🌹Как лоббисты индустрии-насилия хотели повлиять на политику BMA.🌹

🌹Nordic Model Now - это аболиционистская организация, борющаяся за скандинавскую модель в Англии и Уельсе. Однажды они увидели намерения сутенёрских организаций повлиять на политику BMA (Британской Медицинской Ассоциации), что могло запустить цепь событий к полной декриминализации проституирования женщин, чего допустить было нельзя. Их быстрая реакция помогла им заручиться поддержкой работниц здравоохранения. В этой статье я описала произошедшие события, частично разобрав ложь утверждений лоббистов.🌹

👉ЧИТАТЬ

#проституирование #система_сексуализированного_насилия_и_тактики_её_агентов #противодействие_системе_сексуализированного_насилия

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Сара улыбается: "Моя история в мире платных изнасилований" (3часть).🌹

Я стала больше пить и принимать наркотики — это было единственное помогающее мне выживать. Большую часть времени я была вся в синяках. Косметика не скрывала их, но никому не было до этого дела. Клянусь, проституторам это нравилось. Я всегда грустила и плакала. Я была несчастна. Когда я пыталась уснуть, каждый раз, когда я закрывала глаза, я видела и чувствовала только мужчин, которые насиловали меня снова и снова.

Я никогда не могла от этого избавиться. Это всегда было со мной. В конце концов я оказалась в стриптиз-баре на К-роуд, пробыв в нём много лет. Мужчины там были свиньями. Они засовывали мне пальцы в задницу, до боли хватая за задницу, а также за грудь, будто хотели её оторвать. Если я не позволяла им прикасаться ко мне, они называли меня бесполезной, никчёмной сучкой. Меня по прежнему подвергали проституирующим изнасилованиям на улице; порно было обычным делом, и за дополнительные деньги я позволяла мужчинам из магазинов для взрослых снимать меня.

Я уехала из Новой Зеландии в 2000 году и полетела в Австралию. Моя сестра Элли-Мари уехала туда, начать новую жизнь, и хотела того же для меня. Но это было нелегко, и я продолжала возвращаться в Новую Зеландию, на улицу, к тому, что я знала, где я знала, что могу получить деньги. Как бы странно это ни звучало, но в нормальной жизни я чувствовала себя в ловушке, а на улицах я чувствовала свободу.

Я оставила своих девочек в Австралии, вернувшись в Новую Зеландию. Мне было грустно, но мне нужно было вернуться к тому, что я знала. Улицы покорили моих дочерей, вот что это такое.

Новая Зеландия изменилась, и не в лучшую сторону. Стало хуже, проституторы стали ещё более жестокими, я слишком сильно боялась обращаться в полицию. Но однажды всё-таки решилась, так они посмотрели на меня, как на грязь. Мне стало ещё стыднее, я ходила по улицам с детинями (проституируемых мужчинами), и это заставило меня задуматься о своих собственных, и в 2010 году я в последний раз покинула Новую Зеландию и вернулась в Австралию.

Когда я вернулась в Австралию, то оставила своих детей с их приёмной матерью. Они были счастливы и давно меня не видели. Это было самое трудное, что мне пришлось принять.

Моя жизнь преследует меня и по сей день. Я всё ещё пью, чтобы забыться, но не употребляю наркотики. У меня постоянно всплывают воспоминания. Я всё ещё чувствую себя никчёмной. Мне стыдно за себя.

Однажды я чуть не вышла замуж, но он всегда бросал мне в лицо то, что я сделала. Мне тяжело это писать, но я не хочу, чтобы кто-то ещё прошла через это или нечто похуже.

Сейчас, когда я нахожусь там, где сейчас, мне намного лучше. У меня всё ещё бывают дни, когда я чувствую себя подавленной, но смотрю на своего 14-летнего сына и благодарна за то, что наконец-то вышла из игры. Я написала это, чтобы, надеюсь, исцелиться, потому что торговля насилием нанесла мне большой физический и эмоциональный ущерб.

Я не могу поддерживать отношения и чувствую, что всё равно никто не сможет меня полюбить.

Каждый день я чувствую, что меня наказывают за то, что я делала.

Я бы хотела, чтобы у меня было лучшее воспитание и поддержка. Быть может, у меня был бы шанс никогда туда не попасть. Когда я была там, я хотела, чтобы мне помогли выбраться, но всё, что я видела, — это женщин, которые давали мне платочек и говорили, чтобы я сделала перерыв и что я, наверное, просто перегорела.

Я хочу видеть, как женщины и детини получают помощь. Проституция - это не жизнь и не работа. Определенно не работа. Платное изнасилование - совершенно определенно.

Источник
🌟 Nordic Model Now / URL: https://nordicmodelnow.org/testimonial/sara-smiles/

#истории_жертв_изнасилований #проституирование #педофилия
Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Сара улыбается: "Моя история в мире платных изнасилований" (2часть).🌹

Помню, что в ту ночь у меня было шесть заказов, и к концу смены я истекала кровью. Мне было больно, но у меня было много денег. Я сняла комнату в YMCA. Наконец-то была не на улице, но теперь моя жизнь превратилась в кошмар.

Ко второй неделе проституторы стали ещё хуже и грубее со мной обращаться. Я была их собственностью на то время, за которое они платили. Они насиловали меня во все отверстия, в которые могли засунуть свой член, а если я не хотела, меня избивали. Я пошла к владельцу борделя, но он сказал мне: «Это их время, их деньги, смирись!»

Мне приходилось вставлять губку во влагалище для остановки кровотечения. Каждый раз, когда меня трахали, это было так больно. Мне сказали, что я должна носить коктейльные платья и туфли на каблуках, и должна была их покупать на свои деньги. Они были такими дорогими, но если бы я их не носила, меня бы оштрафовали. Ноги болели из-за косолапости, и каждое утро, когда я снимала туфли, они были покрыты волдырями.

Они забирали все деньги, когда приходили клиенты, — называя это «все включено». Они говорили мне, что это для моей же безопасности: в конце смены, если я правильно застелю кровать, надену платье, туфли и подвязки с чулками и не разозлю клиентов, я получу свои деньги. Но если меня штрафовали за то, что я не выполняла их просьбы, приходилось уходить ни с чем.

Мне не разрешалось отказывать кому-либо или чему-то в постели. Проституторы были отвратительными. Я чувствовала себя дерьмово. У меня болело влагалище, но меня продолжали насиловать, даже при кровотечении, даже во время месячных. Я чувствовала, что моя жизнь — отстой, даже больше, чем когда я была дома, и большую часть времени мне просто хотелось закончить этот ад. Покончить с жизнью. Меня избивали и заставляя отвратительно себя чувствовать.

Один из владельцев попытался меня изнасиловать, а когда я рассказала об этом его жене, меня выгнали. Я ушла и оказалась на К-роуд.

Я начала стоять на улице с другими девушками. Без сутенёра, только мы. Там со мной обращались хуже, чем в борделе. Клиенты специально рвали презерватив, и вскоре я снова забеременела. Мне было 15.

Вскоре после того, как я забеременела, меня изнасиловали, приставив пистолет к голове, и выбросили из движущейся машины. После этого я стала стриптизёршей. Это было не лучше. Меня постоянно оскорбляли проституторы и менеджеры. Я пристрастилась к алкоголю и наркотикам, чтобы отключиться.

Но денег не хватало на одежду, обувь, наркотики и алкоголь, поэтому я опять попала жить на улицу.

Однажды я была пьяна и шла по Форт-стрит, когда упала в канаву. Шел дождь, было холодно. Я не могла шевельнуться. У меня были ужасные боли в животе. Все просто проходили мимо и глазели. Мало что помню, кроме приезда полиции, попытавшуюся меня забрать.

Именно тогда я встретила Элли-Мари. Она возвращалась в гостиную после того, как её позвали в другую комнату. Она остановилась, опустилась на колени и спросила, всё ли со мной в порядке. Я истекала кровью в канаве. Мне было стыдно и страшно. Я ненавидела себя. Я хотела, чтобы моя жизнь закончилась прямо там. Я помню, как полицейские сказали: «Она в порядке, мы забираем её». Но Элли-Мари ответила «нет», забрав меня с собой, отмыла и взяла под своё крыло. В ту ночь у меня случился выкидыш.

Я осталась с Элли-Мари и ошиваясь по гостиным, где она была. Я была стриптизёршей и женщиной по вызову. Место было грязным, проституторы — худшими из тех, с кем я когда-либо сталкивалась. Они буквально постоянно меня насиловали. Заставляли делать то, чего я не хотела, — о чём-то я даже не слышала. Я постоянно чувствовала себя дерьмом, грязью.

🥀Выше фото того К-Роуд где мужчины проституировали Сару.

#истории_жертв_изнасилований #проституирование #педофилия
Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Сара улыбается: "Моя история в мире платных изнасилований" (1часть).🌹

🌹Сару Смайл стали проституировать мужчины в Новой Зеландии в 1988 году, когда ей было 14 лет, была бездомной. В конце концов она сбежала из индустрии насилия в 2010 году, когда ей было под сорок. Таким образом, она прожила длительное проституирование в Новой Зеландии как до, так и после полной декриминализации в 2003 году.🌹

Как-то раз мне задали вопрос: — «Каким было моё детство?»
Первыми словами, слетевшими с моих губ, были дерьмо, дерьмо, дерьмо!

Я родилась в Афинах, Греция. Моя биологическая мать иммигрировала в Новую Зеландию вскоре после моего рождения, но я не была ей нужна. Меня удочерили мои нынешние белые родители из больницы Парапарауму, когда мне было всего шесть недель. Не знаю, почему моя биологическая мать не захотела оставить меня себе или при каких обстоятельствах меня передали в новою семью. Я знаю только, что моя биологическая мать была гречанкой, а мой биологический отец — маори.

Я выросла в Палмерстон-Норте на Северном острове Новой Зеландии. Память о моей жизни размыта, но помню, как в четыре года мне стало очень плохо. Я заболела корью, из-за чего меня положили в больницу, где я впала в кому из-за энцефалита. В этом состоянии я умерла, но, очевидно, меня вернули к жизни. К сожалению, в результате я стала инвалидкой, моим родителям сказали, что я никогда больше не смогу ходить из-за нанесённого ущерба.

Однако я уже тогда была бойцом и незадолго до своего пятого дня рождения начала ходить, но не совсем уверенно. Врачи всё ещё полагали, что я останусь в инвалидном кресле до конца жизни, но я доказала им их ошибку, — хотя до сих пор испытываю боль в спине и выросла с косолапостью.

Мои приёмные родители развелись, когда мне было почти шесть лет. Моя мама сошлась с жестоким мужчиной, который избивал меня при каждом удобном случае. С семи лет я подвергалась сексуальному насилию со стороны приёмного отца. Он также подвергал меня эмоциональному насилию. Он говорил мне, что я бесполезная, никчёмная, что я ничтожество. Я начала верить тому, что он мне наговорил, и вскоре стала повторять себе то же самое.

Мой отец не мог со мной справиться, отправив в школу-интернат для детей с эмоциональными расстройствами. Я пробыла там около года, прежде чем снова переехала к маме.

Однажды я шла в магазин, и меня изнасиловали. Я забеременела. Мне ещё не было и пятнадцати. У меня родился мальчик. Его усыновили.

После моя жизнь стала только хуже. Я то попадала в центры для несовершеннолетних, то выходила из них. Я чувствовал себя невероятно ничтожной, таким отбросом. Я ненавидела себя, свою жизнь. Я чувствовала себя никчёмной, бесполезной. Думала о том, как бы просто покончить с этим.

Когда мне было 14, с меня было достаточно, и я сбежала. Я поехала автостопом, и меня подобрал дальнобойщик. Он отвёз меня в Окленд. Мне думалось, это станет началом новой жизни. Дальнобойщик высадил меня в центре города. Я была в ужасе, когда осознала, что мне негде переночевать. Я осталась в парке и спала на скамейке. У меня был только рюкзак вместо подушки и джемпер, чтобы не замёрзнуть. Я питалась из мусорных баков и умывалась, как могла, в общественных туалетах.

Я читала газеты, которые люди оставляли на улице, и увидела объявление «Требуются девушки». Я воспользовалась общественным телефоном-автоматом; у меня не было мелочи, но в те времена на старых телефонах можно было набрать номер… это называлось «набрать номер».

Женщина, которая ответила на звонок, показалась мне очень милой, я встретилась с ней в тот же день. Она была очень мила, сказала мне, что я заработаю много денег. Что они позаботятся обо мне. И в тот же вечер все началось.

#истории_жертв_изнасилований #проституирование #педофилия
Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

жжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжжиии\м

🌹Подкаст: «Мифы о легализации проституции»🌹

Подкаст «Своя комната» вместе с координаторкой программ и соосновательницей фонда «Безопасный Дом», подготовили подкаст с обсуждением части мифов о проституировании женщин.
Легализация проституция кажется заманчивым способом регуляции этой криминальной сферы. Проблема лишь в том, что так называемая «секс-работа» работой вовсе не является: женщины не продают свои знания и навыки, но мужчины насилуют за деньги их тела. В легализованной сексуализированной эксплуатации не бывает оплачиваемых отпусков и больничных, нет медстраховки (зато сутенёры штрафуют за месячные и ИППП), а до пенсии женщина, вероятнее всего, не доживёт. В Германии «трудоустроен по трудовому кодексу» всего 1% женщин в проституции, остальное — траффикинг и различные схематозы. Естественно, проституция — расово- и классово- чувствительная сфера: немки не идут в легализованную проституцию, только мигрантки.

Мы снова пригласили в Свою комнату Веронику Антимоник, координаторку программ и соосновательницу фонда «Безопасный Дом», чтобы обсудить мифы о легалайзе, элитном эскорте, «свободном выборе», и поговорить о сочетанной эксплуатации, порно и мотивации клиентов борделей.
Слушайте подкаст на:

🔵 Soundcloud

🔵 Youtube

🔵 Spotify

🔵 Castbox

🔵 Apple Podcasts


👉 Telegram-канал «Безопасный Дом»

👉 Поддержите деятельность Фонда

#система_сексуализированного_насилия_и_тактики_её_агентов

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹 Сутенёр из Amnesty International мешавший введению шведской модели в Северной Ирландии. 🌹

Уже не первый век женщины борются против изнасилований. За данное преступление во многих странах введена уголовная ответственность, общественность активно обсуждает о разнообразии его форм и видов, движение metoo начинает звучать громче. Но среди изнасилованных самая уязвимая и, скорее всего, угнетённая группа женщин — пережившие проституирование. Ответственность не только переносится полностью на них, обеляя мужчин, отрицая зло пережитого, но и от них запрашивается поддержка позитивного образа этого откровенного фемицида.
Без финансового спонсорства, грантов и поддержки со стороны олигархии, женщины смогли объединится, начать изучать общий опыт в академических кругах, помогать выходить из индустрии насилия подругам и даже добиваться признания угнетения таковым на официальном уровне, вводя шведскую модель в родных странах.
Однако подобное не осталось без недовольства со стороны торговцев женщинами и девочками, сутенёров.
Один из примеров их хитрого и жестокого нападения на права женщин — лоббирование отмены законопроекта в Ассамблее Северной Ирландии по введению шведской модели, включающую уголовную ответственность. Его добивались женщины пережившие проституирование.

Amnesty International — правовая организация по правам человека, как она заявляет, выступило за изнасилования в столь накалённый момент. Она выпустила документ «декриминализация секс-работы», в котором утверждается, что сутенёры и насильники должны быть «освобождены от вмешательства государства» и иметь возможность «осуществлять свою автономию».
В нём говорится, что правительства обязаны создать условия, дабы сутенёры могли свободно работать, вовлекая в проституцию женщин с ограниченными возможностями; в противном случае это «угрожает правам на здоровье, дискриминацию, равенство, неприкосновенность частной жизни и безопасности». Документ также утверждает о необходимости осуществления доступа к женщинам мужчинам с ограниченными возможностями, чтобы те чувствовали себя «удовлетворёнными жизнью и достойными».

В 2014 году организация утверждала, что документ находится на стадии обсуждения и скорее всего пройдёт через процесс доработки, в тоже время выступала на генеральной Ассамблее Северной Ирландии в январе против законопроекта по введению шведской модели.

Вскоре журналистки (многих из которых проституировали мужчины) обнаружили бывшего члена Amnesty International. Чем он приковал к себе внимание?

Начнём с того, что этот бывший член оказался управляющим крупной «службой эскорт услуг», классически отстаивая свои интересы в «международном союзе работников секс-индустрии», в качестве активиста, прячущегося за щитом сутенёрской терминологии, называя себя секс-работником без стыда. Он с гордостью заявлял в интервью NewsLetter, что первым поднял вопрос о легализации сутенёрства в данной организации, что послужило выработке политических рекомендаций.

Amnesty International тут же заявили о заблуждениях общественности, отрицая сказанные слова бывшим членом, NewsLetter с позором стёрли интервью с ним, страница с тем опубликованным документом в SCRIBD также удалена.


Источники:
🌟Human trafficking clause that criminalises prostitution is no safeguard for sex workers 07.03.2014 URL: https://www.belfasttelegraph.co.uk/opinion/columnists/human-trafficking-clause-that-criminalises-prostitution-is-no-safeguard-for-sex-workers/30071270.html (прим. новостная статья написана активисткой Amnesty International)
🌟Does Amnesty International want legal prostitution? Robin Morgan 08.03.2014 URL: https://edition.cnn.com/2014/03/07/opinion/morgan-amnesty-prostitution/

#система_сексуализированного_насилия_и_тактики_её_агентов

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Традиционная одежда афганок🌹

Мир воспринял трагедию афганок слишком легко, однако это не уняло беспокойство защитников патриархата, желающих обелить фемицид в Афганистане. Они активно распространяли ложь о том, что бурка является традиционным нарядом страны, а потому якобы запрет на иное облачение не столь ужасен, должен оцениваться сохранением культуры маленького государства, а не ужасающим актом заточения женщин в обезличивающую ткань.

Знайте, традиционный женский костюм афганок не является бесформенной тканью от макушки в пол, служащая тюрьмой женскому телу.

Он подчеркивает талию, открывает руки, а при исполнении традиционного афганского танца, и стопы тоже. Лица женщин открыты, волосы вполне видны.
Афганский костюм красив, красочен, богат узорами, гордо демонстрирует украшения.

Не дайте обелить патриархат.

#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (6 часть).🌹

👉Каким вы видите Афганистан через 3-5 лет?

🔵Прошло почти четыре года с прихода талибов к власти, но мир продолжает наблюдать. Никаких положительных изменений в вопросах прав женщин не произошло, и были введены еще более строгие законы. Сейчас женщины не могут выходить без махрама, и даже слушать голос женщины для женщины стало запрещено. Я вижу будущее Афганистана очень мрачным. Думаю, что со временем афганское общество начнет разделять взгляды талибов, и люди перестанут отправлять своих дочерей в школу. В результате права женщин, утраченными талибами, станут нормой, и если кто-то заговорит о правах женщин, это будет восприниматься как нелепость.

Позвольте мне рассказать короткую историю о нашей деревне: примерно 15 лет назад, когда люди были не так осведомлены, они отправляли своих детей в школу только из-за помощи, которую предоставляли в учебных заведениях. В семьях, если рождался мальчик, устраивали праздник, и все радовались, но рождение девочек не имело никакого значения, и никто не радовался этому. Я думаю, что эта ситуация снова повторится, возможно, даже в худшем виде. Кроме того, бедность — это важная проблема в Афганистане. Общество Афганистана стало крайне бедным, и в будущем для женщин создадутся еще более мрачные и трагичные условия.


👉Вы что-нибудь слышали о правозащитниках? Обращались ли после случившегося к психологу?

🔵Защитники прав человека — это те, кто мирным путем борется за естественные права человека. Эта борьба включает в себя различные методы, одним из которых является адвокация. Мы работаем для защиты прав женщин, этнических и религиозных меньшинств, мигрантов и ЛГБТ-сообщества * ( деятельность в РФ запрещена ) в соответствии с международными правами человека.
У свободы женское лицо. Женское лицо сейчас пропитано всеми ужасами и страхами, которые принёс новый режим по отношению их матерям, дочерям, жёнам и сёстрам. Женское тело не вещь, которую можно использовать, кем можно манипулировать. Женщина - это личность! Война - это беспощадная и кровопролитная реальность. Она не имеет никакого отношения к полу. Сильным и свободными может быть каждый человек. Через личные истории рассказываются все ужасы, которые уже стали привычными. Неужели мы готовы с этим смириться ? Когда каждая из нас мечтает воплотить свою мечту, стать великим человеком, переехать, проявляться в искусстве, юриспруденции, медицине. Афганские женщины ценой свой жизни готовы бороться за то, что их признали людьми.


Над статьёй работали:
🔵Самеа Иффат - интервью, одна из женщин - активисток из Афганистана.
🔵Nurgali Aruzhan - перевод арабский фарси;
🔵Майя Масуми - перевод арабский фарси;
🔵Елена Лисавцева - психолог, психоаналитик;
🔵София - огласка ситуации, поиск переводчиков;
🔵Анонимы - переводы; написание статьи; афганская активистка

#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (5 часть).🌹

👉Мне сообщили, что вы пережили насилие. Мне очень жаль, что такое с вами случилось. Можете ли вы рассказать как это произошло?

🔵После закрытия университетов я и несколько других гражданских активистов устроили протест у университета Кабула. Талибы попытались разогнать нас воздушными выстрелами. Некоторые активисты смогли сбежать, но меня и несколько других арестовали и посадили в тюрьму. Нас перевели в отдельные камеры, обнажили, сделали фотографии и били плетью. Они оскорбляли нас грубыми словами и спрашивали, к какой группе мы принадлежим. Я, борющаяся только за свои и другие женские права, не могла убедить их.


👉Если вы можете сообщить, с чего всё началось?

🔵Когда мы организовали протесты и все вместе кричали лозунги, талибы вошли с выстрелами в воздух. Некоторые активисты смогли сбежать, но меня и нескольких других арестовали. С нами обращались очень жестоко: нас обнажали, делали фотографии, били плетью и оскорбляли нас.


👉Я понимаю как тяжело для вас это. Можете рассказать чем всё закончилось?

🔵В конце концов, после 48 часов в тюрьме и пыток, талибы освободили меня при условии, что я подпишу обязательство никогда больше не заниматься политической деятельностью и убедить других не делать этого. В противном случае меня и мою семью ждал бы смертный приговор или пожизненное заключение. После того, как мы снова оказались в розыске, нам пришлось покинуть страну и отправиться в изгнание.

#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (4 часть).🌹

Но и это не продлилось долго. 28 октября 2022 года талибы отдали приказ, что ни одна девушка больше не имеет права на образование. В тот день, я как обычно, пришла на свои курсы английского языка в 6 утра, но охранник у ворот остановил меня и сказал: «Ты что, не знаешь, что талибы приказали, чтобы больше ни одна девушка не училась?»
Боже мой! Мое сердце буквально разорвалось, я не могла дышать. Мы с несколькими другими девушками, которые остались у ворот, просто смотрели друг на друга и плакали. Мы больше не видели надежды. После этого я впала в тяжелую депрессию. Жизнь потеряла смысл. Иногда я даже думала о суициде. Я больше не могла улыбаться. Каждый день я вспоминала те времена, когда часами шла в школу и поздно вечером училась. Но мама всегда говорила мне, чтобы я терпела.
Я уже закончила школу и поступила в университет, но не могла молчать. После закрытия университетов я начала свою активистскую деятельность. Вместе с другими активистами мы организовали протесты у Кабульского университета. Но талибы жестоко подавили наши протесты. Они начали стрелять в воздух, запретили журналистам освещать события, и ситуация стала ужасной. Некоторые активисты смогли сбежать, но меня и несколько других девушек арестовали. Они сломали наши телефоны, отправили нас в отдельные камеры и жестоко избивали. Они спрашивали меня: «Чьими приказами ты действуешь?» Хотя я боролась только за открытие школ и университетов и за права женщин.
Но для талибов это было неприемлемо. Они не считают женщин людьми. Они сняли с меня одежду и сделали фотографии. Затем они угрожали, что если я снова буду активничать, то эти фотографии опубликуют в интернете. В конце концов, меня заставили подписать документ, в котором я обязалась больше не участвовать в протестах, иначе меня и мою семью ждет смерть или пожизненное заключение. Через 48 часов пыток меня освободили.


👉За что вы боретесь?

🔵Я продолжаю бороться. Мы всегда поднимали заглушенный голос женщин и девушек Афганистана. Мы многократно обращались к миру и организациям, которые называют себя защитниками прав человека, с просьбой поддержать нас, встать рядом с женщинами Афганистана и поддержать их. Мы боролись с минимальными возможностями в условиях страха и ужаса, созданных талибами. Я надеюсь, что наши усилия не останутся незамеченными, и когда-нибудь мы увидим свободу женщин, особенно в таких областях, как работа, образование и участие в политике. Женщины Афганистана должны иметь право участвовать в этих сферах, и это станет возможным только в том случае, если мировое сообщество окажет давление на талибов, чтобы они изменились.


👉Расскажите о том, почему вы решили уехать?

🔵После освобождения из тюрьмы талибов я прекратила свою деятельность на три месяца. Спустя это время наступал новый учебный год, и по просьбе нескольких гражданских активистов я и моя сестра приняли участие в программе адвокации. Три дня спустя в разных группах начали передавать список, в который вошли мои имя и имена нескольких других активистов. В нем говорилось, что те, чьи имена в списке, находятся в розыске у талибов. Когда я увидела свое имя, я была в шоке. Я сразу поменяла местоположение и подала заявку на визу в Пакистан. В конечном итоге, 10 мая 2023 года, я и моя семья покинули Афганистан и переехали в Пакистан.


👉Как отнеслась к вам новая власть?

🔵Как я уже говорила, талибы сначала лишили меня всех основных прав и свобод, а затем посадили в тюрьму. В тюрьме меня били плетью и оскорбляли. Они обнажили меня и сделали фотографии. Когда я была освобождена, с меня потребовали подписать обязательство молчать и никогда не выступать против них. Они предупредили, что если я буду действовать вопреки их воле, меня и мою семью ждала бы смерть или пожизненное заключение. В конечном итоге я оказалась в розыске, и у меня не было другого выбора, кроме как бежать.



#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (3 часть).🌹

Девушка, которая пожелала остаться анонимной, поделилась следующим:

👉Как прошло ваше детство?

🔵Я родилась 4 февраля 2002 года в провинции Дайкунди, одной из беднейших провинций Афганистана. Я провела свое детство там, но это было тяжелое время. Когда мне было всего четыре года, мой отец умер, и жизнь стала для нас трудной. Благодаря поддержке моей матери и брата я смогла преодолеть трудности. Моя единственная мечта была учиться. В нашей деревне была только одна начальная школа, и она находилась в одном часе ходьбы от нашего дома, но это расстояние казалось ничтожным перед моими мечтами. Я с огромным рвением ходила в школу пешком, чтобы получить образование. Школа средней ступени была далеко от нашего дома, и дорога занимала два часа в день. Так как транспорт был недоступен, мне приходилось идти пешком, чтобы не пропустить учебу. В конце концов, в 2019 году я закончила школу и, вместе с семьей, переехала в Кабул для продолжения учебы.
В 2020 году, из-за таких проблем, как пандемия коронавируса, я не смогла сдать экзамен на поступление в университет (Канкор), но в 2021 году я сдала этот экзамен и, набрав 283 балла, поступила на факультет управления и общественной политики Кабульского университета. Это был для меня очень радостный момент, потому что, будучи девушкой из бедного региона Хазараджата, мне удалось поступить в Кабульский университет. В то время поступить в Кабульский университет было мечтой каждой ученицы.


👉Когда пришла власть «Талибана», как изменился Афганистан?

🔵2021 год стал черным годом для Афганистана; год, когда Талибан захватил власть в стране, и начались темные дни для женщин в Афганистане. С приходом Талибов везде воцарились страх и ужас. Талибы — это группа, которая во времена предыдущего правительства не проявляла никакого милосердия. Они атаковали школы, мечети, больницы, учебные заведения, спортивные клубы, свадебные залы, дороги, особенно районы, населенные хазарами, и беспощадно убивали людей.


👉Как вы пришли к тому, чтобы стать активисткой?

🔵Талибы прямо нацелились на женщин, исключив их из всех сфер жизни — социальной, экономической, политической, образовательной и рабочей. Они унижали женщин на улицах, крича: «Почему вы так одеты?» Я сама была свидетелем таких сцен. Например, однажды в автобусе девушка, у которой немного открывались волосы, подверглась жестокому нападению со стороны талиба. Он ударил её по лицу и сказал: «Мусульманка не должна так выглядеть!» Затем он натянул на неё платок. Это было очень больно наблюдать, но я не могла ничего сделать, кроме как молча терпеть.

Такие вещи происходили каждый день в Афганистане, и никто не осмеливался противостоять талибам. Активисты, которые боролись с их насилием, были арестованы, подвергнуты пыткам и наказаниям. Я была одной из тех, кто не мог смириться с запретом на образование для девочек. Поэтому я присоединилась к гражданским активистам и вместе с ними организовала кампанию за открытие университетов. Хотя ситуация для женщин была ужасной, мы все были единодушны: «Нам нечего терять!»

Мы организовали массовые протесты и пытались донести наш голос до мира, если талибы нас не слышат. Но эти протесты жестоко подавлялись. Тех, кто был арестован, отправляли в тюрьму, где их мучили и наказывали.

В 2022 году талибы разрешили девушкам ходить в университет, но только при условии, что они будут носить обязательное покрытие. Я была рада, что все-таки могу продолжить учебу, но, когда я думала о тех девушках, которым запрещали даже посещать школу, мне становилось очень больно. Мы не могли ничего сделать, кроме как терпеть эту ситуацию.

#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (2 часть).🌹

Самеа Иффат - бывшая студентка медицинского университета, акушерка и учительница поделилась со мной следущим:

« Когда мы были детьми, талибы были символом страданий в нашей жизни. Помню, как мы тайком носили с собой книги, прикрываясь тем, что идем учить Коран, лишь бы иметь возможность учиться. Двадцать четыре года назад, когда талибы покидали Афганистан, повсюду слышались выстрелы, на земле лежали тела, повсюду царили страх, плач детей и мы, прячущиеся в подземках, вырытых нашими отцами, чтобы спасти нам жизнь. Там было очень темно и мрачно. Мы только слышали голоса друг друга и на ощупь определяли, что наша семья рядом. Мы были детьми, оказавшимися в ловушке у жестоких людей, и теперь, спустя годы, наши собственные дети переживают ту же участь. Я помню, как талибы избивали женщин плетьми. Мне было всего семь лет, когда они ударили меня по лицу, потому что я была без чадры. Я боялась даже выходить из дома. Когда спустя двадцать лет талибы вернулись, я уже не была испуганной девочкой. Я стала учителем, акушеркой и борющейся женщиной. Это был второй урок в школе, когда начали распространяться слухи, что талибы пришли. Я не могла в это поверить. Муж позвонил и сказал: «Срочно возвращайся домой, талибы уже в Баграми, Кабул». Но я не хотела оставлять своих учениц. Когда все учительницы начали плакать и сказали, что школа должна быть закрыта, страх охватил меня, сердце обливалось кровью. Мы вышли из школы и вернулись домой. Больше нам не разрешили посещать школу. С этого момента началась наша новая беда. Я была студенткой медицинского университета и одновременно учителем. Я сильно пострадала. Когда наши дочери плакали у закрытых школьных ворот и возвращались домой, я вместе с подругами вышла на улицы Кабула, чтобы протестовать против античеловеческих и женоненавистнических приказов талибов. Талибы жестоко подавляли нас, избивали, чтобы заставить замолчать. Однажды нас продержали восемь часов в подземке, принадлежащей банку, потом напали на наши дома. Я борюсь за справедливость, гендерное равенство, право женщин на образование и работу. После множества угроз со стороны талибов они пришли к нашему дому, угрожали, использовали насилие. Прямо у меня на глазах выстрелили в мою подругу, чтобы заставить нас замолчать. Выдали приказ на мой арест. К счастью, меня в тот момент не было дома. Получив предупреждение, я уехала из Афганистана в Пакистан. Речь идет об ограничениях, наложенных талибами на женщин. Будущее Афганистана при талибах — это не что иное, как тьма, страдания, невежество, бедность и несчастье. Такая политика не служит интересам народа.
Насилие, которое стало нормой талибского закона распространилось и на права женщины выбирать полового партнера. Девушек фотографируют обнажёнными, нередки случаи изнасилования. На сегодняшний день жизнь обычных Афганок никак не сходится с правами человека, закреплёнными ООН.

🌹Интервью с афганскими активистками: - «Нам ничего не оставалось, кроме как бороться» (1 часть).🌹

🥀«Талибан * - террористическая организация, деятельность которой запрещена на территории РФ»

У войны не женское лицо - название книги Светланы Алексеевич, которое противоречат содержанию. Книга рассказывает о героических поступках женщин, которые ценой своей жизни сражались и спасали на поле боя.
У войны не женское лицо, но женщин обвиняют в войнах. У войны не женское лицо, но женщины - медики военнообязанные. У войны не женское лицо, но Афганские женщины ежедневно борются за свои права.
Радикальное движение «Талибан»* (запрещённая в России террористическая организация ) зародилось в 1944 году. Целью организации является введение в стране жёсткого исламского законодательства. Власть талибов продержалась в стране с 1996 по 2001 год. Организация дискриминирует права женщин, желая тем самым установить в стране порядок.

15 августа 2021 года, после приказа Джо Байдена (46-го президента США, члена демократической партии) вывести американские войска из Афганистана для поддержания безопасности американских военных, «Талибан»* установил контроль над Кабулом (столица Афганистана). Надежда пала, произошёл идеологический переворот.
Страшнейшие обстрелы, пытки, насилие и бесконечные запреты - это реальность афганских женщин. Талибские законы лишили человека права на свободу вероисповедания, Коран (священное писание мусульман) трактуется неверно, что привело к новым правилам, которые дискриминируют права женщин.

Движение направлено на «создание безопасной среды для женщин, где они смогут сохранить свою честь и целомудрие». Репрессии коснулись всех сфер деятельности женщин, им было запрещено:

🔵Разговаривать с мужчиной, либо здороваться с ним за руку, если он не является близким родственником.
🔵Запрещено прилюдно говорить, в том числе смеяться.Нельзя носить одежду ярких цветок, так как это может возбуждать мужчину.
🔵Нельзя посещать спортзалы.
🔵Получать образование старше шестого класса.
🔵Путешествовать дальше, чем на 45 миль без сопровождения мужчины - махрама.

Женщина стала собственностью мужчины. Список, который я перечисляю можно продолжать бесконечно. Наступили тёмные времена для женщин. Новые законы ущемляли все их базовые человеческие права. Сильно пострадала область медицины. Так как мужчины не имели права лечить женщин, а те не могли получать образование, участились случаи женской смертности во время родов, увеличилось количество сексуализированного насилия, были закрыты все приюты, помогающие женщинам в сложных кризисных ситуациях. В следствии этого участились случаи суицидов. Женщины просто потеряли смысл и волю к жизни.
У войны небрежный холодный и измученный взгляд. Женщины Афганистана были вынуждены бороться за то, чтобы получать образование, лечить других женщин, иметь возможность безопасно находится в своей стране, выбирать спутника жизни, выглядеть так, как они захотят и придерживаться той религии, которая им ближе всего. У свободы женское лицо.

Некоторые люди бежали из страны в Пакистан. 31 марта 60 афганских женщин будут депортированы обратно, где их ждёт наказание по всей строгости талибского закона.
Для этой статьи я взяла интервью у двух афганских правозащитниц. Но девушек, которые страдают из-за нового режима больше. Каждая из них нуждается в психологической и физической помощи.

#освещаем #Афганистан

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Таня Рамс про её виденье проституции (2 часть)🌹

Я не вижу связи между проституцией и сексуальным раскрепощением. Я считаю проституцию угнетением и непризнанием того, что женщины имеют право на жизнь, в которой их сексуальность не коммерциализируется и в которой общество заботится о людях, которые эксплуатируются, подвергаются насилию и маргинализации в сфере проституции. Общество должно брать на себя ответственность за людей, у которых нет выбора, и за женщин, которые не имеют права голоса в обсуждении проституции. Женщины, у которых действительно есть выбор, могут выбрать что-то другое. У многих женщин нет такого выбора.

Проституция — это рынок покупателей. Проституция основана на условиях покупателей. Проституция находится в руках преступников. Проституция — это сфера, в которой насилуют людинь, ставших жертвами торговли людьми, уязвимых, причиняющих себе вред, бедных и подвергающихся различным видам насилия. Большинство жертв можно разделить на эти группы.

18-го ноября я создаю новую группу для пострадавших в Дании. Ни одна из женщин, с которыми я общалась, не согласна с тем, что секс-лоббисты изображают проституцию как секс-работу или сексуальное освобождение. Эти женщины говорят о проституции как о способе выживания, о деструктивном поведении и отсутствии выбора.

Проституцию нельзя сравнивать ни с сексом, ни с работой, потому что "услуги'' оказываются только в помещении проститутора, и потому что никакие законные права или права профсоюзов никогда не обеспечат жертвам защиту от насилия и сексуальных домогательств, которые происходят в сфере проституции.

Опрос, проведённый в Дании в прошлом году, показывает, что мужчины, покупающие половые акты, становятся всё моложе и моложе. Существует связь между нормализацией объективации женщин и либеральным отношением к покупке людинь. Принятие коммерциализации женского тела превращает женщин в вещи, которые можно покупать и продавать.

Женщины, пережившие проституцию, видели и испытали на себе, как насильники-проституторы снисходительно и неуважительно относятся к ним. Это происходит потому, что они могут оставаться полностью анонимными и не нести ответственности за свои действия. Мы говорим о хороших мужьях, любящих и заботливых папочках, которые в обычной жизни скрывают от всех свои недостатки, проявляемые только в общении с людьми, находящимися на дне общества, наиболее уязвимыми, стыдливыми и маргинализированными. С проститутками.

За 3 года, что я меня проституировали, и за 4 года, что я была на виду общественности, я ни разу не встречала никого, кто находилась в проституции по собственному желанию. Ни одна из женщин, с которыми я общалась, не говорила о проституции как о сексуальном освобождении. И ни одна из них не говорила о сексе, удовольствии или здоровой жизни во время проституирования.

Они говорят о том, какой ущерб был нанесён им. Они говорят о депрессии, тревожности, мыслях о самоубийстве, ПТСР, серьёзных проблемах с возможностью вступать в интимные отношения, в том числе с мужчинами, и особенно с проявлением близости и сексуальности.

#истории_жертв_изнасилований

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Таня Рамс про её виденье проституции (3 часть).🌹

Мне кажется интересным, что дебаты о проституции постоянно касаются жертв и их свободного выбора. Не пора ли сосредоточиться на насильниках и привлечь внимание к тем, кто систематически подвергает людинь насилию и домогательствам? Где они? Почему они не говорят о своём выборе в пользу покупки изнасилования? Почему они не высказываются чаще на публике? Почему они не рассказывают своим жёнам и семьям о том, чем занимаются? Почему они не рассказывают о своём агрессивном поведении? Почему они не рассказывают о своих жестоких действиях? Почему они не рассказывают о своих постоянных попытках выйти за рамки очерченных границ?

Потому что они знают, что ни одно общество не приняло бы такие действия, если бы о них рассказали проституторы. Но когда выжившие рассказывают об этих действиях, окружающим трудно поверить, что такое действительно происходит в проституции.

Проституция не имеет ничего общего с правом решать, что делать со своим телом. На самом деле, в проституции вы ничего не решаете. Ну, может быть, вы устанавливаете цену, возможно, вы закрыли доступ к прямой кишке и, допустим, вы способны отстоять использование презерватива. Но когда дело доходит до границ, их нужно слегка нарушать, и проституторы сделают всё возможное, чтобы их нарушить, потому что это одна из вещей, которая их по-настоящему заводит. Их заводит то, как легко заставить делать то, чего женщина не хочет или на что не соглашается, просто заплатив нужную сумму.

Это эксплуатация — это мужская власть. Это то, что некоторые люди называют секс-работой. Я никогда не слышал ни о каком другом занятии, где нужно дистанцироваться от того, что ты делаешь. Но в проституции нужно дистанцироваться, потому что ни одна человека не может вынести столько насилия.

Проституция никогда не была связана с проституируемыми; проституция связана с правом мужчин насиловать женщин. Покупка секса снижает ценность всех женщин.

Запрет на покупку изнасилования — это вопрос равенства и прав человека, если не для нас с вами, то для наших детей и безопасности наших дочерей. Они не просили о таком зле, и у нас есть возможность защитить их от объективации, коммерциализации, превращения в товар и в машины, от того, чтобы быть сексуализированной собственностью мужчин.

Никто не мечтает стать проституткой. Проституция — это не выбор. Это отсутствие возможностей. Возложите ответственность на тех, кто должен её нести. Пусть насильники несут ответственность за свои действия, если будут уголовно наказуемы. Это единственный способ защитить людинь, которых эксплуатируют в индустрии насилия.

#истории_жертв_изнасилований #проституирование

Источник:
🌟http://tanjarahm.dk.

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Таня Рамс про её виденье проституции (1 часть)🌹

После трёх лет в проституции я чуть не выпрыгнула из окна — с третьего этажа. Вот что я чувствовала из-за проституции — что у меня нет смысла жить. Меня столько раз насиловали, что от меня почти ничего не осталось — ни внутри, ни снаружи. Я была никем. Я ничего не стоила. Я чувствовала себя совершенно бесполезной. Я была машиной для развлечения других людей, для удовлетворения их сексуальных желаний и извращённой эксплуатации.

Я потратила 9 лет на терапию, чтобы прийти к тому, где нахожусь сейчас. И даже несмотря на то, что я продолжаю рассказывать о насилии, с которым сталкивалась в проституции, я всё ещё живу с травмами и повторными травмами. Но мы, выжившие, должны это делать. Мы должны продолжать рассказывать о насилии, чтобы никто никогда не забывал и не думал, что проституция хоть как-то связана с секс-работой.

Проституция — это масштабная индустрия, в которой людини, оказавшиеся в отчаянном положении, используются и подвергаются жестокому обращению. Это социальное явление, в котором владельцы борделей, сутенёры и торговцы людьми получают наибольшую экономическую выгоду за счёт отчаянного стремления других людинь к базовому выживанию и экономической безопасности. Насильники-проституторы являются непосредственной причиной эксплуатации, которая происходит в сфере проституции. Именно они требуют поставок новых, молодых, невинных девушек и женщин.

Использование термина «секс-работа» — это способ прославить то, что происходит в сфере проституции, и убедить общество в том, что проституция — это свободный выбор и что её можно сравнивать с другими профессиями. Термин «секс-работа» призван нормализовать и игнорировать вред, который наносит проституция. Использование термина «секс-работа» является нарушением основных прав человека, потому что термин «секс-работа» призван отвлечь внимание от вреда, эксплуатации и насилия, которые происходят в сфере проституции, а не осветить коммерциализацию, которая становится всё более распространённой, особенно когда речь идёт о женских телах и сексуальности.

Лобби проституции говорит о проституции как о части сексуального освобождения женщин. Они утверждают, что выбор заниматься проституцией — это личное дело каждой и что это выражение права женщин распоряжаться своим телом по своему усмотрению. Они описывают проституцию как способ для женщин самостоятельно принимать решения, когда речь идёт о капитализировании человеческой сексуальности. Проблема в том, что они принимают решения от имени всех женщин в мире — они решают капитализировать женскую сексуальность в целом.

#истории_жертв_изнасилований #проституирование

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Петиция за спасение 60 афганских активисток🌹

31-го марта этого года Пакистан массово депортирует афганских беженцев. Среди них 60 активисток, которые выступали за права женщин и детей. Для них возвращение на родину это буквально смертный приговор, потому что они там будут подвергнуты пыткам и приговорены к смертной казни либо тюремному заключению.

После возвращения Талибана к власти многие активистки движения за права женщин были арестованы, подвергнуты пыткам и сексуализированному насилию в тюрьме просто за то, что отстаивали свои основные права.

👉 ПОДПИСАТЬ ПЕТИЦИЮ НА CHANGE.ORG

Что ещё вы должны сделать ради помощи активисткам?

1️⃣Записать видео в своих социальных сетях.
2️⃣Донести информацию о депортации афганок до СМИ, правозащитниц и блогерок.
3️⃣Пишите статьи, делайте репосты, всячески продвигайте информацию о текущей ситуации.

Что сейчас понадобиться афганкам?

🔵Охраняемое место в Пакистане, где семьи могут оставаться в безопасности, пока завершаются гуманитарные пути - с четким согласием пакистанских властей о том, что они останутся в мире.
🔵Немедленные гуманитарные визы и экстренная эвакуация через ЕС или любую страну, готовую действовать.
🔵Если вы работаете в области миграции, прав человека, дипломатии - или знаете кого-то, кто это делает - пожалуйста, свяжитесь с нами. Каждый момент имеет значение.

Необходима юридическая помощь, а также издательства готовые опубликовать интервью с активистками.
Связывайтесь с активисткой через её инстаграм la_patsyuchello.


А вот организации за права афганских активисток, спасающие их:

HeartWork
Это компания, которая помогает людям и компаниям адаптироваться к изменениям и достигать целей через осознанное лидерство.
HeartWork поддерживает этих женщин, обучая их лидерству и готовя их к будущему.
60 активисток являются частью самоорганизующихся женских правых движений и подали заявку на участие в программе лидерства HeartWork, которая называется Inner Peace Joruney.

Food for Thought Afghanistan
Некоммерческая организация из США, которая поддерживает афганский народ, предоставляя инструменты и ресурсы для изменений в стране.
Совместно с другими организациями возглавляют усилия, чтобы добиться справедливости для афганских активисток.

Udhara
Организация, возглавляемая Сузаной Дабесс, занятая правами женщин.

Avaaz
Платформа для общественных компаний, выполняющая важные процессы принятия политических решений по всему миру.


🥀Инстаграм принадлежит экстремисткой компании Meta.

#освящаем #петиция

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Восприятие суррогатных матерей (2 часть)🌹

Та суррогатная мать, кто раскроет внутренний мир - смеет претендовать рассматриваться человечной. Потому сторонники суррогатного материнства сталкиваются с чувством вины за стыдящую откровенность жертвы. Ключевое в написанном мною предложении заключается в стыде за стыдащий рассказ, стыд за попытку застыдить, но не за собственные действия, так-как они по умолчанию нейтральны, если применяются к той, кто не человечна, не страдает, механизм.
Возникающее чуство стыда рассматривается виновными возмутительной глупостью, так-как их заставляют питать к механизму эмпатию, а к желаниям отнестись с критикой, при этом их воплощение видеть в негативных тонах, а на публике преставляться последними злодеями.
Смесь этих неприятных чувств возникаемых по щелчку после пары слов не осмысляются, женщина остается механизмом в чужом глазу. В ответ на защиту жертвы возникает волна виктимблейминга, перенос ответственности. Суррогатная мать теперь сама виновата, что плохо понимала себя, навредила себе сама. Клиентов, отвратительно поступивших с ней тем, что стали таковыми для неё, отсутствуют в предмете спора.

Суррогатной матери плохо, но принимая поступок клиентов безобидным, приходит к самогазлайтингу, ведь очевидно не хочет принимать лживую и женоненавистную позицию о её ответственности за трагедию, потому отрицает пережитое зло.
Она с дрожащим голосом расскажет о своём альтруизме, трепетно отзываясь о пережитом, как о священной миссии или предпочтёт показать себя расчетливой, намного более лучшей, чем окружающие её моралисты без четкой аргументации, деля мир на ложную дихотомию, говоря, будто те, кто против суррогатного материнства, либо завидуют, либо отчитывают, при этом намеренно выходя в свет из раза в раз, имея потребность доказать окружающим, что с ней все в порядке,. Она доказывает, что не является жертва (ибо ей быть стыдно), не глупая.

Клиенты никогда не желают видеть правду, от чего рады обмануться псевдопадобией, запрашивая актерскую игру и находя её в тех, кто испытывает потребность в самозащите психики обелением суррогатного материнства.

Описание произошедшего, как дегуманизации женщины, рассматриваемой бесчеловечным сосудом для созревания потомства чужого семейства, вновь используемую в качестве ресурса для патриархата, видоизменяется, по итогу отбрасывая суть, но приобретая образ (основанный не на логических размышлениях или разборов экономических отношений, а на эмоциях) необходимый клиентам.
Красивые слова описывают декорацию, как благородную деву совершающую героизм для страдающих, умножая счастье, оставляя всех в плюсе, при этом получив от счастливых вознаграждение или признание.
Однако, отбрасывая пропаганду, остается грязное преступление, неприятное глазу, а именно отношение клиентов к женщине.

#репродуктивное_насилие_и_репродуктивные_права

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Восприятие суррогатных матерей (1 часть)🌹

Становление идеальной суррогатной матерью предполагает отречение женщиной всяких человеческих черт , мешающих покупателям младеницы, по совместительству арендодателям матки, быть таковыми без угрызений совести и рассмотрения варианта рефлексии своих желаний, что по сути бесплатное занятие, но оценивается более неприятным, чем потенциальные страдания матери, обесцененные до уровня неполадок в механизме, когда злость на собственное бесплодие, ужас или брезгливость к последствиям беременности, печаль из-за неспособности выносить самостоятельно выше любой более длительной и глубокой психологической травмы на всю жизнь суррогатной матери, и это при учете того, что даже сильнейший кризис фундамента личных ценностей можно пережить не причиняя вред окружающим.

🔵Суррогатная мать не имеет права на привязанность к плоду. Только женщина зачавшая для собственного семейства рассматривается той, кто может привязываться даже к эмбриону, а потому имеет большие шансы получить сочувствие при выкидыше. Она смеялась с мужем, когда шутила с ним о будущем малышки, прикладывала усилия для благополучного вынашивания беременности, общалась с нерождённой, гладила свой живот и злилась, когда её сокровище закончило свое развитие. Но суррогатная мать не имеет права на любовь к жизни внутри себя, так-как в таком случае её прощание с ребёнкой на веки выглядит жестокой пыткой длинною во всю жизнь, к которой ей придётся учиться адаптироваться.

🔵По идее в таком случае суррогатная мать не должна питать светлых чувств к своему положению, а значит ненавидеть процесс, старясь вытерпеть его стойко, мирясь с карапузом внутри неё. Однако это тоже означало бы её страдания, заставляющие посмотреть на неё, как на личность с глубиной, от чего задать вопросы о причине её согласия на подобное, вскоре самостоятельно выдвинуть предположение о её бедственном положении, а в случае некоммерческого договора, о чем-то столь травмирующем, что заставило её пойти на самоповреждение.
Подобные размышления заставляют взглянуть на клиентов, как на бездушных чудовищ, причиняющие боль своей прихотью, полностью отбрасывая чужие чувства. Подобное недопустимо для патриархальной сделки. Только при ином репродуктивном договоре женщина имеет право на эмпатию при ситуации нежеланной беременности. Она жертва стелсинга или изнасилования, а возможно контрацепция подвела. Признанная жертва ненавидит и боится последствий происходящей с ней трагедии, а непризнанная в чужих глазах не может иметь причин на подобное.

🔵 Суррогатная мать не имеет право ни на привязанность, ни на ненависть к ребёнке. Она равнодушна, не замечает внутри себя никого вовсе. С её стороны допускается лишь физиологическое рассмотрение плода, что есть вариант нормы, но не определяемой разговором. В случае бесплатной услуги, благотворительности с женской стороны, её беременность также должна рассматриваться нейтрально ради репутации клиентов. Она не мучается. На плод не перенесутся обиды. У неё лишь изменяется тело, а симптоматика воспринимается отстраненно от "я", одновременно магическим образом не являясь дереализацией или дисоциацией, требующие психологической (в некоторых случаях психиатрической) помощи.


В итоге продвигается образ той, кто ровным счётом ничего не питает к младенице, перенося беременность откровенно равнодушно. Её цель - осчастливить бездетных. Однако о причине возникновения столь странного способа дарить кому-то радость ценой собственных потерь, а не (например) приумножением общего ресурса знаний о репродуктивном здоровье, говорить запрещено. Суррогатной матерью движет желание просто родить кому-то, появившееся из вакума, а не в результате какой-либо потери, самообъективизации, диссоциации от тела, рассматриваемое инструментом. Причины её появления никогда не затрагивают.
Клиентам все равно на чувства женщины и причины столь смелого решения. Они рассматривают её бездушным механизмом не испытывающим боли, эмоций и не имеющим причин.

#репродуктивное_насилие_и_репродуктивные_права

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Восприятие суррогатных матерей (2 часть)🌹

Та суррогатная мать, кто раскроет внутренний мир - смеет претендовать рассматриваться человечной. Потому сторонники суррогатного материнства сталкиваются с чувством вины за стыдящую откровенность жертвы. Ключевое в написанном мною предложении заключается в стыде за стыдащий рассказ, стыд за попытку застыдить, но не за собственные действия, так-как они по умолчанию нейтральны, если применяются к той, кто не человечна, не страдает, механизм.
Возникающее чуство стыда рассматривается виновными возмутительной глупостью, так-как их заставляют питать к механизму эмпатию, а к желаниям отнестись с критикой, при этом их воплощение видеть в негативных тонах, а на публике преставляться последними злодеями.
Смесь этих неприятных чувств возникаемых по щелчку после пары слов не осмысляются, женщина остается механизмом в чужом глазу. В ответ на защиту жертвы возникает волна виктимблейминга, перенос ответственности. Суррогатная мать теперь сама виновата, что плохо понимала себя, навредила себе сама. Клиентов, отвратительно поступивших с ней тем, что стали таковыми для неё, отсутствуют в предмете спора.

Суррогатной матери плохо, но принимая поступок клиентов безобидным, приходит к самогазлайтингу, ведь очевидно не хочет принимать лживую и женоненавистную позицию о её ответственности за трагедию, потому отрицает пережитое зло.
Она с дрожащим голосом расскажет о своём альтруизме, трепетно отзываясь о пережитом, как о священной миссии или предпочтёт показать себя расчетливой, намного более лучшей, чем окружающие её моралисты без четкой аргументации, деля мир на ложную дихотомию, говоря, будто те, кто против суррогатного материнства, либо завидуют, либо отчитывают, при этом намеренно выходя в свет из раза в раз, имея потребность доказать окружающим, что с ней все в порядке,. Она доказывает, что не является жертва (ибо ей быть стыдно), не глупая.

Клиенты никогда не желают видеть правду, от чего рады обмануться псевдопадобией, запрашивая актерскую игру и находя её в тех, кто испытывает потребность в самозащите психики обелением суррогатного материнства.

Описание произошедшего, как дегуманизации женщины, рассматриваемой бесчеловечным сосудом для созревания потомства чужого семейства, вновь используемую в качестве ресурса для патриархата, видоизменяется, по итогу отбрасывая суть, но приобретая образ (основанный не на логических размышлениях или разборов экономических отношений, а на эмоциях) необходимый клиентам.
Красивые слова описывают декорацию, как благородную деву совершающую героизм для страдающих, умножая счастье, оставляя всех в плюсе, при этом получив от счастливых вознаграждение или признание.
Однако, отбрасывая пропаганду, остается грязное преступление, неприятное глазу, а именно отношение клиентов к женщине.

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

8t6rrr
OKPHG

🌹План Берроуза по уничтожению женщин (3 часть)🌹

Берроуз по истечению стольких лет не маргинализирован. У него не было веских причин на ненависть. Мир так устроен, что мальчика на парковке торгового центра не купит многодетная мать для развлечения в перерыве между работой и домом, где её облысевший от стресса муж, получающий замечания от окружающих о непривлекательности, еле успевает за бытом и уходом за детинями, которые с девяти лет начнут активно мастурбировать на порно с жанром DILF (аналогия с MILF) на сайте, где под жанром подросток подразумеваются мальчики 18 лет для взрослых и престарелых женщин. Нет стран, в чьи бордели активно завозят юношей из неблагополучных краев сутенеры для женского населения, которое не просто молчит об изнасилованиях, а активно препятствует декриминализации проституции, называя подобное обычной работой. Не существует места, где мужское пение, все тело, голос, каблук обуви запрещены религией, где они сведены до статуса неразумных детинь. Нет тех, кто подобную религию хотел бы защищать.
Берроузу не приходилось проходить через изнасилования его матерью, сдать ребёнку в сиротский дом в 15, а после сбежать в проституцию, где он бы умер в муках.

И в него не плевались от омерзения, никаких негативных последствий его честность не одарила. Общество вполне закрыло глаз, а вторым подмигнуло идеям, ибо его социальный капитал до сих пор жив.

#фемицид #мгс #андроцентризм

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹План Берроуза по уничтожению женщин (2 часть)🌹

Берроуз считал существование женщин проблематичным, потому пришёл в выводам, что каждую из нас необходимо убить. В чём наше общее преступление? В сексуальности. Настойчивое стремление женщин стереть границы между сексом и любовью было эволюционной ошибкой, которую нужно было преодолеть ради блага вида. Шейла Джеффрис в своей книге «Анти-климакс» разбирала его утверждения:
“ Берроуз объясняет проблему существования женщин таким образом:

«По словам одного из величайших женоненавистников, мистера Джонса из «Победы» Конрада, «женщины — это настоящее проклятие». Я думаю, что они были основной ошибкой, и вся дуалистическая вселенная возникла из-за этой ошибки».

Женщины по своей природе были антисексуальны и отравляли общество своим пагубным влиянием, особенно в тех обществах, которые он считал матриархальными, например, в Америке. Он решил, что они ответственны за контроль над сознанием посредством подавления эротизма и превосходства семьи. Женщины не только сделали мир антисексуальным, придумав любовь и тем самым сделав жизнь мужчин невыносимой, но и ответственны за расизм!

«Поклонение женщинам на Юге и превосходство белых по-прежнему являются политикой Америки. Это матриархальная страна, где господствует белое население. Кажется, существует очень чёткая связь между матриархатом и превосходством белых».
Он считал, что женщины ничего не знают о сексе и что это какая-то генетическая особенность. Такое мышление проистекало из его ложного представления о том, что женщины — это дополнение к человеческому виду, а мужчины — изначальные прототипы людей.

Отсталость женщин, по-видимому, была причиной многих бед в обществе, и это можно было исправить, строго контролируя количество рождающихся девочек. У него был жестокий рецепт для тех, кому было позволено существовать: они не должны были иметь никакого отношения к своим детям (это жестоко, потому что женщины склонны любить своих детей).

«Берроуз планировал сделать так, чтобы мальчики никогда не контактировали с женщинами, потому что «мальчики, которые никогда не контактировали с женщинами, были бы совсем другими существами» и, следовательно, никогда бы не заразились мыслью о том, что секс может быть чем-то иным, кроме того, что он задумал. Этого можно было бы добиться путём клонирования мальчиков из клеток мужского кишечника, чтобы получить «однояйцевых близнецов людей (то есть мужчин), наделённых исключительным талантом или красотой. Все эти темы часто встречаются в книгах Берроуза. «Голый завтрак» полон нападок на матриархат, который, по мнению Берроуза, несёт ответственность за враждебное отношение к гомосексуальности. «Дикие мальчики» (1972) представляют собой фантазию Берроуза, которую в интервью в мае 1972 года он готов назвать как желаемым сценарием, так и предсказанием. В этой фантазии мальчики создаются партеногенетически путём анального секса и вырастают без участия женщин, чтобы жить в жестоких бандах, убивая друг друга разными способами. «Мягкая машина» (1968) предлагала разделение полов в вопросах воспитания и образования до тех пор, пока женщины не станут ненужными».
#фемицид #мгс #андроцентризм

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹План Берроуза по уничтожению женщин (1 часть)🌹

Уильям С. Берроуз считается великим американским интеллектуалом, романистом, поэтом и эссеистом, которого считают одним из самых политически острых, культурно влиятельных и новаторских художников XX века. Он стал своего рода культовой фигурой: было опубликовано восемнадцать его книг, шесть сборников рассказов и четыре сборника эссе, не считая книг, в которых были опубликованы его интервью и письма. Он также записывался со многими исполнителями и музыкантами, часто снимался в кино.

Однако Берроуз также открыто и честно высказывал твёрдое убеждение, что женщины являются лишними и должны быть уничтожены. Некоторые из вас могут уйти в заблуждение, выдвинув предположение, что его высказывания являлись пустословием, если конкретизировать, иронией мужского монолога основанной социализацией в патриархальном мире, от того пропитанном гомоэротизмом мужчин, фантазирующих на тему ещё более тотального андроцентризма, как сладкой сказки. Но правда в том, что Уильям Берроуз был вполне серьезен, чего не скрывал.

Более того он внёс небольшой "вклад" в совершение грандиозной цели, так-как застрелил супругу из пистолета. Наказания так и не последовало, так-как объяснение совершенного «неудачной сексуальной игрой» вполне убедило правоохранительные органы. Обвинения не были выдвинуты, через несколько дней его освободили из-под стражи.

Берроуз не был одинок или высмеиваемым. Его активно поддерживали и почитали. Если вы вновь выдвинете предположение, что те были маргиналами, то огорчу, ведь низы (прошу простить за нотку классизма) его не читали. Среди его поклонников - многочисленные интеллектуалы поддерживающие в том числе его политические взгляды. Они вовсе не были в ужасе от его позиции по убийству всех женщин и всем сердцем поддерживали его творчество. Дж. Дж. Баллард объявил Берроуза «самым важным писателем, появившимся со времен Второй мировой войны». Норман Мейлер назвал его «единственным американским писателем, который, возможно, обладает гениальностью». Это не должно вызывать удивления: Мейлер также имел привычку убивать женщин или пытаться это сделать, о чём свидетельствует убийство собственной жены.

#фемицид #мгс #андроцентризм

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Уговоры для превращения беременности в желанную🌹

Рязанский медцентр «Еламед» с 1 марта прекратил проводить аборты без медицинских показаний.

Интересует больше высказывание главного нарколога Минздрава Свердловской области, члена общественного совета при ГУ МВД России по Свердловской области, врача Олега Забродина в эфире телеканала «ОТВ», высказавшего о необходимости запретить частным клиникам проводить аборты по желанию.
🪼 «Как правило, женщина понимает все, если ей хорошо и правильно, и красиво объяснить. Красиво не в смысле с интонациями, а красиво: стройно, понятно – то она отказывается от своего решения чаще всего. А если мы частные клиники не заставим работать по законам государственным, тогда проще запретить там аборты вообще как явление».
Интересно откуда в нарколог знает академическую информацию гинекологинь, социологинь и демографинь для таких громких высказываний, классически дезинформирующих. В частных клиниках не теряются внезапно анализы, нет антинаучных сказок, там как-раз законы соблюдаются.

И что это за красивые объяснения, после коих женщина забудет про её экономическое положение, усталость из-за нагрузки предыдущими детинями, возникающие вопросы о завтрашнем дне?

🪼 «Я точно знаю, что легче сделать аборт в частной клинике. Только по той простой причине, что ограничений там гораздо меньше. Хотя человек тот же самый. Женщина идет в частную клинику, потому что в государственной ей отказали. Отказали, потому что нет медицинских показаний. А личное желание может исчезнуть. Если не исчезло, значит, надо еще раз попробовать. Но это очень редкие случаи»
А может быть это показатель, что процедура уговоров и красивых слов не работает? И неожиданно нарколог нам повествует о нарушении федеральных законов в государственной клинике, а не в частной, как утверждал ранее. Сюрприз, но отказ проведения процедуры аборта по желанию из-за отсутствия мед показаний все ещё нарушение законов РФ, так-как по статье 56 право женщин все ещё должны соблюдаться. Выходит желание запихнуть каждую женщину с нежеланной беременностью в государственную клинику вызвано знанием о нарушении законов РФ по отношению к нам.

И что там о редких случаях "исчезания" желания? Когда в статистику аборт не пошел, так-как школьница его дома провела, женщина попробовала его вызвать самостоятельно, а у девушки он произошел непроизвольно из-за стресса в государственном учреждении ? Может быть, как в истории женщины из Череповца, в статистику аборт не идет из-за его проведения в соседней области?

Откуда вообще такая информация об изменении намерений, которая является самой настоящей ложью и глупостью, которые опровергает опыт СССР? Запрет на аборты повысил смертность среди женщин, так-как не изменил их десяток решений, несмотря на более стабильное время и условия, рождаемость упала.

Что делать, если все ещё осталось желание, а в клинике все те же условия, где отказывают в проведении аборта? Идти искать спицы или вешалку?

Женщина по мнению нарколога идет на аборт, как конфетку попробовать? Она не субъект, причин нет на такое решение? Каким образом беременность превратиться в желанную, нам расскажут? А то у меня статья готовиться про психическое здоровье женщин в штатах, где введен запрет, и исследования противоречат славам нарколога с его сказками про желанных нерожденных. Нет, если у властей в планах снижение рождаемости, повышение тревожности населения, повышение женской и детской смертности, увеличение нежеланно рожденных в детских домах, в следствии повышение криминала в стране, отнятие всякого желания рожать у любительниц детинь, повышением страха к беременности (в который они по собственной глупости вкладывают деньги), то пусть продолжают.

#репродуктивное_насилие_и_репродуктивные_права

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹8 марта превратили в пропаганду постфеминизма и материнства или новый урок разговоров о важном🌹

В школах РФ показали видео в рамках урока «разговоры о важном», где переврали смысл праздника женской солидарности, превратив в пропаганду анти-феминизма.
Участница проекта «ОНА», сообщает:—
«В целом всё не до такой степени плохо, как я думала. Но! В видео, которое показывали, говорилось о том, что у женщин уже есть все права. Также рассказывали о женщине, у которой 22 ребёнка, — здесь акцентировали внимание на том, что дети — это самая важная жизненная цель каждой женщины. И в кроссворде тоже сказали, что главная задача женщины — материнство. На протяжении всего видео были намёки на то, что у женщин уже есть все права».
Цитата ведущего из видео:
«8 марта — уже не день борьбы за права женщин, а напоминание о том, сколько возможностей есть у современных дам. Но всё-таки, мне кажется, самый важный и ответственный путь — это материнство»
Напоминание о том, что девочки поколения Z и Alpha встречают уже наблюдаемые начала чрезвычайно серьёзного отката своих прав, напоминающий многим Галаад не без причин? У нас все права, и в них входит возможность быть убитой мужчиной из-за отсутствия законов по противодействию и профилактике мужского бытового насилия?

Государство действительно хочет окружить мам заботой или оно желает выкачать из женщин детей самым дешевым образом, плюнув на них? Ответ очевиден. Пропагандисты могут сколько угодно бросать блестки на мусор, чем является эксплуатация матерей, а они её очень открыто и смело демонстрируют, но происходит обратный эффект. Школьницы имеют голову на плечах. Мне лично довелось услышать негативные отзывы от них, возмущенных происходящем.

И суть в том, что матерей это видео тоже не вдохновит, а оскорбляет. Кто хочет рассматриваться машиной по выкачке налогоплательщиков, обязанной таковой оставаться и не жаловаться, тем самым подавляя в себе человечность, ведь по словам ведущего все права уже есть ? А именно такое ощущение порождает женщин после репродуктивного давления.

Чем оскорбление яжематерью отличается от утверждения ведущего о существовании постфеминизма, где государство выдает такую помощь, что матерям не на что жаловаться?

Только подумайте, мы платим налоги, а они идут вовсе не на наши нужды, так ещё перед государством долги остаются, в виде обязанности решить демографические пробелы собственным материнством, которое ударит по каждой, а подавляющее большинство окунет в нескончаемый ад , чтобы потом ваша дочь увидела перед камерой ухмылку ведущего, с мемами о сложности материнства, да шуточками, говоря про невидимую поддержку мам, уважении к ним. Учитывая количество видов оскорблений матерей, даже на словах рассказанного нет.

Я думаю не стоит перечислять все ужасы, которые видимо нам предлагают воспринимать нормой, неотъемлемой частью женского бытия. Мужское бытовое насилие, сексуализированное насилие, педофилия, бытовая эксплуатация, карательное акушерство и гинекология, скорый запрет на аборты (видимо контрацепции тоже) и так далее. Пальцы отвалятся, одного поста не хватит.

Однако удивительно, что государство запрашивает от граждан видеть в детях ценность, любить их, хотеть родить и воспитать, но при этом вкладывает большие деньги в уничтожение любых условий для реализации подобных желаний, что все ценительницы материнства поголовно выберут бездетность.
То есть, да, лялечку роди, воспитай, испытывай счастье от того, что она есть, но плюнь на продукты, которыми она будет питаться, сколько времени сможешь ей уделить, с каким шансом её насильника можно будет наказать, и вообще не думай считает государство её гражданкой или достоянием нации. Ну и на себя плюнь, по ОМС восстановиться не получится, ПТСР после родов игнорируй, как и депрессию из-за чрезмерной эксплуатации. Помощи не жди, мужчина только вдохновлять тебя должен, а о полноценном участии даже не говори.

На последок скажу, что с такой пропагандой - оппозиционных ресурсов не нужно.

#репродуктивное_насилие_и_репродуктивные_права

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Декриминализация порнографии с детьми в Германии смягчило срок педофилу. 🌹

Мужчина осужденный за убийство 14 летней девочки, получит более мягкий приговор, в результате решения федерального правительства Германии снять уголовную ответственность по отношению к детской порнографии до проступка, успешно доказал, что часть его приговора, связанная с производством детской порнографии, должна быть пересмотрена в связи с изменением в законодательстве.
Преступника зовут Ян Хайно Пфлур (фото слево). Ему 32 года.
В 2022 году он искал несовершеннолетних в интернете для склонения их к сексуальному рабству, познакомившись с 14 летней Эйлин. Переписка началась с 25 апреля 2022 года на платформе Snapchat; позже полиция получит 7068 сообщений, некоторые из которых содержат сексуализированный контент, который создавался им и вымогался у Эйлин. В среднем происходил обмен 80 текстовыми сообщениями в день.
Он манипулировал Эйлин тем, что покончит жизнь самоубийством, отнимет жизнь у неё или её родителей.

21 июля 2022 года Пфлур пришёл к Эйлин домой и пригрозил рассказать её отцу о том, что расскажет, что она переписывалась с ним, а также создавала порнографический контент с собой, если не сядет в его машину. Она испугалась и послушалась.

Похитив Айлин, Пфлур забрал у неё телефон и отправил сообщения её матери и друзьям, в которых просил их не беспокоиться о её внезапном исчезновении. Затем он отвёз её в лес в Лангёнс-Клиберге, где попытался изнасиловать её и задушил, раздел Эйлин, затащил её тело в свою машину и отвёз к ближайшему озеру. Там он сбросил её в воду.

Через семь дней труп Эйлин был найден полицией.

Во время судебного разбирательства в 2023 году судья назвал преступление «полным ужаса» ,приговорив Пфлура к пожизненному заключению с последующим содержанием под стражей, как особо опасного преступника, за убийство девочки и производстве порнографии с детьми.

Однако вскоре он подал апелляцию с требованием пересмотра части приговора о производстве порнографии с детьми в связи с изменением в законодательстве. В результате Пфлур больше не соответствует требованиям для превентивного заключения, согласно которым заключённый должен быть осуждён за два тяжких преступления.

#педофилия #освещаем #порнография #насильники

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Жизнь и смерть Вирджинии Вульф. 🌹

🌹Вирджиния Вульф остается по настоящему выдающейся писательницей, посмевшая отражать женский опыт на страницах своих произведений. Однако мужчины множество раз переписывали и искажали её биографию из чувства солидарности к представителям своего пола, причинившим Вирджинии очень много боли, будь это её инфантильный муж-проститутор, подвергающий её психологическому и экономическому насилию, находясь на её полном содержании, или сводные братья, насилующие её с шестилетнего возраста. Ирен Коутс написала биографию Вирджинии, без ненужных стеснений заявляя об убийстве гении её супругом, разоблачая мизогинию мужчин-историкесс.🌹

Предупреждаю, что в статье упоминается педофилия, изнасилования разных форм принуждений и нападений.

👉ЧИТАТЬ

#женская_культура #выдающиеся_женщины #женское_искусство

🥀Материал не пропагандирует ЛГБТ движение, признанное экстремистским в РФ. Он существует на тех же правах, как и существование обсуждений чиновников данных тем.

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Жизнь и смерть Вирджинии Вульф. 🌹

🌹Вирджиния Вульф остается по настоящему выдающейся писательницей, посмевшая отражать женский опыт на страницах своих произведений. Однако мужчины множество раз переписывали и искажали её биографию из чувства солидарности к представителям своего пола, причинившим Вирджинии очень много боли, будь это её инфантильный муж-проститутор, подвергающий её психологическому и экономическому насилию, находясь на её полном содержании, или сводные братья, насилующие её с шестилетнего возраста. Ирен Коутс написала биографию Вирджинии, без ненужных стеснений заявляя об убийстве гении её супругом, разоблачая мизогинию мужчин-историкесс.🌹

Предупреждаю, что в статье упоминается педофилия, изнасилования разных форм принуждений и нападений.

👉ЧИТАТЬ

🥀Материал не пропагандирует ЛГБТ движение, признанное экстремистским в РФ. Он существует на тех же правах, как и существование обсуждений чиновников данных тем.

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Как привлечь к ответственности за отказ проведения аборта по системе ОМС🌹

По Федеральному закону об основах охраны жизни граждан в Российской Федерации, статьи 56 пункта 1 сказано:
🔵Каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве. Искусственное прерывание
беременности проводится по желанию женщины при наличии информированного добровольного
согласия.
Аборты введены в базовую систему ОМС, то есть право на их проведение по собственному желанию не зависит от территории РФ. Отказ в проведении данной медицинской процедуры или в записи на прием, является нарушением статьи 11 федерального закона от 21.11.2011 N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», по которой потребительнице должна быть оказана бесплатная медицинская помощь в рамках ОМС организацией, участвующей в реализации программы ОМС, и медицинскими работниками такой организации.
Лечащий врач может отказаться от искусственного прерывания беременности, но в таком случае руководитель медицинской организации (подразделения медицинской организации) должен заменить пациенту лечащего врача (ч. 3 ст. 70 Закона "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации").

Внимание, повторяю, в стране нет региона, области, города или иной территории, где аборты по желанию женщины запрещены. Отказ является нарушением действующего законодательства. Если вам отказали проводить процедуру по прерыванию беременности, то помимо информирования малограмотных специалистов, вы можете привлечь их к ответственности.

1 Фиксируем доказательства: записи телефонного разговора с консультацией, записи видеокамер, свидетельские показания, чеки (если вам пришлось оплачивать процедуру в платной клинике). Запросите официальный отказ в письменном виде, он тоже будет доказательством.

2 Обращайтесь с жалобой в свою страховую медицинскую организацию либо территориальный фонд обязательного медицинского страхования.

Пишите жалобу на имя главврача ― в свободной форме. В жалобе важно указать данные, чтобы вам ответили:
🔵«шапка» с адресатом жалобы и вашим ФИО — на анонимное обращение ответ не дается;
🔵на кого жалуетесь ― ФИО врача, название и адрес поликлиники;
🔵на что жалуетесь ― описание проблемы;
🔵ваши требования ― в данном случае запись к врачу и в какие сроки;
🔵почтовый адрес и email;
🔵дата, подпись.

3 Предъявление исполнителю письменного требования об оказании медицинской помощи бесплатно в рамках ОМС.

4 Обращение в суд с исковым заявлением о возмещении убытков и причинённого вреда здоровью потребителя, в случае его причинения. Соответчиком можете сделать правительство области об отказе в предоставлении медицинской услуги, если вы столкнулись с нарушением ваших прав после заявления, допустим губернатора, возможно упоминаемые вам при отказе (что стоит зафиксировать).

5 Отказ в бесплатном оказании медицинских услуг в установленных законом случаях влечет за собой наступление ответственности по ч. ч. 3,4 ст. 14.1 КоАП РФ.
В целях привлечения исполнителя к административной ответственности за совершение правонарушения, предусмотренного указанной статьей, рекомендуется обратиться с письменной жалобой в территориальный орган Росздравнадзора по области.

Также вы можете попробовать пропустить все эти пункты и сразу позвонить в свою страховую компанию ― страховой представитель поможет вам записаться на прием.

🥀Страховой представитель - это сотрудники страховых медицинских организаций, участвующие в защите законных прав и интересов застрахованных граждан в сфере ОМС, в то числе при возникновении спорных ситуаций с медицинской организацией или лечащим врачом.

Если у вас останутся силы и желание после столь сильного стресса поделиться своей историей, то обратитесь в СМИ, к журналисткам.

Отстаивание своих прав -отстаивание наших общих женских прав. Вы сильные и со всем справитесь!

#репродуктивное_насилие_и_репродуктивные_права

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Женщине отказывали проводить аборт в Череповце🌹

В газету "Речь" обратилась 38-летняя многодетная Наталья, решившая прервать беременность, но во всех женских консультациях города ей отказали в аборте. С таким же отказом она столкнулась в двух частных клиниках Череповца и Вологде. Женщина была удивлена, что в медучреждениях региона уже действует неофициальный запрет делать аборты пациенткам.
- У меня трое детей, младшей дочке три года. Последний декретный отпуск закончился, и я планировала выйти на работу, но вот так получилось, что забеременела, - рассказала "Речи" Наталья (имя женщины изменено). - Я проживаю в Череповецком районе и пошла к гинекологу по месту прописки. Врач сказала, что она за аборты не отвечает, и посоветовала мне идти или в женскую консультацию, или в частный медцентр в Череповце. Я сначала обратилась в частную клинику, так как знаю, что к гинекологам в городских консультациях очереди, попадешь к врачу неизвестно когда. Мне сделали УЗИ, оно показало срок 8 недель. То есть медикаментозно прерывать беременность мне уже поздно, а в частной клинике оказывают только такую услугу.
Наталья даже не подозревала, что с этого момента ее бега по медучреждениям только начался. И каково же было ее удивление, когда по телефону в одной из консультаций городского роддома она услышала следующее: "Вчера был последний день, когда мы делали аборты, а с сегодняшнего дня не имеем права".
- Звонила я 12 февраля. Обзвонила все остальные женские консультации, дозвонилась до главврача роддома, и везде мне ответили, что они теперь эту услугу не предоставляют. Главврач мне пояснил, что аборт они сделают, если только мой лечащий врач назначит его по медицинским показаниям, - возмущается женщина.
Наталья решила сходить в женскую консультацию на Ломоносова лично, но визит закончился ничем - там тоже ответили, что они аборты не делают. Направили в консультацию на Луначарского.
- Врач посмотрела мое УЗИ и сказала все то же самое, что я уже слышала. Я, конечно, спросила, на каком основании отказывают. Объяснения были очень туманными, мол, в понедельник им всем какие-то бумаги разослали и они все подписали, велено всех женщин до 50 лет уговаривать рожать. Ничем, говорит, вам помочь не могу, пишите жалобы. Но документы никакие она мне не показывала, да и я, честно говоря, на тот момент в таком расстроенном состоянии была, что ничего не потребовала. Даже поплакала. Только потом до меня дошло, что надо было попросить у врача письменный отказ делать аборт.
Позже Наталья написала в сообщество городского роддома во "ВКонтакте" с просьбой предоставить ей письменный отказ с обоснованием. Ей ответили отпиской: "Прерывание беременности осуществляется по медицинским показаниям в круглосуточном стационаре". На ее вопрос, почему все медучреждения отказываются делать аборты, ответили обтекаемо: "Ответ на ваш вопрос лежит в плоскости решений правительства Вологодской области. Тема широко обсуждается на всех доступных информационных ресурсах".

Только на деле получается, что инициативу, которую "обсуждают", уже неофициально воплотили.
Вариант родить четвертого ребенка Наталья с мужем тоже рассматривали, но в итоге пришли в выводу, что морально и материально они такое пополнение в семье уже не потянут. Решение сделать аборт - обдуманное и окончательное.

- Нам троих детей достаточно. Для меня физически и эмоционально это уже тяжело, да и не готова я еще раз рожать, не хочу снова такое пережить. Роды были сложные, длительное послеродовое восстановление. Десять лет в декрете сидела, хочу просто уже отвлечься от домашней рутины, - поделилась Наталья. - Больших материальных проблем мы сейчас не испытываем, но сильно не разгуляешься с тремя детьми. Муж уже на трех работах вкалывает. На крупные покупки приходится копить.
У Натальи остался единственный выход - обратиться в частную клинику в другом регионе. Женщину без проблем записали на операцию в Ярославской области, куда она и отправилась на днях. Сейчас сделать аборт там стоит около девяти тысяч рублей.

Источник

#освещаем

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Неофициальный запрет абортов в Вологодской области ?🌹

Губернатор Вологодской области Филимонов провёл оперативное совещание с членами регионального правительства, призвав к созданию единой программы по решению демографических проблем, упоминая сотрудничество с Малофеевым, ректором РАНХиГС Комиссаровым, федеральной уполномоченной по правам ребенка Львовой-Беловой и РПЦ [1].

«Мы будем проводить в этом месяце на базе областного правительства большое совещание с главврачами и директорами, а также акционерами частных медицинских организаций, где будем вести речь о необходимости отказаться от абортов даже в частных клиниках».
«Подчеркиваю, отказаться от абортов даже в частных клиниках. Это наша совместная работа с коллегами из общественных организаций, из государственных структур и, конечно, при содействии Русской Православной Церкви».
То есть Филимонов заявил о запрете абортов в Вологоской области без медицинских показаний (случаи изнасилований девочек или женщин не обсуждались).

Зампред комитета Госдумы по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства Виталий Милонов, высказался за введение практики полного запрета на проведение абортов в российских частных клиниках во всех регионах. Так в беседе с Общественной Службой Новостей он отреагировал на соответствующие заявления властей Вологодской области, заявив о своей готовности помогать воплощать подобные планы в жизнь, хотя упоминая о том, что такого рода решения принимаются на федеральном уровне [2].

Данная инициатива противоречит закону РФ, а именно статье 56 пункту 1:
🔵Каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве. Искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины при наличии информированного добровольного согласия.

Однако 19 февраля женщина из Череповца, желающая прервать беременность в Вологодской области, рассказала "35медиа" свою историю:
«Из трёх областных бюджетных учреждений здравоохранения в одном сказали: «Аборты сейчас не делаем по техническим причинам». В другом: «Это только через поликлинику или в платном центре» (вопрос: «То есть я не могу просто по желанию прервать беременность?», ответ: «Нет»). В третьем вовсе заявили: «Аборты теперь запрещены». Далее были звонки по частным медклиникам. Только в одной сказали, что у них можно сделать аборт — и то лишь на сроке до пяти недель. Остальные центры либо “уже не делают”, либо “только по медпоказаниям”. Потом я позвонила в Ярославль. В первом же медцентре записали. Когда замечаю: «Я из Вологодской области», — слышу в ответ: «А-а, да, знаем». [4]

Сейчас необходимо осветить сложившуюся ситуацию, а также писать письма.
Необходимо написать вопросы по поводу проведения абортов в области, заявлений губернатора, противоречащие закону 56.

🔵Сайт Минздрава РФ (информация о порядке приёма и рассмотрения обращений)
🔵Приемная председателя комитета Госдумы по охране здоровья 👉 chealth@duma.gov.ru

Прошу не оставаться равнодушными!

Я также напоминаю про замечательный и бесценный Фонд Экстренной Контрацепции.

Источники:
1 🌟Официальный портал Правительства Вологодской области URL: https://vologda-oblast.ru/novosti/georgiy_filimonov_na_kazhdyy_vlozhennyy_byudzhetnyy_rubl_dolzhen_byt_pragmatichnyy_rezultat_v_plane_povysheniya_rozhdaemosti/
2 🌟Мария Шевцова // Общественная Служба Новостей 2025 7 февраля URL: https://www.osnmedia.ru/obshhestvo/vitalij-milonov-prizval-polnostyu-zapretit-aborty-v-rossii/
3 🌟РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН
ОБ ОСНОВАХ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ URL: https://pre.admoblkaluga.ru/upload/minzdrav/Profilaktika_abortov/st56.pdf
4 🌟35MEDIA.RU В медучреждениях Вологодчины отказываются делать аборты URL: https://35media.ru/articles/sobytiya/v-meduchrezhdeniyakh-vologodchiny-otkazyvayutsya-delat-aborty

#освещаем

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

🌹Истории детранс🌹

🌹Это подборка интервью с детранс-людинями, то есть прошедших через транс переход, но пытающихся вернуть свое здоровье и тело в прежнее состояние и/или отказавшись от идеологии трансгендеризма.��

👉Ричи Хэррон
Однажды он, будучи 25 летним юношей, пришел в клинику за помощью, испытывая гендерную дисфорию. Он честно рассказал им все что знает, чувствует, думает, полагая верное назначение лечения после его откровенности. Но спустя года он прошел детранс-переход, отвергнув квир-идеологию. Сегодня Ричи рассказывает правду о транс-сообществе изнутри, причине и следствии свойственных черт у транс-идентифицированных, гендерно подтверждающей медицине, а также аутогинефилии.

👉Хлоя Коул
Хлоя Коул прошла через транс-переход ещё до совершеннолетия, переживая с 12 лет гендерную дисфорию. Она принимала тестостерон и блокаторы полового созревания с 13 лет, а в 15 перенесла двойную масектомию, но отказалась от транс-перехода в 16 лет. В свои 18 лет она испытывает сексуальную дисфункцию, потеряла возможность когда-либо кормить грудью, имеет множество проблем со здоровьем. Хлоя решительно критикует экспериментальную медицину, борясь против неё.


#детранс #транс_медицина

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

⛪Оплатите терапию жертвам траффикинга➿

Фонд Безопасный Дом, борющийся против торговли людинями и эксплуатации, организовал сбор на Благо.ру для оплаты около 30-ти психологических консультаций. На момент публикации поста осталось собрать 95 500 рублей.

��ССЫЛКА

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект