26 апреля в Центре прошла коллективная практика Черного Хаягривы по садхане "Празднество победы над полчищем мар". Спасибо всем, кто принял участие в практике 🙏🙏🙏

26 апреля (суббота) в 29 лунный день в Центре будет проходить коллективная практика Черного Хаягривы по садхане "Празднество победы над полчищем мар". Начало по мере готовности ориентировочно в 18-00. Если будет достаточное количество желающих и времени, можно расширить практику подношением цога. Просьба сегодня ответить в комментариях про участие + и про цог, чтобы понимать, сколько человек готово принять участие. Если есть предложения по времени практики также пишите. Желаем всем крепкого здоровья!!! До встречи!!! 🙏🙏🙏

23 апреля в день рождения нашего Учителя Дуджома Санге Пема Шепа Ринпоче в центре прошла практика и подношение пиршества по садхане Кхадро Туктик. Спасибо всем, кто принял участие в практике🙏🙏🙏

23 апреля в день Дакини, и в день рождения нашего Учителя Дуджома Санге Пема Шепа Ринпоче в центре состоится практика и подношение пиршества - Ганачакра по садхане Кхадро Туктик. Начало практики по мере готовности, ориентируемся на 18-30. Просьба поставить + в комментарии, или написать в личку, если вы планируете придти, чтобы понимать на какое количество практиков готовить цог. Также напоминаем, что на практики с подношением Цога благоприятно приносить подношения: еду, напитки, цветы. До встречи 🙏🙏🙏

12 апреля в Центре прошла коллективная практика Ваджрасаттвы по садхане Дорсэм Лама Чопа. Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно 🙏🙏🙏

В субботу 12 апреля (15 лд) в Центре пройдет коллективная практика Ваджрасаттвы по садхане Дорсэм Лама Чопа. Планируем выполнить подношение пиршества цог и ритуал самопосвящения. Начало практики по мере готовности, ориентируемся на 16-00. Просьба поставить + в комментарии, или написать в личку, если вы планируете придти, чтобы понимать на какое количество практикующих готовить цог. Также напоминаем, что на практики с подношением пиршества Цог благоприятно приносить подношения: еду, напитки, цветы. До встречи 🙏🙏🙏

7 апреля в центре прошла коллективная практика Гуру Падмасамбхавы с подношением пиршества Цога по средней садхане Семи Сокровищ Ладруб Теркха Дунду.  Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно 🙏🙏🙏 Желаем всем крепкого здоровья 🙏🙏🙏

В понедельник, 7 апреля (10 лд)  состоится коллективная практика Гуру Падмасамбхавы и подношение пиршества Цог по средней садхане Семи Сокровищ Ладруб Теркха Дунду.  Начало практики примерно в 18-00 по мере готовности !!! Просьба поставить "+" в комментарии, если вы планируете придти, чтобы понимать, на какое количество практикующих готовить цог. Также напоминаем, что на практики с подношением Цога благоприятно приносить: еду, напитки, цветы. До встречи 🙏🙏🙏 Желаем всем крепкого здоровья 🙏🙏🙏

5 апреля (8 лд) сделали практику спасения жизни Цетар. На этот раз удалось выкупить на рынке полностью аквариум с живыми карпами (70 кг).б Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно. Желаем всем здоровья и долгих лет жизни 🙏🙏🙏

Доброго дня всем! В эту субботу 5 апреля (8 лунный день) планируем провести практику Цетар.
Текст можно скачать по ссылке:
https://disk.yandex.ru/i/ZnDSbIRvbXfm7
Для закупки рыбы собираемся предварительно в 9-00 (время может немного измениться, следите за информацией) около магазина "Метро" (Дмитровское ш., 165Б). Как вариант можно закупить рыбу в продуктовом крыле рынка "Бухта" - эти две точки рядом. Закупить рыбу можно самостоятельно в любом другом месте. После закупки едем своим ходом (на такси около 300-400 руб, по времени ехать около 12 минут) в г.Долгопрудный, Якорная улица, пристань Водники. Подношения можно сделать на карту Т-банка, привязанную к номеру телефона 8(926) 6163707, Янина К. Если есть желание и возможность, присоединяйтесь. Будьте здоровы! 🙏🙏🙏

28 марта (пятница) в центре прошла практика Ваджракилайи по садхане Пудри Репунг "Подчинение полчища демонов". Спасибо всем, кто принял участие в практике 🙏🙏🙏

28 марта (пятница) в 29 лунный день - в центре будет проходить практика Ваджракилайи по садхане Пудри Репунг "Подчинение полчища демонов". Также мы выполним расширенную практику подношения Защитникам. Предварительное время начала практики 18-00 ч. Желаем всем крепкого здоровья 🙏🙏🙏

Новости от Кхенпо Тензина 🙏🙏🙏 Сегодня в день Дакинь а храме в Катманду прошла обширная практика Трома Нагмо 🙏🙏🙏❤️❤️❤️

24 марта в центре прошла коллективная практика и подношение пиршества Цог по средней садхане Трома Нагмо (в традиции Мелуг). Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно 🙏🙏🙏

24 марта в понедельник (25 лд) пройдет коллективная практика и подношение пиршества Цог по средней садхане Трома Нагмо (в традиции Мелуг). Напоминаем, что на практики с подношением цога благоприятно приносить еду, напитки, цветы (новые, купленные специально для подношения). Начало предварительно в 18-00 по мере готовности. Просьба поставить "+" в комментарии, или написать в личку, если вы планируете придти на практику, чтобы понимать, на какое количество практикующих готовить цог. Если не успеваете, также пишите желаемое время. До встречи 🙏🙏🙏

📖#book 🔊#news

Дорогие друзья-читатели, приспели свежие новости с издательской кухни! Отправилась в предпечатную подготовку очередная книжная новинка серии «Самадхи», небольшое собрание учений достославного Джигме Пунцога Ринпоче, скомпилированное и отредактированное его ближайшим учеником и переводчиком кхенпо Содаргье. Книга называется «То, что присутствует всегда. Сияющая мудрость Джигме Пунцога». Не буду вам тут рассказывать кто такой Джигме Пунцог Ринпоче, про основанный им монастырь/университет/ретритный центр Ларунг Гар, про его роль в возрождении учения и практики буддизма в современном Китае/Тибете и его печальную судьбу: вы и сами всё знаете. Ну а не знаете — погуглите. Прошло уже 20 лет с паринирваны Ринпоче, так что пора бы и нам иметь что-то из его учений на русском языке. Выход книги ожидаем в мае-июне, если на то будет воля Победоносного.

Инициатор издания книги Центр "Дуджом Кадак Лхундруб Линг"
Перевод с английского Антона Мускина

Вступительное слово кхенпо Содаргье

Прошло уже десять лет с тех пор, как наш учитель, Его Святейшество Джигме Пунцог Ринпоче, покинул нас. Дни, проведённые рядом с учителем, были самыми прекрасными днями моей жизни и остаются для меня самыми необыкновенными воспоминаниями. Независимо от того, где именно он давал учение, независимо от этнической принадлежности его слушателей, будь то учение о глубокой буддистской дхарме или разговоры об обычной повседневной жизни, люди получали огромную пользу.
Я однажды услышал, как кто-то сказал: «Его Святейшество без сомнения является благородным существом (бодхисаттва, достигший бхуми — прим. пер.), но он совершенно не возвышается над вами ни словами, ни действиями. Его мягкость и скромность позволяют каждому рядом с ним чувствовать счастье и тепло». И действительно — лучше и не скажешь! Подобно Будде, Его Святейшество приносил благо существам, даруя им учения Дхармы. Объясняя Дхарму Будды, он помогал нам лучше понимать самих себя, осознать истину о реальности всех феноменов и найти путь к освобождению.
Во время Культурной революции буддизм пришёл в упадок. Через десять лет после того, как произошла эта катастрофа, Его Святейшество Пунцог Ринпоче возродил тибетский буддизм в Китае. И по сей день вы не найдёте ни одного другого тибетского мастера, у которого было бы столько учеников китайцев — монахов, монахинь, мирянок и мирян.
С 1987 года и до самой паринирваны Его Святейшества в начале 2004 года я исполнял роль его переводчика на китайский и был его помощником. К сожалению, из-за различных причин и обстоятельств за эти восемнадцать лет сохранилось лишь несколько учений Его Святейшества.
В честь десятой годовщины паринирваны Его Святейшества я провёл тщательный поиск записей его учений, как у себя на родине, так и за рубежом. Я выбрал некоторые из них и перевел их как подношение всем, кто имеет связь с этим великим мастером. Как предсказал Первый Додрубчен Джигме Тринле Озер более двухсот лет назад, любое существо, которое установит кармическую связь с Его Святейшеством Джигме Пунцогом Ринпоче, получит шанс переродиться в чистой земле великого блаженства. Поэтому издание этой книги является очень благоприятным событием.
Некоторые учения в книге могут показаться довольно резкими, из-за чего те или иные читатели могут почувствовать себя так, словно сидят на иголках. Но как сказал Досточтимый Атиша: «Критика, попадающая в цель, — это самые лучшие учения. Мастера, указывающие на ошибки своих учеников, — лучшие наставники». Поистине, те, кто любит вас больше всего, — это те, кто готов честно и прямо говорить вам о ваших ошибках. Каждый раз, когда Его Святейшество укорял учеников, это было как упрёк любящей матери непослушному дитя. Его критика всецело исходила из сострадания и доброты.
В наши дни многие люди никогда прежде не встречали и не получали подобных учений, способных возвращать слух глухим и зрение слепым. А у вас есть великое счастье встретить их, поэтому эти учения, следует хранить как бесценное сокровище. Пусть эта книга станет негасимым светильником, вечно освещающим ваш путь.
Кхенпо Содаргье
Январь, 2014

В пятницу 14 марта (15 лд, праздник Чотрул Дучен) в Центре прошла коллективная практика Ваджрасаттвы и подношение пиршества цог по тексту "Дорсэм Лама Чопа". Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно 🙏🙏🙏 С праздником всех! 🙏🙏🙏

13 марта 2025 года в центре будет проходить внеочередная коллективная практика Ваджрасаттвы по тексту Дуджом Катер Дорсем. Также будет проведен ритуал Ваджрасаттвы для умерших по тексту Дорсем Нейлунг, а также подношение Сур. По желанию можно принести подношения для цога. Просьба отметить, или написать в личные сообщения, если Вы планируете участвовать в практике. Начало по готовности, ориентируемся на 18-30. До встречи 🙏🙏🙏

9 марта в Центре прошла практика гуру-йоги и подношение пиршества цог по садхане Цоке Туктиг ("Тайная практика Маха Гуру, Сердечная Сущность Рожденного из озера"). Спасибо всем, кто принял участие в практике лично и удаленно. Желаем всем крепкого здоровья 🙏🙏🙏

Всех наших прекрасных Дакинь поздравляем с праздником!!!💐🌺💐 Желаем вам счастья, здоровья, любви, исполнения всех желаний!!!🌈🌝🌈🌝🌈

В воскресение 9 марта (10 лд) в центре будет проходить практика гуру-йоги Падмасамбхавы и подношение пиршества цог по садхане Цоке Туктиг ("Тайная практика Маха Гуру, Сердечная Сущность Рожденного из озера"). Напоминаем, что на практики с подношением цога, в качестве материальной опоры Вашей безграничной щедрости благоприятно приносить еду, напитки, цветы (новые, купленные специально для подношения). Начало по готовности, ориентируемся на 16-00. Просьба поставить + в комментарии, если собираетесь придти на практику, чтобы понимать на какое количество практикующих готовить цог. Желаем всем крепкого здоровья До встречи! 🙏🙏🙏

В первый день весны Будда отправился на приготовленное для него поле и сел на львиный трон перед толпой народа. После подношений, сделанным Будде царем Прасенаджитой, Татхагата взял зубочистку и воткнул ее в землю. Она сразу же выросла в чудесное дерево. На ветвях этого чудесного дерева, протянувшихся на многие километры, росли прекрасные листья, цветы, фрукты и всевозможные драгоценности. Разноцветный свет, исходящий от драгоценностей, был таким же ярким, как свет солнца и луны вместе взятых. Когда ветви дерева зашумели на ветру, послышались звуки учения. Затем сам Будда обратился к собравшимся с учением. Выслушав эти учения, множество слушавших учеников достигли степени архатов, а в миллионах созрели семена для перерождения в высших состояниях людей или богов.
Кармические результаты любых практик и подношений, сделанные в эти 15 дней Нового года умножаются в сто миллионов раз.

... Шесть лжеучителей ушли, разгневанные тем, что потеряли своих последователей. Они попросили демонов Мары помочь обуздать Будду. Демоны явились в облике шести учителей и отправились на рынок, чтобы совершить различные чудесные деяния - испускать из своих тел воду, пламя и огни разных цветов. Люди удивлялись этим деяниям и становились их последователями. Демоны сказали жителям: "Из-за нечестия Гаутамы мы попали в беду. Все цари, брамины и великие покровители, которые раньше поклонялись нам и приносили нам подношения, теперь перестали нас уважать. Теперь эти люди бегают за Гаутамой, отдавая ему все, что раньше отдавали нам. Мы бросаем Гаутаме вызов: за каждое его чудо мы сделаем два; если он совершит шестнадцать, мы сделаем тридцать два. Люди сами увидят, кто более могущественен".
Шесть лжеучителей отправились к царю Бимбисаре и попросили его передать их вызов Будде. Царь посмеялся над их высокомерием. "Вы глупцы. Ваши чудесные деяния не могут сравниться с деяниями Будды. Ваш вызов подобен свету светлячка по сравнению с солнечным светом, как вода в отпечатке копыта быка по сравнению с океаном. Это подобно тому, как лиса бросает вызов льву". Шесть пандитов упорствовали и сказали: "Вы увидите. То, что было раньше, не говорит о том, что будет сейчас. Только соревнование покажет, кто величайший учитель".
Царь Бимбисара посетил Будду и рассказал ему о вызове: "Эти шесть учителей хотят сравнить свои чудесные деяния с деяниями Татхагаты. Не покажешь ли ты им свою силу, чтобы обратить вспять их ошибочные взгляды и привести их к совершению добродетельных дел? Когда ты это сделаешь, могу ли я присутствовать при этом?" Будда ответил: "Время будет известно. Приготовьте подходящее место". Царь Бимбисара приказал своим министрам очистить и подготовить широкое поле. Там они установили львиный трон и победные знамена Будды.
Люди с нетерпением ждали, когда Будда и шесть учителей совершат свои чудеса. Однако, к всеобщему удивлению, Будда покинул Раджагриху и отправился в соседний город Вейшали. Царь по имени Личчави и все жители Вейшали, приветствовали Татхагату. Когда шесть учителей узнали, что Будда отправился в Вейшали, они провозгласили: "Гаутама боится нас. Он сбежал!"
И они последовали за ним. Царь Бимбисара с пятьюстами каретами, слонами, лошадьми, провизией и тысячами сопровождающих и министров также отправился в Вейшали. Шесть учителей бросили вызов царю Личчави, и тот пришел к Будде со словами: "Пожалуйста, яви свои чудесные силы и победи этих людей". Будда снова ответил: "Всему свое время", - и велел им подготовить место.
Но затем сам Будда снова отправился в другую страну - Каусамби, сопровождаемый великим множеством людей и шестью пандитами. Царь Удраяна и жители Каусамби приветствовали Будду. Через царя Удраяну шесть учителей вновь обратились к Будде со своим вызовом, и тот снова ответил: "Время известно. Приготовьте место". Царь Удраяна сделал большие приготовления, но Будда отправился в Вар, страну царя Шун Цинь, из Вар он отправился в Тигитсашири, где правил царь Брахмадатта. Оттуда он отправился в Капилу, страну своего народа, сакьев, и, наконец, в Шравасти, страну царя Прасенаджита. За ним последовали цари стран, через которые он проходил, с тысячами их сопровождающих, а также шесть учителей с девяноста тысячами последователей.
Шесть учителей отправились к царю Прасенаджиту, говоря: "Мы подготовили наши чудесные деяния. Прошло много времени с тех пор, как мы бросили вызов Гаутаме, а он все еще убегает". Царь Прасенаджит ответил, смеясь. "Вы ничего не знаете, но хотите бросить вызов великому царю Дхармы. Такие люди, как вы, не могут сравниться с ним". Но чтобы успокоить их, царь Прасенаджит посетил Будду и сказал: "Эти шесть учителей хотят бросить тебе вызов. Пожалуйста, прояви свои чудесные способности и победи их".
Будда снова ответил: "Время известно. Приготовьте подходящее место". Царь Прасенаджит приказал своим министрам очистить и подготовить широкое поле, возжечь благовония и поставить там львиный трон и знамена Завоевателя. ...

Сегодня первый день Нового 2152 года и первый день праздника Чотрул Дучен.

В первые 15 дней 1 месяца мы празднуем 15 чудес, явленные Буддой Шакьямуни, чтобы продемонстрировать обман шести еретических учителей. Эти учителя поражали толпу иллюзиями и трюками, призванными обмануть людей и заставить их поверить в то, что они могущественные учителя. Хотя Будда часто порицал своих монахов, если они проявляли сверхъестественные способности, в этот раз Будда прибег к 15-дневному проявлению силы, чтобы продемонстрировать неограниченную мощь истинной Дхармы.

Одно время Будда жил с сотнями монахов, получивших полный сан, в Бамбуковой роще рядом с городом Раджагриха. Правитель той страны, царь Бимбисара, был одним из величайших покровителей Будды. В знак преданности и уважения к Будде и его монахам король привел многих своих подданных к практике учения.
В то время в этом месте также находились шесть еретических учителей. Младший брат царя Бимбисары последовал за этими учителями и делал им большие подношения, думая, что они учат пути к освобождению. В результате он осквернился заблуждениями, и хотя Будда показывал путь к просветлению, он не видел его.
Царь Бимбисара убеждал брата отказаться от своих ошибочных идей, но тот ответил: "У меня есть свои учителя. Почему я должен слушать Будду?" Тем не менее, чувствуя, что должен уважать чувства царя Бимбисары, брат решил устроить пир, предлагая еду и подарки всем, кто приходил. Шесть лжеучителей пришли и сели на самые высокие места. Когда Будда и его ученики пришли, они направились к немногим оставшимся местам, но не успели они их занять, как шесть учителей стали вставать с самых высоких мест и садиться на более низкие. Они трижды пытались занять высшие места, но каждый раз оказывались на низших. В конце концов, испытывая стыд, они остались на месте. Перед подачей еды гостям принесли воду, чтобы они могли омыть руки. Поскольку Будда сидел на самом высоком месте, хозяин предложил воду сначала ему, но тот сказал: "Предложите ее сначала своим учителям". Тогда воду предложили им, но когда опрокинули сосуд, в руки ничего не вытекло. Хозяин пробовал снова и снова, но вода все равно не текла. Тогда он снова предложил ее Будде. Вода свободно потекла к Будде, и только затем ко всем.
Перед едой хозяин попросил Будду благословить еду. Он снова обратился к хозяевам, сказав: "Попросите благословения у ваших собственных учителей". Но когда шесть учителей попытались помолиться, они не смогли произнести ни слова и жестом попросили Будду произнести благословение. Будда сделал это чистым, красивым голосом, и пища была предложена сначала ему, но он снова сказал: "Предложите ее сначала своим учителям". Затем пища была предложена им, но все, что они пытались взять, взлетало в воздух. После того как пища была взята Буддой, все опустилось к ним в руки.
После трапезы хозяин дома обратился к Будде с обычной просьбой об учении. Будда снова ответил, сказав: "Пусть ваши учителя расскажут о своих учениях". И снова шестеро учителей, не в силах произнести ни слова, смогли лишь попросить Будду говорить. Он заговорил прекрасным голосом, и каждый слушатель услышал то, что соответствовало его собственным потребностям. Понимание каждого значительно возросло.
Многие достигли от первой до третьей стадии освобождения. Огромное количество людей достигло стадии невозвращения, а также было множество тех, которые получив то, о чем молились, обрели великую веру в Три Драгоценности. С тех пор жители Раджагрихи следовали за Буддой. ...