Пытаюсь успеть за всеми поездами и начать, наконец, выкладывать посты по запросу слушателей. Так, давно обещала написать о «RRR: Рядом ревёт революция».
В качестве зачина отмечу, индийской кино – не магистраль. Индийское кино, как по разному поводу повторяют рассказчики в документалках BBC, «rich tapestry». Сколько языков в Индии, столько языков и кинематографа, а то, что попадает на рынки за пределы страны, малый процент того, что снимается внутри. Также история индийского кинематографа долгая: от немого до звукового, от золотого века до современности, неореализм, масала, мюзиклы, параллельное. Им вдохновлялись западные режиссёры. Например, «Мулен Руж» База Лурмана – очевидно любовное письмо не только европейской мелодраме, но и индийской. Или Субрата Митра – незаслуженно мало вспоминаемый сейчас оператор-новатор, художник, использовавший вместо кисти камеру. Это помимо режиссёров в стиле Миры Наир или Гуриндер Чадхы, чьи работы находятся на границе двух чувствительностей.
При просмотре же «RRR» и подобных ему стоит помнить о понятии «Рас» из «Натьяшастры» (древнего текста по театральному искусству). Исполнитель роли воспроизводит переживание, пропускает через себя и передаёт в форме расы. Зритель, в свою очередь, испытывая в моменте концентрат эмоций, переносится в фантастическое измерение и возвышается духовно. Самое близкое из западной традиции к рас – катарсис, хотя и не близкородственное. Поэтому, исходя из подхода, для нас индийские фильмы непривычны не с драматургической точки зрения, для нас непривычен процент «натуральных» ингредиентов в композициях, сгущенность, тяготение к эпосам. Допустим, забавные (вновь на наш вкус) сцены с погонями и боями в индийском кино – фактура физической вселенной. Не магия и не фокус. Принцип как в китайском кино, где персонажи парят с крыши на крышу, ведь в их мире полёт – норма. Здесь больше смысла и логики, чем в последних частях франшизы «Форсаж», в которых, вопреки уже уровню идиотизма «Трансформеров», все продолжают с умными масками делать вид, что существуют в реальности четырёхколёсных колымаг из сервиса отца-мошенника из «Матильды». В индийском кино действительность на экране имеет право основываться на реальности вещественной и фактической, однако суть – миф. А миф никому и ничего не должен. В частности – повиноваться законам притяжения или земному хронотопу. Миф – эмоциональная истина, не то, как видим прошлое или настоящее, но как их ощущаем. «RRR» – красочный представитель мифотворческого кинематографа, интерпретирующего исторические события через сказания о Богах и героях, а не британоориентированных учебников. Аутентичный и драйвовый, требующий лишь перестать сравнивать с американскими фильмами или какими иными, столь же нелепо, как не наслаждаться блюдом в тарелке, но душно сравнивать с блюдами других национальных кухонь.