В пятницу Светлой седмицы мы празднуем обновление храма Пресвятой Богородицы, известного как «Живоносный Источник», вспоминая великие чудеса, явленные здесь Божией Матерью.

История храма: от источника к святыне
Храм был основан царем Львом I Макеллом, чья милость изменила судьбу многих. До своего восшествия на престол, будучи простым воином, Лев встретил слепца, просившего воды. Пытаясь найти источник в густом лесу, он услышал голос: *«Царь Лев, вода рядом!»* Следуя указанию, Лев собрал илистую воду, помазал ею глаза слепца — и тот прозрел. Позже, став императором, Лев воздвиг на этом месте первую церковь.

При императоре Юстиниане, исцелившемся здесь от тяжкого недуга, храм был расширен и украшен. Однако со временем здание пострадало от землетрясений. Его восстановили Василий Македонянин и Лев VI Мудрый, при которых источник явил особенно много чудес.

Чудеса, превосходящие природу
Воды Живоносного Источника исцеляли:
- Телесные недуги: камни в почках, чахотку, рак, горячку, лихорадки, слепоту, проказу, водянку и даже смертельные раны.
- Женские болезни: бесплодие (царица Зоя родила сына Константина), кровотечения, опухоли.
- Духовные скорби: изгоняли бесов, освобождали узников, спасали от клеветы.

Воскрешение мертвого: Фессалиец, скончавшийся по пути к источнику, ожил, когда его облили тремя кувшинами святой воды.

Чудеса для властителей:
- Лев VI избавился от мочекаменной болезни.
- Царица Феофано — от смертельной лихорадки.
- Патриарх Иерусалимский Иоанн — от глухоты.

Простые люди: Монахи, воины-варяги, женщины в беде — все находили здесь помощь.

Сила веры и молитвы
Даже когда храм был на грани разрушения, Богородица явилась, удерживая своды, пока люди не покинули здание. Вода источника, по молитвам, продолжала творить невозможное:
- Лечила болезни, считавшиеся неизлечимыми.
- Возвращала зрение, исцеляла кожные язвы, останавливала внутренние кровотечения.
- Дарила надежду отчаявшимся, как монаху Мелетию, страдавшему 15 лет от удушья.

«Как передать все, что совершила и совершает Матерь Божия?
Ее чудеса — многочисленнее капель дождя, звезд на небе и листьев в лесу. Через Живоносный Источник Она и сегодня являет милость всем, кто приходит с верой».

По молитвам Пресвятой Богородицы, Христе Боже наш, помилуй нас! 🌿💧

На фото икона «Живоносный источник» Спасо-Преображенского собора

Добрый вечер! Воистину Воскрес!🕊️
Каждый четверг мы делимся отрывками из книги, посвященной 270-летию освящения Спасо-Преображенского собора. Сегодня открываем новую главу!📚

«За други своя»
Спасо-Преображенский собор, как духовный центр гвардии, хранил память о павших воинах. С 1847 года в полковых храмах размещали мемориальные доски с именами офицеров, погибших в боях или умерших от ран. Инициативу вдохновили бронзовые плиты по эскизам К. Тона в церкви лейб-гвардии Конного полка. Перед установкой проводили кропотливую работу: уточняли списки, даты и обстоятельства гибели. Первым историком Преображенского полка стал капитан Матвей Азанчевский (1849–1860 гг.), вероятно, участвовавший в составлении этих списков.

Первая доска в соборе появилась в 1850-х. Изготовленная из золоченой бронзы, она была увенчана двуглавым орлом. В верхней части значилось: *«Список лейб-гвардии Преображенского полка гг. штаб и обер офицеров, убитых в разных сражениях»*. Перечень начинался с событий 1702 года (взятие крепости Орешек) и заканчивался Крымской войной, с указанием имен, званий и обстоятельств гибели. Позже добавили вторую доску с именами павших в позднейших конфликтах. К 1913 году, по словам благочинного Петра Троицкого, такие памятные плиты были во всех гвардейских храмах.

В Первую мировую войну утвердили проект полковника А. Антипова: доски с заменяемой центральной частью для оперативного дополнения списков. Временно использовали деревянные плиты, которые позже планировали заменить на постоянные. Возможно, они были и в Спасо-Преображенском соборе.

Память в камне и молитве
С середины XIX века в полковых храмах стали появляться захоронения офицеров. Например, в церкви Конного полка покоились А.Ф. Орлов и В.Д. Голицын, в Егерском — Степанов, а в 1911 году в храм Саперного батальона перенесли прах генерала К.А. Шильдера. В крипте Семеновского полка, превращенной в 1906 году в церковь св. Иакова, хоронили командиров и солдат, включая павших в революцию 1905 года и Первую мировую.

В 1915 году Преображенский полк получил разрешение хоронить погибших офицеров в соборе. К тому времени 15 воинов уже были захоронены в Александро-Невской лавре. Всего за войну полк потерял 43 офицера. Особой утратой стала гибель полковника К.Н. Литке, потомка знаменитого мореплавателя. Награжденный Георгиевским оружием и орденом св. Георгия, он был похоронен у стен собора — единственное такое захоронение.

Интересно, что на мемориальных досках поминали не только православных, но и католиков, лютеран и даже мусульман, как полковника Темир-Мурза-Мамед-Али Бекова. В 1920-х все городские захоронения перенесли на кладбища, включая, вероятно, прах Литке.

Несостоявшаяся усыпальница
В 1915 году объявили конкурс на проект усыпальницы для офицеров в ограде собора. Планировали создать пространство на 34 захоронения с алтарем и мемориальными плитами. Победил проект архитекторов Савицких: полукруглое здание с часовней в классицистическом стиле. Однако строительство так и не началось.

Собор как музей воинской славы
Интерьеры полковых храмов стали уникальными музеями, доступными горожанам. Они объединяли реликвии, имена героев, могилы и молитвенную память, формируя живую связь поколений.

Особые богослужения
Главным праздником собора было Преображение Господне (Яблочный Спас). Полк выстраивался перед храмом на парад, служили молебен, поминали павших, а после устраивали праздник для солдат и офицеров. Даже в походах традицию сохраняли, заменяя собор походной церковью.

В 1833 году в соборе рукоположили в епископы черногорского правителя Петра II Негоша, укрепляя союз с Россией. А в 1856 году здесь отпели композитора П.И. Турчанинова — его духовные произведения звучали под сводами храма в последний путь.

🌿 Пасхальное торжество и почитание Иверской иконы Божией Матери в Спасо-Преображенском соборе

Во вторник Светлой седмицы, когда Церковь прославляет Иверский образ Пресвятой Богородицы, в Спасо-Преображенском соборе состоялось особое праздничное богослужение. Этот день, наполненный пасхальной радостью и молитвенным предстательством Божией Матери, объединил духовенство и прихожан Калининского благочиния.

Божественную Литургию в Спасо-Преображенском соборе возглавил протоиерей Николай Брындин — настоятель собора и благочинный Калининского округа. Ему сослужили настоятели приходов благочиния, создавая молитвенное единство духовенства.

По окончании Литургии состоялся Пасхальный крестный ход вокруг собора. Под звон колоколов духовенство и верующие с иконами, хоругвями и зажжёнными свечами прошли по вокруг собора, провозглашая: «Христос Воскресе!».

Шествие напомнило о радости жён-мироносиц, первыми узнавших о Воскресении, и о том, что Богородица, как «Вратарница», открывает двери милосердия для всех кающихся.

На богослужении присутствовали не только прихожане, но и гости из других приходов.

Этот день стал ещё одним подтверждением, что Пасха — время, когда небо становится ближе, а молитва объединяет сердца.

Христос Воскресе! С праздником, дорогие братья и сестры!🌟

Христос Воскресе 🥚

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его

📹Анны Горчнчик

🌿 Пасхальное добро на Кушелевке: горячие обеды и подарки для нуждающихся

В светлые дни Пасхальной седмицы волонтёры и благотворители организовали выездную акцию помощи на Кушелевке, чтобы разделить радость Воскресения Христова с теми, кому особенно нужны поддержка и забота.

Тёплый обед и душевная встреча
— Гороховый суп с копченостями от пекарни «Цех 85» согрел гостей ароматом дымка и домашним уютом.
— Макароны по-флотски, приготовленные с любовью р. Б. Ксенией, стали сытным вторым блюдом.
Всего было подано 18 порций, а 15 человек попросили добавку — лучшее доказательство, что еда пришлась по душе!

Пасхальные подарки: символы праздника
Каждый из 15 участников акции получил праздничный набор:
— кулич,
— крашеные яйца,
— сладости,
— а также булочку к чаю и вкуснейший куличик от р. Б. Ксении — чтобы пасхальная радость продолжилась за семейным столом.

Особое внимание уделили бездомным: для них подготовили 2 специальных набора (мужской и женский) с продуктами первой необходимости и гигиены.

«Это больше, чем помощь — это встреча»
«Пасха — время, когда стены между людьми рушатся, — поделилась Светлана, одна из волонтеров. — Мы видим, как улыбки гостей и их слова благодарности наполняют смыслом наш труд. Спасибо пекарне «Цех 85», р. Б. Ксении и всем, кто поддержал акцию!»

Такой выезд — не просто раздача еды, а возможность напомнить каждому: «Христос Воскресе!» — это слова надежды, которые звучат даже в самых трудных обстоятельствах.

Следите за нашими новостями — добрые дела продолжаются!🌟

Христос Воскресе! В Спасо-Преображенском соборе отпраздновали Пасху 

В День Светлого Христова Воскресения большинство прихожан старается прийти на ночную Божественную литургию. Именно после полуночи мы слышим «Воскресение Твое, Христе Спасе» — первое небесное славословие воскресшего Христа. Это песнопение вызывает особенный трепет в сердцах верующих. 

В пасхальную ночь собор был полон людей. Праздничное богослужение возглавил настоятель протоиерей Николай Брындин. По традиции ко Причастию на Пасху благословляется приступать без исповеди. Ведь на протяжении всего Великого поста христиане готовят себя к этому великому дню, пытаются привести в порядок своё духовное состояние, читать Священное Писание, чаще бывать в храме, исповедоваться и причащаться.

Пасха — кульминация и праздников праздник. В соборе этот день стараются провести всем приходом. После поздней Божественной литургии прошел большой концерт. Программу подготовила Воскресная школа Спасо-Преображенского собора. Выступали любительский и детский хор, музыкальная группа «Преображение», Театр детского танца «Ярославна», духовой оркестр. 

Для всех желающих организовали угощение. Его раздавали участники нашего молодежного клуба. А талантливые родители Воскресной школы, среди которых есть профессиональный художник, устроили мастер-класс по живописи. Специально к Пасхе открылась выставка рисунков и картин. Также детей катали на лошадях и пони.

От всей души благодарим отца Николая, братию и прихожан собора. Это был по-настоящему семейный праздник. 

Ждём всех на богослужениях Светлой седмицы! Христос Воскресе! 

Все фотографии с праздника в большом фотоальбоме от Анны Горянчик 👏👏👏

С добрым утром!

На фото Пасхальные яйца расписанные нашими детьми

Библейский сюжет в искусстве: Евгений Демаков «Утро Воскресения Господня», 1998, масло, холст. За основу художник взял эпизод из Евангелия от Иоанна. Показан момент, когда жены-мироносицы прибыли к гробу Господню, чтобы помазать Тело Спасителя благовониями, но увидели, что погребальные пелены сброшены, а гроб пуст. Первой возвестила об этом Мария Магдалина. Услышав от нее радостную весть, Апостолы Иоанн Богослов и Петр побежали к опустевшему гробу, свидетельствуя о Святом Воскресении Господа.

Перед зрителем разворачивается сцена Воскресения. Прохладное утро после бессонной ночи, зябко, свет, свежий ветер, радость, в которую трудно поверить, и кружащая голову тревога от ощущения, что мир необратимо изменился: отныне смерть побеждена, Христос воскрес из мертвых, разрушив узы ада.

Изображенные на полотне фигуры апостолов и Марии Магдалины показаны в движении. Они еще не могут осмыслить увиденное, потрясенные чудом, они выходят наружу из гробницы, ошеломленные увиденным. Мария стремительным жестом руки указывает вперед, где за воротами арки длинная дорога ведет в бесконечное пространство, сливаясь с небом. Порывистый ветер колеблет верхушки остроконечных кипарисов – символов смерти, увитые плющом стены безмолвно внимают словам апостолов, молящихся безмолвно Богу. На лицах их удивление, радость, недоумение – как такое могло свершиться? Действительно ли все виденное ими это явь, а не какой-то странный сон, мимолетное видение, которое внезапно развеется подобно туману, рассеивающегося после долгой ночи.

Дорога, ведущая вдаль, призывает их в путь – там, впереди их ждет всеобщее ликование и радость.

В картине преобладают холодные тона, отражающие ощущение раннего зябкого утра. Мастерски передана перспектива, дорога, зовущая вдаль, арка, открывающая пространство пейзажа, колеблемые порывистым ветром деревья, увитые плющом древние городские стены… Все это близко по колориту, пространственным построениям к работам А. Иванова. Художник разворачивает повествование о явлении Христа народу – его ученикам-апостолам и женам-мироносицам, как бы вводя зрителя в реальность, насыщенную атмосферой радости Воскресения.

Работа написана в 1998 году. Как отмечал художник: «В Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова, где я учился, приветствовались картины на сюжеты из русской истории и на библейские сюжеты. Хотя русская история меня всегда интересовала, я остановился на евангельском сюжете, так как хотелось написать картину-образ (не в значении „икона“, а в значении „символ“). Символизм в сочетании с реализмом – вот какова была цель написания этой картины».

https://azbyka.ru/art/utro-voskresenya-gospodnya/

В предстоящий четверг соберемся вместе с нашим Молодежным клубом, чтобы отметить Светлое Христово Воскресение! ✨

Присоединяйся к нашей дружной компании! 🤗

Подробнее ЗДЕСЬ

Для тех, кому 18-35 лет.

В предстоящий четверг соберемся вместе, чтобы отметить Светлое Христово Воскресение! ✨

Присоединяйся к нашей дружной компании! 🤗

Подробнее ЗДЕСЬ

Для тех, кому 18-35 лет.

🌿 Христос Воскресе! С праздником Иверской иконы Божией Матери! 🌿

Во вторник Светлой седмицы Церковь вспоминает Иверскую икону Пресвятой Богородицы — одну из самых почитаемых святынь христианского мира.

История чудесного образа

В IX веке икона находилась у благочестивой вдовы из Никеи. Во времена иконоборчества воин-еретик ударил копьём по лику Богородицы, и из раны истекла кровь. Чтобы спасти святыню, вдова с сыном (будущим афонским монахом) опустили образ в море. Икона, стоя на воде, доплыла до Афона, где её обрели иноки, увидевшие над морем огненный столп. По велению Самой Богородицы, явившейся во сне иноку Гавриилу Грузину, икону поместили над вратами обители, отчего она получила имя «Вратарница» (греч. Портаитисса).

Путь святыни на Русь

В 1648 году по просьбе патриарха Никона афонский инок Иамвлих создал точный список с чудотворного образа. Икона торжественно прибыла в Москву и была встречена у Воскресенских ворот. Первоначально её поместили в Никольский греческий монастырь, затем перенесли в Успенский собор Кремля. В 1654 году образ сопровождал русское войско в походе против Польши, а позже обрёл место в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря. Надпись на иконе подтверждает её происхождение: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156».

Чудеса и почитание

Иверская икона прославилась множеством исцелений и чудес. На Руси её списки стали символом заступничества Божией Матери. Сегодня оригинал по-прежнему пребывает на Афоне, напоминая верующим о словах Богородицы: «Я — ваша Хранительница».

🔔 Интересный факт:
Иверская «Вратарница» — одна из трёх главных афонских икон Богородицы. Её образ встречает паломников у входа в монастырь, словно благословляя всех входящих под покров Матери Божией.

С праздником! Да хранит вас Пресвятая Вратарница! 🌟

На ночном воскресном богослужении в конце Литургии освящается артос.

Артос (от греч. ἄρτος — «хлеб») — это особая просфора большого размера с изображением Креста или Воскресения Христова, освящаемая в Пасхальный день. После освящения её помещают в храме на аналой, где она пребывает всю Светлую седмицу. В Светлую субботу, по завершении Литургии, артос раздробляют и раздают верующим для благоговейного употребления.

Традиция артоса связана с воспоминанием о явлениях воскресшего Спасителя апостолам, когда Он разделял с ними трапезу. В память об этом апостолы, даже после Вознесения Господа, оставляли за столом центральное место незанятым и клали перед ним часть хлеба, символизируя присутствие Христа среди них. Этот хлеб и стал прообразом современного артоса.

На протяжении Светлой седмицы он находится в храме перед иконостасом (а вне богослужения — перед открытыми Царскими вратами), напоминая о незримом пребывании Воскресшего Господа с верующими. Изображения на артосе — крест с терновым венцом или Воскресение Христово — символизируют победу Спасителя над смертью, соединяя в себе смысл крестных страданий и Пасхальной радости.

Чин освящения артоса совершается на Пасху после заамвонной молитвы. Его кладут на подготовленный стол напротив Царских врат. Священник читает особую молитву, совершает каждение вокруг артоса и трижды окропляет его святой водой со словами: *«Благословляется и освящается артос сей окроплением воды сея священныя во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

В течение Светлой седмицы после каждой Литургии с артосом совершают крестный ход вокруг храма. В монастырях его ежедневно ставят на трапезу, напоминая инокам о невидимом присутствии Христа — «Хлеба Жизни». Во время чина артоса поются тропари, прославляющие Воскресение Спасителя и Его единство с Церковью.

В Светлую субботу после Литургии священник читает молитву на раздробление артоса, который затем раздают верующим как святыню. Частицы артоса хранят с благоговением и употребляют, особенно в моменты болезней или испытаний, сопровождая это словами: «Христос Воскресе!».

По степени святости артос занимает место между антидором и обычной просфорой. При одновременном принятии этих святынь сначала вкушают антидор, затем артос, а после — просфору. Святитель Иннокентий Херсонский подчёркивал: «Артос — святыня, но он не заменяет Святых Христовых Тайн. Хранить его целый год или придавать ему чрезмерное значение — заблуждение, осуждённое Церковью» (Указ Св. Синода, 1723 г.). Таким образом, артос служит напоминанием о пасхальной радости, но не должен становиться предметом суеверного почитания.

Всех поздравляем с наступлением Светлой седмицы и делимся выступлением наших друзей — любительского хора Воскресной школы Спасо-Преображенского собора.

Очень ценим отзывчивость, с которой они откликаются на наши просьбы поддержать мероприятия Центра милосердия. Кроме того, коллектив посещает болящих, спецучреждения для пожилых людей. Ведь музыка тоже лечит.

В этот раз хор принял участие в большом пасхальном концерте для наших подопечных в Успенском храме.

Спасибо за то, что радуете своим талантом всех без исключения, не выбирая удобные площадки и подходящие условия.

На видео Пасхальный кант «Встречайте, встречайте», муз. А. Вискова. 🎵

😛😍🙃🥰😘😉🥰

😄😉🥰😊😍🥹🥰🥹✝️

Расписание богослужений в Спасо-Преображенском соборе на Светлой седмице

Понедельник – Суббота Светлой седмицы:
- 10:00 — Божественная Литургия.
- По окончании Литургии — Пасхальный крестный ход.
- 18:00 — Вечернее богослужение.

Особые указания:
- Суббота:
- 18:00 — Всенощное бдение.

Воскресенье (Неделя 2-я по Пасхе, Антипасха):
- 7:00 — Ранняя Божественная Литургия.
- 10:00 — Поздняя Божественная Литургия.


Подробная информация о возможных изменениях и дополнительных службах доступна на официальном сайте собора.

Светлая седмица — первые семь дней после Пасхи, посвященные празднованию Воскресения Христова.

Христос Воскресе! Пасхальный праздник в Успенском храме и Центре милосердия праведного Иоанна Кронштадтского 

Событие историческое. Почти век в храме Успения Пресвятой Богородицы при Доме трудолюбия всероссийского пастыря не отмечали Пасху.

По благословению настоятеля, председателя Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии протоиерея Николая Брындина здесь впервые за долгие годы совершили Пасхальную литургию. 

Богослужение и Крестный ход возглавил иерей Антоний Заровский в сослужении диакона Владислава Мельника. Вместе с прихожанами молились волонтеры Центра милосердия праведного Иоанна Кронштадтского и подопечные ЦМ. 

Для них после службы организовали большой праздничный концерт. Выступали профессиональные актеры и вокалисты из числа наших помощников, любительский хор Воскресной школы Спасо-Преображенского собора, мужское трио, регент Успенского храма.

Особенным подарком стало живое исполнение Ave Maria на скрипке нашим замечательным другом и помощницей Людмилой. Провела концерт волонтер Центра — актриса Мария Дашкова. 

По традиции всех накормили горячим обедом. Пришли около 200 человек. Праздничные блюда для нуждающихся в который раз приготовил гастробар «Чайки». Сердечно благодарим за это нашу постоянную благотворительницу Ольгу. 

А также волонтеров Центра милосердия за прекрасную организацию обеда и раздачи подарков неимущим. Каждый получил с собой кулич конфеты и пасхальные яйца. 

Все участники этого сложного и важного дела — настоящая команда неравнодушных, активных людей. Спасибо за то, что вы есть. С праздником! Христос Воскресе! 🕊️

📹 Смотрите видео о нашем насыщенном, радостном дне 

✨ Особенности молитвенной практики в пасхальный период

В дни Светлой седмицы (первой недели после Пасхи) традиционные утренние и вечерние молитвы, а также Повечерие и Полунощница, заменяются пением или чтением Часов Пасхи. Это правило действует до утра субботы включительно.

Ключевые изменения в молитвословиях:
1. От Пасхи до Вознесения (40 дней):
- Все молитвы, включая благодарственные после Причастия, предваряются троекратным тропарем:
*«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав»*.
- После тропаря следует Трисвятое («Святый Боже, Святый Крепкий…»).
- Молитва «Царю Небесный» исключается из богослужения на весь период (50 дней до Троицы).

2. От Вознесения до Троицы (10 дней):
- Молитвословия начинаются сразу с Трисвятого.
- Богородичные молитвы («Достойно есть» и пасхальная замена) временно отменяются.

Замена молитвенных текстов:
- Вместо «Достойно есть» на протяжении 40 дней после Пасхи читается:
*«Ангел вопияше Благодатней… Ликуй ныне и веселися, Сионе…»*.

Особенности Светлой седмицы:
- Каноны Покаянный, Богородице и Ангелу-Хранителю заменяются пасхальным каноном.
- В Последовании ко Причащению (по изданию 1893 г.) указано:
- Часы Пасхи заменяют утренние и вечерние молитвы.
- Вместо канонов Спасителю и Богородице читается пасхальный канон.
- Псалмы и Трисвятое перед Причастием опускаются.

Важно!
- С Пасхи до Троицы (50 дней) земные поклоны не совершаются.
- Радостное пение «Христос воскресе!» становится лейтмотивом всех богослужений, подчеркивая торжество жизни над смертью.

Эти правила отражают уникальный характер пасхального периода, когда скорбные молитвы уступают место ликованию, а аскетические практики — прославлению Воскресшего Спасителя.

Светлое Христово Воскресение: Главный праздник христианства

20 апреля мы чествуем Пасху — центральное событие церковного года, духовную основу православия и всего христианского мира ❤. Этот праздник, наполненный глубоким символическим смыслом, не входит в число двунадесятых, превосходя их своей уникальностью.

Особенности праздника
Пасха является переходящим праздником: её дата определяется по лунно-солнечному календарю и ежегодно меняется. Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна описывают события Страстной седмицы, кульминацией которых стало Воскресение Христа. В Великую Пятницу Спаситель был распят, а Его тело погребено в пещере близ Голгофы. В ночь перед иудейской Пасхой жёны-мироносицы пришли к гробу, но обнаружили отваленный камень, пустой саркофаг и ангелов, возвестивших: «Что ищете живого среди мёртвых?» (Лк. 24:5).

Богословское значение
Воскресение Христа — краеугольный камень христианской веры. Апостол Павел подчёркивал: если нет воскресения, то «вера тщетна» (1 Кор. 15:14). Название «Пасха» (с еврейского «Песах» — «избавление») унаследовано от ветхозаветного праздника, посвящённого Исходу из Египта. Христианская Пасха символизирует освобождение от смерти через Воскресение Иисуса, совпавшее по времени с иудейским торжеством.

Расчёт даты
Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г.), Пасха отмечается в первое воскресенье после весеннего полнолуния, следующего за равноденствием, но строго после иудейского Песаха. Это определяет её дату в промежутке между 4 апреля и 8 мая.

Традиции и богослужение
- Христосование: Приветствие «Христос воскресе! — Воистину воскресе!» с троекратным целованием, сохраняемое 40 дней.
- Крестный ход: Торжественное шествие вокруг храма в пасхальную ночь с пением гимна «Воскресение Твоё, Христе Спасе».
- Пасхальная служба: Начинается с Полунощницы, где Плащаницу переносят в алтарь. После полуночи совершается утреня с открытием царских врат, символизирующих открытые врата Рая.

Историческое развитие
Первые христиане еженедельно вспоминали Воскресение, но ко II веку утвердился ежегодный праздник. Собор в Никее унифицировал дату, однако позже различия в календарях привели к разным датам у восточных и западных христиан. К V веку название «Пасха» закрепилось, а сам праздник стал «торжеством торжеств».

Особенности литургии
- Канон Иоанна Дамаскина: Поётся во время утрени, сопровождаясь каждением и радостными возгласами.
- Слово Иоанна Златоуста: Провозглашает победу над смертью: «Где твоя, аде, победа?».
- Светлая седмица: Царские врата остаются открытыми, а колокольни доступны для всех желающих звонить в честь Воскресения.

Пасхальный звон
Трезвон — особый перезвон, состоящий из трёх частей, — наполняет праздник ликованием. На Светлой седмице каждый может присоединиться к этой традиции, прославляя всеобщую победу жизни над смертью.

Приветствие на языках мира
От украинского «Христос воскрес!» до корейского «Kristo Gesso!» — весть о Воскресении звучит на всех континентах, объединяя верующих в единой радости.

✝️ 😛😍🙃🥰😘😉🥰

😄😉🥰😊😍🥹🥰🥹❗️❗️❗️✝️

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ 🥚

Азбука Православия: Как погребали Иисуса Христа?
Апостол Иоанн говорит: "как обыкновенно погребают Иудеи" (Ин.19:40). Древние иудеи особое значение придавали погребению, боялись быть погребёнными вне кладбищ или усыпальниц, на чужбине. Иудеи не кремировали усопших, как греки и римляне, и не бальзамировали, как египтяне, но веровали, что нужно предать труп погребению, и Бог воскресит его в последний день.

Мертвому прежде всего закрывали глаза и рот. Его клали на песок или соль, чтобы он не касался земли, и у изголовья ставили зажжённую свечу или лампаду. Тело омывали, после чего натирали маслом и благовониями: миррой и алоэ. Этот состав Господу принёс Никодим, тайный ученик Иисуса Христа, массой 100 литр - т.е. 100 фунтов (Ин.19:39).

Хоронить нагим считалось позором, поэтому даже для последнего бедняка за счёт казны покупали погребальные пелены. Но для Христа купил пелены Иосиф Аримафейский (Ин.19:38). Тело покрывалось плащаницей, по-гречески синдоном. На руки и ноги накладывали повязки, а на голову - платок. Тело Иисуса Христа завернули в плащаницу, обильно смоченную ароматическими веществами, так что распутывать их надо было бы очень долго - итак, если бы кто пытался выкрасть тело Иисуса, он не стал бы тратить время на разворачивание слипшихся погребальных пелен.

Мертвеца клали на носилки, и начиналась похоронная процессия, сопровождаемая горькими воплями. В этот раз процессия шла недолго: ради того, что скоро начинался вечер, относящийся к субботе, положили Иисуса Христа в новом гробу (Ин.19:41-42), где никто не был ранее похоронен, потому что он был совсем недалеко от Голгофы. Эта пещера принадлежала самому Иосифу Аримафейскому - была в его саду. После погребения прикасавшиеся к мертвому телу были обязаны очиститься пеплом рыжей телицы (Чис.19), но в случае Пречистого Тела Христова это было бы излишне.

t.me/azbible/1820

Дорогие братья и сёстры! Сегодня, святая плащаница Господа нашего Иисуса Христа открыта для молитвенного поклонения в течение всего дня в Спасо-Преображенском соборе. Это редкая возможность прикоснуться к великой святыне, напоминающей о спасительных страданиях и победе Христа над смертью.

Также сегодня до 22:30, в соборе совершается освящение пасхальных яств — куличей и яиц, приготовленных к светлому празднику. Приглашаем всех, кто ещё не успел освятить пасхальные угощения, присоединиться к этому радостному приготовлению.

Ждём каждого, кто желает разделить благодать этого святого дня.🤗

На видео вынос Плащаницы📹

Сердечно благодарим всех прихожан, которые с искренней любовью и участием откликнулись на сбор продуктов для праздничной пасхальной трапезы наших дорогих бабушек!

Многие подарки были вручены пожилым прихожанкам прямо во время предпасхальных богослужений, создавая особую атмосферу тепла и единства. Некоторых из них, к нашей общей радости, удалось запечатлеть на фотографиях — эти кадры стали живым свидетельством вашей щедрости.

Для тех, кто по состоянию здоровья не смог прийти в собор, подарки доставили на дом. Именно в таких делах ярко проявляется забота и сплочённость нашей единой семьи Преображенского прихода!

От наших бабушек прозвучало множество трогательных слов благодарности и добрых пожеланий в адрес всех жертвователей и организаторов акции. Особые молитвы за вас возносят наши молитвенницы-бабушки — их поддержка незримо сопровождает каждого из нас.

От всей души благодарим каждого, кто вложил частичку своего сердца в это доброе дело!

Многая и благая лета!

Светлана Леонидовна периодически обращается за помощью в Центр Милосердия. На счету уже несколько удачных сборов средств на лечение. Благодаря этим сборам и помощи неравнодушных людей она продолжает жить. В это предпасхальное время есть возможность сотворить доброе дело и спасти жизнь Светлане Леонидовне.

Светлана Леонидовна снова обращается за помощью к благотворителям Центра Милосердия. Она находится в очень непростой ситуации. Будучи сама в критически болезненном состоянии, Светлана Леонидовна еще вынуждена ухаживать за болеющей мамой. Светлане Леонидовне необходим постоянный приём дорогостоящих лекарств.

У Светланы Леонидовны онкология и множественные проблемы с органами дыхания, сердечная недостаточность, удалена одна почка. Ей регулярно необходим балон с кислородом для дыхания. Маме Светланы Леонидовны восемьдесят лет, она полностью потеряла зрение. Светлана Леонидовна справляется с заботой о маме только своими силами.

Светлана Леонидовна воцерковлена, молится за всех благотворителей и очень ждет и верит, что помощь придет. Стоимость лечения - непосильные для Светланы Леонидовны 175000 рублей.

Просим не отказать в милости 🙏
Для оказания помощи Светлане Леонидовне просим звонить иерею Антонию 8 (981) 822-10-75.

Великая Суббота: День тишины и ожидания

Великая Суббота — завершающий день Страстной седмицы, предшествующий Пасхе. Это время глубокой духовной сосредоточенности, когда верующие вспоминают ключевые события, связанные с искупительной жертвой Христа:
- Погребение Иисуса Христа — Его тело пребывает во гробе, что символизирует принятие смерти ради спасения человечества.
- Сошествие во ад — согласно христианскому вероучению, Христос, находясь телом во гробе, душой сошёл в ад, чтобы сокрушить его власть, освободить души праведников и провозгласить победу над смертью (1 Пет. 3:18-20). Это событие подчёркивает, что даже в смерти Спаситель остаётся Победителем.

Богослужение Великой Субботы
Утром совершается Литургия Василия Великого, во время которой читаются 12 паремий — ветхозаветных пророчеств (напр., Быт. 1:1-13, Ис. 60:1-16), раскрывающих замысел Божий о спасении. Эти тексты напоминают о сотворении мира, грехопадении, обетовании Мессии и грядущем Воскресении.

Освящение праздничной трапезы после Литургии — важный обряд. Верующие приносят в храм куличи, яйца, творожные пасхи и другие продукты, которые будут частью пасхального стола. Это символизирует переход от поста к радости, а также единство общины в ожидании Воскресения.

Начало Пасхи
Великая Суббота завершается полунощницей, после которой, с первым возгласом «Христос Воскресе!», начинается Пасхальная заутреня. Темнота храма сменяется светом горящих свечей — символом победы жизни над смертью.

Традиции и символика
- Тишина и молитва — день посвящён внутреннему сосредоточению, чтению Деяний апостолов.
- Подготовка к Пасхе — украшение дома, завершение приготовлений к празднику.
- Белые облачения священнослужителей напоминают о свете Воскресения, которое вот-вот воссияет.

Великая Суббота — мост между скорбью Страстной пятницы и ликованием Пасхи. Она учит, что даже в самой глубокой тьме уже таится свет надежды.

«Святый Бессмертный помилуй нас»: Чин погребения Плащаницы в Спасо-Преображенском соборе 

По степени трагизма эта служба самая траурная за весь Великий пост. Утреня субботы. Господь снят с Креста и полагается во Гробе. Она и начинается как надгробная. Христиане не воображают, что хоронят Христа, но переживают великую потерю, чтобы хотя бы на тысячную долю понять, какого это было. И что вообще произошло в Иерусалиме две тысячи с лишним лет назад. 

Один из самых действенных советов для укрепления веры — постоять у Голгофы. Там Божия Матерь, любимый ученик, жены мироносицы. И Христос, преданный и распятый на Кресте. 

В этот день во время Крестного хода колокола звонят погребальным звоном. Казалось бы, всё. Надежды нет. Но уже сегодня мы слышим знаменитое пророчество Иеремии о костях, это прямое указание на Воскресение. А в конце и вовсе поем — Аллилуйя, да Воскреснет Бог. Но впереди ещё суббота покоя. 

Богослужения Великой пятницы в Спасо-Преображенском соборе возглавил настоятель протоиерей Николай Брындин в сослужении духовенства. Всех ждем завтра на Божественной литургии и на праздник Пасхи. Храни вас Господь! 🕊️

Библейский сюжет в искусстве: Илья Репин "Голгофа", 1922 г.
Это произведение художника сложно отнести к собственно библейскому циклу. Но можно привести ближайшие к изображенному событию стихи из Евангелия. «Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; Он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело». (Мф 27:57-58).

Данное полотно явилось беспрецедентным случаем в истории искусства, так как тема распятия и прилегающих к теме событий раскрыта без присутствия самого Иисуса.

Перед зрителем предстает само лобное места – Голгофа – после распятия, в том состоянии, которое уже не описано в Библии. Композиция картины позволяет увидеть место совсем недавних событий с полным ощущением присутствия, с высоты человеческого роста. Трагичная атмосфера. Трагичный колорит. Мрачная земля, мрачные небеса. Тела распятых разбойников, бродячие собаки сбежались на кровавые следы. На земле лежит деревянный крест с табличкой «Иисус Назарей. Царь иудейский». По позволению Пилата, тело Спасителя уже сняли с креста его тайные ученики Иосиф и Никодим, помазали благовониями, обернули плащаницей и отнесли в пещеру. Все это мы знаем. Репин же показывает нам само место трагедии после исполнения казни – опустевшее пространство, где люди казнили Бога. И, глядя на полотно, мы не сомневаемся, настолько оно достоверно.


В свой поздний период художник всё чаще обращается к библейским сюжетам. Именно в этот период и была создана Репиным «Голгофа».

Картина создавалась в финский период творчества Репина. Здоровье художника резко ухудшилось, семья переживала кризис. Запасы грунтованного французского холста иссякали. Художник нашел выход из положения: он приобретал в местном магазине клеёнку и линолеум и писал на оборотной стороне.

«Голгофа» была представлена на выставке Репина в Финляндии в 1926 году, где и была приобретена в личную коллекцию норвежцем доктором Ааллом. Картина отправилась в имение доктора и заняла достойное место в его доме. Сложно представить силу эмоционального воздействия на зрителя, созерцающего оригинал полотна. Доподлинно известно, что во время трапезы семья доктора закрывала картину занавесом.

В 1979 году сын доктора Аалла и известный меценат Кристиан Аалл передал «Голгофу» в музей Принстонского университета. В этом музее работа и хранится по настоящее время.

Будучи успешным художником и светским человеком, Репин сближался с представителями разных идеологий и не раз отворачивался от Бога. В жизни Ильи Ефимовича был период, когда он и вовсе перестал посещать Храм Божий. Случилось это во время его знакомства и близкой дружбы со Львом Толстым. У них действительно было много общего: цельность натур, масштаб таланта, творческая искренность. Сохранившиеся письма свидетельствуют об их крепкой дружбе, теплых отношениях и восхищении друг другом.

Из соображений солидарности с преданным анафеме Львом Толстым, Репин в какое-то отвернулся от церкви. Это был акт солидарности с близким художнику человеком. Однако в последние годы жизни христианская позиция Репина проявилась особенно ярко. Он перечитывал Библию в более зрелом возрасте и по-новому открывал для себя ее мудрость, заложенную в каждой строчке. Природа и личность самого Христа все больше волновали художника. Сохранилось множество эскизов и карандашных зарисовок Репина на библейские сюжеты. Художник оставлял зарисовки везде: в альбомах и на обрывках бумаги – он будто боялся забыть или упустить озарившую его идею. Долгие поиски и большие собственные открытия были воплощены во многих работах великого мастера. Сам художник искренне стеснялся большого всеобщего признания и всегда говорил о том, что оно незаслуженно, потому что способности его дарованы Господом Богом.

https://ekzeget.ru/mediateka/detail-golgofa-ila-efimovic-repin/?tags=170

Трагизм Великой Пятницы: Воспоминание Святых спасательных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

На южной стене храма расположены монументальные живописные композиции, изображающие сцены «Распятие» и «Положение во гроб».

Эти полотна отражают ключевые эпизоды Страстной седмицы — последние дни земной жизни Иисуса Христа, Его крестные страдания и искупительную жертву. Будучи одними из самых трагичных событий христианской истории, они переданы через приглушённую цветовую гамму, которая усиливает драматизм сцен и создаёт ощущение вселенской скорби.

Произведения, созданные анонимным автором предположительно в 1990-х годах, являются репликами картин Карла Штейбена, написанных для Исаакиевского собора в 1843 году и сохранившихся там до наших дней. Примечательно, что колорит копий, в отличие от ярких и насыщенных оригиналов, отличается сдержанностью, что семантически точнее подчёркивает трагизм евангельских событий.

«Господи, да минует Меня чаша сия»

Великая Пятница — день скорби в христианстве, когда вспоминают крестные страдания и смерть Иисуса Христа. Центральным моментом становится Его молитва в Гефсиманском саду: «Господи, да минует Меня чаша сия» (Мф. 26:39). Эти слова отражают человеческую природу Христа, Его страх перед муками, но также и абсолютное доверие Богу. Иисус, испытывая внутреннюю борьбу, принимает волю Отца: «Не как Я хочу, но как Ты». Эта покорность становится жертвой во имя спасения человечества.

В Спасо-Преображенском соборе в 14:00 состоится служба Выноса Плащаницы — символа погребальных пелен Христа, напоминающего верующим о Его жертве. В 18:00 начнется служба Погребения, во время которой звучат скорбные песнопения, а по ее окончании совершится крестный ход с Плащаницей вокруг храма, символизирующий участие в погребении Спасителя.

Для верующих молитва Христа — пример смирения и веры даже в час глубочайшего отчаяния. Великая Пятница напоминает: через страдание и смерть приходит искупление, а за ней — свет Воскресения.

Великая Пятница — день глубочайшей скорби в христианской традиции, когда Церковь вспоминает крестные страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Этот день посвящён размышлениям о жертве Спасителя, принятой ради искупления человечества. Утром совершаются Царские часы — особое богослужение, включающее чтение псалмов и пророчеств, раскрывающих духовный смысл событий Голгофы. Литургия в этот день не проводится, так как сама Жертва уже принесена на Кресте: Христос, распятый за грехи мира, становится центром молитвенного внимания верующих.

Днём совершается вечерня с чином выноса Плащаницы — полотна с изображением тела умершего Спасителя. Этот обряд символизирует погребение Христа, описанное в Евангелии: праведный Иосиф Аримафейский, рискуя своей репутацией и жизнью, испросил у Пилата разрешение снять Пречистое Тело с Креста и положить его в новую гробницу. Под погребальные песнопения, такие как «Благообразный Иосиф…», Плащаницу торжественно переносят на середину храма, где ей поклоняются верующие, выражая благодарность за дар спасения.

Великая Пятница — время строгого поста. Многие христиане полностью воздерживаются от пищи до вечера, а затем употребляют лишь хлеб и воду, подчёркивая единство со страданиями Христа. Этот день напоминает о цене, заплаченной за человеческие грехи, и призывает к покаянию. Но даже в скорби звучит отголосок надежды: погребение Спасителя — не конец, а преддверие Воскресения. Как писал апостол Павел: «Если мы с Ним умерли, то с Ним и оживём» (2 Тим. 2:11).

Трагедия Великой Пятницы исполняет ветхозаветные пророчества — например, слова Исаии: «Он изъязвлен был за грехи наши» (Ис. 53:5). Но за мраком смерти уже готово воссиять пасхальное солнце. Поклоняясь Плащанице, верующие внутренне готовятся к радостному возгласу: «Христос воскресе!» — который прозвучит всего через два дня, преображая скорбь в ликование.

Двенадцать Страстных Евангелий в Спасо-Преображенском соборе 

Одно из самых насыщенных по содержанию богослужений в году возглавил настоятель протоиерей Николай Брындин. По традиции прихожане во время чтения духовенством отрывков Писания о Страданиях Спасителя держат в руках зажженные свечи 

Первым верующие слышат свидетельство любимого ученика Спасителя — Иоанна Богослова о прощальной беседе Учителя с апостолами. Христос просит их «иметь любовь между собою», а также обещает послать Духа Святого Утешителя. Именно тогда Господь говорит, что нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

После последовательно прочитываются отрывки, повествующие о том, что перенес Христос за время пути из Гефсиманского сада к Голгофе — предательство, поругание, насмешки толпы, жестокое избиение и Распятие. 

Произносятся во время службы и удивительные слова Спасителя «Я есмь путь и истина и жизнь». И мы понимает, что для христианина иного нет иного пути, кроме как следовать за Господом. 

📸Анны Горянчик

В ожидании Пасхи Христовой в рубрике исторических записей о событиях минувших дней хочется поделиться воспоминаниями о Пасхе 1916 года.

Пасху 1916 года Российский Император Николай II встретил со своей армией: «В самый большой православный праздник, Светлое Христово Воскресение, Государь Император пожелал быть в Царской Ставке. На Страстной неделе он неизменно посещал все богослужения в Могилёвском соборе. В Великую Пятницу Государь лично принял участие, совместно с высшими чинами Ставки, в выносе Плащаницы. В этот день, как и в другие дни Страстной недели, офицеры и казаки конвоя прибывали в собор к началу богослужений. На Страстной неделе, при всех богослужениях в Могилёвском соборе пел хор казаков конвоя под управлением регента – старшего урядника Ромащенко.

По окончании пасхальной заутрени и последовавшей за ней литургии, которую Государь прослушал до конца, к Высочайшему столу от конвоя, помимо командира генерал-майора графа Граббе, был приглашён помощник командира полковник Ф. Киреев. Офицеры конвоя разговлялись в штабной столовой, казаки в своих казармах.
На первый день Святой Пасхи, 10 апреля 1916 года, офицеры и казаки конвоя имели честь христосоваться с Государем Императором, по старому русскому православному обычаю.

Офицеры по старшинству подходили к Государю и кланялись ему. Государь, подавая свою руку, приветствовал: “Христос воскресе!”. Офицеры отвечали: “Воистину воскресе!” и христосовались с Государем. При этом Государь лично вручал чинам своего конвоя пасхальный подарок, фарфоровое яйцо с вензелем Имени Его Величества.

Лейб-гвардии 1-й Кубанской сотне, находившейся на Юго-Западном фронте, Царские пасхальные подарки были высланы на фронт. От Её Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны каждому офицеру этой сотни были посланы личные письменные Высочайшие поздравления за подписью Государыни и Великих Княжон.

Как Государь Император в Ставке, так и его Августейшая Семья в Царском Селе на Страстной неделе посещала все богослужения в Государевом Феодоровском соборе…

В первый день Св. Пасхи офицеры и казаки Конвоя, бывшие на службе в Царском Селе, прибыли в Александровский дворец, где Её Величество принимала поздравления с Праздником Христова Воскресения, во время которого всем её поздравлявшим вручала свой пасхальный подарок. Получая от Государыни Императрицы пасхальную “писанку”, офицеры и казаки Конвоя целовали её руку. На столах стояли большие корзины с пасхальными фарфоровыми яйцами, на которых был изображён вензель с Именем Её Величества. Наследник Цесаревич и Великие Княжны брали из корзин эти пасхальные яйца и передавали их Государыне. Таким образом, в жаловании пасхального подарка принимала участие вся Царская Семья».

Источник:
www.russdom.ru/node/9402

Ждём всех на праздник Пасхи! 

Спасо-Преображенский собор 20 апреля, в день Светлого Христова Воскресения приглашает прихожан и всех желающих разделить пасхальную радость. После Божественной литургии и Крестного хода начнётся яркое представление, также будем угощать горячей кашей и чаем. 

✨ 10:00 — Божественная литургия и Крестный ход 
🎵 12:00 — концерт на соборной площади 

Праздничную программу подготовила Воскресная школа собора. Выступят музыкальный ансамбль «Преображение», детский и любительский хор, Театр детского танца «Ярославна», духовой оркестр. 

Также в программе катание на лошадях и пони, творческие мастер-классы. 🎨

Приходите! 🕊️

Великий Четверг Страстной Седмицы: духовное значение и традиции

Великий Четверг — один из самых важных дней Страстной седмицы, посвящённый воспоминанию ключевых событий, которые предшествовали крестным страданиям и Воскресению Христа. Этот день наполнен глубоким символическим смыслом и особыми богослужебными традициями.

1. Тайная Вечеря и установление Евхаристии
Великий Четверг посвящён Тайной Вечере — последней трапезе Христа с учениками. На ней Господь установил Таинство Евхаристии (Святого Причащения), которое стало центром христианского богослужения. Взяв хлеб и вино, Иисус сказал:
«Сие есть Тело Мое, за вас ломимое... Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови» (1 Кор. 11:24–25).
Эти слова означают, что через Евхаристию верующие соединяются с Жертвой Христа и получают обетование вечной жизни.

Почему все причащаются в этот день?
В Великий Четверг православные стремятся причаститься Святых Христовых Тайн, следуя примеру апостолов. Это подчёркивает единство Церкви и готовность верующих идти за Христом через скорби к радости Пасхи.

2. Чин умовения ног: урок смирения
В кафедральных соборах совершается чин умовения ног — обряд, восходящий к евангельскому событию. Перед Тайной Вечерей Христос, как слуга, омыл ноги Своим ученикам, показав, что истинное величие — в любви и смирении. Петр, возражая, услышал:
«Если не умою тебя, не имеешь части со Мною» (Ин. 13:8).
Этот обряд напоминает христианам: служение ближним — неотъемлемая часть веры.

3. Двенадцать Евангелий: путь на Голгофу
На вечерней службе (которая фактически относится уже к Великой Пятнице) читаются Двенадцать Евангелий — отрывки из всех четырёх Евангелий, повествующие о страданиях Христа:
- Моление о чаше в Гефсимании;
- Предательство Иуды;
- Суд Пилата;
- Распятие и смерть Спасителя.

Верующие стоят с зажжёнными свечами, символизируя готовность следовать за Христом даже через тьму испытаний.

Духовный смысл Великого Четверга
Этот день учит нас:
- Единству с Богом через Евхаристию;
- Смирению и служению, как омыл ноги ученикам Христос;
- Верности до конца, о чём напоминают евангельские чтения.

Великий Четверг — время, когда Церковь переживает одновременно радость Тайной Вечери и горечь приближающейся Голгофы. Участие в богослужениях, причастие и молитва помогают верующим пройти этот путь вместе со Христом, чтобы в полноте встретить Его Воскресение.

«Сие творите в Моё воспоминание» (Лк. 22:19). Пусть эти слова станут для нас не только напоминанием, но и призывом жить в любви и жертвенности каждый день.

🌿 Центр милосердия праведного Иоанна Кронштадтского: помощь там, где она нужна 🌿

Во вторник Страстной седмицы наши волонтёры отправились на точку помощи у ж/д станции Кушелевка, чтобы поддержать тех, кто оказался в трудной жизненной ситуации. В этот день мы:
🍲 Накормили 15 человек горячими блюдами:
- Ароматный гороховый суп от пекарни «Цех 85» (20 порций сверху!);
- Макароны по-флотски — спасибо нашей доброй помощнице Ксении;
- Чай с вкусняшками для душевного тепла.

Но на этом наша помощь не заканчивается!

📱 Новая инициатива: бесплатные звонки для тех, кто в беде
Многие из тех, кто приходит на точку у Кушелевки, — бездомные или пожилые люди, у которых нет телефона или средств на связь. Теперь у них есть возможность:
✅ Позвонить в социальные службы или больницы;
✅ Решить вопросы с ночлегом или работой;
✅ А может быть, даже связаться с родными.

Надеемся, что этот шаг станет для кого-то первым шагом к новой жизни.


🕊️ Присоединяйтесь к добру!
Если вы хотите поддержать наши проекты или стать волонтёром, обращайтесь к руководителю Центра милосердия отцу Антонию Заровскому:
📞 8 (981) 822-10-75.

Каждая ваша помощь — это надежда для тех, кто в ней нуждается. Давайте вместе менять мир к лучшему!

#ЦентрМилосердия #ПомощьРядом #Кушелевка #ДобрыеДела #СтрастнаяСедмица

*«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть…»* (Мф. 25:35)

Статья: Великая Среда и Четверг — время покаяния и единения

Расписание богослужений:
- Сегодня, в Великую Среду, в 17:30 состоится общая исповедь — особый момент общего покаяния перед наступающими священными днями.
- Завтра, в Великий Четверг, пройдут две Божественные литургии:
- Ранняя — в 7:00;
- Поздняя — в 10:00.

Традиция общей исповеди: очищение перед Евхаристией
Великая Среда — день, когда Церковь вспоминает предательство Иуды, напоминая нам о хрупкости человеческой природы. Но это также время глубокой подготовки к Таинству Евхаристии, установленному Христом на Тайной Вечере.

Исторические корни общей исповеди
В раннехристианской общине верующие собирались перед участием в Евхаристии для совместного покаяния. Эта практика восходит к словам апостола Иоанна:
«Если исповедуем грехи наши, Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Накануне Тайной Вечери Христос призвал учеников к чистоте сердца:
«Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Ин. 15:3).
Общая исповедь в Великую Среду символизирует это очищение, помогая верующим приблизиться к Чаше Жизни с открытой душой.

Почему это важно сегодня?
- Единство общины. Совместное исповедание грехов напоминает, что мы — часть единого Тела Христова. Как писал святитель Иоанн Златоуст:
«Неси грехи брата своего, как свои собственные».
- Духовная готовность. Исповедь перед Великим Четвергом — это шаг к тому, чтобы достойно встретить Тайную Вечерю в сердце, как это сделали апостолы.

Утром в Великий Четверг Церковь совершает Литургию Василия Великого, во время которой вспоминается установление Евхаристии. Христос, преломив хлеб, сказал:
«Сие творите в Моё воспоминание» (Лк. 22:19).

Ранняя и поздняя литургии для того, чтобы каждый мог найти время для участия:
- 7:00 — для тех, кто спешит на работу или хочет начать день с молитвы;
- 10:00 — для семей, детей и тех, кто готов посвятить утро благоговейному предстоянию.

Дорогие братья и сестры!
Великая Среда и Четверг — это не просто дни из церковного календаря. Это возможность:
- Очистить душу на общей исповеди, чтобы войти в Тайную Вечерю без бремени грехов;
- Приобщиться Христу в Евхаристии, как это сделали апостолы;
- Продолжить путь к Пасхе с обновлённым сердцем.

Пусть эти святые дни станут для нас временем единения с Богом и друг с другом. Не упустите шанс принять участие в общей исповеди и литургиях — ведь в них заключена сама суть нашей веры: любовь, жертва и воскресение!

«Приимите, ядите: сие есть Тело Мое...» (Мф. 26:26).

Приглашаем на праздник Пасхи! 

Центр милосердия праведного Иоанна Кронштадтского ждет нуждающихся людей 20 апреля, в день Светлого Христова Воскресения в стенах Успенского храма на улице Крупской. 

✨10:00 — начало праздничной Божественной литургии 
✨12:00 — пасхальный концерт в храме 
✨13:00 — благотворительный обед и вручение подарков 🎁

Будем вместе славить Христа и делиться радостью с ближними! 

📍Наш адрес: ул. Крупской 5 

Страстная Седмица и Великая Среда: духовный смысл и традиции

Страстная Седмица — это последняя неделя перед Пасхой в православной традиции, посвящённая воспоминаниям о страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа. Каждый день этой недели имеет особое значение, связанное с евангельскими событиями.

Великая Среда — один из ключевых дней Страстной Седмицы. В этот день, согласно Евангелию, Иуда Искариот предал Христа за 30 сребреников (символическая сумма, равная цене раба в древнем мире). Это событие подчёркивает тему предательства и греха, а также контраст между жертвой Христа и человеческой слабостью.

Особенности богослужений в Великую Среду:
1. Молитва Ефрема Сирина — в последний раз читается молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. Эта молитва, включающая покаянные прошения («Господи, даруй мне видеть мои прегрешения…»), готовит верующих к духовному очищению.
2. Таинство Исповеди — на вечерней службе совершается общая исповедь. Верующие стремятся покаяться в грехах, чтобы встретить Пасху с чистым сердцем.

Духовный смысл:
Великая Среда напоминает о выборе между верностью и предательством, светом и тьмой. Подготовка к Пасхе через покаяние и молитву помогает христианам осознать жертву Христа и обновиться духовно.

Заключение:
Великая Среда — время глубокого самоанализа и покаяния. Её традиции подчёркивают важность очищения души перед главным праздником христианства — Воскресением Христовым.

Книжная полка: преподобный Иустин Попович «Философские пропасти». Цикл очерков известнейшего сербского богослова ХХ века о Богочеловеке, о человеке и его путях обретения истины в мире — одна из самых удивительных богословских книг ушедшего века. Ни на что не похожий стиль размышлений автора сочетает в себе философию и лирику, богословскую мысль и напряженную поэтическую силу. Книга была написана в период между двумя мировыми войнами.

«Призвание христианина – не допускать грехам и страстям быть действенными силами в его мыслях, ощущениях, желаниях и делах. Господь Христос дает человеку силы не только вытеснять все грехи и страсти из всех бездн своего существа, но и легко, как одежду, скинуть их с себя. Это и означают слова Апостола: «совлекшеся ветхаго человека с деяньми его»55 (Кол. 3, 9). А дела его суть «гнев, ярость, злоба, хуление, срамословие», ложь, блуд, нечистота, сладострастие, лихоимство, идолопоклонство (Кол. 3, 8–9; Еф. 4, 22). Вытесняя из себя все грехи, человек вытесняет все смерти, ведь всякий грех – малая смерть.

Зло вытесняется добром, ненависть – любовью, гордость – смирением, блуд – постом, сладострастие – молитвою. Одним словом, пороки вытесняются добродетелями. В этой борьбе с грехами и пороками христианин обретает всепобеждающую силу от Господа Всепобедителя, обновляет себя Им, пока наконец не явится как новый человек, христоликий человек, чье существо соткано из доброты, милосердия, смирения, кротости, терпения, великодушия, вселюбви (Кол. 3, 10–14). Этот новый христоликий человек не стареет, но чем дольше он живет, тем больше молодеет. Чем дольше живет, тем все более приближается не к старости, а к молодости, которая лучше всякой молодости. Новый человек обновляется по облику Создавшего его, то есть по облику Христа. А Господь Христос не стареет, ибо не сотворил греха. Грех – это единственная сила, которая, по словам блаженного Феофилакта, «старит человека и растлевает. И мы, созданные Им по образу Его, должны отсекать от себя всякое греховное растление и старение. Только жизнь в добродетели омолаживает навеки; хотя видимо мы стареем, духовно мы расцветаем».

Практикуя Христовы добродетели, человек постепенно приобретает облик Христов, постепенно обновляется и обессмерчивается, ведь всякой добродетелью он понемногу воскрешает себя из смерти в бессмертие, пока весь не погрузится в жизнь вечную, сокровенную со Христом в Боге (Кол. 3, 3). Суть в одном подвиге – подвиге избавления от греха, а через него и в оживотворении, воскресении, обессмерчивании, охристоличении. Всеми стремлениями своего существа христианин входит в богочеловеческую жизнь Господа Христа. Этот богочеловеческий витализм не имеет ничего общего с иссушающим философским витализмом или геккелевским вульгарным зоологизмом. В нем источник всежизни – Трисолнечный Бог»

Читать книгу https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/filosofskie-propasti/2_3

В Великий понедельник, 14 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию преждеосвященных Даров в храме иконы Божией Матери "Умиление" на Гжатской улице.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Калининского округа протоиерей Николай Брындин, настоятель иерей Феодосий Амбарцумов с клиром и другие священнослужители.

Среди молящихся были и.о. главы администрации Калининского района Михаил Асташкевич, пациенты ПНИ № 3, дети из центра "Умиление", которым руководит иерей Феодосий Амбарцумов.

"Спаситель хотел, идя по дороге, взять плод со смоковницы, но ничего не нашел и сказал: "Да не будет же впредь от тебя плода вовек", - сказал в проповеди митрополит Варсонофий. - Смоковница - символ соединения Бога с иудейским народом, имеется в виду, что никогда больше этот народ ничего Богу не принесет. Чего только Господь им ни посылал, какое добро ни делал, от каких напастей их ни избавлял - они все делали наоборот и все исказили. Он пришел, хотел обновить учение их, чтобы иудеи правильно мыслили о Мессии духовном, но они утверждали, что им нужен земной правитель. Такого правителя они и ждут до сих пор. Поэтому Господь уподобил этот народ бесплодной смоковнице. А любое бесплодное дерево хозяин сада срезает и бросает в огонь. Это не только предупреждение евреям, это и русским. Если народ не приносит Богу плоды духовные, он, как смоковница, тоже будет "срезан", и на его место придут другие народы. Мы сейчас возмущаемся, что наши города заполонили приезжие, но это только начало. Если продолжим так же себя вести, будем делать аборты и не рожать детей - что, земля пустовать будет? Нет. Вокруг нас многочисленные народы, они легко могут на этой территории поселиться, а нас, как сухую смоковницу, Бог отправит на вечные муки. Это касается любого народа и любой души человеческой. Если душа бесплодна, ничего не приносит, для чего Господь будет держать ее на земле? Все равно она в огонь вечный предназначена, поскольку перестала плодоносить. У нее нет ни веры, ни любви, ни добра, ни терпения, ни милосердия, ни остальных добродетелей - ничего. Она пустая, вся грехами изъязвлена, живет только инстинктами земными и больше ничего не знает, о Боге даже не помышляет. Ей нужны только развлечения. Такая душа долго не живет, Господь "срубает" ее. Некоторые не доживают даже до шестидесяти лет, уходят на тот свет, и мы догадываемся, куда. Поэтому Бог преподносит нам уроки в эти дни, нужно внимательно слушать. Кто может, ходите вечером на службы - на утрене читаются места из Евангелия, где Христос произносит последние проповеди, они касаются каждого из нас".

Храму была подарена икона великомученика Пантелеимона.

Отец Феодосий поблагодарил владыку за молитву и попросил благословения на дальнейшие труды, с одной стороны, с детьми, оставшимися без попечения родителей, а с другой - на поиск слушателей епархиальной школы приемных родителей "Умиление".

"За это время сотни прихожан православных храмов получили образование, чтобы затем стать достойными приемными родителями и не просто дать ребенку семью, но и воцерковить его в этой семье. Продолжая сегодняшнюю тему о смоковнице, хотелось бы надеяться, что труды некоторых наших воспитанников - как плоды смоковницы", - сказал отец Феодосий.

Правящему архиерею преподнесена икона Божией Матери "Умиление", написанная воспитанниками одноименного центра. Он сказал, что передаст ее в епархиальный музей, чтобы все знали, какие замечательные иконы могут писать дети.

#служение_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Подарите пасхальное радость нашим бабушкам!

В стенах нашего собора находят утешение одинокие пожилые женщины, среди которых немало переживших войну и блокаду. Мы не оставляем их без внимания: поддерживаем молитвой и заботимся о насущном, предоставляя продукты.

В преддверии Пасхи мы организуем сбор праздничных наборов для этих дорогих прихожанок. Каждый набор будет включать:
1. Пасхальный кулич
2. 10 сырых яиц
3. Фрукты
4. Мясную нарезку (в вакуумной упаковке)
5. Сырную нарезку (в вакуумной упаковке)

Всего необходимо подготовить 20 наборов — по числу бабушек, нуждающихся в поддержке.

Если вы можете помочь с покупкой продуктов, обращайтесь к отцу Антонию Заровскому, руководителю социальной службы Спасо-Преображенского собора: 8-981-822-10-75.

Также продукты можно оставить в свечной лавке храма, с пометкой «Для бабушек».

Пусть наше милосердие станет живым свидетельством радости Христова Воскресения!

Важное объявление для прихожан

Дорогие братья и сестры!

⚠️ Акафист в часовне святой блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище сегодня не состоится.
Приглашаем всех на совместную молитву в соборе.

Расписание богослужений:

Сегодня:
▪️ 18:00 — Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

Завтра:
▪️ Утром — Последняя Литургия Преждеосвященных Даров в этом году.
▪️ 17:30 — Общая исповедь перед Великим Четвергом.

Великий Четверг Воспоминание Тайной Вечери:
▪️ 7:00 — Ранняя Литургия.
▪️ 10:00 — Поздняя Литургия.

Призываем всех разделить молитвенное единство в эти особые дни Страстной седмицы.
Пусть наше участие в Таинствах укрепит сердца в преддверии Светлого Христова Воскресения!

Великий Вторник Страстной седмицы

✦ Великий Вторник — второй день Страстной седмицы, когда Церковь вспоминает последние наставления Христа перед Крестными страданиями.

Этот день посвящён призыву к духовной бдительности и готовности встретить Господа, Который «грядет судить живых и мёртвых».

✦ Учение Христа в Иерусалиме

В Великий Вторник Христос продолжил проповедь в храме, обращаясь к народу и обличая лицемерие фарисеев и книжников. Его слова вызвали ярость первосвященников, которые«искали, как бы погубить Его»(Мк. 11:18).

Главные темы проповеди:
- Обличение духовной слепоты (Мф. 23). Христос упрекает фарисеев за показное благочестие: «Горе вам, вожди слепые!.. Очищаете внешность чаши, а внутри полны хищения и неправды».
- Пророчество о разрушении Иерусалима (Мф. 24). Иисус предупреждает о грядущих бедствиях и призывает к трезвению: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет».

✦ Притча о десяти девах (Мф. 25:1–13)

Десять дев ждут жениха. Пять из них (мудрые) взяли масло для светильников, а пять (неразумные) оказались без масла. Когда жених пришёл в полночь, неготовые девы опоздали на пир.

Символика:
- Жених — Христос, грядущий во Втором пришествии.
- Масло — символ добрых дел, веры и благодати.
- Полночь — час Суда.

Урок:
«Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа»(Мф. 25:13). Христианин должен постоянно укреплять свою душу молитвой, покаянием и делами милосердия.

✦ Притча о талантах (Мф. 25:14–30)

Сюжет:
Господин раздал рабам таланты (монеты). Двое умножили их, а третий закопал в землю. По возвращении хозяин наградил трудолюбивых и осудил ленивого.

Смысл:
- Таланты — дары Божии (способности, время, ресурсы).
- Приумножение — использование даров для служения Богу и ближним.
- Осуждение лени — грех равнодушия к воле Творца.

Урок:
«Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29).

✦ Второе пришествие Христово

Великий Вторник завершается напоминанием о Страшном Суде (Мф. 25:31–46). Христос описал, как отделит праведников от грешников. Праведники — те, кто накормил голодных, посетил больных. Грешники — те, кто отверг ближнего.

Призыв Церкви:
Не откладывать покаяние, жить так, чтобы в любой момент быть готовыми предстать перед Богом.

✦ Богослужения Великого Вторника

- Утреня: Чтение Евангелия о Страшном Суде.
- Литургия Преждеосвященных Даров: Молитвы о даровании ревности к добрым делам.
- Тропарь дня:«Се, Жених грядет в полунощи…» — повторяется, подчёркивая тему бодрствования.

✦ Уроки для верующих

- Отвергнуть духовную лень: Как неразумные девы и раб, закопавший талант.
- Исполнять волю Божию: Не словами, а делами любви (см. притчу о Страшном Суде).
- Помнить: Каждый день может стать последним — потому«время близко» (Откр. 1:3).

«Не заботьтесь о завтрашнем дне… Довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).

Да поможет нам Господь провести Великий Вторник в трудах духовных и любви к ближним! 🌿