Великие Среда и Четверг
Образ предателя Иуды занимает важное место в службе Великой Среды и Четверга. Одна из заметных характеристик Иуды – «раб и льстец», а в стихире Триоди еще более сильно: «Иуда раб и льстец, ученик и наветник, друг и диавол от дел явися…» это – столь звучное и яркое выражение, что на него невольно обращают внимание многие люди.
Почему же так много в молитвословиях уделяется Иуде? Не только из-за воспоминания его предательства в этот день, но что намного важнее все это - для нашего назидания.
Духовное падение Иуды, близкого ученика из 12 апостолов, того, который пользовался любовью и благами Господа, творил Его именем чудеса, сидел за одним столом в Сионской горнице на Тайной Вечери, и когда Иисус умывал ноги, подставил умыть и свои, уже терзаясь грядущим преступлением: «И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его» (Ин.13:2).
И чем предал Благодетеля - целованием предал. Целованием! Как символом радости и любви, продал за 30 сребреников.
Удивительно, что Тропарь праздника Великого Четверга повествует вовсе не об установлении Таинства Жизни – Евхаристии, первой Литургии совершенной Иисусом Христом, а о помрачении Иуды, и воззвании к своей душе - бежать от ненасытного греха, послужившего причиной предательства Возлюбившаго тя:
«Егда́ сла́внии ученицы́/ на умове́нии ве́чери просвеща́хуся,/ тогда́ Иу́да злочести́вый/ сребролю́бием неду́говав омрача́шеся,/ и беззако́нным судия́м Тебе́, Пра́веднаго Судию́, предае́т./ Виждь, име́ний рачи́телю,/ сих ра́ди удавле́ние употреби́вша!/ Бежи́, несы́тыя души́,/ Учи́телю такова́я дерзну́вшия;// И́же о всех Благи́й, Го́споди, сла́ва Тебе»́.
«Но Знай к тому же и то, - пишет блаженный Феофилакт Болгарский - , что Иуда надел себе на шею петлю, повесившись на каком-то дереве, но так как дерево наклонилось, то он остался жив, ибо Бог хотел сохранить его или для покаяния, или же в посмех и поношение. Ибо говорят, что он впал в водяную болезнь, так что там, где свободно проходила колесница, он не мог пройти, а впоследствии, упавши ниц, разорвался, или «проседеся».
Об этом яснее рассказывает епископ Папий Иераполский, ученик Иоанна Богослова, в четвертой книге изъяснения словес Господних, он говорит так: «великий пример нечестия представлял в этом мире Иуда, тело которого распухло до такой степени, что он не мог проходить там, где могла проезжать повозка, и не только сам не мог проходить, но даже и одна голова его. Веки глаз его настолько, говорят, вспухли, что он вовсе не мог видеть света; а самых глаз его невозможно было видеть даже посредством медицинской диоптры: так глубоко находились они от внешней поверхности… После больших мучений и терзаний он умер, говорят, в своем селе; и село это остается пустым и необитаемым даже доныне; даже доныне невозможно никому пройти по этому месту, не зажав руками ноздрей. Таково зловоние, которое сообщилось от его тела и земле».
«Мой канал»