Что зашифровано в буддийской тханке?
Буддийские тханки наполнены символизмом. На них изображены даже незримые и неосязаемые философские понятия или глубокие состояния сознания, о которых может знать только практикующий.
Рассмотрим это на примере известной тханки "Ступени шаматхи".
Вглядитесь в это изображение, приложила на картинке. О чем оно?
Шаматха буквально означает умиротворение. Так называется одна из практик медитации.
🎯 Цель практики - достижение состояния ясности сознания.
В тибетском буддизме эта практика объединяется с
випассаной (випашьяной) и составляет общую систему медитаций.
На тханке в иносказательной форме зашифрованы 9 этапов пути медитирующего в виде 9-ти сюжетов со следующими образами:
👉Монах - практикующий медитацию;
👉Обезьяна - мысли, оценки, убеждения, блуждания ума, желания, импульсы;
👉Слон - сознание;
👉Кролик - притупленность, сонливость;
👉Лассо в руке монаха - памятование (удерживание в памяти).
👉Крюк в другой его руке – бдительность, внимательность;
👉Пламя - усилия на том или ином этапе;
👉Фрукты - плоды аналитической медитации (размышлений).
Ступень 1
В самом начале пути монах находится на большом расстоянии от слона, который следует за скачущей обезьяной, горит пламя.
🔺Так показана начальная стадия медитации, когда практик только учится удерживать внимание на ускользающем объекте концентрации, много отвлекающих помех. Здесь нужно прилагать большое усилие.
Ступень 2
Монах приближается к слону, на обезьяне и слоне появляются светлые пятна.
🔺Это означает, что практикующему удалось удержать объект медитации на какое-то время. Светлые пятна на животных - уменьшение умственного возбуждения.
Ступень 3
Монах набросил лассо на слона и тот повернул к нему голову, они уже не отдаляются друг от друга, хотя обезьяна пока все еще впереди и пытается тянуть за собой слона.
На спине слона появляется кролик . Светлые пятна на животных увеличились.
🔺Это означает, что практик уже способен сохранять концентрацию большую часть времени медитации.
Но на этой стадии ему приходится бороться с сонливостью и вялостью и не путать ее с умиротворением.
Ступень 4
Разрыв между слоном и монахом минимален животные светлеют.
🔺На этой стадии практик может сохранять устойчивую концентрацию на протяжении часа или более.
Однако в уме ещё могут возникать колебания в сторону возбуждённости или притуплённости.
Ступень 5
Роли меняются, теперь медитирующий идет впереди слона, ведя его за собой, а обезьяна уже не скачет, а встает позади слона и успокаивается.
🔺Так показано достижение более глубокого спокойствия ума и контроль над состояниями возбужденности и притуплённости.
Ступень 6
Кролик исчезает.
🔺Пребывая в сосредоточении, практик уже не подвержен вялости, но могут проявляться тонкие возбуждения на периферии внимания.
Ступень 7
Монах идет между слоном и обезьяной и она уже не держится за хвост слона. Слон почти полностью белый, черные у него только ноги и хвост.
🔺Несмотря на то, что даже тонкие формы блуждания и притупленности ума устранены, практикующий все еще должен быть осторожен, чтобы не допустить их снова.
Ступень 8
На рисунке монах идет перед слоном, а слон полностью белый.
🔺 На этой стадии блуждания и притупленность ума уже не возникают. Но чтобы приступить к медитации требуется некоторый энтузиазм. В состоянии ясности сознания он может пребывать не менее 3 часов.
Ступень 9
Монах сидит и слон сидит рядом с ним.
🔺 Практикующий и его ум расслаблены.
Состояние медитации возникает спонтанно, естественно и без усилий.
Далее идут изображения
результатов практики: легкость тела, безмятежность ума и возможность высших реализаций буддиста.
📍При этом символичны даже изгибы самой тропы, шесть изгибов - это шесть главных принципов практикующего:
1. Получение посвящения и инструкций от учителя.
2. Понимание и усвоение полученных навыков.
3. Повторение.
4. Внимание и бдительность.
5. Непрерывность и настойчивость в практике.
6. Концентрация на состоянии совершенства (удержание результата практики).