#книги

История. История России: 6-й класс: учебник. 2 т. М.2023.

Посмотрел школьный учебник по истории Руси для 6 класса 2023 года. Это вероятный прототип нынешнего. Там большой коллектив авторов под общей редакцией Торкунова (корееведы у нас специализируются на Руси так же, как Мединский на западной медиевистике). По оформлению он чуть более архаичен, чем учебник по зарубежному Средневековью. Но текст мне показался, хоть и тоже скучным и малоинформативным, но получше. Может быть от того, что мне не было с чем сравнивать. А может от того, что в коллектив авторов затесалась одна фамилия известного мне медиевиста-русиста П. Стефановича. Из положительного: главы о дославянских и неславянских образованиях на территории России – скифах, хазарах, Золотой Орде, ВКЛ. Список дополнительной литературы состоит из только научно-популярных книг. Художественных книг, кажется, нет. Некоторые фамилии авторов этой литературы – Борисов, Буганов, Греков – это историки. То есть читать сомнительного Вальтера Скотта у нас детям можно, а, скажем, сомнительного Бориса Васильева нельзя.

Я подробно прочел в первом томе параграф 5 «Первые известия о Руси», чтобы посмотреть «варяжскую проблему», а во втором томе целых четыре параграфа: Монгольскую империю, Батыево нашествие, Северо-Западную Русь между Востоком и Западом и Литовское государство. Против ожидания «варяжский» параграф оказался относительно приличным. А XIII век почти как всегда. Александр Ярославич заслоняет собой почти весь «северо-западный фронт». Правда события XII и начала XIII веков на удивление описаны, но Раковорской битвы как не было, так и нет.

«Одновременно с монгольским нашествием русскому народу пришлось выдержать тяжелую борьбу с завоевателями с Запада» (С.19) «Русский народ» в XIII веке? Правда? «В 1237 г. папа римский Григорий IX повелел шведам совершить крестовый поход на русских и финнов» (С 21). Где этот замечательный документ с «русскими»? Давно им интересуюсь. Я так подозреваю, что существует он только в голове какого-нибудь еще советского историка без отсылок на источник.

Я бы поставил этому учебнику 4-.

#книги История. История России: 6-й класс: учебник., в 2 томах. М. 2023

#книги

История. История России: 6-й класс: учебник. 2 т. М.2023.

Посмотрел школьный учебник по истории Руси для 6 класса 2023 года. Это вероятный прототип нынешнего. Там большой коллектив авторов под общей редакцией Торкунова (корееведы у нас специализируются на Руси так же, как Мединский на западной медиевистике). По оформлению он чуть более архаичен, чем учебник по зарубежному Средневековью. Но текст мне показался, хоть и тоже скучным и малоинформативным, но получше. Может быть от того, что мне не было с чем сравнивать. А может от того, что в коллектив авторов затесалась одна фамилия известного мне медиевиста-русиста П. Стефановича. Из положительного: главы о дославянских и неславянских образованиях на территории России – скифах, хазарах, Золотой Орде, ВКЛ. Список дополнительной литературы состоит из только научно-популярных книг. Художественных книг, кажется, нет. Некоторые фамилии авторов этой литературы – Борисов, Буганов, Греков – это историки. То есть читать сомнительного Вальтера Скотта у нас детям можно, а, скажем, сомнительного Бориса Васильева нельзя.

Я подробно прочел в первом томе параграф 5 «Первые известия о Руси», чтобы посмотреть «варяжскую проблему», а во втором томе целых четыре параграфа: Монгольскую империю, Батыево нашествие, Северо-Западную Русь между Востоком и Западом и Литовское государство. Против ожидания «варяжский» параграф оказался относительно приличным. А XIII век почти как всегда. Александр Ярославич заслоняет собой почти весь «северо-западный фронт». Правда события XII и начала XIII веков на удивление описаны, но Раковорской битвы как не было, так и нет.

«Одновременно с монгольским нашествием русскому народу пришлось выдержать тяжелую борьбу с завоевателями с Запада» (С.19) «Русский народ» в XIII веке? Правда? «В 1237 г. папа римский Григорий IX повелел шведам совершить крестовый поход на русских и финнов» (С 21). Где этот замечательный документ с «русскими»? Давно им интересуюсь. Я так подозреваю, что существует он только в голове какого-нибудь еще советского историка без отсылок на источник.

Я бы поставил этому учебнику 4-.

Шутку, что выше, я написал в канале Александра Марея, который тоже Второй Ватиканский не любит и комментировал сегодня на РБК кончину папы Римского Франциска. После чего у нас спросили: что собственно случилось? Александр Владимирович объяснил, что они на соборе сильно изменили каноническое право в частности убрали из него уголовную часть. А я задвинул за литургику. Себя процитирую: " Ну, как пример, они обрушили весь литургический строй средневековой ( и Нового времени) Западной Церкви. То есть они думали – в стиле протестантов – что они, упрощая богослужение, возвращаются к единой традиции Древней Церкви. Но в действительности специалисты по истории литургики знают, что единой древней традиции не было. Было несколько традиций. А они придумали довольно выхолощенный новодел. Думали людям станет проще, а люди перестали наполнять храмы".

Если медиевист любит Второй Ватиканский собор, он, скорее всего, не медиевист. :)

В ВК сказали, что индейцы и негры это разные вещи. Это они невнимательно читали Grand Orient. А то они бы знали, что чернокожие конкистадоры тоже были. Так что если вы в какой-нибудь киношке о Конкисте у видите негра конкистадора, то это как раз нормально. Ну может не на первых ролях.

Обедал сегодня под Мединского о сподвижниках Петра Великого. Сразу скажу, что XVIII век не мое. Поэтому в деталях оценить не могу. Все шло вроде неплохо пока Мединский, говоря об Абраме Ганнибале, не сказал о толерантности нашей и о том, что какие-нибудь англичане или испанцы такого бы никогда не допустили. Опустим тут англичан. Но Мединский с испанцами «попал». Ибо совершенно не знает, как была устроена Конкиста. И что прямые потомки Монтесумы, например, есть до сих пор и они… герцоги.

И я опять вспомнил Андрея Миллера. А в прошлом году еще и Кофман умер.

⚡️Папа Римский Франциск скончался — Reuters

Понтифику было 88 лет.

"Дорогие братья и сестры, с глубокой скорбью я должен объявить о кончине нашего Святейшего отца Франциска. Сегодня в 07:35 епископ Рима Франциск вернулся в дом Отца. Вся его жизнь была посвящена служению Господу и его церкви", - приводятся в заявлении слова кардинала Фаррелла.

Вот. Произошло. В отличие от Александра Владимировича я к папе Франциску относился тяжело. Как вы помните я не только "крестоносец", но и немного "инквизитор", причем "инквизитор" с восточнохристианским уклоном. И ему "инквизитору" все его действия очень не нравились.

Немного о совпадениях

Кажется довольно символичным, что в этом году совпало три церковных календаря: юлианский, григорианский и армянский, таким образом, одновременно Пасху отмечают католики, православные, живущие по юлианскому календарю, православные, перешедшие на новоюлианский или григорианский календари, ряд протестантских церквей и Армянская апостольская церковь.

🕊 Слабо верится, что это приведёт к какому-то примирению среди человеков, но хочется надеяться, что кто-то догадается использовать такой красивый повод.

Эстетика Византии

Между нами девочками говоря. Такой план, говорят, был. У папы Римского Франциска и патриарха Константинопольского Варфоломея. Объявить на Пасху о примирении и объединении и постараться принудить к нему остальные Православные поместные церкви. При этом твердое «нет» сказали бы точно только Русская Церковь и, видимо, Сербская. И это только бы усилило раскол. Но Троица явно против. Франциск физически одной ногой на той стороне. А без него это никак невозможно.

#Крестовые_походы Со страницы Максима Нечитайлова в ВК. "О лени в исследовании". Пройдите по ссылке. Вот так. Всегда будьте осторожны с русскими исследованиями Четвертого крестового похода. https://sovice-snezni.livejournal.com/162023.html

Немного жесткая :) историческая справка о куличе. Чтобы не было никаких недоразумений.

Про кулич

Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Просили посты о Пасхе. Увы, я не подготовился, но Иоанн Златоуст всегда с нами.

Ну что же! С Пасхой Христовой! В этот раз все одновременно.

ВАЖНО! Организационное Предпасхальное объявление. Видимо, я сделаю еще один телеграмм канал. В ВК у меня две страницы. Туда переедет все личное: стихи, возможно, проза, если она, наконец, будет, перлы от радио "Орфей" и прочее. А то смешение научного и ненаучного контента в стиле личного блога это методологически неправильно и меня путает. Я думаю, что-то написал, а на самом деле это какая-то финтифлюшка, а по делу ничего сказано не было. Здесь же из не истории останутся только общие вещи типа поздравлений с праздниками и общих объявлений. То что уже есть тут убирать, видимо, не буду, ибо лень. Меня не пугает, что второй канал будет совсем микроскопический. Кому "крестоносец", то есть я, интересен помимо истории, тот добавится. Придумаю название и дам ссылку. Там, конечно, не ожидаю большой активности ни моей , ни вашей. Но лучше так, чем винегрет, который был последнее время. То есть я люблю винегрет, но только как салат.

Итак. Лекция. "Суд над Христом и Страсти Христовы". Читает Борис Григорьевич Якеменко. В основном о юридической стороне дела. Без тега, ибо уже выкладывал. Но никогда не лишне. https://www.youtube.com/watch?v=2OgyAtZSRo4&t=101s

Бог не играет в кости, он занимается геометрией

Есть такая греческая формула: ἀεὶ ὁ θεὸς ὁ μέγας γεωμετρεῖ τὸ σύμπαν

Если перевести её более или менее дословно, то получится: «великий бог всегда чертит геометрию вселенной» (наиболее дословно «геометрит вселенную»
Эта фраза нередко приписывается Платону, что в немалой степени логично, ведь геометрия очень хорошо, как мне кажется, иллюстрирует концепцию эйдосов. Однако перед нами не только красивая философская сентенция, но и мнемоническая формула числа π. Посчитайте буквы в словах, и вы увидите его начало: 3,1415926...
Мне кажется, и правда, поразительно!

Илл. миниатюра XIII в. Codex Vindobonensis 2554, f.1 verso

Эстетика Византии

#фильмы #Христианство Страстная пятница. Самый тяжелый день в году. Некоторые в этот день смотрят "Страсти Христовы". Вчера ночью опять была дискуссия с другом, который перестал воспринимать этот фильм. Да, так бывает. Недоумение вызвала страшная жестокость, то "зачем это надо" и "голливудскость". Но, я как-то объяснял, что Мэл Гибсон специально перекрутил жестокость сцены с бичеванием, чтобы потом недокрутить жестокость сцены Распятия. А насчет "зачем": чтобы пробить закаменевшие сердца по ним бьют тяжелым молотом. Я который год уже не могу заставить себя пересмотреть, хотя я хочу пересмотреть, и на этот раз без перевода. В этом смысле фильм Франко Дзеффирелли близок к идеалу и менее натуралистичен.

"И если человек их не читал, значит, будучи первокурсником, он отвечал на семинарах по чужим конспектам. Или вообще не на тот факультет ходил". Или ходил в плохой вуз. Тацита нам давали хреново. Светония и Плутарха я, конечно, читал.

Вчера мы с Комнатным рыцарем провели первый стрим Научной инквизиции. С чувством выполненного долга пойти спать не удалось. В засыпающем мозгу возникали макабры историков, подделывающих летописи и страшной тенью вставала Аврора, на мостике которой были Рюрик, Синеус и Трувор. И вели они этот корабль на Вашингтонский обком. Оставляя за кормой исполинскую громаду Колосса Родосского.

И вот реально стало страшно. Мне представились времена, когда таящиеся историки будут скрытно передавать друг другу запрещенных Ключевского и Блока, встречаясь у памятника чернокожей Анны Болейн или у монумента князя Выбора.

Дальше...

Целиком еще не досмотрел. А с текстом согласен.

"Здесь был Вася" по-древнерусски

В 2015 году французский городок Пон (Pons), что в Аквитании, потрясла находка из местной средневековой церкви. На каменной стене фасада была обнаружена надпись, нацарапанная неизвестным шрифтом на неизвестном языке.

Загадка продержалась до первого лингвиста, которому показали фотографию: оказалось, что это кириллица, а язык древнерусский.

"Ивано Завидовиче ида ко свѧтомоу Иѧковоу" - гласит надпись, а рядом нарисован крест в православной манере. То есть некто Иван Завидович приблизительно в 1170-е притопал из Руси во Францию, и по дороге к Св. Иакову нарисовал крест на стене одной из церквей.

К Святому Иакову - значит он шёл по паломническому пути в Сантьяго-де Компостела, что в Испании. Так-то.

[лёгкий пруф]
[умная статья с разбором надписи]

💰 30 сребрянников, это сколько?

В эту среду вспоминается предательство Иуды.

Миро и предательство: расценки.

Иуда продал Христа за тридцать шекелей в тот же день, когда блудница помазала Ему ноги миром больше, чем на 75 шекелей. Вот, Иуда и возмущался таким расходам на Иисуса.

30 шекелей (сребрянников), это цена раба.

А ещё это стоимость земельного участка в черте города. За день работы на винограднике платили 1 динарий, т.е. ¼ шекеля. За 30 шекелей надо было работать 4 месяца.

⚔💇‍♀️ Пламенные девы битв

🔥 "Смотреть на них - все равно что смотреть в пламя". Это о Валькириях, крайне суровых барышнях, девах щита, которые выступали в качестве слуг Одина. Они обрушивались на воителей в ходе сражения, так как олицетворяли ход битвы, и забирали лучших из павших после их гибели в сражении. Герои становились эйнхериями и ожидали конца времен Рагнарёка в чертогах Одина и Фреи в Вальхалле и Сессрумнире.

👩‍🦰 Известно не менее 52 имен Валькирий, но их гораздо больше. Они скачут по небу на своих конях и утренняя роса пот этих коней. Они злые слуги Одина. Они внушали ужас. Их изображения в виде фигурок находят на памятниках эпохи викингов.

⚔ Имена их сама битва...
Цепь, Туманная, Лязгающая шлемами, Звон мечей, Воющая, Царапающая щиты, Время меча, Разящая, Скрежещущая зубами, Бой на копьях, Дыхание битвы, Накипь победы, Прикрывающая доспехом, Губительница, Безмолвие и пр.

Девушки, выбирайте, норм имена. Вас будут бояться.

#валькирии #девыбитвы

Тут у коллег семинар. Система продолжает меня не пускать, но это не значит что вы не можете присоединиться.

23 апреля 2025 года в 20:00 состоится девятнадцатое заседание семинара «Studia Bellorum». 

С докладом «Кабан, Грифон и Розы: военные трактаты и поведение Генриха Тюдора и Ричарда III на поле боя» выступит Камиль Фуркатович Ерназаров, м.н.с. ИВИ РАН, аспирант ШИН НИУ ВШЭ, стажер-исследователь лаборатории лингвосемиотических исследований НИУ ВШЭ, ассистент департамента истории МГПУ.

С краткой аннотацией доклада можно ознакомиться здесь.

Семинар пройдет онлайн. Для получения ссылки заполните, пожалуйста, эту форму.

По всем вопросам обращайтесь по почте: studiabellorum@gmail.com

Sid Meier’s Civilization | Образы России

Если вдруг вы не попадаете послушать мою потешную лекцию, которая состоится в субботу, то можете глянуть мою очередную статью для журнала "Нож", которая вышла еще в начале месяца.

Основной посыл и содержание примерно такие же как и у заготовленной лекции. Разве что материал неистово урезан в угоду новой политики редакции. Всякие душные обсасывания механик и черт у лидеров России останутся для лекции или стримов, а основная мякотка осталась.

Жутко развлекаемся пока. Я играл только в первую Циву или вторую. Как и положено настоящему "патриоту", который еще не знал, что он патриот, за Сталина и Наполеона. Очень она нудная. Я вообще практически не приспособлен к глобальным стратегиям.

Извините у меня спросоня радикально крестоносное настроение. Только одного мальчика с пулеметом тут мало. И латынь... Но направление мышления правильное.

⚔️🙃Тайна имен и отчеств на Руси

🎞 Меня пригласили на прекрасный канал Основа, где мы с ведущим общались про эпоху викингов (ссылки внизу поста). По итогу эфира я получил несколько вопросов о появлении отчеств на Руси, поскольку я заявил, что это культорное явление принесли нам скандинавы. Давайте разбираться.

🧑‍💻Мой источник - совершенно замечательный исследователь в области скандинавской филологии, лингвист и специалист в области ономастики Федор Борисович Успенский. Я имел даже удовольствие учиться на его семинарах. И именно его выводы и лежат в основе моих утверждений.

✅ Ономастика - раздел языкознания, изучающий собственные имена, историю их возникновения и изменений в результате длительного употребления или в связи с заимствованием из других языков.

⚔ Скандинавы называли ребенка только в честь умершего предка. И только у них был запрет на называние ребенка именем живого члена рода. Это имя условно оказывалось занято, и если ты даёшь такое имя, то в сущности ты лишаешь живого человека некой идентичности.

🛡 Отчеством в скандинавском мире обладал всякий свободный человек и только рабы не имели на это права. Кстати, у исландцев вообще нет фамилий, а только имена и отчества.

⛓ У нас в России отчество выполняет этикетную функцию. Оно связано в той или иной степени с положением человека в социальной иерархии. И вот именно эту идею этикетности отчества и инструмента социальной дифференцации приносят скандинавы на Русь. Особенно это касается отчеств, которые заканчиваются на -"ич".

На Руси скандинавская схема стала вдвойне престижной. В итоге отчеством на Руси и отчеством на -"ич" стали обладать князья и некоторые знатные бояре. В более позднюю эпоху Ивана Грозного это даже регламентировалось указами.

Ссылка на видео на Основе на youtube
Ссылка на видео на Основе на vkvideo

#отчествонаРуси

Абрамов А.В., Рогожкин В.А., Тырин С.В. История Средних веков. М.2023.

Не так давно подписчик подкинул мне пдфку почти самого нового школьного учебника по Средним векам 2023 года (3-е издание переработанное) под общей редакцией В.Р. Мединского. Учитывая то, что учебник 2024 года Мединского и Торчинова создавали очень быстро, скорее всего, учебник 2023 года прямой прототип нынешнего, а, возможно, и практически его предыдущее воплощение. Поэтому мне было любопытно взглянуть. Целиком я его не прочел. К сожалению, это удовольствие сильно ниже среднего. Но прочел пару параграфов (на выбор по темам, которые прилично понимаю и посмотрел саму структуру и всякие дополнительные материалы).

Что понравилось

1.Современное оформление. Все эти значки, вынесенные вперед параграфов имена, термины.

2.Наличие дополнительных материалов, «проектов» (так нечеловечески называются доклады и рефераты) и, что важно, после каждой главы списка рекомендованной научно-популярной, художественной литературы, фильмов, даже музыки. Замечания. Обнаружил даже одну вполне серьезную книгу – Режи Буайе по викингам – одобряю, хорошая и легко читающаяся книга. Не надо рекомендовать шестиклассникам целиком слушать «Кольцо Нибелунга» Рихарда Вагнера – садисты! Для неподготовленного слушателя это очень сложная музыка.

3.Иллюстрации, дополнительные материалы и карты, словарик – нормальные. Можно было кое-что и лучше сделать.

4.Добавлены новые для меня в школьных учебниках Средних веков регионы – например, Великая степь и Индия.

Что не понравилось

Учебник не обладает двумя главными качествами, которые у него должны быть: увлекательностью и информативностью.

1.То есть текст не просто суховат (что бывает со многими учебниками) – это просто «мумия». Сухой, маленький, скорченный. Ничего живого в нем не осталось. О нем по прочтении хочется забыть, как о страшном сне. И я детей не буду за это осуждать.

2.В силу сухости и компактности основной текст очень малоинформативен. Поэтому показателю он проигрывает не только лучшему из учебников (по сочетанию обоих показателей – Бойцова и Шукурова), но и очень устаревшему в целом учебнику Агибаловой и Донского, по которому я учился.


Например, здесь Варварским королевствам посвящен всего один параграф, а в старом советском учебнике несколько. Одни только франки у Агибаловой занимали отдельный параграф с обязательным описанием их вооружения, Суассонской чашей и «Склонись гордый сикамбр» от Св. Ремигия. В учебнике 2023 года франкам посвящен всего один пункт в параграфе из четырех маленьких выхолощенных абзацев.

3.Вопросы после параграфов. Стандартные и тупые. Часть из них даже не на пересказ текста, которого практически нет, а на «найди в тексте коротенькое, то, что ты только что прочел, и скажи его еще раз». Адекватные вопросы на «подумать» помечены звездочкой как особо сложные. Вопросы после глав лучше и напоминают старые вопросы из учебников.

4.Поверхностная проверка текста учебника на материале параграфа «Крестовые походы». В целом текст устаревший, но я всегда говорю, что учебники сильно отстают, особенно школьные. Первый крестовый поход: «Они нашивали на одежду кресты из красной материи, поэтому их стали называть крестоносцы» (С. 137). Это ошибка. Четвертый крестовый поход: «От жителей Константинополя потребовали денег «за защиту от «неверных». После отказа горожан платить начался штурм» (С 141). А это просто откровенная ложь.


Вывод

В силу всего выше сказанного учебник Абрамова, Рогожкина и Тырина в целом, кажется довольно слабым. На тройбан, может с плюсом за неплохие дополнительные материалы. Продолжаю считать учебник Бойцова и Шукурова лучшим с большим отрывом. #книги

#книги Абрамов А.В., Рогожкин В.А., Тырин С.В. История Средних веков. М.2023.

Доброе утро! Я обычно сны не рассказываю. Но это был сон бредовый-средневековый. Стоит войско перед боем в основном конное. Один весьма странный тип шлема я даже запомнил. Представьте себе шляпу Кунг Лао (кто играл в Mortal Kombat поймет) или, скажем, красную кардинальскую с очень высокой тульей и огромными прямыми полями и впереди маска. Все это из металла. Ужас - это вам не удобная "салатница". Некоторые по две такие нацепили. У других шлемы вообще отобрали - начальству не хватило. Один такой бедолага слез с коня и пошел по полю искать: вдруг где шлемчик завалялся. Я смотрю со стороны и думаю: " Не надо! Ну не хватило шлема - бывает. Зато в битву уже, наверное, не попал". Действительно, нашел где-то на поле старую ржавую "норманнку" и натурально голову свою туда засовывает. А "норманнка" оказалась порталом. Беднягу похоже засосало к нам. Смотрю брущаточка квадратиками, скверик на заднем плане - на Францию похоже. И на брущатке проявляется имя шутника "Le Goff". Тут я, конечно, проснулся и понял, что старшие товарищи мне намекают, что надо больше работать и попытаться успевать и то, что у меня сейчас основное, и паблик. Ну, что же. Постараюсь принять к исполнению. :)

Их-то господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок Навстречу смерти своей.

А у тех-то господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской! На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок Навстречу смерти своей.

А у этих господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой — Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.

Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

Тимур Кибиров #не_мои_стихи

Околорабочее, переводы, история частного права

======

В составе Семи Партид - знаменитого свода права, составленного в Кастилии во второй половине XIII века по приказу короля Альфонсо Х Мудрого, - Третья Партида посвящена вопросам процессуального права. В частности, есть там глава, озаглавленная "О документах, которыми доказываются тяжбы", где содержатся требования к составлению практически любых частно- или публично-правовых актов, а также приводятся их формуляры. Среди норм этого титула - закон, регламентирующий правило об обязательном выкупе недвижимости под публичные нужды. Называется он, правда, "О том, что хартии, противоречащие естественному праву, не будут иметь силы".

Part.3.18.31. Ни император, ни король, ни иной сеньор не должны издавать ни привилегий, ни хартий, противоречащих естественному праву, а если издадут, то не будут они иметь силы. Против же естественного права они будут если привилегией передадут имущество одного человека другому, тогда как тот не сделал ничего, за что должен был бы их потерять, кроме как если в них будет нуждаться король, чтобы сделать из них или с их помощью что-либо, что послужит к общей пользе королевства. Например, если это будет наследственное владение, на котором должны будут построить замок, или башню, или мост, или что-либо подобное этому, что послужит пользе или защите всех вместе или какого-либо конкретного места. Но такое следует делать одним из двух способов: или сперва давая собственнику что-либо в обмен, или покупая у него владение по установленной цене.

Околорабочее, переводы, ИГП

======

Читал на досуге документы Альфонсо Х, нашел совершенно прекрасный, по-моему, текст о том, почему нужно платить десятину, как и кому. Почитайте, мне кажется, оно того стоит. Кроме всего прочего, этот текст - прекрасная иллюстрация к тезису о синтезе в средневековой культуре права и теологии.

☠️ Козельск — город, остановивший Батыя

Легендарный «Злой город», оборонявшийся в течение нескольких недель и стоивший Батыю многие тысячи воинов и даже нескольких детей темников. Но насколько достоверно описан штурм в Ипатьевской летописи? Что говорят археологи и историки о тех событиях? И при чем здесь арабские путешественники?

Ведущий — Илья Агафонов, историк, который, впрочем, в представлении уже не нуждается.

СМОТРЕТЬ:

YouTube

Vk

Rutube

Dzen

Мы тут о "Злом городе" упоминали. Молодые коллеги рассказывают. Поглядим? #Русь #Кочевые_империи #Великая_Монгольская_империя

Всякие дружественные каналы обсуждают нон-фикшн. В этот раз я хотел сходить из-за френдов, у которых вышли книжки. Но приболел, так что сижу работаю дома. Но вообще это очень опасное место, которое я с некоторых пор обхожу стороной. Самоконтроль - и так не сильная моя сторона отправляется там в отпуск. С одного из первых нон-фикшнов я вынес книг 24 штуки за один раз. Как я их дотащил без телеги и машины известно только Всевышнему. Причем дело было зимой и я еще и скользил. Так что я последние годы пас. Тем более что по цене с учетом билетов выигрыша нет, а как таковая тусовка мне безразлична.

Русь, конечно, всех живо интересует. И это понятно. Но тут я не спец, и мы переквалифицироваться не будем. Я даже Северными крестовыми походами мало занимаюсь. Количество книг по ним, включая книги по Орденам ну где-то 15 -20. Что совершенно несопоставимо с устрашающей общей папкой по Крестовым походам. Так что всплеск активности меня радует, хотя он и не совсем по делу. А я вернусь пока к важным делам, которые, увы, пока сильно отвлекают меня от активного ведения паблика. Надеюсь мы потом все наверстаем.

UPD: Верно заметили, что новгородский идол, видимо, тоже Перун. Велес должен стоять где-то внизу.

https://www.youtube.com/watch?v=FuVFUXNEArE&t=20s #Русь

Также полезно это краткое видео потому что тут книги. Не все, и, увы, видео 9 лет.

#Русь

В связи c продолжающейся ожидаемой дискуссией. Во-первых. Я уже упоминал, что Ярило просто не упоминается в средневековых источниках, а дальше можно фантазировать как угодно. Что делал в частности Рыбаков. Но материала для нормальной реконструкции нет, так что это все фантазии. Напоминаю: "И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, а жертвы эти шли бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот. <…> Владимир посадил Добрыню, своего дядю, в Новгороде. И придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы как богу. <…> В год 6491 (983). Пошёл Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и взял их землю. И пошёл к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими". (Это Лаврентевская летопись в переводе). Этот отдельный идол в Новгороде - это, видимо, Велес. И все. Где тут Ярило? Нет - его. Я более-менее в курсе историографии и изменений в ней. К реконструкциям в стиле Рыбакова сейчас уже относятся весьма скептически.

Во -вторых. уже не раз предлагал ибо она единственная ( есть еще две его же) лекцию Б. Г. Якеменко. Увы, не самую новую. И тут только аудио и звук так себе. Ютюбчик. Так что используйте программы на 3 буквы. https://www.youtube.com/watch?v=Hd9AUvnuWyg&t=1877s

#Русь В ВК задали вопрос: "Вам не кажется, что христиане были несколько неправы, когда пытались уничтожить все следы языческих верований?" Имелось ввиду восточнославянское язычество и приводилось сравнение со скандинавским, от которого осталось больше источников. Тут дело не в христианстве как таковом. Скорее в отсутствии любопытства в связи тем, что не было античной традиции интересоваться варварами и варварством. Скандинавию крестили с бОльшим трудом, чем Русь и не менее, а более жестоко, но любопытные тексты записали. Это отсутствие античного базиса. У латинян и ромеев он был. А на Руси в принципе текстов было в разы меньше и значительная часть переводные. Поэтому помимо большого количества погибших текстов их и сохранилось так мало. Они не считали это (язычество) ценным не потому что более злостно уничтожали, а потому что вообще не задумывались на эту тему. Жаль, конечно. Большой пласт культуры исчез. Но похоже еще славянское язычество было менее институализировано и аморфно. Потому и растворилось быстро, особенно слой высокой религии, который наиболее интересен, то есть боги.

#Русь Как же я люблю сторонников дохристианских "русских" традиций. Только что наткнулся в комментах другого канала на следующее перечисление богов, в которых верили,: "Ярило, Сварог, Велес, Дажьбог и другие". Ну вот. Большой сторонник дохристианских "русских" традиций даже не знает, что Ярило не упоминается в источниках. Ярило - конструкт XIX века. То есть серьезных книг по восточнославянскому язычеству (начиная с параграфа в чем-нибудь типа вузовского учебника - на вроде Кондакова) он вообще не читал. 🤣

#музыка (хотя это не она) Доброе утро! Новый перл от радио "Орфей". Я как раз чай допивал - чуть не подавился. Очередной ведущий рассказывает сюжет арии из оперы "Самсон и Далила" (знаменитую арию Далилы должна петь Элина Гаранча) и, отмечая коварство героини, сравнивает оперу с фильмом ... "Брат 2" ну потому что там Данила Багров тоже спрашивает "В чем сила брат?". А тут она в волосах. Это жертвы ЕГЭ. Они может и неплохие, но совсем некультурные и не понимают, что с чем сравнивать можно, а что нельзя. Это капут. Даже не понятно, что с этим поделать.

Я против. Важен не только сюжет, а то как написано и о каких смыслах ( смыслы от эпохи к эпохе меняются, кроме самых базовых) А то сюжетов и так 39 штук или 4 с вариациями, если по Борхесу. Так что я против адаптаций и прочего осовременивания как в текстах, так и в визуализации, спектаклях, кино. Это признак отсутствия таланта. Взял переодел в другую одежку, заставил ругаться как сапожников и думает, что он крутой. А он не крутой - он бездарный. Напиши свое произведение и, возможно, кто-то захочет его прочесть и поставить\экранизировать. Я не захочу. Как верно сказал об этом Донатас Банионис: "Можно одеть штаны наизнанку - это будет ново, но глупо."

Как выглядит адаптация под современность🧑

Радует, что пока не переделывают сам текст, иначе пришлось бы читать про токсиков, тюбиков и масиков))

Если серьезно, то адаптация, увы, необходима. Это дань времени из века в век. Невозможно не учитывать особенности аудитории и языковой временной барьер.
Главное, чтобы не переделали сюжет! Хотя сказкам Братьев Гримм это даже пошло на пользу - понизился градус ужаса)) С другой стороны, в их время тексты про смерти, кровосмешения и колдовство были такой же нормой, как диснеевская сказка про Золушку после.

Правильная адаптация - искусство. Представьте, как сложно учесть особенности текста и, одновременно, аудитории, с которой имеешь дело. Подогнать все так, чтобы не выглядеть скуфом в погоне за уходящей молодостью)) Пока меня радует, что большей частью адаптации происходят за счёт визуального материала: иллюстраций и обложек, а тексты трогают минимально.

Вы за или против такой тенденции? Как к ней относитесь?
#натефакты

​Оказывается, у киевского князя Владимира Святославича мог быть соперник за руку византийской принцессы Анны. В 987 году Гуго Капет провозгласил себя королем франков, а также короновал своим соправителем пятнадцатилетнего сына Роберта. Перед новым правителем остро стояла задача утверждения своего статуса среди европейских правителей. А как известно, ex Oriente lux, поэтому на рубеже 987 и 988 годов было решено направить письмо в Византию с предложением о браке между Робертом и Анной. Составителем письма от имени Гуго к «Христианнейшим императорам Василию и Константину» был Герберт Орильякский, будущий папа римский Сильвестр II:

«Знатность вашего рода, а также слава о ваших великих деяниях побуждает и заставляет нас полюбить вас. Едва ли кто сочтет нас недостойными дружбы. Мы хотели бы так скрепить сей святой и праведный союз, чтобы не посягнуть при этом ни на ваши владения, ни на ваши богатства. Мы рассудили предложить вам такое условие, которое, если вы его одобрите, прочно нас объединит и принесет большие плоды. Ведь благодаря нашей защите ни галл, ни германец не потревожит пределов Римской империи. А чтобы сохранить это благо навечно, есть у нас сын, сам уже король, которому мы не можем подыскать равную ему невесту, так как находимся в родстве с соседними королями, и мы убедительно просим руки дочери святой империи. Если это предложение будет приятно вашим светлейшим ушам, ответьте либо императорским посланием, либо через достойных доверия послов, дабы и мы отправили послов, и могущество ваше, которое сквозит в ваших посланиях, дополнилось делами» – Письма Герберта Орильякского // Рихер Реймсский. История. М., 1997. С. 210–211.

Имя Анны не фигурирует в тексте: возможно, речь шла не конкретно о ней, а о любой порфирородной принцессе. Также неизвестно, было ли письмо в принципе отправлено, потому что уже весной 988 года Роберт по воле отца женился на Сусанне Итальянской, вдовствующей графине Фландрии. По возрасту она годилась ему в матери, зато благодаря браку в королевский домен вошли новые земли. Анна же была обещана князю Владимиру, который в обмен на ее руку помог императору Василию II в 989 году подавить мятеж Варды Фоки. Вероятно, известие о договоренности князя и императора дошло до Гуго еще до того, как его собственное послание было отправлено в Константинополь, либо же он сразу предпочел иную «партию» для своего сына.

Миниатюра – из Радзивиловской летописи XV века с изображением прибытия Анны к Владимиру в Корсунь (Херсонес).

#history #France #Byzantium #Русь

Скорее всего, письмо не было отправлено. Я писал об этом эпизоде в своей старенькой статье о трех браках Роберта Благочестивого.

Икона Богоматери «Устюжское Благовещение», один из немногих сохранившихся образцов древнерусской иконописи домонгольского периода. Написана в первой трети XII века в Новгороде, при Иване Грозном была перевезена в Москву. Сейчас находится в Третьяковской галерее.

#art #Русь

#Русь

Александр Невский и Папа Римский

Одним из ключевых эпизодов в биографии Александра Ярославича являются его контакты с Папой Римским Иннокентием IV. Сведения об этом есть в двух буллах Иннокентия IV и «Житии Александра Невского». Первая булла датирована 22 января 1248 года, вторая – 15 сентября 1248 года. Многие считают, что факт контактов князя с римской курией очень вредит его образу непримиримого защитника православия. Поэтому некоторые исследователи пытались даже найти для посланий Папы других адресатов. Предлагали либо Ярослава Владимировича – союзника немцев в войне 1240 года против Новгорода, либо литовца Товтивила, княжившего в Полоцке. Однако большинство исследователей считают эти версии необоснованными.

Что же было написано в этих двух документах? В первом послании Папа Римский просил Александра извещать его через братьев Тевтонского ордена в Ливонии о наступлении татар, чтобы подготовиться к отпору. Во второй булле Александру «светлейшему князю Новгорода» Папа упоминает, что его адресат согласился приобщиться к истинной вере и даже разрешил построить в Плескове, то есть в Пскове, кафедральный собор и, возможно, даже учредить епископскую кафедру. Ответных писем не сохранилось. Из «Жития Александра Невского» известно, что к князю приезжали два кардинала, чтобы уговаривать его перейти в католичество, но получили категорический отказ. Однако, по-видимому, некоторое время Александр Ярославич лавировал между Западом и Ордой. Что же повлияло на его окончательное решение? Точно ответить нельзя, но интересным кажется объяснение историка А.А. Горского. Дело в том, что, скорее всего, второе письмо от Папы Римского не застало Александра; он в этот момент был на пути в Каракорум – столицу Монгольской империи. В поездке князь провел два года (1247-1249 гг.) и увидел мощь монгольского государства. Когда он вернулся, то узнал, что Даниил Галицкий, который получил королевскую корону от Папы Римского, так и не дождался обещанной помощи от католиков против монголов. В том же году католик шведский правитель ярл Биргер начал завоевание Центральной Финляндии – земель племенного союза емь, ранее входившего в сферу влияния Новгорода. И, наконец, упоминание католического собора в Пскове должно было вызвать неприятные воспоминания о конфликте 1240-1242 годов.

Ну вот, спокойно пройти мимо Александра Ярославича нельзя. Придется опять для скорости заняться самоцитированием. Напоминаю - текст старый.

#Русь

Один из подписчиков спросил: "А за что канонизировали Александра Невского?"


На этот счет есть разные мнения. Ниже фрагмент очень старого моего текста об Александре Ярославиче. Поэтому он ни на что не претендует, а только дает общее представление. То что нам точно известно это то, что почитание началось быстро, а официальная канонизация случилась нескоро.


Канонизация Александра Невского


Князь Александр был канонизирован на Московском соборе 1547 в лике благоверных.


Почему он стал почитаться как святой? На этот счет существуют разные мнения. Так Ф.Б. Шенк, написавший фундаментальное исследование об изменении образа Александра Невского во времени, утверждает: «Александр становился отцом основателем особого типа православных святых князей, заслуживших свое положение, прежде всего светскими деяниями на благо сообщества...». Многие исследователи ставят во главу угла военные успехи князя и считают, что он был почитаем как святой, защищавший «Русскую землю».
Интересна также трактовка И.Н. Данилевского: «В условиях страшных испытаний, обрушившихся на православные земли, Александр едва ли не единственный из светских правителей не усомнился в своей духовной правоте, не поколебался в своей вере, не отступился от своего Бога. Отказываясь от совместных с католиками действий против Орды, он неожиданно становится последним властным оплотом православия, последним защитником всего православного мира. Могла ли такого правителя православная церковь не признать святым? Видимо, поэтому он канонизирован не как праведник, но как благоверный (вслушайтесь в это слово!) князь. Победы его прямых наследников на политическом поприще закрепили и развили этот образ. И народ понял и принял это, простив реальному Александру все жестокости и несправедливости».


И, наконец, есть мнение А.Е. Мусина – исследователя, имеющего два образования, – историческое и богословское. Он отрицает важность «антилатинской» политики князя, верности православной вере и общественной деятельности в его канонизации, и пытается понять, какие качества личности Александра и особенности жизни стали причиной почитания его людьми средневековой Руси; оно началось гораздо раньше официальной канонизации. Известно, что к 1380 году почитание князя уже сложилось во Владимире. Главное, что, по мнению ученого, было оценено еще современниками, – это «сочетание храбрости христианского воина и трезвости христианского монаха». Другим важным фактором была сама необычность его жизни и смерти. Александр мог умереть от болезни в 1230 или 1251 году, но выздоровел. Он не должен был стать великим князем, так как исходно занимал второе место в семейной иерархии, но его старший брат Федор умер в тринадцать лет. Невский странно скончался, приняв перед смертью постриг (этот обычай распространился на Руси в XII веке). В Средневековье любили необычных людей и страстотерпцев. В источниках описаны чудеса, связанные с Александром Невским. Сыграла роль и нетленность его останков.


К сожалению, мы даже не знаем точно, сохранились ли реальные мощи князя. Дело в том, что в списках Никоновской и Воскресенской летописей XVI века сказано, что тело сгорело при пожаре 1491 года, а в списках тех же летописей за XVII век написано, что оно чудом сохранилось.

А вообще, по поводу даты я высказываться подробно не стану. В конце концов у меня в ВК во френдах Денис Хрусталев и Вадим Долгов, для которых это прямая обязанность. И, которые - надо отдать им должное - время от времени это делают. Но то, что происходит каждый год в сети на "Невские" даты меня просто выбешивает. Это при том, что к Александру Ярославичу я отношусь с уважением и именно в силу моего уважения очень раздражаюсь.

Не было "крестового похода". Где булла? Где хоть малейшее высказывание кого-то крупнее архиепископа Дерптского? В Пскове, где действительно победила пронемецкая партия, немцы сидели по договору. Контингент был небольшой два фогта т. е. судебных чиновника со свитой т. е где-то человек 30. Ситуация была сильно завязана на псковские дела, так как архиепископ был родственником изгнанного псковского князя, который как раз у него укрылся. Псков вообще спокойнее относился к немецким соседям - в частности участвовал в 1236 в катастрофической битве при Сауле против Литвы на стороне Ордена. Сил на Новгород у немцев вряд ли бы хватило так что никуда они не "шли". Кроме того, воевать с Новгородом это воевать с Владимиро-Суздальской землей, а эта сила была противнику не по зубам. И уж Орден точно такой войны не хотел, имея еще несколько незакрытых фронтов. Недаром ландмейстер Тевтонского Ордена в Ливонии Андреас фон Вельвен, когда центр узнал о происходящем, был снят с своего поста, и Орден срочно обменял пленных и заключил мир.

«Не в силе Бог, а в правде!» Это крылатые слова святого князя Александра Невского. 783 года назад, 5 апреля, на берегу Чудского озера он разгромил войско западных захватчиков.

Обычно говорят: разбили тевтонских рыцарей. Но не только их. За 2 года до Ледового побоища, в 1240 году, «крестовый» поход на русские земли, по воле папы Римского, начал епископ Дерптский. В епископском войске были рыцари Тевтонского ордена, плюс датские рыцари и ополчение Дерпта. Эта «сборная Европы» заняла русскую крепость Изборск, осадила и потом захватила Псков (ворота открыли бояре-предатели). Взяли ещё одну крепость - Копорье. Немцы шли на Новгород: до него оставалось 30 вёрст.

Северную Русь спас  Александр Невский. Он неожиданно отбил у немцев Копорье, потом - Псков. На льду Чудского озера князь разгромил не просто мощное войско западных захватчиков. Русь надолго остановила германский натиск на свои земли, сохранила за собой право на родное Православие, на саму жизнь и свободу. Вот что такое - Ледовое побоище.

@aefremoff80

Опять 25! Это не закончится никогда...

#книги
Добрый вечер!
Один из подписчиков внезапно попросил точные имена и фамилии упоминавшихся мной следующих историков и хотя бы по одной работе на вскидку. Пожалуйста! Я не жадный.

John Gillingham. The Angevin Empire. 2000

John France. Western Warfare in Age of Crusades 1000 – 1300. 1999

Michael Prestwich. Edward I.1997

Susan Reynolds. Fiefs and Vassals. The Medieval Evidence Reintrpreted.1994

Kelly DeVries. Infantry Warfare in the Early Fourteenth Century: Discipline, Tactics and Technology. 1996

Turner, Ralph , Heiser, Richard. The Reign of Richard Lionheart, Ruler of the Angevin empire, 1189–1199. 2000

Волосы возлюбленной

Посмотрим на норвежскую балладу об обреченной любви "Bendik og Årolilja", или "Бендик и Оролилья".
В Дании известна очень похожая, только там героев зовут "Хавбор и Сигне". Вот там материала много (и про короля, и почему рыцарь к принцессе не может посвататься — он убил ее брата, и мотивы кровной мести, и Толкиен вдохновлялся), но норвежская очень красиво переведена, несу ее.
Вообще, это конечно типаж "Тристана и Изольды".

Бендик скачет в Сёло́ндо
Невесту себе приглядеть.
Он домой не вернется,
Ему суждено умереть.

Как долго ты спишь, Оролилья!

Рыцарь Бендик прибывает ко двору короля, и там страшно влюбляется в королевскую дочь, Оролилью.

Днем он скакал по лесам
И ланей из лука бил,
А ночью любимой своей
Слова любви говорил.

"Как спелые яблоки с веток,
Твои кудри спадают с плеч.
Если в любви мне откажешь,
То лучше в могилу мне лечь."

Король об этом узнает, и со своими рыцарями врывается ночью в спальню к любовникам.

Упала пред ним Оролилья:
«Зачем тебе Бендик нужен?
Помилуй его, отец!
Пусть он мне будет мужем!»

Но отец непреклонен, он велит Бендрика связать. У воинов это не получается: Бендрик легко разрывает цепи и веревки. Тогда совет дает внимательный слуга: пусть его свяжут волосами Оролильи, их он порвать не посмеет, и это действительно так:

Золотистых ее волос
Обвила его тонкая сеть:
«Чем порвать эти нежные путы,
Лучше в рабстве мне умереть!»

Оролилья, ее мать и все королевство умоляют короля пощадить Бендрика, но тот непреклонен. Влюбленные прощаются:

Ставит свечу Оролилья,
Со своей прощаясь любовью.
Горько плачет она,
Обливается сердце кровью.

«Не плачь, моя Оролилья!
Не страшен мне божий суд,
Но горе твое и слезы
Сердце, как угли, жгут».

Рыцарю отсекают голосу, а дева падает мертвой на месте. Их хоронят раздельно, но из могил вырастают две лилии и переплетаются листами.

На север от церкви — Бендик,
На юге лежит Оролилья.
Выросли с их могил
Две ветки прекрасных лилий.

Целиком тут

Удивительно, ни одной картины по сюжету я не нашла. Зато есть красивое исполнение:
Гуннхильда Сундли поет балладу

#баллада

Сегодня 125 лет Рахманинову!

Чтобы завершить сегодняшнее отступление и обсуждения. Скопирую из ВК. " С моей точки зрения, веру нельзя изучать снаружи, то есть будучи неверующим. Все равно будешь или примитивизировать или что-то просто недогонять. Меня отчасти к христианству привело именно это. Я начал подозревать, что светские авторы которых я читаю, что-то упускают в понимании Средневековья. Я стал смутно ощущать поверхностность. Не скажу, что я сейчас понимаю намного больше, тем более больше их, но это уже моя вина - недостаточное погружение, недостаточное знание языков".

В Вк обсуждение закономерно несколько ушло в вопросы религии. И я вспомнил смешной случай на тему религиозной грамотности. Был у меня смешной случай со знакомой армянкой на Фейсбуке - ученицей моего отца. Вряд ли она была сильно верующей (опять же биологиня), но крещенной в Армянской Апостольской Церкви. Не помню как зашла речь о Христе, но она что-то такое сказала. И я ее поразил сильно тем что отметил, что ее мнение об Иисусе не только не соответствует учению ААЦ, оно не соответствует даже Православию. Это что-то среднее между арианством и исламом. 🤣

Насчет "бельма". Не знаю как на западе, но у нас явно бельмо - христианство ( и в целом религия) - сам грешен, надо исправляться. Я в свое время наткнулся на д. и. н. (не буду называть), который на "Постнауке" в ролике в том числе рассказывал, что в результате исследования обнаружил серьезные различия между католиками и православными, которые вообще-то известны любому выпускнику церковно-приходской школы. Только он об этом бедняга не подозревал.

Интересный текст.

Я уже не раз говорил вам о том, что я страшно люблю своих студентов. И за то, что благодаря их настырности я постоянно читаю, и за то, что благодаря их вопросам и комментариям получается подумать в ту сторону, в которую бы никогда не подумал до этого.

Недавно мы говорили о том, чем одна интеллектуальная эпоха отличается от другой. Или так: чем одна интеллектуальная культура (бывает же так, что в одну и ту же эпоху существует две-три не похожие друг на друга культуры мысли) отличается от другой. Или, если совсем просто, даже так: на какие критерии нужно смотреть, чтобы понять, что книжник другой пошел, не тот совсем, что был раньше.

Первый критерий прост и понятен:

мне пишут, что сегодня самодельный, хоть и милый день "обними медиевиста", а я все не могу отделаться от ощущения, что это "обмани медиевиста"

внуши ему мысль, что латынь учить необязательно, убеди в несостоятельности школы Анналов, спрячь все западные хроники, подменив их русскими летописями, пообещай любовь женщин и внимание мужчин... ах сколько же ещё способов обмануть медиевиста

International hug a medievalist day!

МОЛИТВА "ЩИТ СВ. ПАТРИКА"

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Я восстаю ныне
силою Христа и Его Крещения,
силою Его Распятия и Погребения,
силою Его Воскресения и Вознесения,
силою Его пришествия на последний суд.

Я восстаю ныне
силою любви Херувимов,
силою послушания Ангелов,
силою служения Архангелов,
силою надежды воскресения и благовоздаяния,
силою молитв Патриархов,
силою провозвестия Пророков,
силою проповеди Апостолов,
силою веры Исповедников,
силою непорочности Девственниц,
силою деяний Праведников.

Я восстаю ныне
силою Небес,
светом Солнца,
сиянием Луны,
славой Огня,
быстротой Молнии,
порывом Ветра,
глубиной Моря,
постоянством Земли,
крепостью Камня.

Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.

Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.

Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.

Христос со мною,
Христос предо мною, Христос за мною,
Христос во мне, Христос подо мною, Христос надо мною,
Христос справа меня, Христос слева меня,
Христос где я лежу, Христос где я сижу, Христос где я стою,
Христос в сердцах, помышляющих о мне,
Христос в устах, говорящих о мне,
Христос в очах, видящих меня,
Христос в ушах, внимающих мне.

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.

"Я, Патрик, грешник, самый простой сельский житель, наименьший из всех верующих и самый презренный для многих..."

С Днем Святого Патрика!

Раз уж начали сегодня. Сегодня РПЦ празднует и День Святого Патрика. Но сейчас будет не пиво.

Извините я не могу перестать смеяться :) С праздником!

Всех с днём св. Иоанна Лествичника. 😊

Рабочее, переводы

======

Собственно, продолжая предыдущий текст. Что там любят вспоминать почитатели князя Владимира и легенды о выборе веры? "Веселие на Руси есть пити, не можем без того быти"? Ну что же, вот то, что думали об этом при дворе Альфонсо Х Кастильского:

Part.2.7.6: Королевских сыновей следует приучить пить вино умеренно и разбавляя его водой. Ведь согласно тому, что говорили древние мудрецы, если они будут пить неразбавленное вино или слишком много вина, то оно обернется им во вред, породив в головах много пьющих отроков гнойные нарывы. И еще подвергаются они из-за вина иным тяжким болезням, так что люди считают их одержимыми; и, кроме того, заставляет их вино терять разум и дурно себя вести, так как зажигает оно им кровь и вынуждает становиться гневливыми и плохо контролирующими себя. А затем, когда они подрастут, они начинают скандалить с теми, кто с ними живет, а это обычай дурной и весьма вредный для знатных сеньоров. И еще, помимо всего прочего, ухудшает им вино здоровье и укорачивает жизнь. И еще сказали мудрецы, что следует приучить королевских сыновей, чтобы они не пили много за один раз, так как это сильно уменьшает аппетит и разжигает жажду, вредит голове и ослабляет зрение. И также не следует приучать их часто пить вино посреди дня, так как это сильно вредит желудку, не позволяя ему переваривать пищу, и, по этой же причине, вредит и голове. Также не должны они пить после того, как лягут, так как это дурная привычка и кажется, что те, кто ее приобретает, уже не могут жить без этого. Кроме того, вино заставляет человека спать слишком много, видеть дурные сны и часто храпеть. И сказали также мудрецы, что не должны отроки пить, как только проснутся, так как тот, кто так поступает, заболевает тяжкими болезнями, такими, как водянка и повреждения головного мозга, а люди ненавидят тех, кто страдает этими заболеваниями. И еще сказали, что не должны они пить во время поста, так как отобьет им это вкус к еде, а тот, кто постоянно это делает, у того трясутся руки и путаются слова, которые он говорит. И еще говорили, что следует воспитывать отроков, чтобы не пили они много за едой, так как это разжигает в человеке похоть в неподобающее время, отчего проистекает великий ущерб для человека, утоляющего ее в таком состоянии, так как он слабеет телом, а если он зачнет тогда детей, они родятся маленькими и слабыми.

⛵ Кто спит в кургане Осеберг? Продолжение.

🔎 Где искать третьего?
Грабительский ход кроме останков пожилой женщины содержал еще 12 брошенных лопат, отрубленный форштевень корабля, носилки, часть большой кровати и другие вещи, что говорит о спланированной масштабной акции по разорению погребения. Вообще, разграбление курганов – известная практика для самых разных целей: поиск вещей, «обезвреживание» мертвых и символическое уничтожение для разрыва связи мертвого с местом, а значит его потомки теряют право на землю. Итак, на роль дважды «умерщвлённого» подходит только один правитель этих мест - Гудред Конунг Охотник. Он был убит одним из слуг королевы той самой королевы Осы, которую он взял силой, убив ее отца. Сцена этой мести изображена также и в орнаментах телеги из кургана.

⚔ Харальд «Разоритель курганов»
Харальд «Синезубый» – конунг, который активно «обосновывал» свои права на древность рода. Он еще известен тем, что соорудил себе погребальный комплекс в Йеллинге, использовав более ранний курган эпохи бронзы С 950 по 974 гг. он пытается подчинить себе Норвегию. Все закончилось не очень для него, но именно он вполне мог так решать территориальные притязания - разрушая курганы конкурентов, пусть и мертвых. Тем более, что это соответствует по времени датировкам лопат из грабительского хода - между 953 и 990 гг.

А при чем тут Гнёздово?
Причина разрушения курганов Полевой группы примерно в середине 10 века тоже остается не ясной. Насыпи курганов были полностью снесены, а ровики засыпаны. Потребность в освоении участка поселением пришла сильно позже, чем разрушение могильника. При этом остатки погребений аккуратно перепрятывались в разных частях. Злую волю и право победителя вижу здесь я. Кто-то заставил «разрывать» связи «старой» гнёздовской элиты с местностью. А может все было и не так)))

Версия и пост подготовлены по материалам книги Ф. Андрощука «Осеберг. Загадки королевского кургана».

#курганы#осеберг #археология

Иннокентий Смоктуновский родился 100 лет и один день назад.
https://rutube.ru/video/c1cb3fc00b277b27f1e5002fddf1a55a/?&utm_source=embed&utm_medium=referral&utm_campaign=logo&utm_content=c1cb3fc00b277b27f1e5002fddf1a55a&utm_term=yandex-video.naydex.net%2F&referrer=appmetrica_tracking_id%3D1037600761300671389%26ym_tracking_id%3D2526886933290369551

⛵ Кто спит в кургане Осеберг? Начало.

Уже не раз прилетали вопросы о кургане Осеберг. Главная его загадка – кто же в нем был найден? А поскольку ответ на этот вопрос связан с поиском причин разрушения курганов в Гнёздове, то настало время раскрыть эту тему. Дальше будет много букв, но вам как раз на выходные)))

⚒ История находки
В 1903 году в Норвегии в провинции Вестфольд Оскар Ром на своей земле из любопытства начал копать курган и нашел деревянные детали корабля. Он был сознательный и помчался в Университет. В 1904 году начались научные раскопки и миру явилось чудо.

⚓ Что нашли?
В кургане диаметром 40 м и высотой 6,5 м был найден целый корабль длинной 21,5 м. Там было огромное количество предметов: кровати, сундуки, сани, телега, бытовые предметы и пр. Для нашего повествования важно и то, что был найден грабительский ход. Современная датировка дерева корабля и погребальной камеры – 820 и 834 гг.

🧐Жители кургана и не этичный ход профессора
В погребении были найдены останки двух женщин – старшей было 60-70 лет и молодой 25-40 лет. Одну из них связали с королевой Осой. Она была матерью конунга Хальвдана Черного из саг об Инглингах. Странность в том, что у обоих скелетов не хватало костей, хотя органика в погребении в целом сохранилась прекрасно. Младшая была найдена в центральной камере, а старшая – в грабительском ходе. На ней было несколько украшений, поэтому решили, что именно она и есть королева. В 1948 году женская ассоциация Вестфольда восстановла насыпь и перезахоронила останки женщин. Но профессор Шрайнер утаил несколько костей, что позволило сделать анализ ДНК уже в наши дни.

🔬ДНК и новые выводы
После современных исследований оказалось, что старшая женщина сутулилась, была привычна к физической работе и болела редким заболеванием. Родом она не из Скандинавии, а из Причерноморья или даже Ирана. Короче, ей досталась в погребении функция «жертвы», а роль «королевы» передали младшей.

🚷 Загадка грабительского хода
Он был шириной 3 метра. Кроме останков пожилой женщины в нем были найдены седло и детали уздечного набора – предметы, которые характерны для мужских погребений. А еще в погребении нашли три кровати, три гребня, три пары обуви, что позволило начать поиски нового участника погребения, но уже мужского пола.

Продолжение следует...

#курганы#осеберг #археология

#Франция Только что на одном канале в Вк. (Надо не заходить в ленту, чтобы время не терять). Очередной фиерический типичный для рунета текст о Варфоломеевской ночи и стандартные комментарии под постом на тему насколько Иоанн Грозный за жестокость прозванный Васильевичем лучшЕе, и вообще "и эти люди запрещают нам ковырять в носу". Я ни разу не спец по французскому XVI веку, но даже я знаю, что пост безграмотный. Во-первых, там оценка жертв около 30 000 чел. Она устаревшая. Современная оценка по источникам: 5. тыс чел. в Париже и где-то около 10 000 чел за две недели по всей Франции. Во-вторых, там прямо сказано, что приказ о резне отдала Екатерина Медичи. А это не так. В источниках это не просматривается. Там очень темная история. Но, судя по всему, она как раз была сторонницей примирения. Но ситуация была спровоцирована кланом де Гизов и полностью вышла из-под контроля у всех. Они бы хотя бы французскую Википедию почитали. Раз уж мозгов на статьи с монографиями не хватает.

Рабочее, переводы

=======

Я сейчас пишу главу о привычках, пороках и добродетелях идеального правителя в кастильской средневековой мысли. Один из совершенно неоценимых источников - Вторая Партида, где, с одной стороны, есть подробная регламентация того, каким должен и каким, напротив, не должен быть правитель. С другой же стороны, там есть прекрасная глава об отношении короля к своим детям и об особенностях их воспитания. Вот как, например, должны наставники обучать инфантов поведению за столом:

Part.2.7.5: Были мудрецы, говорившие о том, как наставники должны воспитывать королевских сыновей, и объясняли они многие причины, по которым те должны обучать их есть и пить правильно и изящно. И поскольку нам показалось, что эти вещи следует знать, чтобы наставники могли лучше опекать своих воспитанников, а те не ошибались бы от незнания, Мы повелеваем записать их здесь. И сказали мудрецы, что первая вещь, которой наставники должны обучить отроков – это как есть и пить изящно и чисто. Ведь хотя это то, без чего не может обойтись ни одно живое существо, все же, люди не должны этого делать безобразно или по-звериному, а, прежде всего, – дети королей, по причине рода, из которого происходят, еста, которое занимают и того, что все прочие должны брать с них пример. И это сказали мудрецы по трем причинам. Во-первых, чтобы от еды и питья они получали пользу. Во-вторых, чтобы уберечь их от урона, который может для них последовать, если они будут есть или пить слишком много. В-третьих, чтобы приучить их быть чистыми и изящными, что им весьма подобает. Ведь пока дети едят и пьют, когда у них есть в этом потребность, они растут более здоровыми и крепкими. А если они будут есть слишком много, то вырастут из-за этого слабыми и больными, и получится у них так, что еда и питье, которые должны были принести им жизнь и здоровье, превратились для них в болезни и смерть. И говорили, что их должны обучить есть изящно, не кладя в рот другого куска, пока они не съедят первый, так как помимо того, что это может получиться некрасиво, есть серьезный риск того, что они смогут от этого задохнуться. И не должны наставники позволять им, чтобы они брали бы кусок всеми пятью пальцами руки и не брали бы слишком больших кусков. Также, чтобы они не ели безобразно, всем ртом, но лишь одной его частью, так как иначе они покажут себя обжорами, что более подобает зверям, нежели людям, а кроме того, тот, кто так делает, не сможет легко уберечься от того, чтобы, если он захочет заговорить, еда не вылетела бы у него изо рта. Также говорили, что наставники должны приучить инфантов есть медленно, а не быстро, поскольку иначе те не смогут должным образом прожевать то, что едят, а потому еда не сможет быть должным образом измельчена и неизбежно повредит им и породит дурные гуморы, от которых происходят болезни. И должны они научить их мыть руки перед едой, чтобы очищались бы они от тех вещей, которых касались до того, так как чем чище будет пища в процессе еды, тем большую пользу она принесет. А после еды они тоже должны приучить их мыть руки, чтобы они поднимали бы их чистыми к лицу и к глазам. А вытирать они должны их полотенцами и ничем иным, чтобы руки их были чистыми и изящными; и не должны они вытирать их об одежду, как поступают некоторые люди, которые не знают ни о чистоте, ни об изяществе. А еще говорили мудрецы, что инфанты не должны много разговаривать за едой, так как, если они это будут делать, то не может быть, чтобы не потерпела урона либо еда, либо то, о чем они говорят. И не должны они петь в ходе еды, так как это неподобающее место для пения, и покажется, что они больше развеселились от вина, чем от чего-то другого. И также говорили, чтобы не позволяли инфантам сильно склоняться над тарелкой, пока они едят, во-первых, потому, что это совсем некрасиво, а во-вторых, создается впечатление, что тот, кто так поступает, хочет все блюдо себе, чтобы никто другой не делил бы его с ним.

:)

Выбери шлем 🧑‍🚀

#музыка Должен скорректировать свой пост о нагом чуваке в опере. Мама вчера сказала, что не узнает музыку. Мы послали родственникам полюбоваться. Они другим родственникам. В итоге мой дядя провел расследование. Это не "Пиковая дама" - это "Саломея" Рихарда Штрауса. То есть голый чувак это Иоанн Креститель. Больше там некому. Он, конечно, изображается не очень одетым, но не голым. То есть это еще и оскорбление святого. Так что мои слова об инквизиции совсем к месту. И да это не Латвия, а Финляндия.

Продолжая день кино. В Вк спросили. "А вообще привлекают специалистов историков к съемкам исторического кино?" Привлекают, но потом, когда понимают, что это их ограничивает, перестают их слушать. С тем же "Викингом" так было. Там вроде бы был Петрухин. Не последний специалист, а вышел ужас. С "Ордой" привлекали даже специалистов по золотоордынским городам, но все равно их не послушали. О чем, кстати, консультант прямо сказал в интервью. Петрухин, видимо, поступил циничнее - взял у них деньги и спокойно забыл об этих придурках.

#фильмы Это не Средневековье, но развлекаемся. Продолжаем день кино. Вы видите этот, как верно сказали в коментах в Вк (в паблике откуда забрал это) "двойной бронеливчик". Да это Том Холланд в будущей "Одиссее" Кристофера Ноллана. А кто-то кривился от экранизации Андрея Кончаловского. Теперь все быстро почувствуют разницу. 🤣

Сегодня все поздравляют историков с «Всемирный днем историка». И историки тоже поздравляют друг друга.

Якобы, отмечать его в 2006 году предложили члены Российского исторического общества.

Между тем, РИО было создано только в 2012 году. Соответственно, в 2006 году члены РИО ничего не могли предлагать, потому что РИО не было.

Беглый поиск в Интернете на английском или французском ответа не дает - нет такого праздника. На французском языке нашла лишь информацию, что в Мексике 12 сентября отмечают день историка.

Конечно, историк - не тот, кто знает, а тот, кто ищет. Может быть, я плохо искала (а я искала плохо).

Но, что я усвоила хорошо, главное в профессии историка - никому нельзя верить) Даже Интернету))

Вот оно как Петрович...

Сегодня день кино. #фильмы Тут в другом канале. Зашел разговор о "Злом городе". Спросили как надо показывать, чтобы было хорошо? (Посыл был: все равно легенда. Сделали для молодежи вполне прилично). Вот что я ответил - составил из двух комментариев. "Есть письменные источники, есть археология. С уважением надо показывать к двум сторонам конфликта. Это значит: ни тех, ни других не надо показывать как идиотов. А то у нас войско Бату - это вечно какие-то орки. Да тут еще как я слышал все сплошь пешие. Я уже не говорю о том, что там уже по трейлеру видно, что доспехи и оружие неправильные. А Русь обычно показывается как супер героическая, но тоже сильно головой ударенная. Войско Бату надо показывать войском мощной и на тот момент практически непобедимой державы, а не просто как очень большую толпу чуваков с оружием. Из первых 10 лучших полководцев XIII века - 8 точно будут из Монгольской империи. Это дисциплинированная, очень рациональная и жестокая машина войны. Русь надо показывать как раздробленную и за редким исключением не осознавшую, что монголы это не половцы, это совсем другой уровень. Урок битвы на Калке выучен не был ( думаю и не мог быть выучен). Пока войска Бату-хана и его "генштаба" Субутая, который величайший полководец из всех средневековых, разбирались с Северо-Востоком Руси на Юге и Западе продолжались междоусобицы. То есть люди вообще не понимали что происходит. А про Козельск вполне можно сделать духоподъемный эпик. Но тогда постройте город, каким он был. Мы знаем почему его так сложно было взять (помимо несомненного героизма защитников). Он маленький, но очень круто расположен. Хотите показать жестокость противника - покажите. Она прекрасно описана в источниках, подробно без скидок. Но героизм был почти везде. И в Рязани, и во Владимире, и в Торжке и в Киеве. Покажите почему великое войско споткнулось именно о Козельск. Вот такой фильм надо делать. И сделайте, наконец, нормальные костюмы и доспехи. И русским и монголам. Они кроме самых легких воинов были закованы в железо. Постройте настоящие осадные машины причем не европейские, а китайские. Вот тогда любой Голливуд покажется вам детским утренником.

Просто монастырь Нораванк. Очень он хорош. Я вообще время от времени очень сильно скучаю по Армении. Не смотря на то, что я человек абсолютно русской культуры.

Ну что же. Сегодня отмечается День историка. Классики присоединяются...

#музыка К сожалению не могу вам предоставить видео, так как не понимаю, как переслать его из WhatsUp в телегу, да и удовольствие ниже среднего. Но нам тут прислали прекрасное из постановки Рижским оперным театром оперы Чайковского "Пиковая дама". Финальная сцена - Герман проигрался в пух и прах. Показано очень доходчиво! Он - Герман - голый - то есть, в чем мать родила. Сначала немного стыдливо за креслом, но потом выходит на авансцену и в страданиях падает в конце на колени. Причем мужские достоинства не прикрыты, так как певец должен ручками выражать дополнительно чуйства. Вот поэтому Ваш покорный слуга и выступает всемерно не просто против конкретно здесь режоперы, а в целом за мать нашу Святую Инквизицию. Немного костров и пыточных старушке Европе не помешает ( причем ей больше, чем нам - у нас процесс закручивания гаек медленно, но уже начался Слава Богу). Если у общества полностью исчезает внутренний культурный локус контроля, то нужен внешний. Пусть даже и жестокий.

Эта простая нормандская церковь в Глостершире содержит одни из наиболее хорошо сохранившихся средневековых настенных росписей Англии.

Фрески в алтаре особенно редки, датируются началом 12 века и представляют собой наиболее полный набор романских фресок в Северной Европе.

В XVI веке, после Реформации, церковные изображения пришлось убрать, а росписи замазать белилами. В XX веке они были вновь обнаружены, очищены и законсервированы.

Церковь Святой Марии, Кемпли, Глостершире, Англия.

#фильмы@lederniercroise

Вместо того, чтобы отрубиться, админ посмотрел обзор киношек о Средних веках на Ютюбе. Осторожно английский. Пользуйтесь если что скайнетом. И он несколько в шоке от некоторых высказываний современного историка-медиевиста.

1. Миледи любит "Историю рыцаря". Ну ладно это вкусовщина. Я ее не люблю. Я дипломированный зануда.

2. Уже серьезнее. "Железный рыцарь". Иоанн Безземельный был хорошим администратором. Приличным - не спорю, но он потерял 3\4 земель Анжуйской империи на континенте. Собственно Она перестала существовать.

3. "Робин Гуд. Начало". Полила грязью Ричарда Львиное Сердце. Причем так стандартно, как будто вообще не понимает, что такое Анжуйская империя и чем она отличается от просто королевства Англия, и ни разу не читала ни Джилингхема и Тернера с Хейзером, ни Кесслер.

И эта леди преподает, как я понял по комментариям под видео. Я недоволен. https://www.youtube.com/watch?v=zBDA3q9H66Y