Тайга заберёт тебя" (одиночка, закончена) – мистический ужастик про тайгу, север и пропадающих детей, которые стали жертвами древнего культа. Но на самом деле про самопожертвование ради семьи и бесконечную любовь к собственному ребенку.

Прочесть можно на Литрес

Цикл "Пургаториум" (тетралогия)

1. "Сошедшие с полотен" (закончена) – фэнтези, темная академия, римская мифология и искусство. Но на самом деле про поиск себя и установку личных приоритетов, а не навязанных обществом.
Сейчас находится на редактуре, можно прочесть ознакомительный фрагмент на Литнет.

Как только закончу, обязательно сообщу здесь.
Следующие части находятся в разработке.

Если же вы хотите только познакомиться, и предпочли бы начать с чего-то небольшого, то у меня есть рассказ "Трапеза Железного Господина" – это ужастик про проклятую квартиру и оригинальную нечисть, который вошёл в шорт-лист конкурса ЛитРес.

Также две мои работы вышли в сборниках антологии "На границе миров" – в "Гори, гори ясно. Купала" небольшая повесть "Купала-да-мавка" (праздник летнего солнцестояния, похищение водяным невесты, медвежий бог и рождение нового славянского бога) и в "Канун Дня Всех Святых" рассказ "Аннушка проливает только кровь" (женская гимназия в Российской империи, вампиры и бал нечисти). Их нельзя прочесть или купить, потому что сборники были эксклюзивными, и выкладывать свои истории оттуда куда-либо в ближайшее время я не собираюсь, однако считаю важным их упомянуть.

Этот канал посвящен моим работам, поэтому, если вас что-то заинтересовало, можете пролистать вверх и узнать больше об этих книгах)

На этот раз в рамках #нечистьнасоседнейулице хочу рассказать вам о таком известном персонаже уральского фольклора, как Великий Полоз.

Змея с древности являлась двойственным символом, олицетворяя одновременно мудрость и зло, коварство и хитрость. В греческой культуре змей, кусающий свой хвост, символизировал бесконечность. Практически в каждой культуре существовали свои мифы и легенды, связанные со змеями.

В русских преданиях Полоз считался царем змей. Он обитал под землей со своей свитой, владея несметными сокровищами. Каждую весну змеиное царство пробуждалось и выходило на поверхность в поисках невесты для Полоза. В Змеевик, отмечаемый 12 июня, женщины старались не покидать дом, чтобы не попасться на глаза змеиному царю.

Если же девица встречалась с Полозом и приглянулась ему, он посылал ей в дар золотое кольцо, браслет или ожерелье. Приняв дар, девушка становилась невестой Полоза, и вскоре можно было ожидать змеиных сватов. Отказать ему было невозможно, ибо это грозило бедами и несчастьями: неурожаем, падежом скота и болезнями.

Осенью Полоз забирал свою невесту в подземное царство на зимовку. Дальнейшая судьба девушки оставалась загадкой. По одной версии, она становилась женой царя, рожала и воспитывала его детей, но никогда не возвращалась на землю. По другой версии, невеста нужна была Полозу для зловещих целей, чтобы обрести бессмертие за счет ребенка и его матери.

В сказках Бажова Полоз предстает мудрым и величественным персонажем, способным с одного взгляда распознавать людские намерения.

А как вы считаете, Великий Полоз персонаж отрицательный или положительный? Читали легенды с его участием? Рассказывайте, будет интересно обсудить)

Поздравляю всех представительниц прекрасного пола с Международным женским днем!

Пусть ваши замыслы всегда горят ярче пламени, вера в собственные силы будет непоколебима, и вы неуклонно двигались к мечте, рожденной в глубине души, а не продиктованной общественным мнением.

Желаю вам безграничного счастья, именно такого, о каком вы сами грезите!❤️❤️❤️

*Смотреть со звуком

Если вы до сих пор не прочли "Тайга заберёт тебя", то ловите очередной знак, что стоит сделать это как можно скорее🤨(потому что если и этого мало, то я не знаю, чего вы ждёте)

На этот раз в еженедельной рубрике #нечистьнасоседнейулице шишига.

Шишиги, согласно славянским поверьям, это небольшие, уродливые создания с кривыми руками. Считается, что они ходят обнажёнными, с растрёпанными волосами, нападают на прохожих и топят их, вредят пьяным.
В отличие от водяных, шишиги обитают в камышах мелких водоёмов, и их шалости незначительны. Своё название они получили из-за торчащих дыбом волос.

В мифологии коми шишига играет важную роль. Говорят, она выходит из воды и расчёсывает длинные чёрные волосы на берегу реки Камы. Ей пугают детей, чтобы те не купались в омутах.

В славянском и финно-угорском фольклоре её считают либо разновидностью кикиморы или русалки, либо отдельным персонажем, обитающим в лесах, прудах или озёрах, предпочитая камышовые заросли.
Шишиг описывают как обнажённых женщин (иногда горбатых) с растрёпанными волосами, которые они безуспешно пытаются расчесать. Лесные шишиги нападают на людей, съедая их. Водяные – щекочут купающихся, но могут и утопить. Увидевший её путник обречён на смерть.

На Самарской Луке говорят, что шишиги живут под мостками на реке Аскуле и не любят пьяных, которые пропадают, если приближаются к берегу в нетрезвом виде.

Шишиги наказывают за хулиганство. Рассказывают, как подвыпившие молодые люди были напуганы нагой женщиной после того, как разворотили колодец.

Иногда шишигой называют русалку, выглядящую как старуха с зелёными волосами, которая щекочет купающихся. Днём она спит, а ночью ищет жертв, чтобы утащить на дно.

На святках шишигу, похожую на кикимору, изображали в виде ряженого в бабьем сарафане, но без головного убора, с распущенными волосами.

Знали, что разные народы объединяют шишиг и кикимор, а другие считают разной нечистью? Пишите свои впечатления в комментариях ♥️

Сегодня отмечается Всемирный день писателя – день всех тех, кто из букв творит целые миры.

Хочу поздравить всех, кто работает с текстами, вне зависимости от вашей профессии – вы все нужны и важны! Желаю больше эмоциональных сил, чтобы не бросать начатое, и находить вдохновение во всем, что нас окружает.

Если вы хотите поздравить своего любимого писателя с этим днём, напишите пару приятных слов о его творчестве, расскажите друзьям или сами купите его книгу — лучшего подарка для нас не придумаешь ♥️

Добрый день! Пришла с похвастушками. Выиграла я в конкурсе на отгадывания названия книги «Тайга заберет тебя». И вот мой приз доехал ко мне😍 Огромное спасибо за книгу с автографом,я на такое даже не рассчитывала!У меня есть свой экземпляр книги,я её купила в предзаказе ещё,подарю подруге)Мерч по новой книге просто шикарен,цитаты из книги на обороте каждой открытки в самое сердечко 🫶🏻 а как Александра подходит к оформлению конвертов вызывает отдельный восторг 🤩 спасибо огромнейшее,Александра,вы прелесть!В который раз пожелаю вам,чтоб количество прочтений и поклонников Вашего творчества росло с каждым днем,а издательства завалили вас письмами с просьбой выбрать именно их)❤️

А с чем вы обычно едите блины?

В моей семье обычно делали такие начинки: творог + ягода (вишня или черная смородина), цезарь (курица, листья айсберг, соус цезарь, сыр) и сгущенка, конечно.

Делитесь в комментариях своими любимыми добавками к главному сегодняшнему блюду ♥️

Поздравляю вас с Масленицей!

Масленичная неделя завершается, как и мой марафон постов по одному из важнейших языческих празников (моем любимом, к слову). Хотя в старину на Руси отмечали все семь дней, в наши дни мало кто может себе это позволить.

Этот праздник настолько интересен, что пережил века, включая период христианства и советскую эпоху.

Сегодня многие забыли, что Масленица – не просто встреча весны. В древности её называли Комоедицей, отмечая весеннее равноденствие (20-21 марта) – один из важнейших праздников в языческой традиции, земледельческий Новый год.

В этот день не только встречали весну и отмечали начало Нового года, но и почитали славянского медведя. Считалось, что в древности медведя называли Ком.

Утром, до завтрака, жители деревни с песнями и плясками несли в лес "блинные жертвы" Медвежьему богу и раскладывали на пеньках. Славяне верили, что произошли от этого бога – считалось, что если медведь снимет шкуру, там окажется человек. Затем начинались пиршества.

К Комоедице тщательно готовились: строили ледяные горы и крепости. Перед праздником ходили в баню, чтобы смыть все плохое. Работать запрещалось.

На льду штурмовали снежные городки, где чучело охраняли ряженые. Устраивали кулачные бои, считая, что пролитая кровь послужит жертвой урожаю.

В последний день сжигали чучело Марены с "наузами" – старыми оберегами, чтобы сжечь все плохое.

После праздника начинались сельхозработы, и длились все теплое время.

Ещё раз поздравляю с праздником! Надеюсь, вам было интересно узнать больше о Масленице, потому что я очень старалась для вас) Пишите свои впечатления и как проведёте сегодняшний день в комментариях ♥️

Суббота - "Золовкины посидели"

Всю Масленичную неделю родственники укрепляли семейные отношения: ходили в гости друг к другу, теща ублажала зятя, а молодые парни и девушки искали себе пару. В субботу наставал черед девичника, этот день так и называли — Золовкины посидели.

Шесть дней подряд готовить и есть блины — кулинарное испытание не для слабонервных, поэтому в субботу перед Прощеным воскресеньем праздник немного сбавлял обороты. Золовка, сестра мужа, собирала у себя дома родственниц и подружек. Считалось, что если золовка замужем, то и в гости к ней могут приходить только замужние, а если она была невестой, то ждали в гости юных девушек на выданье. Собирались, чтобы поесть, посплетничать и погадать.

Кстати, блины делались не только из пшеничной муки, но и с добавлением гречневой — они назывались полукрасные. Гречневая мука была дешевле и доступнее. Интересно, что красными блинами могли называть и гречневые, и пшеничные блины — единого мнения, как пишут историки русской кухни Сюткины, на этот счет нет.

Пятница - "Тёщины вечерки"

День не просто так именуется «Тёщины посиделки». Как уже было отмечено выше, именно в этот день к зятьям приходили тёщи. Этот день был своеобразным ответом на застолье вторника, когда зять был гостем мамы жены. Тёщины посиделки всегда сопровождался не только богатым и сытным столом, но и увлекательной развлекательной программой. Женщины должны были чувствовать себя комфортно и весело, чтобы не только тёща, но и всё её окружение поняло, насколько интересный и весёлый муж попался дочери.  Зятья отвечали за развлечения, а молодая хозяйка готовила стол. На нём были все те же блюда, что и каждый день Масленицы. Обязательно готовились блинчики с разными начинками, вкусные напитки, кисели, каши и т.д. По тому, насколько хорошо накрыт стол, близкие и друзья тёщи могли оценить кулинарные способности её дочери.  Существует поверье, по которому обязательно стол должен был быть богатым на угощения по одной причине: чем больше съест тёща с приглашёнными гостями — тем лучше у молодой семьи будет дальнейшая жизнь.

Ещё одна особенность — приглашение тёщи. Историческая традиция приглашать тёщу заказной упряжкой с санями. Иногда случалось так, что зазывать тёщу приходилось не один раз. Нужно было высылать несколько раз сани с конями, чтобы те наконец привезли драгоценную гостью.

Четверг — «Разгуляй»

С этого дня начиналась Широкая Масленица. Все хозяйственные работы прекращались и разворачивались настоящие гулянья в честь Масленицы. Народ вовсю предавался всевозможным потехам, игрищам и забавам. Люди катались с горок, на качелях и каруселях, устраивали веселые катания на лошадях, в санях, играли в снежки, шумно пировали, все это сопровождалось веселыми хороводами и песнопениями.

Катание на санках (салазках, чунках) было любимым детским занятием и не только в масленицу. Из толстых широких досок для детей делали специальные кореги (корежки). Опасности упасть с такой корежки и перевернуться практически не было. Корежки таскали на веревочках самые маленькие. Корега с беседкой называлась козлом. Если днище кореги облить водой и наморозить на нем слой льда, то такая корега особенно стремительно неслась с горы.

Забавой для взрослой холостой и женатой молодежи служили так называемые слеги, на которых катались стоя, парами, держась друг за друга. Длинные, хорошо обтесанные слеги (нечто среднее между бревном и жердиной) клали на гору, обваливали снегом и обливали водой. Всю масленую неделю катались на слегах, визжали и падали, кричали и ухали, проносились по слегам и с песнями. Устоявшая на ногах пара катилась далеко за реку или за деревню.

В этот день обычно проходили кулачные бои и игры «стенка на стенку», где молодые люди показывали свою удаль и стать, красуясь перед девушками и невестами. Участвовать в боях и соревноваться могли жители двух деревень, помещичьи и монастырские крестьяне, жители большого села, проживающие в противоположных концах. Причем к бою готовились очень серьезно: парились в бане, сытно ели, чтобы набраться сил, и даже обращались к колдунам с просьбой дать специальный заговор на победу.

Одной из любимых традиционных потех был штурм и захват ледяной крепости. Парни строили городок из льда и снега с воротами, туда сажали стражу, а потом шли в атаку: лезли на стены, врывались в ворота. Осаждённые оборонялись, как могли: в ход шли снежки, мётлы и нагайки.

Смысл этих игрищ, как и всей Масленицы — выплеск накопившейся за зиму негативной энергии и разрешение различных конфликтов между людьми.

Дети и молодёжь ходили по домам с бубнами, рожками, балалайками, распевая колядки. Их охотно угощали лакомствами и передавали приветы и поклоны их родителям и родственникам.

В городах жители, разодевшись в лучшие наряды, участвовали в праздничных гуляньях, ходили на театральные представления и в балаганы, чтобы посмотреть на потехи с медведем и скоморохов.

Масленичная неделя

Масленица празднуется семь дней, с понедельника по воскресенье. Вся неделя делится на два периода: Узкая Масленица и Широкая Масленица. Узкая Масленица — первые три дня: понедельник, вторник и среда, Широкая Масленица — это последние четыре дня, с четверга по воскресенье. В первые три дня хозяйкам можно было заниматься домашними делами, делать уборку. С четверга все работы прекращались, и начиналась Широкая Масленица. В эти дни любые работы по хозяйству и по дому запрещались. Разрешалось только развлекаться и печь блины.

Каждый день масленичной недели имеет свое название и наполнен уникальным смыслом.

Итак, дни масленичной недели:

Понедельник — «Встреча»

Первый день масленичной недели называется «Встреча» — это встреча Масленицы. В этот день начинают печь блины. Первый блин по традиции отдавали нищим, бедным и нуждающимся людям, чтобы те помолились за души усопших родственников, или же блин оставляли на пороге в дань уважения к своим предкам.

В понедельник занимались организационными вопросами, касающимися гуляний. В этот день завершались работы по подготовке к празднику: достраивались снежные горки, балаганы, качели, лотки для торговли.

Утром свёкор со свекровью отправляли невестку на день к отцу и матери, вечером сами приходили к сватам в гости и угощались блинами, радуясь началу масленичной недели.

И именно в этот день делали чучело Масленицы из соломы и других подручных материалов, наряжали в старую одежду, разные лохмотья, заодно избавляясь от старья. Затем чучело насаживали на кол и возили в санях по улицам, и, наконец, выставляли на всеобщее обозрение на главной улице или площади деревни до воскресенья.

Вторник — «Заигрыши»

Вторник традиционно был днем гуляний, игр и забав. В этот день с утра начиналось веселье, катались на санях, ледяных горках, каруселях. По улицам ходили скоморохи, развлекая народ и угощаясь щедрыми подаяниями хозяек.

В этот день звали родных и знакомых на блины.
Заигрыши были днем сватовства в деревнях. Молодые люди украдкой приглядывались друг к другу, парни присматривали себе невест, девушки засматривались на парней и украдкой гадали, кто же из них первым пошлет сватов. И родители присматривались к будущим родственникам и в шуточной форме начинали сговариваться о предстоящем торжестве.
Все масленичные обряды, по сути, сводились к сватовству, для того, чтобы сразу после Великого поста сыграть свадьбу.

Среда — «Лакомка»

В среду по традиции зять приходил к тёще на блины, которые она готовила специально для него. Теща должна была вдоволь накормить зятя и всячески демонстрировала расположение мужу своей дочери. От этого обычая пошло выражение «Пришел зять, где сметаны взять?». Зятьев могло быть несколько, приглашали и других гостей, родных, соседей, и столы ломились от угощений. Зятья славили своих тещ и пели им хвалебные песни и разыгрывали веселые сценки с переодеваниями. Женщины и девушки собирались вместе, катались на санях по деревням и также распевали веселые песни и частушки.

Исправляюсь сразу за три дня) Пишите, празднуете ли вы Масленицу? Какие традиции праздника вам по душе? Будет интересно прочесть ❤️

Немного опоздала и только сегодня вспомнила, что идёт Масленичная неделя! Простите мне такой выпад из жизни, исправляюсь❤️

На самом деле Масленица является древним языческим праздником. Считается, что первоначально Масленица была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.

На Руси издавна было принято отмечать смену времен года. Зима всегда была трудным временем для людей: холодно, голодно, темно. Потому приходу весны особенно радовались, и это обязательно нужно было отпраздновать. Наши предки говорили, что молодой Весне сложно одолеть старую коварную Зиму. Чтобы помочь Весне прогнать Зиму, устраивали веселые гулянья на Масленицу. Прощаясь с Зимой, древние славили Ярилу — языческого бога солнца и плодородия. Ярило представлялся русичам в образе молодого мужчины, ежегодно умиравшего и вновь воскресавшего. Ярило, воскреснув, дарил людям солнце, а солнечное весеннее тепло — это первый шаг на пути к обильному урожаю. До крещения Руси праздник Масленицы отмечали 7 дней перед днем Весеннего Равноденствия и еще неделю после.

С принятием христианства время празднования Масленицы сдвинулось и сократилось на целую неделю. Отменить Масленицу и запретить развлечения церковь не решилась, несмотря на все развеселые и не очень-то соответствующие религиозным правилам традиции: уж слишком значимым был этот праздник для народа. Но масленичная неделя достаточно гармонично вписалась и в христианские традиции. Масленицу стали праздновать накануне Великого поста. За неделю перед Великим Постом мясо есть уже нельзя, но людям и не особо это надо, ведь на Масленицу пекут блины. Их вполне хватает, чтобы чувствовать себя сытыми и не страдать от отсутствия мясной пищи. Это прекрасная возможность для православного наесться перед Великим Постом. Но в православной трактовке масленичная седмица — это не столько неделя веселья, сколько неделя подготовки к Великому Посту, прощения, примирения, это время, которое нужно посвятить доброму общению с родными, друзьями, благотворению.

В этот понедельник в нашей рубрике #нечистьнасоседнейулице кикимора⬇️

Кикимора (шишимора или мара) – это преимущественно негативный персонаж славянского фольклора, который считается разновидностью домового.

Происхождение кикимор разнообразно. Ими становятся некрещеные младенцы, мертворожденные дети, недоношенные, выкидыши, а также дети с физическими уродствами. Иногда это дети, рожденные от связи с огненным змеем, или похищенные нечистой силой из-за родительского проклятия.

Кикиморы часто поселяются в домах, где под полом захоронен труп ребенка или где умер младенец. Также их может наслать колдун.

Кикиморы любят подшучивать над людьми, иногда являясь в образе брошенного ребенка. Их представляли хозяйками дома, женами домовых или леших. Болотные кикиморы обвинялись в похищении детей. Присутствие кикиморы можно было определить по мокрым следам. Защититься от неё можно было молитвой, именем Божьим или бранью.

Любимым занятием кикимор было ткачество и прядение. Под Рождество они портили кудель, оставленную без молитвы. Это роднит их с языческой богиней Мокошь. Иногда кикимору считали помощницей в хозяйстве.

Появление кикиморы несло важные события. Плач или стук предвещали беду, прядение – смерть. Если её спросить, она могла ответить стуком.

Пойманную кикимору можно было обратить в человека, если выстичь крест на голове, но у нее навсегда оставался физический или умственный недостаток.

Постаралась собрать для вас неожиданные факты, о которых мало кто говорит) Пишите свои впечатления ❤️

Поздравляю с Днём Защитника Отечества!🎉

Желаю оставаться сильными — и физически, и душевно. В любых ситуациях проявлять мудрость, мужество, уверенность и выдержку. Пусть на долгом жизненном пути спутниками всегда будут здоровье, любовь, удача и достаток❤️

У меня сегодня небольшой праздник, в честь которого я даже отодвинула диету на второй план и купила огромный торт и большую кружку для чая (600 мл всё-таки!). Я получила первую оплату за проданные экземпляры "На дне озерном"🎉🎉🎉

Для меня это не первые деньги, которые я получила, как писатель, однако я считаю это новым рубежом – получить гонорар за печатную индивидуальную книгу, не сборник и не электронку, к тому же в таком большом издательстве, как АСТ. Я очень благодарна за такую возможность Полине Сероштановой и всей команде, которые оценили мою книгу, поверили в меня и проделали всю ту работу, благодаря которой книга оказалась в ваших руках♥️♥️♥️

Заработанные деньги я потрачу на повышение писательской квалификации. Я продолжаю учиться и считаю, что много знаний не бывает. А курсов, которые хочу окончить, по мере прохождения, меньше не становится😊

P. S. Пока пишу этот пост, жду помощников в поедании торта. Но с каждой минутой рискую не дождаться и начать есть сама)

"Тайга заберёт тебя" отредактирована. Сегодня вечером я загружу главы и завершу черновик на ЛитРес.

Работа над книгой закончена, и я обязательно отмечу это завтра. Нет, серьезно, она отняла у меня много сил, и я горжусь тем, что получилось. Надеюсь, вы оцените мои труды.

Принимаю поздравления, что ли🎉🤨

Пару рандомных фактов о

💫💫💫💫💫 💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫:


🤨 Книга ровно в полтора раза больше, чем "На дне озерном". Просто знайте об этом😊

🤨 Действия книги начинают происходить прямо сейчас, почти в двадцатых числах февраля. Поэтому времени для прочтения лучше вряд ли можно придумать)

🤨 Я снова пишу о нечисти, но продолжаю не любить ход, когда ее выставляют хтонью, следующей 2-3 инстинктам. Моя нечисть когда-то была человеком (в большинстве случаев), и я хочу рассказывать о ней именно в этом ключе.

🤨 Отсылая к пункту 2, начинала писать я книгу в августе, когда мой город плавился от жары. Описывать зиму было... интересно. И немного хотелось в книгу. Но только до третьей главы)

🤨 Работа заняла намного больше, чем я рассчитывала. И сама книга тоже неожиданно, даже для меня самой, разрослась.