Взгляд из вечности
На сегодняшний день была перенесена служба соловецких преподобномучеников архимандрита Вениамина (Кононова) и иеромонаха Никифора (Кучина). Предлагаем вашему вниманию рассказ об истории их последней фотографии. В 2014 году эту семейную реликвию передал в Соловецкий монастырь Николай Иванович Тропников — внучатый племянник иеромонаха Никифора.
Вот что ему удалось записать со слов своей матери Марии Михайловны, племянницы отца Никифора. Она его называла «дядей Николой», так как его имя в миру было Николай Иванович.
«Дядя Никола до самой армии жил на Соловках, не знаю, сколько годов, а потом подошел возраст на царскую службу, его и призвали в армию… Из армии-то от него фотокарточка была; баской такой парень, русоволосый, с погонами, видно, что крепкий был… После службы в армии он воротился в деревню, пожил немного тут у нас... и поехал по белу свету: и в Сибири, говорят, везде поездил... Опять в деревню воротился и говорит тяте: ты, мол, Михайло, оставайся здесь за старшего в хозяйстве, всё тут твоё, мне ничего не надо. Нигде мне не глянется жить, везде побывал, посмотрел — нигде лучше Соловков нету. Я поеду обратно в монастырь проситься…
Ну, вот с тех пор мы его и не видели… А когда слух пошел, что Соловки закрывают, монастырь Соловецкий, дядя Никола прислал к нам в деревню тяте письмо. Спрашивал, нельзя ли как-то устроиться жить в деревне, хоть в баньке. В этом же письме написал, что если можно, то он приедет не один, а с каким-то старцем, у которого он давно служит, а старец этот вроде как по имени Вениамин, главный, чуть ли в монастыре архимандрит… И в этом же письме была и фотокарточка… на ней оба они сфотографированы…
Тятя на это письмо ответил, что ежели один, то приезжай как родственник, вдвоём нельзя, потому что теперь и здесь в деревне за веру Христову преследуют. А дядя Никола в ответ коротенькое письмецо прислал, что без старца он не поедет, никогда не бросит его, и сказал: пойдут они вместе куда-нибудь под Архангельск, что он теперь иеромонах Никифор…
— Мама, а я слышал, вроде сожгли…
— А Бог знает. После последнего письма-то уж поди не один год прошел, пошел слух, что будто бы ночью к ним со старцем какие-то грабители пришли, денег да золота требовали. Ну, а те говорят, что монахи мы, нам никаких денег не полагается, да и откуда? Избушка одна, всё на виду. Не поверили, всё перерыли, не нашли ничего. Заперли их в кельечке, да и подожгли обоих. А место где-то под Архангельском…»
О кончине преподобномучеников сохранились сведения в двух заметках в Архангельской областной газете «Волна».
«12 июля 1928 года.
ЧТО СЛУЧИЛОСЬ. Раскрытие убийства монахов на Волкозере.
Два монаха б. Соловецкого монастыря Кучин Николай и Кононов Василий в 1926 году поселились с разрешения властей у Волкозера в 32 квартале Беломорского лесничества, в 40 верстах от ближайшего населенного пункта от деревни Коровкинской Часовенского сельсовета. При помощи крестьянина Подгородней волости Антонова Степана они построили избушку и там проживали. Необходимый для пропитания хлеб им ежегодно завозился Антоновым. Занимаясь рыболовством, монахи в своей избушке имели разные вещи, как из одежды, так и из домашнего обихода. При посещении Антоновым этой местности 12 июня он нашел лишь обгоревшие бревна избушки и кости её обитателей.
Произведенным на месте происшествия дознанием установлено, что убийство монахов и сожжение избушки произведено с целью ограбления гражданами Подгородней волости Ивановым Влад. Мих. И Ярыгиным Степ. Данил. … По пути ими были совершены кражи вещей из лесных избушек, принадлежавших лесорубам, работающим от Северолеса. Иванов и Ярыгин заключены в исправдом». Во второй заметке от 1 сентября говорится, что губернский суд, разбиравший в течение суток это дело, приговорил Иванова к 10 годам заключения, а Ярыгина — к 8».
📖 Ист.:
Тропников Н. И. Соловецкий след. СПб. 2010. С. 3-9; 23-25.
📸 На фото: преподобномученики на фоне избушки, где они жили с 1926 по 1928 год. На обороте автограф иеромонаха Никифора: «2-й на карточке со мной тотъ старецъ с которым я живу. Эта карточка маме».