Воскресение Христово или сошествие во ад? Как правильно?
Скажу по секрету, что иконы сошествие во ад не существует. Это ошибка в названии, которая появилась лет 200 назад.
А связано это с появлением западной иконографии Воскресения, на которой Христос представлен восстающим из гроба или парящим над ним с хоругвью в руке, у гробницы павшие стражи, неподалёку пещера и дерево.
Также есть восточная иконография (более древняя). На таких иконах в центре изображён Господь Иисус Христос, окружённый славой. Спаситель простирает руку к Адаму. Также были введены образы праматери Евы, царей, пророков и других праведников. Раскрытые саркофаги с обеих сторон. На заднем плане горки, под ногами Христа, накрест брошенные врата ада, в самом аду - обрывки цепей, сорванные замки, ключи.
Так произошла путаница и получилось, что две иконографии называются одинаково.
Из-за духовного спада Православия, название Воскресение дали западной иконографии, а восточной - сошествие во ад.
Но это название искажает замысел древнего пасхального образа.
Если Христос сходит в ад, то икона приобретает не правдоподобный вид: восстающие из гроба Адам и Ева принимают спускающегося в ад Христа?
Нет же.! Согласно учению Церкви, Христос сошёл во ад Своей живой душой, в то время, как безжизненное тело Его покоилось в гробу, т.е. до Своего воскресения. И воскресая сам Христос совоскресил с собою ветхозаветных святых, он выводит праведников из ада. Он победил смерть, Он разрушил адские врата.
Таким образом, суть изображённого события очевидна: это Воскресение Христа, представленное не просто лично, а в своей домостоительной полноте.