Христос Воскресе! Николай Соболев, оказывается, уверовал во Христа (в Православии). Причем, судя по прямым данным от него, уверен, что ни в ком ином нет спасения. Не считает что необходимо "мирить науку с религией". В большой возраст земли, вселенной и т.д.…

P.S. При этом, на всякий случай, уведомляю: думаю что на проскомидию, если кто вдруг решит, за него записки подавать не стоит (на молебны можно). Совершенно очевидно, что он уверовал догматически, но нравственно еще старую жизнь не оставил (в частности, находится, скорее всего, в блудном сожительстве). Но это все дела житейские и, я надеюсь, исправятся вслед за мировоззрением.

Христос Воскресе!

Николай Соболев, оказывается, уверовал во Христа (в Православии). Причем, судя по прямым данным от него, уверен, что ни в ком ином нет спасения. Не считает что необходимо "мирить науку с религией". В большой возраст земли, вселенной и т.д. если и верит, то по великой наивности (а так готов отрицать любые научные законы и отчасти критиковал эпоху Просвещения за их абсолютизацию).
В общем, он вполне православен во всем, что мне известно о нем, кроме экуменизма с инославными (но для человека, который год назад не верил в Воскресение Христово, это уже большой прогресс) — и то только с католиками (исключая явных сектантов).
Говорю это постольку поскольку он лично это засвидетельствовал на конференции, где сегодня выступал (и в частной беседе со мной лично).
Подробный отчет обо всей конференции будет завтра.
#актуальное

https://weekend.rambler.ru/read/54521304-lichno-by-rasstrelyal-nikolaya-ii-izvestnyy-televeduschiy-priznalsya-zhelanii-sovershit-kazn-poslednego-rossiyskogo-tsarya/
Член Патриаршьего совета по культуре.

Не ненавидящия ли Тя, Господи, возненавидех, и о вразех Твоих истаях? Совершенною ненавистию возненавидех я, бо враги быша ми.

Надеюсь когда нибудь такие церковные функционеры исчезнут яко дым.
#актуальное

Иудеев, радикальных националистов и гуманистов многое объединяет.

Мессия (евреям), Учитель любви (гуманистам) и Победитель греха и смерти им не нужен.

Им нужны земные победы, земное процветание.
И они ожидают от Мессии, вождя и начальника угождения всем их похотям.

Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона: Твой бо образ нося, Страдавшаго, и погребению давшагося, яко от чертога от зверя изыде; приглашаше же кустодии, хранящии суетная и ложная, милость сию оставили есте.
#наблюдения

Въ нача‌лѣ бѣ‌ Сло‌во, и Сло‌во бѣ‌ къ Бо‌гу, и Бо‌гъ бѣ‌ Сло‌во. Се‌й бѣ‌ искони‌ къ Бо‌гу: вся‌ Тѣ‌мъ бы‌ша, и безъ Него‌ ничто‌же бы‌сть, е‌же бы‌сть. Въ То‌мъ живо‌тъ бѣ‌, и живо‌тъ бѣ‌ свѣ‌тъ человѣ‌комъ: и свѣ‌тъ во тмѣ‌ свѣ‌тит­ся, и тма‌ его‌ не объя‌тъ (Ин. 1:1-5).
#Златоуст_атакует

Я сейчас привёл слова о Воскресении величайших богомудрых отцов, преподобных Ефрема Сирина и Исаака Сирина. Тексты Пасхального богослужения, а также богослужения всех воскресных дней, составлены преподобным Иоанном Дамаскиным. За богослужением мы каждый год слышим непревзойдённый шедевр проповеди на Пасху, произнесённую святителем Иоанном Златоустом, чьему духоносному авторству принадлежит и текст Божественной Литургии. Этот великий святитель, вознесшийся на высоту столичной Константинопольской кафедры, родился в Антиохии, где и начал своё служение Церкви в сане пресвитера. Именно в этом городе, как свидетельствует Священное Писание: «Ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами» (Деян. 11: 26). Эти великие имена святых – прекраснейших певцов Христова Воскресения – объединяет Святейшая Антиохийская Церковь, центр которой ныне находится в современной Сирии. Той Сирии, где совсем недавно от рук религиозных радикалов за три дня было убито несколько тысяч христиан, а вместе с ними и тех мусульман, чья вера новым правителям показались не достаточно чистой.

Смерти тех, кто не отрёкся от Христа Воскресшего, а теперь празднуют Пасху вечную на Небесах, достойны того, чтобы мы вспомнили их в этот день победы над смертью. И для того, чтобы поклониться их стойкости, и для того, чтобы подумать о себе самих. Такая величайшая христианская культура – целая цивилизация самобытных богословов, необыкновенных подвижников и учителей монашества, тысячи иных святых, чьи творения вдохновляют нас уже тысячи лет – стала прошлым, оставив многострадальной Сирии лишь перспективы мученичества и исчезновения. Эта христианская Сирия стала частью нашей русской цивилизации, но сама на своей земле стала нежеланным изжитком. Нам надо бы не повторить ни её ошибок, ни её судьбы. Потому что христианская жизнь не может быть лишь частью прошлого, она должна быть вечным настоящим, свежим юным дыханием каждого сегодня, которое для нас наступает.

И ныне к сердечной боли о Антиохийской Церкви примешивается и страх о Церкви Русской. И потому, что враг рода человеческого разрывает её единство, насильно пытаясь разделить её чад земными политическими границами, и по причине внутренних вызовов цивилизации Святой Руси. В нашу страну беспрестанным многотысячным потоком едут люди, для которых Святая Русь Воскресшего Христа... – это пережиток и анахронизм.

Бедная Русь, кто спасёт тебя? Только Воскресший Христос, живущий и действующий в наших стойких и преданных Ему сердцах.
Из Пасхального послания Высокопреосвященнейшего Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения
#поздравления #актуальное

Если кто благочестив и боголюбив, пусть насладится он славным и светлым этим торжеством.
Если кто раб благоразумный, пусть войдет он, радуясь, в радость господина своего.
Если кто потрудился, постясь, пусть получит нынче динарий.
Если кто работал с первого часа, пусть получит нынче справедливое воздаяние.
Если кто пришел после третьего часа, пусть с благодарностью празднует.
Если кто после шестого часа подошел, пусть не смущается,
ибо и его ничем не обделят.
Если кто и девятый час пропустил, пусть подходит он, ничем не смущаясь, ничего не страшась.
Если кто к одиннадцатому часу подоспел, пусть и он не смущается опозданием:
ибо владыка щедр и любит одарять, и последнего принимает, как первого;
и пришедшего в одиннадцатый час отпускает на покой, как и работавшего с первого часа: и последнего милует, и первому угождает,
и тому воздает, и этого одаряет, и сделанное принимает, и намерения приветствует, и дела чтит, и замыслы хвалит.
Так входите же все в радость господина своего: и первые, и вторые, получите плату за труд.
Богатые и бедные, друг с другом вместе ликуйте.
Усердные и ленивые, почтите день сей.
Постившиеся и не постившиеся, веселитесь сегодня.
Угощение обильное, все насладитесь.
Телец тучный, пусть никто не уйдет не насытясь: все насладитесь пиром веры: все примите богатство благости.
И никто пусть не рыдает о своем убожестве:
ибо явилось общее царствование.
И никто пусть не плачет о своих прегрешениях,
ибо прощение всем из гроба просияло.
И никто пусть не страшится смерти, ибо освободила нас от смерти Спасителева смерть.
Он угасил ее, ею захваченный.
Он вывел пленников ада, сойдя во ад.
Он горечью напоил ад, вкусивший плоти Его.
И пророчествуя это, Исайя восклицал:
Ад, говорит, познал горечь, встретив Тебя в преисподней.
Познал горечь, ибо он уничтожен.
Познал горечь, ибо он поруган.
Познал горечь, ибо умерщвлен.
Познал горечь, ибо низложен.
Познал горечь, ибо взят в плен.
Принял тело, и столкнулся с Богом.
Принял землю, и встретил небо.
Принял, что видел, и впал в то, чего не видел.
Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?
Воскрес Христос, и пали демоны.
Воскрес Христос, и радуются ангелы.
Воскрес Христос, и жизни есть где жить.
Воскрес Христос, и ни единого мертвого нет в гробах:
ибо Христос восстал из мертвых, сделавшись первенцем из умерших.
Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
Св. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Христос Воскресе!
#поздравления

Слава Богу!
На Украине, тем временем, в связи с "угрозой обстрелов" пытались отменить ночные службы.
#актуальное

⚡️Пасхальному перемирию быть! Россия приостанавливает боевые действия с 18:00 сегодняшнего дня и до 00:00 21 апреля.

Соответствующее заявление сделал президент России В. Путин в ходе встречи с начальником Генерального штаба ВС РФ Валерием Герасимовым.

Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным.

Солнце Правды – Христос Бог наш – сокрыло лучи Свои. Померкло и сотворенное Им солнце небесное, видя, что творят окаянные люди со Спасителем мира.

Ослепительным Божественным светом озарилась бездна любви Божией к роду человеческому.

Огустел, как никогда, сатанинский мрак греха, зла и неправды, и преждевременное веселие воцарилось во аде.

Для бесчисленного множества уверовавших в воплотившегося Сына Божия и возлюбивших Его всем сердцем открылся путь в Царство Небесное.
Св. Лука Крымский
#Златоуст_атакует

Если вы изменяете истине, за которую Он умер; если чужды любви и милосердия, для коих Он жил; если не храните правды и чистоты, коими Он облек вас; если те грехи, кои Он пригвоздил на Кресте, снимаете со креста и полагаете в душу и сердце свое; если вместо того, чтобы готовиться к Суду и вечности; все время и силы ваши отдаете грехам и похотям, то знайте: сколько бы вы ни поклонялись сему изображению, сколько бы ни лобызали сии язвы, ваш «суд написан» (Пс. 149:9), – написан и подписан – сею же самою кровью, за вас пролиянною! Для грешников нераскаянных нет более Искупителя: остается один Судия и Мздовоздаятель! Аминь.
Св. Иннокентий Московский, слово на Великий Пяток
#Златоуст_атакует

Святая и Великая Пятница.
Христос распныйся и погребыйся за ны, неблагодарныя и злонравныя, Своею Кровию обновив растлевшее грехом естество наше.
#поздравления

Глаго́ла Ему́ Си́монъ Пе́тръ: Го́споди, ка́мо и́деши? Отвѣща́ ему́ Иису́съ: а́може А́зъ иду́, не мо́жеши ны́нѣ по Мнѣ́ ити́: послѣди́ же по Мнѣ́ и́деши (Ин. 13:36).

И глагола има: чашу убо Мою испиета, и крещением, имже Аз крещаюся, имате креститися (Мф. 20:23).

#Златоуст_атакует

Но для бедного человечества недостаточно было только возвестить во всей полноте волю Божию; для его спасения было необходимо еще примирение с правосудием небесным. И вот, ожидаемый веками Спаситель, возвестив волю Божию как Пророк, совершает это примирение неба и земли как Первосвященник, Самого Себя добровольно обрекая на великую всемирную жертву искупления грешного мира.
Троицкие листки
#Златоуст_атакует

Тогда собрашася архиерее и книжницы и старцы людстии во двор архиереов, глаголемаго Каиафы, и совещаша, да Иисуса лестию имут и убиют. Глаголаху же: но не в праздник, да не молва будет в людех (ст. 3-5). Видишь ли необыкновенное расстройство в делах иудейских? Предпринимая дела беззаконные, они идут к первосвященнику, надеясь получить дозволение там, где надлежало бы ожидать препятствий.
Св. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Здесь обрати внимание на то, каким новым способом Христос скрывает в первых из упомянутых слов то, что могло особенно опечалить учеников Его. Он не сказал: вы знаете, что чрез два дня Я предан буду; но что? весте, яко по двою дню Пасха будет, и после этого уже прибавил, что Он предан будет на пропятие, - показывая, что имеющее совершиться есть таинство, праздник и торжество о спасении вселенной, и что Он идет на страдание, все предвидя.
Св. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Я‌ко сiя‌ глаго‌летъ Госпо‌дь о всѣ‌хъ сосѣ‌дѣхъ лука‌выхъ, при­­каса‌ющихся наслѣ‌дiю мо­ему‌, е‌же раздѣли‌хъ лю‌демъ мо­и‌мъ Изра‌илю: се‌, а‌зъ исто‌ргну и‌хъ от­ земли‌ и‌хъ и до‌мъ Иу‌динъ изве‌ргну от­ среды‌ и‌х; и бу‌детъ, егда‌ исто‌ргну и‌хъ, обращу‌ся и поми‌лую и‌хъ, и вселю‌ и‌хъ кого‌ждо въ достоя‌нiе свое‌ и кого‌ждо въ зе‌млю свою‌: и бу‌детъ, а‌ще уча‌щеся науча‌т­ся путе‌мъ люді‌й мо­и‌хъ, е‌же кля‌тися и‌менемъ мо­и‌мъ, жи‌въ Госпо‌дь, я‌коже научи‌ша люді‌й мо­и‌хъ кля‌тися Ваа‌ломъ, и сози‌ждут­ся посредѣ‌ люді‌й мо­и‌хъ; а‌ще же не послу‌шаютъ, исто‌ргну язы‌къ о‌ный исторга‌нiемъ и погубле‌нiемъ, рече‌ Госпо‌дь.
(Иер. 12:14-17)
#Златоуст_атакует

Он есть ищущий погибшую овцу, оставивший девяносто девять и отправившийся в поиски за одной. Он отыскивал одну, не пренебрегая многими, и не предпочитая одну множеству; Он покидал девяносто девять, потому что знал, что они безопасны в овчарне; всюду отыскивал одну, чтобы она не стала пищей для диавола. Овца без пастыря — готовый обед для зверей; и душа не запечатленная подвержена козням демонским. Поэтому, недавно Закхея, как овцу, он исхитил из пасти волка, присоединил к Своей овчарне и удостоил печати.
Св. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Святая и Великая Среда - день воспоминания Иудина предательства.
Многие адепты "святой ненависти и праведного гнева" используют аргумент "от Иуды" в качестве объяснения, собственно, зложелательства к вообще любым отступникам от Православия. Для оправдания "дыхания ненавистью" на таковых и так далее.
Вот только Господь был благ и об Иуде.
Как мы поём в тропаре Великого Четверга:
Иже о всех Благий Господи, слава Тебе!

Если Господь наш Иисус Христос был благ и об Иуде, в Апостолы наверняка о нём молились как собрате и служителе Господа (вместо того чтобы обнаруживать его тайное сердечное лукавство), какое оправдание нашему жестокосердию имеем мы?
Ах да, мы же люди грешные. Молиться об отступниках не наше дело. То ли дело проклинать!

P.S. Не считаю, что за отступников надо молиться новоначальным и малоцерковным людям. Речь не о них.
#наблюдения

Люди светские с культом ответственности часто понимают честность, в том числе, как исполнение любого обещания (кроме, быть может, заведомо безумных).
И, действительно, если обещание дано клятвенно или особо торжественно, его нарушать нельзя.
Но иногда как обещание такие люди понимают любую декларацию о намерениях.
Можно ли христианину говорить, что он что-то сделает, а потом не делать или наоборот?
Иногда — можно.

Вы‌ взы‌дите въ пра‌здникъ се‌й: А‌зъ не взы‌ду въ пра‌здникъ се‌й, я‌ко вре‌мя Мое‌ не у‌ испо‌лнися.
Сiя‌ ре‌къ и‌мъ, оста‌ въ Галиле‌и. Егда‌ же взыдо‌ша бра‌тiя Его‌ въ пра‌здникъ, тогда‌ и Са‌мъ взы‌де, не я‌вѣ, но я‌ко та‌й (Ин. 7:8-10).
#Златоуст_атакует #наблюдения

Евангельское чтение утрени Святого и Великого Вторника посвящено обличению лукавства, лжи и лицемерия.

Вся‌ же дѣла‌ своя‌ творя‌тъ, да ви‌дими бу‌дутъ человѣ‌ки.

Самое неприятное в лицемерах — это когда они выставляют своё лицемерие святой ревностью и правдорубством.

А маленькая ложь портит большую правду.

Горе вам, лицемери.
#актуальное #наблюдения

ЕСЛИ НЕ БУДЕМ ПРОТИВОСТОЯТЬ ЛЖИ,
МЫ СКОРО САМИ СТАНЕМ ЛЖЕЦАМИ

Слово митрополита Феодосия в скиту Красногорского монастыря
12.04.2025

Кто были женщины, помазавшие Господу Иисусу ноги — вопрос спорный. Есть версия, которая смешивает омывшую ноги Христа слезами блудницу, Марию Магдалину, Марию (сестру Лазаря) и женщину, омывшую голову Господа перед Его вольной страстью. Это версия св. Григория…

Если же кто скажет: почему бездушное дерево, не согрешившее, было проклято и засохло? — тот пусть знает, что иудеи, видя Христа, всегда всем благодетельствующего и никому не наносящего никакой скорби, полагали, что он имеет силу только благодетельствовать, но не причинять зло. Владыка же, чтобы убедить неблагодарных людей, что Он имеет достаточную силу и наказывать, но не хочет, ибо Он Благ, однако по Своему человеколюбию не желая показывать этого на человеке и причинять (ему) мучение, сделал это на неодушевленном и бесчувственном создании.
Синаксарь на Святой и Великий Понедельник
#Златоуст_атакует

Аще кто Мне служит, Мне да последствует, и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет (Ин. 12:25-26).
#Златоуст_атакует

Прошу помолиться об упокоении убиенных в Сумской области мирных жителей.
#актуальное

Поздравляю с Праздником Входа Господня в Иерусалим!

В этот день Царь царствующих и Господь господствующих, Победитель смерти, сокрушающий народы как железные сосуды — вошёл в город кроток, сидящий на ослице и молодом осле.

Его встречали как Победителя, как великого Царя-Освободителя народа. Город Иерусалим исполнился надежды и славы Божией. А через пять дней так же всенародно закричал: распни, распни Его.

Никто не забыл о воскрешении Лазаря и о своём ликовании, когда Господь входил в город. Никто не забыл Его грозных обличительных речей.

Наоборот, именно из-за них законопреступное сонмище завистливых и злых врагов Божиих подговорило народ так кричать.

Внешняя радость о Господе сменилась ненавистью. Всяк человек лож. Даже Апостолы разбежались и отреклись от Господа.

Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла. От Господа бысть сей и дивен есть во очесех наших (Пс. 117).

Премудрые и разумные возненавидели Господа, невежды и дети возрадовались Ему, но и они Его оставили.

Но не о Нём должно было плакать народу, а о себе.

Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во Имя Господне!
#поздравления

Кто были женщины, помазавшие Господу Иисусу ноги — вопрос спорный.

Есть версия, которая смешивает омывшую ноги Христа слезами блудницу, Марию Магдалину, Марию (сестру Лазаря) и женщину, омывшую голову Господа перед Его вольной страстью. Это версия св. Григория Великого.

Есть версия св. Иоанна Златоуста (пересказываемая блж. Феофилактом Болгарским), что это четыре разных женщины:

Нужно знать и то, что сия Мария, помазавшая Господа миром, не была ни блудница, упоминаемая у евангелиста Луки (Лк. 7:37-50), ни женщина, упоминаемая у евангелиста Матфея (Мф. 26:7), но иная, не блфуудница, но честная, боголюбезная и усердная.

Жена эта, по-видимому, есть одна и та же у всех евангелистов; в действительности же не так, но у трех евангелистов, мне кажется, говорится об одной и той же; у Иоанна же - о другой некоторой чудной жене, сестре Лазаря.

Но вообще говоря выглядит очевидным, что женщина из Мф. 26 - это и есть Мария, сестра Лазаря.

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда (Ин. 12:2-8).

Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете (Мф. 26:7-11).

Гораздо затруднительнее вопрос о том, можно ли отождествлять Марию Магдалину и отершую ноги Господа блудницу.

В доказательство того, что Западная Церковь и её Отцы (начиная с св. Григория Великого) заблуждались в этом вопросе, св. Димитрий Ростовский написал знаменитое рассуждение:

Аще бы Магдалина оною была блудницею, то вслед Христа и Его учеников явно грешнице, долгое время ходящей, что бы рекли ненавистницы Христовы жидове, ищуще на Него каковыя-либо вины, да Его охулят и осудят. Аще ученицы Христовы единожды узревшие Господа с Самарянынею беседующа, чудяхуся, яко с женою глаголаше, кольми паче враждебницы не умолчали бы, егда бы видели явно грешницу по вся дни Ему последующую и служащую...

Но в Евангелии сказано, что по Воскресении Христос изгнал семь бесов из Марии Магдалины. В человеке, одержимом бесами, никак не может не быть страстей - и безупречная репутация его сомнительна.

В этом смысле, кстати (изгнание великих грехов и пороков), стих про "семь бесов" трактуют и блж. Иероним, и блж. Августин, а не только Григорий. В русском житии такой взгляд почему-то объявляется основанным на "еврейской демонологии, по которой все страсти человеческие раввины приписывают злым духам".

Неужто великие Учителя Церкви не смогли распознать каббалистического следа и лишь наши героические исследователи все уразумели?

А вот восточное толкование блж. Феофилакта:

«Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов», то есть многих (ибо Священное Писание принимает иногда число «семь» в смысле множества) или семь бесов, противоположных семи духам добродетели, как-то: дух бесстрашия (небогобоязливости), дух неразумия, дух неведения, дух лжи и прочие, противоположные дарованиям Святаго Духа.

Латинская хула, да? Или иудейская?

На мой взгляд, в православном житии просто содержится ошибка в аргументации. Это не означает напрямую что западные Учителя правы (прямых подтверждений их позиции в Писании нет), но аргументы против их позиции явно слабы и недостаточны.
#Златоуст_атакует #полемика

Но почему же они не оставили болящего брата и не пошли сами ко Христу, как поступил сотник и муж царев, но послали к Нему? Потому, что они крепко надеялись на Христа и были очень близки к Нему. А с другой стороны, они были слабые женщины и были одержимы скорбию.

При этом следует подивиться сестрам Лазаря, как они, услышав, что несть к смерти, и между тем увидев его умершим, не соблазнились тем, что на деле вышло напротив, но и после того приступили ко Христу и не подумали, что Он сказал ложь.
Св. Иоанн Златоуст

Обращает на себя внимание, что люди-примеры веры в Евангелии (например, сестры Лазаря) никогда не обращались ко Христу по принципу "а вдруг поможет".

Если не уверуете - то и не уразумеете.
#Златоуст_атакует

Но для чего, скажешь, и блудницу принял Христос? Для того, чтобы разрешить от порока, чтобы показать человеколюбие, чтобы ты познал, что нет недуга, побеждающего Его благость. Итак, не на то одно смотри, что Он принял, но и на то взирай, как Он переменил ее.
Св. Иоанн Златоуст

На заметку тем, кто любит вспоминать, что "христианство не для святых, а для отчаявшихся". Для отчаявшихся, которые хотя бы пытаются стать святыми.
#Златоуст_атакует

Многие соблазняются, когда видят некоторых, угодных Богу людей в каком-либо бедствии, когда видят, например, что они подверглись болезни, или бедности, или чему-нибудь другому подобному, а того не знают, что такие страдания свойственны тем, которые особенно любезны Богу. Так вот и Лазарь был из друзей Христовых, а был болен, как это именно говорили и пославшие: се, егоже любиши, болит.
Св. Иоанн Златоуст
#Златоуст_атакует

Христос Воскресе!
Поздравляю с Лазаревой Субботой!

Глаго‌ла е‌й Иису‌съ: воскре‌снетъ бра‌тъ тво‌й. Глаго‌ла Ему‌ Ма‌рѳа: вѣ‌мъ, я‌ко воскре‌снетъ въ воскреше‌нiе, въ послѣ‌днiй де‌нь.
Рече‌ же е‌й Иису‌съ: А‌зъ е‌смь воскреше‌нiе и живо‌тъ: вѣ‌руяй въ Мя‌, а‌ще и у‌мретъ, оживе‌тъ: и вся‌къ живы‌й и вѣ‌руяй въ Мя‌ не у‌мретъ во вѣ‌ки. Е‌млеши ли вѣ‌ру сему‌? Глаго‌ла Ему‌: е‌й, Го‌споди: а‌зъ вѣ‌ровахъ, я‌ко Ты‌ еси‌ Христо‌съ Сы‌нъ Бо‌жiй, и‌же въ мi‌ръ гряды‌й.
(Ин. 11:23-27)

Аще вѣ‌руеши, у‌зриши сла‌ву Бо‌жiю (Ин. 11:40).

#поздравления

Помолитесь о вразумлении Святослава. Широко известная в узких кругах личность, сейчас серьёзно или не очень рассуждает о переходе в христианство.
Даже если несерьёзно - в безбожных объяснениях существования мира он действительно разочарован, в старых идеалах - тоже, так что молитва лишней не будет.
#актуальное

Братие, я был неправ насчёт Владыки Луки.
Он осудил вакцинацию Спутником, Пфайзером и прочими абортивными вакцинами.
Просто птичьим языком и рассказывая о том что "вакцинация как таковая то приемлема".
Более того, на "компромиссных совещаниях", судя по всему, именно Лука продавил опцию что вакцинация по акривии этически сомнительна и христиане имеют полное право на отказ от нее по своей совести.
#полемика

С Благовещением Пресвятой Богородицы!

Благовестите день от дне спасение Бога нашего.
#поздравления

Господи Боже, Спасителю наш! К Тебе припадаем сокрушенным сердцем и исповедуем грехи и беззакония наша, ими же раздражихом Твое благоутробие и затворихом щедроты Твоя. Отступихом бо от Тебе, Владыко, и заповедей Твоих не соблюдохом, ниже сотворихом, яко же заповедал еси нам. Сего ради нестроением поразил еси нас, и дал еси нас на попрание врагом нашим, и ума лихомся паче всех язык, и быхом в притчу и поношение соседом нашим. Боже великий и дивный, каяйся о злобах человеческих, возводяй низверженныя и утверждаяй низпадающия! Небесную Твою силу с небесе низпосли, уврачуй язвы душ наших и воздвигни нас от одра болезни, яко наполнишася разслабления чресла наша, яко болим неправдою и рождаем беззаконие. Утоли шатания и раздоры в земли нашей, отжени от нас зависти и рвения, убийства и пианства, разжения и соблазны, попали в сердцах наших всяку нечистоту, вражду и злобу, да паки возлюбим друг друга и едино пребудем в Тебе, Господе и Владыце нашем, якоже повелел еси и заповедал еси нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас, яко исполнихомся уничижения и несмы достойни возвести очеса наша на небо. Помяни милости, яже показал еси отцем нашим, преложи гнев Твой на милосердие и даждъ нам помощь от скорби. Молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе ходатайство другов Твоих: преподобных и богоносных отцев наших Сергия Радонежскаго и Серафима Саровскаго, Петра, Алексия, Ионы, Иова, Филиппа, святителей Московских, священномученика Ермогена, страстотерпца Царя Николая, страстотерпицы Царицы Александры, Царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, и верных слуг их, наипаче святителя Тихона, Патриарха Московскаго, исповедника, преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, и всех святых в земли нашей просиявших, изряднее же Пресвятыя Богородицы и Приснодевы Марии, от лет древних покрывавшия и заступавшия страну нашу. Вразуми всех, иже во власти суть, и возглаголи в них благая о Церкви Твоей и о всех людех Твоих. Силою Креста Твоего укрепи воинство наше и избави их от всякаго навета вражия. Воздвигни нам мужей силы и разума, и даждь всем нам Духа премудрости и страха Божия, Духа крепости и благочестия.

Господи, к Тебе прибегаем, научи нас творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя во веки веков. Аминь.

Молитва Святителя Тихона о спасении России (дополненная поминовением Царственных Великомучеников и самого Св. Тихона).
#актуальное

Поздравляю с днём памяти святителя и исповедника Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского!

В годину тяжкую Богом избранный в совершенной святости и любви Бога прославил еси, во смирении величие, в простоте и кротости силу Божию являя, положил душу за Церковь, за люди своя, исповедниче Патриарше святе Тихоне, моли Христа Бога, Емуже сораспялся еси, и ныне спасти землю Русскую и паству Твою.

Апо‌стольских преда‌ний ревни‌теля и Христо‌вой Це‌ркви па‌стыря до‌браго, ду‌шу свою‌ за о‌вцы положи‌вшаго, жре‌бием Бо‌жиим избра‌ннаго, Всеросси‌йскаго патри‌арха Ти‌хона восхва‌лим и к нему‌ с ве‌рою и упова‌нием возопи‌им: предста‌тельством святи‌тельским ко Го‌споду Це‌рковь Ру‌сскую в тишине‌ соблюди‌, расточе‌нныя ча‌да ея‌ во еди‌но ста‌до собери‌, отступи‌вшия от пра‌выя ве‌ры к покая‌нию обрати‌, страну‌ на‌шу от междоусо‌бныя бра‌ни сохрани‌, и мир Бо‌жий лю‌дям испроси‌.

О, па‌стырю наш до‌брый, святы‌й вели‌кий Патриа‌рше Ти‌хоне! я‌ко град го‌рний ты яви‌лся еси‌: до‌брая дела‌ твоя‌ и доны‌не све‌тятся пред челове‌ки. Ве‌мы, я‌ко ты, предстоя‌ Престо‌лу Святы‌я Тро‌ицы, ве‌лие и‌маши дерзнове‌ние в моли‌твах пред Го‌сподем. Воззри‌ и ны‌не на нас, гре‌шных и недосто‌йных чад твои‌х, к тебе‌ бо, я‌ко иму‌щему ве‌лие дерзнове‌ние пред Творце‌м вся‌ческих, ны‌не припа‌даем и усе‌рдно мо‌лимся: умоли‌ Го‌спода, да пода‌ст нам решимость стяжа‌ти благоче‌стие отце‌в на‌ших, его‌же ты стяжа‌л еси‌ от ю‌ности твоея‌. Ты в житии‌ свое‌м ре‌вностный защи‌титель и храни‌тель и‌стинныя ве‌ры был еси‌, помози‌ и нам незы‌блему соблюсти‌ ве‌ру правосла‌вную. Ти‌хая бо душа‌ твоя‌ зело‌ преуспе‌ла есть в боже‌ственнем смиренному‌дрии, научи‌ и нас ра‌зум наш пита‌ти не многомяте‌жною му‌дростию челове‌ческою, но смире‌нным позна‌нием во‌ли Бо‌жия. Ты пред лицо‌м лю‌тых враго‌в Христо‌вых И‌стиннаго Бо‌га дерзнове‌нно испове‌дал еси‌, моли‌твою свое‌ю укрепи‌ нас, малоду‌шных, да и мы всегда‌ и всю‌ду противоста‌нем ду‌ху безбо‌жия и льсти. Ей, уго‌дниче Бо‌жий, не пре‌зри нас, моля‌щихся тебе‌, и‌бо не то‌кмо от бед и скорбе‌й избавле‌ния про‌сим, но си‌лы и тве‌рдости, великоду‌шия и любве‌ про‌сим, дабы‌ претерпева‌ти о‌ныя напа‌сти, востаю‌щия на ны. Испроси‌ нам неосла‌бное терпе‌ние да‌же до конца‌ жития‌ на‌шего, мир с Го‌сподем и грехо‌в отпуще‌ние. Отче святы‌й! Укроти‌ в стране‌ на‌шей ве‌тры неве‌рия и сму‌ты, да водвори‌т Госпо‌дь на земли‌ Росси‌йстей тишину‌ и благоче‌стие и любо‌вь нелицеме‌рную; моли‌твами твои‌ми да сохрани‌т ю от междоусо‌бныя бра‌ни, да укрепи‌т святу‌ю Це‌рковь на‌шу правосла‌вную, да не оскуде‌ет она‌ и‌стинными па‌стырьми, до‌брыми де‌лательми, пра‌во пра‌вящими сло‌во ева‌нгельския и‌стины; упаси‌ и заблу‌ждшия о‌вцы ста‌да Христо‌ва. Наипа‌че же моли‌ Го‌спода Сил, да возроди‌тся ру‌сская земля‌ святы‌м покая‌нием и еди‌ным се‌рдцем и еди‌ными усты‌ просла‌вит ди‌внаго во святы‌х Свои‌х Бо‌га, в Тро‌ице сла‌вимаго Отца‌ и Сы‌на и Свята‌го Ду‌ха во ве‌ки веко‌в. Ами‌нь.

Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!
#поздравления